Кто мы? Об обманах и самообманах в РФ

 

 

 

 

"Наши дети, наши внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то жили, которую мы не ценили, не понимали – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье…"       /И.А.Бунин "Окаянные дни"/
                                                                                                                                                                                                         
                                                                                                                                                                                                          
                                                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                                                                       
   Содержание:
Преамбула.               

I. Интеллигенция
(НеЛирическое отступление).

II. Россия и Церковь в 1917 году. Почему Белые не были февралистами.

III. Кто пошёл за красными. Количество и качество.

IV. Народ, Церковь и большевизм. Кто виноват в поражении Белых.

V. О Георгиевских кавалерах.

VI. Оболганное Белое Дело или снова о Феврализме.

VII. Обманы и самообманы нашего времени. Умножение лжи.

VIII. Российская Империя и СССР - есть ли связь?

IX. Русские или постсоветские? Недочитанный Ильин.

X. Церковь сегодня или кто мы.
         
               
                                                                                Преамбула
   
 …Когда-то давно в среде русских изгнанников-эмигрантов взращивалось и распространялось (через агентов ОГПУ-НКВД-МГБ) абсурдное умонастроение, будто их Родину восстановили под новым именем – "СССР". Тогда же очень хороший русский писатель Иван Шмелёв ответил на это так: "… И нечего утешаться, что Россия собрана: всё может разлететься! – дымом удушливым. <…>… ещё одно поколение… – и что останется! Такой России мне не надо. Что толку! Земля-то? Мне важно, кто на ней, и – как на ней".

     И вот сегодня мы имеем на ней российский геополитический обрубок – "РФ". А в нём: реальную лже-Россию, фальшивый русский народ (не являющийся даже народом по требуемым для того условиям) и поддельную, не-русскую, псевдоправославную Церковь МП. И что теперь со всем этим делать и как из этого всего выбираться (а пробовать нужно) – никто, будучи в здравом уме, наверняка не скажет. Можно лишь обозначить спасительный вектор движения и предложить некие тождественные ситуации варианты. Да и то преимущественно сугубо индивидуального плана.

     А для начала не повредило бы разобраться в отношении живущего в Эрэфии русскоговорящего населения. Если всё его рассматривать "скопом", как "просто людей" (со всем их токсичным советским шлейфом, неотделимо волочащимся за ними) – это одно. Но если среди них отчётливо просматриваются поставившие себе целью заново стать русскими – по итогам личной национально адекватной самоидентификации – это совсем другое.

     В первом случае мы находим критически кризисное и почти безысходное положение социума, глухого и невосприимчивого ко всяким благим вразумлениям и призывам. К вящему сожалению, сегодняшняя картина действительного состояния общества в РФ подводит именно к такому выводу. Как резковато, но справедливо охарактеризовал его наш современник, "лохоросс" (т.н. россиянин) нынешней Эрэфии – существо в силу своего безбожия боязливое, порабощённое малодушием и "страхом иудейским", поелику подвержен колдовским волхованиям и наваждениям, смертельно боится нарушить неправый государственный закон, пойти в меньшинстве на заведомо безнадёжное дело против течения (всего "общества"). "Один в поле не воин" – уныло любит оправдывать себя потомок подсоветского гражданина. На митинге, в толпе он может драть глотку за какие-то материальные "ценности", когда чувствует себя обманутым (не проходящее 90 лет стойкое ощущение). Только так проявляется чувство "локтя" – солидарность среди совков и никак иначе – совместно пошуметь – всё само рассосется, все глобальные проблемы – без его участия…

     И зачарованного совка ничему не учит правдивая собственная история. Точнее, он её не знает. Он не ищет правды, не живёт, а влачится в коконе лжи по жизни, как вошь по гребешку… Россовок одержим Каиновой завистью, отсюда его злоба и недовольство всем и вся… Душевные раны рабского существования приходится врачевать спортивными страстишками, алко-, теле-, ностальгией, рыбалкой… можно потешиться воспоминаниями былых героических похождений юности… да ещё праздничками: советскими, международными, русскими, православными, языческими и… не работать (опротивело всё до ч…). Ещё более страшно терять свой (сомнительный) покой. Лишь бы ещё хуже не было. Только бы не было войны"…

  Реакция наших соотичей на подобные оценки, как водится, не шибко одобрительная. Но что делать, коль скоро какая-то толика "граждан РФ", притом не каких-то там злобствующих "люмпенов" или "маргиналов", но вполне вменяемых и законопослушных сограждан, как, скажем, наш же (воронежский) писатель, замечательный психиатр и психотерапевт В.Невярович даёт, и не без оснований, гораздо более жёсткие определения к нашему хлипкому текущему состоянию (как народа), продиктованные зримо происходящим у нас, "расширяющим свои границы массовым всеобщим оглуплением, ведущим к безумию"?! А он отмечает (буквально): "Начиная с 1917 года по сей день в России словно продолжает производиться невиданный доселе страшный эксперимент по переделыванию некогда христолюбивого и царелюбивого богоносного народа в новую расу русскоязычного населения (в "биомассу, нафаршированную бесами", как выразился один из современных авторов); лишённую национального мышления и достоинства, оглуплённую, лицемерную, лживую, лукавую, пошлую, но высоко политизированную, болтливую, пронырливую, гордую в своём падении и невежестве, продажную, разнузданную, лишённую такта и манер поведения и бесстыдно беснующуюся"...
   
     Увы, общее (шаткое и плачевное) нравственно-психологическое состояние коренного населения Российской Федерации и впрямь таково. И оно, по сути, нежизнеспособно, а потому и обречено на своего рода утилизацию, всерьёз рискуя стать "удобрением для произрастания других народов"...  А вдобавок стоило бы взглянуть на него в свете развития современной цивилизации, безудержно уничтожающей невосполнимые природные ресурсы Земли. Она поставила себя нынче в опаснейшую зависимость от собственного материального комфорта, обеспечиваемого безоглядной хищнической эксплуатацией естественных запасов планеты. Причем где-то 1,5 млрд. живет "на уровне", а свыше 5,5 млрд. явно обделены, однако изо всех сил тянутся за первыми и берут с тех "потребительский" пример. А это фатальный ориентир на скорейшее всеместное исчерпание невозобновляемых ресурсов (прежде всего горючего топлива, углеводородов) и вселенский конец самой земной цивилизации.

     Да плюс сюда же перманентные угрозы техногенных катастроф. Элементарное масштабное отключение света, аналогичное постигшему некоторые районы Москвы в 2005 году, и вся жизнь мгновенно стопорится и замирает. В столице РФ, в аномальную для мая жару, остановились станции метро (с десятками тысяч людей), лифты (в т.ч. с пассажирами), обесточились морозильные камеры (со скоропортящимися продуктами), прервались сложнейшие операции, неосуществимые без соответствующего энергоснабжения и т.д. и т.п. Этакий мини Конец света!.. Всё это весьма наглядно показывает, что путь рационально-материалистического подхода к жизни есть путь в никуда для всего человечества. А ему-то теперь очередной, истинно дьявольский, вызов брошен: планета людей стремительно и неостановимо погружается (ввергается) в цифровой мир и его виртуальную (гибридную) реальность, где Богу и подлинной религии (неотменимому условию полноценного человеческого бытия) уже нет места; как, впрочем, там его нет и подлинному человеку...

     Выход здесь представляется один. Мы (наивно звучит, быть может), понятно, должны сделать ставку на экологичность и сохранение натуральных (естественных) человеческих навыков рачительного обустройства бытия. И именно через разумное сочетание "консерватизма традиций" и "прогресса новаций" (по формуле дореволюционного российского политика К.Победоносцева). Но беспременно, если мы русские, на православную религиозность, как необходимейшую нам духовную подпитку и залог обретения нами внутренней и внешней гармонии – в каждом человеке и в его отношениях с миром, включая органическую и неорганическую природу. Тем более что вне религиозного сознания окажутся иллюзорными и все попытки здраво противодействовать глобальному продвижению идей трансгуманизма (убыстряющимся процессам киборгизации или "биокиборгизации") да противостоять уже совсем оголённой информационной угрозе человечеству (чудовищному информационному влиянию на него и убийственной цифровой зависимости), тем самым неотвратно обрекая его на превращение в разнородные сообщества цифровых мутантов, эдаких "заложников матрицы"... А тут уже ничего иного не остается, кроме как обтолковывать вышеозначенный "второй случай", предполагающий наличие в РФ действительно национально ориентированных людей.

     И в данной связи неплохо бы иметь в виду следующее. В наши дни русскость в нас ещё, конечно, может выражаться. Но только у тех, кто себя на неё поистине настроил. А её отображение нами возможно в силу  генетической памяти (включение т.н. аварийного гена), какой-то наследственной передачи, проявляющейся подчас избирательно и атипично, а  также благодаря чудом сохранившемуся традиционному воспитанию. К тому же на то могут повлиять имеющиеся в роду русские праведники и святые, обусловившие и задавшие ему, на несколько поколений вперед, национальную психологическую направленность, поддерживаемую даже безотчётно.

     Но главным образом этого удается добиться при целенаправленной осмысленной работе этнически русского человека над собой и своим характером. Когда он и вправду (эмпирически) восстанавливает своё национально-религиозное самосознание (т.е. формирует русское православное самосознание, всегда выполнявшее охранительную функцию), намеренно или интуитивно активируя собственный, донельзя заглушенный, либо вовсе отключенный, культурно-генетический код (стихийно задействуя наше национальное культурное бессознательное), инстинктивно распознавая и пробуждая в себе нашу сокровенную, глубоко сидящую в нас, природу наших русских предков. При счастливом стечении обстоятельств происходит одновременное воздействие и всех указанных факторов. Ну а далее уже не обойтись без национально осознанной психогигиены и строгого духовного бдения в себе, за счет неуклонной, беспрестанной душевной опоры на "несоветизированное", истинное православие. Тогда, пожалуй, можно будет рассчитывать и на способность чёткого различения добра и зла с последующим должным отделением существенных (настоящих) ценностей от мнимых. Обеспечив себя такого рода духовной защитой, мы получим надёжную гарантию от заражения нас бациллами всевозможного чужебесия, подобного некогда случившемуся с Россией, в которую злокозненно внедрили тлетворные западные идеи нигилизма, атеизма, материализма, космополитизма, эгалитаризма, социализма, коммунизма, марксизма и т.п. И в этом смысле пример русской дореволюционной интеллигенции очень показателен и крайне поучителен. О том следует сказать подробнее.

               

                                                    I.Интеллигенция

      Русская интеллигенция в Российской Империи, конечно же, не была вся однородна, как нам сегодня внушают многие историки. Но та её часть, которая утратила национальный духовно-культурный иммунитет, сделалась воистину "иностранной", олицетворив собой сущее "варварство России" (дефиниция М.Каткова). Любопытен набор свойственных ей черт, и по сей день актуальный. Прежде всего тут стоит выделить её мировоззренческую беспочвенность и неукоренённый в Боге морализм, явленный в постоянном осуждении социальной несправедливости. Причём такому моралисту жизненно важно было чувствовать себя праведным не ради чего-то, но ради самого этого чувства, в котором он испытывал внутреннюю потребность. Из этой черты прямо вытекала вторая, – поза "героического вызова" по отношению к любой власти, проще говоря, фрондирование (Л.Тростников). Проявлялось оно в неизменно подчёркнутой и обязательной оппозиционности к существующим российским властям. При этом данная интеллигенция отличалась дурнейшим и пагубным народопоклонством, умопомрачительной безответственностью и неуёмной тягой к водительству, самочинно присвоив себе право и обязанность разработки планов национального развития страны, а заодно и роль главного инициатора их реализации. И добавим сюда же, подмеченную Бердяевым, её "любовь к уравнительной справедливости, к общественному добру, к народному благу" (весьма фривольно истолкованному), "парализовавшую любовь к истине, почти уничтожившую интерес к истине".

     Неудивительно, что такая "прогрессивная", европеизированная интеллигенция легко подпала под влияние агентов Интернационала, довольно быстро "полевела", и из "оппозиционной" превратилась в "революционную". После чего начала планомерно раскачивать, якобы отжившие своё, священные основы Русской жизни (Бог – Царь – Отечество), стремясь отречь от них и сам русский народ, систематично подстрекаемый ею к вопиющему безрядью, к открытому неповиновению Русской государственной власти. Вот чем обернулся добровольный отказ представителей этого новоявленного "внесословного класса" от русского национально-религиозного самосознания, в отсутствие коего и все составлявшие данную группу люди ("передовая и либеральная общественность", "соль земли", как они сами себя называли) с неотвратимостью оказывались управляемым дьяволовым орудием методичного разрушения их собственной страны изнутри. Дотоле в российской истории ничего аналогичного тому не наблюдалось.

     Ничего похожего не было и ни в одной из "наиболее развитых" мировых держав, перед которыми самозабвенно преклонялись эти претенциозные горе-интеллигенты, безрассудно отвергшие всякие нормы национального приличия. Как позже хлестко высказался о них российский военный историк Антон Керсновский, эта "интеллигенция вырывала из себя, втаптывала в грязь всё, что было в ней как раз самого ценного и сильного – своё национальное лицо, свою национальную совесть, своё русское естество. Вырвав, вытравив из себя всё своё, природное, русское, более того – прокляв его, русская интеллигенция сама себя обезоружила, сама лишила свой организм сопротивляемости. И семена убогого псевдонаучного материализма дали бурные всходы на этой морально опустошённой ниве…".

     О тех "всходах" тоже уместно бы вспомнить. Означенный разряд людей не должен оставлять никаких иллюзий относительно их национального и человеческого качества. По солидному мнению этого же автора: "…считая своим отечеством вселенную, русская передовая общественность не дорожила своей государственностью, более того – ненавидела её и всю свою страстную ненависть переносила на защитников этой государственности – "на палачей народа", ставивших интересы своей страны выше своих личных. Этого последнего  чувства русская радикальная интеллигенция, воспитанная на эгоизме и партийности, оказалась органически не способна воспринять. Чрезвычайно высоко расценивая себя, она с презрением относилась ко всем, не разделявшим её партийной окраски… Во всеоружии своих теоретических познаний передовая русская общественность сгорала властолюбием. Она рвалась к власти на смену "отжившему самодержавию", дабы применить эти теории на деле. Никто из этих самонадеянных доктринёров не сомневался в возможности и даже лёгкости управления громадной страной по самоучителю, к тому же заграничному…" (Керсновский А.).

     Ну а что у них из всего этого вышло, теперь уже хорошо известно. Согласно тезису И.А.Ильина – "идеология русской интеллигенции в 19 веке подожгла Россию, а во вспыхнувшем в 20 веке пожаре эта интеллигенция сама и сгорела!" И сразу же уточним, что тут дан, разумеется, общий вердикт. Притом подразумевается, прежде всего, невменяемо радикальная, негативно наполненная часть интеллигенции, о которой и шла речь выше. А её почти всю использовали "втёмную". Действительно могущественные и непримиримо враждебные к Русскому государству мировые силы расценивали таковую не более, как расходный материал в ходе воплощения их собственных, поистине ужасающих, замыслов о России...

     С русской позиции дня сегодняшнего, рассмотренное явление не представляется подлежащим забвению. А породившие его и продлившие оное люди, надобно откровенно признать, не заслуживают ни доброй о них памяти, ни какого-либо к ним пиетета. Но могли бы послужить наглядным пособием и веским назиданием в прояснении вопроса о тяжёлых формах болезни русского национального самосознания.

     Кстати, именно от обрисованного здесь типа интеллигентов распространился и сугубо порочный взгляд на Россию и её великое прошлое, культивируемый ими до 1917 года, а позднее старательно насажденный в общественном сознании СССР и перешедший затем в РФ. А ныне духовные потомки той интеллигенции, славящие её и недугующие уже теперь наследственной русофобией и цареборчеством, исправно развивают ту же генеральную линию очернения Русской истории (продолжая реализацию стратегии чёрного пиара), но только гораздо изощрённее и подлее.

     И до сих пор официально так и не развенчан миф о "9 января" (1905 года), хотя вся правдивая, документальная информация о нём общедоступна. Однако в массовом сознании преобладает и поддерживается именно клеветническое измышление о том дне, направленное на дискредитацию традиционной (монархической) Русской власти. То же самое и с "Ленским расстрелом" (1912г.), беспрецедентным для России происшествием, оставшимся на совести большевиков-провокаторов и администрации сданного в иностранную концессию прииска. Причем, когда весть о случившемся там дошла до Государя, он незамедлительно и адекватно отреагировал на ситуацию…

     А вот теперь спросить бы нынешних совпатриотов и всех, наивно усвоивших злостную подачу тех неприглядных событий, а знают ли они о вполне "будничном", для довоенного СССР, массовом убийстве неповинных совграждан в том же Ленском золотоносном районе (1938 год), проведённом сталинским НКВД в рамках "чистки общества" от "социально чуждого элемента" и "врагов народа"? А убито-то было тогда свыше 900 человек. В разы больше, нежели в двух указанных, редкостных для Царской России, случаях. Или напомнить о кровавых подавлениях рабочих волнений в Темиртау (1959г.), в Краснодаре (1961г.) и Новочеркасске (1962г.). Во всех этих городах люди выражали совершенно справедливый протест против антинародной социально-экономической политики Советского государства.

     Но ведь она и не могла быть другой, учитывая цель и задачи, с которыми изничтожали Законную Русскую Власть. И как раз вследствие осуществления большинства из них сейчас так трудно добиться её заслуженной  реабилитации в глазах населяющих Эрэфию совроссиян, духовно прокажённых Совком, но бессовестно выдающих себя за русских. Они обычно от души смеются (гомерическим смехом), когда пытаешься донести до них, что при Государе Императоре Николае Втором Россия переживала бурный экономический подъём и имела самые высокие на планете темпы роста промышленной продукции. А к середине 20 века должна была стоять выше всех в Европе как в политическом отношении, так и в финансово-экономической области (это прогнозировали и ведущие западные экономисты, в частности, Э.Тери). Что социальное законодательство Российской Империи было самым совершенным в мире. Притом именно Русский Царь создал оптимальное для тех лет рабочее законодательство, превзошедшее все действующие в "передовых" государствах Запада (о чём публично заявил в 1912 году президент США В.Тафт). Да и мало кого трогает открытое признание венгерского канцлера Бетлена, констатировавшего, что при сохранении старой России Восточная Европа с неизбежностью стала бы губерниями Российской Империи. Всё это отнюдь не вымысел… (Как не является домыслом и традиционная миротворческая миссия Императорской России, бывшей "самой важной сухопутной державой" всего Евразийского континента, присутствие коей на мировой политической авансцене позволяло ей исполнять едва ли не планетарную роль "геополитического балансира" и своеобразного гармонизатора международной жизни.)

     И вновь приходится подчеркивать огромный вклад космополитически мыслящей, денационализированной интеллигентской прослойки в сегодняшнюю, чуть ли не поголовную, невосприимчивость жителей Эрэфии к означенной ранее информации. В том числе и к тому, что Русская Монархическая власть – единая, общенациональная и надклассовая – являла собой невиданную для западноевропейских стран лояльность к собственным подданным, воистину не показную гуманность к ним, гарантировав необычайную "мягкость" российского судопроизводства и всей национальной правовой системы... Но тогдашняя "либеральная общественность" упрямо и безмозгло пренебрегала этим фактом, предпочитая замечать и отыскивать лишь негативные моменты, дабы потом сладострастно, идиотически вопить о "несостоятельности царизма" и его "обскурантизме". Тогда как по факту: "реакционная" Царская власть в России, в отличие от западноевропейских государств, предусматривала смертную казнь только в исключительных случаях. И даже без "смягчающих вину обстоятельств" осуждённых миловали и Цари, и ещё больше российское общественное мнение... (Советская юриспруденция такими "милостями" себя не обременяла. Для наглядности. За один лишь "благополучный" 1964 год в СССР за одни только "экономические преступления" было вынесено и исполнено около 3000 смертных приговоров – во много крат больше, чем в Российской Империи по всем уголовным и политическим делам за всё XIX столетие. Однако попробуй докажи это нынешним "россиянам"!.. Преизрядное их число считает Русскую монархию отталкивающей "деспотией", а того же Иосифа Сталина, имевшего ничем не ограниченную власть, куда большую, нежели у Русских Царей, и сделавшего нормой кровавые проскрипции, ставит выше всех Государей Российских, вместе взятых...)

     Тут полезно привести кое-какое познавательное сопоставление, проделанное вышецитированным Керсновским. Как он отметил, "в 1920 году в демократически-парламентской Англии при подавлении (пулеметами и танками) рабочих беспорядков в Манчестере было перебито свыше 200 чел., и никто не кричал о зверствах. В феврале 1934 года при расстреле манифестации бывших участников войны в Париже было убито и ранено до 800 чел., но ни один француз не унизился до агитации против своей страны за границей". А ещё раньше, в 1916 году, Англия подавила в море крови вполне обоснованное Ирландское восстание… Казалось бы, даже этих трёх примеров достаточно, чтобы пересмотреть устоявшийся национально недопустимый взгляд на историческую Россию. Ан нет. Нам по-прежнему втюхивают либерально-большевистские инсинуации о ней и то её видение, которое освоила ещё дореволюционная "прогрессивная интеллигенция".

     Всё-таки необходимо прямо сказать, что те, кого нам столько лет безапелляционно выдавали за "русскую интеллигенцию", таковой не являлись вовсе. Сам термин "интеллигенция" (введенный в 19 веке писателем П.Боборыкиным) был призван его зачинателем к определению русских, обладающих именно "высокой умственной и этической культурой", а не просто "работников умственного труда". Соответственно, эта дефиниция включала в себя действительно разумных и правильно мыслящих российских людей, способных по-настоящему понимать (сообразно значению исходного латинского слова "intelligentia") и имеющих общую национальную духовно-нравственную основу. Позднее рамки данного понятия расширились и в целом оно закрепилось за всеми, кто развивал в России науку, технику, культуру, здравоохранение и образование.

     Там были лица разных политических убеждений, но далеко не многие из них примкнули к лагерю т.н. радикальной интеллигенции, противостоящей традиционной Русской власти. Теперь нам вбивают в голову, будто все они находились в непреклонной оппозиции к российской православно-монархической государственности. Это неправда. То не могло быть так хотя бы потому, что тогда некому было бы созидать Россию национальную, уверенно догоняющую (и в чём-то опережающую) "самые развитые" да "наиболее цивилизованные" государства планеты. А именно такую её и выстраивали – энергично, предприимчиво и патриотично.

     И занятые этим русские люди, даже если и относили себя к "передовой общественности", то, как правило, отнюдь не в смысле личного участия в какой-либо "революционной работе". По обыкновению, "передовые взгляды" увлекали их на уровне некоего социального поветрия (наносной дани своеобычной общественной моде) и беззаботного (поверхностного) следования некритично воспринятым "прогрессивным идеям", довольно популярным в образованных кругах. Но никакими "врагами царизма" они близко не были. Максимум, чего иные из них легкомысленно желали, это замены "подустаревшей" Самодержавной формы правления Конституционной монархией по британскому лекалу, "дабы идти в ногу со временем".

     На самом деле революционная настройка российской интеллигенции исходила от кучки национальных отщепенцев, её антипримера, всяких там Белинских, Герценых, Чернышевских и подобных им, бесцеремонно вещавших, ораторствующих от имени её всей. Процент русских политических баламутов был совсем незначителен. Российский публицист К.Зыбин (раскаявшийся народоволец) даже провёл в связи с этим своего рода мониторинг (в 1902 году), квалифицировав таковыми, т.е. "мутившими воду", не более 1/10 всего слоя отечественных интеллигентов.

     И здесь нелишне упомянуть т.н. философов "серебряного века", стараниями которых, после 1909 года, интеллигенцию начали определять в первую очередь через её явное противопоставление официальной государственной власти. То есть к ней стали относить только тех, кто яростно критиковал "отсталое" царское правительство. Иначе говоря, доморощенную внеклассовую прослойку беспочвенных и национально невежественных псевдоинтеллигентов.

     А к ним тогда добавилась и полуинтеллигенция, не получившие законченного образования недоучки, любители "умственной словесности", не умеющие думать самостоятельно, но напичканные "чужими, штампованными формулами", – каковыми и оказалось большинство революционеров. Ну и туда же вошли этнохимерные обитатели "черты оседлости", с особым тщанием вложившиеся в "революционную борьбу" и вскоре подменившие собой нашу действительно национальную интеллигенцию, а попутно и навязавшие "новому обществу" своё разумение всей Русской истории (включая понимание исторической роли и значения отечественной интеллигенции).

     Сегодня, ввиду многих открывшихся обстоятельств крушения Государства Российского, уже очевидно, что дореволюционный русский интеллигентский слой не вносил приписанного ему "решающего вклада" в его уничтожение. Да, там хватало своих серьёзных заблуждений, генерировались крайне спорные (подчас еретические), неприемлемые для страны мысли и замыслы её социального переустройства, но там же рождались и оттуда претворялись в жизнь благотворнейшие идеи утверждения России национально-исторической, духовно-самобытной и культурно-творческой, какой она оставалась до 1917 года. И негоже роднить суррогатных "революционных" интеллигентов и тех, кто ими поистине были, да к тому же сделались российским национальным достоянием.

       Как то: выдающиеся государственные деятели, истинно русские патриоты Александр Горчаков, Константин Победоносцев и Пётр Столыпин; замечательные российские философы, видные мыслители русского консерватизма Константин Леонтьев и Николай Данилевский; гениальный учёный, натурфилософ, химик и политэконом, твёрдый поборник православной монархии Дмитрий Менделеев (был крупнейшим экономистом, разработавшим комплексную программу оптимального экономического развития России; а ещё придумал первый в мире нефтепровод); великолепный физик, электротехник и изобретатель, метеоролог и климатолог, действительный статский советник Дмитрий (Александрович) Лачинов ("открывший мировой электрофизике дорогу в 20 век"), да выдающийся химик-органик Владимир Марковников; великий учёный-естествоиспытатель Василий Докучаев (родоначальник школы научного почвоведения, заложивший основы современной физической географии) да именитый учёный, физик-аристократ, академик князь Борис Голицын (доктор философии, геофизик, один из основателей теоретической и практической сейсмологии, член Королевского Лондонского общества, президент Международной сейсмологической ассоциации); выдающийся геолог, физико-географ и крупный исследователь Средней Азии, Урала, Кавказа, академик, донской казак Иван Мушкетов (стоял у истоков создания российской сейсмологии и геоморфологии) да необыкновенный и даровитейший российский человек Владимир (Иванович) Даль ("гений русского слова" и автор воистину сокровищницы русского языка, "Толкового словаря живого великорусского языка", вместившего в себя около 200 тыс. слов и 30 тыс. пословиц, поговорок, загадок и присловий; это был подлинный учёный-практик, языковед и первый отечественный востоковед-тюрколог, этнограф, писатель и лексикограф, прекрасный военный врач, хирург да офтальмолог, пионер российской гомеопатии + близкий и верный друг А.С.Пушкина, член-учредитель Русского географического общества и почётный член Императорской Академии наук, действительный статский советник); а также знаменитейший хирург и анатом (основоположник русской военно-полевой хирургии) Николай Пирогов, равно как и его не менее блистательный коллега и ученик Николай Склифосовский (тоже превосходный хирург, да ещё и генерал Русской Императорской Армии, инициатор использования местной анестезии, введший в российскую хирургическую практику методы антисептики и асептики, а вдобавок внесший определяющий вклад в строительство новых клиник на Девичьем поле, использованных в СССР под клиники 1-го Московского медицинского института).

    Или же, например: великий российский писатель, религиозный философ и убеждённый православный монархист Фёдор Достоевский; крупнейший русский поэт-мыслитель, имперец и дипломат Фёдор Тютчев; виднейший историк, антинорманист и талантливый публицист, педагог Дмитрий Иловайский (он же – активный монархист, "великодержавный националист" и общественный деятель; апологет "здорового консерватизма", редактор и издатель популярной российской православно-патриотической газеты "Кремль"); выдающийся русский историк, археограф и библиограф (директор Императорской публичной библиотеки, академик, член Государственного Совета и почётный член Московской Духовной Академии) Афанасий Бычков. Да там же: один из самых значимых математиков 19 века, величайший русский математик (академик 24 академий мира, родоначальник математической теории синтеза механизмов, автор основополагающих результатов в сфере теории чисел и теории вероятностей, создатель прообраза современного 3D моделирования) Пафнутий Чебышов; и культовый российский этнограф, антрополог и путешественник, "русский бог Океании" Николай Миклухо-Маклай... А с ними не меньшие патриоты России: знаковый русский исследователь Дальнего Востока, адмирал Геннадий Невельской (ему принадлежит поистине ключевая роль в присоединении к России дальневосточных земель Нижнего Приамурья, Уссурийского края да Сахалина) и образцовый российский педагог-практик Карл Май (главным принципом его педагогической школы стало: "сперва любить – потом учить"); высочайшего уровня композитор Сергей Рахманинов (по праву сопричисленный к лучшим представителям мировой музыкальной культуры) и его учитель, глава московской композиторской школы Сергей Танеев (ученик великого Петра Ильича Чайковского, названный "музыкальной совестью Москвы", чьё имя в начале 20 века в России сделалось синонимом высочайшей нравственности); ярчайшие публицисты Михаил Катков (решительный националист, лидер консервативной, "великодержавной" журналистики, основатель русского политического национализма да "великий страж Империи") и Иван Аксаков (прославленный отечественный публицист, редактор-издатель, известный поэт и критик, приверженец православно-монархической позиции); да первоклассные художники-живописцы Иван Шишкин (величайший русский пейзажист, неустанный рисовальщик, усердный гравёр-аквафортист) и Виктор Васнецов (монархист и славянофил, "гениальный провозвестник нового направления в религиозной живописи", положивший начало возрождению Русского религиозного искусства)...
Таковых русских людей тут набирается нескончаемый перечень.


     Разумеется, указанные ранее проблемы российского общества вызвали для страны определенные угрозы и риски. Однако данная ситуация не являлась необратимой. Уже по фактически обеспеченным победным результатам I мировой войны, которые к марту 1917 года ясно наметились для Российской Империи (когда, по признанию премьер-министра Великобритании У.Черчилля, совсем не русофила, – "фронт был обеспечен и победа бесспорна"; Русский Царь и "тот строй, который в нём воплощался", "выиграл войну для России"), она логично обретала ранг супердержавы и статус мирового политического гегемона, со всеми вытекающими отсюда, самыми позитивными для неё последствиями, в т.ч. внутренними. Сложившаяся на этот момент упёртая оппозиция традиционной власти (по-видимому, и впрямь уверовавшая в то, что "без этого царя стране будет только лучше", а уж ей-то самой – тем паче!) тогда автоматически теряла в России всякую актуальность и какую-либо действенную опору. И всё было бы так. Но...
Её геополитические конкуренты всё это отлично понимали и не могли допустить такого колоссального усиления Императорской России. И сумели нанести ей смертоносный удар в аккурат через эту, ими же выпестованную, медноголовую оппозицию, в лице "посвящённых" и наиболее влиятельных её членов (навряд ли смекавших – какой губительный Ящик Пандоры они открывают), "изъяв", по слову историка, "сакральный стержень", на котором держалась страна, фигуру Государя, и приведя к власти худших легатов русской интеллигенции, манипулируемых западными "союзниками" и "партнёрами". А уже далее, представлявшие её "управленцы", "не способные к государственной работе, за считанные месяцы привели страну к краху, развалив в ней всё, что можно, начиная с армии" (Латышев С.)...

     Вот тогда и пробил "звёздный час" большевиков (своры беглых каторжников и международных проходимцев, социопатов и фанатиков утопических идей), призванных мировой финансовой закулисой, как это сейчас уже точно доказано, именно доконать Россию. Снабжённых, через её "союзников", немалыми финансовыми средствами и пользовавшихся немецкой поддержкой; чем они всемерно воспользовались, максимально используя ложь и демагогию, да соблазняя народ утробными потребностями, играя на его жажде получить землю (коей он, по правде, и так особо не был обделён, ибо к концу 1916 года крестьянам принадлежало 89,2 % от всех пахотных земель в Европейской части России). Большевики тогда попросту "подобрали власть, лежавшую в грязи" (Латышев С.)...   
Тем не менее, реализованный в Империи антимонархический Заговор тёмных сил, инспирированный извне, осуществила вовсе не интеллигенция. А потому и незачем приплетать её к этому, воистину бедственному событию, именно и повлекшему за собой Катастрофу Страны.

     Первостепенно другое. Та часть образованного общества, которая с убеждённостью отступила от русских национально-религиозных начал, следом закономерно изменила и своему исходному призванию правильно мыслить и понимать, а также направлять к тому окружающих её соотечественников. Оказала на них значительное обезоруживающее, разлагающее и развращающее духовное, моральное и нравственное воздействие, создав тем существенную дисгармонию во всём общественном российском организме и значимо ослабив его перед лицом уготованной России вселенской проверки на прочность.

     Для нагляднейшей иллюстрации дореволюционного духовно-нравственного растления российских людей достаточно сослаться на Льва Толстого, буквально увековечившего себя на сём поприще. Эта "глыба", этот "матёрый человечище" (недаром прозванный Лениным ещё и "зеркалом русской революции") в одиночку добился того, чего не осилил бы и целый  легион агитаторов-марксистов. Как отозвался о нём, воочию узревший постыдные итоги его проповедей, доблестный офицер-корниловец А.Яремчук 2-ой: "Толстой – величайший разрушитель России, развратил четыре поколения молодёжи своим учением о непротивлении злу, и когда настал решительный час, то шли воевать против мирового зла лишь молодые люди и юноши. У Толстого два лица – мыслитель и художник-писатель. Лучше было бы, если бы он не "мыслил"!".

     Сейчас мало кому ведомо, что он был к тому же закоренелым богоборцем, отпетым ненавистником Христа и законченным, заклятым врагом Церкви Христовой. Современный автор Н.Ставров посвятил данной теме специальное исследование, где убедительно, документально подтверждает сей прискорбный факт. Однако в то время сие не нуждалось в доказательствах. К примеру, живший тогда генерал П.Н.Краснов прямо засвидетельствовал: "Толстой осмеял литургию и на неё стали смотреть как на забавную комедию"…

     Таков Лев Толстой без какой-либо ретуши, в своей неприкрытой, подлинной сути, увиденной, к слову, не только его одноземцами. Так, например, серьёзный немецкий философ О.Шпенглер дал этому деланному богоискателю и притворному гуманисту вполне заслуженную им характеристику – "отец большевизма".
А вот как этот "яснополянский гений" относился к России, которую якобы любил. О том не к чему фантазировать, тем паче имеются и его собственные откровения на сей счёт. И засим прелюбопытная выдержка из добросовестной работы упомянутого здесь историка Ставрова, трезво взглянувшего на это сомнительное "солнце русской литературы". Читаем:
"Мало кто знает, что Толстой, вопреки общепринятому мнению, не любил ни России, ни её народа. Вот характерные признания графа, предназначенные отнюдь не для публики: "Противна Россия. Просто её не люблю." (строка из дневника от 06.08.1857г.). Из письма гр. А.А.Толстой от 18.08.1857 года: "В России скверно, скверно, скверно... Приехав в Россию, я долго боролся с чувством отвращения к родине...". И это он пишет по возвращении из Парижа, после двухмесячной развратной жизни и просмотра публичной казни на парижской площади Рокет. Может быть, со временем, в зрелых летах, Толстой изменился? Нет!"...

     Нынешние культуртрегеры Эрэфии, эстетствующие совроссиянские снобы, заправляющие культурой РФ, посильно мешают обнародованию вышеприведённых данных и таких вот оценок, якобы порочащих сего пресловутого гения, бывшего в сущности дегенератом и вырожденцем (что и констатировали тогда известнейшие доктора-психиатры Григорий Россолимо и Макс Нордау), патологически обратившим себя в общероссийский рупор анархии и безверия. Вероятно, чтут оного в благодарность за его "труды". И равно так же препятствуют распространению соответствующих выводов по адресу великой русской литературы, не просто впавшей в уничижительное, позорное "самообличение и самооплевание", но в основном своём проявлении сделавшейся "кривым зеркалом" русской жизни, в которой большинство российских литераторов высматривало, а потом с упоением раздувало дурное и непригожее, упорно не примечая и намеренно игнорируя её светлые, отрадные стороны – супротив всякого здравого смысла, как если бы таковых не имелось вовсе. Да и героями повествований этих сочинителей обычно становились отнюдь не самые лучшие русские люди, чьи литературные образы там и всецело доминируют.

     Из самых же знаменитых российских классиков (творивших в 19-20 веках), наипаче преуспевших в однобоком, извращённом отражении русской яви, правомерно выделить (помимо Л.Толстого) Н.Некрасова, М.Салтыкова-Щедрина, А.Чехова и особенно М.Горького, влезшего в отечественную литературу на волне революционных брожений и благодаря тем неложным свободам, которые существовали в Российской Империи даже и для подобных ему типов, откровенно её ненавидевших.

     Опять же, нужно акцентировать на том, что та Россия была поистине свободной страной. Её базовые и неписанные православные, моральные начала Русского жизнеустроения неукоснительно оставляли каждому человеку право на реальную свободу личного духовного и мировоззренческого выбора, подкреплённую возможностью его практического осуществления. Сегодняшние жители РФ с их национально размытым миропониманием и всем своим советским "генетическим багажом" за душой, уразуметь этого обиходно не в состоянии. А объясняется то примерно тем же, чем и возобладавшее в нашем массовом сознании отношение к последнему Российскому Государю. По нехитрому и правдивому заключению Л.Решетникова, современные "люди часто не понимают Николая II, потому что он действовал в православном поле, а они не в православном"…

     До 1917 года в данном духовном поле (русского православия) жила вся коренная Россия. При этом в ней, безусловно, не всё было в ажуре – присутствовали свои недостатки, какие-то изъяны и социальные язвы, – того никто не оспаривает. Принципиальным здесь является: какого происхождения они были и в каком количестве и качестве выражались (по сравнению с "ведущими цивилизованными странами", на которые обыкновенно ссылаются), но краеугольный вопрос – насколько успешно их изживали в пользу благоприятного пути национального развития? Все проверенные фактические сведения о предреволюционном периоде отражают именно планомерное и неудержимое движение Российской Империи в сторону максимального общенационального процветания! Причем тут непременно надо учитывать саму Русскую специфику – Историю (во всей её сложнейшей диалектике и постоянной, вынужденной борьбе за национальные интересы страны), Географию (с её очень сложными природно-климатическими условиями) и традиционную (национальную) Психологию истинной (исторической) России, собственно, и предопределившие её внутреннюю и внешнюю политику, которую со столь смехотворной лёгкостью поносят нынче всякие кабинетные и дворовые умники из "общества победившего шопинга" РФ.

     А центральным во всём этом видится то, что после революции и гибели православно-монархической государственности России, обретавшиеся в её исторических границах люди уже более не могли рассчитывать на действительно достойную и свободную человеческую жизнь. Потеряв Богом данную Власть Законную, они потом понуждены были чтить власть преступную, антинациональную и антисоциальную – "диктатуру сволочи" (по меткому выражению И.Л.Солоневича), приучившую их довольствоваться официальными трактовками сложившегося государственного порядка. И возможности нормального выбора у них там вообще не осталось. Пришлось адаптироваться к персистентным советским реалиям (от коих некуда было укрыться) да искать и находить радости, верить, надеяться и любить – только лишь в чётко всем заданных и очерченных, большевистской антисистемой, строгих параметрах и пределах коммунистического эрзац-бытия…

     Как ныне иной раз представляется, та, безвозвратно ушедшая, стародавняя Россия Царей казалась, проживающим под её монархическим скипетром, такой гигантской, необоримой махиной, такой впечатляющей, незыблемой громадиной, преисполненной исполинской, фантастической силищи, что многие даже утрачивали чувство реальности по отношению к ней и впадали в какое-то неизъяснимое обыденное прекраснодушие, в какую-то расслабляющую повседневную самоуспокоенность относительно безопасности своей страны, отчего не смогли ни своевременно распознать её врагов, ни надлежаще отреагировать на их происки и чинимые ими козни. Ну а здесь необходимо учесть общую доверчивость, простоту и неискушённость того русского народа во зле, на чём очень грамотно сыграли режиссёры и исполнители затеянной всероссийской Смуты.

     Это сейчас мы обозреваем Российскую Империю с позиции полученного к сему дню, но неслыханного в те годы, небывалого отрицательного опыта и в свете свершившихся, немыслимых для "старого мира", национальных катаклизмов и социальных пертурбаций. Да ещё самодовольно судим о ней и, с апломбом филистеров, цинично "вымеряем" (собственной ущербной меркой) степень "вины" тогдашних русских в уничтожении их Державы. Однако сами-то уже давно не являемся таковыми (разве что нарицательно, по закрепившемуся, привычному самоназванию, да как "русскоязычные"; за вычетом унаследованного нами антропологического облика и сохранённых русских имён и фамилий). Но никак в толк не возьмём, кто же мы взаправду есть и в какой действительности прозябаем втуне…
      


                                                                        НеЛирическое отступление

      Но всё же какая она – эта наша сегодняшняя действительность и правомочно ли считать её русской? Едва ли…
У русских, накануне 1917 года, была их Россия, страна, находящаяся на пике своего могущества, пребывающая в зените своего расцвета. Естественно и солидно идущая ко всем тем макромасштабным достижениям, которые потом приводились в заслугу Советскому Союзу, пришедшему к ним неимоверно жестокой и страшной ценой, через колоссальный надрыв жизненных сил народа, о чём сегодня уже как-то и не принято вспоминать…
Зато нам неустанно напоминают об успехах советской системы. Да, они были. Но какие? И дали ли повод для её возвеличивания над Русской Державой? Нет, без сомнения! Ну например...

         "Мощнейшая советская экономика", построенная после основательного разрушения стремительно возрастающей российской?
Так та, дореволюционная российская, при тех своих устойчивых темпах развития, к середине 50-х годов минувшего века была бы на порядок сильнее, качественнее и эффективнее отстроенной в СССР социалистической командно-административной экономики, "органически не способной к самоподдерживающемуся экономическому росту" (тогда как в основу экономики предреволюционной Российской Империи были положены: свободный труд, состязательность и частная инициатива). Да и создавалась оная не ради реального улучшения жизни советских людей, но с целью укрепления социалистического государства и для его милитаризации, без которой оно попросту не смогло бы выдюжить.

         А делалась эта экономика в условиях методичного коммунистического террора, в атмосфере общего (стадного) страха, недоверия и повсеместного доносительства людей друг на друга. Большевистская доктрина страны Советов никому тогда не давала "расслабиться". Там непрестанно велась активнейшая борьба с "внутренними врагами", а сталинский репрессивный аппарат работал слаженно и бесперебойно, прилежно и тотально "стимулируя" жителей СССР на требуемые "трудовые свершения", в т.ч. через "исправительные лагеря" ГУЛАГа. Помимо того, на людские умы неотступно воздействовал лживый богоборческий большевистский агитпроп и безбожная советская культура (посредством кинематографа, радио и театра, прессы и литературы). В советском общественном сознании планомерно и целенаправленно утверждалась именно новая "социалистическая реальность" (по существу, выдававшая желаемое за действительное), призванная убедить населяющих Совдепию в том, что коммунистическая сказка и впрямь становится былью. Причём "образцовой".

          Ну и добавим сюда тот воистину бесовской энтузиазм, с которым участвовали в тех коммунистических стройках заражённые безумными идеями "всеобщего равенства и счастья". Эту их одержимость весьма точно отразил советский прозаик Андрей Платонов, некогда сам проникшийся тем красным бесовством и заявивший: "Если истина будет против нас, то мы восстанем на истину!"…

         Но теперь официозные средства вещания РФ стараются преподать нам сию эпоху совсем не так, как оно было на самом деле. Игнорируя самое существенное. Прежде всего то, что Россия, несмотря ни на какие общественно-политические потрясения, неизменно, исторически шла именно по пути здорового национального самоутверждения и поступательного социально-экономического роста, а выстроенный на крови СССР, наоборот, двигался путём национального упразднения и вырождения, загнав себя, в конечном счёте, в непреодолимый социально-экономический тупик, увенчанный закономерным распадом этого, искусственно созданного, территориально-политического образования.

         И при всём внешнем государственном величии этой социалистической сверхдержавы – её народонаселение жило более чем скромно. О дореволюционной жизни России родившиеся в Советском Союзе не знали правды, а от окружающего его мира насельники страны были надёжно отгорожены "железным занавесом". Свой материальный достаток люди оценивали лишь по своим советским меркам, радуясь его улучшению именно в сравнении с дикой советской нищетой 30-х и 40-х. Но а на поверку общее материальное благосостояние людей в СССР достигло действительно сносного уровня только при "развитом социализме", этак в середине семидесятых, то есть в апогей политической и экономической стабильности советского государства (в коем они терпели неизбывный дефицит "ходовых" товаров да бесконечные, выматывающие очереди). И это при чудовищно искалеченном национальном самосознании духовно оскоплённого народа, чей нравственный уровень в целом, мягко сказать, оставлял желать лучшего!..

       "Великая победа СССР во Второй мировой войне"?
Её сейчас отождествляют с победой России, которая в этом, честно говоря, уж совершенно не нуждается, будучи растоптанной Советским Союзом. Мало того, у неё и без советских военных успехов есть и, пожалуй, останется самая победоносная военная история на планете. По подсчётам историков, с конца четырнадцатого века (от Куликовской битвы) и по начало двадцатого столетия (до окончания I мировой войны) Россия провела в войнах 334 года, из которых 134 года сражалась с врагами, объединёнными в различные антирусские коалиции и союзы. И устояла!.. (Нам всем хорошо бы помнить, что и Первую Мировую она вовсе не проигрывала, уверенно ведя её к своей победе. Но Императорскую Россию одолели изнутри, посредством подлейшей революции, подсудобив стране унизительную и нелепепейшую капитуляцию перед проигравшей в итоге Германией. В чём и абсурдность подобного поражения России. А для понимания её будто бы провального участия в ПМВ, не грех ознакомиться с мнением авторитетной шведской газеты "Даген нюхетер", которая к весне 1916 года так охарактеризовала текущее положение Российской Империи:
  "Надежды немцев отделить Россию от союзников теперь менее осуществимы чем когда-либо. Минувший год доказал, что ни дипломатическими попытками, ни немецким продвижением вперёд этого нельзя добиться от России. Россия много сильнее, чем можно думать.
Партия "за мир" не значительнее чем где-либо, а выдержка нервов изумительна. Россия может быть побеждена только, если она будет разбита по всем правилам военного искусства. Но этой возможности не верят сами немцы. Зимы оказалось достаточно для русского военного министерства, чтобы совершенно реорганизовать армию. Призваны миллионы, вопрос о затруднениях по части военного снаряжения исчез. Россия в данный момент сильнее и лучше приготовлена к войне чем когда бы то ни было. Победы у Германии быть не может.")

          Но а сама же Вторая мировая война, в том её виде, точно бы не случилась, не будь злонамеренно осуществлённого крушения Империи Российской и последовавшего затем порабощения русского народа большевиками-коммунистами, превратившими Россию в свой форпост, главный оплот коммунизма на земном шаре, разумея в ней плацдарм для своей экспансии по всему свету и глобальной советизации земли (да заглянем в Декларацию об образовании СССР, от 30.12.1922, где в первом же её разделе, без двоякого толкования, чёрным по белому прописано, что Союз Советских Социалистических Республик рассматривается как база для формирования "Мировой Социалистической Советской Республики")… 

          И не умаляя несомненного мужества и героизма солдат многоэтничной Красной Армии, которую теперь беззастенчиво выдают у нас за "русскую", по совести, надо бы признать, что это всё же была  не  русская, а советская история. А ту войну выиграли люди, в первый черёд, уже "перекованные" (так или иначе), перевоспитанные в советском духе, принявшие и навязанный им извращённый взгляд на былую, отошедшую в вечность Россию. К ним же относится советская молодёжь, родившаяся и воспитанная в антирелигиозной среде большевистского государства (огромная её часть не была даже крещена), которая заведомо не ставила под сомнение ни ценностей этого государства, ни его идеалов, самоотверженно исполняя свой воинский долг перед своей, советской Родиной. И это не считая отпетых коммунистов-фанатиков, намертво связавших себя со сталинской системой. 
Но там же были люди, в очень небольшом числе, сохранившие в себе русскую национальную направленность. Им всем пришлось делать нелёгкий духовный и нравственный выбор между Сциллой и Харибдой, промеж сталинским Молотом и гитлеровской Наковальней, а воевать с Третьим рейхом они пошли отнюдь не за советский строй жизни и уж тем паче не за Сталина, но прежде всего против большего, по их мнению, зла – Гитлера, уповая на послевоенное изменение страны именно в сторону России…

          Вот каким оказался тот "русский народ", за здоровье которого якобы пил товарищ Сталин, славословя ему за его победу над нацизмом. После той победы большевики не церемонясь загнали этот народ обратно "под шконку", откуда его и выпустили-то лишь только для спасения коммунистического режима, ловко обставив это дело (маскируясь под "русский патриотизм") национально-патриотическими лозунгами, умело связав таковые с какой-то личной мотивацией людей, в том числе с их любовью к своей территории и его населению, пострадавшему от германского вторжения в СССР. (И отдельного разговора требует вопрос о гекатомбах, о невероятных фронтовых и гражданских потерях Советского Союза в этой войне. Ныне, кроме их старательного занижения, в них ещё вкладывают некий религиозный, сакральный смысл, придавая им значение "искупительной жертвы" за духовные грехи осовеченного народа. С этим можно было б и согласиться, если бы не одно "но"… Та страшная цифра погибших вряд ли обретёт свой искупительный смысл без соответствующего тому духовного осознания и покаяния. Но в СССР о том не могло быть и речи. И в РФ его так и не случилось…)

           Ну и третьим основным "козырем" в просоветской апологетике является советское освоение космоса – предмет особой гордости советского человека. Но ведь очевидно же, что Россия (давшая миру и самого родоначальника космонавтики К.Циолковского), в нужное ей время, освоила бы космос ничуть не хуже!.. Так при всём этом, по итогам революции 1917 года, русский народ (этнос) лишился собственного государства, национальной власти, своей оригинальной и неповторимой внутренней (социальной) структуры – лишился всех своих, русских (национальных), социальных институтов и своих вековых традиций. И его же, служившего неотменимой скрепой для множества народов Российской Империи, этнически расчленили, образовав СССР – разделивший от века единую (унитарную) и неделимую Россию на так называемые союзные Советские Социалистические Республики – "федеративно" и "национально" (а коренная Россия в СССР стала эдаким донором и "дойной коровой" для всех "братских республик"; все они развивались за счёт материальных интересов РСФСР). Была уничтожена либо понуждена оставить Родину российская национальная культурно-государственная элита, а все несогласные "советизироваться" подверглись безжалостному истреблению.

           Большевики погубили, физически изничтожили громадный пласт "хребетного" крестьянства исконной России. Как раз тех, которые были носителями и выразителями духа, народной культуры да трудовых навыков традиционной России, т.е. коммунисты убили наиболее работящее, энергичное и умное крестьянство – бесспорных антагонистов формируемого большевистскими селекционерами "советского народа". Причём данный процесс стал лейтмотивом всего коммунистического строительства в СССР, ибо именно "советский человек" должен был послужить главным залогом самого существования большевистского духовно-политического режима, насаждённого в России…

           И увы, но это приходится признать, подавляющее большинство людей, ютившихся да устроившихся в том Советском Союзе, купило себе право на пайку от социалистической кормушки своим молчаливым согласием с убийством той властью их же соотечественников, в т.ч. и близких им людей, на которых нередко они же сами и доносили! И всё это под пафосно-глумливый аккомпанемент: "Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек!"… Строго говоря, в "стране победившего пролетариата" состоялся форменный "грабёж личной судьбы человека" (по слогу воочию видевшего ту жизнь писателя М.Пришвина).
Поэтому-то и ясно должно быть, что никакие пресловутые "социальные гарантии" (бесплатная медицина, доступное образование и т.д. и т.п.), часто относительные да ещё имевшие свои удручающие минусы, свою оборотную сторону, не могли окупить и восполнить того принципиального духовного, культурного и жизненного уродства советского бытия, в коем оно безнадёжно погрязло и за которое мы ныне в РФ расплачиваемся практически (к тому же указанное бытие, со всеми его "социальными плюсами", основали и возвели на крови своих же сородичей, как бы никогда и не живших; а такое бесследно не проходит…). И народ там, по большому счёту, ничего не решал, ибо сделался строительным материалом коммунистической вавилонской башни. Его русская ментальность, его этническая сущность, с их христианской устремлённостью, необычайно исказились, а традиционный (национальный) стереотип поведения кардинально поменялся, поскольку радикально поменялась сама его духовная, культурная основа, соответственно повлиявшая и на его биологический фактор.

           А ведь в Российской Империи русский народ реально много значил и жил, имея своё, подлинно народное, русское самоуправление – городское и сельское, волостное и станичное, располагая самой развитой в мире системой местного самоуправления (в которой наилучшей его формой стало самоуправление крестьян)... Но были, конечно, и не дорожившие тем строем жизни (такие везде обретаются). Но в основном, как потом выяснилось, именно оттого, что им не с чем его было сравнивать. Это до многих дошло лишь после гибели страны. Особенно до тех, которые на себе ощутили все прелести "свободы" советского "рабоче-крестьянского" государства. Вот уж когда им воистину нашлось с чем её сравнить! Да и о чём сожалеть тоже. И немного конкретики.

          Например, в России Царей (жившей не по чужим ритмам и правилам, а по своим собственным, развиваясь естественно) не имелось нужды в идеологической пропаганде, в каком-то самопрославлении и приукрашивании её реальности через культуру и искусство, а тем паче посредством некоего агитпропа, сродни советскому. Культура и искусство в ней росли и эволюционировали довольно свободно и полнокровно. И никто там никому особо не препятствовал (в отличие от СССР) деятельно самовыражаться, если только это совсем уж не переходило религиозно-нравственные границы. В подтверждение здесь можно сослаться хоть на тот же, брутальный и нахрапистый, русский авангард, достигший своих вершин ещё в Монархической России, или на тех же, скандально известных, декадентов с футуристами, которых там отнюдь не обижали, оставляя им право и на своеобразный "творческий" эпатаж, и на их сомнительные эскапады, в Советской стране едва ли возможные…    
 
          Но не это всё-таки главное. Оно-то тут усматривается как раз в том, что в России во все времена истинная душевность не была фикцией. Отзывчивость на человеческую боль и беду, доброта, милосердие и великодушие, взаимопомощь и взаимовыручка, забота о слабых, да и какая-то, любая, помощь ближнему (безо всякой корысти) – являлись нормой! Здесь стоит напомнить и о русских меценатах, благотворителях, – начиная со знаменитого попечителя барона Александра Штиглица и "гордости всей России" княгини Марии Тенишевой, да заканчивая дворянином (действительным статским советником) Александром Звенигородским и типичным (в этом плане) российским купцом Николаем Стахеевым, жертвовавшим в год (на лечебницы, родильные и воспитательные дома, образовательные учреждения, приюты для обездоленных, т.е. на всё то, на что тогда богатейшие люди России денег не жалели) до 1 млн. царских рублей. Таковых были десятки, если не сотни – купцы, фабриканты и предприниматели – Морозовы, Рябушинские, Хлудовы, Бахрушины ("жертвовали больше, чем стоила их недвижимость"), Мамонтовы, Солдатенковы, Третьяковы, Коноваловы, Носовы, Лыжины, Оловянишниковы, Мазурины, Найдёновы, Поповы, Абрикосовы, Щукины, Павлухины, Леденцовы, Крестовниковы... А самый необычный из них – потомственный купец Гаврила Солодовников, оставивший после себя баснословнейшее состояние размером в 20 977 700 рублей, кое почти всё он завещал передать на благотворительность (да спору нет, что в том истовом попечении о России всех их сближал девиз выдающегося мецената и филантропа Алексея Бахрушина: "Не славы ради, не в поиске крестов и наград, а на пользу Отчизне и людям пусть служит всё наше великое богатство..."). И щедрые дары подобных людей совершались в порядке вещей, без помпы и какого-либо пиара, по причине тогдашней нормальности такого понимания материального богатства, подразумевающего неизменную помощь тем, кто его был лишён.

          "И как же легко и просто выкладывались деньги! – вспоминал Иван Шмелёв. – Не хлопотали о народе, не кричали, не суесловили. А делали, без шума, просто. А тысячи церквей, по всей России!.. Всё это создавалось – кем? Русскими, православными людьми, – "вчерашними мужиками" создавалось..." (и сравним этих русских людей с нынешними олигархами, никчемными плутократами РФ и её клептобомондом, грошовым истеблишментом).
Но ведь были же ещё и Русские Цари, и Великие Князья, безотказно и охотно выделявшие фантастические суммы для страждущих и нуждающихся (по вине неурожая и голода), на пострадавших в военных кампаниях да на многое, многое другое!.. И убедительная иллюстрация к сказанному – это человеческие деяния во время Первой мировой войны Императора Николая Второго и его Августейшей Супруги Александры Фёдоровны. Государь Император тогда, в ту войну, пожертвовал 200 млн. своих личных рублей, лежавших в Лондонском банке, на нужды раненых, их семьи, а также на семьи погибших российских воинов... А Государыня Императрица, без отдыха трудившаяся (как и Её Царственные Дочери, Великие княжны Ольга и Татьяна) хирургической сестрой в Царскосельском Дворцовом лазарете, в 1915 году даже обратилась ко всем просившим у неё помощи с просьбой подождать до следующего года, ибо на тот день она весь свой годовой доход истратила на вдов, увечных и сирот (да привнесём к сему же и Комитет Е.И.В. Великой княжны Татьяны Николаевны – Татьянинский комитет для оказания временной помощи пострадавшим от военных действий, созданный по инициативе этой Августейшей особы и находившийся под её чутким руководством)...

          Всему этому есть и верное объяснение. В России существовала национальная живительная основа для здоровых человеческих отношений – государственная и общественная, духовная и психологическая. Была та культурная традиция, убитая после 1917 года, которая уже более не возобновлялась, став каким-то мифом, смутным, но приятным отголоском былого, размытым воспоминанием, манящей реминисценцией – далёкой от нашей постхристианской (цифровой) яви…

           Так не лучше ли задаться тем самым вопросом, который, пронзающей душу строфой, когда-то задал всем нам отечественный поэт, воскликнув отчаянно: "Что мы сделали с землёю предков, пращуров ограбив красоту?!"…

           Но, однако же, об этом мы нынче не очень-то задумываемся. А не мешало бы! Тем паче, рассуждая о России, имея в виду РФ, стоило бы подумать о том, что в Эрэфии двуглавый орёл соседствует с красной звездой, а палача-людоеда Сталина многие и поныне величают "великим национальным вождём русского народа", продолжая упорную апологию советского образа жизни (и нагнетая градус советчины). Большевистская атрибутика СССР всё ж таки не исчезла, как не исчезло и множество одиозных советских топонимов да муторных большевистских наименований. А с ними сохранили и оккультный аккумулятор, мавзолей-зиккурат в центре Москвы, с культовой мумией креатуры дьявола да непревзойдённого погубителя России, Красного Демиурга – Бланка-Ульянова-Ленина!..

            Вот так мы и живём. В каком-то неумолимом духовном оскудении нашего настоящего. В ежедневном отупляющем коловращении, которому нет удержу, да ещё в обществе, непрекословно шагающем в никуда, проникнутом уже нескрываемо эгоистической этикой да пошлой потребительской моралью, грубо и категорично поправшими, затмившими собой действительно верные нравственные императивы. И где она сейчас, эта наша благословенная русская душевность? Под спудом ежечасных наших страстей да суетных дел и житейских хлопот?..
Русский этнос теперь не просто другой. Он явно радикально изменился. И учитывая, что идентичность России это идентичность русских (что не является тайной), то нужно сказать – она у них ныне ниже всякой критики... А тем, кому неймётся оспорить тезис о подмене русского этноса или народа каким-то иным демосом, желательно бы учесть, что согласно этнологии в основе этнического деления лежит разница поведения особей, составляющих этнос... Но как раз поведенческий стереотип советских разительно контрастировал с этническим стереотипом поведения их русских предшественников. У одних его детерминировала первым делом антирелигиозная советская идеология, извратившая все основополагающие понятия исторической России. А вот у вторых он именно через традиционную религию формировался (и атеистов там практически не было)... Кроме того, важнейшим отличительным признаком этноса служит его противопоставление всем прочим: "мы – не они". А люди советские-то как раз русским людям твёрдо себя противопоставляли, решительно противополагаясь всем не пожелавшим "переплавляться" в советских, да в особенности тем из них, кто составил первую волну русской эмиграции из советизируемой большевиками России. Для советских те русские никогда своими не были...

            Далее можно взглянуть на всё это и со вполне научной точки зрения. Скажем, с позиции теории этногенеза (Л.Н. Гумилёва), от которой походя не отмахнёшься. И тут напрашиваются два варианта.
С одной стороны, если русский этнос на сегодня и остался, то больше как безликая и аморфная "биофизическая реальность", претерпевающая фазу обскурации, "сумерек" (этнического распада и угасания, сопровождаемых неодолимым засильем субпассионариев – тупых и трусливых "соглашателей", да яловых посредственностей и ничтожеств, этаких бесполезных "жизнелюбов"). У того, кого называют сейчас "русским народом" или "русским этносом" – нет ни необходимой сопротивляемости, должной национальной жизнестойкости (т.е. нет этнической резистентности), ни нормальной этнической саморегуляции, то есть не наблюдается способности развиваться в оптимальном для себя направлении; да всё реже обнаруживается и его способность к любой конструктивной деятельности... Налицо глубокое этническое размежевание и пугающая национальная, человеческая разобщённость данного народа. Это помимо депопуляции и того социального ареала, что он имеет... И перспективы его не внушают оптимизма. Таковы результаты критического пассионарного спада у этого русскоговорящего этноса РФ…

           Но правомерно посмотреть на то и по-иному. А именно в свете поистине произошедшего с Россией в 20 веке. Русский народ был главным носителем и российской государственности, и православия (в мире). Поэтому большевики не смогли бы добиться своего без его уничтожения (либо же надлежащей "перековки") как именно выразителя и хранителя этих двух базовых основ России. В чём они, очевидно, и преуспели. А иначе не сложился бы СССР. Но поскольку "советский народ" унаследовал немалую долю знаний и навыков дореволюционного русского народа, ушедшего в небытие, возникла иллюзия непрерывности его культуры и преемства между русскими и советскими…
Словом, русский этнос исчез, растворился и деформировался ещё в СССР, где уцелевшая от истребления его часть мутировала, переродилась и перестала существовать как системная целостность. Остались лишь отдельные персоны, единичные его проявления.

           Нынешние же мнимые наследники тех, настоящих русских, воспринимают историческую Россию через культуру и наследие советской цивилизации, из которой, собственно, и вышло население РФ – прямое продолжение общества, подвергшегося тотальной большевистской инфильтрации.
Так что понятия "Россия" и "русский" переменили своё содержание уже при советской власти, в стране "победившего социализма", где их стали использовать искусственно, в том числе сращивая оные с понятийными антиподами России и русского народа. Например, с лексемами Советский Союз, РККА, социализм, большевики, коммунисты, советские и тому подобными, каузируя этим белиберду, смысловую нелепицу, сочетание несочетаемого, навроде расхожих оксюморонов: Красная Россия, Советская Россия, советские русские, русские коммунисты... То есть сегодняшний "русский этнос" не является таковым по сути, как и РФ не является выражением или осуществлением ни такового, ни России, оставшейся ею в большей степени номинально: русскоязычно, религиозно (притом весьма условно, с очень спорной православностью теперешних "россиян") и территориально, но не по этносу.

          Но в то же самое время – никто ведь не отменял для нас саму возможность этнической регенерации (национального восстановления)! Такое в мировой истории народов случалось. И даже этническая реверсия (т.н. обратная мутация) тоже, пожалуй, возможна. Весь вопрос в том – для чего? Надо ли это нам? Хотим ли того? А если "да", то – есть ли воля к тому?
Да и объективные условия к этому не слишком располагают. Национальные ориентиры смазаны и не точны. Нет должного, не повреждённого, объединяющего начала. И ни одного реально действенного базового основания из тех, кои для этого потребны... Ну вот и какая уж тут Русская идея значимо проявиться-то сможет?! Положим, в том её верном звучании, в коем она предусматривает, а точнее, имплицирует "объединение всех народов на основе ценностей, порождающих благородные качества души, при сохранении национального лица каждого народа" (формулировка С.Новохатского)... Тем более что это уже идея религиозного порядка. И у самих русских, когда-то, такая интеграция подразумевала ещё и сообразную ей, неискусственную, консолидацию... В общем, все эти "истинно русские схемы", "традиционные модели", "русские национально-религиозные парадигмы" – оказываются в РФ неэффективными и бесполезными, ибо они в ней не работают. А если и доходят до кого-то да принимаются, усваиваются кем-то, то им всё равно не находится широкого практического применения (поелику нет подобающих условий для достодолжного их исполнения) в данном культурно-географическом пространстве бывшей Совдепии, так и не ставшем Россией... Зато на этой территории были синхронно запущены разнохарактерные и разнонаправленные (принципиально несовместимые да изначала взаимо-подавляющие друг друга), избирательно стимулируемые (элективно ускоряемые, с акцентом на деструктивные) процессы – социальные и антисоциальные, какие-то национальные и антинациональные, целесообразные и бесспорно неприемлемые, происходящие в разных сферах жизни страны – политической, экономической, социальной, культурной, духовной – производя, таким образом, в общественном бытие кошмарный эффект какой-то дичайшей интерференции, да вызывая в индивидуальном и коллективном сознании этакое ощущение всеохватывающей "социальной шизофрении".

          Однако – кто знает, как оно пойдёт дальше? Всё может быть...
Ну а пока нет ничего странного в том, что слово "советский" служит у нас синонимом слова "русский", которое преспокойно используют теперь в качестве эдакой этикетки, наклеивая её на всё что ни попадя – на всякую дрянь и мерзость, а современные "носители" русского звания этого совсем не замечают. Да и нечего удивляться, что наша оценка прежних, несоветских, русских людей выстраивается от нашего весьма извращённого национального чувства и далеко не здорового мироощущения…

          
                                             II. Россия и Церковь в 1917 году. Почему Белые не были февралистами

      А меж тем все мы, хоть умозрительно, могли бы обратиться к не очень далёким временам российской истории и воспользоваться выданным ею достойнейшим примером русского национального поведения. Ведь в ретроспекции катастрофы 1917 года и вызванных ею апокалипсических событий явственно просматриваются люди, не только с потрясающей убедительностью отобразившие свою собственную русскость, но и отстоявшие само славное имя и национальный престиж своего народа.

     Тут следует озвучить тот непреложный постулат, согласно которому, изменившие Русскому пути и поправшие его национальные идеалы безоговорочно теряют и какое-либо право именоваться русскими. В их число попадает, в частности, рассмотренная одиозная прослойка российских интеллигентов, не оказавшихся ни воистину разумными и мыслящими (учитывая последствия их деяний, банально убившие или неизгладимо оконфузившие оных), ни тем паче русскими (ввиду несомненного антинационального характера своей деятельности). Те, кто сделал свой естественный и осознанный национально ориентированный выбор, – вот они и остались настоящими русскими людьми, в т.ч. и подлинно отечественной интеллигенцией, думающей и действующей по-русски.

     Таковых оказалось немало. К примеру, поистине российские интеллигенты Иван Беляев (Георгиевский кавалер и великолепный артиллерийский генерал Белой Армии, а также талантливый географ, этнолог, антрополог и лингвист, национальный герой Парагвая; переехав туда, по сути, обеспечил ему победу в войне с Боливией) или Евгений Месснер (последний начштаба легендарной Корниловской дивизии, а в дальнейшем профессор военных наук и выдающийся аналитик; автор актуальнейшей концепции "мятежа-войны", изучаемой во всех военных академиях мира). Или даже потомок ассимилированных немцев Клавдий Фосс (офицер-дроздовец, интеллектуал и полиглот, создавший эффективную контрразведку РОВСа; без остатка посвятивший себя бескомпромиссной борьбе с большевизмом). Все трое, кстати, были неподдельными православными христианами и непоколебимыми монархистами.

     Да, далее без обиняков скажем о "людях воли и поступка" (дефинированных так И.А.Ильиным), о тех русских,  которые беззаветно "вели борьбу против великого разложения души и тела" (по определению И.С.Шмелёва). То есть о Белых офицерах и солдатах, защищавших истинную, необолганную, не придуманную Россию. О них теперь в РФ составляют представление в основном по ангажированным, тенденциозным и заведомо лживым большевистско-либеральным источникам либо по ненадёжным свидетельствам откровенно сомнительных личностей, нагло сопрягавших себя с Белым Делом или открыто его предавших. В этом списке генералы Я.Слащев, Ю.Гравицкий, Е.Достовалов, А.Секретев, В.Болдырев, Е.Зеленин и прочие, примкнувшие к созданному ГПУ "Союзу возвращения на Родину" и поплатившиеся за свою измену собственной жизнью, уехав в Совдепию. Там же и сменовеховцы (много чего понаписавшие), призвавшие эмиграцию к примирению и сотрудничеству с коммунистическим режимом, без церемоний воздавшем им за то прагматичным уничтожением их лидеров (таких как Н.Устрялов, Ю.Ключников, А.Бобрищев-Пушкин), да и почти всех, приехавших тогда в Советский Союз "приносить пользу Родине". Ну и в одном с ними ряду вся зарубежная "либеральная помойка" старой России, представители которой тем или иным образом были связаны с революционерами-"февралистами", так или иначе поучаствовали в преступном развале страны "временщиками", а потом, избежав большевистского террора и оказавшись на Западе, писали "воспоминания", в тщетных потугах выгораживания себя и в оправдание своей идейной приверженности, столь несмываемо опозорившей их в глазах подлинной Русской нации.

     Но магистральное направление злостных наветов и бессовестной клеветы на Белых российских защитников освоено сейчас ближайшими потомками твердокаменных большевиков и выведенной ими в СССР породы убеждённых "гомосоветикусов". И они с энтузиазмом поддержаны всякими борзописцами из разряда "необратимо контуженных" Совком (фигурально выражаясь) и просоветски настроенных духовных вырожденцев Эрэфии. Означенные люди стараются всё перемешать и запутать, напустив побольше туману в истинную картину происходившего в период активной военной фазы антисоветского сопротивления 1918-1922 гг. Причём какой только гнуси да бредового вранья (включая соответствующие инвективы и пасквили) на него не изрыгают. Вероятно, ещё и в объяснение собственной, неистребимой, привязанности к Совку. Заручившись да прикрывшись вывеской "русские", они понаплодили каких-то "проектов", "народных линий", "версий" и т.д. А прицельно бьют именно по самым что ни есть русским, которые жили тогда на земле – по Белым воинам!

     На сегодня уже проделан намеренный вброс, в общественное сознание РФ, безобразной и отвратительно ложной мысли, будто бы они все были "февралистами". Данная чушь исходит, по большей части, от советско-русских "патриотов" и аналогичных оным деятелей РПЦ МП (рядящихся в одежды "традиционалистов-ортодоксов"). А для последних Белое движение есть зримый укор их Церкви, эталонный пример не пошедших на национально-религиозное отступничество и соглашательство с Красным злом. Однако и тем, и другим непростительно не знать, что в марте 1917 года никакого "отречения" Царя не было, а его подданных спланировано и беспрецедентно обманули. Что никто из нормальных русских в то время не мог даже вообразить себе – какой масштабный Заговор реализовали в России антирусские силы! И что скрытое от людей лже-отречение неотразимо ударило в самое сердце народной души. И почти никому из них не довелось выяснить наиважнейшей сущностной правды о происшедшем (в т.ч. таким непревзойдённым апологетам Белого дела, как П.Врангель и И.Ильин, так и оставшимся в незнании по поводу решающих обстоятельств и фатальной роли участников – Февральского "беспредела").

     Указанные путаники также обязаны соображать, насколько ошарашила, огорошила и деморализовала народные массы весть об "отречении" Русского Царя, парализовав у многих волю к адекватному противодействию злоумышленникам, а заодно и лишив их надлежащей решимости к борьбе с врагами России. Тем паче Церковь, в лице наиболее влиятельной части епископата, приняла и утвердила случившееся как должное. А люди ведь оглядывались на него (епископат), ждали от авторитетных церковных владык правильного назидания. Но те повели себя, если корректно оценивать, недопустимо гадко.

     Учитывая же сногсшибательный посыл однозначной подачи, дескать, "Царь добровольно отрёкся", то бишь сам изменил России и всему Русскому делу, притом безосновательно и в ответственейший для страны момент, впору искренне изумляться, что монархисты в России вообще тогда не перевелись. (Ведь даже наипаче известный "идеолог русского национализма" и "искренний патриот Империи" Михаил Меньшиков, "ведущий трибун консервативно-охранительного направления", позволил себе такого рода дневниковую запись: "Разве ты не убедился в низости и безверии церковной иерархии и глупости царя...". "Не мы, монархисты, изменили ему, а он нам... Тот, кто с таким малодушием отказался от власти, конечно, не достоин её".)  То есть мы имеем нешуточные поводы для вящего удивления тому, каким образом, в условиях той подлейшей политической мистификации и чрезвычайно обескураживающей дезинформации российских людей, еще сохранилось столько преданных Русской монархической идее. Парадоксально!.. Так, а в придачу, Императору Николаю Второму приписывают и несуразный приказ к Российской Армии, призывающий её войти в повиновение недееспособному Временному Правительству, окончательно предрешивший незавидную, аховую участь Империи (послужив немаловажным катализатором её провала).

     Вот эти два вопроса (о т.н. отречении Царя и об упомянутом "приказе по Армии") надо полагать ключевыми. Их прояснение не только помогает разгадать импульсы поведения тогдашних, неподложных россиян, но прежде всего – чётко изобличает цареборческую, русофобскую подоплёку всех злопыхательских диффамаций по адресу Русской монархии и вносит кардинальную поправку в устоявшееся воззрение на весь революционный перелом исторической России.

     Не претендуя на оригинальность, тут достаточно ограничиться констатацией уже накопленных, исчерпывающих разоблачений двух вышеобозначенных фальшивок. А такую работу с большим успехом проделало значительное количество людей (напр. А.Разумов, А.Савельев, Е.Холмогоров, М.Бабкин и мн.др.).

     Обобщая их старания, сошлёмся хотя бы на А.Кузнецова, изрядно потрудившегося в данной связи. В одной из своих публикаций он весьма кстати апеллирует к Ивану Солоневичу, по безукорному замечанию коего, "Февральская революция явилась одной сплошной фальшивкой. В этой революции фальшиво и поддельно всё, начиная от её якобы безкровного характера и будто бы вызванного ею всенародного энтузиазма и кончая её официальными документами, состряпанными творцами революции для прикрытия собственного преступления и оболванивания доверившихся им "народных масс".

     И без прелюдий коснёмся фальсификации "Манифеста об отречении". Напомним, в феврале 1917 года Русский Император Николай II попал в расставленную для него безвыходную ловушку, продуманную предательской, масонской кликой представителей высшего военного руководства (Рузский, Алексеев, Лукомский и т.д.), а также думскими политическими рецидивистами и масонами (лидером неформальной "масонской пятёрки" Некрасовым и редкостной, по своей вредоносности для страны, гадиной А.И.Гучковым, дерзко объявившем Государя своим "личным врагом"; Милюковым и Родзянко, да прочими). Будучи блокированным в поезде под Псковом, полностью отрезанным от внешнего мира и фактически пленённым своими же генералами-изменниками, требовавшими, вырывавшими у него отказ от Трона в пользу Наследника, Царь якобы подписал карандашом (!) телеграмму с лапидарным адресатом "начальнику штаба". В её тексте сообщалось о передаче Государем Престола своему брату Михаилу, в обход законного наследника Цесаревича Алексея, да ещё и в "согласии с Государственной Думой". После этого текст сего послания, под видом Манифеста, заговорщики разослали в войска, а затем и подали всей России как именно Манифест об отречении от Престола.

     Само собой, Император отлично сознавал всю нелегитимность этой бумаги, чьё содержимое вступало в абсолютное противоречие со Сводом Законов Российской Империи. Но реально повлиять на события в те роковые для России дни он уже никак не мог... (О том, кстати сказать, и сигнализировал печально знаменитый Приказ №1, датированный первым днём марта, ещё до обнародования пресловутого лжеманифеста от имени Царя. Явно направленный на развал  Русской Императорской Армии. Составленный и изданный, т.н. Петросоветом, без ведома Государя Императора, бывшего легитимным и полновластным Главой Российского государства; что недвусмысленно указывает на уверенность заговорщиков-мятежников в однозначном отстранении Русского Царя от власти в России.) По сути дела, Государь Император оказался в прочной изоляции от Армии и народа, спроворенной ему генералами-заговорщиками и политиканами Думы, установившими непроницаемый "санитарный кордон", отрезав Монарха от его верноподданных. "Между бунтующей чернью и Царём встал барьер, отделивший страну от её Богом Помазанного Державного Царя", – констатировал архимандрит РПЦЗ Константин (Зайцев).
 
   А в итоге стране выдали за "Манифест" странный телеграфный бланк, олицетворяющий собой мнимое "отречение" от имени Венценосного Государя, не бывшее таковым ни по содержанию, ни по форме. Впрочем, по встречающейся в РФ "патриотической" версии, та телеграмма Царя генералу Алексееву была последней возможностью спасти монархию. Дескать, Государь пошел на этот шаг в расчёте на верных Присяге генералов, офицеров и солдат, составлявших, за мизерным исключением, всю Русскую Армию. А уж они, безусловно, вернули бы Венценосца Николая Александровича на Трон, восстановив тем самым Законную Русскую Власть... Тем не менее на поверку российский народ так и не дождался правдивого оповещения своей страны о случившемся в феврале-марте 1917 года. Ему оставили довольствоваться лишь только той подачей лжи о том (ядовитой дезы), какую напористо всучили русским людям изменники-февралисты, возомнившие о себе политические импотенты, не умная и законченная сволочь по отношению к собственной стране, России.

     А теперь прикинем, – что они (русские) должны были думать и как им следовало поступать, когда всё в России было завязано на церковно-православной вере и монархической власти, которая официально сама себя аннулировала, обставив это сомнительнейшей передачей вопроса о грядущей форме государственного правления на волю какого-то непонятного, чуждого всем Учредительного Собрания, а иерархи Российской Церкви в свою очередь принялись единодушно убеждать народ в "целесообразности" утверждённого в стране положения дел?.. Очевидно, у нас ныне нет ни малейшего права судить их, учитывая всю подноготную нашего "россиянского" происхождения. (Наверно, и можем порицать, но на какой основе? Вот, к примеру, откровения Льва Тихомирова, признанного российского консервативного мыслителя, да не шибко прозорливого, увы, и спорного монархиста. Срамно проглядев саму фейковость Государева отречения, он, с каким-то иезуитским злорадством, записывает: "Нужно будет признать, что переворот произведён замечательно ловко и стройно... Династия видимо сгнила до корня. Какое тут Самодержавие, если народу внушили отвращение к нему – действиями самого же Царя". И дальше: "В газетах – отречение Императора за себя и за сына в пользу Михаила. Михаил же объявляет, что не может принять престол без решения Учредительного Собрания, и впредь до этого призывает всех повиноваться существующему Временному Правительству".)
А к сущему пониманию той ситуации надобно приложить основополагающий факт, недавно установленный исследователем Андреем Разумовым. Он неопровержимо доказывает (документально, фактологически безупречно), что ВсеРоссийский Государь Николай II никакого отношения к собственному отречению не имел и никогда не составлял "самоотрешение" от Трона, не писал его от руки и не подписывал... (Точно так же Император не делал и тех дневниковых записей о своём согласии на Отречение, якобы данном им генералу Рузскому. Об этом было сказано самим Государем близкой подруге Императрицы – А.А.Вырубовой, при личной их встрече в Александровском дворце 9.03.1917, которой он поведал, что в дни мартовских событий 1917 года даже не вёл своих дневников... То есть то, что нам официально преподносят как "Дневники Государя Императора" – это фальсификат, подделанный и подчищенный подлинник дневника последнего Русского Царя.)

     Вторая фальшивка – так называемый "прощальный приказ по Армии" Государя Императора Николая Второго с призывом подчиниться опереточному Временному Правительству – тоже на сей день разоблачена без всяческих сомнений на сей счёт. Например, А.Кузнецовым, давшим последовательную и весомую аргументацию. Как он с резонностью тотчас же отмечает, "уже то странно, что Государь Император, и формально, и фактически лишенный не только Верховного Главнокомандования, но и вообще Верховной Власти, пытается обращаться к Армии с какими-то приказами, а генерал Алексеев к тому же услужливо передаёт эти приказы в войска". А следом предлагается внятная, логически выверенная цепь рассуждений, доходчиво убеждающая, что "Приказ" был сочинён штабными дельцами Ставки путём "творческого" редактирования незаконченного обращения Государя к войскам, написанного им собственноручно, а потом изъятого Алексеевым. Ну а в качестве неоспоримейшего довода Кузнецов выставляет фотокопию подлинника неоконченного черновика (использованного мошенниками из Ставки в виде заготовки для сочинения "Приказа"), который совершенно случайно обнаружил в Государственном архиве Российской Федерации историк Бабкин М. (ГАРФ, фонд 601 ("Николай II"), опись 1-я, дело 2415-ое; фонд находится в открытом доступе). И там нет ни слова о Временном правительстве, а тем паче намёка на требование повиноваться ему. Но выражен "настоятельный призыв" к Армии "отстоять нашу родную землю от злого противника".
 
     Таким образом, прощальный "Приказ" Государя по Армии есть столь же мерзопакостная фальшивка, как и "Манифест об отречении".

     Но это мы теперь такие "осведомлённые", а на ту пору в головах обычных русских людей подобная, невообразимо изощрённая подловатость и недюжинная эквилибристика революционных политиканов совсем не укладывались. Мало того, их (русских) всех загнали в исключительные, какие-то непостижимо треклятые условия, не позволявшие никому из них правильно сориентироваться и действовать. И даже спустя десятилетия, выжившие в горниле Русского холокоста продолжали отталкиваться в своём его осмыслении от навязанной им в 1917 году политической данности. Истинной правды о ней они не смогли выяснить, хотя стремились к тому изо всех сил.

     Так, в книге отменного белого офицера М.Левитова "Корниловский Ударный полк" даны сведения от ушедших в изгнание  русских патриотов, абсолютно искренне уяснённые ими именно как "историческая правда". Сегодняшним ретивым "судьям" Белого движения, называющим себя в Эрэфии "православными монархистами" (навроде П.Мультатули, Т.Мироновой, А.Кочергина и пр.), очень не помешало бы с этим ознакомиться. А там высказываются весьма достойные российские люди: профессора Ильин и Месснер, генералы Драгомиров и Головин, сенатор Корево и сам же полковник Левитов (все, к слову, монархисты). И вот показательные выдержки оттуда, хорошо отражающие степень тогдашней информированности Русского сопротивления (притом через 50 лет после революции!), а попутно во многом объясняющие позицию и поведение всего русского народа в зачатой врагами антироссийской Смуте.

     Для начала об "отречении". Иван Ильин: "Царствующая русская Династия покинула свой престол тогда, в 1917 году, не вступая в борьбу за него; а борьба за него была бы борьбой за спасение национальной России". Сенатор Корево: "В российских основных законах отречение царствующего Императора вовсе не предусматривается"… По мнению Ильина, "Государь передал право на престол Великому Князю Михаилу Александровичу, не удостоверяясь в его на то согласии. Право отречения за наследника Корево, по справедливости, отрицает совершенно…

     В действительности дело обстояло так, что Государь и Великий Князь отреклись не просто от права на престол, но от своей религиозно освящённой, монархической и династической обязанности блюсти престол, властно править, спасать свой народ в час величайшей опасности и возвращать его на путь верности, ответственности и повиновения своему законному Государю. В труднейшие часы исторической жизни Монарх блюдёт свою власть и властью ищет национального спасения. "Народ был освобождён от присяги и предоставлен на волю своих соблазнителей"…

     "Династия не стала бороться за свой трон… Честных, и храбрых, и верных было не мало, но воля у них была как бы в параличе, и кадры их были рассеяны по всей стране. И началась отчаянная и гибельная авантюра, длящаяся и до сего дня и конца ей не видно ещё… Крушение Монархии было крушением самой России… развернулось российское бесчестье… и оскудение духа; а на этом духовном оскудении, на этом бесчестьи и разложении вырос государственный Анчар большевизма, – больное и противоестественное древо зла, рассыпающее по ветру свой яд всему миру на погибель…".

     Наконец, здесь надлежит процитировать, пожалуй, стержневую разъяснительную мысль Ивана Ильина. Сообразно утверждению этого вернейшего монархиста и незаменимого Белого идеолога, "если бы Государь Император предвидел неизбежный хаос, яд большевизма и дальнейшую судьбу России, то он не отрёкся бы, а если бы и отрёкся, то обеспечил бы сначала законно престолонаследие и не отдал бы народ в подчинение тому государственно беспомощному и заранее "обойдённому слева" тому месту, которое назвали "временным правительством". И в русских обывателях проснулось бы гражданственное начало; и русское крестьянство держалось бы иначе. Но предвидения не было, и государственное начало проснулось сразу лишь в героическом меньшинстве, решившем сопротивляться до конца. Из него и образовались Белые Армии"…

     И не менее важно высветить тамошнюю же реакцию русских на вышерассмотренный "приказ по Армии". Но прежде несколько слов из помещённого полковником М.Левитовым в своей книге письма, писанного одним из первейших думских заговорщиков и отъявленных негодяев П.Н.Милюковым кн.Павлу Долгорукову, где он неожиданно проливает яркий свет на государственный Переворот 1917 года. В частности, Милюков уведомляет: "Мы должны признать, что ответственность лежит на нас, то есть на блоке Государственной думы. Вы знаете, что твёрдое решение воспользоваться войной для производства переворота было принято нами после начала войны... Вы знаете также, что наша Армия должна была перейти в наступление, результаты коего сразу в корне прекратили бы всякие намёки на неудовольствие и вызвали бы в стране взрыв патриотизма и ликования… История проклянёт вождей так называемых пролетариев, но проклянёт и нас, вызвавших бурю...". А вместе с тем соглашается: "масса населения, не участвующая в митингах и съездах, была настроена монархически… многие и многие, голосующие за республику, делали это из страха" (из журнала "Вестник первопроходника" № 27, декабрь 1963г.).

     Далее констатация Михаила Левитова: "Отречение Государя Николая Второго за себя и за сына престолонаследника, с прощальным призывом к Армии "во имя счастья России верой и правдой служить временному правительству" – поставило бывших на фронте в тупик… Это был первый надлом в Действующей Армии, а приказ Временного правительства №1 (полностью её дезорганизующий) его расширил и узаконил…". Причём подчёркивается, что "даже когда революция уже стала свершившимся фактом, желающих расписываться в присяге Временному правительству, после прощального обращения к Армии Государя Императора, оказалось немного!"…

     Заодно мы получаем ответ на вопрос, почему Армия, а особенно гвардия, тесно связанная с монархией, не двинулась на защиту Трона, хотя бы самовольно. По озвученному, немудрёному ответу самих гвардейцев, "боязнь нарушить дисциплину во время войны лишила инициативы всех начальников, от мала до велика, все считали за лучшее воздержаться, подождать приказа, ну и дождались!". А объясняя в целом, "Действующая Армия представляла собой лучшую часть Русского народа и являлась основной силой в защите страны от врагов внешних и внутренних. Но она была крепко скована дисциплиной, помимо прощального приказа Государя служить временному правительству"…

     Тем самым надлежит понять и даже оправдать действия, в тех экстраординарных условиях, российских верноподданных людей, даже отдалённо не представлявших себе скрытых механизмов той революции и истинной подоплёки свершившегося в России. (И уместно категорично настаивать – многомиллионная исконная Россия к февральскому мятежу не имела ни малейшего отношения. Сама страна в совокупности населявших её обычных россиян и Русский мир как таковой не желали низвержения Монархии, не ждали того и в том не нуждались! Контрмонархический бунт устроила кучка крайне безответственных политических авантюристов и интриганов из влиятельных думцев и высшего генералитета, явно не соображавших, к чему это может привести и чем это всё закончится.
Сам же переворот был тогда возможен лишь в одном месте страны – "беспочвенном городе беспочвенной русской интеллигенции" – Петрограде, не отражавшем собой дум и чаяний подлинной России да особняком в ней стоявшем. Только в нём могли создать искусственные предпосылки для удачного мятежа, саботировав все дельные распоряжения Верховной власти и использовав для антиправительственных выступлений тыловую накипь, нравственно разложенную питерскую чернь и распропагандированных солдат-запасников, коими Питер кишмя кишел. Ну что и удалось исполнить, сымитировав "народную революцию"...) А одновременно и должно быть понятно, почему Верховный Главнокомандующий Русской Армии генерал Лавр Корнилов, всецело воспротивившийся "приказу №1", стал "истинным сыном Отечества", спасавшим Россию, а также национальным героем и Вождём в глазах искренних русских патриотов (опять-таки, ничего не знавших об антимонархических выходках этого человека).

     Тут же можно смело ответствовать современным либеральным и большевистским мифоплётам (принципиально схожим в своей клокочущей ненависти к Российской Империи): "Бездарность Временного правительства развязала руки большевикам, они уже открыто разлагали Действующую Армию и в октябре "подобрали валявшуюся на улицах власть". А также: "Не надо никогда забывать, что всё же Красную Армию сформировали офицеры Императорской Армии, раздавленные позором революции и террором, но и бумажки с "приказами" заставили тысячи малодушных служить врагам России"…

     А в оконцовке вновь сошлёмся на Левитова: "Весь ужас революции заключался в том, что её вожаки воспользовались самым трудным временем для России, когда после поражения в 1915 году Армия была готова вместе с союзниками нанести последний удар Германии. Они правильно оценили обстановку: победа над врагом внешним означала славу и величие России, её небывалый подъём и, конечно, укрепление Самодержавной Монархии. Всё это Керенским и Лениным не улыбалось, и они в полном сознании мерзости своего поступка и дьявольски умело вонзили своей Армии нож в спину во имя торжества революции. Всё это вылилось в бунт рабов, принесших позор национальной России и трёхлетнюю кровопролитную гражданскую войну… Пусть ведают потомки наши, что братоубийственную войну начали не Вожди Белых Армий, а революционеры своим бунтом, физически уничтожая всех национально мыслящих. Первые добровольцы генерала Корнилова подняли своё Знамя борьбы не только за честь национальной России, но и за то, чтобы показать всему миру, что они – не навоз для укрепления "пролетарской диктатуры"… (Да и мыслимо ли было людям, "русским по любви и разумению", не поднять тогда это Знамя борьбы?! И вот что в пору этих событий записал в своём дневнике Иван Алексеевич Бунин: "Святейшее из званий", звание "человек", опозорено, как никогда. Опозорен и русский человек – и что бы это было бы, куда бы мы глаза девали, если бы не оказалось "ледяных походов"!)

     Итак, выявлены узловые пункты отправного революционного этапа, определившие собой последующий ход Русской истории. Хотя она, конечно же, не была ими окончательно предначертана. В годину ожесточённейших сражений гражданской войны исторический маятник мог твёрдо склониться в пользу Белой Армии и всего Русского Сопротивления. Даже несмотря на систематическое его предательство и судьбоносные "подставы" некогда союзными России державами, сделавшими принципиальную ставку на Красных. И даже невзирая на исходное стратегическое преимущество да гораздо больший общий потенциал завладевших Россией, гуттаперчевых и прагматичнейших большевиков-беспредельщиков (никогда не брезговавших никакими средствами), вместе с их хвалёной РККА, созданной и качественно усиленной "военспецами" из кадровых царских офицеров. Между прочим, в зачёте у этой армии попросту нет действительно впечатляющих побед над Белыми войсками, которым, в отличие от неё, реально есть чем гордиться. Взять хоть блистательный разгром недоукомплектованной Корниловской Ударной  дивизией отборного Сводного конного корпуса Жлобы в Северной Таврии летом 1920 года (Корниловцы разнесли тогда Жлобу в отдельно взятом бою, а в полной ликвидации сей огромной группы конницы поучаствовали Донцы, Дроздовцы да безупречно сработавшая Белая авиация, сверхэффективно отработавшая). И указанный случай далеко не единственный.

     По неложному свидетельству изумительного русского офицера-дроздовца Антона Туркула (а это был прирождённый воин и отчётливый военный талантище, "гений войны"), красные постоянно давили белых своим "безличным числом", "человеческой икрой", совершенно не считаясь с людскими потерями... И это при том что, как доказательно утверждает командир 2-го Корниловского Ударного полка М.Левитов, "самым главным для успеха Красной армии был превосходно поставленный её звероподобный аппарат Чека или ГПУ при строевых частях и в тылу, чего у нас совершенно не было, а к тому же и сознание армейской массы в её численном превосходстве над нами. Психология толпы всюду одинакова - она подчиняется силе". Но Белые части били РККА, будучи нередко в десятикратном меньшинстве, а то и поболе. Фактических подтверждений тому множество. Например, в 1919 году, под Дмитриевым, Первый Дроздовский полк "в дежурном порядке" успешно отбился от 14-ти (!) советских полков, каждый из которых по численности как минимум не уступал белогвардейскому. (Да такая вот, любопытная, архивная справка от историка Виктора Бортневского, выданная им в посвящённой Дроздовцам статье и касающаяся взятия ими Ростова весной 1918 года. Дословно: "21 апреля после упорнейшего боя дроздовцы в полночь во время пасхального крестного хода овладели Ростовом. Однако в течение следующего дня к городу перебрасывались новые подкрепления хорошо вооружённых советских войск. В итоге, сосредоточив в городе более 10 тыс. человек, красные вынудили Дроздовского оставить Ростов. Потери отряда составили 12 убитых, 60 раненых и 5 пропавших без вести. Советские войска потеряли не менее 3 тыс. бойцов. (ЦГАОР СССР.Ф.5881.Оп.2.Д.417.Л.199.") А к сему будет не лишним прибавить, что в том сражении количество штыков "Отряда русских добровольцев Румынского фронта" полковника М.Г.Дроздовского не превышало тысячи...) То же самое не раз проделывали и Корниловцы, и Марковцы. И в Армиях Юденича и Колчака такое регулярно бывало. Вспомним тех же талабцев Б.Пермикина, Каппелевцев или Ижевскую дивизию.

     А эпический бой под Канделем зимой 1920 года, когда рота одесских мальчиков-кадет дерзновенно приняла на себя и выдержала удар многократно превосходивших её красных соединений (куда входила и кавбригада мифологизированного совками Котовского, столь распиаренного в СССР)!.. Ныне же сей военный эпизод по праву назван "Русскими Фермопилами". И знаменательно следующее. Все эти Белые (русские) герои тогда буквально претворяли в жизнь свою национальную пословицу: "И один в поле воин, коль по-русски ладно скроен". Впрочем, они и против Совдепии изначально пошли в соответствии с другим традиционным русским наставлением: "По течению плывёт только дохлая рыба"… Об их невероятном стоицизме слагались легенды. И не зря! Верный белогвардеец, вольноопределяющийся Георгий Пронин, вразумительно воспроизвёл совокупный настрой своих боевых товарищей: "Необходимость борьбы с разнуздавшейся стихией зла давала Добровольческой армии священную уверенность не только в правоте, но и в святости своего дела. Всё можно было вынести и перетерпеть".
 И ведь это касалось всех Белых армий. А то, что вынесли и перетерпели войска Восточного фронта Белой Русской Армии в их беспримерном, поражающем воображение, Великом Сибирском Ледяном походе (в конце 1919 - нач.1920), под командованием генералов Каппеля и Войцеховского (почти 2000 км пути, сопряжённого с немыслимыми, по тяжести, испытаниями), – так это вообще, можно сказать, за гранью реальности! Такого в мировой военной практике просто-напросто не было ни до, ни после того...

     Да, они всё-таки могли одолеть врага и повернуть вспять Колесо истории!.. В данном случае позволительно отставить в сторону расхожие историософские и религиозные интерпретации – почему этого не воспоследовало. Довольно, однако, принять во внимание такое хрестоматийное понятие, как личный выбор человека: духовный, нравственный, национальный и исторический. Собственно говоря, от него-то сызвеку зависит главное. Он может стать поистине спасительным или оказаться воистину роковым.

      К примеру, адмирал А.В.Колчак в июне 1919 года отверг предложение регента Финляндии, барона Маннергейма (Карла-Густава-Эмиля Карловича, генерал-лейтенанта РИА и Георгиевского кавалера за ПМВ), двинуть 100-тысячное финское войско на Петроград, в обмен на признание "Верховным правителем" Колчаком её независимости (по существу, и без него ей гарантированной – самим ходом глобальных политических корректив). Тем самым упустили изумительный шанс почти без труда овладеть этой "колыбелью революции". А тогда в красно-белом противоборстве всё поменялось бы радикально! Кстати, осенью того же года Юденич с горсткой бойцов едва не взял этот город (в котором, по уверению русского писателя А.И.Куприна, "не было дома, где бы не молились за белых освободителей"). Но в последний момент за Красных поработителей России сыграла вероломная политика англичан, фатально подставивших всю Армию генерала Николая Юденича… (И это конкретный пример того – кому в самом деле помогали былые союзники павшей Российской Империи. Деятельность Антанты имела мало общего с "антибольшевистской". Парировать данный тезис – пустой номер, когда и сам главарь РКП(б) В.И.Ульянов, по кличке "Ленин", открыто удостоверил: "В продолжении трёх лет на территории России были армии английская, французская, японская. Нет сомнения, что самого ничтожного напряжения сил этих трёх держав было бы вполне достаточно, чтобы в несколько месяцев, если не недель, одержать победу над нами".)

     Генерал Антон Деникин всегда имел возможность уйти от политического диктата Британии (практически не скрывавшей своей просоветской ориентации) и хотя бы попытаться действовать "по обстановке", о чём его настоятельно просили генералы Врангель и Юзефович. По меньшей мере не было бы самоубийственной для ВСЮР Директивы "На Москву!", навязанной Деникину британцами. А ещё ранее непременно соединились бы с Колчаком… Но даже если и так, выстави он лозунг пусть и не "за Царя", а "за народ, за землю и волю" (о том пишет атаман П.Краснов), "за ним хлынули бы массы". Однако он "не пошёл ни за то, ни за другое". А в результате сменивший Деникина генерал-лейтенант барон Пётр Николаевич Врангель очутился в крайне неблагоприятных условиях. Да и отсутствовали прежние, наличествовавшие при его предшественнике, объективные предпосылки для суммарной победы над врагами разрозненных Белых армий, лишённых целенаправленной координации их сил. И хотя Врангель энергично и эффектно исполнил то важное, чего не сумел или не соизволил сделать Деникин, этого оказалось уже недостаточно. Оставалось одно – "спасать русскую честь". Вот её и спасли.

     А как использовал свой выбор епископат Российской Церкви – тоже хорошо известно. От иерархов в то время требовалось именно национально-религиозное "опамятование" и возвращение в лоно истинной Православной Церкви, т.е. на путь вменённого им, всепобеждающим Богом, подлинного религиозного служения. Они ведь (безо всякого преувеличения) в состоянии были подобающе изменить тогдашнее умонастроение и поведение народа, достодолжно встряхнуть его, ещё не отошедшего от ошеломившего всех (вплоть до прострации) и толком не понятого всеми устранения Русского Царя. А вместо того, в решающий миг Красного надрыва, вышла малодушная "Декларация" патриарха Тихона о "безучастности Церкви", это его "Послание с призывом к православному клиру и мирянам о невмешательстве в политическую борьбу" (от 25.09.1919), лишь усугубившее ту социальную апатию и ту близоруко-гибельную, шкурную позицию ("моя хата с краю"), которые овладели массами простого люда, но который обязан был и смог бы отстоять свою Отчизну.

    Тему этой, не вызывающей доверия (а по сути, ренегатской и похабной), "декларации Церковного нейтралитета" на  т.н. информационных православных ресурсах РФ пишущая там братия старается не затрагивать. Как-никак, сие межеумочное Воззвание произвёл будущий "глава Собора Новомучеников и Исповедников Российских" (от РПЦ МП). А для многих эдакое величание звучит прям как синоним непогрешимости указанного Патриарха (форменно оказавшего большевикам, означенной энцикликой, услугу бесценную) да в значении его неподсудности, и воспринимается как некое бесспорное обеление, постфактум, всех принятых им решений (при всём при том что в Православии невозможен сам догмат о непогрешимости Патриарха, а стало быть, его деяния могут и должны бы трезво оцениваться)... А раз так, отчего бы не привести тут, в виде поучительной реплики, вразумляющий ответ Члена войскового круга ОКВ М.Е.Кошкарова тем оренбургским казакам, которые предлагали своим "держать нейтралитет" в отношении наступавших большевиков (зимой 1918г.): "Станичники, помните, когда Пилат предавал Христа, то тоже держал нейтралитет!"...

    И снова приходится акцентировать на несделанном отечественной Церковью в 1917 году. Обратись она тогда к народу и внятно скажи ему, что Государь вовсе не "отрекался", но его опорочили и свергли на погибель Отечества, и что трухлявое Временное правительство – это незаконная, чужеродная власть, которую нужно стереть с лица земли – Февральская революция на том бы и закончилась. Но была бы ещё всеобщая контрреволюция, с возобновлением Законной Русской монархии и триумфальным возвратом Царя. Соответственно, и у большевиков в Российской Державе уже не было бы любого рода, каких угодно радужных перспектив. Разве только в чьих-то фантасмагориях... (Да и никакие Вражьи силы тогда, останься ПРЦ РИ воистину Православной и Национальной, ни внешние, ни внутренние, не смогли бы одолеть и ликвидировать Законную Монархическую Власть в России. Притом все вместе взятые, включая сюда и ярого ненавистника оной да одного из главных спонсоров российской революции, её убеждённого финансиста Якоба Шиффа; как и неких американских (международных) банкиров с Уолл-стрит... И далее там же какие-то западные спецслужбы, да всякие "кукловоды революции", навроде марксиста-миллионера Александра Парвуса... А внутри страны это Прогрессивный блок 4-й Государственной думы, члены которого вошли потом в состав Временного правительства; или даже старообрядческий торговый, промышленный капитал, тоже сработавший на российских революционеров. Да т.д. и т.п.)

     Ну и отдельных слов заслуживают сознательно вставшие на сторону Советской власти. Именно их эпохальнейший выбор позволил в итоге перечеркнуть национальную историю России. А вот и подходящие ёмкие слова, вполне обоснованно найденные для них, например, М.Назаровым: "С русской точки зрения, Родину в трудную минуту предали те, кто поддержал антирусскую революцию, а затем пошёл в красную армию Троцкого подавлять крестьянские и рабочие восстания, проводил коллективизацию и безбожную пятилетку, опозорил Россию в глазах христианских сил Европы и довёл нашу страну до краха вместе со своим марксизмом. На счету этих предателей десятки миллионов жизней наших соотечественников и десятки миллионов манкуртов с искореженной психикой и извращёнными понятиями о добре и зле"…

     А сейчас о том, о чём не стоит забывать, рассматривая эту гражданскую войну. Надо бы помнить, что после случившегося в России в 1917 году, там резко упал престиж монархии и церкви, двух взаимосвязанных и фундаментальных опор русской жизни. Вместе с тем необходимо учитывать именно повальное неведение мятущимся русским народом того, как было на самом деле, кто за всем этим стоял и для чего это делалось. Поэтому и безоговорочно обвинять его в измене Царю и Православию, тем паче огульно, чохом (чем обыкновенно страдают в Эрэфии сегодняшние моспатриархийные "патриоты"), вряд ли приемлемо и допустимо.

     Примечательна мотивация людей, участвующих в противостоянии Белых и Красных. Если в Белой гвардии почти все сражались по национально осмысленному убеждению, спасая Россию, защищая народ свой, то в Красной армии всё обстояло диаметрально иначе. Львиная доля красногвардейцев воевала или по принуждению (во всяком случае, до лета 1920-го), или за деньги (как красные конкистадоры, пришлые кондотьеры, наёмники: латыши, эстонцы, австрийцы, мадьяры, китайцы и прочие). Притом "противников в Гражданской войне разделяла вовсе не "классовая принадлежность", а именно отношение к вопросу: "Великая Россия или Мировая Революция". Ядром антибольшевистского движения стали, естественно, образованные круги, прежде всего служилые, всегда бывшие носителями государственного сознания. Советскому человеку было положено считать, что белые армии состояли из помещиков и капиталистов, которые воевали за свои поместья и фабрики, "одержимые классовой ненавистью к победившему пролетариату". Но в годы самой гражданской войны и сразу после неё сами большевистские деятели иллюзий на этот счёт себе не строили, а из их высказываний (не предназначенных для агитплакатов) совершенно ясно, что они хорошо представляли себе состав своих противников ("офицеры, учителя, студенчество и вся учащаяся молодежь", "мелкий интеллигент-прапорщик")". Это утверждение историка С.Волкова, одного из наиболее компетентных современных исследователей Белого движения.
 
     Здесь самое место подчеркнуть, что упомянутая Волковым белая русская молодёжь – не какая-то формальная "дань статистике", но российский исторический феномен, который невозможно обойти, отыскивая правду об этой гражданской войне. Ведь то была не просто учащаяся молодёжь, но поистине лучшая часть подрастающего поколения страны, жертвенно возлюбившая Россию, а потому и восставшая за неё – это светлое русское юношество, дети русской интеллигенции, подростки-добровольцы и воины-мальчуганы. Такие, как белогвардейские "баклажки": 17-ти летние Александр Судоплатов и Владимир Станиславский; 16-ти летние Жорж Иванов, Вадим Севастьянов (большевиками расстрелянный) и Евстафий Гаврилов (награждённый орденом Св.Николая Чудотворца); 13-ти летний Борис Павлов (разведчик Партизанского генерала Алексеева пех. полка, награждённый Георгиевским крестом) и 14-ти летние Викентий Красуский и Валериан Семеновский (участник 1-го Кубанского, генерала Корнилова похода в составе Кубанского партизанского отряда) или 15-ти летние Олег Миклашевский, Глеб Ковалевский (умерший от ран), Евгений Самойлов и Георгий Переверзев (героически погибший при штурме Екатеринодара в 1-ом Кубанском "Ледяном" походе). И десятки тысяч таковых встали на смерть за кощунственно поруганную Россию-Святыню. Имена этих героев сейчас практически изглажены из исторической коллективной памяти живущих в Российской Федерации.

     И дополним к оценке качественного состава Белых войск, пометив, что туда по доброй воле уходили лучшие рабочие кадры России (не "пролетарии", без Бога и Царя в голове, а именно потомственные кадровые рабочие, с верными понятиями о вере, чести и долге). Например, в Ижевско-Воткинском антибольшевистском восстании 1918 года тысячи коренных рабочих вошли в штат повстанческой армии, а позднее сражались с коммунистами в основе Ижевской и Воткинской дивизий Русской армии адмирала Колчака (причём бились с красными до последнего; в изгнании же осели в Маньчжурии и США)...
В ВСЮР здорово проявили себя шахтёры Донецкого бассейна. Они мужественно дрались с большевиками в самых безнадёжных обстоятельствах, как, скажем, полностью укомплектованный шахтёрами запасной полк Корниловской Ударной дивизии. Да и у генерала Антона Туркула, по его заверению: "лучшими дроздовскими солдатами почитались наши шахтёры, они ценились у нас на вес золота"... Или же Смоленский пехотный полк бесстрашного полковника Вячеслава Новикова, сплошь состоявший из рабочих-добровольцев Воронежа. Там и в отряд лихого казачьего атамана Андрея Шкуро 600 железнодорожных рабочих записалось, создав "Волчий ударный батальон", и, по признанию Шкуро, "сделались хорошими солдатами и далеко превосходили своей доблестью многих казаков в боях"...

     Но надобно разобраться с участием в той войне российских офицеров. Данная тема служит нынче предметом самых непотребных спекуляций, особенно со стороны просоветски настроенных полемистов и "знатоков" Российской истории. Обобщая фактические сведения Волкова и подобных ему непредубеждённых историков (включая туда и белых мемуаристов), резонно выделить следующие моменты.

     Общее число носивших в России офицерские погоны с 1914 по 1922 год можно смело обозначить не менее чем в 350 тыс. человек (хотя генерал от инфантерии Михаил Алексеев говорил, в 1918 году, что к началу российской смуты в Русской Армии состояло до 400 тыс. офицерских чинов; однако такая их численность выглядит несколько завышенной). Из них, кстати отметим, в Мировую войну погибло, по проверенным данным, 24 тысячи. (А к ним прибавим и никем не подсчитанные сотни кадровых офицеров, ставших безвинными жертвами взбунтовавшейся, ополоумевшей, армейской, флотской и штатской [уличной] черни, в "великую и бескровную" Февральскую революцию 1917 года. К примеру, жуткому избиению подверглись офицеры Русского военного флота. Были убиты адмиралы Бутаков, Непенин и Небольсин, вице-адмирал Новицкий, а в общем истреблено до 200 морских офицеров Балтийского и Черноморского флотов, растерзанных взбесившейся матроснёй за один март…) Показательно социальное происхождение тогдашнего русского офицерства. До 70% его происходило из крестьян, около 25% – из мещан, и лишь очень незначительный процент составили выходцы из дворян.

     Всего в Белом сопротивлении активно участвовало свыше 170 тыс. офицеров (только через ряды ВСЮР их около 115 тыс. прошло). Сюда вошла элита российского офицерского корпуса и лучшие представители образованной молодёжи России, не считавшие для себя возможным примириться с властью антинациональных сил. Более 55 тыс. из этих людей сложили свои головы в битве с большевизмом, до 60 тыс. оказались в эмиграции, а иные остались на советской территории (либо в качестве попавших в плен, либо "растворившись" среди "советского" населения). Подавляющее большинство из них сгибло, будучи расстрелянными без проволочек, как в Крыму и на Севере, где они были истреблены за считанные месяцы почти полностью, или их убили в последующие годы.

     Примерно 30 тыс. служили в армиях возникших на окраинах бывшей Российской империи лимитрофных (национальных) государств (польской, литовской, грузинской, финляндской, эстонской, армянской и т.д.) и в воинских частях каких-то самопровозглашённых территориальных образований, не сопрягающих себя с Белым движением. Молох Красного террора унёс жизни не меньше 50 тыс. лиц, имевших офицерские звания, но не успевших тогда по-настоящему проявить себя. Добрая половина их просто физически не смогла влиться в Белую Армию, а была уничтожена революционным плебсом и карательными акциями ЧК. Например, при попытке пробраться к белым, в госпиталях для раненых в Великой войне (так погиб родной брат начальника Дроздовской дивизии Антона Туркула, достойный офицер и герой войны, изуверски убитый в госпитале с группой таких же офицеров озверелыми красными матросами в Ялте, в декабре 1917г.), или же они гибли по ходу выявления чекистами подпольных офицерских организаций, создаваемых на подконтрольной Советам местности. Но были ещё офицеры (всех рангов) вовсе не участвовавшие в гражданской войне, отъехавшие за границу (вроде генералов М.Д.Нечволодова, В.И.Гурко, В.Н.Воейкова и др.) либо отсидевшиеся в тылу всех воюющих сторон, чудесным образом избежав мобилизаций и репрессий. Точно их подсчитать нереально, но тысяч восемь-десять таковых могло быть.

               
            
                                                   III. Кто пошел за красными. Количество и качество

     Наконец, о тех из них, кто выступил за Советскую власть. По оценке Волкова, большевикам досталось менее 20% всего офицерства. Из кадрового офицерского состава до 10%. В общей сложности в Красной армии служило 60-65 тыс. российских офицеров. При этом добровольно в неё вступило 9-11 тыс. А остальные попали туда по мобилизации (как правило, семьи оных находились в заложниках у ЧК) или из числа пленных белогвардейцев – примерно 10 тысяч. Причём  сюда входят и все сбежавшие при первой возможности к Белым – тоже приблизительно 10 тыс. (подобно царскому генштабисту, начальнику Главного штаба А.Архангельскому, генералам Г.Христиани, Н.Ливенцеву, Д.Мельникову, Н. Всеволодову или будущим белым генералам С.Булак-Балаховичу, Б.Пермикину,  И.Павличенко, уведшим с собой подчинённые им красные части), а также все ликвидированные из-за "нелояльности" к Совдепии (как генералы Н.Оболешев, К.Рыльский, Л.Савченко-Маценко, В.Ильинский и др.).

     Кстати, от белых начали переходить на советскую сторону в основном лишь тогда, когда явственно наметился военный крах их Дела. Да и то, на это шли только неисправимые шкурники либо наиболее слабые духом, совершенно отчаявшиеся и разуверившиеся в финальной Белой победе. К примеру, этак поступил колчаковский подпоручик Л.Говоров, в будущем – знаменитый советский маршал. Однако этот случай всё же из разряда исключительных. Другим в этом смысле повезло куда меньше. Так, несколько сот пленных офицеров из армии Колчака красные отправили в 1920 году на советско-польский фронт "защищать Родину от внешнего врага", т.е. сыграв на неизбывных патриотических чувствах этих людей. Но ко времени их прибытия на советский Западный фронт большевики уже заключили перемирие с поляками. И всех тех офицеров цинично "пустили в расход", расстреляв, за ненадобностью.

     Впрочем, та же злополучная участь настигла и абсолютное большинство представлявших русское офицерство, оставшееся в СССР. От 70 до 80 тысяч из них расстреляли или они погибли в тюрьмах и лагерях в 20-30 годы. То же самое произошло и с 3 тыс. офицеров, кои вернулись из эмиграции за всё время с 1921 года. Заплатили, как говорится, по гамбургскому счёту… (Но, правда, было одно сугубое исключение из этого правила, в лице белого генерал-майора Аполлона Крузе, угодившего в большевистский плен под Красноярском в 1920 году. Красные привлекли его на службу своей власти, где он вступил в коммунистическую партию, дошёл до звания советского генерал-лейтенанта и отметился военными заслугами в период Советско-Германской войны, непостижимым образом, счастливо пережив все репрессии и чистки, чуть ли не нацело выкосившие ту незадачливую когорту таких же, как он – высокопоставленных белогвардейских перемётов.)

     Слава Богу, Белая Гвардия свой долг перед Россией исполнила до конца. Как написал о том русский полковник Михаил Левитов, обращаясь к большевикам: "Мы сознавали, что вы раздавите нас, но в полном осознании правоты своего дела несли свои жизни на алтарь нашей Родины". Резюмируя следом: "У вас же, товарищи будённые, было другое: безумство пропаганды неосуществимого, небывалое, зверское Чека и неограниченная власть иностранным полкам, которые создали неограниченные же ресурсы, и, это не надо забывать, что вы нас всегда давили своей массой"...
 
     К несказанному сожалению, в РФ (притязающей на преемственность с исторической Россией) правдиво рассуждать о Гражданской войне становится откровенно неблагодарным занятием. Казалось бы, парадокс. Но так видится лишь, когда оцениваешь ситуацию через псевдопатриотический флёр и пропагандистскую марь информационного пространства Эрэфии, в которой оно прилежно контролируется людьми с нескрываемо советской и просоветской сущностной ориентацией. Они же не склонны допускать здоровой, национально осознанной ревизии привычных проагитпроповских подходов, мифологем и клише в рассмотрении истории России! Прежде всего её поворотных дат и переломных этапов. А гражданская война в ней ведь таковым и является. Поэтому нам упорно продолжают долдонить о "патриотизме" бывших царских генералов, перешедших под знамя Интернационала, об их "любви" к Родине (которую на практике они предали и помогали убивать)... Их общую цифру обычно старательно завышают, а о них самих вещают, как о едва ли не самых лучших, "элитарных" кадрах русского генералитета. Особенно о генштабистах прежней, Императорской, Армии.

     Однако историческая правда такова. Всего у Красных служило, по самым смелым подсчётам, не более 38% офицеров Генштаба Российской Империи. А с учётом ушедших к белым (откуда в свою очередь переметнулось к большевикам ничтожное число) выходит уж никак не больше 30%. Качество их тоже премного переоценивают. И проведём такое красноречивое сравнение. В отличие от них генерал Михаил Дитерихс остался верен присяге – служить Отечеству. Стал последним главнокомандующим Русских войск на земле исторической России. Именно он, а не прогнувшийся под красных нечестивцев А.Брусилов, был одним из главных и истинных разработчиков самого грандиозного успеха союзников в I Мировой войне – Луцкого прорыва (уяснённого в СССР под прозванием "Брусиловского"). И попутно надобно отчеркнуть, что волевое решение о наступлении Юго-Западного фронта принимал лично Государь Император Николай Второй, вопреки плану Генштаба. Приказ наступать был отдан им, как Верховным главнокомандующим, только Брусилову, а всем прочим он повелел обороняться. Посему и правильней было бы назвать эту беспрецедентную наступательную операцию русских Николаевским прорывом и уж точно не Брусиловским...

     А возьмём выдающегося русского полководца Николая Юденича, вероятно, лучшего стратега и тактика Великой войны! Его Кавказская армия, поставленная в наименее выгодные условия среди прочих, нанесла сокрушительные поражения далеко не слабым турецким войскам под Сарыкамышем, Эрзрумом, Трапезундом, Эрзинджаном и в Огнотской операции, фактически разгромив Турцию (чьей армии, разбившей британцев в Месопотамии и при Дарданеллах, многие почему-то приписывают невысокую боеспособность). В Гражданскую же войну генерал Юденич возглавил малочисленную Северо-Западную армию белых и беспременно решил бы исход всей Белой борьбы в её пользу, если бы не целая череда не зависящих от него отрицательных факторов, не позволивших ему этого добиться.

    И уделим место славному Белому военачальнику, пусть и не причастному к академии Генштаба, но по своему таланту и практически – превзошедшему в Великой войне многих маститых генштабистов. Это Михаил Ханжин, артиллерийский генерал, коему, наряду с М.Дитерихсом, принадлежит выдающаяся роль в планировании и организации того величайшего наступления Юго-Западного фронта (Луцкий прорыв 1916г.). В российской гражданской войне он командовал Западной армией А.В.Колчака, нанеся красным ордам (РККА) жестокое поражение в "весеннем" наступлении 1919 года, а потом занимал пост военного министра в Омском правительстве.

   Но а с точки зрения военного искусства, явленного тогда, нельзя не отметить и барона Петра Врангеля. В бытность командующим Кавказской Добровольческой армией он за 15 месяцев очистил от красной нечисти Кубань, Терек и Ставрополье. Прошёл тяжеленный путь от Маныча до Волги, дрался с большевиками в Поволжье. С блеском взял Царицын, этот "Красный Верден", в июне 1919 года (чего не удалось казачьим войскам атамана Краснова, трижды тщетно штурмовавшим эту неприступную большевистскую твердыню в течение 1918г.). За данный временной отрезок Врангель всякий раз одерживал победы, разбив врага более чем в 100 боях. Его армия взяла свыше 500 орудий, тысячи пулемётов, захватила более 200 000 пленных. Никто из тогдашних советских полководцев к этому достижению Врангеля даже близко не подступился... 
      
   Здесь же кстати помянуть и генерала Павла Ренненкампфа, до смерти не изменившего Царю и Присяге (оклеветанного советскими историками, но, по мнению независимых военных экспертов, "одержавшего единственную в ту войну безусловную победу над хорошо подготовленными германцами" под Гумбинненом в 1914 году; и в 1918г. казнённого красными за отказ служить им), а также ещё двоих героев Мировой войны и прекрасных кавалерийских начальников – генерала Алексея Каледина (избранного Донским Войсковым Атаманом и трагически погибшего в начале 1918г.) и, конечно же, "витязя русской славы" графа Фёдора Артуровича Келлера, "последнего рыцаря Империи" (наречённого Государем Николаем Вторым "первой шашкой России"), ревностного монархиста и предполагаемого возглавителя Северной Белой Армии, подло убитого петлюровцами в Киеве, в конце 1918 года. Без сомнения, такие генералы, каковых имеется приличный список, смогли бы придать всему Белому движению существенное кадровое усиление...

     Но вот наиболее заметные (по внесённому вкладу в победу большевиков) персоны тех генштабистов-изменников: В.Д.Бонч-Бруевич, В.И.Верховский, А.А.Маниковский, В.А.Черемисов, Н.М.Потапов, С.И.Одинцов, Д.П.Парский, А.А.Самойло, В.Н.Клембовский, В.Н.Егорьев, А.М.Зайончковский, А.А.Свечин, Н.И.Раттэль, А.К.Климович (организовывал и вёл Академию Генштаба РККА), А.А.Брусилов (хоть и не был Генерального штаба, но на пользу Советской власти поработал весомо), П.П.Лебедев, А.Е.Снесарев, П.П.Сытин, В.А.Ольдерогге, Л.Н.Белькович, В.И.Селивачёв. Таковых, "отличившихся", набирается свыше двух десятков. Всех их роднит, как и фигуры аналогичного им, но менее значимого ряда – именно стойкое помрачение собственного национально-религиозного самосознания. Они-то себя русскими считали...

     Конечно, кто-то из данных лиц, наподобие амбициозных генералов Самойло и Одинцова, ушёл к большевикам не мешкая и в охотку, усмотрев в них подходящую альтернативу дурацкому, никчемушному Временному правительству, а себе – более "достойное", рядом с ними, применение. Возможно, и "в интересах России", весьма специфично ими толкуемых. Опять же, не следует забывать, в каком экстраординарном, не имевшем аналогов, неведении (относительно поистине случившегося с Царём и в стране) находились в ту пору едва ли не все российские люди.

     При всём том, тут просматривается своя закономерность. Бонч-Бруевич с пониманием относился к идейному бзику своего родного брата – небезызвестного революционера, ярого толстовца, а также закадычного друга и секретаря Ленина (одновременно симпатизируя "главному казначею" РСДРП тов. Красину). Генералы Маниковский, Климович и Лебедев были масонами. И все трое вели себя соответственно. Притом Алексей Маниковский, будучи активным членом масонской Военной ложи, докладывал Царю об ужасной пропаганде среди рабочих и огромных денежных суммах, раздаваемых для забастовок эмиссарами участников Заговора, а сам тем временем играл "не последнюю роль в координации действий заговорщиков и руководителей рабочих выступлений" (П.Мультатули).
Ну а Брусилов придерживался прочно усвоенных им в молодые лета теософских взглядов и отнюдь не чурался эзотерики, что не могло не отразиться и на национальном мышлении этого генерала, как видно, не жаловавшего православную монархию (в дни февральского мятежа являлся перед солдатами с красной тряпкой, величая себя "вождём революционной армии"). А его отношение к Императору!.. Во время Великой войны он всю ответственность за русские военные неудачи возложил на Государя Николая Второго и Ставку. И дерзнул убеждать Царя отречься от Престола. 

    Наверняка и у остальных их соработников, добровольных клевретов большевизма, было за душой нечто похожее, национально неприемлемое. То есть люди такого типа, чего бы они сами о себе не мнили, ещё до революции сбились с национального Русского пути. А уже определённое стечение исторических обстоятельств и вызванные ими претексты логично обусловили соответствующий выбор у этих фигур. Тот же гвардейский "иуда", поручик М.Тухачевский, сделавший у коммунистов головокружительнейшую карьеру, увенчанную званием красного маршала, всегда оставался сознательным язычником, ценил оккультизм и серьёзно им увлекался. Просто до времени (при "старом режиме") он этого особо не выказывал и о том не распространялся. Но после Октября 1917 года вполне естественным для себя образом отправился к тем, которые были ему реально близки по сути и по духу. К слову, в 20-е гг. Тухачевский обращался к СНК и большевистской верхушке с предложением превратить Россию в чисто языческое государство, исповедующее махровое язычество древних культов.

     Сегодняшние поклонники означенного красного генералитета вообще-то должны бы знать приводимые здесь факты. Тем не менее ему по-прежнему поют оды и именуют "русским офицерством", "правильно разглядевшим" в советской власти (с её химерами коммунизма) "спасительное для России начало". Что называется, советская природа берет своё. Право, чего тут удивляться, если таковым и нынче – дьявольский, античеловечный коммунистический строй кажется "самым гуманным в мире". Судя по всему, указанные офицеры-генштабисты обладали столь же извращённым видением. Ведь им никто не мешал "прозреть". Они же не могли не замечать, какой всеобъемлющий лютый погром России творится вокруг. Однако его якобы не приметили. А может, как раз это их и устраивало? Получается, они были в сущности национальными отступниками и швалью, отребьем русского народа, ибо даже видя остервенелое поругание, изничтожение их собственной страны и всех её извечных, безотменимых ценностей, а главное – воистину преданных и полезных ей людей, они продолжали разглагольствовать о какой-то "России" и своём "служении" ей, в реальной жизни всецело уничтожаемой, в т.ч. при непосредственном участии этих оборотней. И кем нужно было быть, чтобы уже при большевиках пафосно брякнуть, как бывший императорский генштабист Одинцов: "Царь позорно отрёкся и предал Родину, отныне народ сам будет Хозяином на своей земле!"?..

     Но всё же самым эффектным видится переход в стан большевиков представителя старой русской аристократии графа Алексея Игнатьева, бывшего военным атташе во Франции, руководившего в ней агентурной сетью и отвечавшего за закупку вооружения для российской армии. Этот человек был доверенным лицом лично Государя Николая II и единственным, кто имел право распоряжаться государственным счётом Российской Империи (денежные средства которой находились на его личном счету). Вот он и распорядился, передав советскому правительству, в 1924 году, принадлежавшую России астрономическую денежную сумму в 225 миллионов золотом (10 млрд. долларов по нынешнему эквиваленту).
Ну чем не апофеоз предательства России (ведь в том, что все эти деньги большевики использовали для сугубо своих целей, диаметрально противоположных русским национальным интересам, можно не сомневаться)!.. И совершил это Игнатьев  в обмен на советский паспорт и переезд в СССР – якобы для того, чтобы через большевиков Отечеству и России послужить да "Империю возрождать". Как он её мог "возрождать" и какую, сделавшись "одним из самых уважаемых соратников Сталина" и генерал-майором советской госбезопасности, то уже другой вопрос... Но очевидно, что о русскости данного выше, явно сомнительного, офицерского контингента допустимо молвить лишь с внушительными оговорками.



                                               IV. Народ, Церковь и большевизм. Кто виноват в поражении белых

     А касательно самого русского народа, от чьего имени и фиктивной властью которого его так кровожадно истребляли большевики-коммунисты, надо чётко признать, что сопротивлялся он им весьма отчаянно. Заявлять, будто русский народ и впрямь поддержал Советы, равносильно упрёку его в поголовном кретинизме и мазохизме!.. Да примем в расчёт хотя бы количество дезертиров РККА – неплохой индикатор всамделишного отношения русских людей к навязанной их стране, ленинской, "диктатуре пролетариата". Например, только за один год гражданской войны, с июня 1919 по июнь 1920г., из Красной Армии дезертировало до 2,6 млн. человек… И, как веско подчёркивает С.Волков, "большинство в белых рядах составляли всё-таки не офицеры, а как раз "рабочие и крестьяне", причём, что очень важно – пленные из бывших красноармейцев. Лучшие части белых армий на Юге – корниловцы, марковцы, дроздовцы уже к лету 1919г. в большинстве состояли из этого элемента, а в 1920 году – на 80-90%. Все белые мемуаристы единодушно утверждают, что именно эти люди, уже побывавшие под властью большевиков, были гораздо более надёжным элементом, чем мобилизованные в районах, где советской власти не было или она держалась недолго. На Востоке же и Севере России белые армии были практически полностью "рабоче-крестьянскими", целые дивизии состояли даже сплошь из самых натуральных "пролетариев" – ижевских и воткинских рабочих, одними из первых восставших против большевиков. Эти рабочие полки прошли при отступлении через всю Сибирь, вынося в тайге на руках свои пушки, и боролись в Приморье до самого конца 1922г." (Но и после ещё была "последняя крупная операция гражданской войны на Востоке России" – легендарный Якутский поход доблестного генерала Анатолия Пепеляева, трагично завершившийся летом 1923-го...)

     Между прочим, во Владивостоке тогда, летом 1922 года, произошло важнейшее, с русской православной точки зрения, событие – состоялся последний в исторической России (и по сей день) Русский Земский Собор, высветивший все национальные грехи народа, приведшие к падению Державы Российской. И где от имени всей Русской нации покаялись в них, наметив и пути выхода из создавшегося положения. На этом Соборе всеми собравшимися там людьми овладела "единая мысль и единая вера", с ясностью выраженная в Указе "единоличного правителя и воеводы Земской рати" генерала М.Дитерихса: "России великой не быть без Государя, не быть без преемственно наследственного Помазанника Божия".

     Была предложена и конкретная программа возрождения России, формулируемая тремя основными принципами: свержение советской власти, проведение на освобожденной русской земле Земского Собора и последующее исповедание в свободной Руси православно-монархической идеологии, обеспечивающей неуклонный возврат страны "к России Христа, России – Помазанника Божия", сделав себя достойными "этой милости Всевышнего Творца".

     Таким образом, вновь кристаллизовалась бы Россия Национальная – правдивая, живоносная и праведная, где понятия Добра и Чести определяли бы всё её бытие, в котором правда, добро, честь и национальные обычаи стали б естественной нормой повседневной жизни людей. И эта светозарная Россия поистине стоила бы сотен беспросветных СССР, вместе взятых!.. Но в то время сбыться тому не было суждено. Приамурский Земский Край пал. Красные попросту задавили белых своим числом. Тем не менее Дитерихсу удалось молниеносно эвакуировать Владивосток и спасти десятки тысяч беженцев из Приморья, не пожелавших идти под Советы.

     Уже на одном этом показательнейшем примере отлично видно, насколько реальный русский народ отличался в ту гражданскую войну от того, каким рисовали нам его советские идеологи. Отсюда также должна быть понятна и лживость укоренившихся обвинений всего Белого воинства в "измене Присяге", "немонархичности" и борьбе "за Учредительное собрание". Для этого достаточно помнить, какой небывалый подлог с "отречением Царя" провернули в России заинтересованные круги и сколь нестерпимо больно, сколь разрушительно это сказалось на традиционном монархическом правосознании русских.

     В означенного рода поношениях неизменно всплывает личность оплошавшего главнокомандующего ВСЮР Антона Деникина, имевшего наилучшие из всех Белых Вождей возможности и предпосылки победить красных. Как известно, доверенные ему войска сражались, его Верховной волей, под абстрактным лозунгом "единой и неделимой". Можно с огромной долей вероятности предположить причины данной позиции. Наверное, "непредрешенчество" Деникина и вся его неприемлемая для тогдашней России политика (угробившая Белое дело на Юге) определялись его личными преференциями (западноевропейскими политическими ориентирами), собственной принадлежностью к "демократически мыслящему кругу" европеизированного генералитета (генералы Лукомский, Романовский, Эрдели, Плющевский-Плющик и др.) и тесной связью с изменником-цареборцем генералом Алексеевым.

     Разумеется, свою негативную роль сыграл сам "февральский синдром", вызванный столь удачно для заговорщиков осуществлённым низвержением Государя, обставленным в наипаче выгодном для них свете. Многое указывает на незнание Деникиным ключевой сути произошедшего. Но факт остаётся фактом. Он несёт громадную ответственность за постигшую Вооружённые силы Юга России итоговую катастрофу (и в особой мере за провал Новороссийской эвакуации 1920 года). Чего уж никак нельзя навесить на подчинённых ему белых ратников, честных российских офицеров и солдат, бывших неотъемлемой частью подлинного русского народа.

     Сейчас мы всё-таки можем с уверенностью распространять, что сложись на территории ВСЮР условия, идентичные возникшим в Приморье в 1922 году, ситуация обернулась бы тем же самым образом, да ещё со всеобщим, уже положительным для Белых и всей страны, конечным результатом. Внутренние предпосылки к тому присутствовали. Первейшая из них – люди те являлись именно русскими, каковыми оставалась и наибольшая часть с толку сбитых, злонамеренно дезориентированных и пассивно выжидавших. И не их вина, но сущая беда, что им так и не был даден тот самый спасительный толчок, тотально мобилизующий и правильно направляющий нуждавшийся в этом российский народ.

     В нынешней РПЦ его заученно обвиняют в "измене Царю и вероотступничестве", якобы и предрешившим фиаско Белого движения. Словно и не подозревают, какими первостатейными изменниками показали себя, в 1917г. и далее, призванные к духовному окормлению Русской нации, на поверку преданной своими же архипастырями. Но в РПЦ МП проповедуют совсем иную трактовку. Ей принципиально нужно выгородить именно то духовенство, с которым у неё "правопреемство". А посему и обвиняют народ в том, в чём повинны в первую голову те иерархи, кои в революцию решительно отринули Царя (яко заправские подонки), потащив за собой вверенный им клир и массы доверившихся ему людей. Ну а с другой стороны, раз уж там начали пылко развивать идею "нераскаянной" в гражданскую войну "общенародной вины" (известную степень которой тоже неразумно отрицать), то рассуждающим в данном ключе не мешало бы это делать последовательно и точнее, а не заниматься откровенной демагогией. При нелицемерном подходе – едва ли не вся духовная ответственность за поражение Русской Белой Армии ложится на санкционировавший ликвидацию монархии российский цареборческий епископат, чьими устами – на знаменитом и возмутительном своим обнажённым цинизмом Поместном Соборе 1917-1918 гг. –  кощунственно изрыгалось: "Зачем нам Царь, он нам не нужен. У нас теперь будет Патриарх!"… (Напомним, те соборные заседания проходили в Москве, обращённой комиссарами в их красный вертеп. И оказавшись в самом эпицентре кровавой большевистской свистопляски, тот Собор, тем не менее, был озабочен и поглощён кодификацией своих церковных установлений, как будто бы происходящее вокруг светопреставление его и не слишком затрагивало. Страна стремительно летела в тартарары, а там, не очень-то дальновидно, больше года решали свои внутрицерковные организационные проблемы, то безотложно выбирая себе причитающегося Предстоятеля, то довольно неспешно рассматривая вопросы своего последующего церковного обустройства: епархиального управления, приходской жизни, единоверческих приходов и т.д. Отреагировав, кстати сказать, на ритуальное убийство Царской Семьи большевиками – распоряжением, сделанном после прений и голосования, отслужить во всех российских церквах панихиды об упокоении "бывшего Императора Николая II". А у себя на месте патриарх Тихон, под общее пение соборян, провёл панихиду по "бывшем Государе – рабе Божием Николае"...)

     Вот нам ныне вдалбливают чрезвычайно двусмысленное положение (легковесно принимаемое на веру, пожалуй, всеми правоверными адептами РПЦ МП) о "клятвопреступном февральском бунте", когда "Россия отреклась от своего Царя". Насколько вся она "отреклась" и какая, наглядно явствует, например, из обращений и писем к означенному пресловутому Собору, коими его буквально завалили вменяемые русские люди, не желавшие мириться с творимыми в стране беззакониями. Иные из них даже самообъединились в "русское Христианское Православное Всероссийское Общество для борьбы с горящей Россией". И в своём воззвании к тем "духовным отцам" они прямо обличают их в открытой "измене Государю" и "предательской роли в Российском позоре 1917 года", справедливо указав им на "продолжение гнусного дела, принятого от поджигателей и могильщиков величайшего в мире государства Российского".

     Там упоминают, в частности, и "огульные обвинения русского народа в грешной жизни", за которую и Бог, мол, наслал на страну "внутреннюю смуту, повальную резню и убийства". Отмечаются также "трусость, сочувствие и подхалимство" клира "перед социализмом – непримиримым врагом Христианства", его утверждения, что "социализм не противен Христианству". Выражая свой стыд за таких пастырей, эти истинные россияне молят своё духовенство стать "Исповедниками Правды Христовой", внять "воплю и стону всех коренных русских православных людей; собрать под знаменами Креста Господня миллионную воинскую рать на борьбу с безбожниками и социалистами", умоляя: "встать с крестом в руках пока не поздно, призвав народ русский к защите веры нашей, нашей национальной самобытности" (Из обращения Одесского отдела Всероссийского общества по борьбе с ГОРЯЩЕЙ РОССИЕЙ, 23/IX-1917г.; находится: ГАРФ.Ф.3431. Оп.1.Е.х.286.Л. 224-226 об.).

     Обратим внимание, данное отношение к февральской революции выказали благочестивые жители отнюдь не типичного российского города Одессы. И, естественно, излишне доказывать совершенно схожую с ними позицию, занятую мириадами их соотечественников в традиционных русских городах. Подсчитывать оных отнюдь не к чему. Очевидно, таковых были миллионы… Тут абсолютно логично напрашивается здравое историческое сопоставление, отчего-то не приходящее на ум эмпэшным любителям вспоминать приснопамятного Патриарха Гермогена.

     В ту, прославившую его, показательную Русскую Смуту (начало 17 века), по слову Патриарха Иова, "сволочь гнусная, тати, разбойники, беглые холопы… ужасно возмущали отечество". А другой очевидец, келарь Сергиевой Лавры Авраам Палицын, сообщает, что "наши изменники были первые и последние в кровавых сечах: ляхи, с оружием в руках, только смотрели и смеялись безумному междоусобию". А заодно он запечатлел неслыханное предательство русскими своих же… А также как "там, где стыла тёплая кровь, где лежали трупы убиенных, там гнусное любострастие искало одра для своих мерзостных наслаждений… Сердца окаменели, умы омрачились: вблизи свирепствовало злодейство, а мы думали оно минует нас, или искали в нём личных для себя выгод. В общем кружении голов все хотели быть выше своего звания: рабы хотели быть господами, чернь – дворянством, дворяне – вельможами. Не только простые простых, но и знатные знатных и разумные разумных обольщали изменою в домах и в самих битвах; говорили: "Мы блаженствуем, идите к нам от скорби к утехам!..". Гибли Отечество и Церковь; храмы истинного Бога разорялись, подобно капищам Владимирова времени; скот и псы жили в алтарях; воздухами и пеленами украшались кони; злодеи пили из святых потиров, на иконах играли в кости; в ризах иерейских плясали блудницы. Иноков, священников палили огнём, допытываясь сокровищ; отшельников, схимников заставляли петь срамные песни, а безмолвствующих убивали…
     Люди уступили свои жилища зверям; медведи и волки, оставив леса, витали в пустых городах и весях; враны плотоядные сидели станицами на телах человеческих; малые птицы гнездились в черепах. Могилы, как горы, везде возвышались. Граждане и земледельцы жили в дебрях, в лесах и пещерах неведомых, или в болотах, только ночью выходя из них обсушиться. И леса не спасали: люди, уже покинув звероловство, ходили туда с чуткими псами на ловлю людей; матери, укрываясь в густоте древесной, страшились вопля своих младенцев, зажимали им рот и душили до смерти. Не светом луны, а пожарами озарялись ночи; ибо грабили, жгли, чего не могли взять с собою – дома и скирды, да будет Россия пустынею необитаемою…"

     Из этих правдивых свидетельств отчетливо видно, какая вакханалия насилия и откровенно сатанинских страстей захлестнула Русь, какой разгул святотатства, безбожия и богоборчества в ней воцарился, а вместе с тем – в какой грандиозный кровавый бунт против богоустановленного миропорядка ввергли страну крамольники и душегубы-христопродавцы. В 1917 году Россия ничего такого не знавала. И даже в Гражданскую войну народ русский в общем и целом не изведал той мрачной глубины духовного и нравственного падения, которая постигла его предков и ту Московскую Русь, едва не сгоревшую в пламени братоубийственной бойни.

     Тогда российский народ сумел выжить и обезопасить страну, смог восстановить утерянную ею православно-монархическую государственность, обеспечившую затем России невиданное величие. Но благодаря чему, или, вернее, благодаря кому удалось спасти Россию? А обязана она была своим спасением прежде всего "русскому священству, удержавшему Отчизну от распада в лютую годину Смуты". Именно стойкие и ревностные российские пастыри в описанных, наитягчайших, условиях сберегли свою паству, "подвигнув Козьму Минина и Димитрия Пожарского на их жертвенный подвиг, а ратников русского ополчения на борьбу до победы". Но в первую очередь русский патриарх Гермоген, пожертвовавший собой, но упасший "малое стадо" Христово.

     И на фоне этих событий прошлого нам невозмутимо рассказывают об "ужасах духовного падения" российского народа в революцию 1917-го и после, якобы не позволившем что-либо изменить!.. А первосвятителя Тихона подают как "величайшего радетеля о Русской земле", заверяя нас, что будто бы он побудил таки народ к покаянию в "грехах гордыни и вероотступничества, тщеславия и властолюбия", приведших-де к трагедии гражданской войны. Тем самым, мол, "сохранили страну, удержали национальную самобытность". Об этом писал "создатель идеологии современного русского возрождения" митрополит МП Иоанн (Снычёв), безколебательно "уравнявший" сугубых антагонистов – красных и белых, приписав этим "двум головам одного дракона" (по его же собственной квалификации) одинаковую степень содействия "крушению исторической России".

     Притом данный архиерей замечательно разобрался в перипетиях Смутного времени и чётко указал на центральную, исходную точку выхода из него. Как он здорово обозначил, "это священномученик патриарх Гермоген – седой, немощный, умирающий от голода в польском застенке старик – своим властным архипастырским призывом поднял с колен погибающую от склок и междоусобиц Россию, устыдил малодушных, ободрил растерянных, совокупил воедино всех, жаждущих вызволить Русскую Землю из иноземного, иноверческого плена".

     Заметим, в гражданскую войну, особенно в 1918-1919 годах, когда всё и решалось, ситуация в России всё-таки не была столь запущенной, как в Смуту 1612 года. И с "жаждущими вызволить Русскую Землю" тоже проблем не имелось. Но только вот, если Патриарх Гермоген "сумел разбудить в Русском народе здравый смысл и сознание содеянного", позволившие проявиться "соборной энергии воссоединения, обретшей в провинциях особый размах", то при патриархе Тихоне сделать подобное было уже, увы, некому. Церковь, как именно клир, ведущий за собой паству, акцентируем, оказалась вовсе не на должной высоте... (А вообще говоря, образ действий русских клириков тогда разительно отличался. Так называемое высшее духовенство повело себя, в целом, в духе орловского епископа Серафима (он был казнён службой НКВД 8.12.1937 в Катынском лесу, подле Смоленска), отказавшегося служить благодарственный молебен по случаю взятия Добрармией Орла, поскольку, видите ли, патриарх Тихон призвал священство к неучастию в политической борьбе супротив советской власти... Но простые иереи часто поступали сродни уральскому казаку Мокею (Мокию) Кабаеву, "духовному вождю контрреволюционного уральского казачества", священнику 1-го Уральского казачьего (сводно-пешего) полка и организатору да командиру Крестоносной дружины... Его расстреляли большевики летом 1921г.)

     Но даже несмотря на вопиющую аномалию Русской Церкви периода революции и начавшейся потом Белой борьбы, в определяющей её стадии, пришедшейся на 1919 год, Деникину для общей победы вполне могло хватить и тех мер, которые принял позднее в Крыму харизматичный генерал П.Н.Врангель. Убеждать в обратном весьма проблематично, ибо придётся тужиться опровергать упрямейшие факты. Всё это к тому, что настаивать на некой мистической провиденциальности поражения Белых опрометчиво и неверно. Выше неоднократно приводились резонные доводы в пользу этого суждения. К ним же не повредит добавить ещё пару взаимодополняющих аргументов, почерпнутых из очень содержательных воспоминаний русского полковника Белой Армии, корниловца Константина Капнина.

     Он внятно пишет о недопущении Верховным командованием ВСЮР насущнейшего тогда, приличествующего укрупнения именитых "цветных" белых формирований: Корниловской, Марковской и Дроздовской дивизий, каждая из которых, по своей боевой выучке, по своим боевым кондициям (особливо Корниловская и Дроздовская, ни разу по-настоящему не разбитая большевиками), стоила трёх, если не больше, кадровых дивизий Красной армии.

     А к тому же все эти лучшие белые соединения использовались порознь и нередко раздерганными по частям. Кстати говоря, их реальное (феноменальное) воинское умение и явленная непревзойдённая боевитость должны бы войти в анналы мировой военной истории. Например, то, как показали себя несгибаемые Корниловцы в тяжелейших боях за Курск (в 1919 году) или удалые Дроздовцы – дважды в прямом столкновении со всей, вознесённой до небес агитпропом, Первой Конной армией, от коей они не просто отбились, выдержав, одним лишь полком, неравнейший бой под станицей Славянской в 1919-ом, но кою также и порядком отколошматили в сражении под Отрадой 1920 года (дивизией против усиленной Конармии Будённого)…

     Кроме того, Капнин выделяет и гораздо более судьбоносный фактор, не использованный генералом Деникиным. В пору нахождения Корниловской дивизии близ Курска (а это было время максимальных успехов ВСЮР), к корниловцам ежедневно обращались ходоки из окрестных русских деревень с настойчивыми "просьбами объявить мобилизацию, на которую крестьяне откликнутся тысячами, чтобы поскорее свалить ненавистных большевиков, властвовавших в этом районе почти два года". Мобилизация же нужна была крестьянам "как страховка семей и себя в случае неудачи" (нечеловеческая мстительность коммунистов уже тогда стала притчей во языцех).

     Причём из всех прочих военных частей тоже сообщали об аналогичном настроении крестьянства. По предположению Капнина (имевшему на то основания), "в Ставке Деникина по-видимому не доверяли крестьянам", а во-вторых, "там боялись дальнейшего развёртывания "цветных" войск, занимаясь формированием полков старой русской армии"…

     Размышляя сегодня о причинах конечного неуспеха Русского Белого сопротивления, крайне желательно держать в уме и эти два высвеченных обстоятельства. Но краеугольным во всем этом видится само отношение к тем людям, наперекор всему и до конца боровшимся с Красным злом. И именно за Россию!.. Бесспорно, здесь ещё долго будут мешать неискоренённые совково-либеральные идеологемы и штампы, да разнопёро сфальсифицированные "исторические материалы", от коих необходимо решительно отстраняться тем, кто неподдельно радеет о возрождении действительно русского в РФ.

     А сему будет ещё изрядно препятствовать и кинопродукция СССР. Ведь очень многие продолжат составлять себе образы Белого офицерства по популярным советским "киношедеврам", абсолютно необоснованно претендовавшим на отражение глубокой "жизненной правды". Хотя – вот разве только "своей", советской сермяжной… И это весьма существенная оговорка. В широко полюбившихся зрителям СССР фильмах: "Бег", "Служили два товарища", "Свой среди чужих…", а особенно "Адъютант его превосходительства" – всё важное намеренно перевёрнуто с ног на голову, беззастенчиво утрировано и баснословно переврано. А распределение смысловых акцентов там, похоже, вообще рассчитано на национально дремучих недотёп.

     Конкретно так обстоит с последней из упомянутых картин, где реальный прототип основного героя, проходимец Макаров, не был штабс-капитаном (самозванно огласив себя им) и никогда не делал ничего из приписанного ему. Вся его заслуга перед большевиками на практике свелась к тому, что он каким-то чудом втёрся в доверие к генералу Май-Маевскому, а после воспользовался природной слабостью этого человека, усердно его спаивая. И, конечно, сам персонаж Кольцова, со всеми ему присущными (по киноленте) человеческими качествами, уж никак, однозначно не мог оказаться тем "идейным", за кого его выдали создатели сего "телебестселлера"… Подобных же, нелицеприятных, отзывов заслуживают и персонажи других указанных фильмов: Лемке, Брусенцов, Хлудов (булгаковская гротескная аллюзия на экстравагантного белого генерала Якова Слащева). В том же регистре и отвратительно извративший истинную картину гражданской войны х/ф "Хождение по мукам" (обе версии)… Тут значимо однажды просто понять – советский (да и либеральный) ущербный, порочный взгляд на российскую историю априори не может быть правдивым!..

     Но нам, вне всяких сомнений, будут и дальше неумолчно лгать о белых воинах, обдуманно подтасовывая и ехидно передёргивая всю соответствующую фактологию, вкладывая в её подачу неуважительный, глумливый подтекст; да вдобавок фабрикуя о них какие-то "новые разоблачающие сведения". А из уже привычной завиральщины и умышленных недомолвок можно коснуться красных баек о едва ли не поголовном уходе представителей древнейших и знатнейших русских дворянских родов под Красные знамёна. Да ещё бесстыже добавляют, будто за белых пошли "только" носители "нерусских" дворянских фамилий. Избирательно понадёргали, под свой совковый ранжир, имена сообразных сей гаденькой клевете родовитых русских ренегатов и, поди, довольно потирали ручки от столь "удачно" состряпанной, по апробированным "фирменным рецептам" агитпроповской красной плесени, очередной своей информационной пакости. (И такое небесполезное примечание. Нонешние узколобые ревнители "русских фамилий" наичаще ещё и поборники "русской крови" в национальной истории России, хотя могли бы уже разузнать, что "кровь" в вопросе распознавания русской этнической принадлежности исторически не являлась основополагающей величиной. Русскими становились именно те, кто сами, осознанно проникались русским национальным духом, перенимая и усваивая для себя стереотип поведения русских, принимая присущее им ощущение "свой-чужой", да естественно исповедуя их национальные традиции... И все чужестранцы, кои так поступали, издревле без помех, запросто инкорпорировались русским этносом, делаясь его неразлучной человеческой составляющей. Примеров такого этнического слияния, ассимиляции в России иноземцев – неизмеримое множество! Причём из них не мало и таких, которые стали куда более русскими по сути, нежели некоторые, т.н. родовые, русские люди...)   

     Но вот кое-что и по существу вышеупомянутых измышлений. Наличия поддержавших тогда советскую власть потомственных дворян с аристократическими фамилиями никто не отрицает. Однако о том, сколько таковых имелось всего, да в контексте полного объективного сопоставления, красные прыткие врали ожидаемо помалкивают. Но ведь и проверенных окончательных данных на сей счёт тоже нет. А меж тем внимательный и бесстрастный разбор хотя бы доступных сведений даёт недвусмысленное понимание деятельного фронтового участия подавляющего числа лиц из титулованной и исконно русской элитарной знати (старинной русской аристократии) как раз на Белой стороне (без учёта уехавших целыми семьями за границу вследствие установления Советской власти). И здесь на одного "выродка", вставшего под Серп и Молот, обычно приходится трое и более (притом в десятки раз) выступивших против да участвовавших в Белом движении. Это относится к таким славным дворянским родам России, как Оболенские (62 князя в БД), Трубецкие (26 князей), Голицыны (71 князь), Лобановы-Ростовские (7 князей), Белосельские-Белозерские (5 представителей рода), Святополк-Мирские (16 князей), Ухтомские (22 князя), Татищевы (трое графов), Шаховские (44 князя), Долгоруковы (23 князя), Елецкие (четверо), Апраксины (семеро графов в БД), Горчаковы (5 князей), Тучковы (9 представителей дворянского рода таковых), Гагарины (43 князя), Воронцовы (8 представителей их древнего рода), Шереметевы (12 графов), Орловы (пятеро), Волконские (35 князей в БД), Лопухины (четверо), Новосильцовы (или Новосильцевы; от которых шестеро родовитых дворян в БД отмечено было), Шуваловы (7 графов), Мещерские (25 князей), Мусины-Пушкины (17 графов), Толстые (из этого известнейшего русского дворянского и графского рода 33 графа в Белом движении себя проявили), Кудашевы (18 князей) и мн. другие.

    А из покинувших страну ещё до большевистской победы, выделяется колоритная фигура княгини Софьи Долгорукой, воистину незаурядной личности. Она прославилась в России как одна из первых в ней женщин-автомобилисток и лётчиц, авиатрисс. При этом кн. Долгорукая была доктором и подвижнически трудилась в госпиталях. Ну а в Первую Мировую отправилась на фронт, где служила врачом в 17-ом передовом отряде Российского Общества Красного Креста, заслужив за ПМВ 6 Георгиевских медалей За Храбрость, из коих две 1-й степени. Случай беспрецедентный... Уехав же из России, приехала в Совдепию в 1921 году, вызволила мужа, князя П.Волконского, из советской тюрьмы и вместе с ним вернулась в Лондон. Она умерла во Франции в декабре 1949 года... А кроме неё, и о князе Николае Кудашеве специально сказать должно. Человек сей в 16 лет вступил в Белую Армию. Вольноопределяющийся 135-го пех. Керчь-Еникальского полка ВСЮР, переживший гибель оного осенью 1920 года и посвятивший ему, несомненно достойное прочтения потомками, стихотворение:

"Побатальонно, поротно
Выбыв из строя смолк
Сто тридцать пятый пехотный
Керчь-Еникальский полк.

Молодец молодца краше,
Пулями мечены лбы...
Не доходя Таганаша
Вышли из белой борьбы.

Полк, пробивая дорогу,
В полном составе лёг:
Мертвые - прямо к Богу
Раненые - в острог...

Скошен косой пулемётной,
В Северной Таврии смолк
Сто тридцать пятый пехотный
Керчь-Еникальский полк!"... 

     Поэтому и занятно порой лицезреть, как людям подсовывают, например, одного из князей Оболенских, оставшегося, по неведомым никому мотивам, под Советами (большевики его не прикончили, но выселили за "101 км", где он вёл незавидную жизнь этакого реликта в советской глубинке; и якобы послужил прообразом персонажа знаменитого актёра Евстигнеева, сыгравшего роль виртуоза чечётки в нашумевшем советском фильме), а об остальных этих князьях, бывших в составе Белой Армии, обыкновенно молчок. Кто-то из них погиб, воюя в ВСЮР и армии Юденича, но основная их часть уцелела и ушла со своими в Изгнание...

     И так у совпатриотов практически всегда и везде. То есть принципиально схожая пропорция прослеживается с выразительным постоянством. Они регулярно педалируют именно требуемые, выгодные им случаи ухода людей из элитного слоя Российской империи к большевикам, одновременно начисто игнорируя обратное. Берут, скажем, подходящего им прилежного красного службиста (а ранее царского генерала) фон Таубе, якобы умученного в гражданскую Колчаком за свою приверженность "идеалам революции", и торжественно возглашают: вот, мол, какая прежняя российская элита за власть Советов себя не пожалела!.. И ни слова об иных баронах Таубе, которые самоотверженно боролись с красными. А о 28-ми таких имеются документальные сообщения...

     Здесь уместна познавательная маленькая вставка о литературном наследии русской эмиграции первой волны. Соотношение "белых" и "красных" русских аристократов старой России недурно помогают выстроить белоэмигрантские мемуары. Достаточно посильно суммировать упоминаемых в них "родовитых" белогвардейцев и сопоставить полученную цифирь с числом супротивных, выставляемым красными панегиристами, чьи данные, кстати, надлежит исправно перепроверять, ибо означенные "товарищи", как правило, беспардонно врут… Впрочем, могут и не врать в открытую, но будут упрямо отвергать неугодные им неоспоримые свидетельства – даже заявленные в советской историографии. А в её смурых недрах можно отыскать и не предназначенные для совкового агитпропа безобманные прояснения причин – почему всё-таки победили красные. Одна из них выведрилась на IX съезде Советов, 24 дек. 1921г., где говорилось: "ЧеКа – это основа большевистской власти, и если мы вышли победителями в борьбе с Белыми Армиями, то исключительно потому, что ЧеКа сделала невозможным восстания внутри. Если мы уничтожим ЧеКа, то власть Советов сама подрубит сук, на котором сидит…" (а наряду с чекистами подавлением внутренних восстаний, исчисляемых многими сотнями, занималось до 80% Красной Армии, о чём и в теперешней, официальной "истории России" – толком не сообщается).

    И усилим процитированное заявление (большевиков-ленинцев) чётким пояснением белогвардейца Михаила Левитова, верно поведавшего миру, "почему национальные силы во время гражданской войны не победили большевиков". По его утверждению, в борьбе с большевизмом Вооружённых сил Юга России всё могло сложиться по-иному, "но только так, как ответил генерал Май-Маевский генералу Врангелю, который спросил его о причинах, почему мы не побили красных. Генерал Май-Маевский ответил на вопрос так: "Если бы мы поступали так, как поступают большевики, то, возможно, и разбили бы красных". Это было перед смертью генерала Май-Маевского, в те дни, когда Русская Армия генерала Врангеля покидала Крым.
Революция своим предательством во время войны породила российский хаос, который большевики использовали для себя, а потом силой Чека вздёрнули всех на дыбу и этим создали многочисленную Красную армию. Такой метод действий для Вооружённых сил Юга России был неприемлем, и потому мы должны были покинуть Родину..." (Этим тезисом довольно сложно пренебречь, когда вникаешь в суть всех коллизий и перипетий той Войны.
Левитов пишет о том, вспоминая об оставлении Курска Корниловской Ударной дивизией:
"19 ноября. Последние части Корниловской Ударной дивизии выходили из города на юг в 5 часов - было ещё темно. Противник небольшими частями занимал город, куда его части вошли днём без боя. Здесь интересно отметить отношение населения города к происшедшей перемене. В те времена, как и всегда вообще, оно подчинялось силе. Центральная электрическая станция сразу заработала, местные большевики высыпали навстречу, наши сторонники притихли и пали духом. Однако радостной встречи не произошло даже у большевиков: в город вступали латышские части, не говорившие по-русски или по-украински, Чека и "янычары" Ленина, и вместо радостной встречи появился ужас на лицах. Большинство жителей поняли, в ком основная сила Ленина, но было поздно...")

     Ну а в сей час, не отступая от канвы сего повествования, всё же попробуем
перейти

 

                К КОНКРЕТИКЕ

        проигрыша Белого движения, определив, здраво обосновав и доходчиво изъяснив основную причину его поражения, именно ту самую – решающе повлиявшую на итоговую победу большевиков-коммунистов.

  И начнём с любопытной фактологии из мемуаров одного из командиров 3-го Марковского полка В.Е.Павлова. А он отмечает там, как взятый в плен марковцами, в августе 1920-го, красный курсант (бывший гимназист) разделил население России на 3 категории.

  1. Коммунисты (самая ничтожная по численности группа) – боролись до "полной победы коммунизма".

  2. Обыватели. Не желающие воевать, но воюющие, потому что их заставляют.

  3. Самые многочисленные – думающие о скорейшем прекращении гражданской войны.
Но так как видят неотвратимость победы красных, то "за совесть" поддерживают их (как этот курсант). Иными словами, народ думал о скорейшем окончании войны ценою жизни под владычеством большевиков.

  Конечно, это весьма наглядная историческая справка. Но выводы из неё напрашиваются совсем даже неоднозначные. Во-первых, кто, как не русский народ, в это же самое время восставал по всей России против коммунистического засилья в ней (а счёт этих восстаний шёл на тысячи)?!
С другой стороны, тех, которые полезли тогда за красными, единственно ради "скорейшего окончания войны" гражданской – хотя понять и можно, но считать их умными людьми стоит лишь с очень большой натяжкой. Ведь здесь налицо и какое-то скудоумие несусветное, и чудовищная близорукость (даже житейская), учитывая, сколь усложнила им, сколь утяжелила сов.власть элементарную жизнь человеческую, не говоря уже о возможности продолжения, в условиях большевистского господства, родных и неотменимых обычаев и традиций русских предков своих, искони нерушимых установлений для любого нормального российского человека тех лет. (А если обобщить воспринятое белогвардейцами людское настроение той поры, то выходит и нечто уж вовсе непостижимое: "Было в народной массе желание, чтобы скорей кончилась война и можно было бы жить спокойно, как жили раньше при Царе"...)

   Но хотя и факт присутствия означенных людей бесспорен, особых объяснений их наличию искать, пожалуй, не надо. Кризиса национального религиозного сознания в тогдашней России – отрицать смысла нет. Однако он, всё же, не являлся необратимым и был разрешим (да и не имел ничего общего с тем духовным растлением и духовным коллапсом, что СССР на себе испытал). Ещё на пороге Первой мировой войны Русская держава мучительно по сути, но не очень заметно внешне, переживала закономерный переход от сугубо традиционного, патриархального уклада жизни к каким-то более светским (так сказать, секулярным) её нормам. При этом, впрочем, не теряя своих национальных традиций и обыкновений да неукоснительно оберегая себя как самоочевидный этнокультурный феномен. Но это-то сопровождалось и неминуемым обмирщением российского бытия, вдобавок к уже имевшему место, в силу объективных социально-политических перемен.

   И необходимое, оптимальное земное соответствие между духовным и светским (промежду мирским и Небесным), страна обрести ещё не поспела, не успев надлежаще перестроиться. А тут вдруг на Россию разом, со всех сторон, неумолимо наваливается критическая масса разноликих угроз. Ни одно государство мира такого не вынесло бы!.. Ситуацию могла спасти только лишь твёрдая национально ориентированная власть, поддержанная традиционной Церковью. Но этого не произошло. После свержения Русской монархии высшее духовенство поместной Православной Российской Церкви, несмываемо запятнавшее своё имя опосредованным участием в сём омерзительном деле (ничем не противодействуя Февральскому антимонархическому мятежу и одобрив его), оказалось не способно сплотить вокруг себя истинных русских людей и помочь им найти (перефразируя Ив.Ильина) те духовные силы, кои даются каждому народу именно для того, чтобы преодолевать всякие трудности и творчески справляться с ними, не впадая в разложение и не отдавая себя на соблазн и растерзание силам зла.

   Воистину Красные смогли победить Россию, в конечном счёте, прежде всего из-за нехватки духовных сил у русского народа, а также из-за того затмения умов, кое нашло тогда и на "верхи", и на "низы" Русской нации. "В роковые годы 1-ой мировой войны 1914-1918, – замечает Иван Ильин, – русские народные массы не нашли в себе этих духовных сил. Эти силы нашлись только у героического меньшинства русских людей. А разложившееся большинство, ибо, за вычетом пассивно-нейтральных хороняк, это было, по-видимому, большинство, соблазнилось о вере, о церкви, о родине, о верности, о чести и о совести. Пошло за соблазнителями, помогло им задавить, замучить и выбросить за рубеж верных и стойких. А само было порабощено на десятки лет своими соблазнителями"...

   Излишне уточнять, что указанное тут "героическое меньшинство" – это как раз и есть те самые русские белогвардейцы, кои тогда и спасали Россию-матушку! В тот грозный час против них сыграло именно нравственно-психологическое состояние остального русского народа, не сумевшего или не захотевшего их поддержать (хотя на то непосредственно повлияли сама атмосфера и условия, в которых оказалась тогда Россия). И здесь впору бы задуматься. Что ж то за люди такие были, т.е. те этнические недоумки (а мягче не скажешь), кои за Советскую власть выступили?! Это же сущий национальный позор, не иначе!!!

   В конце концов, и само время показало, кто был прав. Те, которые решились воевать за большевиков, в сущности же сражались за неволю коммунистическую – и для своей страны, и для себя, и для своих же отпрысков! Не понимали этого? Ну тогда и не на кого пенять!.. Но, слава Богу, Русская история века 20-го явила людей другого склада, иной психологической градации и закваски, тех самых белогвардейцев, кои, подобно Антону Туркулу, не пожелали "променять будущее русского народа, свободное, сильное, честное, на рабство коммунизма", "одинаково хорошо зная, что дерутся за правду, честь и свободу человека против красного раба"!

    Данная цитата представлена без какого-либо пафоса, она именно чётко выражает нормальную мотивацию тех русских, кои реально русскими остались, чью правоту сама последующая историческая действительность подтвердила. И для примера, Финляндия является единственной провинцией былой Империи Российской, где красным победить не дали. Так этот регион, прежде самый отсталый (экономически и культурно), по сравнению с исконно русскими губерниями – той же Тамбовской или Курской – превратился в суверенную процветающую страну, сумевшую избежать у себя всех этих советских экстрем, противоестественных социальных экспериментов, оплаченных неисчислимо печальными жертвами людскими!

    Но вновь вернёмся к разъяснению причин большевистской победы в России, ознаменовавшей собой не просто крутой вираж или резкий зигзаг российской истории, но зачало неостановимой этнической катастрофы русских (получивших очевидный раскол некогда единого этнического поля Русского этноса, разделившегося на традиционно русских и "новообращённых" советских)...
И подчеркнём, что даже и в тех дьявольски усложнённых условиях триумф Советской власти гарантирован не был. Она не единожды могла и должна была рухнуть, не сыграй за неё некий фарт в виде совокупного ряда не зависящих от неё факторов, вызванных к жизни да скомбинированных ещё до большевистского переворота (и не в последнюю очередь Февралём 1917-го), а потом неизменно работавших на всякое, более или менее, значимое деструктивное явление внутри России. И сохранение её могучей, единой и национальной совершенно не входило в расчёты основных политических игроков, главных мировых держав – решавших свои собственные геополитические да меркантильные задачи, в коих сильная, поистине суверенная и национально осмысленная Россия являлась потенциальной угрозой их планам. Ну и подавно она претила тем этнически однородным закулисным финансовым воротилам, которые исподволь, но неотступно, планомерно и нацеленно реализовывали своё специфическое видение самой мировой истории 20-го века, кою они и старались определять к своей пользе всеми доступными им средствами.

    А в этой истории Белой России места точно не отводилось. Поэтому-то Белым и мешали использовать даже то немногое, что у них было, но чего всё-таки хватило бы для их окончательного триумфа! Так называемые союзники на деле существенно подсобили как раз Красным в их борьбе со всеми Белыми армиями, а наипаче с армиями Деникина и Колчака, по существу ставшего жертвой изощрённого предательства со стороны его западных "союзников"... (В череде всех тогдашних предательств Западом Русского Белого движения сразу вспоминается заседание совета глав 10-ти государств Антанты в январе 1919 года. Президент США В.Вильсон выступил там с обращением к Белым вождям и советскому руководству, в котором призвал их к участию в мирной конференции на Принцевых островах, под верховным наблюдением держав Антанты. А за этим лукавым предложением "примирения" скрывалась идея реального расчленения России... Большевики официально готовы были пойти на соглашение с Белыми. Но те такую сделку категорически отринули...
Или же случившееся годом позже, второго апреля 1920-го, когда правительство Великобритании передало генералу Деникину т.н. ноту, а в сущности ультиматум, указывающий на недопустимость продолжения Белой борьбы и отказ Британского Правительства от какой-либо помощи Белым, если их борьба продолжится...
Или даже уже согласованная между Японией и Францией, в 1921 году, возможность переброски Русской армии Врангеля на Дальний Восток, сорванная дипломатическим давлением США, чьё правительство повелось на щедрые посулы Л.Троцкого предоставить им взамен неслыханные торговые преференции и выгоднейшие концессии американскому капиталу в Дальневосточном крае. А в случае доставки туда Русских войск, скорее всего, дальнейшая история Совдепии, России и мира была бы иной...)


      И специальное дополнение к вопросу О СЛАГАЕМЫХ БОЛЬШЕВИСТСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ РОССИИ.

    Практически все таковые следует искать в плоскости психологии. Красные, в коренное отличие от Белых, не имели адекватных "тормозов" и в любой значимой для них ситуации поступали самым прагматичным образом, беспринципно используя все мыслимые средства и вовсе не стесняя себя в способах достижения своих целей. Ложь и насилие, террор и голод легли в основу военной политики и стратегии большевиков в России. Проиллюстрируем это на примере обороны (красными) Петрограда от наступавшей на него Белой Северо-Западной армии (на чью долю выпала, быть может, самая трагическая судьба из всех белогвардейских армий).

    Численно малая, но чрезвычайно сильная духом, она явила подлинные чудеса бесстрашия, жертвенности и беззаветного рыцарства. Для её офицеров и солдат – Офицеров и Солдат с большой буквы – понятия Вера православная, Царь и Русская земля были понятиями святочтимыми. О тех людях без утайки рассказано русским прозаиком Александром Куприным, добросовестно послужившем в этой армии (и со всей откровенностью поведавшем миру о том, какое никчемное барахло да какую вопиющую дрянь ей поставляли британцы, взявшиеся материально снабжать эту Белую армию). Её главнокомандующий, генерал от инфантерии – Николай Николаевич Юденич, непобедимый полководец Великой войны, был человеком безукоризненной репутации (ни разу не запятнанной), неподкупно честным, предельно сознающим личную ответственность перед Богом и людьми. Ещё до решающего натиска на Петроград он наперёд позаботился о его голодающих мирных жителях. Закупил у эстонских и финских хуторян три эшелона хлеба, столковался с Красным крестом о поставках продовольствия в город. Сделал и всё зависящее от него (в т.ч. из собственных средств) для экипировки и снабжения своих солдат, офицеров и членов их семей.

    А тем временем Ульянов-Ленин телеграфировал Наркому по военным и морским делам Л.Троцкому о "дьявольской важности" покончить с Юденичем, советуя тому "мобилизовать ещё тысяч 20 питерских рабочих плюс тысяч 10 буржуев, поставить позади их пулемёты, расстрелять несколько сот и добиться настоящего массового напора на Юденича". И "демон революции" Троцкий провёл массовую мобилизацию да ввёл децимацию для отступавших красноармейских частей (расстреливали каждого десятого). За спиной наступавших красноармейцев ставились пулемёты, кои и гнали тех в атаки, в результате чего на одних только Пулковских высотах полегло около 10 тыс. мобилизованных. А перед генеральным контрнаступлением красной армии её ударным полкам выдали кокаин...

    К этому времени Белые уже взяли Царское Село и Гатчину. Дошли до Пулковских высот. Но красные успели ощутимо усилиться резервами, подтянутыми с других фронтов, и были в курсе того, чего генерал Юденич не знал – о нежелании его формальных союзников, англичан, эстонцев, финнов, реально помогать ему (а тут уж советская тайная дипломатия сработала). В итоге, в переломный момент сражения за Петроград, эстонские части, прикрывавшие левый фланг, в полном составе снялись с фронта и дезертировали (и там ударил отборный десант большевиков), финны ничем не помогли, а британская эскадра ушла в Латвию...

   Армия Николая Юденича понуждена была к отступлению, ибо в тех обстоятельствах и с имеющимися силами иного разумного выхода не представлялось. А уйти им тогда можно было лишь в Эстонию. Там же – остатки Белой армии, по приказу Эстонского правительства, разоружили и интернировали. Но особенно горестной оказалась участь свыше 10-ти тысяч русских гражданских беженцев, с которыми эстонцы (сами о том свидетельствовавшие) "обращались хуже, чем со скотом". Их убивали на улицах, запирали в тюрьмы и лагеря, фактически уничтожая. А в уцелевших войсках, вследствие тяжелейшего их положения, от болезней умерло больше 8 тыс. человек...

   Таковы Крестный Подвиг и Крестная Жертва тех русских людей. Но у нас, в Эрэфии, все эти события на официальном уровне истолковываются на старый советский лад и даже с кощунственной романтизацией, поэтикой того красного бесостояния, продолжая потчевать нынешних номинально русских людей кинопродуктами советского видения истории России ("Мы из Кронштадта", "Чапаев" и прочей совковой антиисторичной лабудой). Ну эпизодически, правда, скромно разбавляют всё это какой-то почти правдивой и сдержанной констатацией. Но не более... А звереватость большевиков и их подручных, неистощимая бесчеловечность, неистовая жестокость да принципиальная несовместимость оных с Россией – публично замалчивается и стыдливо камуфлируется. Но в наибольшей степени так делается в отношении бестиария советских повелителей, в аккурат подпадающих под ту их характеристику, что когда-то адресовала им российский поэт-эмигрант Зинаида Гиппиус: "Никогда ещё мир не видал такого полного, такого плоского, такого смрадного – уродства".

    Увы, всё вышесказанное, как правило, не доходит ни до ума, ни до сердца современных "россиян", кои по сию пору бездумно доверяют как раз той гниловатой просоветской накачке, которая и поныне служит основой всех официальных подач русско-советского противостояния минувшего, двадцатого, столетия...                                                                                                                            

 

                                                                  V. О Георгиевских кавалерах     

 Из той же, агитпроповской, серии и рассказы нам о кавалерах Георгиевского креста, голословно подаваемых так, чтобы сложилось впечатление об их превалирующем участии в гражданской войне на стороне красных (или, на худой конец, что таковых было ничуть не меньше, нежели воевавших за Белых). Подобающе ответствовать на сии россказни, конечно же, нужно, опираясь хоть на общедоступные подтверждённые материалы. Общее число награждённых Георгиевскими крестами за боевые подвиги в Великую (II Отечественную) войну составляет примерно 1 млн. 300 тыс. человек (из них полных Георгиевских кавалеров больше 30 тыс.). До гражданской войны, учитывая погибших и умерших к её началу, дожило не менее 1 миллиона. Само собой разумеется, определённое их количество, осознанно либо "запутавшись", пошло за Советскую власть (то объяснимо, поскольку даже явный подлец вполне может оказаться фактическим героем, выразив свой героизм конкретным воинским подвигом; тут ничего удивительного)...

     Но взглянем на предоставляемую нам, красными последышами, сумму имевших Георгиевский бант и защищавших Советы. Таких набираются какие-то жалкие десятки, о ком это доподлинно известно и чьи имена используют для советской пропаганды. Всего же в СССР полных кавалеров Георгиевского креста, которые убеждённо приняли Красное жизнеустройство да истово поддержали его, сражаясь в Гражданскую и после, за уже свой Совок, в т.ч. во время Советско-Германской, "Великой Отечественной войны", было, судя по имеющимся сведениям, несколько сотен человек. Из них, – ещё с красной апологетики 90-х раскрутили советского маршала С.Будённого (чей "полный Георгиевский бант", по обоснованным выводам серьёзных специалистов и архивных изыскателей, вымышлен) да двоих бывших казаков, К.Недорубова и П.Куркина. Притом первый и второй удостоились в СССР за свои деяния в т.н. ВОВ – "Великой Отечественной войне интернационального советского народа" – звания "Героев Советского Союза". А третьего оным нарекли "красные казаки" РФ. Но подлинно Парамон Куркин не являлся ни тем, ни другим, хотя был награждён Георгиевской медалью (4-й ст.), а потом и советскими орденами. Здесь же он приведён в качестве примера красных фантазий, пиарных нестыковок и ляпов, коими любители соединять несоединимое, т.е. русское и советское, грешат сплошь и рядом, как и некогда запустивший свою "утку" с Куркиным, историк-"патриот" Шамбаров, сделавший того кавалером "Георгия" 4-х степеней кряду, с которыми-де он геройствовал уже в Красной армии, во II мировую войну... Ну а всего тех, кто к своему Георгиевского банту звезду Героя Советского Союза присовокупил – было, вроде как, семеро. Кроме Будённого (надуманного "полного банта") и Недорубова (красы и гордости совков – идейного перевёртыша, дважды за белых против РККА воевавшего) это: И.Тюленев, М.Мещеряков, М.Козырь, И.Лазаренко и Г.Агеев (у троих последних документального подтверждения, что они полные кавалеры ГК, не обнаружено). Маршал же Р.Малиновский, которого к ним тоже частенько приплюсовывают, тут совсем ни при чём... 

     А теперь глянем на то с иного ракурса. Один из первых Георгиевских кавалеров той Мировой (1914-1918 гг.), донской казак Козьма Крючков (подленько оболганный советским писателем М.Шолоховым), заслуживший солдатские Георгиевские кресты всех степеней (у него за ПМВ 5 безотменных представлений к его награждению Георгиевским крестом, документально фиксированных; из них дважды к ГК 3-й ст.) и имевший самую добрую моральную репутацию среди сослуживцев и у своих станичников, геройски погиб в бою с красными летом 1919 года. А вообще полных Георгиевских кавалеров, бившихся с Красной нечистью, выявляются тысячи. Не как у большевиков, где добывших Георгиевский бант, но затем под кроваво-красным Кумачом власть Советов отстаивавших, нашлись сотни, заблудших либо одураченных; а именно тысячи, антисоветски настроенные и Россию оборонявшие. Притом в Белых армиях формировались даже полновесные отряды, полностью из Георгиевских кавалеров состоящие. Скажем, в составе Корниловского полка действовала рота таковых, а в Северо-Западной армии был и целый Георгиевский полк…
Их оказалось тогда действительно много. Воистину достойных поминания. От неподражаемых офицеров достославного Марковского объединения Дмитрия Образцова и Ефима Трибрата до Гундоровцев Мартына Шиповскова и Фёдора Бирюкова, да с ними свыше сотни полных кавалеров, прошедших (за 2,5 года) через один только белогвардейский казачий Гундоровский полк Донской армии, "специализировавшийся" именно на награждённых Георгиевскими крестами (он на 3/4 из кавалеров ГК состоял). Сей вопрос когда-то скрупулезно и кропотливо изучал страстный энтузиаст реабилитации Белого дела, историк и краевед Э.Криницын, успевший встретиться с зарубежными ветеранами Белого антибольшевистского сопротивления в России 1918-1922 гг. Укажем к тому же, что казаков, переметнувшихся к большевикам, а следовательно, переставших быть и русскими, и казаками, реально насчитывалось не более 20%.

     Но сегодня мы слышим, будто казачество вовсе к Русской нации не относится. Однако в старой России подобного противопоставления никогда всерьёз не возникало. Там всем хватало места и возможностей "быть собой" и никто никому жить не мешал, чему немало способствовала отлаженная в ней, оптимальная форма этнического контакта и сосуществования – этнический симбиоз, подразумевающий нормальное, здоровое межнациональное взаимодействие и взаимообогащение (это означало, что при всей пестроте национального состава страны все её народности и этнические группы жили в ней на равных с русскими, которые цементировали государственное строение России, обеспечивая её суперэтническую целостность и "цветущую сложность", да упрочивая сплочённость составлявших российский общественный конгломерат). И все основные субэтносы мозаичного, но монолитного русского этноса (народа), все его составные части и ветви, – при всём различии их этнографических черт, – прочно объединяло понимание единства общей судьбы под названием Россия. А её незаурядный, уникальный казачий историк Евграф Савельев, досконально, предельно разобравший и прояснивший вопрос о генезисе казачества, хоть и выделяет, но отнюдь не вычеркивает казаков из состава Русской нации. Да и героический, до мозга костей казак, незабвенный Донской Атаман Пётр Краснов, в то же самое время считал себя русским человеком и, по всей видимости, опешил бы, услышь он, как два эти понятия разводятся в антиподы. Причём этот достопамятный человек безоговорочно лишал своим указом казачьего звания за переход к красным.

     Мы также можем уверенно заключить – российскими (русскими) остались те из казаков, которые сохранили верность православно-монархической традиции своих предков и не разменяли свою Мать-Россию на миражи коммунистических посулов "рая на земле". Таковых нашлось вдосталь, от легендарных казачьих генералов Николая Бабиева (Георгиевский кавалер), Михаила Гетманова и Эммануила Семилетова (за ПМВ орден Св.Георгия и ГО), "стопобедного генерала" Адриана Гусельщикова (орден Св.Николая Чудотворца) и "кубанского самородка-героя", генерала Ивана Павличенко (Георгиевский кавалер), полковника Василия Гамалия (примечательнейшего казака и Георгиевского кавалера, одного из лучших казачьих офицеров своего времени; в ПМВ осуществил, со своей сотней, беспримерный тысячевёрстный рейд по тылам Турецкой армии, установив связь с Британским экспедиционным корпусом, оперировавшим на Ближнем Востоке) и войскового старшины (полковника) Фёдора Елисеева (поистине живой пример достойнейшего казачьего воина и человека, выдающийся казак ККВ, имевший за ПМВ 6 боевых орденов, а во Вторую Мировую ставший офицером Французского иностранного легиона в Индокитае да заслуживший там 9 военных наград; признан одним из виднейших историков Казачества и мемуаристов русского зарубежья), есаула Виссариона (Сергеевича) Анисимова да подъесаула Меркурия Рогожина (Георгиевский кавалер), хорунжих Ивана Назарова и Ефима Великанова (3 ГК за ПМВ), Самуила Кузнецова и Тихона Алипатова (3 ГК за ПМВ), подхорунжих Пимена Карасева и Христофора Шевырева до полных Георгиевских кавалеров Донской армии, хорунжих Родиона Киевского (Киевскова), Григория Никонова и Варфоломея Бородина, или полковых казачьих священников (ОВД) Константина Добронравова, Германа Баранникова, Иоанна Германова, Бориса Никольского, Смарагда Попова, Иакова Гиперборейского; а с ними приказного Кенсариона Полякова и фельдшера Ивана Благородова... Или кубанцев: князя Мстислава Голицына (из казаков станицы Тульской; сотник, Георгиевский кавалер) и генерал-майора Всеволода Муравьева, полковников Георгия Рашпиля (за ПМВ орден Св.Георгия + ГО) и Платона Лопаты, войскового старшины Луки Баранова и полковника Михаила Мудрого, есаула Ивана Калиты и войскового старшины Вениамина Рудько, есаулов Кирилла Шапошникова (2 ГК за ПМВ + орден Св.Николая Чудотворца) и Андрея Бегдана (за ПМВ 3 ГК), подъесаулов Георгия Вакуленко (3 ГК за ПМВ) и Льва Белогурова (за ПМВ 3 ГК), хорунжего Деомида Волкодава (3 ГК за ПМВ; офицер Добрармии, попавший в плен и зачисленный в РККА, а в 1921г. расстрелянный за участие в БД да укрывательство от регистрации в местном отделе ЧК) и сотника Серапиона Полищука, хорунжих Тита Гарькуши и Калины Дорофеева (заслужил в БД орден Св. Николая Чудотворца), сотника Ильи Вакуленко (Георгиевский кавалер) и подхорунжего Самсона Коржа, хорунжего Петра Сердечного и войскового старшины Андрея Крикливого (уйдя в эмиграцию, оказался в Пакистане, работая там инструктором верховой езды в английском колониальном полку, да став директором зоосада), вахмистра Корнелия Поливоды и ст. урядника Даниила Калугина, урядников Ермолая Кудемы и Стратоника Лысака, приказных Анания Сайко и Лазаря Казачка, рядовых казаков Вавила Тарана и Ликандра Маштарилы... Терцев: генерал-майора Аммоса Негоднова (за ПМВ Георгиевский кавалер) и полковника Фёдора Лаврова, прапорщиков Захария Сабеева и Фоки Попова, есаула Гавриила Пенькова (Георгиевский кавалер за ПМВ) и подъесаула Феофилакта Ерошкина, сотников Константина Галаева и Геврасия Хомина (3 ГК за Первую Мировую), хорунжих Патрикея Сатвалова и Нила Лошакова, подхорунжих Ураза Кучукова и Олимпа Фролова (за ПМВ 3 ГК), атаманов Владимира Старицкого (генерал-майор, Георгиевский кавалер) и Евдокима Симонова (был атаманом станицы Ессентукской)... Забайкальцев: Ксенофонта Асламова (генерал-майор, Георгиевский кавалер), Автонома Абросимова (приказный), Василия Зимина (войсковой атаман, генерал-майор и Георгиевский кавалер), Аристарха Михайлова (рядовой казак), Порфирия Сухарева (атаман станицы Желтуринской, сотник и трижды кавалер ГК за ПМВ), Елизара Паздникова (пластун казачьей дружины), Флорентия Судакова (из нижних чинов), Евстафия Капустина (приказный), Бориса Коберды (казачий пластун), Аполлона Карташева (подхорунжий), Петра Колзакова (генерал-майор, Георгиевский кавалер за Первую Мировую), Демьяна Каширина (рядовой казак), Иннокентия Санникова (ст. урядник) и Наполеона-Ивана Араксимовича (до революции старший врач ЗКВ, а в Белой Армии войсковой врач Забайкальского казачьего войска)... И так до необозримого множества безвестных казаков, не щадя живота своего боровшихся с сатанинской властью в России большевистских катов.

     А мы-то даже и всех известных покуда не в состоянии помянуть, а посему, используя повод, справедливо и должно ещё кого-то из них, да именно из Донских казаков (ибо они в набольшем числе Казачьи войска в России представляли), здесь заявить. И пусть это будут подъесаулы: Автоном Романов, Галактион Изварин, Валентин Обухов (Георгиевский кавалер), Никита Серов, Епифан Якушов (Георгиевский кавалер), Харлампий Уколов, Аркадий Васильев, Дионисий Комиссаров, Олег Балабин, Тимофей Козлов (3 ГК за ПМВ), Фёдор Благородов, Нектарий Кузнецов, Иван Гаврилов (за ПМВ 3 ГК), Лука Тинюгин, Ванифатий (Бонифатий) Кудинов (за ПМВ 2 ГК), Самсон Князев, Папа Донсков, Андрей Шарапов (3 ГК за ПМВ), Николай (Андреевич) Келин (после Крымской эвакуации осел в Чехословакии, где стал отличным врачом и сильным русским поэтом), Евстратий Абакумов, Сила Попов, Капитон Сухов, Харитон Кружилин (за ПМВ 2 ГК), Фёдор Скоморохов, Игнатий Черников (Георгиевский кавалер) и Николай (Николаевич) Туроверов (начальник пулемётной команды Л.-гв. Атаманского полка; а дальше, в эмиграции, он крупнейший поэт казачьего и российского зарубежья, "донской Баян")...
 Да есаулы: Яков Овсянников (Георгиевский кавалер), Пётр Богатырев, Януарий Богаевский, Валентин Басов, Иннокентий Ушаков, Виктор Лебедев, Аристарх Семисотов, Гавриил Харламов, Сысой Синяпкин, Исаак Кундрюков, Захар Спиридонов (3 ГК за ПМВ), Адриан Маркин, Сергей Аникеев (Георгиевский кавалер), Иван Китайский, Мефодий Алексеев, Пантелеймон Каменщиков, Иван Малахов (за ПМВ 3 ГК), Никанор Губарев, Феоктист Алексеев и Всеволод Каклюгин; войсковые старшины Флавиан Кащеев, Ипполит Данилов, Лев Наследышев (Георгиевский кавалер), Клементий (Климентий) Свиридов, Евгений Поляков, Роман Лазарев, Виталий Донсков, Абуша Алексеев, Константин Поздеев (Георгиевский кавалер), Варсонофий Донсков, Иван Кострыкин (3 ГК за ПМВ), Спиридон Растеряев (Георгиевский кавалер), Диомид (Деомид) Логвинов, Клавдий Филатов, Евстафий Карташов, Леонтий Дронов (Георгиевский кавалер), Валериан Мартынов, Панфил Долгов (у него 3 ГК за Первую Мировую) да Андрей (Андреевич) Гордеев (Георгиевский кавалер за ПМВ и с осени 1919г. полковник ОВД, ставший в эмиграции "признанным певцом казачества России", создателем фундаментального эксклюзивного труда "История казаков")...
 И штабс-капитаны Генрих Куккель, Феоктист Лабазников, Евгений Калинин, Спиридон Савельев, Григорий Калашников, Илларион Лемзяков (3 ГК за ПМВ), Витольд Красовский, Феликс Плотницкий, Константин Экономов, Давид Воронков и Карл Каменев; капитаны: Аполлон Гайдуков (в 1919г. войсковой старшина), Леонтий Чернов, Владимир Милославский, Яков Жданов, Степан Беликов, Анисим (Онисим) Савватеев, Даниил Кияшкин, Гавриил Катроша (Георгиевский кавалер) и Тихон Бурлаков... Да, конечно, полковник Василий Михайлович Чернецов, природный казак (Георгиевский кавалер), создавший и возглавивший на Дону (ещё в звании есаула) знаменитый партизанский отряд своего имени, первое по-настоящему действенное боевое антибольшевистское соединение, с которым он эффективно противодействовал большевикам с конца 1917 года. Но в январе 1918-го его, раненого, пленили красные казачьего изменника Подтёлкова. И убили...
 
     Ну и, разумеется, тут полные Георгиевские кавалеры, получившие ГК 1-й ст. в составе Донской армии ВСЮР, хорунжие: Акакий Быкадоров и Пантелеймон Евтухов, Никита Шляхтин и Матвей Мельников, Семён Чернышков и Антип Сорокопудов, Фрол Калмыков и Андрей Зимин, Григорий Березнев и Назар Неживов, Ермил Колпаков и Стефан Андреев, Тихон Калитвинцев и Илларион (Ларион) Абакумов, Фёдор Колотовичев и Митрофан Дюкарев, Павел Парамонов и Егор Гуреев, Василий Шевырев и Дмитрий Краснов, Николай Борисов и Михаил Чернов, Иван Куликов и Тимофей Темников, Иван Кумсков и Порфирий Паршиков, Николай Яиков и Михаил Фоминичев, Тарас Переходкин и Наум Мрыхин, Фёдор Донсков и Иван Толстокожин (после подъесаул), Никифор Рудаков и Илья Митусов, Павел Болдырев и Иван Золотарев, Михаил Бирманов и Андрей Рытиков, Павел Иванов и Пётр Орлов, Иосиф Фомин и Николай Агапов, Павел Маслов и Алексей Кочетов, Григорий Орлов и Иван Войтов, Григорий Лагутин и Афанасий Кужанов, Кузьма Сущенков и Ефим Овечкин, Павел Юдин и Иван Марченков, Фёдор Свинарев и Иван Исаев, Александр Дугинов и Тимофей Ушаков, Андрей Кузюбердин и Георгий Иванов, Дмитрий Косоногов и Валериан Дрынкин...

    Да подхорунжие (такие же кавалеры 4-х ГК): Федот Черепахин, Родион Журавлев, Мефодий Горшколепов, Варфоломей Юров, Фрол Артемов, Тит Титов, Ефим Голицын, Гавриил Юдин, Пантелей Быкадоров, Тихон Попов, Феоктист Соломатин, Константин Назаров, Александр Изварин, Мануил Пономарев, Иван Давыдов, Кирилл Соловьёв, Алексей Кирьянов, Митрофан Маркин, Никита Лашманов, Иван Уколов, Василий Щербаков, Алексей Дергачев, Григорий Шватченко (Шватченков), Пётр Селиванов, Иван Зорин, Владимир Гуров, Яков Каргин, Иван Артамонов, Гавриил Вифлянцев, Михаил Ушаков, Семён Гаврилов, Пантелей Болдырев, Архип Андропов, Василий Сизов, Филипп Горшколепов, Максим Чулков, Илья Девяткин, Павел Юрков, Иван Бородин, Михаил Сазонов, Иван Данилов, Матвей Пятибратов, Кирилл Любимов, Иван Какичев, Григорий Мигулин, Фёдор Чеченов, Матвей Брехов, Никита Макаров, Иван Солдатов, Кузьма Аксёнов, Моисей Гуреев, Семён Кочетов, Афанасий Татаринов, Никифор Косицын, Георгий Ермилов, Яков Букин, Наум Арефьев, Игнат Донсков, Пётр Головин, Влас Иванов, Аксен Ерохин, Марк Баранников, Филипп Савельев, Алексей Александров (фельдшер), Павел Артинский, Иван Ченегин, Пётр Щетковский, Фёдор Чеченев, Мирон Макаров, Николай Гришанков, Иван Дорошев, Тимофей Цыплугин, Яков Аверин, Василий Недиков, Иван Фокин, Трофим Овчинников (фельдшер), Александр Донсков, Николай Креев, Михаил Прохоров, Сергей Ребров, Алексей Юрьев, Никита Скакунов, Прокофий Маркин, Стефан Краснов, Фёдор Сизов, Иван Золотовсков, Василий Власов, Дмитрий Тимохин, Иван Кириченков, Тимофей Александров, Александр Тимощенков, Георгий Каледин, Николай Тарасов, Яков Кузнецов, Пётр Донсков, Андрей Мацин, Степан Дьяконов, Георгий Кованов, Василий Скоробогатов, Иван Балахнин, Фёдор Чернышов, Александр Овчаров, Пётр Чеботарев, Иван Рытиков, Александр Рогачев, Фёдор Щетковский, Пётр Карев, Иван Петрушин, Михаил Баранов, Николай Чернышков, Иван Ершов, Максим Губин, Арсений Флюстиков, Никанор Киреев, Иван Маркин, Пётр Ноздрин, Алексей Богучарсков, Николай Ульянов, Иван Белоусов, Георгий Голубов, Семён Ушаков, Федот Целютин, Иван Юдин, Борис Васильев, Максим Студеникин, Фёдор Полубедов, Никон Левин, Михаил Мартынов, Георгий Байдалаков, Фадей Плешаков, Иван Орлов, Стефан Качкин, Пётр Чувилов (штаб-трубач), Захар Орехов, Мефодий Ларионенков и Неофит Кирсанов...

    Да с ними вровень, совершенно по праву, и сестра милосердия 8-го конного полка Донской армии ВСЮР Елизавета Шевченко, полный Георгиевский кавалер, награждённая ГК 1-й степени № 488 от 18.03.1919. 

     И несколько слов в честь Ивана Ивановича Назарова, личности и вправду неординарной. После гражданской войны он руководил в эмиграции лагерем (где был и инструктором) по спецподготовке людей к отправке в Советский Союз для антибольшевистской работы, куда не единожды направлялся сам, по заданию РОВСа (выбравшись оттуда как-то с тяжёлой пулевой раной). Назаров реально владел джиу-джитсу, являлся мастером бокса и великолепным стрелком. А погиб он воистину "за други своя", в бою с коммунистами, прикрывая из пулемёта, будучи смертельно раненым, отход своих…

     К невыразимому позору нашему, сейчас в стране Эрэфии обыкновенный человек, желающий безпредвзято разобраться в данной тематике, обречён прилагать для того поистине циклопические усилия! О людях русской направленности, не изменивших долгу в Великой войне, покрывших себя в ней неувядаемой воинской славой, а после отчаянно защищавших Русскую землю от её разорения Красной нежитью, у нас в открытом доступе почти ничего нет. Что весьма симптоматично.
Вместо действительно русских героев нам предлагают и всучивают героев по факту, но предателей России по сути. Таких, например, как некто Иван (Янис) Строд (вознаграждённый в Первую Мировую четырьмя "Георгиями", а потом соделавшийся троекратным краснознамённым орденоносцем, что, впрочем, не спасло его от расстрела в период т.н. Большого террора 30-х), сумевший отбиться (хитростью, кстати) от отряда белого генерала Пепеляева, в Якутии, зимой 1923 года…

     И сегодня, говоря о национальной и подлинной России, мы совершенно не вправе забывать тех полных Георгиевских кавалеров, чья исключительная воинская доблесть и отвага послужили именно Русскому национальному делу в той, несомненно бескомпромиссной, Гражданской войне. А это ратники антисоветской борьбы, нравится то кому или нет. Упомянем же некоторых из них. Все они по разным документам проходят как именно полные кавалеры Георгиевского креста Великой войны. Абсолютное их большинство (кроме единиц) подтверждено маститыми архивными исследователями Б.Патрикеевым и Ю.Курепиным. Вопросы есть, в основном, по каким-то казакам, на которых вообще (в т.ч. в РГВИА) довольно мало документов сохранилось... И сразу поясним, что полные имена героев (с указанием их отчеств) будут максимально означены лишь в двух первых абзацах, учитывая весь массив нижеследующих имён (из которых к тому же не у всех эти отчества выявлены). Да и сам формат этого материала, и его главная задача, как видится автору, позволяют так поступить. Ведь, в данном случае, это не принципиально. Здесь важно чётко и понятно обозначить этих людей, как, к примеру, наипаче заслуженного Георгиевского кавалера средь всего русского офицерства Первой мировой войны (10 Георгиевских наград, включая сюда полный бант, ГК с лавровой ветвью и орден Св.Георгия), колчаковского капитана Александра Алябьева и главкома Единой партизанской армии Тамбовского края, поручика Петра (Михайловича) Токмакова (имел полный Георгиевский бант – солдатского "Георгия" всех 4-х степеней и ещё 4 Георгиевские медали За Храбрость).

    И далее офицеры и солдаты войск адмирала А.В.Колчака (белого Восточного фронта):
штабс-капитаны Фёдор Лукьянович Скворцов (образцовый воин несокрушимого 3-го Барнаульского Сибирского стрелкового полка) и Артемий Яковлевич Володин (заслуживший также золотое Георгиевское оружие и офицерский орден Св.Георгия; был командиром 3-й роты 6-го батальона охраны железных дорог Западно-Сибирского военного округа), поручик 46-го Исетского стр. полка 12-й Уральской дивизии Иван Абрамович Головырин и подполковник 9-го Ставропольского стр. полка Народной армии Владимир Иванович Долматов (форменный уникум, стяжавший свой Георгиевский бант, четыре креста, за один месяц, от 14 октября по 12 ноября 1914 года), авиаторы Сибирской армии Юлиус Иванович Римша (подпоручик) и Алексей Яковлевич Абакуменко (капитан, наряду с четырьмя ГК удостоенный ордена Св.Георгия), подпоручик 1-го Пермского полка 1-й Пермской стр. дивизии Иван Иванович Новиков и командир 2-й штурмовой роты 3-го Барнаульского Сибирского полка поручик Дмитрий Васильевич Воронцов, младшие офицеры 3-го Барнаульского Сибирского стрелкового полка Терентий Михеевич Зырянов и Степан Данилович (Денисович) Федоренчик, прапорщик Василий Митрофанович Мазунин и штабс-капитан Михаил Яковлевич Баженов, подпоручик Василий Захарович Морозов (кавалер полного банта солдатских Георгиевских наград) и прапорщик Сергей Александрович Тарасов (в Сибирской армии), мл. офицер Сибирской армии Фёдор Петрович Злобин и поручик 3-го Барнаульского Сибирского стр. полка Алексей Родионович Никитин, прапорщик Сергей Дмитриевич Шитиков и подпоручик Никита Дмитриевич Лоскуткин, поручик Конно-Егерского дивизиона Фёдор Кондратьевич Булычёв и командир Гренадерского батальона имени генерала Пепеляева подполковник Андрей Никандрович Мальцев, подпрапорщик Влас Деонисович Заика и прапорщик Николай Егорович Миролевич, младший офицер (прапорщик) 8-го Бийского Сибирского стр. полка Григорий Семёнович Глумов (5 ГК, один из коих с лавровой веткой) и поручик Средне-Сибирского корпуса Иван Васильевич Казарин, прапорщик 1-й кав. дивизии 8-го армейского корпуса Сибирской армии Тихон Иванович Жуков и мл. офицер Народной армии Илья Дмитриевич Скворцов, подпоручики 3-го Барнаульского Сибирского стр. полка Александр Зайцев и Александр Ермолаевич Волков, подпрапорщик Иосиф Иванович Клепацкий и прапорщик 3-го Уральского корпуса (в кавалерии) Афанасий Васильевич Московкин, прапорщик 1-го Башкирского полка Гавриил Александрович Фалалеев и младший офицер 3-го Уральского корпуса Василий Степанович Токарев, подпоручик 4-го Уфимского кавалерийского полка Андрей Семенович Павлик и поручик офицерской роты Урало-Егерского отряда Иннокентий Иванов, прапорщики Николай Семёнович Шишкин и Иван Герасимович Карпов, прапорщик 1-го Троицкого кадрового полка 2-й Уфимской кадровой стр. бригады 2-го Уфимского арм. корпуса Дмитрий Михайлович Груздев и подполковник (командир) 46-го Сибирского стр. полка Шайдулла Асылгареев, прапорщик Федор Иванович Иванов и подпоручик Алексей Васильевич Васильев, прапорщики 16-го Ишимского Сибирского стр. полка Николай Васильевич Помазкин и Степан Егорович Кириллов (полный бант Георгиевского кавалера), прапорщик 42-го Сибирского стр. полка Василий Васильевич Стафиевский и подпрапорщик Сибирской армии Степан Андреевич Киреев, прапорщик 49-го Сибирского стр. полка Николай Матвеевич Кузнецов и поручик 43-го Сибирского стр. полка Михаил Александрович Паршуков, капитан 3-го Барнаульского Сибирского кадрового полка (а потом помощник командира 51-го Сибирского стр. полка) Григорий Антонович Макаров (4 ГК + орден Св.Георгия) и мл. офицер 3-й Иркутской Сибирской дивизии Дмитрий Георгиевич Муратов, подпоручик 43-го Верхнеуральского полка горных стрелков Порфирий Константинович Загвоздев и капитан 2-го Сибирского кадрового полка Константин Григорьевич Рожкевич, подпрапорщик 43-го Сибирского стр. полка Георгий Дмитриевич Колмаков и прапорщик 6-го Сызранского полка Иван Васильевич Медведев, младший офицер Отдельной Сибирской Гаубичной батареи Михаил Георгиевич Попов и подпоручик Оренбургского офицерского батальона (5-й Оренбургской стр. дивизии) Александр Иванович Решетников, прапорщики Василий Иванович Чехунов и Николай Михайлович Михайлов, подпоручик 9-го Иркутского Сибирского полка Петр Алексеевич Смирнов и поручик 21-го Оренбургского стрелкового полка отдельной Оренбургской армии Тимофей Гаврилович Волобуев, штабс-капитан отдельного Оренбургского корпуса Григорий Васильевич Лютин и поручик 6-го батальона Отряда охраны железных дорог (Западно-Сибирского военного округа) Евдоким Владимирович Хорошилов, прапорщик 4-го Степного Сибирского кадрового полка (командир 6-й роты) 2-го Степного Сибирского армейского корпуса (Сибирской армии) Филимон Марчик и прапорщик 3-й роты Оренбургского офицерского батальона Авраам Романович Тараненко (полный бант Георгиевских крестов и медалей)...

     А теперь воины всех Белых фронтов (представленные произвольно, без соблюдения алфавитного порядка, едва ли тут уместного):

Серебрянский Дмитрий Иванович (кавалер полного банта солдатских Георгиевских наград; поручик Вооружённых сил Юга России),

Чайка Никита Васильевич (штабс-ротмистр Сводного полка (в эскадроне чинов 15-го драгунского Переяславского полка РИА) Кавказской кавалерийской дивизии 3-го армейского корпуса ВСЮР),

Суворов Алексей Андреевич (прапорщик РИА и младший офицер войск Северного фронта, где он в Офицерской пехотной школе, затем в 3-м отдельном батальоне, а с августа 1919 года подпоручик Архангелогородского запасного стрелкового полка в составе воинских частей Железнодорожного района),

Колобанов Пётр Петрович (прапорщик РИА и подпоручик 1-го Партизанского генерала Алексеева пехотного полка 1-й бригады 7-й пехотной дивизии Русской армии генерала барона П.Н.Врангеля; большевики казнили его в Керчи 7.12.1920),

Пушкин Александр Сергеевич (прапорщик РИА и гусарский корнет; участник Белого движения на Северо-Западе России),

Сероокий Фома Корнеевич (за ПМВ 4 ГК + орден Св.Георгия, штабс-капитан РИА да офицер Отряда полковника М.Г.Дроздовского (т.е. участвовал в незабываемом походе Яссы-Дон, в составе Стрелкового полка Первой Отдельной бригады Русских добровольцев, формировавшейся как "Отряд русских добровольцев Румынского фронта"; потом во 2-м Офицерском (Дроздовском) полку 3-й пех. дивизии Добровольческой армии и во 2-м офицерском стрелковом генерала Дроздовского полку Дроздовской дивизии ВСЮР), а затем он капитан Второго Сводного полка (31-й пех. дивизии РИА) 1-й Отдельной пехотной бригады Вооружённых сил Юга России),

Куприн Иван Ананьевич (прапорщик РИА; подпоручик ВСЮР и Русской Армии генерала П.Н.Врангеля),

граф де-Бем-де-Косбан Владимир (или Владимир Бем де Косбан, то же Бем-де-Косбан; в 1917г. поручик 1-го Польского уланского полка Русской Императорской Армии, а в 1919г. ротмистр в составе Польской военной миссии при Ставке Верховного главнокомандующего А.И.Деникина, уполномоченный Польского Национального Комитета – вписан сюда для пущего обзора темы),

Высоцкий Дмитрий Тимофеевич (полный бант Георгиевских крестов и медалей; ротмистр 80-го Зюнгарского Донского Калмыцкого конного полка, в Донской армии ВСЮР и в 3-й Донской дивизии Русской армии П.Н.Врангеля),

Бельдин Лаврентий Иванович (подпоручик РИА и капитан войск Восточного фронта: на сентябрь 1921 года командовал офицерской ротой 2-го Уральского стр. полка 1-й стр. бригады в составе Гродековской группы войск Дальневосточной армии, а в августе 1922-го он среди чинов офицерской роты Урало-Егерского отряда, не входившего в состав воинских групп Приамурской Земской рати; в марте 1923 года находился в Гензане (Корея), а потом у него Маньчжурия да США, и там доживал свой век вплоть до 1975 года, уйдя из жизни в Лос-Анджелесе, где и был упокоен),

Щербаков Алексей Тимофеевич (прапорщик РИА и сотник ККВ; офицер 3-го Кубанского полка 1-й Кубанской казачьей отдельной бригады Кавказской армии ВСЮР, а во Вторую Мировую он воевал в Русском Корпусе на должности унтер-офицера 6-й сотни 1-го Казачьего полка, без вести пропав в Дублье 28.09.1944),

Стерлигов Герасим Иванович (штабс-капитан Воронежского батальона Донской армии ВСЮР),

Васильев Иван Васильевич (прапорщик РИА; подпоручик в Северо-Западной армии генерала от инфантерии Н.Н.Юденича),

Иванов Василий Иванович (поручик РИА; штабс-капитан в составе войск Железнодорожного района Северного фронта),

Тарандо Пётр Гаврилович (штабс-капитан РИА; офицер 6-го Талабского полка 2-й пехотной дивизии 1-го стрелкового корпуса Северо-Западной армии),

Швыдков (Швидкий, Швидков) Лев Захарович или Зиновьевич (подъесаул ТКВ и младший офицер 2-го Сунженско-Владикавказского полка 3-й Терской казачьей дивизии в составе Войск Северного Кавказа ВСЮР),

Ефремов Иван Кузьмич (военный лётчик РИА; младший офицер 3-го Сибирского авиаотряда в составе Сибирской армии адмирала А.В.Колчака),

Батов Павел Михайлович (за Первую Мировую 4 ГК + ГО, боевой лётчик РИА; на сентябрь 1919г. штабс-капитан авиации Северо-Западной армии),

Сухоруков Фёдор Давыдович (кавалер полного банта Георгиевских наград; поручик войск Восточного фронта),

Шульженко Иосиф Митрофанович (прапорщик РИА; младший офицер ВСЮР),

Боровой Тимофей Степанович (4 ГК + ГО за ПМВ, военный лётчик РИА; мл. офицер 2-го авиационного отряда ВСЮР, а после руководил Военной авиационной школой в Русской Армии генерала барона П.Н.Врангеля),

Усенко Клим (Степанович) Стефанович (прапорщик Вооружённых сил Юга России),

Казаков Иван Николаевич (боевой авиатор РИА; прапорщик 2-го самолётного отряда Донской армии ВСЮР, потом во 2-ом генерала Маркова пех. полку, офицер 1-го армейского корпуса Русской армии Врангеля),

Калашников Павел Антонович (поручик Сводного полка Кавказской кав. дивизии (в дивизионе чинов 18-го драгунского Северского полка РИА) Отдельной кав. бригады 3-го арм. корпуса ВСЮР),

Козин Александр Евдокимович (4 ЗОВО всех степеней (эквивалентны ГК) за Русско-Японскую, орден Св.Георгия и золотое Георгиевское оружие за ПМВ; капитан Особого Георгиевского батальона Добровольческой армии, потом в белых войсках Сибири),

Фомагин Григорий Фёдорович (за ПМВ у него 4 солдатских ГК, офицерский Георгиевский крест с лавровой ветвью и ГО; военный лётчик, поручик ВСЮР и Русской армии, в коей он один из руководителей Военной авиационной школы в Крыму),

Денисов Дмитрий Константинович (штабс-капитан войск Восточного фронта (в Офицерской кадровой роте Челябинского гарнизона),

Кудаков Иван Александрович (полный бант Георгиевского кавалера; поручик Сводного Гвардейского пехотного полка 2-й бригады 1-й дивизии Добровольческой армии),

Смирнов Семён Фёдорович (поручик, командир 6-й роты 1-го Георгиевского пех. полка 1-й пех. дивизии 2-го армейского корпуса Северо-Западной армии),

Пшибыш (Пржибыш, Пржибаш) Иосиф (капитан 1-го Георгиевского пех. полка 1-й пех. дивизии Северо-Западной армии),

Свяцкий (Святский) Николай Константинович (подпоручик ВСЮР),

Иванов Андрей Иванович (штабс-капитан Добрармии),

Петров Александр Андреевич (мл. офицер 21-го стр. полка 5-й Оренбургской стр. дивизии 4-го Оренбургского арм. корпуса войск Восточного фронта),

Сидоров Иван Сидорович (подпоручик, командир 6-й роты 24-го пех. Печорского (Печерского) полка Северо-Западной армии),

Фёдоров Михаил Васильевич (поручик 1-го стрелкового генерала Дроздовского полка Дроздовсой дивизии Русской армии; служил в офицерской роте, позже капитан),

Горбань Прокофий (Прокопий) Петрович (капитан 1-го стрелкового генерала Дроздовского полка; полный бант Георгиевских крестов и медалей плюс орден Св.Георгия, т.е. 9 Георгиевских наград за ПМВ),

Жуков Пётр Иванович (мл. офицер 1-го стрелкового генерала Дроздовского полка),

Бобошко (Бобошка) Иван Дмитриевич (прапорщик 2-го Офицерского (Дроздовского) полка 3-й дивизии Добровольческой армии),

Дунаев Николай Антонович (прапорщик РИА и младший офицер Отряда полковника М.Г.Дроздовского (участник похода Яссы-Дон в 3-й роте Стрелкового полка), а затем офицер 2-го Офицерского (Дроздовского) полка 3-й пех. дивизии Добрармии),

Евтений (Евтениев) Василий Фёдорович (подпоручик РИА и капитан стрелковой генерала Дроздовского дивизии ВСЮР, да в Русской армии барона П.Н.Врангеля),

Гончар Василий Кириллович (поручик 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка Дроздовской дивизии ВСЮР),

Чичиков Михаил Борисович (полный бант ГК и ГМ за ПМВ; поручик 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка),

Васильев Василий Васильевич (поручик 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка),

Мацкевич Евстафий Михайлович (подпрапорщик РИА; во 2-м стрелковом генерала Дроздовского полку),

Мазуркевич Владислав Лукьянович (мл. офицер Отряда полковника М.Г.Дроздовского (Стрелкового полка), а после подпоручик 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка),

Сорока Михаил Григорьевич (подпрапорщик 2-й роты 1-го батальона 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка),

Руденко Яков Григорьевич (Георгиевские кресты и медали всех степеней; поручик 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка),

Макаров Александр Алексеевич (ротмистр 2-го конного генерала Дроздовского полка Дроздовской дивизии Добрармии ВСЮР),

барон фон-дер-Ропп Егор (Эголь) Васильевич, и он же Рооп Георгий Васильевич (корнет 2-го конного генерала Дроздовского полка),

Левченко Фёдор Петрович (корнет 2-го конного генерала Дроздовского полка),

Ковалёв Захар Егорович (4 солдатских ГК и офицерский ГК с лавровой веткой; подпоручик 3-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка; штабс-капитан Русской армии),

Демченко Афанасий Родионович (подпрапорщик 7-й батареи Дроздовской артиллерийской бригады Дроздовской дивизии Добровольческой армии Вооружённых сил Юга России),

Чащин Василий Корнилович (полный бант Георгиевского кавалера; подпоручик 16-го Ишимского Сибирского стр. полка 4-й Сибирской стр. дивизии 3-го Степного Сибирского арм. корпуса Сибирской армии адмирала А.В.Колчака),

Балабанов Иван Елисеевич (подпоручик РИА и руководитель антибольшевистского восстания в Альняшской волости Пермской губернии, начавшегося 16 августа 1918 года; да организатор и командир 3-го Сайгатского пех. полка Воткинской Народной армии, а потом командующий 2-м Осинским стр. полком Воткинской дивизии войск Восточного фронта),

Кошкаров Тихон Иванович (мл. офицер 1-го батальона 1-го Сводно-гвардейского полка (в роте кадра Лейб-гвардии Семёновского полка РИА) Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Баран Александр Нилович или Николаевич (подхорунжий 3-го Кубанского пластунского батальона 3-й Кубанской пластунской отдельной бригады 2-го Кубанского корпуса ВСЮР),

Сычёв Леонтий Петрович (подпоручик Сибирской армии адмирала А.В.Колчака),

Баранов Иван Иванович (прапорщик 9-го пех. Волынского полка Северо-Западной армии),

Салий (Салин) Корнилий Емельянович (подпоручик Отдельного дивизиона бронепоездов Северо-Западной армии, на бронепоезде "Псковитянин"),

Власьевский Афанасий Андрианович (атаман станицы Кулаковской Забайкальского казачьего войска на территории Белого Забайкалья; убит красными партизанами в 1919г.),

Чистоклетов Сергей Михайлович (военный лётчик РИА; служил поручиком в авиационных частях ВСЮР и Русской армии),

Охременко Иван Гордеевич (кавалер полного банта Георгиевских наград; подпоручик 1-го Сводного полка (34-й пех. дивизии) в 4-й пех. дивизии ВСЮР),
 
Гордеев Гордей Ильич (подпрапорщик РИА; участник Белого движения в европейской части России),

Шарудило Тимофей Кириллович (штабс-капитан 27-го Камышловско-Оровайского полка 7-й Уральской дивизии горных стрелков 3-го Уральского горных стрелков корпуса Западной отдельной армии Восточного фронта),

Баранов Иван Артемьевич (поручик, начальник команды связи 27-го Камышловско-Оровайского полка горных стрелков),

Зеленин Терентий Иванович (мл. офицер 27-го Камышловско-Оровайского полка горных стрелков),

Блохин Александр Федорович (подпоручик 27-го Камышловско-Оровайского полка горных стрелков),

Артеменко Константин Васильевич (мл. офицер команды связи 27-го Камышловско-Оровайского полка горных стрелков),

Гвозданович Ефим Касьянович (подпоручик 27-го Камышловско-Оровайского полка горных стрелков, в 5-й роте),

Мокшин Михаил Иванович (подпоручик войск Восточного фронта; штабс-капитан(?), который потом, уже будучи эмигрантом в Китае, придумал искусственную обувную подошву китайцам, для разработки и производства коей те даже специальный завод соорудили),

Синявский Василий (Георгиевские кресты и медали всех степеней; командир 1-го батальона 11-го Сибирского кадрового полка Сибирской армии Колчака; штабс-капитан),

Кротюк Илларион Семёнович (военный лётчик РИА, поручик ВСЮР и Русской армии, есаул Кубанского казачьего войска; служил лётчиком 2-го и 1-го авиационных отрядов, а также истребительного отряда полковника Казакова),

Кононец Григорий Прохорович (за ПМВ два награждения ГК 1-й степени, но один отменили; корнет дивизиона 12-го драгунского Стародубовского полка РИА в Сводном полку 12-й кав. дивизии ВСЮР),

Сарач Еремей Яковлевич (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Дульдиер (Дульднер) Никита Сергеевич (прапорщик Кавказского инженерного батальона Войск Терско-Дагестанского края (Войск Северного Кавказа) Вооружённых сил Юга России),

Мамаев Иван Прокопьевич (подпоручик РИА и младший офицер в войсках Восточного фронта; в 1919г. убит его же денщиком, по-видимому, "перекрасившимся"),

Зайцев Тимофей Никанорович (прапорщик Гундоровского полка Донской армии ВСЮР),

Сусляк Арсений Иванович (подпоручик Добровольческой армии),

Шрамко Пётр Николаевич (подпоручик 1-го Владивостокского Крепостного артиллерийского полка сухопутных сил Приморской области Восточного фронта),

Зубарев Григорий Агапович (полный бант Георгиевских крестов и медалей; прапорщик в Вооружённых силах Юга России),

Васильев Михаил Васильевич (боевой лётчик РИА, прапорщик; мл. офицер 1-го танкового дивизиона ВСЮР),

Алексеев Иван Алексеевич (прапорщик 9-го Волынского полка 3-й дивизии Северо-Западной армии Юденича),

Василенко Мирон Леонтьевич (мл. офицер ВСЮР и Русской армии),

Володько Николай Григорьевич (прапорщик РИА; офицер Дальневосточной армии),

Тюков Ефим Андреевич (штабс-капитан ВСЮР),

Медведев Калина Иванович (мл. офицер Вооружённых сил Юга России),

Притула Ануфрий (Онуфрий) Сафронович (подпрапорщик РИА; в Добровольческой армии),

Пилипюк Дионисий Никитович (полного Георгиевского банта кавалер; подпоручик 42-го Сибирского стр. полка 11-й Сибирской стр. дивизии Южной армии Восточного фронта),

Триполец Маркиан Фёдорович (прапорщик РИА; младший офицер Добровольческого Партизанского отряда подполковника В.О.Каппеля, затем в Отдельной стрелковой бригаде (Стрелковой бригаде особого назначения) Народной армии войск Восточного фронта),

Гомон Иов Данилович (подпоручик Сводного полка (4-й пех. дивизии) Отдельной Одесской стр. бригады ВСЮР),

Банташ Ксенофонт Семёнович (поручик Сводного полка (15-й пех. дивизии РИА) 7-й пех. дивизии 2-го армейского корпуса ВСЮР),

Михно Андриан Илларионович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Мельник Пантелеймон (мл. офицер Добрармии),

Белявский Евстафий Филиппович (прапорщик Добровольческой армии),

Овчаренко Гавриил Федорович (прапорщик, участник Белого движения на Юге России),

Морев Аника (Аникей) Матвеевич (подпоручик Сибирской армии Колчака),

Панкратов Диомид (Демид) Иванович (полный бант Георгиевских крестов и медалей; подпоручик батальона чинов Лейб-гвардии Гренадерского полка РИА в 1-ом Сводно-гвардейском полку Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Березин Ефрем Ермолаевич (прапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Ильченко Трифон Петрович (прапорщик 1-го артиллерийского дивизиона войск Северного фронта),

Орловский Устин Митрофанович (прапорщик РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Кошелев Варлаам (мл. офицер 1-го Сводно-гвардейского полка (в дивизионе чинов Лейб-гвардии Павловского полка РИА) Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Егоров Евтихий Прокопьевич (корнет 1-го Волжского драгунского полка Волжской кавалерийской бригады 1-го Волжского армейского корпуса войск Восточного фронта),

Жилинский Дорофей Петрович (мл. офицер 1-го Кавказского полка Кубанского казачьего войска 1-й конной дивизии Добровольческой армии),

Донченко Амвросий Фёдорович (4 ГК + орден Св.Георгия за ПМВ; штабс-капитан Добровольческой армии),

Береза Никон Петрович (прапорщик РИА; поручик Вооружённых сил Юга России),

Бурак Тит Андреевич (полного Георгиевского банта кавалер; вначале он штабс-капитан в Отряде полковника М.Г.Дроздовского (в Стрелковом полку Первой Отдельной бригады Русских добровольцев), затем во 2-м офицерском стрелковом генерала Дроздовского полку, потом капитан Второго Сводного полка (31-й пех. дивизии РИА) 1-й Отдельной пехотной бригады ВСЮР),

Звездов Андрей Алексеевич (прапорщик РИА и младший офицер в войсках Восточного фронта),

Курбатов Порфирий Иванович (подхорунжий ОКВ; в Отдельной Оренбургской армии (Восточного фронта БД) атамана генерал-лейтенанта А.И.Дутова),

Яшвили Сильвестр Самсонович (штабс-капитан в Отряде полковника М.Г.Дроздовского, после во 2-м офицерском стрелковом генерала Дроздовского полку, а далее офицер Второго Сводного полка (31-й пех. дивизии РИА) 1-й Отдельной пехотной бригады Добровольческой армии ВСЮР),

Пономарев Филипп Савельевич (прапорщик 41-го Уральского стр. полка 11-й Уральской стр. дивизии 3-го Уральского арм. корпуса войск Восточного фронта),

Погурский Иоаким Прокофьевич (подпоручик Добрармии),

Логинов Клементий (капитан Симферопольского офицерского полка 4-й пех. дивизии 3-го арм. корпуса ВСЮР),

Линкевич Григорий Андреевич (кавалер полного банта ГК и ГМ; подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Шардин Павел Фёдорович (прапорщик РИА и младший офицер 1-го Пермского полка 16-й Сибирской (Пермской) стр. дивизии 1-го Средне-Сибирского корпуса Сибирской армии войск Восточного фронта),

Осадчий Аввакум Васильевич (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Назаров Лукьян Игнатьевич (прапорщик Добровольческой армии),

Прокопчук Онуфрий Иванович (прапорщик ВСЮР),

Жуков Фома (мл. офицер войск Восточного фронта),

Юферов Игнатий Михайлович (4 ГК и орден Св.Георгия за ПМВ; прапорщик 6-го Мариинского Сибирского стр. полка 2-й Сибирской стр. дивизии 1-го Средне-Сибирского стр. корпуса войск Восточного фронта),

Балобанов Герасим Гаврилович (прапорщик Лейб-гвардии 3-го стрелкового Его Величества полка РИА; подпоручик войск Восточного фронта, в 16-й Сибирской Пермской дивизии 1-го Средне-Сибирского армейского корпуса Северной группы Сибирской отдельной армии),

Гайдей Никита Иванович (подпоручик 75-го пех. Севастопольского полка 5-й пех. дивизии ВСЮР),

Остапенко Ипполит Андрианович (полный бант Георгиевского кавалера; поручик 75-го пех. Севастопольского полка 2-го армейского корпуса и Группы генерала Промтова Вооружённых сил Юга России),

Щелкунов Кондратий Дмитриевич (подпрапорщик Дроздовской артиллерийской бригады),

Порубаев Иван Кондратьевич (прапорщик 3-го батальона Ливенского отряда, а далее в 3-м стр. полку 5-й (Ливенской) дивизии Северо-Западной армии),

Варлыга Савва Емельянович (прапорщик 1-го Офицерского (Марковского) полка),

Краснопольский Фёдор Фёдорович (поручик 1-го Офицерского (Марковского) полка, во 2-й роте),

Дмитриев Андрей Андреевич (прапорщик 1-го Офицерского (Марковского) полка Марковской дивизии Добровольческой армии ВСЮР),

Смирнов Константин Константинович (мл. офицер 1-го Офицерского (Марковского) полка; в сводно-гренадерской команде),

Ковалёв Исай Никифорович (мл. офицер 1-го Офицерского (Марковского) полка),

Задорожный Семён Ефимович (или Иванович (?), полного Георгиевского банта кавалер; мл. офицер 1-го Офицерского (Марковского) полка, в 6-й роте),

Товстолугов Моисей Иванович (подпоручик 1-го Офицерского (Марковского) полка),

Козорезов Тихон Моисеевич (мл. офицер 1-го Офицерского (Марковского) полка),

Мухин Степан Михайлович (мл. офицер 1-го Офицерского (Марковского) полка; в пулемётной команде),

Яковлев Николай Васильевич (штабс-капитан 1-го Офицерского (Марковского) полка; в сводно-гренадерской команде),

Шаповалов Василий Петрович (подпоручик 1-го Офицерского (Марковского) полка, в 14-й роте, а с октября 1919г. он младший офицер Сводного полка 1-й гвардейской пехотной дивизии РИА (в батальоне чинов Преображенского полка), 1-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Трибрат Ефим Михайлович (подпоручик 2-го генерала Маркова пехотного полка),

Кириченко Онисим Наумович (прапорщик 2-го генерала Маркова пехотного полка),

Проскурин Виктор Игнатьевич (полный бант Георгиевских крестов и медалей; подпоручик 2-го генерала Маркова пехотного полка),

Образцов Дмитрий Васильевич (капитан 2-го генерала Маркова пехотного полка; полковник (посмертно),

Шхалахов Рамазан Алиевич (штабс-ротмистр 1-го Черкесского конного полка Черкесской конной дивизии ВСЮР),

Касьянов Иван Афанасьевич (ЗОВО и ГК за Китайский поход, русско-японскую войну и ПМВ; прапорщик РИА и хорунжий Забайкальского казачьего войска, участник Белого движения на Востоке России),

Евгеньев Михаил Никифорович (капитан; на 1 авг. 1918г. он командир 5-го Оренбургского стрелкового полка войск Восточного фронта),

Любченко Ефим Ефимович (прапорщик ВСЮР),

Волошин Гавриил Евстафьевич (мл. офицер войск Новороссийской области ВСЮР; в Керченской комендантской команде),

Чумичев Иван Иванович (ротмистр Сводного полка 9-й кав. дивизии ВСЮР; а в Русской армии в 6-м кавалерийском полку),

Матвейчук Корней (корнет Сводного полка 12-й кав. дивизии ВСЮР),

Кошевой Илья Ерофеевич (кавалер полного банта Георгиевских наград и прапорщик РИА; младший офицер ВСЮР и Русской армии Врангеля),

Бойко Герасим Симеонович (прапорщик РИА; офицер ТКВ, в Вооружённых силах Юга России),

Котельников Александр Александрович (за Первую Мировую 4 ГК и орден Св.Георгия; капитан ВСЮР и Русской армии),

Люлин Федот Григорьевич (прапорщик ВСЮР),

Берсенев Константин Дмитриевич (подпрапорщик 9-го Иркутского Сибирского стр. полка 3-й Иркутской Сибирской стр. дивизии 4-го Сибирского армейского корпуса Сибирской отдельной армии войск Восточного фронта),

Цибульский (Цыбульский) Антон Иосифович (4 ГК и орден Св.Георгия за ПМВ; полковник, командир 23-го Качановского полка (Качановского батальона) Отдельной бригады Северо-Западной армии),

Белоголовый Сила Васильевич (штабс-капитан 10-го Байкальского стр. полка 3-й Иркутской Сибирской стр. дивизии 4-го Сибирского армейского корпуса (Восточного фронта), которая позже в составе 2-го корпуса Дальневосточной армии; подполковник),

Григорьев Иван Григорьевич (прапорщик войск Восточного фронта),

Косякин Михаил Яковлевич (у него 4 ЗОВО, Георгиевский бант, за русско-японскую войну; генерал-майор ВСЮР и Русской армии),

Топорков Сергей Михайлович (4 ЗОВО за Русско-Японскую и ГО за Первую Мировую; из забайкальских казаков, генерал-лейтенант, командир 3-го Кубанского корпуса Русской армии),

Чуркин Максим (Георгиевские кресты и медали всех степеней; подпоручик, знаменщик 1-го Корниловского Ударного полка Корниловской дивизии Добровольческой армии ВСЮР),

Сакульский Иван Иванович (подпоручик 1-го Корниловского Ударного полка),

Недодаев Константин Иванович (штабс-капитан 1-го Корниловского Ударного полка),

Лысенко Платон Борисович (штабс-капитан 1-го Корниловского Ударного полка),

Стефанович Борис Викентьевич (подпоручик 1-го Корниловского Ударного полка),

Бабкин Иван Герасимович (полный бант Георгиевского кавалера; поручик 1-го Корниловского Ударного полка),

Гаев Кузьма Яковлевич (штабс-капитан 1-го Корниловского Ударного полка),

Поляничко Савва Дорофеевич (подпоручик 1-го Корниловского Ударного полка),

Вальнер Василий Яковлевич (подпоручик 2-го Корниловского Ударного полка, в 7-й роте),

Голенко Павел Эммануилович (подпрапорщик РИА; во 2-ом Корниловском Ударном полку),

Новоселов Иван Васильевич (мл. офицер 2-го Корниловского Ударного полка),

Чуркин Никифор Исаевич (кавалер полного банта Георгиевских наград; капитан 2-го Корниловского Ударного полка),

Шевчук Иосиф Иосифович (поручик 3-го Корниловского Ударного полка),

Говоров Фёдор Тимофеевич (поручик 3-го Корниловского Ударного полка),

Краснов Иван Николаевич (штабс-капитан 4-го Корниловского Ударного полка),

Васильев Александр Дмитриевич (подпрапорщик Корниловской артиллерийской бригады; старший фейерверкер),

Буркевич Франц (Иосиф-Франц) Войцехович (поручик Тульской отд. пех. бригады в составе Донской армии ВСЮР; штабс-капитан),

Лундберг Ян Карлович (мл. офицер Русской Западной армии),

Вашатко Карел (Кирилл) Иванович (подполковник Белой Армии (в Чехословацком корпусе), герой России и национальный герой Чехии, получивший за ПМВ 10 Георгиевских наград: 4 солдатских ГК, 3 Георгиевские медали, ГК с лавровой ветвью, ГО и орден Св.Георгия),

Антипин Эмилий (подпрапорщик РИА; во 2-м Ревельском полку 1-й Отдельной дивизии Северо-Западной армии),

Порт Геральд Маркович (младший офицер Гвардейского Сводного пехотного полка 2-й бригады 1-й дивизии Добровольческой армии),

Лусин Август Иванович (прапорщик РИА; мл. офицер 1-го Добровольческого имени графа Келлера корпуса Западной добровольческой армии (Русской Западной армии),

Канский Марианн Леонович (полный бант Георгиевских крестов и медалей, прапорщик РИА; младший офицер 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка),

Линдер Иоганн Янович (после возвращения из германского плена вступил в ВСЮР; младший офицер там),

Дрелинг Леонид Андреевич (4 ЗОВО за оборону Порт-Артура в русско-японскую войну; поручик РИА и капитан, командир батальона Гдовского полка Северо-Западной армии Юденича, а потом полковник Белой Армии),

Гросберг Мартин Мартинович (поручик РИА да штабс-капитан ВСЮР и Русской армии; в ВСЮР на бронепоезде "Генерал Алексеев"),

Вржещ (Вржец) Адольф Викентьевич (корнет Сводно-драгунского полка (эскадрона 11-го драгунского Рижского полка РИА) Добровольческой армии Одесского района ВСЮР),

Абель Карл Мартынович (прапорщик 10-го Северного стр. полка 6-й Северной стр. бригады войск Северного фронта),

Гриценко Иосиф Феофанович (подпоручик Русской армии барона П.Н.Врангеля),

Эфенберг Франц Янович (младший офицер 42-го пехотного Якутского полка 7-й пехотной дивизии Вооружённых сил Юга России),

Гармсон Симон Кристович (поручик кавалерии войск Восточного фронта),

Деменчак Марк Афанасьевич (кавалер полного банта Георгиевских крестов и медалей, поручик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Шиллер Альберт Христианович (ротмистр, участник Белого движения на Северо-Западе России),

Липницкий Бонифатий Иоакимович (подпоручик РИА; в войсках Восточного фронта),

Кобылецкий Лев Орестович (капитан Лейб-гвардии Московского полка Русской Императорской Армии; потом он капитан 4-го батальона 1-го Офицерского (Марковского) полка и коротко в Гвардейском Сводном пехотном полку 2-й бригады 1-й дивизии Добровольческой армии),

Линник Адам Иванович (подпоручик Архангельской группы войск Северного фронта),

Юревич Станислав Адамович (мл. офицер Русской Западной армии),

Кауфман Роберт (младший офицер Вооружённых сил Юга России),

Марчук Кирилл Яковлевич (полного Георгиевского банта кавалер; подпоручик Стрелкового батальона 2-го Сводно-гвардейского полка Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Цишевский Эдуард Карлович (подпоручик 10-го гусарского Ингерманландского полка 1-й кавалерийской дивизии ВСЮР),

Мельник Максим Данилович (мл. офицер 10-го гусарского Ингерманландского полка 1-й кавалерийской дивизии ВСЮР),

Бабич Яков Сергеевич (подпрапорщик РИА; в 10-ом гусарском Ингерманландском полку 1-й кавалерийской дивизии ВСЮР),

Николенко Феодосий Степанович (мл. офицер 10-го гусарского Ингерманландского полка 1-й кавалерийской дивизии ВСЮР),

Сорокин Евлампий Алексеевич (прапорщик войск Восточного фронта; офицер отряда (1-й отдельной бригады) генерала К.П.Нечаева),

Денисов Пётр Ефимович (за ПМВ 4 ГК + ГО; штабс-капитан, командир батальона 13-го Северного стр. полка войск Мурманского района Северного фронта),

Нуриахметов Мулла-Ахмет (подпрапорщик РИА; в войсках Восточного фронта),

Барщук (Борщук) Харитон Филиппович (прапорщик Вооружённых сил Юга России),

Шелест Леонтий Харитонович (кавалер полного банта Георгиевских наград; мл. офицер ВСЮР и Русской армии),

Анистратенко Иван Митрофанович (подпоручик ВСЮР),

Скороходов Василий Павлович (за ПМВ 4 ГК + ГО, поручик РИА; в войсках Восточного фронта),

Шагивалеев Заниулла или Закулла (подпрапорщик РИА; в Татарском стр. полку 4-й Уфимской дивизии 2-го Уфимского корпуса Уфимской группы Западной армии войск Восточного фронта),

Сабирзянов Галимзян или Галимула (прапорщик Народной армии войск Восточного фронта, расстрелянный красными осенью 1918г.),

Расторгуев Афанасий (подпрапорщик РИА; во Втором Сводном полку 1-й Отдельной пехотной бригады Добровольческой армии Вооружённых сил Юга России),

Ахаладзе Варлаам Филиппович (мл. офицер Отдельной стр. бригады Добровольческой армии Одесского района ВСЮР),

Бобраков Иван Алексеевич (подпрапорщик артиллерии ВСЮР),

Лобода Никодим Васильевич (прапорщик, участник Белого движения на Юго-Западе России),

Дворянинов Андрей Николаевич (полный бант Георгиевских крестов и медалей; прапорщик Сибирской армии Колчака),

Очиров Бадмацырен или Бодможа-Цырен (4 ЗОВО всех степеней за русско-японскую войну, войсковой старшина Забайкальского казачьего войска; командир 3-го Бурятского полка Азиатской Конной дивизии генерал-лейтенанта барона Р.Ф.Унгерна),

Ситников Иван Гаврилович (подпоручик, командир пулемётной роты 44-го Кустанайского стрелкового полка Уральской группы войск Восточного фронта),

Янченко Василий Иванович (один из лучших русских лётчиков-асов Первой мировой войны, заслуживший в ней 4 ГК + орден Св.Георгия (о наличии у него этого ордена по сию пору спорят, поскольку не обнаружили тому архивного подтверждения, хотя о таком его награждении свидетельствовали знавшие В.Янченко); служил в Добровольческой армии, где в звании поручика командовал 2-м авиационным отрядом, а потом он капитан Русской армии Врангеля),

Половников Александр Ильич (штабс-капитан 49-го пех. Брестского (1-го сводного) полка 13-й пех. дивизии 3-го арм. корпуса Вооружённых сил Юга России),

Кулаковский Семён Митрофанович (прапорщик Добровольческой армии),

Бычек Иван Семёнович (подпоручик ВСЮР),

Рейда Павел Аггеевич (5 ГК за ПМВ, из них два 4-й степени; штабс-капитан Добровольческой армии ВСЮР),

Катковский Афанасий Тимофеевич (поручик, командир 5-й роты 2-го штурмового полка 3-й Сибирской штурмовой бригады 3-го Степного Сибирского арм. корпуса Сибирской отдельной армии; подполковник),

Винокуров Никифор Яковлевич (кавалер полного банта Георгиевских наград; подпоручик Сводного Гвардейского пех. полка 2-й бригады 1-й дивизии Добровольческой армии),

Перелет Аким Евтропьевич (прапорщик РИА; мл. офицер Крымского сводного пех. полка 4-й пех. дивизии Крымско-Азовской Добровольческой армии ВСЮР),

Недбайло Мефодий Федорович (прапорщик Сводного отряда генерал-лейтенанта Розеншильд-Паулина, в войсках Новороссийской области ВСЮР),

Насонов Ефим Иванович (прапорщик 8-го Бийского стр. полка войск Восточного фронта),

Родионов Демьян Родионович (прапорщик Сводного полка Стрелковой гвардейской дивизии Императорской армии во 2-й бригаде Сводно-гвардейской дивизии ВСЮР),

Морской Иосиф Ефимович (прапорщик Добровольческой армии Вооружённых сил Юга России),

Яковлев Фрол Иванович (мл. офицер ВСЮР; в артиллерийских частях),

Бондаренко Яков Петрович (корнет Сводного полка Кавказской кавалерийской дивизии (в дивизионе чинов 18-го драгунского Северского полка РИА) Отдельной кав. бригады 3-го арм. корпуса ВСЮР),

Слащев Захарий Кузьмич (полный бант Георгиевских крестов и медалей; прапорщик войск Восточного фронта),

Архипов Евдоким Васильевич (поручик ВСЮР),

Майбороденко Роман Иванович (прапорщик Добровольческой армии),

Кормачев Мирон Афанасьевич (прапорщик РИА и мл. офицер 2-го пех. Мурманского полка (2-го Северного стр. полка) войск Мурманского района Северного фронта),

Симаков Ананий Кузьмич (прапорщик РИА и подпоручик 54-го Сибирского полка 14-й Сибирской стр. дивизии 4-го Восточно-Сибирского арм. корпуса Сибирской армии адмирала А.В.Колчака),

Панченко Калистрат Иванович (прапорщик Войск Новороссийской области ВСЮР; в Херсонской комендантской команде),

Краевский Лаврентий Павлович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Андреев Емельян Николаевич (капитан, командир офицерского взвода 2-го Уральского полка Дальневосточной армии),

Король Филипп Иванович (прапорщик Добровольческой армии Вооружённых сил Юга России),

Ярещенко Терентий Яковлевич (полного Георгиевского банта кавалер; поручик ВСЮР (в Сводно-гренадерской дивизии) и Русской армии Врангеля),

Добржанский Митрофан Васильевич (поручик Сводно-драгунского полка 3-й бригады 2-й кав. дивизии ВСЮР),

Соловьёв Архип Иванович (прапорщик Лейб-гвардии 1-й артиллерийской бригады ВСЮР),

Махно Силантий (Сила) Тарасович (прапорщик в Отряде им. графа Келлера (1-й Западный Добровольческий им. гр. Келлера корпус),

Мельник Тарас Иванович (прапорщик Сводного дивизиона 9-й кав. дивизии ВСЮР),

Коваленко Иван Андреевич (мл. офицер ВСЮР и Русской армии (в Корниловской дивизии; штабс-капитан),

Троян Василий Антонович (прапорщик Вооружённых сил Юга России),

Фомин Макар Макарович (прапорщик РИА; в артиллерии Донской армии ВСЮР),

Щетинский Трофим Федорович (капитан Тульской отдельной пехотной бригады ВСЮР),

Бугай Антон (Антоний) Трофимович (кавалер полного банта Георгиевских наград; подпоручик ВСЮР),

Слюсаренко Семён Яковлевич (поручик Добрармии и ВСЮР),

Полынов Гавриил Семёнович (ротмистр 2-го Сызранского кав. полка, потом в Конно-Егерском полку, штаб-офицер для поручений при интенданте Сызранской стр. дивизии; подполковник, командир конвойной сотни штаба отдельного Оренбургского корпуса войск Восточного фронта),

Колбанов Ермолай Борисович (мл. офицер 1-го отд. арт. дивизиона Северо-Западной армии),

Ефимов Даниил Евдокимович (подпоручик 8-го Вольского стр. полка 2-й стр. дивизии 1-го Волжского генерала Каппеля корпуса войск Восточного фронта),

Глухих Андриан Иванович (прапорщик 3-й Сибирской Штурмовой бригады 3-го Степного Сибирского корпуса),

Ашихмин Тит Макарович (прапорщик 3-й Иркутской Сибирской дивизии 1-го Средне-Сибирского армейского корпуса Сибирской отдельной армии),

Яковенко Евтихий Илларионович (подхорунжий ККВ; в 1-м Запорожском казачьем полку 1-й Конной дивизии 1-го Кубанского корпуса Добровольческой армии),

Пересунько Сафрон (Сафроний) Данилович (подпоручик ВСЮР и Русской армии),

Партин Иван (Иона) Дмитриевич (полного Георгиевского банта кавалер; подпрапорщик (?) РИА; диакон Першинской церкви Шадринского уезда Пермской губернии, ушедший летом 1919 года вместе с отступившей Сибирской армией Колчака),

Ланцев Кузьма (Козьма) Николаевич (мл. офицер 2-го батальона Сводного полка Гвардейской стрелковой дивизии ВСЮР),

Андреев Николай Аполлинарьевич (подпрапорщик войск Северного фронта),

Щербак Михаил Яковлевич (прапорщик РИА; во 2-м Офицерском (Дроздовском) полку 3-й пех. дивизии Добрармии),

Проскурин Александр Евдокимович (прапорщик Сводного полка 1-й гвардейской пех. дивизии РИА в Сводно-гвардейской пехотной дивизии ВСЮР),

Куц Григорий Степанович (вахмистр-подпрапорщик Сводного полка Кавказской кавалерийской дивизии, в дивизионе 16-го драгунского Тверского полка, 3-й бригады 2-й кав. дивизии ВСЮР),

Пятин Фёдор Павлович (прапорщик 1-го Северного стр. полка (1-го Архангелогородского стр. полка) войск Пинежско-Мезенского района Северного фронта),

Смолев Яков Трофимович (прапорщик РИА и хорунжий ККВ; мл. офицер Кубанской отдельной пластунской бригады в Вооружённых силах Юга России),

Гончаренко Павел Михайлович (мл. офицер Добрармии),

Журкин Иван Фёдорович (полный бант Георгиевских крестов и медалей; подпоручик войск Северного фронта),

Калениченко Феодосий Миронович (поручик Крымско-Азовской армии (ВСЮР) генерала Боровского),

Галузинский Ефим Арефьевич (прапорщик Вооружённых сил Юга России),

Серый Поликарп Михайлович (прапорщик РИА; младший офицер ВСЮР),

Вернигора Ефрем Леонтьевич (капитан Русской армии генерала барона П.Н.Врангеля),

Терентьев Конон Дмитриевич (зауряд-капитан 10-го Северного стр. полка; командир Печорского национального ополчения Северного фронта),

Ткаленко Исидор Яковлевич (поручик ВСЮР),

Козлов Тимофей Иннокентьевич (подхорунжий 1-го Забайкальского казачьего полка Забайкальской казачьей дивизии 6-го Восточно-Сибирского армейского корпуса войск Восточного фронта),

Юревич Алонзий Леонтьевич (прапорщик РИА; мл. офицер 8-го пех. Семёновского полка 2-й пех. дивизии Северо-Западной армии),

Осипов Фёдор Осипович (кавалер полного банта Георгиевских наград; прапорщик 1-го маршевого батальона 1-й пехотной дивизии 2-го армейского корпуса Северо-Западной армии),

Ващило (Вощило) Иван Арефьевич (в 16 лет он уже полный Георгиевский кавалер ПМВ, исполняющий обязанности фельдфебеля в команде разведчиков, затем прапорщик РИА, а осенью 1917-го (ему 18 лет) он в чине поручика и назначен начальником команды конных разведчиков, потом на должности коменданта своего полка; с августа 1918г. младший офицер ОМО атамана Семёнова, в автомобильной роте (штабс-капитан), а позднее лётчик-наблюдатель 10-го авиаотряда Армии адмирала Колчака, да побывал в Красном плену, после освобождения из которого бежал от большевиков в Западную Монголию, вступив там в партизанский отряд атамана Казанцева (получив в 1921г. казачий чин подъесаула ЕКВ и должность командира сотни), а ещё позже (в 1925г.) поступил в Китае добровольцем в Русскую группу (бригаду) белого генерала К.П.Нечаева при Шаньдунской армии Чжан Цзунчана (начав с рядового, дослужился до подполковника китайской армии),

Архандия Георгий Васильевич (поручик 1-го батальона Сводного Гвардейского пех. полка 2-й бригады 1-й дивизии Добровольческой армии),

Шуман Вацлав Яковлевич (мл. офицер войск Новороссийской области (ВСЮР),

Михневич Карл Адамович (прапорщик войск Восточного фронта),

Фляшинский Адам Ричардович (подпоручик 10-го Бугульминского стр. полка 3-й Симбирской стр. дивизии 1-го Волжского арм. корпуса Восточного фронта),

Ланге Фридрих Данилович (поручик 1-го батальона 2-го Сводно-гвардейского полка Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Высоцкий Станислав Иванович (прапорщик ВСЮР),

Томсон (Тамсон) Эдуард (Христофорович) Кристапович (прапорщик войск Северного фронта),

Станишевский Мечислав (подпоручик ВСЮР и Русской армии),

Доценко Кирилл Андреевич (полный бант Георгиевского кавалера; мл. офицер Добровольческой армии),

Волошановский Флориан Иосифович (военный лётчик, прапорщик 8-го авиационного отряда ВСЮР),

Казняковский (Козняковский) Роберт (мл. офицер Отряда полковника М.Г.Дроздовского (в Стрелковом полку), а потом 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка и Второго Сводного полка 1-й Отдельной пех. бригады Добровольческой армии ВСЮР),

Петенин Анатолий (подпрапорщик РИА, участник Белого движения на Юге России),

Скороход Денис Исидорович (подпрапорщик РИА; в ВСЮР и Русской армии),

Васильев Иосиф Алексеевич (прапорщик РИА; в Дальневосточной казачьей группе белых войск Приморья),

Завгородний Григорий (Георгий) Евдокимович (4 ГК и Георгиевский крест с лавровой веткой, за ПМВ; капитан 50-го пех. Белостокского полка Русской армии Врангеля),

Алексеев Ефим Семёнович (поручик 1-го конного генерала Алексеева (1-го офицерского конного) полка 1-й бригады 1-й кав. дивизии ВСЮР; в эскадроне чинов 10-го Уланского Одесского полка РИА),
 
Александров Василий Александрович (полного Георгиевского банта кавалер и подпоручик РИА; мл. офицер в Марковской арт. бригаде ВСЮР),

Гридин Александр Евстафьевич (капитан, командир роты Гвардейского батальона 136-го пехотного полка в 34-й пехотной дивизии Русской армии генерала П.Н.Врангеля),

Василевский Семён Григорьевич (младший офицер войск Восточного фронта),

Дзабраев Фёдор (прапорщик РИА и мл. офицер Добровольческого (Терского офицерского) отряда Терского края и 4-го Осетинского конного полка Осетинской конной дивизии Войск Северного Кавказа ВСЮР),

Демьяненко Иван Фёдорович (корнет 2-го конного генерала Дроздовского полка Дроздовской дивизии ВСЮР и Русской армии),

Мельников Моисей Семёнович (прапорщик РИА и хорунжий ККВ; офицер 1-го Хоперского полка 1-й Кавказской кав. дивизии ВСЮР),

Глебов Степан Моисеевич (за ПМВ 4 ГК + ГО; поручик 1-го Офицерского (Марковского) полка),

Степанов Иван Степанович (подпрапорщик РИА; В 1-ом Георгиевском полку 1-й отдельной дивизии Северо-Западной армии),

Губченко Николай Филиппович (за Первую Мировую 4 ГК и орден Св.Георгия; капитан 1-го Партизанского генерала Алексеева пехотного полка 1-й бригады 7-й пех. дивизии ВСЮР),

Волошин Сергей Александрович (полный бант Георгиевских крестов и медалей; подпоручик Партизанского генерала Алексеева пехотного полка 2-й пех. дивизии Добровольческой армии),

Мовчан Григорий Васильевич (подпоручик РИА и капитан 1-го Партизанского генерала Алексеева пех. полка 7-й пех. дивизии Русской армии), 

Румянцев Николай Поликарпович (прапорщик РИА и подпоручик Партизанского генерала Алексеева пехотного полка 1-й пехотной дивизии 1-го арм. корпуса ВСЮР),

Вербицкий Даниил Петрович (поручик РИА и участник Белого движения на Юге России),

Карбовничий Онуфрий (Януарий) Данилович (капитан РИА и участник Белого движения на Юге России),

Пирожков Николай Васильевич (подпоручик РИА и мл. офицер 8-го Вольского стр. полка 2-й стр. дивизии 1-го Волжского генерала Каппеля корпуса войск Восточного фронта),

Сериков Григорий Михайлович (прапорщик РИА да подпоручик ВСЮР и Русской армии),

Загоруй Тимофей Георгиевич (за ПМВ три солдатских ГК 4-й, 3-й, 2-й степеней да офицерский ГК с лавровой веткой 1-й степени; поручик РИА и штабс-капитан ВСЮР),

Зарубенко Митрофан Яковлевич (полный бант ГК и ГМ за ПМВ; поручик 1-го Партизанского генерала Алексеева пехотного полка Алексеевской дивизии ВСЮР),

Гришин Алексей Алексеевич (мл. офицер 25-го Смоленского полка 2-й бригады 6-й пех. дивизии ВСЮР),

Гарифов Гумир-Мухамет (подпрапорщик РИА; в войсках Восточного фронта),

Бабаев Егор Васильевич (подпоручик Войск Новороссийской области ВСЮР),

Сопочкин Аким (Иоаким) Андреевич (подпоручик Архангельской группы войск Северного фронта),

Данилов Прокофий Дмитриевич (за ПМВ 4 ГК и орден Св.Георгия; поручик ВСЮР),

Лебедев Илья Яковлевич (подпоручик Добровольческой армии),

Лысенко Леонтий Петрович (подпоручик Вооружённых сил Юга России),

Яринич Андрей Яковлевич (кавалер полного банта Георгиевских наград; штабс-капитан ВСЮР и Русской армии),

Изофатенко Николай Матвеевич (за ПМВ 4 ГК, орден Св.Георгия и ГО; штабс-капитан, помощник командующего в 1-й повстанческой армии Тамбовского края),

Зарубин Сергей (прапорщик РИА; в отряде Особого назначения Енисейской губернии (в конной сотне) войск Восточного фронта),

Петров Яков Демьянович (подпоручик войск Северного фронта),

Бокатый Павел Деонисович (прапорщик ВСЮР),

Пшеничный Григорий Антонович (подпоручик Вооружённых сил Юга России),

Панасенко Евстигней Аввакумович (корнет Сводно-драгунского полка (в дивизионе Новороссийских драгун) 3-й бригады 2-й кав. дивизии ВСЮР),

Щербаков Василий Иванович (прапорщик Добровольческой армии),

Темиров Дмитрий Павлович (полный бант Георгиевских крестов и медалей; капитан ВСЮР и Русской армии),

Еремин Назарий Никитович (поручик Вооружённых сил Юга России),

Белоковаленко Игнатий Филимонович (прапорщик РИА; мл. офицер Сводного Гвардейского пехотного полка (в роте чинов Лейб-гвардии Преображенского полка Русской Императорской Армии) 2-й бригады 1-й дивизии Добровольческой армии),

Отрезной Семён Максимович (подпоручик Добрармии),

Русанов Федор (Сильверстович) Селиверстович (прапорщик ВСЮР и хорунжий Кубанского казачьего войска; в Особом Кубанском пластунском батальоне (полковника Улагая) 1-й Кубанской пластунской отдельной бригады Войск Северного Кавказа ВСЮР),

Калашников Иван Васильевич (прапорщик Добровольческой армии),

Пушкин Василий Давидович (подпрапорщик РИА; в эскадроне чинов 11-го драгунского Рижского полка РИА, Сводно-кавалерийского полка Добровольческой армии Одесского района ВСЮР),

Петухов Иван Иванович (мл. офицер Сибирской армии Колчака),

Саркисов Карп (прапорщик Второго сводного полка 1-й Отдельной пехотной бригады ВСЮР),

Колупаев Андрей Гаврилович (полный бант Георгиевского кавалера, подпрапорщик РИА; в войсках Северного фронта),

Рябов Дмитрий Андреевич (прапорщик РИА и мл. офицер ВСЮР),

Каширин Николай Андреевич (прапорщик ВСЮР),

Топчий Пётр Ефимович (подпоручик РИА; младший офицер Вооружённых сил Юга России),

Дроздовский Лука Иванович (мл. офицер 49-го Сибирского стр. полка 13-й Сибирской стр. дивизии Уфимской группы 3-й Сибирской армии Восточного фронта),

Шелест Алексей Андреевич (подпоручик Новониколаевского Сибирского стр. запасного батальона 5-го Новониколаевского запасного полка Сибирской армии Колчака),

Хомяков Филипп (подпрапорщик 15-го отдельного Воткинского артиллерийского стрелкового дивизиона (старший фейерверкер) 15-й Воткинской стр. дивизии),

Гридин Харитон Филиппович (прапорщик РИА; участник Белого движения на Северо-Западе России),

Примак Степан (полный бант ГК и ГМ; прапорщик Сибирской армии войск Восточного фронта),

Громов Прокофий Степанович (поручик ВСЮР и Русской армии),

Филатов Григорий Васильевич (подпрапорщик РИА; во 2-м батальоне Сводного Гвардейского пехотного полка (в роте Лейб-гвардии Финляндского полка РИА) Русской армии П.Н.Врангеля),

Рыбальченко Севастьян Дмитриевич (мл. офицер Отдельного сводного пехотного батальона войск Новороссийской области ВСЮР),

Федосеев Никанор Федорович (поручик войск Восточного фронта),

Малеванный Филипп Савельевич (прапорщик Добрармии),

Евтушевский Елисей Никитович (прапорщик 1-го Корниловского Ударного полка Корниловской дивизии Добровольческой армии ВСЮР),

Рязанов Даниил Прохорович (прапорщик РИА и мл. офицер 33-го Сибирского стр. полка 9-й Сибирской стр. дивизии 4-го Восточно-Сибирского корпуса войск Восточного фронта),

Дзаболов Хадзимет-Хадзимур Газеевич (прапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Корзников Алексей Андреевич (полного Георгиевского банта кавалер; подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Гагарин Пётр Кузьмич (подпрапорщик РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Сафронов Иван Сергеевич (штабс-ротмистр 3-го Конного полка (в эскадроне чинов 11-го уланского Чугуевского полка РИА) 2-й бригады 2-й кав. дивизии ВСЮР),

Розанов Владимир Александрович (прапорщик Добрармии),

Булгаков Алексей Иванович (подпрапорщик РИА; в Отдельной Русской Добровольческой армии ВСЮР),

Жидких Стефан Григорьевич (прапорщик РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Старшинов Александр Фёдорович (подпрапорщик 9-й арт. бригады 9-й пех. дивизии ВСЮР),

Голицын Павел Афанасьевич (подпрапорщик РИА; в Народной Армии войск Восточного фронта),

Трубецкой Николай Андреевич (подпрапорщик РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Шелухин Иван Андреевич (полный бант ГК и ГМ; подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Богов Камбулат (подпрапорщик РИА; во 2-м Осетинском батальоне Свято-Крестовского отряда ВСЮР),

Борщиков Абдул-Муслим Шуаипович (прапорщик РИА; после 1917г. стал одним из руководителей национальной конной милиции Чечни, а опосля он мл. офицер Чеченской конной дивизии в составе Войск Новороссийской области ВСЮР),

Зайнетдинов (Загайнетдинов) Мухамет-Агишов (подпрапорщик РИА; участник Белого движения в Уральском регионе России),

Исаев Борис Николаевич (подпоручик артиллерии Северо-Западной армии),

Ширинкин Аркадий Касьянович (подпрапорщик РИА; в 57-м Воткинском полку 15-й Воткинской стр. дивизии Тобольской группы войск Восточного фронта),

Максимов Варлаам Андреевич (мл. офицер войск Северного фронта),

Вовченко Андрей Григорьевич (поручик 13-го пех. Белозерского полка 4-й пех. дивизии ВСЮР),

Куцевол Фёдор Назарьевич (прапорщик РИА; младший офицер в Вооружённых силах Юга России),

Тимофеев Лукьян Яковлевич (полного Георгиевского банта кавалер; подпоручик Лейб-гвардии Финляндского полка 2-й Донской стр. бригады Донской армии ВСЮР),

Гичкун Артемий Семёнович (3 ЗОВО за русско-японскую войну и ГК 1-й ст. за Первую Мировую; подпоручик Новониколаевского Сибирского стр. запасного батальона 5-го Новониколаевского запасного полка Сибирской армии Колчака),

Гапон Сергей Васильевич (прапорщик ВСЮР),

Онискевич Тимофей Михайлович (штаб-ротмистр 2-го офицерского стрелкового и 1-го офицерского стрелкового (1-го стрелкового) генерала Дроздовского полка Дроздовской дивизии ВСЮР и Русской армии),

Степаненко Иван Иванович (подпоручик Сводного полка Кавказской кав. дивизии (в дивизионе чинов 17-го драгунского Нижегородского полка РИА) в Отдельной кав. бригаде 3-го армейского корпуса ВСЮР),

Назаров Герасим Евсеевич (поручик Сводного полка 2-й гвардейской пехотной дивизии Императорской армии, в батальоне кадра Лейб-гвардии Павловского полка, 1-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Потапов Алексей Фёдорович (штабс-капитан Сибирской армии Колчака),

Троицкий Павел Михайлович (прапорщик войск Восточного фронта (в Офицерской кадровой роте Челябинского гарнизона, а после в 1-ом Волжском армейском корпусе),

Кротов Василий Яковлевич (Георгиевские кресты и медали всех степеней; поручик Добровольческой армии),

Челпанов Агей (Аггей) Артемьевич (прапорщик Сибирской армии Колчака),

Гуджиков Шах-Кули (юнкер Текинского конного полка РИА; в конвое генерала Л.Г.Корнилова (Добровольческая армия),

Антипов Гавриил Антипович (подпрапорщик РИА; участник Гжатского антибольшевистского восстания осенью 1918 года),

Козловский Иосиф Антонович (мл. офицер Сводно-уланского полка 3-й бригады 1-й кав. дивизии ВСЮР),

Николаев Прокопий (Прокофий) Николаевич (подпоручик ВСЮР и Русской армии; расстрелян большевиками 14 сентября 1921 года в Симферополе),

Краснощек Яков Корнеевич (подпоручик Вооружённых сил Юга России),

Гинц Карл Иванович (младший офицер отряда полковника Вырголича Западной Добровольческой армии),

Нестеренко Иван Андреевич (мл. офицер Добрармии),

Небольсин Фёдор Иванович (кавалер полного банта Георгиевских наград + ГО(?); полковник войск Западно-Каспийского побережья ВСЮР),

Старовойтов Степан Павлович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения; в кавалерии ВСЮР),

Орёл Филипп Никифорович (подпоручик 2-го батальона 2-го Сводно-гвардейского полка, в роте кадра Лейб-гвардии Волынского полка РИА, Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Шувалов Александр Николаевич (подпрапорщик РИА; в Русской Западной армии),

Николайчук Кир Максимович (мл. офицер артиллерии ВСЮР; в Дроздовской артиллерийской бригаде),

Гяч Юлиан Александрович (прапорщик войск Восточного фронта; в Сибирской армии Колчака),

Самолевский Леон Войцехович (прапорщик отдельной Одесской стр. бригады ВСЮР),

Малыхин Пафнутий Матвеевич (подпоручик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Боровиков Ксенофонт Осипович (прапорщик 54-го Сибирского стрелкового полка 14-й Сибирской стрелковой дивизии 4-го Восточно-Сибирского армейского корпуса Сибирской армии войск Восточного фронта),

Ковалёв Ион (Иона) Лаврентьевич (полный бант Георгиевского кавалера; мл. офицер ВСЮР),

Ильиных Христофор Афанасьевич (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Касаткин Эраст Дмитриевич (подпрапорщик РИА, или прапорщик?); участник Белого движения на Востоке России),

Ольшанский Варфоломей (прапорщик ВСЮР),

Вербицкий Евстафий Адамович (мл. офицер войск Восточного фронта; в Забайкалье),

Москаленко Роман Гаврилович (мл. офицер ВСЮР и Русской армии),

Лыков Ипполит Луппович (подпрапорщик РИА; в Караульном полку гарнизона Одессы Войск Новороссийской области Вооружённых сил Юга России),

Попов Борис Матвеевич (мл. офицер войск Восточного фронта),

Гришин Афанасий Тихонович (штабс-капитан 3-го полка Заволжского отряда Кавказской армии ВСЮР),

Викулов Матвей Николаевич (полного Георгиевского банта кавалер; подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Чудаков Никита Александрович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Зинченко Иван Яковлевич (подхорунжий ККВ РИА; в конной сотне станицы Воровсколесской Кубанского казачьего войска Вооружённых сил Юга России),

Богословский Владимир Семёнович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юго-Западе России),

Петров Александр Васильевич (прапорщик 1-го пех. Георгиевского полка Северо-Западной армии),

Еланцев Павел Федотович (прапорщик 5-го Ударного Сибирского стр. полка Второй Ударной Сибирской стрелковой дивизии Сводного Ударного Сибирского стр. корпуса войск Восточного фронта),

Ильин Иван Иванович (мл. офицер 2-го Корниловского Ударного полка Корниловской дивизии Добрармии),

Поздняков Степан Михайлович (мл. офицер 43-го Верхнеуральского полка горных стрелков 11-й Уральской стр. дивизии 3-го (6-го) армейского корпуса войск Восточного фронта),

Гриневич Григорий Леонтьевич (мл. офицер 2-го конного генерала Дроздовского полка),

Василевский Николай Егорович (полного Георгиевского банта кавалер; поручик ВСЮР и Русской армии),

Фоменко Андроник Андреевич (прапорщик Сводного полка 13-й пех. дивизии 3-го (2-го) армейского корпуса ВСЮР и Русской армии),

Гуменюк Харитон (подпрапорщик РИА; в артиллерийских частях Вооружённых сил Юга России),

Трифонов Евсей Алексеевич (мл. офицер 1-й Тульской Добровольческой пехотной дивизии 3-го Донского отдельного корпуса ВСЮР),

Хапцев Берд Жамбулатович (корнет 1-го Кабардинского конного полка Кабардинской конной дивизии 4-го конного корпуса Кавказской армии ВСЮР),

Красильщиков Власий Павлович (прапорщик, участник Белого движения на Юге России),

Вакулин Иннокентий Мартемьянович (подпрапорщик РИА; в войсках Восточного фронта),

Осипов Мартемьян Осипович (мл. офицер 2-го Островского добровольческого стр. полка 1-й добровольческой стр. дивизии Отдельного Псковского добровольческого корпуса Северной армии),

Кабаненко Александр Прокофьевич (полный бант Георгиевского кавалера; подпрапорщик, участник Белого движения на Юге России),

Резников Герасим Тарасович (мл. офицер 49-го пех. Брестского полка Русской армии Врангеля),

Поляков Корнилий (Корней) Яковлевич (подпоручик 3-го Марковского полка),

Игонин Пахом Александрович (подпрапорщик Воткинского стр. полка 15-й Воткинской стр. дивизии войск адмирала Колчака),

Морозов Вячеслав Александрович (прапорщик Русской Западной армии),

Хамуков Закирья или Закерья (корнет 1-го Черкесского конного полка Черкесской конной дивизии ВСЮР),

Плиев Алисхан Баталиевич (поручик Ингушской кав. бригады сводной Горской кав. дивизии ВСЮР),

Султан Баязет-Гирей (Байзет-Гирей) Шаханович (за Первую Мировую 4 ГК и ГО; корнет в 1-м Кубанском генерала Корнилова походе, а позднее штаб-ротмистр 1-го Черкесского конного полка Черкесской конной дивизии ВСЮР),

Назаренко Пётр Харитонович (прапорщик РИА и младший офицер Добрармии),

Смолин Николай Степанович (полного Георгиевского банта кавалер; поручик Ижевской отд. стр. бригады 2-го Уфимского арм. корпуса Восточного фронта),

Тимофеев Иван Тимофеевич (прапорщик 22-го Деникинского полка Отдельной бригады Северо-Западной армии),

Осадзе Сергей Ростодюевич (прапорщик РИА; мл. офицер Сводного полка 9-й кав. дивизии ВСЮР),

Лунюк Андрей Павлович (подпоручик 45-го Сибирского стр. полка 12-й Уральской стр. дивизии 6-го (3-го) Уральского корпуса Западной отдельной армии войск Восточного фронта),

Завялов (Завалов) Федосей Илларионович (подхорунжий Уральской Отдельной армии войск Восточного фронта),

Бабушкин Платон Емельянович (подпрапорщик РИА; в Крымско-Азовской армии ВСЮР),

Медведев Ерофей Алексеевич (прапорщик Сводно-стрелкового полка 2-й бригады 9-й пех. дивизии Добровольческой армии ВСЮР),

Джентемиров Сослан-Бек (или Саламбек; вахмистр-подпрапорщик Сводно-Горской конной дивизии 4-го конного корпуса ВСЮР),

Генералов Ефим Никитич (полный бант ГК и ГМ, подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Щукин Матвей (Матфей) Митрофанович (прапорщик Добровольческой армии),

Новицкий Марк Адамович (младший офицер 1-го бронепоездного дивизиона Русской армии),

Приходько Лука Лукич (прапорщик РИА; подпоручик Вооружённых сил Юга России и Русской армии генерала П.Н.Врангеля, казнённый большевиками в Керчи 7.12.1920),

Гловацкий Иоанн Дмитриевич (прапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Середний Фома Никифорович (прапорщик Стрелкового батальона 2-го Сводно-гвардейского полка Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Богомолов Никифор Иванович (мл. офицер Сводного полка 13-й пех. дивизии РИА 4-й пех. дивизии ВСЮР (в батальоне кадра 52-го пех. Виленского полка Русской Императорской Армии),

Скирта (Скирда) Арефа Афанасьевич (прапорщик РИА; хорунжий 2-го Добровольческого отряда капитана В.Л.Покровского, а потом в Кубанском отряде Добровольческой армии),

Рыжев Куприян Васильевич (мл. офицер кавалерии ВСЮР),

Дёмин Антон Тимофеевич (полного Георгиевского банта кавалер, прапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Быковский Николай Михайлович (за ПМВ 4 солдатских ГК + офицерский ГК с лавровой ветвью, прапорщик РИА; младший офицер Добровольческой армии, в Марковских частях),

Ташкин Егор Иванович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Карашаев Селим-Гирей (вахмистр-подпрапорщик Татарского конного дивизиона Добровольческой армии),

Волобуев Иван Ерофеевич (поручик 1-го Корниловского Ударного полка),

Варламов Миней Андреевич (подпрапорщик РИА; в 14-й Сибирской стр. дивизии 4-го Восточно-Сибирского армейского корпуса Сибирской армии войск Восточного фронта),

Кизилов Онуфрий (Ануфрий) Миронович (подхорунжий ККВ; в 6-м Кубанском пластунском батальоне пластунской бригады полковника Я.А.Слащева (Кубанской отдельной пластунской бригады) 1-го (3-го) арм. корпуса Вооружённых сил Юга России),

Романенко Пантелей (корнет Сводного полка 12-й кав. дивизии ВСЮР),

Шевченко Трофим Трофимович (полный бант Георгиевских крестов и медалей; прапорщик Добровольческой армии),

Чижов Емельян Петрович (подпрапорщик 1-й батареи 1-го дивизиона Сводно-гвардейской артиллерийской бригады ВСЮР),

Малахов Кузьма Михайлович (подпоручик 50-го Сибирского стр. полка Сибирской армии Колчака),

Урденко Андрей Харитонович (прапорщик РИА; подпоручик Добровольческой армии),

Принцев Николай Михайлович (поручик ВСЮР),

Черных Тихон Анисимович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Бессарабов Иван Васильевич (подпрапорщик РИА; участник Белого движения; в ВСЮР),

Богомолов Максим Семёнович (подпоручик войск Восточного фронта),

Бородин Семён Кузьмич (полный бант Георгиевского кавалера; мл. офицер 1-го Офицерского (Марковского) полка, в 6-й роте),

Мусиенко Евтихий Александрович (прапорщик РИА; мл. офицер Первого Кубанского корпуса Добровольческой армии),

Козлов Филипп Евстигнеевич (прапорщик войск Восточного фронта),

Золотухин Алексей Евграфович (есаул, командир сотни Конного атамана Семёнова полка 2-й конной бригады 1-й Сводной Маньчжурской атамана Семёнова дивизии (ОМО) Особого Маньчжурского отряда),

Яковлев Дмитрий Яковлевич (подпоручик 1-го маршевого батальона (командир 3-й роты) в 1-й пех. дивизии Северо-Западной армии),

Лобанов Иван Тимофеевич (штабс-капитан 3-го Северного полка (инструктор национального ополчения) войск Северного фронта),

Анисимов Павел (мл. офицер 2-й батареи Дроздовской артиллерийской бригады),

Мартыненко Анисим Ильич (мл. офицер Русской армии Врангеля),

Туров Степан Акимович (полный бант ГК и ГМ, подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Заика Николай Сергеевич (прапорщик РИА; мл. офицер Крымского сводного пехотного полка 4-й пех. дивизии Крымско-Азовской Добровольческой армии ВСЮР),

Глыжка Василий Антипович (подхорунжий 1-го Уманского полка 1-й конной дивизии Добровольческой армии, а в 1920г. в кубанских частях Русской армии),

Радченко Илларион (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Степанов Никандр Степанович (подпрапорщик РИА; в Северо-Западной армии Юденича),

Зуенко Самсон Прокофьевич (вахмистр-подпрапорщик кавалерии РИА; участник Белого движения на Юге России),

Граф Аким Никитич (мл. офицер Сводного полка 13-й пех. дивизии ВСЮР (в составе кадра 50-го Белостокского полка Русской Императорской Армии),

Симонов Кирилл Петрович (поручик 3-го Марковского полка (3-го офицерского генерала Маркова полка) Марковской дивизии Добровольческой армии),

Козаченко (Козаченко-Вершибаев) Мефодий Феодосьевич (полного Георгиевского банта кавалер; штабс-капитан 1-го Сводного полка 13-й пех. дивизии ВСЮР),

Галиченко Платон Никифорович (мл. офицер Сводного Саратовского пехотного полка Саратовской отдельной бригады Вооружённых сил Юга России),

Лопанов Эраст (Ераст, Ерай) Григорьевич (подхорунжий УКВ; в Уральской Отдельной армии войск Восточного фронта),

Гайдеек Сильвестр Фёдорович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Евсеев Иван Андреевич (прапорщик РИА и подпоручик Добровольческой армии),

Дроздов Лаврентий Григорьевич (прапорщик РИА; младший офицер батальона Лейб-гвардии Петроградского полка в Сводном полку 3-й гвардейской пехотной дивизии Императорской Армии, во 2-й бригаде Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Щербаков Нил Семёнович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Трубач Иосиф Иосифович (кавалер полного банта Георгиевских наград, подпрапорщик РИА; в 3-м конно-артиллерийском дивизионе ВСЮР),

Бутков Панкратий (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Ладыженский Сидор Гаврилович (4 ЗОВО всех степеней за Китайский поход и русско-японскую войну, атаман станицы Мурочинской Забайкальского казачьего войска; убит красногвардейцами летом 1918 года),

Гуров Иван Павлович (мл. офицер 43-го Верхнеуральского полка горных стрелков 11-й Уральской стр. дивизии 3-го (6-го) армейского корпуса войск Восточного фронта),

Михальчевский Лука Антонович (подхорунжий Кубанского казачьего войска РИА; участник Белого движения на Юге России),

Платонов Алексей Платонович (мл. офицер Славянского стр. полка (в составе войск Новороссийской области),

Богатырёв Никита Андреевич (вахмистр-подпрапорщик дивизиона Лейб-гвардии Конного полка в 1-ом Гвардейском Сводно-кирасирском полку 1-й бригады 2-й кав. дивизии ВСЮР),

Беличенко Терентий Трофимович (мл. офицер ВСЮР),

Романьков Афанасий Ильич (полный бант Георгиевских крестов и медалей; поручик Сводного полка (34-й пех. дивизии РИА) в 4-й пех. дивизии ВСЮР),

Спиридонов Гавриил Степанович (подпрапорщик 15-го отдельного Воткинского артиллерийского стр. дивизиона 15-й Воткинской стр. дивизии войск Восточного фронта),

Макеев Спиридон Захарович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Марушкин Захар Никифорович (поручик Приамурской Земской рати; в Поволжской группе генерала В.М.Молчанова),

Краснопольский Ефрем Данилович (прапорщик Сводного полка Кавказской кав. дивизии (РИА) Отдельной кав. бригады 3-го арм. корпуса ВСЮР),

Вдовин Пантелеймон Васильевич (ротмистр, командир эскадрона Воткинского конного дивизиона 15-й Воткинской стр. дивизии войск Восточного фронта),

Ковальчук Кондрат (Кондратий) Пантелеймонович (штабс-капитан Якутского полка Одесской стр. бригады ВСЮР),

Еременко Дионисий (прапорщик РИА; младший офицер в Северо-Западной армии),

Сердюков Алексей Константинович (кавалер полного банта Георгиевских наград; штабс-капитан ВСЮР и Русской армии Врангеля),

Нестеренко Трофим Михайлович (прапорщик РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Кондратенко Евдоким Игнатьевич (корнет кавалерии ВСЮР),

Мишачев Родион Захарович (прапорщик, участник Белого движения; в ВСЮР),

Зозуля Онисим Иванович (прапорщик РИА; хорунжий 2-й Кубанской отдельной пластунской бригады 1-го Кубанского корпуса ВСЮР),

Захаров Даниил Петрович (прапорщик РИА; участник Белого движения в Сибири),

Андреев Андрей Андреевич (подпрапорщик РИА; в Северо-Западной армии),

Олифиров Порфирий Павлович (прапорщик Добровольческой армии),

Чмихайленко Иван Иванович (полного Георгиевского банта кавалер, заслуживший 4 Георгиевских креста всего за 21 день своих боёв в ПМВ, с 12 июля (4-я ст. ГК) по 2 августа (1-я ст. ГК) 1915 года - абсолютно уникальный случай для последовательно награждённого ГК всех степеней в Первую мировую войну; а в БД он поручик 1-го Сунженско-Владикавказского полка 3-й Терской казачьей дивизии Вооружённых сил Юга России),

Власов Василий Власович (прапорщик Северо-Западной армии Юденича),

Милосердов Алексей Иванович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Кавун Степан (Стефан) Варламович (поручик ВСЮР),

Толстоухов Иван Федорович (капитан Сибирской армии Колчака, а в 1921г. стал одним из организаторов антибольшевистского восстания в Якутии),

Трошин Фёдор Георгиевич (4 ГК + орден Св.Георгия за ПМВ; поручик 15-го Курганского Сибирского стр. полка Сибирской армии Колчака),

Щербак Константин Семёнович (штабс-капитан ВСЮР и Русской армии; в частях Кубанского казачьего войска),

Рясик Семён Порфирьевич (или Парфентьевич, у него два ЗОВО 4-й и 3-й ст. за Русско-Японскую да два ГК 2-й и 1-й степеней за ПМВ + все 4 ГМ (по наградным листам эдак выходит, ибо у Ю.Г.Курепина даны номера 4-й, 3-й и 1-й их ст.), да офицерский ГК с лавровой веткой 4-й степени – итого, 9 Георгиевских наград ему за две войны заслужить удалось; а в БД он служил поручиком Сводного полка 34-й пехотной дивизии РИА в составе 4-й пех. дивизии Крымско-Азовской Добровольческой армии ВСЮР),

Хорошилов Иван Петрович (кавалер полного банта Георгиевских наград; подпоручик Стрелкового батальона 2-го Сводно-гвардейского полка Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Панченко Венедикт (Бенедикт) Федорович (штабс-ротмистр Русской армии Врангеля),

Труш Иосиф Венедиктович (прапорщик ВСЮР),

Фельдман Меер Иосифович (подпрапорщик РИА; в ВСЮР),

Квятковский Адам Иванович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Ильяш Зиновий Данилович (мл. офицер Сводного дивизиона 9-й кавалерийской дивизии ВСЮР),

Семенютин Ефим Моисеевич (прапорщик Оренбургского офицерского батальона войск Восточного фронта),

Бондаренко Марк Климович (поручик Добровольческой армии Вооружённых сил Юга России),

Татаринов Яков Алексеевич (младший офицер 7-го дивизиона Сводной гвардейской артиллерийской бригады ВСЮР),

Ратушный Захар Феодосьевич (полный бант ГК и ГМ; поручик Добровольческой армии, в Дроздовских частях),

Ромашкевич Исаак Титович (прапорщик РИА; участник Белого движения на Юго-Западе России),

Огрохин Лазарь Иванович (капитан войск Восточного фронта; командир батальона в конвое Верховного Правителя А.В.Колчака),

Фидаров Соломон Инальдыкаевич (поручик Осетинского конного дивизиона Отряда полковника Шкуро, в Добровольческой армии),

Герасименко Наум Алексеевич (боевой лётчик РИА; поручик 3-го Донского самолётного отряда Донской армии ВСЮР),

Катков Моисей Петрович (прапорщик Донской армии ВСЮР),

Рокко (Рокно) Абрам Иванович (поручик 5-го Островского полка 2-й дивизии 1-го стр. корпуса Северо-Западной армии),

Лукьяненко Давид Евдокимович (поручик ВСЮР и Русской армии),

Пиннис (Пуннис) Эмиль Анжеевич (кавалер полного банта солдатских Георгиевских наград; корнет Сводно-драгунского полка (в 10-м эскадроне чинов 7-го уланского Ольвиопольского полка РИА) 3-й бригады 2-й кав. дивизии 3-го (5-го) арм. корпуса ВСЮР),

Лукашун Феликс Доменикович (прапорщик РИА; участник Белого движения на Юго-Западе России),

Малах Максим Антонович (вахмистр-подпрапорщик Сводного полка 1-й отдельной кавалерийской бригады ВСЮР; в эскадроне чинов 16-го гусарского Иркутского полка РИА, позже откомандированного в состав стрелкового полка 2-й кавалерийской дивизии (Русской армии генерала барона П.Н.Врангеля), с которым данный эскадрон и погиб 30.10.1920 у д. Мамут под Джанкоем),

Майборода Ванифатий (Бонифатий) Васильевич (подпрапорщик РИА; в Первой Отдельной бригаде Русских добровольцев полковника М.Г.Дроздовского, потом во 2-м Офицерском (Дроздовском) полку 3-й дивизии Добровольческой армии),

Неброев Евмен (Евмений) Кузьмич (прапорщик РИА; подпоручик 2-го Воткинского полка 15-й Воткинской стр. дивизии Западной армии войск Восточного фронта),

Твердохлебов Савва Григорьевич (вахмистр-подпрапорщик Сводного полка Кавказской кавалерийской дивизии РИА (в дивизионе чинов 18-го драгунского Северского полка Русской Императорской Армии) Отдельной кавалерийской бригады 3-го армейского корпуса Вооружённых сил Юга России),

Карпенко Антон Степанович (подпрапорщик РИА и младший офицер артиллерии ВСЮР),

Сусанин Матвей Терентьевич (младший офицер Оренбургской отдельной армии; начальник конно-пулемётной команды 16-го Карагайского атамана Дутова полка, а далее в отряде генерала А.С.Бакича),

Петров Семён Петрович (полного Георгиевского банта кавалер; подпоручик Северо-Западной армии),

Кузнецов Аркадий Тарасович (подпрапорщик артиллерии 2-го Степного Сибирского армейского корпуса войск Восточного фронта),

Яременко Феофан Филиппович (мл. офицер 7-й арт. бригады 7-й пех. дивизии 2-го арм. корпуса ВСЮР),

Зеленин Еремей Филиппович (прапорщик Бердянского пех. полка Крымско-Азовского корпуса ВСЮР),

Артеменко Тихон (Елизарьевич) Назарович (подпрапорщик (?) РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Ушаков Иван Лаврентьевич (мл. офицер 2-го отдельного гаубичного дивизиона Северо-Западной армии),

Куколев Герасим Михайлович (подпрапорщик РИА; в Сибирской армии войск Восточного фронта),

Ременников Афанасий Николаевич (поручик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Карнеев (Каринев) Маркел Иванович (полный бант Георгиевского кавалера; поручик ВСЮР),

Труш Иоанникий (Иоанн) Петрович (мл. офицер Симферопольского офицерского полка в составе Крымско-Азовской Добровольческой армии ВСЮР),

Михальский Фома Саввович (поручик ВСЮР; в составе Войск Новороссийской области),

Раков Евграф Павлович (мл. офицер ВСЮР и Русской армии),

Петров Денис Никитич (прапорщик 7-й батареи Дроздовской артиллерийской бригады),

Щекалев (Афонасьев) Александр Михайлович (штабс-капитан; в войсках Восточного фронта),

Малахов Митрофан Ефимович (прапорщик РИА; офицер 61-го Донского казачьего полка Донской армии ВСЮР),

Захарьин (Захарин) Исидор (Иосиф) Евстафьевич (подхорунжий ККВ, инструктор Персидской Казачьей Е.В.Ш. бригады (дивизии); участник Белого движения),

Подолян Филипп (кавалер полного банта Георгиевских наград; подпоручик Крымско-Азовской армии ВСЮР, в войсках Новороссийской области),

Матвеев Егор Егорович (прапорщик РИА; участник Белого движения на Урале и в Сибири),

Власов Василий Петрович (подпрапорщик РИА; старший фейерверкер в Сводно-гвардейской артиллерийской бригаде ВСЮР),

Морозов Андрей Яковлевич (подпоручик РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Фролов Николай Иванович (за Первую Мировую трижды награждался ГК 1-й степени, из коих два отменили; поручик ВСЮР),

Кузнецов Иван Борисович (подпоручик войск Северного фронта),

Чернявский Владимир Иванович (прапорщик ВСЮР),

Зорин Севастьян Павлович (прапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Кузьменко Антон Иванович (полный бант Георгиевских крестов и медалей; подпрапорщик-вахмистр Сводного полка (в дивизионе чинов 12-го гус. Ахтырского полка Русской Императорской Армии) 12-й кав. дивизии РИА во 2-й бригаде 1-й кавалерийской дивизии ВСЮР, а далее в 3-м (2-м) кавалерийском полку (в эскадроне ахтырских гусар) Русской армии),

Радивилов Григорий (Георгий) Петрович (прапорщик Оренбургского офицерского батальона войск Восточного фронта),

Фоминых Иван Ферапонтович (прапорщик РИА; младший офицер, командир 6-й роты, 17-го пех. Либавского (1-го Ливенского) полка 5-й Ливенской дивизии 1-го стр. корпуса Северо-Западной армии),

Черных Фёдор Семёнович (мл. офицер 1-го Офицерского (Марковского) полка Марковской дивизии Добровольческой армии ВСЮР),

Баландин Андрей Федорович (поручик Сводного полка 9-й кав. дивизии ВСЮР),

Шпанге Леонид Юльевич (прапорщик 17-го пех. Либавского полка Северо-Западной армии),

Гришин Иван Петрович (подпоручик 9-го Симбирского стр. полка 3-й Симбирской стр. дивизии 1-го Волжского арм. корпуса войск Восточного фронта),

Пахомов Филипп Павлович (подпрапорщик РИА; в Марковских частях ВСЮР),

Степаненко Николай Филиппович (полного Георгиевского банта кавалер; мл. офицер Лейб-гвардии Финляндского полка 2-й Донской бригады Донской армии ВСЮР),

Старча Трофим Львович (4 ГК + ГК с лавровой веткой; ротмистр 2-го конного генерала Дроздовского полка),

Чеховский Илларион Никитович (прапорщик Добровольческой армии),

Ильин Савва или Савелий (Рафаилович?); прапорщик Приамурской Земской рати),

Кузьменко Авксентий Алексеевич (прапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Кондратенко Феоктист Иванович (поручик ВСЮР),

Крыжановский Ульян Яковлевич (младший офицер в кавалерии ВСЮР),

Ульянов Гурий Данилович (мл. офицер артиллерии войск Восточного фронта),

Карпенко Иван (Георгиевские кресты и медали всех степеней; подпрапорщик, участник Белого движения в Сибири),

Лебедев Федот Иванович (прапорщик РИА; корнет Сводного полка (в дивизионе кадра 16-го гус. Иркутского полка Русской Императорской Армии) 1-й отд. кав. бригады ВСЮР),

Белый Иван Григорьевич (прапорщик войск Восточного фронта),

Дзех Павел Семёнович (подпоручик отдельного артиллерийского дивизиона отдельной Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Жилин Андрей Артемьевич (поручик РИА; штабс-капитан Добровольческой армии),

Филиппов-Витенко Георгий Авраамович (поручик 1-го конного генерала Алексеева полка (1-го офицерского конного полка) 1-й бригады 1-й кав. дивизии ВСЮР; в эскадроне чинов 10-го Драгунского Новгородского полка РИА),

Еремеев Иван Иванович (мл. офицер Вооружённых сил Юга России),

Стеценко Григорий Андреевич (полный бант ГК и ГМ, подпрапорщик РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Войцеховский Пётр Иоакимович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Спирихин Никита (прапорщик Георгиевского батальона для охраны Ставки; мл. офицер 1-го Корниловского Ударного полка Добровольческой армии),

Карасев Андрей Иванович (мл. офицер ВСЮР),

Зайнебдинов (Занигбдинов) Шакир Зайнебдинович (подпрапорщик РИА; в 43-м Верхнеуральском полку горных стрелков 11-й Уральской стр. дивизии 3-го (6-го) армейского корпуса войск Восточного фронта),

Платонов Николай Николаевич (прапорщик 10-го Северного стр. полка 6-й Северной стр. бригады войск Северного фронта),

Зайцев Павел Фёдорович (подпрапорщик РИА; в войсках Восточного фронта),

Ступников Василий Михайлович (мл. офицер ВСЮР и Русской армии),

Артыков Данг Атар (младший офицер РИА, заслуживший полный бант Георгиевского кавалера; был помощником министра внутренних дел Закаспийского антибольшевистского правительства),

Ковальчук Савва Павлович (прапорщик войск Восточного фронта),

Иванов Егор Иванович (подпрапорщик Северо-Западной армии Юденича),

Ермаков Михаил Павлович (подпрапорщик Сводно-гвардейской артиллерийской бригады ВСЮР),

Белов Алексей Григорьевич (штаб-ротмистр кавалерии ВСЮР),

Самойлов Филат Сидорович (подпрапорщик РИА; участвовал в Бухтарминском восстании, 1920 года, воюя в Народной армии атамана Бычкова),

Шаффер (Шафферт) Яков Иванович (подпрапорщик Северо-Западной армии),

Савицкий Парфений Никитич (мл. офицер Отдельного маньчжурского отряда атамана Семёнова),

Ручушкин (Ручужкин) Иван Семёнович (полного Георгиевского банта кавалер; поручик 5-й Оренбургской стр. дивизии Оренбургского арм. корпуса войск Восточного фронта),

Лапковский Семён Стефанович (за ПМВ 4 ГК + ГО; поручик ВСЮР и Русской армии),

Вдовин Иван Евдокимович (мл. офицер 57-го Воткинского стр. полка 15-й Воткинской стр. дивизии войск Восточного фронта),

Калоша Потап Игнатович (поручик 1-го Офицерского (Марковского) полка Марковской дивизии Добровольческой армии ВСЮР),

Бабанов Аким (поручик Добровольческой армии),

Павлов Григорий Павлович (мл. офицер ВСЮР и Русской армии),

Ерёмин Александр Иосифович (поручик Дроздовской артбригады; в 3-й батарее),

Азеев Георгий Петрович (4 ГК + орден Св.Георгия за ПМВ; поручик РИА, участник Белого движения на Востоке России),

Циммерман Эрнест Яковлевич (полный бант Георгиевского кавалера; поручик 17-го пех. Либавского полка 5-й пех. (5-й Ливенской) дивизии Северо-Западной армии),

Юнкер Людвиг (подпрапорщик РИА; в Русской Западной армии, в конвое Главнокомандующего),

Костецкий Евгений Матвеевич (мл. офицер 3-го батальона Сводного гвардейского пех. полка Русской армии Врангеля),

Кицман Карл-Август Александрович (подпрапорщик РИА; в Русской Западной армии (Западной добровольческой армии), в конвое Главнокомандующего генерал-майора П.Р.Бермондт-Авалова),

Страус Альфред Яковлевич (мл. офицер ВСЮР),

Эккер Фридрих Вильгельмович (штабс-капитан Русской Западной армии),

Чистяков Яков Степанович (подпрапорщик РИА; в Добровольческой армии),

Лопатынский Конон Николаевич (мл. офицер Сводного полка 3-й гвардейской пехотной дивизии Императорской армии, в батальоне чинов Лейб-гвардии Кексгольмского полка, во 2-й бригаде Сводно-гвардейской пех. дивизии Вооружённых сил Юга России),

Кузин Алексей Евсеевич (кавалер полного банта Георгиевских наград; поручик 1-го Сводно-гвардейского полка Сводно-гвардейской бригады Добровольческой армии),

Барышников Пётр Степанович (прапорщик РИА; хорунжий 1-го Кубанского конного полка 1-й Кубанской кав. дивизии ВСЮР),

Дудников Владимир Харитонович (4 солдатских ГК + офицерский ГК с лавровой веткой; поручик ВСЮР и Русской армии, в Корниловских частях),

Вейдеман Юрий Томович (младший офицер 1-го батальона 2-го Сводно-гвардейского полка (в роте чинов Лейб-гвардии Кексгольмского полка Русской Императорской Армии) Сводно-гвардейской бригады Вооружённых сил Юга России),

Юрманов Фёдор Сергеевич (мл. офицер 5-й батареи 3-го дивизиона Сводно-гвардейской артиллерийской бригады ВСЮР),

Серегин Андрей Иванович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России, в Добровольческой армии ВСЮР и Русской Армии генерала П.Врангеля),

Аггеев Никифор Александрович (мл. офицер ВСЮР),

Архангельский Иван Фёдорович (мл. офицер войск Восточного фронта),

Карпенко Захар или Захарий (полный бант ГК и ГМ, подпрапорщик РИА; фельдшер в частях ВСЮР и Русской армии),

Булатов Иван Афанасьевич (4 солдатских ГК + офицерский ГК с лавровой ветвью; капитан Северо-Западной армии, во 2-й пех. дивизии),

Голега Даниил Никифорович (прапорщик ВСЮР),

Нагибин Константин Афанасьевич (прапорщик Русской Императорской Армии; 22.09.1919 расстрелян красными как белогвардейский офицер),

Сенаторов Роман Фролович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения, мл. офицер в войсках Восточного фронта),

Кашин Иван Антонович (прапорщик Добровольческой армии),

Ильяшенко Мирон Фёдорович (подпоручик 42-го Якутского полка Отдельной Одесской стр. бригады ВСЮР (а потом в 49-м пех. Брестском полку 13-й пех. дивизии Русской армии Врангеля),

Верещагин Никита Сысоевич (младший офицер Вооружённых сил Юга России),

Кравчук Андрей Тимофеевич (полный бант Георгиевского кавалера; прапорщик конно-горного артиллерийского дивизиона Сводно-горской конной дивизии Кавказской армии ВСЮР),

Рукавишников Павел Иванович (мл. офицер 3-го Льготного сводного полка Уральской армии войск Восточного фронта),

Ефимов Илья Степанович (прапорщик 13-го Нарвского полка 4-й дивизии 2-го стр. корпуса Северо-Западной армии),

Миляев Степан Елевферьевич (мл. офицер Добровольческой армии и ВСЮР),

Быков Елиферий (Елевферий) Михайлович (прапорщик Добровольческой армии; в Марковских частях),

Сорокин Макар (Макарий) Семёнович (подпрапорщик Добрармии),

Тарелин Алексей Николаевич (подпоручик ВСЮР и Русской армии),

Никитин Прохор Никитович (подпрапорщик РИА; в Северо-Западной армии),

Мотякин Иосиф Самсонович (полного Георгиевского банта кавалер; мл. офицер 135-го пехотного Керчь-Еникальского полка 3-го армейского корпуса Крымско-Азовской Добровольческой армии ВСЮР и Русской армии Врангеля (в составе Сводного полка 34-й пех. дивизии),

Кулишенко Никодим Яковлевич (подпрапорщик РИА; в 135-м пех. Керчь-Еникальском полку (в составе Сводного полка 34-й пех. дивизии ВСЮР),

Дробитько Гавриил Иванович (подпоручик 135-го пех. Керчь-Еникальского полка 3-го арм. корпуса Крымско-Азовской Добровольческой армии ВСЮР и Русской армии Врангеля (в составе Сводного полка 34-й пех. дивизии),

Булахов Илья Сергеевич (младший офицер 135-го пех. Керчь-Еникальского полка ВСЮР и Русской армии),

Макаренко Федот Яковлевич (младший офицер 135-го пех. Керчь-Еникальского полка ВСЮР и Русской армии),

Черненко Иван Иванович (корнет 1-го офицерского конного (1-го конного генерала Алексеева) полка Добровольческой армии),

Макаров Сергей Иванович (мл. офицер 1-го конного генерала Алексеева полка 1-й бригады 1-й кав. дивизии ВСЮР),

Руденко Георгий (Егор) Захарович (подпоручик Донской армии ВСЮР и штабс-капитан Русской армии),

Злобин Артемий (подполковник, командир 1-го Добровольческого полка Приморского отряда Войск Российской Восточной окраины (Дальневосточной армии),

Зверев Тимофей Павлович (полный бант ГК и ГМ, подпрапорщик РИА; в войсках Восточного фронта),

Гилюк Евтихий Корнеевич (прапорщик РИА; в 1-м Туркестанском сводном полку Закаспийского отряда (Закаспийской сводной пехотной дивизии) войск Закаспийской области в составе Вооружённых сил Юга России),

Гуляев Фрол (подпоручик Особого Маньчжурского отряда (ОМО) атамана Семёнова),

Мошков Иван Тимофеевич (подпрапорщик РИА; в войсках Восточного фронта),

Шкурин Савелий Фёдорович (мл. офицер Симферопольского офицерского полка ВСЮР),

Суляев Иосиф Иванович (подпрапорщик РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Моисеев Григорий Созонович (подпоручик ВСЮР),

Козлов Яков Васильевич (подхорунжий ТКВ; в 1919г. атаман станицы Барятинской, участник Белого движения),

Сыроешков (Сыроежков) Фёдор Игнатьевич (подпрапорщик РИА; вернувшись из австрийского плена, участвовал в Белом движении на Востоке России),

Соседко Михаил Ефимович (полного Георгиевского банта кавалер, прапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Ермохин Иван Тимофеевич (прапорщик РИА; мл. офицер ВСЮР),

Хренов Никита Захарович (прапорщик Добровольческой армии),

Гурко Игнатий Семёнович (подпрапорщик Северо-Западной армии),

Цапко Корней Михайлович (мл. офицер Дроздовской артиллерийской бригады),

Соловьёв Яков Иванович (подпрапорщик 57-го Воткинского стр. полка 15-й Воткинской стр. дивизии войск Восточного фронта),

Зарубаев Марк Иванович (подпрапорщик РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Колычев Николай Васильевич (поручик Сибирской армии адмирала А.В.Колчака; командир роты 18-го охранного железнодорожного батальона),

Сосновский Иван Ильич (подпоручик ВСЮР),

Рындин Георгий (Егор) Илларионович (полный бант Георгиевского кавалера; мл. офицер Добровольческой армии и ВСЮР),

Зайцев Флор Порфирьевич (на его ГК 1-й есть веское ручательство; подпоручик ВСЮР),

Петин Василий Васильевич (мл. офицер Добрармии),

Гутор Иван Игнатьевич или Игнатович (хорунжий ККВ; участник Белого движения),

Жарков Степан (Стефан) Семёнович (прапорщик 40-го Верхне-Услонского полка 10-й стр. Казанской дивизии войск Восточного фронта),

Хижний Нестор Лазаревич (мл. офицер Свято-Крестовского отряда и 16-го Кубанского пластунского батальона Кубанской отдельной пластунской бригады 4-го конного корпуса Кавказской армии ВСЮР),

Миляев Арслан (Арослангалей) Минлибаевич (подпрапорщик РИА; в войсках Восточного фронта),

Ткач Спиридон (подпоручик РИА; штабс-капитан войск Восточного фронта),

Ачкеев Иван Евменович (штабс-капитан РИА и офицер Вооружённых сил Юга России),

Овцын Василий Григорьевич (военный лётчик РИА и подпоручик 5-го авиационного отряда ВСЮР),

Акимов Константин Гордеевич (полного Георгиевского банта кавалер; мл. офицер 2-го генерала Маркова пех. полка),

Турчанов Андриан Тимофеевич (штабс-капитан РИА, а в БД офицер 84-го пех. Ширванского полка 8-й пех. дивизии Войск Северного Кавказа),

Тупица Гавриил Михайлович (прапорщик РИА и подпоручик Партизанского генерала Алексеева пех. полка 1-й бригады 7-й пех. дивизии Русской армии П.Н.Врангеля),

Новиков Яков Фаддеевич (подпоручик РИА и капитан в Вооружённых силах Юга России),

Николаев Николай Николаевич (прапорщик РИА и мл. офицер Северо-Западной армии),

Несведов Фёдор Георгиевич или Григорьевич (прапорщик РИА и младший офицер Сибирской отдельной армии войск Восточного фронта),

Недзвецкий Андрей Максимович (подпоручик РИА и квартирмейстер Заамурского конного полка; мл. офицер войск Восточного фронта),

Журавлев Николай Фёдорович (подпрапорщик в войсках Восточного фронта),

Деркач Ефрем Тимофеевич (прапорщик РИА; после возвращения из австрийского плена вступил в Добрармию, младший офицер войск Новороссийской области ВСЮР),

Ядринцев Лев (мл. офицер 1-го Новониколаевского кадрового полка 1-й Средне-Сибирской кадровой бригады Сибирской армии Восточного фронта),

Хадиков Виссарион Алексеевич (корнет кавалерии ВСЮР),

Волошин-Бабий Даниил Андреевич (полный бант Георгиевского кавалера; прапорщик РИА да участник БД на Юге России),

Дорохов Ефим Иванович (прапорщик 1-го батальона 1-го Сводно-гвардейского полка (в роте чинов Лейб-гвардии Измайловского полка РИА) Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Власов Ксенофонт Васильевич (мл. офицер 3-й батареи 34-й артбригады, в составе 34-й пех. дивизии ВСЮР),

Бондарев Илларион Никанорович (прапорщик РИА; офицер 2-го Сунженско-Владикавказского полка 3-й Терской каз. дивизии Войск Северного Кавказа в Вооружённых силах Юга России),

Бутенко Логвин Романович (прапорщик Добровольческой армии; в Корниловских частях),

Евсеев Иван Андреевич (подпоручик ВСЮР),

Молотов Дмитрий Иванович (прапорщик РИА и подпоручик ВСЮР),

Рожин Сергей Устинович (прапорщик РИА и поручик Сибирской армии Восточного фронта),

Сергеев Иван Егорович (прапорщик Добрармии и ВСЮР),

Гапонов Трофим Моисеевич (кавалер полного банта Георгиевских наград; младший офицер Стрелкового батальона 2-го Сводно-гвардейского полка Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Бойко Иван Георгиевич (подпрапорщик Сводно-Драгунского полка войск Новороссийской области ВСЮР),

Соловатов (Салаватов) Зуркармай (Кибидатович?) Кшбайдорович (подпрапорщик Первого Добровольческого полка Добровольческой дивизии (Особого Отряда) войск Восточного фронта),

Плужников Александр Аникеевич (4 ГК и орден Св. Георгия за ПМВ, поручик РИА; офицер Донской армии ВСЮР),

Богданов Виктор Игнатьевич (младший офицер Сводной батареи Кавказского конно-горного арт. дивизиона 1-й кав. дивизии ВСЮР),

Косарев Евстигней Васильевич (штабс-капитан Отдельной железнодорожной бригады (полковника Ростовцева) войск Восточного фронта),

Баннов Пётр Сельверстович (поручик 1-го гусарского Томского полка 1-й кав. дивизии Сибирской отдельной армии войск Восточного фронта),

Свекло (Свекла) Александр Васильевич (у него, по наградным документам, за русско-японскую войну 5 ЗОВО выходит, из которых два 4-й степени; подпоручик Сибирской армии Колчака),

Великопольский Николай Михайлович (полного Георгиевского банта кавалер; мл. офицер Лейб-гвардии Финляндского полка 2-й Донской стр. бригады Донской армии ВСЮР),

Муйжнек Яков Яковлевич (мл. офицер 17-го пех. Либавского полка Северо-Западной армии),

Ельцов Георгий Никитич (прапорщик 9-го Волынского полка 3-й пехотной дивизии 1-го армейского корпуса Северо-Западной армии),

Тихонов Игнатий Петрович (подпоручик, командир пулемётной роты Архангелогородского стр. полка войск Северного фронта),

Стариков Павел Никифорович (штабс-капитан 1-го Партизанского генерала Алексеева пехотного полка 9-й пех. дивизии 1-го арм. корпуса ВСЮР),

Лизогуб Иван Васильевич (прапорщик ВСЮР),

Зубков Лаврентий Никифорович (поручик Добровольческой армии),

Королёв Фома Степанович (полный бант ГК и ГМ; младший офицер РИА и сотник ОВД; участник антисоветского восстания в Курмышском уезде (в прифронтовой полосе на стыке Симбирской и Нижегородской губерний), осенью 1918 года, а потом он в Белом движении на Дону и Юге России),

Руденко Евсей Егорович (военный лётчик РИА и прапорщик в авиации Донской армии ВСЮР),

Цикалов (Цыкалов) Василий Севастьянович (подпрапорщик РИА и участник Белого движения на Юге России),

Хвостов Иван Илларионович (прапорщик авиации РИА и подпоручик 8-го авиационного отряда ВСЮР и Русской армии),

Звегинцев Капитон Иванович (мл. офицер 33-го Николаевского стр. полка Уральской Отдельной армии Восточного фронта),

Фельчук Архип Михайлович (подпрапорщик РИА; в 42-ом Якутском полку 7-й пех. дивизии ВСЮР),

Ерофеев Пахом Илларионович (мл. офицер Добрармии),

Зимарин Илларион Яковлевич (прапорщик ВСЮР),

Халюк Тихон Иванович (прапорщик РИА; в войсках Новороссийской области ВСЮР),

Колычев Антон Андреевич (прапорщик РИА и хорунжий ОВД; сотник Верхне-Донского отряда полковника Сергеева (Северо-Задонского района) Донской армии),

Птицын Лукьян Терентьевич (мл. офицер 2-го Барабинского полка 1-й Сибирской стр. дивизии 1-го Средне-Сибирского корпуса войск Восточного фронта),

Липатов Григорий Ефимович (полного Георгиевского банта кавалер; подпоручик 1-го бронепоездного отряда Русской армии, на бронепоезде "Севастополец"),

Милосердов Алексей Иванович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Емельянович Владимир Семёнович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Востоке России),

Белоусов Иван Иванович (мл. офицер Вооружённых сил Юга России),

Орлов Пётр Фёдорович (мл. офицер 6-го Мариинского Сибирского стр. полка 2-й Сибирской стр. дивизии армии Колчака),

Ершов Михаил Кузьмич (корнет 1-го Уфимского драгунского полка 2-й Уфимской кав. дивизии 2-го Уфимского арм. корпуса Западной армии Восточного фронта),

Швецов Александр Васильевич (мл. офицер ВСЮР),

Тарасов Сергей Александрович (прапорщик РИА; мл. офицер в войсках Восточного фронта),
 
Алейников (Олейников) Григорий Иванович (подпоручик 1-го батальона 1-го Офицерского (Марковского) полка Марковской дивизии Добрармии),

Дьяченко Емельян Афанасьевич (полный бант Георгиевского кавалера; мл. офицер ВСЮР и Русской армии),

Селезнев Гавриил Митрофанович (поручик Сводного полка 15-й пех. дивизии 2-го арм. корпуса ВСЮР),

Кривошей Яков Евстратьевич (подпоручик Симферопольского конного дивизиона Русской армии Врангеля),

Гончаров Митрофан Тихонович (прапорщик 1-го Владивостокского крепостного полка Дальневосточной армии),

Дубровин Аким Федорович (подпоручик Добровольческой армии),

Лобас Корнилий (Корней) Яковлевич (подпоручик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Медоев Даукай (Даукуй, Давкуй) Дударикоевич (4 ЗОВО за Китайский поход и русско-японскую войну; поручик ВСЮР),

Загорулько Иван Ефимович (подпоручик 1-го Сводно-гренадерского полка 6-й пехотной (Сводно-гренадерской) дивизии ВСЮР),

Карабанов Василий Тимофеевич (полный бант ГК и ГМ; мл. офицер 1-го Офицерского (Марковского) полка),

Лавров Алексей Семёнович (корнет Конного полка Северо-Западной армии Юденича),

Бондарь Григорий Маркович (прапорщик ВСЮР),

Комаров Иосиф Яковлевич (подпрапорщик РИА; участник похода Яссы-Дон в Первой Отдельной бригаде Русских добровольцев, а после во 2-ом офицерском стрелковом генерала Дроздовского полку),

Ковалевский Вацлав Францевич (мл. офицер Русской Западной армии),

Кравец Эммануил (мл. офицер Сводного полка 12-й кав. дивизии ВСЮР),

Брюханов Лев Григорьевич (подпоручик Сибирской армии Колчака),

Гончар Константин Емельянович (мл. офицер Добровольческой армии),

Врублевский Юлиан Антонович (прапорщик 2-го стр. полка 1-й стр. дивизии 3-й русской армии (в Польше),

Кашин Георгий Иванович (полного Георгиевского банта кавалер; мл. офицер 1-го Офицерского (Марковского) полка),

Шерехора Яков Платонович (прапорщик ВСЮР),

Агеев Пётр Васильевич (подпрапорщик РИА; в ВСЮР и Русской армии),

Коваленко Леонтий Иванович (мл. офицер Вооружённых сил Юга России),

Рындин Иван Леонтьевич (поручик Добровольческой армии),

Лесков Семён Сафронович (прапорщик 3-го Северного стр. полка войск Северного фронта),

Новиков Тарас Никитич (поручик РИА, имевший за ПМВ 3 награждения ГК 1-й степени, из коих один заменён на 2-ю степень, а ещё один, похоже, отменён; штабс-капитан Добровольческой армии),

Беляев Ефим Сергеевич (прапорщик Добровольческой армии),

Белоус Сергей Севастьянович (полный бант Георгиевского кавалера; мл. офицер 3-го Корниловского Ударного полка),

Нищев Иван Харлампиевич (прапорщик 1-го Партизанского полка 2-й Уральской казачьей дивизии 1-го Уральского корпуса Отдельной Уральской армии войск Восточного фронта),

Козлов Пётр Васильевич (мл. офицер пех. генерала Деникина полка Отдельной бригады (6-й пех. дивизии) Северо-Западной армии),

Хаврошин Дмитрий Михайлович (подпоручик ВСЮР),

Гавчук Емельян Тимофеевич (прапорщик ВСЮР),

Корепанов Калиник Григорьевич (подпрапорщик РИА; в 1918г. вернулся домой из германского плена, а в 1919г. мобилизован в Сибирскую армию адмирала А.В.Колчака),

Осадчий (Осадченко) Арефий (штабс-капитан Добровольческой армии),

Кочерга Григорий Кириллович (прапорщик Вооружённых сил Юга России),

Шатилов Иван Михайлович (кавалер полного банта Георгиевских наград; подпоручик ВСЮР и Русской армии),

Абдрашитов Магомет Тахирович (прапорщик РИА; младший офицер войск Восточного фронта),

Гусар Игнатий Исидорович (подпрапорщик РИА; в Русской армии Врангеля),

Корнеев Сидор (Исидор) Васильевич (прапорщик в пулемётной команде 3-го Колыванского полка 1-й отд. дивизии 2-го стр. корпуса Северо-Западной армии),

Добровольский Александр Фёдорович (прапорщик Караульного полка гарнизона Одессы, в составе войск Новороссийской области),

Калайда Прохор Андреевич (подхорунжий ККВ; в 17-м Кубанском пластунском батальоне Второй Кубанской каз. отд. бригады войск Черноморского побережья ВСЮР),

Андреев Пётр Прохорович (мл. офицер 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка),

Кучеренко Андрей Андреевич (подпоручик ВСЮР и Русской армии),

Похалуев Николай Яковлевич (мл. офицер 3-го стр. полка 3-й русской армии, в Польше),

Гречаниченко Алексей Васильевич (поручик Вооружённых сил Юга России),

Богачев Михаил Фёдорович (полный бант Георгиевского кавалера; мл. офицер ВСЮР и Русской армии),

Долгополов Иван Ефимович (подпрапорщик РИА; участник Белого движения на Юге России),

Рогачев Филимон (подпрапорщик РИА; в 4-м Сибирском полку Иркутской дивизии войск Восточного фронта),

Беляков Ермил Иванович (подпрапорщик РИА; в войсках Восточного фронта),

Чуй Харитон Яковлевич (прапорщик (?) РИА; в Вооружённых силах Юга России),

Потапов Федот (Фёдор) Иванович (младший офицер Русской Императорской Армии и есаул, войсковой старшина Оренбургского казачьего войска; в 11-м Оренбургском каз. полку (5-й отд. бригады ОКВ), Сводно-казачьей бригады 2-го корпуса Дальневосточной армии, а затем Сводной Оренбургской бригады 3-го корпуса Вооружённых сил Российской Восточной окраины),

Джамалов Тимофей Семёнович (прапорщик РИА и есаул ТКВ; начальник штаба 1-го Терского каз. полка Отдельной Терско-Астраханской бригады Русской армии),

Валеев Каюм Валеевич (или Абдулвалеевич, а иначе Абдул-Валеев Абдул-Каюм Валеевич, имевший 5 ГК за ПМВ и русско-японскую войну (за неё три ЗОВО: 3-й и 4-й степеней, да ещё 4-й ст. для нехристиан); поручик Казанского офицерского батальона Народной армии войск Восточного фронта),

Алябьев Александр Абрамович (за ПМВ и русско-японскую войну имел полный бант (солдатские ГК и ГМ всех степеней), офицерский Георгиевский крест с лавровой веткой и орден Св.Георгия, т.е. у него, ещё раз акцентируем, 10 Георгиевских наград; капитан, командир 2-й роты 2-го батальона 1-й бригады охраны железных дорог (затем в 13-м батальоне) войск Восточного фронта),

Косарев Владимир Михайлович (младший офицер 4-й сотни 3-го Оренбургского пластунского казачьего полка 3-го Уральского армейского корпуса войск Восточного фронта),

Туголуков Николай Захарович (прапорщик РИА и офицер ОКВ; хорунжий 1-й сотни 3-го Оренбургского пластунского казачьего полка в составе 3-го Уральского отдельного корпуса Западной отдельной армии войск Восточного фронта),

Гамзю (Гамзюк) Антон Мартынович (подпоручик РИА и поручик Добровольческой армии; участник 1-го Кубанского, "Ледяного", похода, а после офицер Корниловской дивизии ВСЮР и Русской армии П.Н.Врангеля),

Жук Роман Михайлович (подпоручик 13-й пех. дивизии 2-го арм. корпуса ВСЮР),

Насонов (Носонов) Ульян (Юлий, Юлиан) Мелентьевич (прапорщик войск Восточного фронта),

Дзотцоев (Дзодцоев) Георгий (Тохович) Васильевич (корнет 1-го Туземного конного полка Русской армии Врангеля),

Мельник Евдоким Николаевич (мл. офицер Симферопольского офицерского полка ВСЮР),

Гуляков Никита Фаддеевич (кавалер полного банта Георгиевских наград; мл. офицер Добровольческой армии и ВСЮР),

Коголкин Мисост Тасултанович (подпоручик РИА; младший офицер 1-го Кабардинского конного полка Кабардинской конной дивизии ВСЮР),

Сибиль Антон Андреевич (прапорщик ВСЮР),

Козлов Сергей Максимович (поручик Сводно-Кавказского кавалерийского дивизиона (в составе Отдельной кав. бригады) Вооружённых сил Юга России),

Гладько Иван Иванович (поручик ВСЮР),

Сеоев Михаил Савельевич (прапорщик РИА и сотник ТКВ; мл. офицер Добровольческой армии и ВСЮР, в конвое Главнокомандующего),

Воронин Алексей (вахмистр-подпрапорщик Сводно-уланского полка 3-й бригады 1-й кав. дивизии 2-го армейского корпуса ВСЮР),

Тихонов Николай Тихонович (мл. офицер войск Восточного фронта, в Дальневосточной армии),

Писарев Семён Осипович (мл. офицер Семиреченской армии Восточного фронта),

Богданов Иван Георгиевич (полного Георгиевского банта кавалер; прапорщик Гренадерского Сводного пех. полка 6-й пех. дивизии 1-го Кубанского корпуса ВСЮР),

Савва (Сава) Григорий Фролович (подпоручик Добрармии),

Лисов Алексей Петрович (поручик Лейб-гвардии Преображенского полка; участник Белого движения на Северо-Западе России),

Тереник Никита Давидович (прапорщик РИА; мл. офицер Стрелкового батальона 2-го Сводно-гвардейского полка Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Зубарев Ефим Тихонович (подпоручик РИА; мл. офицер войск Восточного фронта),

Павлов Сергей Павлович (прапорщик РИА; мл. офицер Северо-Западной армии),

Сызко (Сызько) Фёдор Михайлович (подпрапорщик РИА; старший фейерверкер в Алексеевской артиллерийской бригаде),

Коломиец Иван Степанович (подхорунжий ККВ; в Кубанской каз. дивизии Сводного корпуса Русской армии),

Богуш Степан Григорьевич (подхорунжий ККВ; в Кубанском гвардейском казачьем дивизионе Добрармии, ВСЮР и Русской армии),

Андрющенко Николай Павлович (полный бант Георгиевского кавалера; поручик 4-го батальона Сводного гвардейского пехотного полка Русской армии, в роте Лейб-гвардии 1-го стрелкового полка РИА),

Инароков Али Жантохович (корнет Кабардинского конного полка Кавказской Туземной конной дивизии; штаб-ротмистр 1-го Кабардинского конного полка Кабардинской конной дивизии Войск Северного Кавказа ВСЮР),

Суховеенко (Суховиенко) Михаил Константинович (прапорщик РИА; мл. офицер Сводного полка 2-й гвардейской пехотной дивизии Императорской армии, в батальоне чинов Лейб-гвардии Московского полка, 1-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Лысков Константин Алексеевич (прапорщик РИА; младший офицер Сводного полка 1-й гвардейской пехотной дивизии Императорской армии, в батальоне чинов Лейб-гвардии Семёновского полка, 1-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Белкин Алексей Семёнович (подпрапорщик РИА; в Сводном полку 1-й гвардейской пехотной дивизии Императорской армии (батальон Лейб-гвардии Семёновского полка) 1-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Кустовский Семён Макарович (4 ЗОВО за русско-японскую войну; поручик отдельной телеграфной роты учебно-кадрового технического полка ККВ в Вооружённых силах Юга России),

Раевский Иван Семёнович (штабс-капитан РИА; офицер Кубанского стрелкового полка 1-й бригады (1-й пех. дивизии) Добровольческой армии),

Фурс Филипп Гордеевич (прапорщик Сводного полка 1-й гвардейской пехотной дивизии РИА, в батальоне чинов Лейб-гвардии Егерского полка, 1-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Огилько Даниил Васильевич (прапорщик РИА; мл. офицер ВСЮР и Русской армии),

Рублёв Григорий Егорович (кавалер полного банта ГК и ГМ; младший офицер батальона Лейб-гвардии Измайловского полка в Сводном полку 1-й гвардейской пехотной дивизии Императорской армии 1-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Насыпайко Яков Корнеевич (подпрапорщик РИА; в Сводном полку 3-й гвардейской пехотной дивизии Императорской армии (батальон Лейб-гвардии Волынского полка) 2-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Ярмошенко Митрофан Андреевич (подпрапорщик РИА; в батальоне кадра Лейб-гвардии Волынского полка Сводного полка 3-й гвардейской пехотной дивизии Императорской армии, во 2-й бригаде Сводно-гвардейской пех. дивизии Вооружённых сил Юга России),

Журбенко Георгий Александрович (прапорщик РИА; мл. офицер Сводного полка 3-й гвардейской пехотной дивизии РИА (в батальоне Лейб-гвардии Волынского полка) во 2-й бригаде Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Плиев Юсуп Зайтулович (юнкер Ингушского конного полка "Дикой дивизии" РИА; в Ингушской кав. бригаде Сводно-горской кав. дивизии Вооружённых сил Юга России),

Сластёнов Моисей Емельянович (прапорщик РИА; мл. офицер батальона Лейб-гвардии Литовского полка Императорской армии в Сводном полку 3-й гвардейской пехотной дивизии РИА во 2-й бригаде Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

Кирилюк Александр Фёдорович (прапорщик РИА; младший офицер запасного батальона 8-й пех. дивизии Войск Северного Кавказа ВСЮР),

Тимофеев Степан Михайлович (подпрапорщик РИА; в батальоне Лейб-гвардии Литовского полка Императорской армии Сводного полка 3-й гвардейской пехотной дивизии РИА 1-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР),

князь Маршани (Маршини) Беслан Кациевич (подпоручик РИА и мл. офицер ВСЮР),

Кравченко Василий Григорьевич (полный бант ГК и ГМ; мл. офицер Добрармии),

Нюхов Афанасий Автономович (подпрапорщик РИА; в 1-м батальоне 2-го Сводно-гвардейского полка (рота чинов Лейб-гвардии Литовского полка Императорской армии) Сводно-гвардейской бригады ВСЮР),

Вавилин Федосей Павлович (мл. офицер Уральской Отдельной армии Восточного фронта),

Зянгаров Илларион Ильич (мл. офицер Уральской Отдельной армии),

Таршилов Мин Потапович (мл. офицер Уральской Отдельной армии),

Слепов Никита Илларионович (мл. офицер войск Восточного фронта),

Сакмаркин Григорий Иванович (прапорщик Уральского конного полка 2-й Уральской дивизии Уральской Отдельной армии),

Воскресенский Иван Васильевич (прапорщик ВСЮР),

Каусев Василий Иванович (штабс-капитан Отдельной гвардейской бригады ВСЮР и Русской армии Врангеля (2-й арм. корпус),

Большаков Гавриил Петрович (полный бант Георгиевского кавалера; мл. офицер Северо-Западной армии),

Патрушев Иван Дмитриевич (подпрапорщик РИА; в войсках Восточного фронта),

Ермоленко Дмитрий Спиридонович (стал полным Георгиевским кавалером в русско-японскую войну, заслужив четыре ЗОВО при обороне крепости Порт-Артур; прапорщик РИА и участник Белого движения, бежавший из немецкого плена с информацией о связях Ленина с германцами),

Малый Антон Никитич (штабс-капитан Добровольческой армии),

Альшук Виктор Романович (штабс-капитан 81-го пех. Апшеронского полка (был командиром Владикавказского пешего батальона, затем батареи Апшеронского пех. полка) 8-й пех. дивизии ВСЮР),

Журба Елисей Афанасьевич (прапорщик ВСЮР; в войсках Новороссийской области, в Херсонской комендантской команде),

Смыслин Михаил Герасимович (4 ГК + ГО за ПМВ; капитан, командир роты в Добровольческом отряде Дружины Св. Креста войск Восточного фронта, позднее полковник),

Греков Акинд (подхорунжий ТКВ; в 1-м Горско-Моздокском полку 2-й (1-й) Терской казачьей дивизии ВСЮР),

Ляхов Семён Иванович (прапорщик РИА; в Сводном Гвардейском пехотном полку 2-й бригады 1-й дивизии Добровольческой армии),

Попов Илларион Антонович (подпрапорщик РИА; в Кавказском инженерном батальоне Войск Северного Кавказа ВСЮР),

Федин Григорий Семёнович (подпрапорщик РИА; погиб, сражаясь в Партизанской армии Тамбовского края),

Манойлин Иван Фёдорович (полного Георгиевского банта кавалер; прапорщик РИА да хорунжий ОВД, сотник Донской армии ВСЮР),

Стефанович Виктор Прокофьевич (подпоручик РИА и поручик Партизанского генерала Алексеева пехотного полка 1-й бригады 7-й пех. дивизии Русской армии),

Хазов Павел Кононович (прапорщик РИА; младший офицер "Добровольческого Партизанского отряда подполковника Каппеля" Народной армии войск Восточного фронта, а осенью 1919г. он в добровольческой Дружине Святого Креста Сибирской армии адмирала А.В.Колчака),

Костромитинов Александр Владимирович (это именно тот рязанский дворянин, герой ПМВ и полный кавалер ГК в составе 13-го драг. Военного Ордена генерал-фельдмаршала графа Миниха полка, которого после окончания 3-й Петергофской школы прапорщиков (1916г.) направили в 189-й пех. Измаильский полк, где его отобрали в Особую стр. роту ("команду особого назначения"), на кою возложено было обучение по использованию новоизобретённых автоматов В.Г.Фёдорова (после чего её на Румынский фронт отправили); а в БД он мл. офицер Добрармии, ВСЮР и Русской армии, прослужив во 2-й конно-горной батарее, в артиллерийском транспорте 1-го Кубанского корпуса (побыв нач. его артпарка), а с февраля 1920-го – поручик в конвое генерала Шкуро, затем в Волчьем полку, да с июля офицер Кубанского партизанского (1-го Линейного) полка и участник Кубанского десанта в августе 1920 года),

Парфёнов Василий Дмитриевич (штабс-капитан Лейб-гвардии Измайловского полка РИА; в БД он сначала офицер 3-й роты 1-го Офицерского (Марковского) полка, потом в Астраханской армии, затем вновь в Добрармии, где капитан Сводно-гвардейского полка отряда генерал-майора Виноградова (начальник команды конных разведчиков 3-го батальона), а в Русской армии полковник, назначенный командиром пехотного полка да погибший в стычке с красными по дороге в свой полк летом 1920 года),

Мандрыкин Михаил Фёдорович (за ПМВ шестикратный кавалер Георгиевского креста, согласно архивным сведениям от С.Б.Патрикеева и Ю.Г.Курепина, т.е. у него 6 ГК за Первую Мировую (безо всяких отмен), из них по два ГК 2-й и 3-й степеней; прапорщик РИА и корнет, а после штабс-ротмистр да командир эскадрона в полку Чёрных гусар и полка Гусар Смерти Партизанской дивизии атамана Б.В.Анненкова войск Восточного фронта (при том, что Михаил Мандрыкин в ней именно с красными воевал, ничем себя не опорочив, в отличие от своего командира, горе-белогвардейца и нечестивца Анненкова, изрядно дискредитировавшего собой саму Идею Белого движения, коей тот, по своим человеческим проявлениям, не шибко соответствовал и оказался тогда лидером казачьего Семиречья да полновластным его хозяином только ввиду изначально крайне неблагоприятных условий для Белой реконкисты в России),

князь Казбек Александр Иванович (в ПМВ начинал младшим урядником 2-го Сунженско-Владикавказского казачьего полка, но уже на 1917 год он корнет Осетинского конного полка РИА, а в Белой Армии сотник; летом и осенью 1922 года офицер дивизиона бронепоездов Отдельной Железнодорожной бригады Дальневосточной армии (Войск Российской Восточной окраины),

Реутов Константин Федорович (подпрапорщик 25-го Смоленского полка (бывшего 25-го Смоленского генерала Раевского полка РИА, восстановленного в Добровольческой армии полковником В.М.Новиковым) во 2-й бригаде 6-й пех. дивизии ВСЮР),

Ильина Мария Николаевна (сестра милосердия, получившая за ПМВ 4 Георгиевские медали "За храбрость" (всех 4-х степеней, т.е. Георгиевский бант солдатских медалей); служила в отделе информации Добровольческой армии)...

     Да специальной строкой будет прописан Рожков Евсигней Давыдович.
 Это поистине эпический герой Уральского казачьего войска. Его первый полный Георгиевский кавалер. Имел полный бант: 4 ЗОВО и 4 ГМ "За храбрость" (ГМ всех степеней засвидетельствовал хорошо знавший того некто П.А.Фадеев, документально фиксировавший военные воспоминания Е.Д.Рожкова; четвёртой медали 1-й ст. он удостоен в промежутке между 1914-1917гг.). 1838 г.р. Свою первую Георгиевскую награду получил ещё за Бухарский поход 1866 года... В 1876г. был волонтёром сербской армии в тогдашней Балканской войне. По ранению на ней лишился правой ноги, ампутированной ниже колена (после этого использовал самодельную деревянную ногу)... Но летом 1917г. он на Юго-Западном фронте РИА, где принят добровольцем в 8-й Уральский казачий полк, исполняющим обязанности полкового знаменщика. А весной 1918 года подхорунжий Евсигней Рожков в составе казачьей дружины своей станицы Иртецкой отважно участвует в боях с большевиками, освобождая от них уездный уральский городок Илек (до 1926г. тот относился к Уральской области)...

     И вместе с ними: офицеры 1-го Корниловского Ударного полка, подпоручик Александр (Викторович) Комарницкий и штабс-капитан Михаил (Никитич) Конишевский; корнет Русской армии (а дотоле вахмистр в драгунском эскадроне Сводного полка Кавказской кав. дивизии ВСЮР) Егор (Георгиевич) Люфт и штабс-ротмистр Чугуевского уланского полка ВСЮР Лука (Дмитриевич) Бондаренко (за ПМВ 4 ГК + ГО); младшие офицеры Северо-Западной армии Василий (Макарович) Беляев (в 53-м Волынском полку) и Владимир (Васильевич) Анисимов; прапорщик Сводного полка 1-й бригады Сводно-гвардейской пех. дивизии ВСЮР Дмитрий (Прохорович) Орлов да младший офицер 2-й кадровой инженерной роты 1-го Средне-Сибирского корпуса Фёдор Шестаев; прапорщик Добрармии Андрей (Алексеевич) Алексеев и подпрапорщик 2-го сводного полка 13-й пех. дивизии ВСЮР Яков Мазур; подпоручик 6-го авиационного отряда (Добровольческой армии и ВСЮР) Александр (Яковлевич) Зарин и подпрапорщик (подхорунжий) Кабардинской конной дивизии ВСЮР Мажид (Хамзуевич) Шадов; штабс-капитан Донского Офицерского полка (Донской армии ВСЮР) Григорий (Александрович) Кожекин и прапорщик 1-го Корниловского Ударного полка Пётр (Григорьевич) Бородин; подпоручик 50-го Сибирского стр. полка (Сибирской армии Колчака) Тимофей (Никитович) Норкин и прапорщик Добровольческой армии Дмитрий (Семёнович) Вахтин; поручики ВСЮР Иван (Анисимович) Цвинтарный и Афанасий (Николаевич) Вышкварка (Вышкварко); младшие офицеры ВСЮР Нестор (Саввович) Белан и Андрей Гриценко; поручики 1-го Офицерского (Марковского) полка Федор (Дмитриевич) Перепелкин и Станислав Козловский; прапорщик Русской Западной армии Тимофей (Иванович) Рец и прапорщик ВСЮР Алексей (Маркелович) Ткачук; мл. офицер 1-го сводного Донского полка Донской армии Дмитрий (Михайлович) Устинов и поручик 1-го Кабардинского конного полка Кабардинской конной дивизии Пшемахо (Исмаилович) Анзоров; прапорщик войск Восточного фронта Сергей (Васильевич) Смирнов и поручик Войск Киевской области ВСЮР Дмитрий Халаим; мл. офицеры кавалерии ВСЮР Изнаур Дубаев и Шахид Борщиков, прапорщики офицерской кадровой роты Челябинского гарнизона (войск Восточного фронта, а с осени первый из них участвовал в формировании польских отрядов в составе Армии адмирала А.В.Колчака) Осип (Иосиф) Осипович (или Юзеф Иосифович) Цизовский и Никита (Захарович) Осинцев; подпрапорщик Воткинского стр. полка Воткинской стр. дивизии Ерофей Бахарев и прапорщик Корниловского конного полка пулемётчик Савва (Васильевич) Степаненко; поручик 1-го Сводного полка 13-й пех. дивизии ВСЮР Никита (Константинович) Тищенко и прапорщик 2-го батальона 2-го Сводно-гвардейского полка (ВСЮР) Даниил (Иванович) Швец; прапорщик 7-го Уральского пех. полка Северо-Западной армии Андрей (Семёнович) Цациев (Цацов, Цацев) и прапорщик ВСЮР Емельян Бойко; подпрапорщик Русской Западной армии (в Пластунской дивизии) Алексей Богданов и прапорщик ВСЮР Григорий (Илларионович) Уралев; корнет Гвардейского кав. полка (ВСЮР) Илья Драгун и подхорунжий Корниловского конного полка Василий Фоменко; младшие офицеры ВСЮР и Русской армии Филипп (Андреевич) Бойков и Александр (Григорьевич) Яхненко; мл. офицеры войск Восточного фронта Георгий (Прокопьевич или Прокофьевич) Грачев и Павел (Степанович) Овчинников (кавалер полного банта солдатских Георгиевских наград).

     Там же прапорщики белых войск Северного фронта Яков (Никитич) Кобылин (участник той самой невероятной, сверхчеловеческой Атаки Мертвецов под крепостью Осовец, 24 июля 1915 года) и Степан (Степанович) Мамонов (Момонов); младший офицер Донской армии ВСЮР Пётр (Яковлевич) Буханцев и деникинский военпред во Франции, "неуязвимый" русский ас-истребитель Иван Смирнов (четыре ГК да орден Св.Георгия); результативные воздушные асы Великой войны, капитан ВСЮР Владимир (Иванович) Стрижевский (за ПМВ 4 ГК + орден Св.Георгия) и поручик Добровольческой армии (в 6-м авиаотряде) Александр (Михайлович) Пишванов (4 ГК и орден Св.Георгия за ПМВ); корниловец-офицер Егор (Иванович) Небольсин и подпрапорщик ВСЮР Иван Федоренко; мл. офицеры Добрармии Василий (Николаевич) Попов и Андрей (Кондратьевич) Быковский; подпрапорщик Добрармии (в Корниловских частях) Николай (Васильевич) Исаков и прапорщик 2-го офицерского стрелкового генерала Дроздовского полка Павел (Иванович) Волощенко; поручики Русской армии Илья (Фёдорович) Гавришевский и Андрей (Евстафьевич) Буджин; младший офицер Добровольческой армии Виктор (Алексеевич) Иванов и подпрапорщик Добрармии (а потом в ВСЮР и Русской армии) Трофим (Евстафьевич) Гащенко; младший офицер 4-го пех. Гдовского полка Северо-Западной армии Михаил (Петрович) Соколов и прапорщик войск Восточного фронта Василий (Федорович) Лебедев; подпоручик Добровольческой армии Иван (Ефимович) Тюрин (четыре ГК и Георгиевское оружие) да командир 13-го Битюгского повстанческого полка Тамбовского партизанского края Фёдор (Илларионович) Шиндяпин; курсовой офицер Школы прапорщиков и член военно-полевого суда Уральской отдельной армии, подъесаул Илларион (Давыдович) Яганов и подпоручик ВСЮР Яков (Федотович) Стригунов; военные лётчики РИА, младшие офицеры авиации Добровольческой армии и ВСЮР Антон (Яковлевич) Осташевский и Иван (Иванович) Макаренко; прапорщики Добровольческой армии Михаил Соловьёв (в Марковских частях) и Игнатий (Авраамович) Гридченко; военные лётчики РИА, поручики 5-го авиационного отряда ВСЮР Павел (Федотович) Качан и Фёдор (Ильич) Власов (летом 1920г. он в авиарезерве Русской армии); мл. офицер ВСЮР Николай (Емельянович?) Серебряков и подпоручик Русского офицерского легиона Северного фронта Даниил (Степанович) Демин; младший офицер Сибирской армии Пётр Михалёв и корнет Сводной кавалерийской бригады ВСЮР Иосиф (Сильвестрович) Шевченко; мл. офицер Сводного полка 9-й кав. дивизии ВСЮР Роман (Максимович) Кошуба (Кашуба) и подпрапорщик войск Восточного фронта Адольф Пашковский; мл. офицеры ВСЮР Евсей (Александрович) Гузенко и Сергей (Иванович) Гришин (в Партизанском генерала Алексеева пех. полку); прапорщик 56-го Сибирского стр. полка Алексей (Николаевич) Измаиграев и мл. офицер Добрармии Федор (Петрович) Мамонтов; младшие офицеры ВСЮР Тимофей (Петрович) Соловьёв и Иван (Ефимович) Белаш; подпрапорщик 1-го стр. генерала Дроздовского полка Пётр Никитин и поручик Добровольческой армии Николай (Александрович) Кашин; мл. офицеры ВСЮР Тимофей (Артемьевич) Кравец (в войсках Новороссийской области) и Василий (Тимофеевич) Орлов, прапорщик войск Восточного фронта Андрей (Павлович) Александров и мл. офицер Добровольческой армии Федор Швец; младшие офицеры ВСЮР Тимофей (Иванович) Грабовский и Фёдор (Николаевич) Дубовицкий; поручик Добровольческой армии Яков (Захарович) Забудский (или Забуцкий; 4 ГК + офицерский ГК с лавровой веткой) и младший офицер ВСЮР и Русской армии Никита (Иванович) Гончар (полный бант Георгиевских крестов и медалей).

     И резонно расширим этот своеобразный показ такими воинами, как: подпоручик 2-го Корниловского Ударного полка Михаил (Данилович) Игнатов и прапорщик 1-го Терского каз. полка 1-й Терской каз. дивизии ВСЮР Григорий (Алексеевич) Прокудин; подпоручик 1-го Офицерского (Марковского) полка Фёдор (Макарович) Шаров и прапорщик конного дивизиона, в Добровольческой армии, Илья Еремин; мл. офицер ВСЮР Пётр Савченко и прапорщик Конной артиллерии белых войск Восточного фронта Василий (Николаевич) Засов; поручик 1-го Кабардинского конного полка Кабардинской конной дивизии Докшуко (Исламгиреевич) Астемиров да прапорщик ВСЮР и Русской армии Кирилл (Наумович) Шаповалов; подпоручик 1-го авиационного отряда ВСЮР Александр Янчевский и подпоручик 3-го отдельного батальона Северного фронта Павел (Яковлевич) Смокотов; штабс-ротмистр Кабардинского конного полка (ВСЮР) Николай (Андреевич) Козлов и мл. офицер войск Северного фронта Алексей (Семёнович) Семёнов; штабс-капитан ВСЮР и Русской армии Илья (Яковлевич) Чмыхало и подпоручик войск Восточного фронта Иван (Иванович) Данилов; прапорщик 1-го Кабардинского конного полка Кабардинской конной дивизии ВСЮР Тита (Кягович) Баждугов и корнет Сводно-горской конной дивизии ВСЮР Мурат (Мурад) Мальсагов; младший офицер Вооружённых сил Юга России Семён (Данилович?) Харченко и подпоручик ВСЮР Георгий (Михайлович) Семенов; прапорщик 32-го Прикамского полка Ижевской бригады Восточного фронта Яков (Михайлович) Созутов и мл. офицер Сибирской армии Алексей (Анемподистович) Низов; офицеры 1-го Офицерского (Марковского) полка, штабс-капитан Трофим (Федорович) Пузько и подпоручик Василий (Сергеевич) Высоцкий (полный бант Георгиевского кавалера); подпоручик 2-го стр. полка 3-й русской армии (в Польше) Павел (Абрамович) Дворянов и штабс-капитан войск Восточного фронта Николай Пантелеев; подпоручик 10-го пех. Красногорского полка Северо-Западной армии Иван (Иванович) Егоров и подпоручик Л-гв. Стрелковой артиллерийской бригады ВСЮР Александр (Кононович) Шевченко; подпрапорщик Добровольческой армии Александр (Михайлович) Поляков и младший офицер Арского стр. полка войск Восточного фронта Василий (Григорьевич) Щеглов; поручик ВСЮР Матвей (Иванович) Дудко и младший офицер 1-го стрелкового генерала Дроздовского полка Иван (Иванович) Борисов; прапорщик 2-й роты батальона 34-го Севского пех. полка (Русской Западной армии) Григорий (Васильевич) Сакун и капитан ВСЮР Павел (Егорович) Колесников; подпоручик 15-го Великоостровского полка 2-го стр. корпуса Северо-Западной армии Николай (Лаврентьевич) Матанцев и мл. офицер войск Восточного фронта Павел (Сергеевич) Захаров; подпоручик (командир) 16-й роты 5-го Новониколаевского полка белых войск Восточного фронта Петр (Андреевич) Тюрин-Егорычев и прапорщик перевязочного отряда 2-й пех. дивизии Северо-Западной армии Иван (Филиппович) Давыдов; младшие офицеры ВСЮР Яков (Андреевич) Мельник и Никифор Полищук; прапорщик Кабардинского сводного отряда князя Даутокова-Серебрякова, в Добрармии, Исмаил (Магометович) Тамбиев и мл. офицер 1-го Кабардинского конного полка Кабардинской конной дивизии ВСЮР Хазеша (Увжукович) Диков; подхорунжий 11-го Оренбургского каз. полка Василий (Егорович) Гладышев и подпоручик Донского Офицерского полка Григорий (Герасимович) Солодовников; младший офицер Вооружённых сил Юга России Семён (Данилович?) Харченко и подпоручик 2-го Сводного артиллерийского дивизиона 2-й Сибирской дивизии (войск Восточного фронта) Александр (Петрович) Холоимов; младшие офицеры ВСЮР Пётр (Иванович) Воскресенский и Даниил Касьянович Артёменко; поручик 18-го Оренбургского стр. полка, а также Егерского батальона 4-го Оренбургского арм. корпуса (генерал-майора А.С.Бакича) Николай (Герасимович) Кочетов (был в Отдельной Семиреченской армии войск Восточного фронта) и мл. офицер артдивизиона Первой Самарской стр. дивизии (1-го Волжского арм. корпуса войск Восточного фронта) Алексей (Алексеевич) Богомолов; мл. офицер 2-го стр. полка 1-й стр. дивизии 3-й Русской армии (в Польше) Николай (Фёдорович) Гладких и подпоручик войск Северного фронта Семён (Иванович) Новосёлов; поручик 1-го конного полка 3-й Русской армии (в Польше) Павел (Тарасович) Иванов и младший офицер 1-го Корниловского Ударного полка Евлампий Захарченко (вернувшись из австрийского плена, в Белую Армию вступил); подпоручик войск Восточного фронта Николай (Иванович) Жуков и поручик Кавказского отдельного артиллерийского дивизиона ВСЮР Василий Егоркин; подпоручик Ингушской кавалерийской бригады ВСЮР Муса (Хаджукоевич) Мальсагов и поручик Кабардинской конной дивизии ВСЮР Джатдай (Каитбиевич) Байрамуков; юнкер милиции в Черкесской конной дивизии ВСЮР Джамальбий Каблахов и поручик Ингушской кавбригады ВСЮР Магомед-Султан (Эльберд Хаджиевич) Дахкильгов; младшие офицеры Кабардинской конной дивизии ВСЮР Кушби (Гиреевич) Ахохов (прапорщик) и Исмаил (Умарович) Тхазеплов (корнет); подпоручик 16-го Ишимского Сибирского стр. полка (4-й Омской Сибирской стр. дивизии) войск Восточного фронта Григорий (Иванович) Курилович и младший офицер Вооружённых сил Юга России Дмитрий (Семёнович) Сумин (полного Георгиевского банта кавалер).   

     Тут же и оренбургские казаки, прославленный атаман Миасской станицы Иван Пашнин (в годы Великой войны ставший первым полным Георгиевским кавалером РИА в кавалерии да казачьих частях, заслужив весь Георгиевский бант, кресты и медали четырёх степеней; в Белом движении он есаул ОКВ, служивший в Партизанской группе генерал-майора Л.Н.Доможирова и в Оренбургской армии атамана генерал-лейтенанта А.И.Дутова), а также: Даниил Дубков, Александр Тарасов, Фёдор Рыбаков, Егор Чернев, Василий Ведерин, Иван Усов, Константин Ефимов, Матвей Фёдоров, Александр Рохмистров, Михаил Григорьев, Дмитрий Спасенкин, Илья Рябчиков, Кузьма Хахулин, Василий Пономарёв (кавалер полного банта Георгиевских наград), Яков Прибытков, Пётр Пудовкин, Александр Евдоченков, Владимир Фаддеев (Фадеев), Павел Мельников, Иван Плешков (Плешаков), Калистрат Устьянцев, Федор Коротков, Яков (Ефимович) Калмыков, Николай Мирошниченков (Мирошниченко), Алексей Колобынцев, Пётр Першин, Иван (Дмитриевич) Кожевников, Григорий Пашнин, Василий Рудаков, Яков Делеков (Далеков), Ефим Ефимов, Степан Чилигин, Афанасий Толстых, Нестор Мохирев, Иван Кременцов, Василий Перетыкин, Григорий Одиноков (5 ГК; из них один с лавровой веткой; а в БД он хорунжий 9-го ОКП, командир 1-й сотни; 10.02.1919, по ходатайству жителей пос. Кичигинского ст. Кичигинской 3-го ВО ОКВ, зачислен в казачье сословие с выделением ему душевого земельного надела), Иван Игуменщев (Игуменцев), Василий Беляев, Дмитрий Золотухин, Владимир Темников, Яков Зырянов (Зырьянов), Лев Пакулев, Пётр Маслов, Афанасий Скрыпов, Николай Щербинин, Пётр Смолин, Иван Квашнин, Николай Пономарёв (полный бант Георгиевских крестов и медалей), Павел Югов, Григорий Уварин, Никифор Пущаев, Алексей Крыльцов, Василий Карякин, Иван Сапёров, Степан Вялков, Владимир Дегтярев, Алексей Гладков, Николай Медведев, Александр Воронин, Василий Матвеев, Илья Мальцев, Константин Богданов, Алексей Матвеев, Пётр Ряузов, Сергей Новиков, Григорий Потапов, Николай Гашков, Яков Заплатин, Михаил Лаврентьев, Александр Андронов, Василий Первухин, Иван Киселев, Владимир Кожевин, Пётр (Иванович) Бородин, Алексей Леонов, Степан Ершов, Михаил Безмельницын. (Это, разумеется, только те из оренбургских казаков-белогвардейцев, полных Георгиевских кавалеров, коих удалось констатировать; а их наверняка больше было. Многие из оных просто нигде не зафиксированы. Будто после 1917-го они в лету канули, без каких-либо проясняющих упоминаний о них, как, например, оренбургские полные кавалеры Георгиевского креста: Спиридон Ушаков, Тимофей Сулемов, Яков Шевяков, Михаил Семионов, Андрей Егоров, Дмитрий Юровских, Виктор Харин, Николай Ярушин, Осип Коптев или Калентий Пахомов, Иван Пономарёв, Фёдор Фотеев, Евгений Шеломенцев, Степан Ефимов, Захар Стяжкин, Илларион Кузьмин, Пётр Новгородов и Аполлон Дубровский, которого почему-то в статусе полного Георгиевского кавалера не воспринимают; при том, что его тот же Патрикеев у себя, в списках удостоенных "Георгия" 1-ой степени, чётко прописывает...)

     Очевидно, что большинство их в битве с большевиками полегло, как донские казаки-герои: Козьма Фирсович Крючков (погиб в бою с красными в августе 1919 года), Илья Васильевич Мельников (пал, сражаясь с большевистскими татями, летом 1918 года), Степан Иванович Швечиков (расстрелян красногвардейцами в марте 1919-го), Мелефан (Емельян) Иванович Егоров (его, раненого, комиссар застрелил в лазарете за отказ на уговоры служить Советской власти, в августе 1918г.), Андрей Иванович Лесников (его расстреляли большевики, весной 1918 года, в Луганске), Митрофан Андреевич Абакумов (сражён красным снайпером под станицей Еланской, летом 1919г.), Арсентий (Арсений) Архипович Весов (убит в конце весны 1918-го под станцией Поворино; за ПМВ имел 5 ГК, два 2-й ст.), Никифор (Иванович) Землянухин (геройски пал в бою с большевиками 26.07.1919), Степан (Стефан) Константинович Чернышев (убит 2 декабря 1918 года), Михаил Яковлевич Исаев (погиб, защищая Донскую землю от коммунистов, в 1919-ом), Василий Георгиевич Хрипунов (казнён красными под станицей Шапсугской в марте 1920 года), Даниил Федорович Кондаков (убит в бою в декабре 1919-го), Пётр Алексеевич Никитин (расстрелян красными в январе 1919г. в станице Кумылжанской), Василий Эрастович Урхусов (зверски казнённый большевиками в 1919 году)...

     Но равно помянем и других казаков (кого получилось отыскать и конкретизировать). Кубанских пластунов: прапорщика Кондрата Кадькало и сотника (полковника) Льва Ковалёва, прапорщиков Максима Русанова и Василия Василенко, хорунжего Павла Стрельченко и сотника Ивана Руденко, подхорунжего Трофима Мищенко и сотника Филиппа Конорезова, есаулов Григория Зубкова (за Великую войну у него шесть награждений ГК: 4-й, 3-й, дважды 2-й и дважды 1-й степеней; из которых два, 1-й ст. и 2-й, были отменены) и Александра Хуршмана, подхорунжего Сазонта (Созонта) Никитенко и хорунжего Иосифа Саморядова, подхорунжего Григория Сидоренко и хорунжего Иллариона Шило, сотника Михаила Васильева и хорунжего Ивана Иващенко, прапорщиков Якова Трунова и Александра Петренко, подхорунжих Фёдора Ищенко и Захара Макаренко, хорунжего Григория Гуляева и есаула Василия Монастырного, подхорунжих Петра Куценко и Андрея Шипитого, подхорунжего Георгия Велигоцкого и подъесаула Макара Ляпина, подхорунжих Петра Борисенко и Стефана Лябу, есаулов Андрея Ткачева и Ивана Калугина, хорунжих Павла Ющенко да Иосифа Дружинца...
 И кубанцев белой кавалерии. А здесь: Фёдор Бохан и Яков Сушко (сотник 1-й Кубанской конной дивизии ВСЮР), Дмитрий Латыш и Пётр Заворыкин, Андрей Помитун или Помятун (хорунжий 2-го Сводного Кубанского каз. полка 1-й Кубанской каз. дивизии ВСЮР) и Кирей (Кирилл) Сыромятников, Илларион Курунин (есаул ККВ, офицер ВСЮР и Русской Армии) да Иван Ткаленко, Гавриил Сафронов и Андрей Малов, Дмитрий (Семёнович) Мальцев (подъесаул ККВ, офицер ВСЮР и Русской Армии) да Георгий Боярко, Иван Лиманцев и Гавриил Казьменко, Платон Кириченко и Иван Осинный, Петр Козлов (в Гражданской войне начал в отряде Шкуро, есаул, командир 2-го Хоперского (Партизанского) полка, а потом войсковой старшина, подполковник) и Прокофий Дулин, Иван Ляпин и Пётр Кондратов, Ефим Уманский и Фёдор Козыренко, Антон Белай и Илларион Бовинов (сотником ККВ участвовал в 1-м Кубанском походе Добрармии), Михаил Чёрный и Андрей Заруба, Иван Матвиенко и Степан Игнатович, Никифор Волошин и Архип Диденко, Емельян Мартыненко (начальник пулемётной команды Корниловского конного полка ВСЮР, а затем полковник Русской армии) и Василий Зубарь (за ПМВ 5 ГК получил, из которых два 1-й степени)...

   Да с ними: хорунжий Карп Середа и подпоручик Михаил Кушнарев (в Кубанской артиллерии); хорунжие Илья Нестерец, Василий (Максимович) Савченко, Фёдор Постильняк и Данила Попов, подхорунжий Павел Николайко и хорунжий Николай Ткаченко (все пластуны); прапорщик Дмитрий Ефремов, подхорунжий Иван Остроух (артиллерист) и сотники Давид Косякин, Василий Салай (командир гарнизонной сотни станицы Динской), Иван Бочек (пластун), Георгий Майдибор (2-го Сводно-Кубанского полка ВСЮР); прапорщик Григорий Заяц да есаул Михаил Синельников (начальник пулемётной команды в 1-й Кавказской кав. дивизии ВСЮР); хорунжие 1-го Уманского полка ВСЮР Петр Кожура и Даниил Смолян; хорунжие 2-го Уманского полка (ВСЮР) Демьян Зоз (после он войсковой старшина) и Пётр Колбасенко; сотники Второго Кубанского корпуса Кавказской армии Феодосий (Федосей) Шевченко и Никита Солод (за ПМВ полный бант ГК и ГМ); хорунжие 1-го Хоперского полка Пётр Алейников и Иван (Прокофьевич) Пономарев... И тут же сотник ККВ и ВСЮР, участник 1-го Кубанского "Ледяного" похода, есаул 1-го Кубанского стр. полка 1-й Сводной пех. дивизии 2-го арм. корпуса Русской армии Пётр (Никифорович) Чекалов, да хорунжий 3-го Уманского полка 2-й Кубанской отд. каз. бригады Войск Черноморского побережья ВСЮР Андрей (Михайлович) Лаштабега; а также подхорунжие антибольшевистского отряда генерал-майора и Георгиевского кавалера Лазаря (Фёдоровича) Бичерахова (в войсках Закаспийской области ВСЮР): Морей Зайцев, Николай Медведь, Тимофей Ковтышный и Иван Копылов...
 
    Воздадим должное памяти терских казачьих героев – подъесаулов Андрея Даниленко (кавалер полного банта Георгиевских наград; с 7.04.1919 служил адъютантом войскового атамана Терского казачьего войска генерал-лейтенанта Г.А.Вдовенко) и Ивана Химича (в 1919г. был комендантом ст. Государственной), подхорунжих Петра (Темура, Темыра) Савлаева и Ульяна Трепачко (последний атаман станицы Государственной), подъесаула Трофима Пегушина и хорунжего Калина Баранова, зауряд-прапорщиков (хорунжих) Петра Николенко (младший офицер 1-го Волгского полка 1-й Терской казачьей дивизии ВСЮР) и Ефима Хмары (сотник с 30.11.1919), подхорунжего Петра Хрусталева и вахмистра (подхорунжего) Ивана Чернобаева (стал первым командиром восставших казаков-терцев ст. Грозненской, летом 1918 года), прапорщика-пластуна Ивана Химули (мл. офицер 1-го Сунженско-Владикавказского полка ТКВ в ВСЮР) и подхорунжего Алексея Кальченко, подхорунжих Исидора Черникова и Михаила Титова, прапорщика Гавриила Алехина и подхорунжего Филиппа Бойко, подхорунжих Романа Боброва и Ивана Шевцова, подхорунжего Ивана Каньшина и хорунжего Леонтия Бибилурова, подхорунжих Ивана Нагорного (в 1-м Горско-Моздокском полку ТКВ и ВСЮР) да Прохора Безлюдного, хорунжего Якова Заикина и подхорунжего Фёдора Болдырева, прапорщиков Тихона Калиткина и Василия Колоскова (Георгиевские кресты и медали всех степеней), подхорунжего Гавриила Мишутушкина и хорунжего Петра Мирошникова, подхорунжих Якова Акулова и Мирона Мирного, зауряд-прапорщика (в 1918г. хорунжий) Михаила Лаврика (в ВСЮР начальник 1-го участка Пятигорского отдела ТКВ) и хорунжего Ивана Никищенко, подхорунжих Андрея Милькина и Николая Малейченко, хорунжих Никифора Калитко и Федора Бакалдина, подхорунжего Семёна Третьякова и хорунжего Александра Икаева, подхорунжих Симуина Полякова и Алексея Титова, подъесаула Петра Гренько или Гринько (офицер 3-го Кизляро-Гребенского полка 4-й Терской каз. дивизии ВСЮР) и есаула Петра Тищенко, подхорунжего Игната Сердюкова (мед. фельдшер) и хорунжего Зота (Изота) Кротова, подхорунжих Давида или Давыда (Ясоновича) Казакина и Григория Голика (в 1919г. атаман станицы Старогладовской), подъесаула Филиппа Зуя (в 1-м Сунженско-Владикавказском полку ВСЮР) и сотника Евтея Полежакина, хорунжих Терентия Сухорукова (в 1-м Кизляро-Гребенском полку 4-й Терской каз. дивизии ВСЮР) и Михаила Мандрыкина, подхорунжих Степана Молокова и Дениса Войкина, прапорщика Гурия Сидорова (в 1919г. он офицер 3-го Волгского (потом 2-го Волгского) полка 1-й Терской каз. дивизии ВСЮР) и атамана станицы Самашкинской Степана Кузнецова, подхорунжих Ивана Скоробогатова и Андрея Кузнецова, вахмистра (подхорунжего) Матвея Яицкого и хорунжего Василия Скворцова (в 1-м Горско-Моздокском полку 2-й (1-й) Терской каз. дивизии ВСЮР), подхорунжего Андрея Пронина (начальник гарнизона ст. Слепцовской) и сотника Петра Гогосова (Гагосова), подхорунжих Николая Матющенко и Якова Гусака, хорунжих Георгия Крота и Тимофея Буца, подхорунжих Хрисанфа Нероева и Ивана Серебрякова, подхорунжего Павла Мугуева (в 1-м Горско-Моздокском полку 2-й Терской каз. дивизии ВСЮР) и хорунжего Василия Диденко (помощник атамана ст. Прохладной "по военной части"), подхорунжего Терентия Корягина и прапорщика Сергея Богомаза (пятикратный кавалер солдатского Георгиевского креста; два 4-й ст.), подхорунжих Ивана Лещенко (в июне 1918г. бился с большевиками в отряде полковника Шкуро) и Григория Бобрышева, подхорунжих Фёдора Гостева (в 1-м Горско-Моздокском полку ВСЮР) и Гавриила Ковалёва, подхорунжего Ивана Кривоносова и хорунжего Семёна Кривоносова (в ВСЮР хорунжий 3-го Горско-Моздокского полка, а в Русской армии младший офицер Терско-Астраханской бригады), подхорунжего Анисима Самарского и хорунжего Евсея Самарского (мл. офицер "Волчьей сотни" генерала и кубанского атамана А.Г.Шкуро, в его личном конвое), подхорунжих Павла Трепачко и Ивана Лисичкина, подхорунжего Михаила Бирюлькина (летом 1918г. в составе Кубанско-Терского отряда полковника А.Г.Шкуро) и есаула Фёдора Бугаева, подхорунжих Андрея (Евдокимовича) Пузенко и Якова Копылова (чин 2-го, а затем 1-го Кизляро-Гребенского каз. полка 4-й Терской дивизии ВСЮР), подхорунжего Захара (Захария) Воробьёва и прапорщика Панфила Светашова, подхорунжих Ивана Абраменко и Савелия Скрыпникова, подхорунжего Петра Бурака и хорунжего Вениамина Богаевского, подхорунжих Виктора Лесового и Захара Аверина, войскового старшины Николая Кулакова (в 1-м Волгском полку ВСЮР) и последнего атамана станицы Ессентукской сотника Романа Глухова (заслужил полный бант Георгиевского кавалера)…

     Вспомянем донцов: хорунжего Прокофия (Михайловича) Чеботова и сотника Ивана (Михайловича) Козырева, есаула Степана (Петровича) Костромина и подхорунжего Тихона (Антоновича или Автономовича) Плешакова, подъесаула Ивана (Васильевича) Кузнецова и сотника Михаила (Петровича) Куприянова, хорунжих Дмитрия (Ивановича) Быкадорова и Андрея (Максимовича) Андреева, есаула Илью (Спиридоновича) Акимова и войскового старшину Александра (Федоровича) Елисеева (кавалер полного банта Георгиевских наград), хорунжих Федосия или Федосея (Ивановича) Куркина и Андрея (Мелентьевича) Макарова, сотника Василия (Тихоновича) Мордвинцева и хорунжего Фёдора (Михайловича) Антюфеева, сотника Георгия (Никифоровича) Гайдукова и хорунжего Степана или Стефана (Константиновича) Чернышева, хорунжих Михаила (Алексеевича) Бутенкова и Дмитрия (Андреевича) Шумилина, сотника Василия (Федоровича) Михайлова и хорунжего Ивана (Ефимовича) Безпалова, сотника Сергея (Михайловича) Сизова и хорунжего Семёна (Петровича) Калабухова (сотник с 16.06.1921), хорунжего Пахома (Амосовича) Запорожцева и сотника Федора (Ивановича) Зарубина, подхорунжего Максима (Дмитриевича) Минаева и хорунжего Федора (Михайловича) Медведева, подъесаула Семёна (Максимовича) Шеина и есаула Павла (Назаровича) Кудинова, хорунжих Ивана (Дмитриевича) Глухова и Евдокима (Михайловича) Юркова (в Донской артиллерии), подхорунжего Семёна (Моисеевича) Ерохина и хорунжего Ивана (Фёдоровича) Галицына (Голицына), хорунжих Семёна (Анисимовича) Губарева и Василия (Степановича) Чекунова, подхорунжего Никифора (Никитича) Попова и хорунжего Василия (Родионовича) Баранова, хорунжих Андрея (Романовича) Чернышкова и Василия (Антоновича) Петрова, сотников Дмитрия (Ивановича) Прошкина (5 ГК за ПМВ, два 2-й ст.) и Герасима (Ивановича) Никишина, хорунжих Семёна (Георгиевича) Киселева (Киселёва) и Павла (Филипповича) Никонова, подхорунжего Андрея (Ивановича) Бодрухина и хорунжего Петра (Мироновича) Кузнецова, подъесаула Семёна (Вуколовича) Чебуракова и есаула Михаила (Васильевича) Рябышева, хорунжих Ивана (Павловича) Мотарыгина и Семёна (Трофимовича) Брехова, подъесаула Мартына (Кирилловича) Шиповскова и войскового старшину Георгия (Гавриловича) Бокова, хорунжих Ивана (Яковлевича) Краснова и Семёна (Павловича) Селезнева, сотников Цурена (Церена) Джувинова (награждён, в общей сложности, 6-ю Георгиевскими крестами) и Ивана (Капитоновича) Воронина (полного Георгиевского банта кавалер)...

     Они во множестве в белой Донской армии сражались, как то: сотник Василий (Иванович) Горин (полный бант Георгиевских крестов и медалей) и подъесаул Владимир (Афанасьевич) Васильев, сотники Герасим (Иванович) Свиридов и Михаил (Маркианович) Маринин, войсковой старшина Василий (Севастьянович) Юдин и подъесаул Артём (Артемий) Сиротин, хорунжие Ефим (Яковлевич) Антонов и Яков (Евстафьевич) Секачев, сотник Михаил (Семёнович) Алентьев и подъесаул Федот (Ульянович) Кумылганов, хорунжие Афанасий (Сафронович) Лащенов и Федот или Фёдор (Иванович) Брехунов, подъесаул Иван (Данилович) Яковлев и хорунжий Руф (Петрович) Чулков, хорунжие (в Донской артиллерии) Пётр (Степанович) Нистратов и Анатолий (Иванович) Карташов, сотник Михаил (Васильевич) Леонов (в Донской артиллерии) и хорунжий Иван (Леонтьевич?) Зоров, сотник Тимофей (Николаевич) Доманов (полный бант ГК и ГМ) да хорунжий Антон (Федорович) Тимощенков, сотник Василий (Николаевич) Гаврилов (5 ГК, два из которых 2-й степени за ПМВ; это по сводным спискам С.Б.Патрикеева) и хорунжий Лука (Макарович) Ведерников, сотник Никифор (Иванович) Землянухин и хорунжий Пётр (Иванович) Иванов, хорунжие Степан (Кузьмич или Косьмич) Щедров и Дмитрий (Анисимович) Харитонов, подъесаул Михаил (Митрофанович) Смирнов (4 ГК + ГО) и хорунжий Марк (Тимофеевич) Ребриков, сотник Иван (Григорьевич) Тюрин и прапорщик Евмений (Петрович) Седов, хорунжие Фёдор (Фирсович) Обухов и Степан Чернышев, сотник Тихон (Степанович) Ветров и есаул Яков (Степанович) Чеботарёв (за ПМВ 5 ГК, из них два 2-й ст.), сотники Сергей (Матвеевич) Маргушин и Иван (Иванович) Ефремов, хорунжий Иван (Тарасович) Герасимов и сотник Максим (Иосифович) Фролов, хорунжий Митрофан Корнеев и подъесаул Семён (Николаевич) Дорошев, хорунжий Иван (Трофимович) Горячев и сотник Степан (Иванович) Азарников, подъесаулы Андрей (Кононович) Щелконогов и Фёдор (Иванович) Бирюков, хорунжий Арсений (Петрович) Цыганков и подъесаул Хрисанф (Семёнович) Симоненков, хорунжие Николай (Дмитриевич) Кудряшев и Герасим (Иванович) Ивановсков, подхорунжий Николай (Николаевич) Савостьянов и хорунжий Никита (Игнатьевич) Шеповалов, сотник Иван (Спиридонович или Сидорович) Иванов и хорунжий Георгий (Никифорович) Удовкин, подхорунжий Семён (Андреевич) Дежин и хорунжий Василий (Никитич) Тимощенков, подхорунжий Иван (Данилович) Голяков и прапорщик Тимофей (Степанович) Дубовсков, хорунжие Фёдор Матвеев и Иван (Павлович) Рыковсков, сотники Михаил (Максимович) Лыгин и Трофим (Абрамович) Загудаев (в 1921г. есаул), хорунжие Иван (Тимофеевич) Быкадоров (в Донской артиллерии) и Иосиф (Александрович) Чулков, подхорунжие Тимофей (Иванович) Королёв и Аким (Константинович) Богаевсков, хорунжие Александр (Александрович) Панфилов (а в Русской Армии П.Н.Врангеля он сотник Донского корпуса) и Андрей (Константинович) Кружилин, прапорщик Николай (Мурзабек) Васильевич Зангиев (в 1920г. штабс-ротмистр Русской Армии) и есаул Фёдор (Поликарпович) Недиков (на 1921г. он войсковой старшина и полковник), хорунжие Денис или Деонисий (Петрович) Меркулов и Федор (Михайлович) Борисов, подхорунжий Фёдор (Кузьмич) Сергеев (в Донской артиллерии) и прапорщик (в 1919г. хорунжий) Гавриил (Николаевич) Тихонов, сотник Пётр (Александрович) Сенюткин и подъесаул Степан (Павлович) Парамонов, хорунжий Григорий Любимов и подъесаул Григорий (Иванович) Харитонов (кавалер полного банта солдатских Георгиевских наград)... 

     Всё же следует подчеркнуть, что из всех Казачьих войск именно донцы внесли наибольший вклад в борьбу с большевиками-коммунистами. А их полные Георгиевские кавалеры едва не все (за ничтожным исключением) против Красного зла поднялись. Вдобавок к уже указанным это: подъесаул Иван (Данилович) Журавлев (полный бант Георгиевских крестов и медалей) и есаул Григорий (Иванович) Рыбинцев, хорунжий Аким (Сафонович) Кожанов и сотник Пётр (Сафронович) Седов, хорунжие Андрей (Самсонович) Быкадоров и Илья (Федорович) Карев, подъесаул Иван (Владимирович) Брылёв и хорунжий Андрей (Матвеевич) Калинченков, хорунжие Фёдор Лосев и Александр (Миронович) Кузнецов, подхорунжие Дмитрий (Лазаревич) Попов и Ефим (Фёдорович) Мордвинцев, хорунжие Хрисанф Мрыхин и Пётр (Федорович) Мрыхин, хорунжий Сергей (Лаврентьевич) Тянтов и сотник Лаврентий (Иванович) Сидоров, хорунжие Николай (Григорьевич) Алимов и Михаил (Фёдорович) Кравцов, подхорунжий Антон Дорофеев и хорунжий Фёдор (Степанович) Егоров, сотники Александр (Иванович) Исаев и Василий (Филиппович) Ляхов, подхорунжий Капитон (Алексеевич) Попов и урядник (подхорунжий?) Андрей (Фёдорович) Симонов (4 ЗОВО за Русско-Японскую), хорунжий Степан (Фёдорович) Ильичев и сотник Василий (Лукьянович) Аржанов (Арженов), хорунжий Трофим (Климович) Седов и подъесаул Павел (Иванович) Гавриков, хорунжие Александр (Петрович) Илларионов и Фаддей (Николаевич) Петров, подхорунжие Иван (Матвеевич) Ермаков (бомбардир) и Андрей (Андреевич) Иванов, сотник Исаак (Иванович) Юськин (Юскин) и хорунжий Михаил (Лукич) Трофимов, хорунжие Илья (Арефьевич) Макеев и Макей (Мокей) Пастухов, сотник Александр Михайлов и войсковой старшина Виктор (Сидорович) Савельев, подхорунжие Мирон (Лаврентьевич) Попов и Никанор (Иванович) Мельников, хорунжие Григорий или Георгий (Сидорович либо Исидорович) Носиков и Никита (Михайлович) Якушов (Якушев), подхорунжий Яков Свищев и хорунжий Иван (Иванович) Гришанков, хорунжие Михаил (Маркович) Талалаев (в Донской артиллерии) и Авраам (Васильевич) Раздоров, подхорунжие Степан (Афанасьевич) Токарев и Андрей (Иванович) Астахов, подъесаул Иван (Иванович) Малахов и сотник Георгий (Захарович) Буханцев, подхорунжий Иван (Варфоломеевич) Покручин и хорунжий Степан (Петрович) Александров, сотники Иосиф (Петрович) Ермаков и Василий (Саввич) Алексеев, хорунжий Степан (Васильевич) Шапкин и сотник Павел (Михайлович) Хомутов, фельдшер Михаил (Поликарпович) Миронов и подъесаул Павел Селезнев, сотники Александр (Александрович) Кошкин и Иван (Алексеевич) Маркин, хорунжие Илья (Трофимович) Лукьянов и Василий (Матвеевич) Калюжнов, подъесаул Иван (Ксенофонтович) Кузнецов и подхорунжий Иван (Родионович) Кузнецов, хорунжие Никита (Петрович) Сибилев и Леон (Семёнович) Арьков, сотник Василий (Васильевич) Михайлов и хорунжий Алексей (Акимович) Егоров, подхорунжий Дмитрий (Иосифович) Брыкалин и хорунжий Ефим (Артемьевич) Чеботарев, сотники Антон (Константинович) Усачёв и Тимофей (Панфилович) Изварин, подхорунжий Евлампий Барышников и хорунжий Павел (Васильевич) Шкараборов (в Донской артиллерии), хорунжие Николай Горбатов и Иван Никишин, прапорщики Василий (Васильевич) Аксёнов (позже он хорунжий) и Василий (Федорович) Иванов, хорунжий (артиллерии Донской армии, в 4-й Донской каз. батарее) Василий (Фёдорович) Чернобровкин и есаул (а с 26.10.1920 войсковой старшина; служил в штабе 2-й Донской конной дивизии) Семён (Александрович) Горбачёв, хорунжие Пётр (Иванович) Дубенцов и Василий (Васильевич) Сущенков, хорунжий Никифор (Иванович) Быкадоров и подхорунжий Ермил или Ерофей (Дмитриевич) Крапчатов (полный бант Георгиевского кавалера)...

     Отметим забайкальских казаков: подхорунжих Игнатия Достовалова, Максима Размахнина и Кузьму (Косьму) Пьянникова; сотника Василия Насонова и хорунжего Агапа Туркина (кавалером 4-х Георгиевских крестов, точнее ЗОВО, он стал ещё в русско-японскую войну, а за Великую удостоился 2-х орденов и золотой шейной медали "За усердие" на Андреевской ленте); прапорщика Андрея Волгина (в Особом Маньчжурском отряде) и войскового старшину Виктора Маркова (командира 4-го конного полка Азиатской конной (Туземной) дивизии барона Р.Ф.Унгерна; за боевые отличия при штурме и взятии Урги, зимой 1921 года, он был пожалован монгольским дворянством и произведён в войсковые старшины); офицеров Особого Маньчжурского атамана Семенова отряда, сотников Ивана Воросова и Михаила Томашевского, хорунжего Ивана Матафонова и есаула Семёна Беломестнова (полковник). А следом полковника (Особого Маньчжурского Отряда атамана Семёнова) забайкальца Василия Казакова и легендарного семиреченского казака, полковника Ивана Белянина (увенчанного лаврами, казачьего героя Семиречья, который хоть и не был природным казаком, но таковые, семиреченцы, его за своего признавали; в Первую Мировую у него 4 ГК + орден Св.Георгия, а с осени 1919-го он командир 3-го Киргизского кавалерийского полка). Также назовём: уральского казачьего есаула Леонида Ерёмина и алтайского есаула Александра Кайгородова, прапорщика Сибирского казачьего войска Наркисса Шайтанова и енисейского атамана станицы Каратузской Платона Шошина, забайкальского казака-офицера Семёна (Ефимовича) Чугуевского и амурского атамана Сергея Рязанцева (единственного из казаков-амурцев, ставшего полным Георгиевским кавалером); уссурийского казака, подъесаула 1-ой Забайкальской казачьей дружины Алексея (Фёдоровича) Трухина и войскового старшину, командира 1-го полка Уральского казачьего войска Ивана (Ивановича) Климова; уральцев – ст.урядника Фому Колесникова и прапорщика Кузьму Белугина, подхорунжего Филиппа (Стахеевича) Чинарёва и сотника Емельяна (Андреевича) Чигрина (командир сотни в Кирсановском конном полку 3-й Уральской конной дивизии Уральской отдельной армии), прапорщиков Уральского казачьего войска Евстафия Каймашникова и Михаила Жиберина, Сергея Щучкина и Федота Добрынина, да есаула Павла (Максимовича) Карнаухова (офицер Лбищенского конного полка 2-й Уральской казачьей дивизии; участник рейда на Лбищенск и уничтожения там штаба 25-й Чапаевской стр. дивизии РККА 5.09.1919); сибирских казаков – подхорунжего Василия Астафьева и сотника Григория Гонаго или Ганаго (а сей казак сюда вписан исключительно за свои боевые заслуги, как пример геройского солдата (4 ГК и орден Св.Георгия за ПМВ) да одновременно дурного человека; служил в партизанской дивизии недоброй памяти атамана Б.Анненкова и запятнал себя крайне недостойным поведением по отношению к людям, а в итоге был казнён, по суду, оренбургскими казаками, т.е. своими же), хорунжего Павла Денисова и атамана Щученской станицы Евдокима Верховода (воевал в Сибирской армии), есаула Андрея Кучковского (за ПМВ 4 ГК + ГО) и подхорунжего Петра Котельникова (Кательникова), сотника Ивана Скуратова и генерала Фаддея Львовича Глебова (имевшего, окромя Георгиевских крестов всех степеней, и орден Св.Георгия; командующего Дальневосточной казачьей группой на русском Дальнем Востоке, Войскового Атамана Сибирского Казачьего войска за Рубежом, 1927-1945гг.)…

      Таких людей оказалось тогда великое множество, снискавших себе полного "Георгия" и вставших за национальную Россию в её Белых рядах. Но о большинстве оных мы, похоже, так никогда и не узнаем. И это впрямую касается имён российских казаков, которым большевики-ленинцы практически не оставили места в захваченной ими России. Поэтому для самых стойких из них, в их казачьем самостоянии, единственно здравым выходом остался уход на чужбину. (Но они и там стремились остаться казаками, свято блюдя культурную традицию России и обеспечивая воинскую казачью преемственность, как это было, положим, в Египте, где в начале 20-х гг. Донской Кадетский Корпус оказался, уверенно возобновивший там свою привычную функцию, восстановленную подвижническими трудами его штатных преподавателей, донских казаков, военных педагогов и воспитателей; таких, например, как начальник Корпуса, генерал-лейтенант (Георгиевский кавалер) Александр Васильевич Черячукин (Черечукин) и полковники Борис Васильевич Чеботарев да Помпей Михайлович Еманов...) А в этой связи негоже не вспомнить здесь и последнего Атамана Всевеликого войска Донского, избранного на Донской земле, Африкана Петровича Богаевского. В эмиграции он был единодушно выбран, всеми донскими эмигрантскими организациями, пожизненно представлять интересы донского казачества и стал одним из создателей Союза казаков-комбатантов. Для этих, настоящих российских казаков, никакого примирения с большевизмом быть не могло. И, в сущности, они были правы... (Их потом, в 1945-ом, выдали Совдепии её прагматичные союзники, США и Великобритания. На это тогда же, стихотворно, князь Н.Кудашев отреагировал:

"В сорок пятом году у Лиенца,
Где предателем сделался друг,
Опустила Покров-Полотенце
Богоматерь на скошенный луг".) 

     Современные прожжённые "неосовки" (густопсовые, непрошибаемые сторонники СССР) слушать об этом решительно не хотят. Для оных вышеназванные люди – необычайный раздражитель и навечный враг. Потому-то тут и обычная злоречивая реакция на них идёт сообразно с фанатично усвоенной ими клинической мантрой: "Целились в СССР, а попали в Россию". И здесь же существенно подчеркнуть такой аспект. Красные (просоветские) кураторы сегодняшнего информационного фронта РФ тщательно маскируют, извращают и недоговаривают любую информацию, которая работает против их убеждений и взглядов – патологически антирусских, но параноически выдаваемых ими за "национальные".
  Вот это всё есть насущная проблематика Эрэфии, жгучая злоба, ядовитая апория её повседневности, хлёстко напоминающая о том отрицательном отборе, что осуществили в России большевики-коммунисты. О нём весьма сильно сказал, в своих "Воспоминаниях о войне", его невольный свидетель и непосредственный участник Второй Мировой, а впоследствии маститый советский искусствовед ("звезда Эрмитажа") Н.Н.Никулин: "Надо думать, эта селекция русского народа – бомба замедленного действия: она взорвётся через несколько поколений, в XXI или XXII веке, когда отобранная и взлелеянная большевиками масса подонков породит новые поколения себе подобных".
  Впрочем – сей взрыв грянул раньше, а кто куда целился, тот туда и попал...   

                    

                                                  VI. Оболганное Белое Дело или снова о феврализме

  В своих контраргументах против Белого движения завзятые совпатриоты любят муссировать наличествующие данные о "беспредельном бардаке, произволе и бесчинствах", творящихся, мол, в тылу белых армий. И сардонически указывают на записки белых же эмигрантов, навроде поручика С.Мамонтова, профессора К.Соколова и барона А.Будберга, вплоть до самого генерала А.Деникина.

     Тыловые проблемы Русской Белой Армии никто никогда не скрывал. Но они-то закономерно вытекали из февраля 1917-го!.. Правильно смотреть на эту гражданскую войну можно лишь через призму лже-отречения Государя и навязанного Армии "приказа" от его имени о необходимости присяги нескрываемо бестолковому Временному правительству, воспринятых в России (стараниями контролируемой врагами прессы, а также благодаря лукавым разъяснениям пользующихся людским доверием политиканов, соучастников Заговора) именно так, как это требовалось заговорщикам-революционерам. Россию в одночасье коварно вышибли с её естественного исторического пути. Да и притом в кульминационный момент Великой войны. Легальный порядок вещей, обеспечивающий стране должную внутреннюю и внешнюю стабильность, непоправимо нарушили. А утвердившаяся самочинная власть "февралистов" (повсеместно выпустившая из тюрем и ссылок энную криминальную шушваль) всё сильнее раскручивала маховик беззакония и преднамеренно разваливала (демонтировала) национальную инфраструктуру, возбудив и стимулировав центробежные силы государственного распада, да создав искомый простор для деятельности разномастной политической шушеры и многоликой антирусской сволочи, обильно повылазившей изо всех щелей.

     Между тем здоровые силы в России были разобщены, сбиты с толку, дезорганизованы и действенно повлиять на события не могли (тем более что почти весь 1917 год лучшие офицерские кадры ещё оставались привязанными к фронту Первой Мировой, а также напрямую зависели от обстановки в своих частях, сплошь нацеленно разлагаемых красными агитаторами и советизируемых). И разогнанное большевиками похабнейшее Учредительное собрание (после несуразной отмены оного, 1-го сентября 1917 года, смехотворным актом т.н. Директории во главе с Керенским, объявившим Россию республикой) внесло свою препакостную лепту в общий умопомрачающий кавардак. На прошедших в него выборах (при отсутствии в стране на политической арене правых, промонархических сил, исчезнувших с неё именно вследствие позиции Синода в отношении к свержению монархии) победили прямые конкуренты РКП(б) – эсеры, по существу, одного поля ягоды с большевичками. И они, заодно с бежавшей из Совдепии либеральной слякотью (в т.ч. убеждёнными деятельными февралистами), осели позже в тылу всех белых армий, где (за спиной у верных долгу, бескорыстных фронтовых офицеров и солдат) беспрепятственно развили кипучую деструктивную активность, в полном согласии со своим идейным кредо. А кроме как энергично вредить и гадить России (да к тому же под некими благовидными предлогами) у них ничего другого не получалось. Однако подметим, стоило появиться у руля управления Белой борьбой настоящему русскому Вождю и Патриоту Петру Врангелю (к слову, первому Георгиевскому кавалеру из офицеров Великой войны) – толковому организатору и трезвомыслящему монархисту – казавшиеся неразрешимыми проблемы, обусловленные ещё и Деникинским правлением, максимально разрешились, а вся тыловая дрянь моментально затихла, "поджав хвосты". Аналогичное воспоследовало в 1922 году на Востоке страны при генерале Дитерихсе…

     И с этого же ракурса надлежит рассматривать имевшие место проявления недостойного поведения в Белой Армии, прежде всего пресловутые грабежи т.н. мирного населения, используемые хулителями белогвардейцев для подходящих вердиктов и филиппик, развёрнутых в целые демагогические трактаты. Фактическая сторона данного вопроса неопровержимо показывает, что инциденты такого рода уж никак не носили системный характер и отнюдь не поощрялись Белым командованием. А попутно изобличается зловредная красная пропаганда, непринуждённо выдаваемая нам за "документальные свидетельства истории".

     Например, из дошедшей до наших дней подобной инфы наиболее "громкая" и противоречивая сопряжена со знаменитым рейдом корпуса генерал-лейтенанта К.К.Мамантова по советским тылам лета 1919 года. Красные историки дружно заклеймили этот эффективный кавалерийский набег как именно "грабительский", "разбойный", ссылаясь и на сообщения с белой стороны о прихваченном казаками у красных "добре". Но посмотрим на то реалистично. А перво-наперво через некий психологический аспект. Мамантовские донцы шли на Совдепию после жесточайших репрессий и садистских надругательств, которым подвергли их станицы и хутора изверги-большевики в период красной оккупации Верхне-Донского округа в 1918-1919гг. Из не самых шокирующих, но исчерпывающе показательных зверств, явленных красными изуверами на Дону, можно привести происшедшее в ст. Каргинской, о чём казачьи бойцы Мамантова, несомненно, хорошо помнили. Там комиссары забрали 1000 девиц для рытья окопов. Изнасиловали их и, когда к станице подходили восставшие казаки, выгнали девушек вперёд окопов и всех поубивали… Но помимо того, теми казаками небезосновательно усматривалась в подсоветском населении России (а пуще всего в безучастном слое крестьянства), – которое не восстало против Советской власти, не попыталось самостоятельно освободиться от неё, – фактическая лояльность к большевикам-коммунистам.

     Тем не менее массового грабежа людей и мародёрства на советской территории за донцами не наблюдалось. Неоспоримо доказаны только единичные проявления того, по большей части вынужденные. Казаки, знамо дело, регулярно захватывали брошенные красными сырьевые базы, оружейные и продуктовые склады, многочисленные обозы с различным скарбом. Но это всё-таки из разряда заслуженных военных трофеев. О грабежах здесь рассуждать несерьёзно. За них нам обычно выдают казачью "экспроприацию" у комиссарских прихвостней (в свой черёд вдоволь награбивших у народа) и соответствующие изъятия у определённых крестьян, нажившихся на разграблении помещичьих усадеб.

     Ну а в теме мамантовского удара (фартового в боевом плане) у нас есть железные основания не верить в приписанные казакам грабежи. Зато наверняка известно, как люди бурно радовались приходу белых, с каким общим воодушевлением их встречали (цветами и колокольным звоном), восторженно связывая с появлением казаков воплощение своих чаяний на освобождение от советского ярма. И имеются точно установленные факты раздачи ими голодающему народу продуктов со взятых у большевиков переполненных продовольственных складов. В Тамбове все запасы большевистского продовольствия и все материальные ценности, с избытком накопленные в нём по ходу планомерного ограбления красными Русской земли, мамантовцы отдали жителям города и окрестных сел, подчистую обчищенных продотрядами. Тем самым спасли от голода десятки тысяч людей, накормив детей и стариков. Но вот ещё красноречивый аргумент в пользу тех донцов. С корпусом Мамантова ушли тысячи россиян и сформированная за короткий срок рейда Тульская пехотная дивизия добровольцев, всё дальнейшее время сражавшаяся на стороне Белого движения…

     Однако же грабежи населения там случались. В том числе в Добровольческой армии. Даже и у первоклассных, по своим воинским качествам, корниловцев. К примеру, в Курске осенью 1919 года, где некоторые чины одного из полков, лихо взявших город, посмели (избирательно) пограбить его жителей... Но, вероятно, сделали это по запальчивости, на инерции ожесточённого боя. Да сам сей эпизод, описанный полковником К.Капниным, случай, для "цветных полков" Добровольческой армии, исключительный. И предоставим слово корниловскому командиру М.Н.Левитову:
 "В 1-м корпусе грабежей и погромов не было. Отдельных лиц, виновных в этом, кто бы они ни были, хотя бы заслуженные офицеры-первопроходники, командир 1-го корпуса генерал Кутепов беспощадно вешал или расстреливал.
   - Там, где я командую, погромов быть не может, - всегда повторял Кутепов.
   Единственное, в чём могли винить себя корниловцы, - это в реквизициях у населения.
   В Корниловской дивизии до самого Крыма не было своего интенданта, не было уполномоченного лица, которое ведало бы снабжением дивизии всей материальной и хозяйственной частью.
   Оружие корниловцы доставали с бою, но солдат надо было одевать, кормить, и полкам ничего не оставалось делать, как заниматься "самоснабжением". Захваченных у красных интендантских запасов не хватало, или же они оставались на складах в крупных городах; красноармейцев, поставленных в строй, приходилось одевать за счёт их товарищей, отправляемых в тыл. Приходилось смотреть сквозь пальцы и на то, как какой-нибудь промёрзший до костей ударник утаскивал у крестьянина полушубок или сапоги...
Жестокая необходимость заставляла реквизировать у крестьян скот, фураж и подводы. Было немыслимо допускать, чтобы продрогшие солдаты оставались без пищи, голодные кони грызли сухие жерди, неоперированные раненые погибали..."
 
    Конечно, происходило и нечто куда более скверное, как в Малороссии, где зафиксировали систематическое мародёрство со стороны чинов нескольких белогвардейских батарей, приданных Первой кавдивизии... Бывало, что тут поделать. И в армиях Колчака то случалось. А у Юденича (паршиво снабжаемого) и у Миллера (на Севере) такого почти не было. (О грубой очевидности этого богомерзкого явления, едва ли вовсе искоренимого, резонно высказывается в своих мемуарах белый поручик-артиллерист Сергей Мамонтов: "Грабёж ужасная вещь, очень вредящая армии. Все армии мира всегда грабят, в большей или меньшей мере. Это зависит от благосостояния армии и от способности начальников... Война развивает плохие инстинкты человека и доставляет ему безнаказанность. Особенно подвижная война: "нынче здесь, а завтра там". Где искать виновного?..
Мне пришлось наблюдать массовые грабежи в России, в Европе и в Африке. При появлении безнаказанности громадное большинство людей превращается в преступников. Очень редки люди, остающиеся честными... Уберите жандарма и все окажутся дикарями. И это в культурных городах Европы, тем более в армии. То же население, страдавшее от грабежей, само грабило с упоением. Недаром лозунг большевиков: "Грабь награбленное!" имел такой успех и теперь им очень неудобен...")

     Но вновь напомним, что заманчивый большевистский лозунг "Грабь награбленное", рассчитанный на деклассированный, морально опустившийся элемент, в Белом движении совсем не приветствовали! А человеческая хлябь, в условиях тогдашнего духовного и нравственного упадка русского народа, возникла по всей России. Белых она тоже не обошла, оставив по себе не самую добрую память об этой первой русско-советской войне. Вместе с тем нужно же понимать, что хватало людей, кои очутились на стороне врагов советской власти вовсе даже не из идейных соображений, но, допустим, из-за какой-то психологической несовместимости с красными и объяснимой человеческой антипатии к ним. При этом же будучи далеко не самыми хорошими людьми.

     Да ещё ведь и – та же идейная позиция, пусть и какая угодно верная, сама по себе не может служить гарантией положительных человеческих качеств. Поэтому-то не следует видеть и нечто из ряда вон выходящее в тех предосудительных явлениях, кои исходили из стана Белого воинства. И нельзя ж упускать из виду – они не носили того массового и злого характера, который в красных безобразиях повсюду обнаруживался.
Но опять же заметим – интендантство в Белых армиях стало их ахиллесовой пятой, снабжение там оказалось налажено из рук вон плохо, ибо в тылу белогвардейцев, как уже было сказано, заправляли совершенно не те, кому это стоило бы доверить!.. Ну вот и как тогда должны были вести себя все эти белые воины, элементарно выживать, а также за счёт каких ресурсов сражаться, причём на своей российской земле, чьё население их материально снабжать отказывалось, рассматривая тех чуть ли не одинаково с её красными разорителями?!

    Вообще-то, по-хорошему, т.н. гражданские люди обязаны были тогда сами, всеми доступными им средствами, помогать Русским Белым армиям, хотя бы как единственной национальной силе, вступившейся за Отчизну. Ведь на кону само будущее России и их собственное стояло! Они же, несчастные, жаловались на то, будто их Красные и Белые едва ли не равно "грабят"... Но, по правде-то, белогвардейцы отнюдь не всегда и не везде у обычного населения, нажитое им – для своих нужд беспардонно изымали! А во-вторых, чаще всего это именно реквизиции были, т.е. посильно возмещаемые людям изъятия действительно потребного Белым, чего они лично подчас ни от кого добровольно получить не могли. И справедливости ради признаем, что белогвардейцы, в сравнении с красными, не потворствовали всяко – низким и подлым устремлениям людским. Да не отбирали свирепо у людей последнее, как то красногвардейцы делали, не просто всё что можно забиравшие, но обыкновенно и убивавшие протестовавших против их дикого произвола.

    У Белых, пометим это, имелись и совесть, и стыд. Они признавали неблаговидность своих поступков, когда таковая присутствовала, да откровенно в этом винились (и данный тезис убедительно подтверждают практически все белогвардейские мемуары). От красных же такого покаяния никогда не исходило, как, впрочем, и от всей большевистской поросли века 20-го! Всё это есть наглядный показатель непреодолимого водораздела между русскими и советскими, сложившегося в ходе той ужасающей национальной бойни...

   Белые проводили идею именно спасения России от большевизма через борьбу с ним и его уничтожение. Уже отсюда понятно, что их качественный состав не мог быть заведомо плохим (за некоторым исключением, в силу общей человеческой данности ввергнутой в революцию страны). А у красных же ни о какой России не думали. У них она вся подлежала большевистской ломке – решительной, беспощадной и необратимой – ради построения коммунистического "нового мира" на её земле! Из этого ясно и – каких людей могла привлечь собой Красная армия и что это за "русские" оказались... (К осознанию точного ответа на сей вопрос подводят замечательно правильные слова национально мыслящего человека: "Не было братоубийственной войны, не было русской революции. Была война сатанистов и ослеплённых бесами людей с теми, кто этой слепоте подвержен не был...")

   
            Ну а дальше стоит несколько расширить и углубить эту апологему, справедливую и мотивированную ЗАЩИТУ БЕЛЫХ, без сомнения, ими заслуженную. И никакой сусальной, лубочной их идеализации здесь не будет. Но именно воздадим законную ДАНЬ ПАМЯТИ этим НАСТОЯЩИМ РУССКИМ ПАТРИОТАМ!

    
   И сразу же повторно подчеркнём – все обозначенные выше, скверные, эксцессы (к коим белогвардейцы были причастны) – зависели от конкретных условий и возникали ситуативно (по шальной инициативе единичных типов), имели локальный характер и совершенно не одобрялись истыми и порядочными русскими людьми, этими верными белыми офицерами и солдатами, кои преимущественно и составляли Белую гвардию. Для примера. В тех же "цветных" частях дроздовцев, за всю гражданскую, о грабежах мирных поселян слышать вообще не приходилось. Отмечен прецедент в начале похода Отряда полковника Михаила Гордеевича Дроздовского из Ясс (геройский поход "Отряда русских добровольцев Румынского фронта" по маршруту – Яссы-Дубоссары-Мелитополь-Ростов-Новочеркасск, весной 1918 года), когда за попытку мародёрства расстреляли своего же офицера, а ещё в Крыму (в 1920 году); тогда военно-полевой суд приговорил к расстрелу двоих "хороших солдат", укравших "золотые часики и медальон", предположительно "на выпивку"... В Марковских соединениях за мародёрство карали безотлагательно и с предельной строгостью. Благо, там и желавших пограбить особо не выказывалось. Чистопробный русский (белый) генерал Александр Павлович Кутепов вспоминал, как марковские офицеры подвергли "суду чести" сослуживца, похитившего брегет. Ему оставили револьвер для приведения приговора над собой.

     Кстати, с неменьшей суровостью судили у них за "обиды, чинимые гражданскому населению". Так, летом 1919 года, по трибуналу, смертной казни подвергли марковца, отважного капитана Пузанкова, якобы побившего "мирного жителя" (хотя, по откликам очевидцев, тот капитан разглядел в этом штатском кадрового офицера, спасавшего свою шкуру под видом тихого обывателя, и в словесной перепалке, не сдержавшись, ударил того)…

     Но при всём том не будем забывать также о первоочередной гибели в постоянных боях наиболее достойных во всех отношениях людей, о непрестанной вынужденной перемене состава (неравноценном обновлении и неуместной ротации) признанно стойких и добротных формирований Русской Белой Армии. Скажем, в "цветных" войсках (включая сюда, конечно же, и неустрашимых Алексеевцев) общая убыль одними убитыми, в т.ч. умершими от ран и болезней, составила около 15 тыс. офицеров и свыше 23 тыс. рядовых. Вдобавок надо надлежаще взирать на те события, категорически не сбрасывая со счетов психологию, очень многое определяющую и объясняющую.

     Под какой невыносимый событийный прессинг попали тогда русские люди – почему-то крайне редко учитывают. А именно – степень их ажитации и потрясения (до "состояния грогги"), когда на глазах у всех, непостижимо, "в мгновенье ока" обрушилась 1000-летняя Россия. Когда русский народ вдруг потерял свой государственно-исторический путь, в миг оказавшись на каком-то невообразимом, противоестественном распутье. И некому было указать ему спасительную дорогу…

     В столь экстремальных условиях твёрдо сохранить нормальное самообладание и моральную устойчивость могли, со всех точек зрения, лишь исключительные натуры. От не слишком же морально устойчивых, а к тому же пустивших свой нравственный облик на "самотёк", ждать адекватного поведения не следовало вовсе. Тем паче в ситуации распахнутых, с февраля 1917-го, шлюзов вседозволенности да в обстановке безнаказанного разгула (неукротимого шабаша!) тьмы революционных бесов всех мастей и рангов, деловито и целенаправленно реализующих собственные вожделения. Они же всемерно растлили и буквально "взволчили" Россию, лишённую "удерживающего" Царя и не шибко-то поддержанную Церковью, отошедшей от своей традиционной "удерживающей" роли. Понятно, какие весомые предпосылки создали, чтобы народ воистину распоясался, ошалел и одичал. И впору зело удивляться тому, сколь многие, оказывается, предпочли и смогли остаться людьми, не посрамив своего человеческого образа. Как, к примеру, генерал Борис Пермикин, так наставлявший своих стрелков: "Жителей не обижать. Пленному первый кусок... Для большевиков всякий солдат, свой и чужой, – ходячее пушечное мясо. Для нас он прежде всего человек, брат и русский". В таком же духе мыслили едва ли не все военачальники белых армий. Ярчайшим живым примером сему явился генерал Пепеляев Анатолий Николаевич (за ПМВ орден Св.Георгия и ГО). В декабре 1918г. его войска взяли Пермь, пленив свыше 20-ти тысяч красных. Но никого из них не репрессировали за службу в РККА. Никто не был расстрелян. Всех их, согласно распоряжению Пепеляева, по домам распустили... Или же кубанец, атаман Андрей Шкуро, изрядно очернённый советскими и просоветскими "моралистами"... По взятии его отрядом Кисловодска, осенью 1918 года, "сохранил жизнь и свободу 3 тысячам больных и раненых красноармейцев, находящихся в больницах и госпиталях". А как отмечал в 1919г. донской журналист Н.Николаев, характеризуя самого Шкуро и его казаков: "...Плохо приходилось комиссарам, которые попадали в руки Шкуро. Но тёмных и, в сущности, одураченных людей он щадил. Мобилизованный член профсоюза, случайно попавший в армию молодой казак, какой-нибудь "комиссар народного образования" из струсивших интеллигентов после встречи со Шкуро уносили воспоминания об оригинальной "банде", которая не расстреляла без суда и опроса свидетелей ни одного человека, голодная и измученная, не взяла у жителей ни одного куска хлеба, ни одной рубахи"...

     И в полной мере это человеческое понимание касается тех русских белых воинов, о которых здесь говорится. А ведь у большинства из них красные нелюди убили самых близких и дорогих им людей. С каким настроем и чувством они должны были сражаться с большевиками и их подельниками да относиться к тем, кому хоть даже на йоту импонировали эти бесноватые распинатели горячо любимой ими Родины-России? Однако же Белые никогда, в отличие от красных, не бросали тех живыми в доменную печь (как те поступили в Таганроге с десятками доверившихся им, по заключению перемирия, офицеров и юнкеров Третьей Киевской школы прапорщиков), и не распиливали своих врагов живьём – пилами на куски (как две сотни захваченных в большевистский плен солдат армии Юденича, распиленных красными живодёрами на лесопильном заводе Пскова осенью 1919 года), да нигде не практиковали сожжение раненых красноармейцев (белогвардейцев же большевики сжигали нередко и без особых церемоний, подобно захваченной ими группе раненых 2-го Корниловского Ударного полка, заживо сожжённой советскими вояками в избе хутора Куркулак летом 1920-го; или как больных и раненых корниловцев одного из ростовских госпиталей, сожжённых большевиками в феврале 1920г.), и не варили их в асфальте (аналогично сваренному в нём колчаковскому генералу И.Ф.Ромерову, попавшему в плен к красным и столь "изобретательно" ими казнённому).

     А сколь люто расправились "товарищи" с полковником Белой Армии, Георгиевским кавалером, Виктором Враштилем (Враштелем), с поистине достойным восхищения, образцовым (во всех смыслах) русским офицером!.. Ещё на фронтах II Отечественной (Первой мировой) он, будучи ротмистром, снискал славу человека беспримерного мужества и доблести (при том, что тогда Русская Императорская Армия вовсе не испытывала дефицита неподдельных героев в этой войне). В гражданскую Враштиль здорово воевал с красными в Забайкалье и Приморье. Причём они же о нём отзывались как о "в высшей степени гуманном и честном человеке" (и то была именно его репутация у них). В 1920 году, в безысходных обстоятельствах, он пытался вывести остатки своего полка за кордон. Но всех их предательски выдали большевикам после разоружения, в обмен на обещание ("честное слово") пропуска за границу со стороны перекрывших её бывших "своих". Враштиля подвергли медленной мучительной смерти, исполосовав всё его тело кнутом, выломав суставы и вырезав половые органы. А потом добили выстрелом в голову…

     Это весьма типичные примеры выражения большевистского нутра, теперь стыдливо да усиленно "замазываемые" и "лакируемые" апологетами Совка, не берущими в расчёт скотское уничтожение наших общих русских предшественников своими советскими праотцами, участвовавшими в коммунистическом стратоциде – истреблении "социально неприемлемых" и родственных им, как, скажем, жены и дочери одного из величайших русских врачей Николая Склифосовского, зверски убиенных большевистскими башибузуками, за родство с этим царским генералом, в семейной усадьбе Склифосовских Яковцы, осенью 1919-го. И подобным убийствам красными иродами русских людей несть числа. А какой массовый их убой они учинили в Крыму в конце 1920 года! Не щадя ни молодых, ни старых. В Багреевке не пощадили даже парализованную 76-летнюю княгиню Надежду Барятинскую, известную ялтинскую благотворительницу, которую донесли до места казни на руках, расстреляв вместе с её беременной дочерью...
 
     Вот только Белых паладинов России ни перед кем выгораживать не надо. И если не эти люди стопроцентные русские, то – кто? Уж не те ли, которые сидели и хоронились по своим норам в течение всей гражданской войны, в тупом или своекорыстном ожидании какой-то манны небесной?! Но нынче нам настойчиво внушают (авантажного вида "аналитики" при РПЦ МП, изображающие из себя этаких зилотов – строгих ревнителей национально-религиозной ортодоксии), будто всё крестьянство, по причине своей нерастраченной русскости, "ждало Царя", коего белые "февралисты", "учредиловцы" и "непредрешенцы", дескать, совершенно не желали! Однако в том же духе можно обвинять и тот самый "простой народ", на чьём имени столь нахально проделывают всякоразные идейные и политические спекуляции. Ну например, грандиозное антисоветское Тамбовское восстание крестьян, 1920-1921гг., не несло в себе никаких упоминаний о Царе и его лозунги были отнюдь не монархические. Открыто провозгласили лозунг "Демократической республики Тамбовского партизанского края" с правами до созыва, того же самого, Учредительного собрания. И такой пример тогдашней "идейной ориентации народа" далеко не единственный. Так Белых ещё винят и в православно-церковном нигилизме…

     Конечно, лучшего способа разом охаять и запятнать всё Русское национально-освободительное Белое движение придумать сложно. Но только – неправда это. Главнокомандующий ВСЮР и никудышный организатор, республиканец Антон Деникин (чью персону тут доходчиво разобрали и на кого ссылаются как на явного сторонника "февралистов"), а также ему уподобившиеся (чья общая позиция здесь тоже была внятно объяснена), не могут послужить резонным основанием для указанного пачканья истинно русских, спасавших подъяремный народ свой и захваченную Чужаками страну. Точно так же нельзя судить о них, российских белогвардейцах, по отдельным негодяям, громко заявившим о себе игрою судьбы, по стечению обстоятельств, и зазнаемо чуждым Белой идее да собой её порочившим (типа явившихся на волне той неслучайной разладицы, коя сопровождала всю Белую борьбу на Востоке, сомнительных казачьих вожаков – неисправимого морального урода, подонка и душегуба, липового уссурийского атамана Ивана Калмыкова и редкостного дегенерата да психопата, при этом героя ПМВ, т.н. семиреченского атамана Бориса Анненкова), или же оценивать по какой-нибудь шелупони, как на грех, к Белым прибившейся... При тех ненормальных условиях, которые сложились тогда для борьбы с красной заразой, то было неизбежно. Но реальное нравственное состояние Белой Армии определял (в общем и целом) служивший там цвет Русской нации. И оно, в своём качественном отношении, в разы превосходило нравственный уровень Красной армии (куда добровольно из русских вступали лишь воистину самые безалаберные, тупые и подлые)...
Ну а учитывая ловко провёрнутую операцию с "отречением" Государя, а особливо весьма странные, мягко говоря, пастырские действия и волеизъявления Церкви, принявшей на себя звание "Российской", сама означенная обвинительная постановка выглядит довольно нелепо!.. Сверх того, её ведь можно и вполне переиначить. Допустим, так (обозначив существенное).

     Самоочевидно, что историческая Россия и вся её этносоциальная система держались на "трёх китах" – III истинно русских нераздельных и взаимозависимых началах: Православие (осмысленное как подлинное исповедание вечных неземных Истин), Самодержавие (как приверженность традиционному сакрализованному политическому устройству), Народность (как верность национальному духу), составлявших, по слову С.С.Уварова, "последний якорь нашего спасения и вернейший залог силы и величия Отечества". Данная формула оптимально выражала идеал подлинного устроения земного бытия России. Причём Самодержавие являлось главным условием её политического существования. "Русский колосс упирался на нём как на краеугольном камне" своего могущества… "Россия жила и охранялась духом самодержавия, сильного, человеколюбивого и просвещённого". Соответственно, Церковь здесь была естественно призвана усердно поддерживать и культивировать эту идею в народном сознании, упрочивая тем самым нерасторжимое триединство веры, власти и народа в России.

     Но в 1917 году российские архиереи непререкаемо вычленили и бестрепетно удалили из этой национальной духовно-политической триады её 2-ой компонент – Русскую Монархию. Да вдобавок присягнули заведомо незаконному, преступному Временному правительству и привели к присяге ему Российский народ. То есть, по существу, Российская Церковь открыто противопоставила себя богоустановленной власти (противление которой равнозначно противлению Богу). Таким образом, Русскую нацию на поверку выставили перед своеобычной дилеммой: ратуя за реставрацию "отменённой" монархии, русский человек, получается, ещё и шёл вразрез с официальной церковной линией да в ослушание т.н. духовной власти, упразднившей власть Царскую и предполагавшей именно подмену священной особы Царя фигурой своего Патриарха.

     А с учётом ранее внедрённого в российское общество и народные массы тезиса о "богоданном Временном правительстве нашем" (тоже преданном теми же архипастырями), картина вырисовывается совсем уж не однозначная. Какие духовные и нравственные противоречия должны были снедать да буквально раздирать думающих и совестливых православных людей в России!.. С этой стороны, современные "православные монархисты" не имеют ни малейшего права на какие-либо обвинения белогвардейцев в "феврализме" и "учредиловщине". Но ответить на них всё равно следует.

     В Белой Армии, невзирая на все вражьи козни, препоны и объективные нестроения, сохранилось внушительное число верных русской монархической идее и эта армия вовсе не отошла от национальной религиозной традиции. Истовых монархистов, овеянных боевой славой, в войсках Белого воинства не нужно выдумывать. Из наиболее видных его представителей таковыми являлись (не считая многих уже перечисленных), например, генералы: Александр (Павлович) Кутепов (Георгиевский кавалер), Михаил (Гордеевич) Дроздовский (Георгиевский кавалер), Пётр (Николаевич) Краснов (Георгиевский кавалер), Владимир (Оскарович) Каппель (Георгиевский кавалер), Николай (Александрович) Лохвицкий (два ордена Св.Георгия 3-й и 4-й ст. + ГО), Викторин (Михайлович) Молчанов (Георгиевский кавалер), Антон (Васильевич) Туркул (Георгиевский кавалер), Константин (Петрович) Нечаев (Георгиевский кавалер), Николай (Степанович) Тимановский (Георгиевский кавалер), Иннокентий (Семёнович) Смолин (Георгиевский кавалер), Григорий (Афанасьевич) Вержбицкий (Георгиевский кавалер), Николай (Павлович) Сахаров (Георгиевский кавалер), Григорий (Михайлович) Семёнов (он же Семёнов-Мерлин, Георгиевский кавалер – Войсковой атаман Забайкальского казачьего войска и походный атаман всех казачьих войск Сибири и Урала), Иван (Касьянович) Кириенко (фактический основатель Добровольческой Армии; Георгиевский кавалер), Аристарх (Васильевич) Зуев (оренбургский казак, генерал-майор), Роман (Фёдорович) Унгерн (барон Унгерн фон Штернберг, Георгиевский кавалер; притом нелишне сюда добавить и то, что без Р.Ф.Унгерна и его освобождения Монголии, зимой 1921 года, от Китайского владычества в ней, эта страна да не возникла бы, как суверенное государство, ибо была бы поглощена Китаем), Владимир (Юрьевич) Кантакузен (князь, Георгиевский кавалер), Алексей-Фридрих-Леонид (Петрович) фон дер Пален (граф, Георгиевский кавалер), Владимир (Константинович) Витковский (Георгиевский кавалер), Иван (Гаврилович) Барбович (Георгиевский кавалер, чья Сводная кавалерийская бригада сыграла едва ли не решающую роль в разгроме 1-й Конной армии РККА под Ростовом, в Батайско-манычском сражении 6-8 января 1920-го, и в Егорлыцкой баталии того же года [а её Красные своей победой объявили]; тогда как советским поборникам  удобнее вспоминать "уничтожение Конного корпуса Барбовича в Крыму махновцами", что не соответствует действительности, поскольку оттуда, из Крыма, эвакуировалось до половины его чинов, кои выдержали не только ту канальскую их подставу, красными "мироновцами", под полторы сотни махновских пулемётных тачанок, но и последующие бои)...

    Надо бы помянуть и Иосифа Фомича Пожарского, достойнейшего белого генерала, Георгиевского кавалера, бесспорного героя Мировой войны и "последнего защитника царя", в бытность командиром Георгиевского батальона, охранявшего Царскую Ставку...
Монархистами были командующий Северо-Западной армией Николай Юденич (за ПМВ орден Св.Георгия 4-й, 3-й, 2-й степеней) и возглавивший Северный фронт Евгений-Людвиг Миллер. Да и один из самых знаковых деятелей начального ("корниловского") этапа антибольшевистской борьбы генерал Сергей Марков (орден Св.Георгия и ГО за ПМВ) никогда не скрывал своих строго монархических предпочтений, о чём чаще всего умалчивают. Такую же позицию занимали тысячи и тысячи белогвардейских офицеров и солдат. К примеру, в Дроздовских частях монархический настрой своего шефа разделяло до 90% личного состава. И в воссозданных полках Императорской Армии (особенно гвардейских) таковые решительно преобладали. (А вот и, вполне уместная здесь, русская женщина, аристократка, кавалерист-девица и Георгиевский кавалер (2 ГК и 2 ГМ за ПМВ) Мария Владиславовна Захарченко-Шульц, весьма убеждённая монархистка, между прочим. В Гражданскую войну она служила в ВСЮР и Русской армии ординарцем командира Кавказского кав. полка (он же её супруг), а после стала членом офицерской боевой организации генерала А.П.Кутепова и погибла в бою с чекистами в 1927 году. Это о ней сказали: "Если бы у нас было побольше таких мужчин, то Россия давно бы избавилась уж от позорного ига!"...) 

     Но в сей перечень совсем не лишне бы вписать ещё три славных русских имени – беззаветных белых патриотов-монархистов, не столь приметных по своим воинским заслугам, но не менее памятных для России! А это практически неизвестный в РФ – "самый выразительный поэт Белой идеи" Иван Савин – воистину стопроцентный белогвардеец, "Белый Офицер в поэзии и Поэт Белой Мечты в деятельности, навсегда обеспечивший себе незабвенную страницу в русской литературе" (так отозвался на его преждевременную смерть писатель Иван Бунин). И далее – это безупречный колчаковский поручик и выдающийся, изумительный русский поэт Арсений Несмелов, а также столь же восхитительный поэт, блестящий офицер-кавалергард, "царский звонарь" Сергей Бехтеев.

     Есть ещё имя, кое тут непозволительно проигнорировать. Выделим его отдельными строками. То гвардейский капитан Павел Булыгин, человек потрясающей и драматичной судьбы, проживший короткую, но удивительную жизнь, насыщенную необычайными событиями. Воин без страха и упрёка (настоящий герой Великой войны, участник корниловского Ледяного похода и Белого сопротивления в Сибири), поэт Божьей милостью и верный слуга Государев, участвовавший в неудавшейся попытке спасения Венценосной семьи Романовых на Урале (он реально попытался её спасти, чудом избежав большевистского расстрела), и немного спустя помогавший знаменитому следователю Н.А.Соколову (став ему другом и телохранителем) в расследовании цареубийства, о чём позднее рассказал в своей книге "Убийство Романовых. Достоверный отчёт" (а в эмиграции он пробыл на службе у императора Абиссинии, работая там инструктором эфиопской армии, управляя государственной кофейной плантацией; после чего перебрался в Парагвай, где вскоре скоропостижно скончался, успев устроить переезд в эту страну общине прибалтийских старообрядцев).

    Этот досточтимый синодик белых патриотов-монархистов, безусловно, не исчерпывается поименованными героями. Их преизрядно было, что и неудивительно. Ведь в этническом сознании русских, в их национальной ментальности Царь веками воспринимался как связующее звено между Богом и Отечеством, будучи неотделим от православного вероисповедального начала, коего придерживался всякий душевностабильный русский человек. Но даже если в революцию сей настрой собою у многих пошатнулся, сама же их внутренняя, пусть и подсознательная, монархическая направленность никуда не делась. Почему и для белогвардейцев было нормой монархистами быть.

    Проблема-то в ином состояла. Битва за Россию завязалась на гнилом наследстве Февраля, создавшего в России противопоказанный ей антимонархический климат, в коем и взросли заведомо проигрышные для страны – аполитичный Поместный Собор (ПРЦ) и трагифарсовое Учредительное Собрание, всё вконец запутавшие да с панталыку людей сбившие. И как результат, человек в душе оставался монархистом, но надёжной опоры вовне, дабы делом своё идеологическое воззрение заявить, у него не имелось (и те, кто духом похлипче были, от этой позиции отклонялись, склоняясь к чему-то более "реалистичному")...

     А уж религиозность белых воинов (в их совокупности) ставить под сомнение могут лишь какие-нибудь профаны и верхогляды, да провокаторы и плуты. Для вящего понимания стоит сказать о Марковцах, когда их ряды ещё составляли преимущественно офицеры (в основном из интеллигенции, кою так безоглядно шельмуют сегодня деланные "обличители пороков" дореволюционной России). Православная молитва для них была непринуждённой, неотменимой и каждодневной, что чётко зафиксировал в своих воспоминаниях храбрый и грамотный их командир Василий Павлов. Или вспомянем про "Дружины Святого Креста", массово создаваемые по инициативе командующего Восточным фронтом М.К.Дитерихса, добровольные воинские формирования "для борьбы с большевиками, как с богоотступниками, за Веру и Родину". Дружинники там составляли религиозное братство, давая перед Крестом и Евангелием обет верности Христу и друг другу, да соблюдая свои особые правила, исключающие всякую нечестивость... Да и во всех белых войсках православие всегда оставалось неотъемлемой духовной составляющей их повседневного бытия. Тот же Антон Туркул явственно засвидетельствовал, в им же написанной (совершенно замечательной) книге, что Белая Армия боролась именно за Христианскую Россию. И полновесные резоны утверждать обратное отсутствуют начисто!..

     Перестанем же лукавить и признаем, наконец, историческую правду (без чего все усилия по национальному возрождению страны, со всеми на то упованиями – нонсенс и дым иллюзий). В Белое движение сознательно пошли самые порядочные и харизматичные русские люди, именно сущие российские патриоты. И с точки зрения национальных интересов России, её исторических перспектив, они-то и были её подлинным генофондом. Прежде всего – великолепная плеяда офицеров-командиров. В них органично сочетались скромность и мужество, выдержка и душевное благородство – вкупе с незаурядным воинским мастерством. ("Обрекающие на смерть и обречённые"... Такими увидел их генерал Антон Васильевич Туркул, отметив, что "всегда, даже в мелочах жизни, они были живым примером, живым вдохновением, олицетворением долга, правды и чести"...)

     И здесь невозможно не вспомнить уже упомянутого полковника Виктора Враштиля и штабс-капитана 1-го Пермского полка (Сибирской армии) Александра (Васильевича) Блохина (Георгиевский кавалер), а вместе с ними и – генерал-майоров Иннокентия Смолина (не только мудрого военачальника, Георгиевского кавалера, но ещё и безукорно честного, высочайшей порядочности, человека), Николая Шинкаренко (Шинкаренко-Брусилова; в ПМВ он Георгиевский кавалер) и Юрия Волошинова (был членом Братства Русской Правды); марковских полковников Дионисия Марченко (орден Св.Георгия), Александра Блейша и Николая Дорошевича; корниловских полковников Митрофана Неженцева (за ПМВ орден Св.Георгия 4-й ст. и ГО, да 6 орденов), Карпа Гордиенко (Георгиевского кавалера) и Николая Бялковского (в ПМВ награждён орденом Св.Георгия и ГО); полковников Гундоровского Георгиевского полка Ксенофонта Ершова и Ефима Ермолова; марковских подполковников Эраста Гиацинтова (за ПМВ у него 6 боевых орденов) и Никифора Перебейнос... Или корниловских капитанов Владимира Морозова (Георгиевский кавалер) и Макара Редько (в ГВ получил орден Святителя Николая Чудотворца), дроздовских капитанов Петра Иванова и Исаакия Потапова (заслужил орден Свят. Николая Чудотворца), марковского офицера-артиллериста капитана Виктора Ларионова (легендарного "белого диверсанта", создателя и руководителя молодёжной военизированной организации "Белая идея" [ОБИ], основанной при РОВС, в 1934 году), колчаковского полковника Александра Камбалина (командира доблестного 3-го Барнаульского Сибирского стрелкового полка; за Первую Мировую орден Св.Георгия и ГО), а также командира Сибирской стрелковой бригады полковника Афиногена Аргунова (ГО и орден Св.Георгия за ПМВ), поручика 3-го Барнаульского Сибирского стр. полка Петра (Михайловича) Волкодава (командира 9-й роты, имевшего безграничный авторитет у вверенных ему солдат, они в нём души не чаяли; а в сентябре 1919 года, попав с ними в окружение, Пётр Волкодав повёл их в штыки на врага, но его рота полегла под пулемётным огнём красных, а сам он был ранен и, когда те попытались его в плен взять, подорвал себя гранатой), ротмистра 9-го гусарского полка Евгения Иванова (в ПМВ он Георгиевский кавалер) и командира Туапсинской группы бронепоездов полковника Николая Зуева (человека-легенду, ещё 12-летним мальчиком ставшего героем русско-японской войны, а в 14 лет – уже трижды Георгиевским кавалером)...

    Вот именно их, пожалуй, впору назвать национальными архетипами русского офицерства. Всех, подобных им, не перечислить. Тут генералы: В.О.Каппель (Георгиевский кавалер), В.М.Молчанов (Георгиевский кавалер), Н.С.Тимановский (два ЗОВО или ГК за Русско-Японскую, ГО и орден Св.Георгия за ПМВ), Б.С.Пермикин (Георгиевский кавалер), А.В.Туркул (ГО и орден Св.Георгия за Первую Мировую), А.Н.Пепеляев (Георгиевский кавалер), Н.П.Сахаров (Георгиевский кавалер, заслуживший репутацию "храбрейшего из храбрых"), С.Н.Войцеховский (за ПМВ 2 ордена Св.Георгия 4-й и 3-й ст.), М.А.Безмолитвенный (Георгиевский кавалер), В.М.Ткачёв (орден Св.Георгия + ГО за ПМВ; прославленный русский лётчик, ставший первым Георгиевским кавалером в Русской Императорской Авиации, кубанский казак и генерал-майор, начальник авиации ВСЮР), С.М.Топорков (полный Георгиевский кавалер), М.А.Пржевальский (генерал от инфантерии, получивший за ПМВ два ордена Св.Георгия 4-й, 3-й степеней и ГО; командовал белыми войсками на территории Закавказья, а в 1921г. возглавил Кубанскую повстанческую армию), Д.К.Абациев (Георгиевский кавалер, заслуживший 3 ЗОВО (солдатских ГК) за русско-турецкую войну, ГО за Туркестанский поход 1882 года и орден Св.Георгия за ПМВ; бывший живым воплощением понятий совести и чести в Русской Армии)...

   Да также марковцы: Дмитрий Образцов (капитан), Алексей Булаткин (полковник), Михаил Папков (капитан), Ипполит Лукьянов (подполковник), Дмитрий Голбан (артиллерийский поручик), Аркадий Языков (капитан), Вадим Щавинский (ст. офицер Марковской артбригады), Евгений (Сергеевич) Пеленкин (один из первых добровольцев-белогвардейцев, в Добрармии с ноября 1917 года; поручик 1-го Офицерского полка), Фёдор Усиков (штабс-капитан), Сергей Сергиевский (поручик Марковской артбригады), Глеб Бартенев (подпоручик), Кастор Петров (поручик), Владимир Римский-Корсаков (полковник), Юрий (Георгий) Рейнгардт (подпоручик), Симеон Макаревич (поручик), Андрей Соломон (штабс-капитан), Всеволод Крыжановский (подполковник), Леонид Леш (полковник Марковской артбригады), Антон Наумов (подполковник), Лоллий Нагорный (подполковник), Эспер Васильев (капитан инженерной роты), Гавриил Жданов (полковник), Прокофий Бабак (подпоручик), Яков Полухин (штабс-капитан), Филимон Кулида (прапорщик), Андрей Архипов (полковник), Павел Шевченко (капитан), Вакх Бетьковский (штабс-капитан), Зиновий Майборода (подпоручик), Флор Никишин (прапорщик; в 1-ом Марковском полку до апреля 1919г.), Палладий Корнев (подпоручик), Авраам Заболотный (поручик), Назар Плохинский (подполковник), Юрий Никольский (подпоручик), Дмитрий Никитин (подполковник, командир 3-го Марковского полка), Сергей Пересветов (капитан Марковской артбригады), Александр Бык (поручик), Жан-Роберт Бання (капитан пулемётной роты), Иван Белецкий (штабс-капитан).
 
   Или дроздовцы: Михаил Жебрак (или Жебрак-Русанович; полковник, командир Офицерского полка отряда М.Г.Дроздовского), Вячеслав Туцевич (несравненный артиллерийский полковник), Владимир Харжевский (генерал-майор, командир 2-го Дроздовского полка), Евгений Петерс (полковник и наивысшей боевой доблести офицер), Борис Березовский (капитан Дроздовской артиллерийской бригады), Владимир Манштейн (генерал-майор, "истребитель комиссаров" и командующий 3-м Дроздовским полком; а в октябре 1920-го его назначили начальником Марковской пехотной дивизии), Ричард Мазинг (подпоручик), Михаил Кобаров (полковник, командир 2-го конного полка; а умер он 10.06.1962 или же, по иной датировке, 19.07.1962, в Новой Зеландии, г. Веллингтон), Ипполит Кудряшев (капитан броневого автомобильного дивизиона), Клавдий Васильев, Сергей Всеволжский (поручик), Михаил Калита (капитан), Всеволод Богоявленский (штабс-капитан), Евсигней Трусов (подполковник), Владимир Боголюбов (подпоручик), Морис Конради (капитан), Наполеон Акко (корнет), Евгений Бельский (полковник), Михаил Бураковский (поручик), Владимир Кравченко (штабс-капитан), Анатолий Елецкий (подполковник), Гермоген Павлюков (поручик 2-го Конного полка), Захар Будаев (поручик), Иван Святышев (поручик), Дмитрий Силкин (полковник, командир конного дивизиона Дроздовской дивизии), Владимир Рипке (капитан, командир бронепоезда "Дроздовец"), Александр Мусин-Пушкин (подполковник Дроздовской артбригады), Георгий Орлов (капитан Дроздовской артбригады), Фома Маковей (капитан), Евгений Рышков (поручик), Владимир Дрон (полковник, командир 3-го Дроздовского полка), Павел Трофимов (капитан, командир пулемётной роты, "непревзойдённый знаток пулемётного дела" и пулемётчик экстра-класса) да Мелентий Димитраш (поручик, пожертвовавший собой зимой 1919 года, прикрывая отступление подчинённой ему офицерской роты)...
Около трети из указанных белогвардейцев стали в ПМВ Георгиевскими кавалерами, как, скажем, марковские офицеры Д.В.Образцов (полный кавалер ГК), Н.Б.Плохинский, Г.В.Жданов, Л.В.Леш и П.Е.Шевченко либо дроздовские – М.А.Жебрак, В.Г.Харжевский, Е.Б.Петерс, В.В.Манштейн и В.С.Дрон...   

    Ясно, что такие люди составили костяк организованного Белого сопротивления Красным. И что данное их поминание абсолютно уместно и логично. Но была ещё женщина, единственная в своём роде (по масштабу совершённого ею), чьи деяния, по значимости, не уступали боевым свершениям этих офицеров. Мария Антоновна Нестерович-Берг в ПМВ стала сестрой милосердия, а после большевистского переворота инициативно и деятельно участвовала в формировании Добровольческой армии. Действуя через Исполнительный комитет Союза бежавших из плена, она сумела переправить в Добрармию на Дон и в Оренбург к атаману А.И.Дутову 2627 офицеров и юнкеров!.. Позднее, осенью 1918-го, вела работу по обеспечению добровольческих офицерских дружин. С 1919г. в составе ВСЮР. Выполняла весьма ответственные и сложные поручения белого командования, в числе коих состоявшаяся её встреча с генералом Брусиловым, с целью привлечь его на сторону Вооружённых сил Юга России (на которую тот встать отказался, вскоре избрав для себя РККА). Эмигрировала из страны вместе с Русской Армией. Жила в Польше, где в 1931г. выпустила книгу "В борьбе с большевиками"...

    И здесь же офицеры ВСЮР и Русской армии: капитан Христофор (Елевферьевич) Пихтовников (военный авиатор РИА, Георгиевский кавалер за ПМВ, произведённый в офицеры за боевые отличия), капитан (командир 3-го, а потом 4-го Корниловского полка) Игнатий (Игнатьевич) Франц, подполковник (командир 1-го Корниловского Ударного полка) Михаил (Никитич) Дашкевич, полковник (командир Алексеевской артбригады) Ростислав (Петрович) Пименов, штабс-ротмистр Гвардейского кав. полка (заслужил орден Св.Николая Чудотворца) Лев (Порфирьевич) Малиновский, князь (капитан 1-го ранга) Язон (Константинович) Туманов, граф (офицер 3-го Уманского полка ККВ) Кирилл (Петрович) Толстой, подпоручик Владимир (Григорьевич) Вельяминов, штабс-капитан (Корниловской артиллерийской бригады, первопроходник, участник 1-го Кубанского "Ледяного" похода) Игорь (Илларионович) Замчалов, подполковник (Георгиевский кавалер, участник 1-го Кубанского "Ледяного" похода и командир 1-го лёгкого артдивизиона Добровольческой армии) Дмитрий (Тимофеевич) Миончинский, полковник (командир 2-го Корниловского Ударного полка; имел орден Св.Николая Чудотворца) Яков (Антонович) Пашкевич, подпоручик (участник 1-го Кубанского "Ледяного" похода) Киприан (Михайлович) Ковацевич, поручик Август (Иванович) Кильман (расстрелянный красными, будучи взятым в плен, осенью 1918г.), полковник (Георгиевский кавалер, командир 3-го авиационного дивизиона) Максимилиан (Евгеньевич) Гартман, штабс-капитан Фауст (Васильевич) Никитин, капитан Вольдемар (Оттович) Нахтигаль (награждён орденом Св.Николая Чудотворца), капитан Симферопольского офицерского полка Аполлинарий (Никонович) Добровольский, полковник (командир 4-го Осетинского конного полка; Георгиевский кавалер) Даниил (Васильевич) Хабаев, полковник артиллерии Валентин (Сергеевич) Грибоедов, поручик (Донской армии) Эмиль (Викторович) Сикорский, поручик (морской лётчик Каспийской флотилии) Бронислав (Станиславович) Садовский, подполковник (в Донской армии ВСЮР, Георгиевский кавалер за ПМВ) Юлий (Эмильевич) Клим, полковник (Донской армии) Капитон (Капитонович) Случевский, капитан Нил (Мефодьевич) Чайковский, генерал-лейтенант (комендант крепости Севастополь; Георгиевский кавалер) Александр (Фёдорович) Турбин, подпоручик Трифон (Игнатьевич) Твердохлебов (его расстреляли большевики зимой 1920г. в Евпатории), штабс-ротмистр (сводно-кирасирского эскадрона Гвардейского отряда, Георгиевский кавалер) Андрей (Львович) Толстой (убит на Перекопе в нач. апреля 1920г.), капитан Николай (Николаевич) Благонадеждин, ротмистр (Нарвского гус. эскадрона 2-го кав. полка) Михаил (Михайлович) Говоруха-Отрок, полковник Владимир (Александрович) Менделеев (расстрелян красными в Симферополе, в ноябре 1920г.), подпоручик Корниловской артбригады Пётр (Васильевич) Белин, полковник Олег (Михайлович) Тихомиров, штабс-капитан Корниловской артбригады Борис (Евгеньевич) Юшкин, ротмистр Сводно-драгунского полка Феликс (Емельянович) Кареницкий,  подполковник (Георгиевский кавалер, участник "Ледяного" похода) Александр-Роберт (Александрович) Ган, лейтенант (Черноморского флота) Вадим (Николаевич) Сахаров, поручик 2-го кав. полка Андрей (Дмитриевич) Алпатов (в эмиграции секретарь Российского Народно-Монархического движения), подпоручик Георгий (Яковлевич) Ломоносов, капитан (командир 6-й батареи Корниловской арт. бригады) Викентий (Иванович) Гетц (имел орден Св. Николая Чудотворца), подпоручик (участник 1-го Кубанского "Ледяного" похода, а после на бронепоезде "Слава Офицеру" и в Марковской арт. бригаде) Николай (Андреевич) Старосельский, князь (генерал-лейтенант, Георгиевский кавалер, командир 2-й бригады Гвардейской стр. дивизии) Анатолий (Владимирович) Барятинский, полковник (Георгиевский кавалер за ПМВ, а в БД он командир Сводно-драгунского полка ВСЮР, затем командовал дивизионом в 1-м уланском полку; и с апреля 1920г. во главе стрелкового полка Русской армии) Григорий (Михайлович) Лермонтов, полковник 2-го лёгкого артдивизиона (первопроходник) Виллибальд (Реймович) Реш, подпоручик Модест (Валерианович) Баратынский, ротмистр (Сводного полка Кавказской кав. дивизии) Аркадий (Александрович) Столыпин, капитан Борис (Владимирович) Годунов, подполковник (командир З-го Корниловского полка, первопроходник) Роман (Филиппович) Пух, ротмистр Дроздовского конного полка (3 ГК за ПМВ + орден Св.Николая Чудотворца) Филипп (Пантелеймонович) Соколы, поручик (конного корпуса генерала Барбовича) Пантелеймон (Иванович) Доюн, подпоручик Филарет (Павлович) Матвеев, ротмистр кавалерии Ахиллес (Николаевич) Щербинский, корнет Кавказского кав. полка Серафим (Михайлович) Тарасов, поручик Александр (Ильич) Македонский и прапорщик Палладий (Иванович) Колесников (в ноябре 1920-го остался в Крыму и был расстрелян большевиками в Симферополе).

    И отметим тут белогвардейского полковника Фёдора Евгеньевича Коновалова, русского лётчика и Георгиевского кавалера (орден Св.Георгия, ГО и ГК с лавровой ветвью) за ПМВ. В ВСЮР командовал 1-м авиационным отрядом, затем 2-м авиадивизионом. В Русской армии он заместитель начальника авиации. А в эмиграции работал инженером в Турции и Египте, служил военным советником у последнего императора Эфиопии. Потом участник гражданской войны в Испании, на стороне генерала Франко. Полковник испанской армии. Ну а после Второй мировой войны Фёдор Коновалов переехал в ЮАР, где и остался, серьёзно занявшись археологией. Скончался в Дурбане, летом 1970 года...

    А далее офицеры белых войск Восточного фронта: прапорщик Енисейского казачьего войска, подъесаул Артур Персивальевич фон Левиз (оф Менар), подпоручик (военный лётчик Гидроавиационного отряда Уральской армии) Еремей (Адольфович) Кукуречкин, мл. офицер (10-го Бугульминского стр. полка) Гурий (Дмитриевич) Николаев, полковник (командир 15-го Михайловского пех. полка; Георгиевский кавалер) Александр (Александрович) Егоров, генерал-майор (начальник артиллерии 8-й Камской стр. дивизии; Георгиевский кавалер) Виктор-Александр-Флориан (Антонович) Медвадовский, подпоручик (43-го Сибирского стр. полка) Никанор (Николаевич) Разумов, штабс-капитан Иван (Прокофьевич) Казаков (3 ГК за ПМВ; офицер 4-го Тюменского стр. полка), поручик Аркадий (Николаевич) Синицын, генерал-майор (участник Сибирского Ледяного похода) Валериан (Владимирович) Семёнов, капитан Лев (Павлович) Толстой, генерал-майор (командующий Сибирской каз. дивизией; Георгиевский кавалер) Иван Степанович Ефтин, генерал-майор (нач. штаба 1-го Средне-Сибирского арм. корпуса) Дмитрий (Петрович) Турбин, капитан (отряда генерала К.Нечаева, в Китае) Леонтий (Никифорович) Новицкий, подпоручик (1-й стр. арт. бригады) Ермолай (Трифонович) Новиков, войсковой старшина (командир 4-го Сибирского каз. полка) Геннадий (Петрович) Самсонов, подпоручик (54-го Сибирского стр. полка) Орест (Германович) Квятковский, штабс-капитан (Оренбургской армии) Фавст (Николаевич) Темников, прапорщик (1-го Степного Сибирского артдивизиона) Епифан (Меркурьевич) Елисеев (3 ГК за ПМВ), подпоручик (Оренбургского офицерского батальона) Тихон (Николаевич) Лавренников, штабс-ротмистр (кавалерии Сибирской армии) Юрий (Васильевич) Булавин, поручик (Сибирской армии) Виталий (Александрович) Александров, младший офицер (Сибирской армии) Модест (Александрович) Некрасов, прапорщик (мл. офицер 1-го Пермского стр. полка) Пимен (Петрович) Коробейников, генерал-майор (командующий Актюбинской группой Оренбургской армии; Георгиевский кавалер) Гервасий (Петрович) Жуков (в эмиграции один из старейших офицеров ОКВ и Председатель Союза Георгиевских кавалеров в Шанхае), генерал-майор (начальник Забайкальской каз. дивизии; Георгиевский кавалер) Александр (Григорьевич) Сабеев, штабс-капитан (Дальневосточной армии) Борис (Николаевич) Тыкоцкий, подпоручик (43-го Сибирского стр. полка) Евгений (Владимирович) Пушкин, подполковник (командир бронедивизиона в бригаде генерала К.Нечаева, в Китае) Владимир (Алексеевич) Чехов, полковник (нач. штаба 2-го Сибирского корпуса) Иван (Петрович) Брежнев, генерал-майор (командир 46-го Исетского стр. полка, Георгиевский кавалер) Михаил (Евлампиевич) Обухов, подпоручик (Уральской отд. армии) Павел (Петрович) Кутузов, поручик (14-го Иртышского стр. полка) Аверкий (Петрович) Кошелев, прапорщик (6-го Мариинского Сибирского стр. полка) Родион (Иванович) Ериков, полковник (военный топограф, начальник картографического отдела Корпуса военных топографов Восточного фронта) Онисифор (Александрович) Сергеев, штабс-капитан (военный лётчик 14-го Сибирского авиационного отряда) Евгений (Ферапонтович) Кострицкий (за ПМВ 3 ГК + ГО), капитан (гвардейский офицер РИА, в Сибирской армии) Менандр (Модестович) Соловьёв, мл. офицер (7-го Уральского стр. полка) Авенир (Александрович) Балакин, генерал-майор (командир Бурятской конной бригады) Сильвестр (Александрович) Мунгалов и капитан 2-го ранга (Тихоокеанского флота) Кесарь (Иванович) Василевский.

     Там же, в войсках белого Восточного фронта, воевал Эрик (Эрих) Георгиевич фон Фрейберг, личность весьма примечательная. В ПМВ он уланский корнет и лётчик-наблюдатель, а в Гражданскую ротмистр (потом полковник), командир Ачинского конно-партизанского отряда. Был ревностным монархистом, оказывал активную помощь следователю Н.Соколову и его помощнику П.Булыгину в расследовании обстоятельств убийства членов Царской Семьи. Участник Рейхенгалльского монархического съезда 1921 года... В эмиграции проявил себя также и как высокоталантливый изобретатель, построив гидросамолёт-амфибию со съёмными крыльями, способный летать, передвигаться по суше и по воде (получил на него патент Франции в 1925 году).

    И вот другой офицер, о коем здесь нельзя не сказать, Фёдор Фёдорович Мейбом.
Прошёл всю Великую войну, заслужив на ней 5 орденов и получив ранение. В феврале 1917г. капитан и помощник командира своего полка. Категорически отказался присягать Временному правительству (своё отношение к нему выразил недвусмысленно: "они предали нашего любимого Государя Императора, а теперь они – правители за нашими спинами"), из-за чего его отправили на гаупвахту в г. Луцк, продлившуюся до Октября 1917-го... Далее он неотступно участвует в Антибольшевистском движении. В войсках генерала В.О.Каппеля. Возглавлял 49-й Сибирский стр. полк, а после командир Отдельной офицерской роты Волжской бригады, затем бронепоезда "Витязь". Был командиром офицерского отряда во Владивостоке до самой эвакуации в Гензан (Корея), осенью 1922 года.
Фёдор Мейбом последовательно и бескомпромиссно противостоял "большевистской тьме, сместившей в России всё божеское и человеческое". При этом не растерял верных идейных, духовных и нравственных ориентиров, зарекомендовав себя с наилучшей стороны. В нём воплотился идеальный Белый Солдат, с безупречными понятиями о воинском долге и офицерской чести, о человеческом достоинстве и благородстве (он ушёл из жизни 2.12.1972 в Лас-Вегасе, США)... 

     Но предоставим ещё имена, почти никому не известных офицеров-белогвардейцев, кои, с завидным упорством и всецело отдавая себя, свою страну (Родину-Россию) отстаивали. Они должную преданность ей на деле доказали.
Это: Вениамин (Александрович) Образцов (младший офицер 4-го Гдовского полка Северо-Западной армии), Олимпий (Павлович) Лабутин (подпоручик 15-го Курганского Сибирского стр. полка), Дионисий (Николаевич) Калугин (прапорщик 10-го Байкальского Сибирского стр. полка), Аполлон (Григорьевич) Колокольцов (штабс-ротмистр, командир эскадрона в Гвардейском кав. полку Русской армии; убит в бою летом 1920г.), Паисий (Михайлович) Емельянов (подпоручик войск Восточного фронта), Аввакум (Федорович) Белов (прапорщик Карпаторусского стр. полка войск Восточного фронта), Гермоген (Семёнович) Аксёнов (генерал-лейтенант войск Северного фронта), Иоанн (Христофорович) Лодэ (подпоручик 1-го Ново-Николаевского стр. полка армии Колчака), Христофор (Георгиевич) Давыдов (поручик Корниловской дивизии, первопроходник), Лев (Андреевич) Гагарин (князь, Георгиевский кавалер, капитан войск Северного фронта), Ромуальд (Эдуардович) Якимович (подпоручик 4-го Северного стр. полка войск Северного фронта), Оттон (Акселевич) фон Крузенштерн (генерал-майор Северо-Западной армии), Вольдемар (Александрович) Кальтенберг (капитан Партизанского генерала Алексеева пех. полка), Александр (Александрович) Егоров (Георгиевский кавалер за ПМВ; полковник, командир 30-го Сибирского стр. полка), Северин (Цезарьевич) Добровольский (генерал-майор войск Северного фронта), Философ (Константинович) Попов (полковник РИА, военный инвалид), Панкратий (Фёдорович) Блонский (полковник ВСЮР), Олег (Иванович) Кобяков (подпоручик 26-го Шадринского полка горных стрелков войск Восточного фронта), Гордей (Дмитриевич) Фаустов (штабс-капитан ВСЮР), Ричард (Владимирович) Мартышевский (поручик 1-го Тоского кадрового кав. полка войск Восточного фронта), Октавий (Александрович) Смирнов (поручик Сибирской армии), Джемс (Эдуардович) Кашинский (подпоручик Партизанского генерала Алексеева пех. полка), Эдуард (Болеславович) Подвинский (подпоручик Добровольческой армии, первопроходник), Герман (Алексеевич) Сабуров (поручик 12-го Уральского арт. дивизиона), Илья (Иванович) Львов (полковник войск Северного фронта), Валериан (Евгеньевич) Сотников (полковник, командир Камского полка Дальневосточной армии), Ярослав Благовещенский (штабс-капитан ВСЮР и Русской армии; участвовал в 1-м Кубанском, генерала Корнилова походе), Святослав (Владимирович) Байдак (корнет Ливенского полка Северо-Западной армии), Иероним (Иванович) Сумина (подпоручик ВСЮР), Валентин (Константинович) Синегуб (в ПМВ Георгиевский кавалер; полковник Северо-Западной армии), Андион (Григорьевич) Синчило (первопроходник, полковник Добрармии, генерал-майор Русской армии), Матвей (Матвеевич) Невский (капитан Добровольческой армии, первопроходник), Ярополк (Вениаминович) Бабаев (поручик технических войск ВСЮР), Дмитрий (Лукич) Донской (подпоручик ВСЮР и Русской армии), Илиодор (Григорьевич) Москвин (первопроходник, поручик ВСЮР и Русской армии), Дорофей (Степанович) Стариков (подпоручик войск Восточного фронта), Александр (Петрович) Багратион (князь, генерал-майор; расстрелян большевиками в Ялте, в декабре 1920г.), Пётр (Павлович) Чайковский (полковник Русской Западной армии, нач. штаба отряда св. кн. Ливена), Харлампий (Фёдорович) Коршунов (штабс-капитан войск Восточного фронта), Авенир (Александрович) Савельев (капитан, лётчик-наблюдатель ВСЮР и Русской армии), Касьян (Иванович) Касьянов (хорунжий ОВД; офицер Донской армии, ВСЮР и Русской армии), Михаил (Валерианович) Муравьёв-Амурский (3 ГК за ПМВ; граф, есаул и начальник конвоя генерала Юденича), Святополк Голембовский (подпоручик Русской армии), Владимир (Дмитриевич) Державин (лейтенант флотилии Северного Ледовитого океана), Иринарх (Павлович) Камаев (прапорщик Сибирской армии Колчака), Прокопий (Васильевич) Дунаевский (поручик Вооружённых сил Юга России), Стратон (Андреевич) Коротков (Георгиевский кавалер за ПМВ, поручик Донской армии ВСЮР)...

    И здесь же персонально о Владимире Александровиче Петрушевском, полковнике 5-го Самарского гусарского полка (возрождённого 5-го гусарского Александрийского полка РИА) Волжской кав. бригады Армии адмирала А.В.Колчака. Эмигрировав из Владивостока, он оказался в Индонезии, став в этой стране общепризнанным учёным-вулканологом, выдающимся профессионалом своего дела, позднее удостоенным, на конгрессе геологов в Осло, звания Почётного доктора геологии, т.н. "honoris causa" (оно ему было присвоено по совокупности его научных заслуг и профессиональных достижений; Петрушевский надёжно курировал вверенные ему, в районе Восточно-Индийского архипелага, 130 вулканов и был единственным, кто побывал на дне 68-и кратеров).
Выйдя на пенсию, перебрался в Австралию, где занялся непрестанной общественной и церковной деятельностью в среде русской эмиграции (активно участвовал в строительстве собора в пригороде Сиднея). Стал основателем и начальником Австралийского округа КИАФ, председателем кадетского объединения, представителем Союза русских военных инвалидов, Союза ревнителей священной памяти Императора Николая II. Безустанно и всемерно помогал русским людям, энергично отстаивая их интересы да постоянно собирая материальные средства для нужд соотечественников, пострадавших в Великой и гражданской войнах...
Владимир Александрович неизменно оставался горячим приверженцем русской православно-монархической идеи, почитая её основой правильного духовно-нравственного жизнеустроения. И являясь неколебимым идейным монархистом, связывал подлинное возрождение России с восстановлением в ней настоящей Имперской, и именно православно-монархической, власти.

   Как написал о нём начальник Австралийского округа Н.Фомин (русский эмигрант, капитан первого ранга): "Для него святорусский девиз: "за веру, Царя и Отечество", был не только знаменем, которому он служил и поклонялся, но живым постоянным стимулом реальных поступков каждый день, всю жизнь и до гроба. Если бы он жил в древней Руси, он был бы одним из тех витязей, которыми Святая Русь одухотворялась, строилась и оборонялась. "Рыцарь без страха и упрёка" – называли его многие, но это западно-европейское определение. "Витязь святорусский" – назовём его мы..."
И до конца своих дней Владимир Петрушевский оставался искренним и бескорыстным, непобедимо благородным и жертвенным человеком, "верным солдатом своего Императора, крепким сыном своего народа, эстетом, рыцарем Белой Мечты". Всё это отражено и в его поэзии, также принесшей ему заслуженную известность. А умирая, этот чудесный русский человек завещал положить в кафедральном соборе Сиднея подписной лист, дабы пришедшие к нему на похороны (а они состоялись 2 сентября 1961 года на русском кладбище в Руквуде), вместо венков и цветов жертвовали там на помощь нуждающимся в ней его соотичам...

    Да вослед за сей достохвальной личностью, продлим список офицеров Белой Армии, кои в ней за Отчизну сражались (они тут по праву своего ей служения, наряду с уже представленными):
Лонгин Михайлович Чичуа (князь, Георгиевский кавалер, штабс-капитан и командир 2-й офицерской роты Корниловского Ударного полка; убит в бою во время "Ледяного" похода, весной 1918г.), Пётр Фёдорович Великий (прапорщик Добрармии), Донат Ефимович Смогоржевский (первопроходник, полковник Корниловской артбригады; имел орден Св.Николая Чудотворца), Стефан Яковлевич Отченаш (поручик Степного Сибирского кадрового полка), Александр Николаевич Третьяков (Георгиевский кавалер и генерал-майор ВСЮР, первопроходник; а в 1920г. начальник Марковской дивизии), Вильгельм-Адольф-Эдуард Вильгельмович Вольский фон Иелита (генерал-майор, Георгиевский кавалер; в 7-м кав. полку Русской армии), Зинон Григорьевич Платонов (поручик войск Восточного фронта), Иоасаф Семёнович Кобелев (Георгиевский кавалер, полковник войск Печерского района Северного фронта), Порфирий Григорьевич Резвых (подпоручик Русской армии, расстрелянный красными в Керчи 6 декабря 1920 года), Апеллий Фёдорович Левицкий (мл. офицер ВСЮР), Константин Валерианович Апухтин (Георгиевский кавалер; полковник кавалерии ВСЮР и Русской армии), Мстислав Петрович Ермаков (генерал-лейтенант, начальник 4-го отряда судов Черноморского флота ВСЮР), Пётр Петрович Зубов (3 ГК за ПМВ; подполковник, командир Конно-Егерского полка Северо-Западной армии), Владимир Степанович Клепчинов (прапорщик ВСЮР), Иуда Вавилович Жеребятников (Георгиевский кавалер, мл. офицер Уральской Отдельной армии), Мелитон Сергеевич Громов (подпоручик Сибирской армии), Ардальон Иванович Дроздовский (полковник артиллерии ВСЮР), Разумник Петрович Степанов (Георгиевский кавалер; генерал-майор, начальник 1-й Оренбургской каз. дивизии), Тит Иванович Остроухов (за ПМВ орден Св.Георгия и ГО; генерал-майор ККВ), Ольгерд Иванович Юревич (корнет ВСЮР), Гомер Евремович Дмитриев (полковник ВСЮР), Аполлинарий Александрович Рябинский (полковник Корниловского Ударного полка), Глеб Григорьевич Гагарин (князь, поручик и командир дивизиона Кавалергардского полка ВСЮР), Андриан Алексеевич Ржевский (штабс-ротмистр кавалерии ВСЮР), Фердинанд Владимирович Раден (барон, Георгиевский кавалер и генерал-майор; командир 17-го Либавского полка Северо-Западной армии, погибший в бою с красными осенью 1919г.), Галактион Семёнович Нор (прапорщик ВСЮР), Виктор Викторович Савинков (сотник артиллерии Донской армии, а в эмиграции художник и член Союза защиты Родины и Свободы), Георгий Викторович Янковский (лётчик РИА и Георгиевский кавалер; штабс-капитан 3-го самолётного отряда ВСЮР), Борис Павлович Касьянов (ротмистр кавалерии ВСЮР, а в дальнейшем майор Парагвайской армии; убит в сражении с Боливийской армией), Владимир Александрович Тургенев (подполковник ВСЮР), Кондратий Семёнович Черников (3 ГК за ПМВ; поручик Сибирской армии), Агапит Порфирьевич Петров (штабс-капитан 46-го Сибирского стр. полка Сибирской армии), Василий Осипович Вырыпаев (полковник, командир 1-й отд. конной батареи Народной армии), Степан (Мустафа) Яковлевич Соболевский (генерал-майор Русской армии), Захар Васильевич Амашукели (Георгиевский кавалер; генерал-майор ВСЮР и Русской армии), Геннадий Андреевич Панин (штабс-капитан артиллерии ВСЮР и Русской армии; в эмиграции член Союза русских инженеров), Ювеналий Дмитриевич Крылов (поручик войск Восточного фронта), Зенон Полянский (лейтенант, штурманский офицер эсминца "Пронзительный", расстрелянный 17.12.1917 на Малаховом Кургане в Севастополе), Иван (Иован) Юрьевич Попович-Липовац (генерал от инфантерии РИА и Георгиевский кавалер, имевший 2 ЗОВО 4-й и 1-й ст. за русско-турецкую войну + орден Св.Георгия и ГО за войну русско-японскую; генерал-лейтенант ВСЮР, который, помимо своих воинских свершений, снискал известность и как путешественник, учёный-этнограф, поэт, драматург да актёр), Сильвестр Никанорович Шабалин (мл. офицер Сибирской армии), Василий Васильевич Верещагин (штабс-капитан артиллерии ВСЮР и Русской армии; Георгиевский кавалер), Анатолий Фёдорович Оже-де-Ранкур (штабс-капитан Северо-Западной армии, на бронепоезде "Талабчанин"), Борис Борисович Филимонов (поручик артиллерии войск Восточного фронта; в эмиграции военный историк и писатель), Даниил Павлович Драценко (Георгиевский кавалер и генерал-майор ВСЮР; "усмиритель красной Чечни" в 1919г.), Александр Николаевич Кондратович (подпоручик Сводно-гвардейского полка Русской армии, нач. пулемётной команды; а эмигрировав во Францию, что примечательно, 46 лет в Париже таксистом проработал), Зосима Порфирьевич Постников (поручик 1-го Архангелогородского полка; расстрелян большевиками в 1920 году в Архангельске)...

    Среди таковых были и будущие иерархи Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Как, положим, вот эти двое...
Петров Иван Николаевич. В БД корнет Казанского драгунского полка 1-й кав. дивизии Сибирской отд. армии войск Восточного фронта и поручик Дальневосточной армии (Войск Российской Восточной окраины). Георгиевский кавалер. Эмигрировал в Китай. Потом в Югославии, где стал чиновником Министерства путей сообщения. В 1941г. вступил в Русский Корпус, в коем сражался вплоть до капитуляции Германии в мае 1945-го. С 1948г. он в Аргентине, где в 1962г. его рукоположили в иереи как о.Иоанна. Служил в Воскресенском соборе Буэнос-Айреса. С 1964г. в Парагвае, настоятель Покровского храма в Асунсьоне и Николаевского храма в Энкарнасионе. Протоиерей. 21 августа 1982 года принял постриг в монашество с именем Иннокентий. Архимандрит, затем управляющий Аргентинско-Парагвайской епархии, а в 1985 году он епископ Буэнос-Айресский и Аргентинский. Скончался 23.11.1987 в Буэнос-Айресе...
Ногаев (Нагаев) Николай Васильевич (Никодим).
Полковник РИА и Георгиевский кавалер за ПМВ. В Добрармии и ВСЮР командир Отдельного пластунского батальона, потом нач. штаба Сводно-гвардейской дивизии и в штабе войск Новороссийской области. Генерал-майор. Эмигрировал в Югославию. В 1943 году пострижен в монашество. Служил в Русском Корпусе (состоял священником 4-го полка, одновременно в чине капитана). После Второй Мировой поселился в Великобритании. С осени 1963 года он епископ Никодим Ричмондский и Британский. Ум. 17.10.1976 в Лондоне... (Но если говорить о представителях Православной Российской Церкви, понуждённых тогда покинуть Родину, то вот одно малоизвестное имя. Это дивизионный благочинный, священник 233-го пех. Старобельского полка РИА Александр Шабашев (Шебашев), ставший в Первую Мировую Георгиевским кавалером, да заслуживший также ордена Св.Владимира 3-й ст. и Св.Анны 2-й степени. А свою самую почётную награду, Золотой наперсный крест на Георгиевской ленте из кабинета Его Императорского Величества (введённую для военных пастырей и эквивалентную Золотому Георгиевскому оружию "За храбрость" для офицеров), он получил за то, что после гибели всего офицерского состава своей части самолично, с крестом в руке, повёл стрелков в атаку на германцев... Ну а во время Гражданской войны был священнослужителем в белых войсках Восточного фронта (удостоен ГК 4-й ст.). И ушёл вместе со своими сначала в Маньчжурию (Харбин), а в 1923г. уехал в Австралию, где положил начало русской церковной жизни. Затем у него США, Бельгия и Испания, в которой он проводил молебны на боевых позициях русских монархистов-белогвардейцев, сражавшихся в Армии генерала Франко (а средь них не мало марковцев и корниловцев воевало). Но после Второй Мировой его направили служить в Аргентину, её столицу Буэнос-Айрес. И последнее его назначение, это настоятель церкви Воскресения Христова в г. Монтевидео, Уругвай. Там он не только сыграл видную роль в "Русском обществе взаимопомощи" или "Русском доме", расположенном в историческом центре уругвайской столицы, но и открыл в Северном Уругвае Русскую Духовную миссию, дабы окормлять новоприезжих русских беженцев... А 17.01.1956 этот протопресвитер оставил сей мир земной, "прослужив верой и правдой около 47 лет в священническом сане Церкви Христовой и России".)

    Или же такие вот белые офицеры, участники "литургии верных" (как возвышенно обозначил их самопожертвенное, неотступное служение святому делу защиты России от её врага Владимир Христианович Даватц – профессор-математик, доброволец ВСЮР, рядовой-вольноопределяющийся тяжёлого бронепоезда "На Москву"):
Феофан Николаевич Лебедев (до ПМВ был чемпионом России по стрельбе, Георгиевский кавалер, полковник РИА; командир 22-го Деникинского полка Северо-Западной армии), Иустиниан Евлампиевич Андронов (поручик Архангелогородского стр. полка войск Северного фронта), Валентин Леонидович Гребнев (военный лётчик РИА и Георгиевский кавалер за ПМВ, да поручик авиации Русской армии (награждён орденом Св.Николая Чудотворца); послужил в Русском Корпусе, потом перебрался в Венесуэлу, став в ней председателем Венесуэльского отдела СЧРК, а ум. в Каракасе 30.12.1981), Владимир Александрович Эйнштейн (поручик 11-го пех. Вятского полка Северо-Западной армии), Фёдор Андреевич Барышников (за ПМВ 3 ГК; первопроходник, сотник Донской армии), Африкан Алексеевич Пронин (подпоручик 1-го Ново-Николаевского стр. полка Сибирской армии), Георгий Фёдорович Альбици Делли (маркиз, командир Сводно-гвардейского эскадрона Гвардейского отряда; убит на Перекопе 3.03.1920), Иван Михайлович Кондратьев (Георгиевский кавалер, полковник 2-го Корниловского полка, на 1919г. имевший 19 ранений за ПМВ и Гражданскую; позднее служил в Русском Корпусе и погиб в 1945г.), Болеслав Борисович Путан (поручик ВСЮР и Русской армии), Артамон Васильевич Безруков (прапорщик 1-го автомобильного дивизиона ВСЮР), Николай Сергеевич Эммануэль (поручик 2-го Корниловского полка ВСЮР и Русской армии, а в эмиграции штабс-капитан Русского Корпуса; ум. 20.03.1975 в Ютине, США), Александр Дмитриевич Семёнов-Тян-Шанский (поручик гвардии ВСЮР и Русской армии; в эм. принял сан, а с 1971 года он епископ Зилонский Александр), Фёдор Максимилианович Нирод (граф, Георгиевский кавалер за ПМВ, генерал-майор ВСЮР и Русской армии; а в эмиграции почётный председатель Гвардейского объединения и член Союза ревнителей памяти Императора Николая II), Пармен Васильевич Кабахидзе (капитан 1-го Донского сапёрного батальона Русской армии), Иеремия Семёнович Киселёв (подпоручик, комендант 18-й Сибирской стр. дивизии войск ВФ), Кондратий Семёнович Черников (3 ГК за ПМВ; поручик Сибирской армии ВФ), Сократ Михайлович Фелицын (штабс-капитан тяжёлой артиллерии ВСЮР и Русской армии), Алексей Данилович Данилов (за ПМВ 2 ГК + орден Св.Георгия; капитан, командир 12-го гренадерского Темницкого полка Армии Юденича), Михаил Кириллович Гроза (штабс-капитан 2-го Корниловского полка ВСЮР и Русской армии), Иулиан Клементьевич Романовский (корнет кавалерии ВСЮР и Русской армии), Лев Александрович Де-Симон (3 ГК за ПМВ; капитан Русской армии), Александр Оттович Гадд (Георгиевский кавалер, командир крейсера "Память Меркурия", морской офицер ВСЮР и Русской армии), Сергей Анатольевич Безобразов (Георгиевский кавалер и штабс-капитан в белом подполье Памирского пограничного отряда РККА, который он возглавил и с коим ушёл от красных в ноябре 1918-го, совершив беспримерный переход к белым, пройдя с ним 700 горных километров до Индии, а оттуда дойдя до Владивостока и вступив в Армию А.В.Колчака, где дослужился до чина полковника; а в эмиграции жил в Маньчжурии), Валентин Семёнович Веселовский (2 ГК за ПМВ; капитан в авиации ВСЮР), Иона Николаевич Трепетун (первопроходник, есаул ККВ и командир Кавказского каз. конно-артиллерийского дивизиона ВСЮР; погиб летом 1919г.), Константин Николаевич Староскольский (Георгиевский кавалер за ПМВ, полковник Лейб-гвардии Финляндского полка Донской армии ВСЮР; в эмиграции, находясь в экспедиции на территории Иордании, был убит арабами-грабителями во время сна в палатке), Севир Георгиевич Крыжановский (штабс-капитан Алексеевского полка ВСЮР), Иван Емельянович Гулыга (Георгиевский кавалер, первопроходник, генерал-лейтенант ВСЮР и Русской армии; в 1919г. вр. и. д. нач. 8-й Донской каз. дивизии Донской армии), Пётр Киприанович Рыбальченко (полковник авиации Донской армии ВСЮР и Георгиевский кавалер за ПМВ; в эмиграции служил во французской авиации, а после был комендантом дома Русских инвалидов в Париже), Аполлос Всеволодович Катанаев (полковник, командир Сибирского казачьего дивизиона Дальневосточной армии; убит в разведке на территории СССР в 1930 году на станции Пограничная), Калистрат Павлович Пашковский (3 ГК за ПМВ; подпоручик войск Восточного фронта), Сулейман Хасанович Кугушев (за ПМВ имел орден Св.Георгия и ГО; полковник Белой Армии, воевавший на Востоке и Юге России, а в 1920г. убит большевиками), Иван Павлович Сычёв (3 ГК за ПМВ; поручик 1-го Корниловского Ударного полка), Рудольф Христофорович Иванович (генерал-майор РИА, ВСЮР и Русской армии, первопроходник; казнён красными в ноябре (дек.) 1920 года в Симферополе)...

    О весьма многих из вышеозначенных офицеров неплохо было бы подробнее рассказать. Но, к сожалению, не в формате данного материала, позволяющего это делать лишь выборочно. Поэтому дальше немного о есауле Донской армии ВСЮР Серебрякове (Орефьеве-Серебрякове) Василии Фёдоровиче. В 1920г. он эмигрировал в Югославию, а оттуда в Парагвай. Капитан (майор) Парагвайской армии. Был в отряде генерала И.Т.Беляева, исполнявшего секретное задание военного министра страны, в течение нескольких лет участвуя в военно-разведывательных экспедициях на неисследованные земли парагвайского Чако, оказав тем самым неоценимую услугу Парагваю в его подготовке к неизбежной военной агрессии Боливии, притязавшей на эту, тщательно изученную русским отрядом, парагвайскую территорию.
В начавшейся войне командовал батальоном. Отличился в переломной битве за боливийский форт Бокерен (Бекерен), 28 сентября 1932 года, в которой произвёл решающую и успешную атаку на него во главе своего отряда. В этом бою погиб. Его имя увековечено в названии одного из парагвайских фортов и внесено на памятную мраморную доску Свято-Покровского храма Асунсьона, где оно вместе с именами прочих русских героев, павших за независимость Парагвайской республики...

     Ну и заключительная группа белогвардейских офицеров, теме вполне соответствующих.
Это: Герберт Георгиевич Джонсон (Георгиевский кавалер, генерал-лейтенант Донской армии; попав в окружение под Борисоглебском, летом 1919 года, застрелился), Измаил Ахмедович Шегидевич (подпоручик ВСЮР), Флорентин Дмитриевич Корсун (Георгиевский кавалер; генерал-майор ВСЮР, первопроходник), Доминик Петрович Лятковский (поручик Отдельной бригады Морских стрелков войск Восточного фронта), Евстафий Андреевич Ковесский (Георгиевский кавалер; полковник Русской армии), Борис Николаевич Немцов (полковник кавалерии ВСЮР, первопроходник), Леонид Петрович Тимашев (Георгиевский кавалер, генерал-лейтенант Юго-Западной армии Восточного фронта и помощник атамана ОКВ), Пётр Михайлович Русский (генерал-майор Оренбургской армии Восточного фронта), Александр Андреевич Немирович-Данченко (полковник ВСЮР), Виталий Эрастович Попов (Георгиевский кавалер, поручик Донской армии; погиб в 1918г.), Аполлон Александрович Обатуров (Георгиевский кавалер; поручик артиллерии Русской Западной армии), Спиридон Филимонович Цыганок (генерал-майор ВСЮР, первопроходник), Фабиан Болеславович Михайловский (прапорщик войск Северного фронта), барон Лев Рудольфович Штромберг (2 ГК за ПМВ; штаб-ротмистр Северо-Западной армии, в Балтийском полку), Иоанн Агафонович Озеров (подпоручик Северо-Западной армии; убит в 1919г.), Константин Григорьевич Кромиади (полковник Русской армии), Евгений Рудольфович Фишберг (3 ГК за ПМВ, подпоручик Сводно-гвардейского полка ВСЮР; уб. в 1919г.), Андрей Порфеньевич Холодный (лейтенант Черноморского флота ВСЮР и Русской армии), Борис Николаевич Емельянов-Гогниев (Георгиевский кавалер; штабс-капитан, лётчик-наблюдатель 9-го авиационного отряда ВСЮР), Хрисанф Филиппович Забей-Ворота (штабс-капитан Русской Западной армии и Русской народной армии), Павел Григорьевич Канцеров (орден Св.Георгия 3-й и 4-й ст. за ПМВ; в 1920г. генерал-лейтенант, начальник Марковской и Сводно-Алексеевской дивизий), князь Заурбек Асланбекович Даутоков-Серебряков (генерал-майор, командир 2-й бригады Кабардинской дивизии ВСЮР; летом 1919г. пал в бою за Царицын), Сергей Владимирович Болдырев (Георгиевский кавалер; полковник Донской армии ВСЮР и Русской армии), Алексей Алексеевич Остолопов (капитан 2-го ранга Черноморского флота Русской армии, командир эсминца "Капитан Сакен"; первопроходник), Илларион Илларионович Воронцов-Дашков (граф, полковник ВСЮР и Русской армии; Георгиевский кавалер), Прангистан Андреевич Габаев (генерал-майор ВСЮР и Русской армии), Иродион Андреевич Данилов (Георгиевский кавалер за ПМВ; генерал-майор войск Северного фронта), Вадим Дмитриевич Скороходов (прапорщик 46-го Сибирского полка Сибирской армии), Анатолий Павлович Ливен (св. князь, Георгиевский кавалер; начальник 5-й пех. дивизии Северо-Западной армии), Михаил Николаевич Папа-Фёдоров (генерал-майор ВСЮР), Лев Михайлович Ерогин (Георгиевский кавалер, генерал-майор; командир Корниловской артбригады, а потом начальник Корниловской дивизии до эвакуации Крыма), Максим Дмитриевич Очередько (3 ГК за ПМВ, когда он служил в Лейб-Гвардии Его Императорского Величества Конвое; первопроходник, есаул ВСЮР и Русской армии), Дмитрий Иванович Ходнев (полковник гвардии РИА; командир Гатчинского Егерского батальона Северо-Западной армии), Яков Фёдорович фон Гилленшмидт (генерал-лейтенант РИА, за ПМВ орден Св.Георгия, ГО и ещё 10 высших офицерских наград; первопроходник, погиб в окружении при попытке прорыва в апреле 1918г.), Карл Генрихович Шаберт (полковник, командир Самурского полка ВСЮР), Сергей Николаевич Преображенский (первопроходник, полковник ВСЮР и Русской армии), Александр Николаевич Баранов (в ПМВ Георгиевский кавалер; ротмистр кавалерии ВСЮР и Русской армии), Фантин Андреевич Гусев (прапорщик 1-го Пермского офицерского полка войск Восточного фронта), Георгий Владимирович Сакс (Георгиевский кавалер; полковник Сводно-гвардейской бригады ВСЮР), Дормидонт (Доримедонт) Капитонович Савин (генерал-майор, командир 1-й бригады 2-й Терской казачьей дивизии ВСЮР), Осип (Иосиф) Андрианович Туриков (3 ГК за Первую Мировую; подпоручик 6-го Северного стр. полка войск Северного фронта), Тимофей Яковлевич Долгов (штабс-капитан ВСЮР и Георгиевский кавалер за Первую Мировую; эм. в Уругвай), Анатолий Евгеньевич Андрус (за ПМВ Георгиевский кавалер; офицер ВСЮР, а в эмиграции служил во Французской армии, в 1939-1940), Николай Николаевич Баратов (генерал от кавалерии РИА, Георгиевский кавалер, представлявший в ВСЮР Главнокомандующего в Закавказье), граф Александр Фёдорович Келлер (в ПМВ Георгиевский кавалер, а в ГВ полковник, командир Чеченского конного полка ВСЮР; в эмиграции проводил археологические работы в Сирийской пустыне), Сергей Георгиевич Улагай (Ислам-Гиреевич; Георгиевский кавалер, генерал и командующий группы особого назначения П.Н.Врангеля), Мисост Бидоевич Гайтов (за ПМВ Георгиевский кавалер, бывший в БД мл. офицером ВСЮР, опосля проживавший в Уругвае; где он искренне позиционировал себя как именно русского человека, прочно связав свою жизнь с тамошней русской общиной, успешно работая снабженцем уругвайской ж/д компании, а после 1945г. служа в Министерстве транспорта и общественных работ Уругвая), Вячеслав Дмитриевич Ильин (капитан ВСЮР и Русской армии; расстрелян большевиками в Симферополе 23 ноября 1920г.)...

     А завершая эту репрезентацию, задержимся на персоне российского офицера Карла Карловича фон Гершельмана. В ПМВ он прапорщик гвардейской артиллерийской бригады РИА. С 1918-го по март 1922 года в Русской Белой Армии, где дослужился до звания капитана. Воевал на Южном фронте. В эмиграции пребывал в Эстонии, Польше и Германии. Раскрылся как оригинальный, талантливый художник и нетривиальный, хороший поэт да прозаик. Прожил не долгую, трудную, но достойную жизнь честного человека (1899-1951). 

    Таковых в Белых армиях оказалось очень много. Всё это были офицеры высшей пробы, настоящие люди, как и десятки тысяч нижних чинов, простых и честных русских белых солдат. И с этим легко согласиться, если только "красные" шоры не мешают. Но ежели оные кому и застят восприятие означенных русских людей, то это отнюдь не отменяет того национального смысла, который они собой олицетворяли в российской гражданской войне. А тех из них, кто её пережил, не сломили ни вынужденный Исход из России, ни все те тяготы, лишения и треволнения, кои сполна перепали им на Чужбине. Они-то сумели не утерять там своей этнической принадлежности, смогли пронести да сохранить и собственную национальную идентичность, и лучшие качества русского человека. (Примеров тому масса. Один из самых иллюстративных да возвышенных, это марковец-офицер Всеволод Коломацкий. В эмиграции он принял сан православного священника, став выдающимся подвижником русского православия и христианства. Посвятил себя неустанному строительству и восстановлению православных храмов в Чехословакии и её Подкарпатской Руси. Создавал иконостасы, занимался иконописью. Готовил священнические кадры. За свою жизнь построил многие десятки церквей и иконостасов. Притом претерпел реальные гонения от властей за православную веру. Явил громадную любовь к Богу и ближним, николиже не отрываясь от своих национальных корней...)  И огромное их число по праву могло подытожить свой жизненный путь, по сути, теми же словами, что с полным на то основанием произнёс о себе прекрасный русский офицер Эраст Гиацинтов: "Никогда в своей жизни ни во Франции, ни в Германии, ни здесь (в США) я не уронил своего русского достоинства. В этом я чист"...

     Впрочем, кто в Эрэфии вправе судить их – современные нераскаянные отпрыски красных палачей, активных богоборцев и советских бессловесных рабов?! А в данной стране мы, почти все, относимся как раз к ним. Являясь, за малым исключением, потомками осовеченных, зашуганных сов.властью – безропотных "непротивленцев". Словом, тех, кому большевики дозволяли жить за их пресмыкательство перед кровавой деспотией антихристианского, людоедского режима, за их безразличие к вере своих отцов и готовность, из боязни за свою жизнь, донести на кого угодно, даже и на своих родных...

   Однако же сегодня, кроме закоренелых апологетов СССР, Белых "судят" все, кому не лень. От разношерстных светских интеллектуальных снобов (всех этих высокоумных эстетов, убеждённых рационалистов, скептиков, релятивистов и прагматиков; сибаритов и гедонистов…) до суровых моспатриархийных "российских патриотов", рьяно уверовавших в некую свою национально-религиозную "миссию", с высот которой они безустанно "выявляют" и взыскательно "осмысляют" дореволюционные духовные грехи русского народа, якобы и обусловившие крах исторической России.

     Может, на этом и не следовало бы заострять внимание… Но те, кто огульно и лживо обвиняет участников Белого движения в каких-то "антинациональных взглядах" (коих не было, но которых у самих этих горе-обличителей хоть отбавляй), вопиюще грешат против истины, кощунственно силясь умалить их безусловную, действенную любовь к России, выраженную в том бесподобном, неповторимом Белом самопожертвовании, на которое и близко не осмелилось абсолютно доминирующее большинство наших осовеченных предков! И непотребно запамятовать, что Белые воины той русско-советской войны реально сознавали, что они дерутся за Россию, за саму душу народа, и что драться надо (по непреложному убеждению Антона Туркула). "Мы, – свидетельствует А.Туркул, – уже тогда понимали, какими казнями, каким мучительством и душегубством обернётся окаянный коммунизм для нашего обманутого народа. Мы точно уже тогда предвидели Соловки, архангельские лагеря для рабов, волжский голод, террор, разорение, колхозную каторгу, все бесчеловечные советские злодеяния над русским народом. Пусть он сам еще шёл за большевистским отребьем, но мы дрались за его душу и за его свободу"...

     И дополним. Те белые (русские) офицеры и солдаты, как и русский народ в целом, не были, аналогично нынешним его декларативным продолжателям в РФ, ни столь же инфантильны, развращены и расхлябаны, ни настолько же испорчены и демонизированы. А навязанную нам легализацию пороков и уже обыденную эстетизацию всевозможных извращений при наличии таких людей – невозможно даже представить. Мы-то теперь, в кардинальное отличие от тех своих пращуров, неостановимо духовно и физически деградируем (под издевательски звучащий говорок о возрождении в Эрэфии русских традиций), низводя себя до уровня развязных приматов, банальной шантрапы и откровенной биомассы, наглухо утратившей всякое здравое понимание собственного национального лица, ну и совершенно индифферентной к какому-то там "Белому движению", вместе с защищаемой им "той" Россией. Да плюс беспрерывный и неослабевающий поток либерально-большевистского вранья о ней, изливаемый через масс медийные "средства массовой дезинформации" (первым делом посредством ТВ). А если та (старая и сущая) Россия не вызывает в сознании людей никаких положительных ассоциаций и не отождествляется с чем-то поистине стоящим и востребованным, то уж кому будут интересны её защитники – эдакие идеалисты, да "обскуранты" и "чудаки", да наивные поборники "отжившего своё" (анахроничного) социально-политического устройства, то бишь "исторического хлама"?!
                                                 

                                                  VII. Обманы и самообманы нашего времени. Умножение лжи

      Увы, сегодняшним людям в РФ, ищущим правду об утерянном Отечестве, титанически трудно пробиться к той, незатемнённой, необолганной России и неложно ощутить её. Ведь, в силу разных соображений и по мере заинтересованности, о той стране лгут (в большей или меньшей степени) едва ли не все общедоступные и привычные источники сведений. Злостно врут красные и просоветские. Там вообще все их толки о России, со всеми "доказательствами" и "разъяснениями" о ней, отравлены ложью (вольной или невольной), ибо ложь есть неустранимая первооснова, альфа и омега их совкового мировоззрения. Это принципиальный и важнейший объясняющий момент в трактовании идущей от них оболванивающей красной апологетики.
Иного рода враньё исходит от внешне благонамеренных и оппозиционных оголтелому советизму ресурсов, т.н. традиционно и национально ориентированных, но под эгидой РПЦ МП. А там, вестимо, свой интерес лукавить, о чём-то недоговаривать и превратно истолковывать ключевые (поворотные) события Российской истории, которые менторски подаются так, чтобы эта "духовная организация" смотрелась в наиболее выгодном для неё свете и не закрадывалось сомнений в её религиозной легитимности.

     Есть и третья разновидность дезинформаторов – рассматривающие Российскую историю с позиции западнических, либерально-демократических, личных пристрастий. У этих субъектов русская православно-монархическая государственность отнюдь не в фаворе, т.к. они обычно "февралистского толка". Большевики же им неприятны в первую очередь, поскольку "сорвали" якобы уже начатый (с февраля 1917 года) "европейский путь российского развития"…

     В сумме указанные основные поставщики "знаний" о России образуют неразрешимо противоречивую гремучую смесь, употребляя которую этнически русский человек сильно рискует так никогда и не стать подлинно русским. И её даже избирательно потреблять небезопасно, поелику с лёгкостью можешь глотнуть приличную дозу информационной отравы. К примеру, много ли полезного стоит ждать от нынешних "православных социалистов" – этого логичного порождения Сергианской церкви? Или же от "православных сталинистов"?! Вследствие цареборческих деяний иерархов-февралистов, категорически противополагавших себя русской монархии и предрешивших появление ныне здравствующей РПЦ МП, при данной Церкви возник целый "мыслящий слой" этаких совроссиян-"традиционалистов", получивших "духовный" карт-бланш для проповедей угодных им взглядов на Царскую Россию. А те весьма тенденциозно их излагают. Они, пребывая в своём наторелом антураже, не хотят замечать истинных (победительных) тенденций её жизни. Они и настоящей России не различают. Но маркируют лишь то, что можно использовать для пропаганды своих квазирусских идей, уверенно выдаваемых ими за "национальные". Потому что натура-то у них не русская. Ничего тут не поделаешь…

     Яркий пример одного из таких "критиков" выражает небезызвестный "православный экономист" В.Катасонов (прослывший в моспатриархийной среде верующим  патриотом), который исправно трудится, дабы Российская Империя Николая II представлялась не в лучшем виде. В ход идёт и обстоятельное осуждение прежнего российского золотого рубля, с докторальными ссылками на тогдашних "светил экономической мысли" (навроде Шарапова С.Ф.), и обличение "финансового и экономического удушения" страны "международным финансовым капиталом", подкрепляемое апелляцией к известным общественным деятелям той поры (типа генерала Нечволодова А.Д.). Взгляды этих людей Катасонов и ему подобные интерпретируют довольно произвольно (волюнтаристски), а самих их выставляют в качестве ненавязчивого "аргумента" для обоснования "бесперспективности" бывшей в предреволюционной России Царей социально-политической модели.

     Вот только запамятовали, болезные, что те люди были горячими и неподложными патриотами своей Великой России, существовавшей наяву, а не на словах. Некоторые из них (как очень своеобычный Нечволодов) отличались гипертрофированной честностью и повышенной нетерпимостью  ко всему, мешавшему (по их мнению) неограниченному процветанию обожаемой ими Родины. И они могли в чём-то искренне заблуждаться… К тому же, хватающиеся за генерала Нечволодова (а по обыкновению, взывают к нему, со всеми его критическими суждениями о национальной экономике) не улавливают чего-то другого. Он был неколебимым и пламенным монархистом. Резко воспротивился февральской революции и сугубо негативно отреагировал на захват власти большевиками (коих Нечволодов на дух не переносил, будучи заклятым противником марксизма). Такую Россию он вовсе не принял и покинул её навсегда…

     Но главное – исходящее от тех русских патриотов неодобрение каких-то сторон и составляющих российского бытия являлось (и остаётся) исключительно внутренним, "семейным" делом той страны, которая давно уже канула в лету и к которой живущие в РФ не имеют никакого отношения. Паче того, теперешние "российские" критиканы погибшей Русской державы есть прямые и побочные наследники её непосредственных убийц либо пособников и раболепных прислужников таковых, упрямо не желающие сознавать сего печального факта, однако возомнившие себя "современными продолжателями" славной истории Российской. Им бы со своим, отвратным и позорным, обозримым советским прошлым вдумчиво разобраться, они же с вызывающей наглостью лезут рассуждать о том, о чём у них нет морального права даже заикаться…

     Помимо прочего, сейчас отчего-то не берутся в расчёт специально уничтоженные коммунистами (в контексте целенаправленной борьбы с русской исторической памятью) национальные архивы. В них-то содержалось и множество достоверных исторических показаний, формирующих истинные понятия о дореволюционной жизни России. А сохранившиеся материалы далеко не всем доступны и нередко перевираются предубеждёнными историками; часть же фактов до сих пор намертво засекречена. Вдобавок большевики истребили миллионы самих (живых) носителей исторической памяти (часто уникальной) и очевидцев реального обстояния дел в стране, ничего по себе не оставивших. А сколько в её революционном пожаре бесследно сгинуло достойных русских семей и целых родов, именно созидавших величие Российского государства?! Кто их считал?..

     Тем не менее, несмотря на перечисленные сложности в обретении неискажённой картины русского государственного бытия предреволюционной эпохи, на сегодня с точностью установлены такие достижения Российского монархического строя, о которых в СССР могли лишь мечтать, да и в РФ могут только грезить. Так, в объективной исторической данности – успехи национальной промышленности и сельского хозяйства привели к беспрецедентной экономической независимости России, её вящей самодостаточности. Она имела бездефицитный бюджет, самые низкие в мире налоги и неуклонно повышающийся жизненный уровень населения (с его непрерывно увеличивающимся естественным приростом, в особенности у государствообразующего русского народа). Ещё в конце 19 века это констатировал и почитаемый Катасоновым "классик русской экономической мысли" С.Ф.Шарапов, отметивший, что Россия есть "самостоятельная экономическая страна", а её "исторический хозяйственный процесс далеко выдвинул нашу Родину впереди других цивилизованных народов".

     А вот строки из монографии О.А.Платонова (сподвижника Катасонова и тоже "верующего экономиста", а в придачу ещё и заядлого сталиниста, чем лишь усиливается вескость данного признания, полностью соответствующего реальной фактологии): "Россия была единственной страной в мире, которая приближалась к автаркии, то есть имела такой хозяйственный уклад, который позволял ей самостоятельно и полнокровно существовать независимо от иностранного ввоза и вывоза. По отношению к внешнему миру Россия была автономна, обеспечивая себя всеми необходимыми товарами, и сама потребляла почти всё, что производила. Высокие заградительные пошлины на многие товары стимулировали внутреннее хозяйство"…

     И сколь здорово согласуются все эти сведения с завещанным нам Иваном Буниным (не терпящим вранья, отличным русским писателем), его эпохиальным определением добольшевистской России: "Была Россия, был великий, ломившийся от всякого скарба, дом, населённый огромным и во всех смыслах могучим семейством, созданный благословенными трудами многих и многих поколений, освящённый богопочитанием, памятью о прошлом и всем тем, что называется культом и культурою…

     Россия цвела, росла, со сказочной быстротой развивалась и видоизменялась во всех отношениях… Жила жизнью необыкновенно широкой и деятельной, число людей работающих, здоровых, крепких всё возрастало в ней…" (О сегодняшней "правопреемнице СССР" такого не скажешь. Напротив, по убийственной для неё статистике, неумолимой и никем не опровергнутой, на 2010 год в демографически упадочной РФ на 100 000 её жителей выявлено 5598 психически больных, тогда как в Российской Империи предвоенного 1913 года количество таковых, на те же 100 тысяч, составило 187 человек. А сейчас Эрэфия в том положении, когда идиотизм воистину сделался её новой реальностью. Люди обращены в жалких заложников "незаменимых" информационных технологий, да всё больше оказываются в разрушающей психику интернет-зависимости, обернувшейся цифровой деменцией и срамотной информационной псевдодебильностью у части взрослого населения; это вместе с подрастающим цифровым поколением, носителями цифрового слабоумия...)

     Ну а ко всему этому так и напрашивается бесхитростное замечание. Будь РФ и вправду Россией, тогда и цитированные фактические выкладки о ней, равно как и запечатлённый Буниным её образ (захватывающая дух панорама), были бы давно уже обнародованы, став полноправным достоянием гласности, и чётко отпечатались бы в общественном сознании страны. Но этого, конечно, не будет. Широкомасштабное воспроизведение правдивой информации о той русской действительности, несомненно, вызовет у многих справедливый риторический вопрос: зачем же и кому городили у нас, невесть что, коммунисты, а ныне лепят наследовавшие им "демократы-государственники"?! И для кого-то все пореволюционные "свершения" Совка и Совроссиянии могут вовсе померкнуть и морально обесцениться… (И вот доходчивая иллюстрация. Вопреки общераспространённым историческим мифологемам, в Императорской России шла целенаправленная индустриализация страны. Но она проводилась благопотребно, результативно и безболезненно, да без той уродливой урбанизации, которая сопутствовала "зубодробильной", кровавой сталинской индустриализации – форсированной, безоглядной и сверхнадрывной. При том, что эта проведена была на базе прежней, российской, промышленности и дореволюционной русской науки. А решающую в ней роль сыграла поддержка Запада [в первую очередь США], технологически обеспечившего советские стройки пятилеток.)

     Поэтому люди скорее прослышат о "40% крестьянах-новобранцах в Российской Империи, пробовавших мясо в армии впервые в жизни". Эту абсолютную чушь особенно любят муссировать совпатриоты (они вообще большие охотники смаковать любые недостатки Императорской России, безбожно их раздувая и одновременно обеляя свое "кровное", советское, неимоверно превозносимое ими; таков уж "красный мир" неизлечимо извращённого, патологического восприятия и перевёрнутых ценностей…).

     Но, по сути. Что сие есть безусловный фейк – явствует из всех более-менее солидных фактических источников о жизни русской деревни. Саму же ту дутую инфу запустил в массы знаменитый российский публицист, записной националист и патриот М.О.Меньшиков. А это личность всё же неоднозначная, не всегда адекватная и позволявшая себе (возможно, ради пущего эффекта и по причине не чуждой ей журналистской тяги к сенсации, фурору) не только сгущать краски, но и использовать непроверенные, сомнительные данные. А узнал он о том, дескать, от генерала И.Гурко, якобы "мониторившего" эту тему с 1871 по 1900гг. По другой версии, Меньшиков выудил сей липовый подсчёт из частного письма командира "Дикой дивизии" князя Багратиона Д.П. (будущего красного генерала).

     Но, как бы то ни было, доподлинно известно, что у русских крестьян (практически у всех) имелось личное хозяйство с какой-то живностью и указанная Меньшиковым "обделённость" новобранцев из деревни исключалась в принципе. Такого и у крепостных-то отродясь не бывало, а уж после 1861 года и подавно не могло быть. В конце концов, вокруг сёл и деревень в изобилии обитала разного вида лесная, болотная, луговая, полевая дичь, которую русские люди легко добывали исстари, повсеместно пополняя свой пищевой рацион. Уже одним этим выявляется анекдотичность меньшиковского сообщения…

     И совершенно определённо выяснено потребление мяса и мясных продуктов в России к 1913 году (тот же О.Платонов смело ссылается у себя на эти цифры). По этому показателю страна занимала 2-е место в мире вслед за США – 70,4 кг в год на человека (в САСШ – 71,8). Но там-то поста не придерживались. А вычтем-ка теперь, применительно к русским, все дни постов, прилежно соблюдаемых большинством тогдашнего российского народонаселения. Это более половины дней в году. Так, выходит, потребление этого самого мяса было не ниже, нежели в США…

     Странно, однако, что приходится прибегать к такого рода доказательствам. Впрочем, то лишнее подтверждение тому, в какой поддельной России мы живём. Но тогда и уместно напомнить, какую страну с маниакальным, абсурдным упорством противопоставляют Российской Империи рафинированные совки и "фанаты СССР". Глянем на расхваливаемый ими (на все лады) Советский Союз хоть с позиции приписываемой ему "передовой науки". И далее довольно беспристрастная оценка, сделанная бывшим сотрудником одного из советских НИИ.

     "Страна, не могшая наладить производство ни труб большого диаметра (сделка "газ-трубы" с ФРГ), ни искусственного меха (соответствующую технику закупали во Франции и опохабили технологию), ни бытовых аккумуляторов АА (соответствующую линию закупали в Швейцарии, само аккумуляторное НПО "Источник" разработать что аккумулятор, что линию не смогло), ни совместимого с человеческими генами инсулина (только сейчас на основе американских разработок и на частные деньги пытаются построить производство) – есть ОТСТАЛАЯ СТРАНА.

     Могу продолжить по поводу прикладной науки. Вырождающиеся на корню многолетние сельхозкультуры – скажем клубника, сорт "Фестивальная"… А про однолетние укажу напр. на пшеницу сорта "Ленинградская". Кожи такой отвратительной выделки (+ с недокормленного скота), что приличное кожсырьё приходилось импортировать из стран Вост. Европы (та же питерская обувная фабрика "Скороход" работала во многом на импортном сырье).

     Страшно канцерогенный и нестойкий изо-нейлон, называемый "Лавсан" (Лаборатория Высоко-молекулярных Соединений Академии Наук), производство коего пришлось срочно сворачивать.

     Неспособность сов.науки построить для себя любимой (ладно, не станем брать серийное производство – возьмём штучное!) электронных микроскопов – Сумское НПО им. Ленина десятки лет гнало ДРЯНЬ, для реальной нужды приходилось обзаводиться электронными микроскопами чешской, а лучше японской постройки.

     А про фундаментальную науку хотите? Можно и про фундаментальную. Можете назвать хотя бы одну приличную советскую палеонтологическую экспедицию за пределы СССР и соцлагеря, которая бы чего-нибудь обстоятельное нашла и описать смогла? Или ладно: история со сфабрикованными Новгородскими берестяными смс-ками… как, кстати, и сам тот факт, что почти полностью расхайдаканный по итогам МВ2 Новгород так и не смогли полностью раскопать, бесконечно затягивая процесс. Или: упорное цепляние сов.научников за такую фейковую штуку, как дарвинизм – при том, что с позиций хромосомного числа (уже хромосомного числа, про генный код не говорю) и мутагенеза он просто НЕ доказуем…".

     А ведь прелюбопытное сопоставление получилось. Так это всего лишь один из аспектов для понимания – какую Россию мы потеряли! Она (до 1917 года и в преддверии революции) была именно самодостаточной страной, предоставлявшей людям истинные свободы для здорового творчества и труда. И они там себя беззапретно и нормально реализовывали. Притом не просто не отрываясь от своей национальной традиции, но прежде всего благодаря ей. Именно на её основе шло полноценное человеческое развитие не только обычного народа, но и подавляющего большинства действительно образованных россиян, бывших в самом хорошем смысле современными людьми, открытыми всему, что выдавала мировая научно-культурная мысль. Не случайно же молодой русский генерал Владимир Манштейн, охарактеризованный Туркулом как "доблестнейший из доблестных", спрогнозировал в 1920 году, по сути точно, полёт, через 50 лет, человека на Луну (но а всем, уверовавшим в советские сказочки о "поддерживаемой царизмом неграмотности народа", не худо бы знать об инициированной Государем да последовательно выполняемой в России программе народного просвещения, согласно которой к 1923 году Россия становилась страной всеобщей грамотности; и эта её образованность была бы не в пример качественнее той советской, кою в СССР обязательной сделали, дабы через атеистическое "всеобщее образование" кардинально саму психологию всего подсоветского населения поменять)…

     У тогдашних русских, наряду с их правильным образованием, не был атрофирован национальный инстинкт и присутствовал тот самый духовно-культурный иммунитет, коего мы лишены из-за пропитавшей нас (даже генетически), душевно и умственно "обнуляющей", да вдобавок и одуряющей, заразы советизма (с его плебейской спесью, непомерной, тупой гордыней, дьяволу на потеху, и безумным, позорным самовосхвалением – истинно красная планида!). Ведь по этой же причине у нас (в РФ) принято акцентировать не на самих благодатных условиях подлинной свободы в Российской Империи, а на тех немногих людях, которые данной им свободой решительно злоупотребляли, вставая на путь революционного разлома своей же страны. То есть то, что надо приводить в заслугу Царской России, ставится ей в укор, да ещё и не оценивших её благ – покусившихся на вековые российские устои – подают в качестве "страдальцев" от "ретроградного тиранического режима". Уму непостижимо!.. А посмотреть с другой стороны многим и невдомёк.

     Например, блестящая военная карьера крестьянских детей М.В.Алексеева и А.И.Деникина (а его отец происходил из крепостных) или ярчайший жизненный путь деревенского пастушка Петра (Кузьмича) Козлова (будущего соратника великого Н.Пржевальского и генерал-майора РИА, одного из самых заметных исследователей Центральной Азии, выдающегося путешественника и естествоиспытателя) очень наглядно демонстрируют наличие в Империи невиданных в СССР социальных лифтов. Русское государство позволяло всем и каждому (независимо от общественного положения) "выбиться в люди", достичь земного преуспеяния да убедительно самореализоваться. Так, в обойме российских миллионеров, богатейших людей страны, находились и выходцы из крестьян. Тому подтверждение – династии купцов-промышленников Смирновых (её зачинатели, бывшие крепостные крестьяне Арсений и Пётр, надумали начать собственное дело и добились максимума, прославившись как изготовители "столового вина № 21", знаменитой смирновской водки), Морозовых (обязанных своим возвышением крепостному крестьянину Савве, основавшему крупнейшую в России механическую ткацкую фабрику), Абрикосовых (владельцы кондитерского концерна и поставщики двора Его Императорского Величества; их торгово-промышленная династия восходит к крепостному крестьянину Степану Николаеву, открывшему в Москве собственную кондитерскую), Прохоровых (поднявшихся усердием монастырского крестьянина Василия, сумевшего создать свою собственную промышленную империю) и прочих.
   
      А Гаврила Волков (тоже из крепостных) даже учредил банкирский дом, получив прозвище "Русский Ротшильд" (а начал с того, что, добившись вольной, пешком прибыл в Москву, где и разбогател)...  Или крестьянский сын Иван Озеров, невозбранно ставший в России воистину выдающимся экономистом и учёным-практиком, прозванный "трубадуром русской промышленности" (он был ревнителем модернизации российского социально-экономического строя). А можно назвать, также беспрепонно вышедших из низов, известного экономиста Николая Кондратьева (основоположника теории экономических циклов) и именитейшего учёного Питирима Сорокина (одного из родоначальников американской социологии).

     Двое последних, кстати, состояли в партии эсеров (социалистов-революционеров), на что противники исконной России частенько и указывают, изображая этих людей этакими бескомпромиссными "врагами царизма". Дескать, при хорошей жизни в стране они бы в эсеры не подались. А какие-то иные объяснения таковым на ум не приходят. К примеру, некая сугубая психологическая мотивация и всё тот же элементарный личный выбор собственных предпочтений, нередко иррациональный и противоречащий простому здравому смыслу… А между тем оба они категорически не поддержали Октябрьскую революцию и не приняли большевизм. "Марксиста" и "экономического пророка" Кондратьева, оставшегося в СССР, объявили "врагом народа" и расстреляли в 1938г. Сорокину грозило то же самое, не вышли его большевики из Совдепии, вместе с "пароходом философов", в 1922 году…

     Да и Ивана Озерова пытаются преподносить как "убеждённого противника" Монархической России, едко изобличавшего её "отсталость" и "косность", ратующего за "радикальные перемены" в ней. Но он-то был русским человеком, пассионарным и весьма своеобразным, где-то и чересчур рьяно желавшим использовать свои необычайные познания и оригинальные новаторские разработки исключительно во благо своей Родины. Заметим, его не всегда обоснованная, а иногда и запальчивая критика дореволюционной российской экономической системы не вызывала никакого официального противодействия (это при "деспотичном"-то режиме!). Примечательно, что Озеров принципиально и осознанно не признал ни Временного правительства, ни советской власти. Ленин же окрестил его "самым беспощадным её врагом". А в 1930 году Озерова арестовали за "подпольную антисоветскую деятельность и связь с монархистами", приговорив к 10 годам заключения на Соловках. Показательнейший факт!.. И нет сомнений в том, что при сохранении исторической России его замечательные и сверхполезные идеи – там осуществили бы. Однако их, после гибели Державы Российской, применили в других странах. В Испании реализовали его идею кооперации (практически имевшую мощную положительную отдачу), а в США воплотили озеровскую идею "народного капитализма", заметно улучшив благосостояние американцев…

     Важно отметить, что все трое (Сорокин, Кондратьев и особенно Озеров), не поддавшиеся на советскую "перековку", избежали этого всего прежде из-за своей неразрывной связи с русской культурной традицией, да и по собственной органической приверженности к русскому воспитанию и национальному началу, всё-таки пересилившему в них (Кондратьев, так вообще многое успел переосмыслить в сторону старой России). Очевидно, что подобного рода русских было предостаточно. Будучи разными по своему душевно-умственному складу, они, безусловно, роднились в своём твёрдом неприятии революционных перемен в России. И, надо думать, не только писатель-эмигрант Александр Иванович Куприн (некогда добровольцем вступивший в Белую Северо-Западную армию Юденича), ставший одним из миллионов людей российских, покинувших тогда свою Родину, вспоминал о былой "милой, уютной и беспечной русской жизни", потерянной навсегда. Ныне у нас не часто задумываются о сонме великих русских имён (в самых разных сферах человеческой деятельности: науке, культуре, искусстве и т.д.), порождённых умерщвлённой большевиками Россией и не пожелавших принять её безобразный социалистический антипод. А о них не мешало бы помнить, дабы уразуметь, какой необъятный и качественный заряд скопила в себе Россия Царская. И вот они, люди прежней (и неизвращённой) русской культуры и здорового национального жизненного уклада, кои предпочли чужеземщину новоявленной советской анти-Отчизне.

    Это, конечно, Игорь Иванович Сикорский – всемирно известный авиаконструктор, ученый, изобретатель и философ – подлинный отец авиации и основатель мирового вертолётостроения. Здесь же Михаил Михайлович Струков (в гражданскую был офицером Белой кавалерии), плодотворно создававший военно-транспортную авиацию Соединённых Штатов Америки, сотворив первый в мире реактивный военно-транспортный самолёт Фэйрчайлд С-123 "Провайдер". И Александр Николаевич Прокофьев-Северский, знаменитый боевой лётчик-ас Первой мировой войны (Георгиевский кавалер, сбивший 13 германских самолетов; причём воевал без правой ноги, ампутированной после тяжёлого ранения), консультант ВВС США, признанный авторитет в делах военной стратегии, авиаконструктор, писатель и военный аналитик. А главным инженером в его авиастроительной компании стал другой российский эмигрант, офицер-артиллерист Русской Императорской армии – Александр Михайлович Картвели, считающийся одним из пионеров американской авиации и одним из наиболее важных инновационных конструкторов в истории США (в частности, спроектировал самый массовый американский истребитель-бомбардировщик времён Второй мировой войны P-47 "Тандерболт", а также F-84 – реактивный истребитель, участвовавший в Корейской войне).
Здесь Георгий Ботезат (автор импульсной теории винтов), русско-американский учёный, авиаконструктор, изобретатель и математик (создал первый армейский геликоптер США, плюс учредил фирму, производившую мощнейшие вентиляторы для американского военного флота; а кроме того, рассчитал траекторию полёта на Луну, чем позже и воспользовались работавшие над проектом "Аполлон"). И Отто Струве (участник Белого движения, офицер-дроздовец) – выдающийся американский астроном, один из наиболее значимых астрофизиков XX века, член Национальной академии наук и директор Национальной радиоастрономической обсерватории США (его научные работы по звёздной спектроскопии помогли выявить почти 500 планет). И Николай Бобровников (офицер Белой гвардии), крупный американский астроном, заложивший основы физической теории комет...

   В сём славном перечне и бывший колчаковский офицер, даровитый электроинженер Александр Понятов (изобрел первый видеомагнитофон, основав да возглавив американскую фирму Ampex, до 1995 года державшую абсолютное мировое лидерство в сфере разработки и совершенствования видеомагнитофонов), и талантливейший инженер-кораблестроитель, русский отец американского судостроения Владимир Юркевич (разработал самый быстроходный в мире и самый большой турбоэлектроход, океанский лайнер "Нормандия"), да изобретатель телевизора Владимир Зворыкин (офицер Русской армии, названный коллегами "подарком американскому континенту", "Заслуженным Русским Американцем"), поистине выдающийся учёный, автор фундаментальных изобретений в области электронного телевидения и серии работ по созданию электронных микроскопов. Тут же генерал-лейтенант Русской Императорской армии, российский академик и русско-американский химик Владимир Ипатьев ("великий пионер каталитических реакций" и один из основателей нефтехимической промышленности США, изобретший высокооктановый бензин для американских самолётов во Вторую мировую войну), а вместе с ним такой видный американский химик, как Георгий Кистяковский (воевал в Белой армии Врангеля), вице-президент академии наук США и специальный советник президента Эйзенхауэра по науке и технике (произвёл боратол, "медленную взрывчатку", чем обеспечил успех ядерного проекта США). Назовём здесь и одного из крупнейших ученых-механиков XX столетия Степана Тимошенко (российского и американского ученого, академика, корифея в теоретической и прикладной механике, "отца современной механики сплошных сред"; ему справедливо присваивают, что он "фактически сформировал инженерный корпус Европы, Азии, Америки"), и одного из основоположников науки об авиационных двигателях Алексея Лебедева (ведущего европейского специалиста по двигателестроению).

   В этом же созвездии блистательных дарований российских – незаурядные изобретатели и конструкторы, инженеры-новаторы: Михаил Зароченцев (один из организаторов холодильной промышленности США), Иван Рубинский (разностороннейший учёный, инноватор продуктивных разработок в гидравлике, теплотехнике, гидродинамике, геодезии, метрологии и т.д.), Иван Махонин (плодовитый инженер-изобретатель, проектировавший самолёты и многоступенчатые ракеты, организовавший производство дистиллированного топлива из угля), Илья Ислямов (русский морской офицер, инженер-электротехник, авиаконструктор и специалист по ракетной технике; участвовал в создании баллистических ракет "Сатурн", "Поларис" и "Першинг"), Владимир Клыков (инженер-авиаконструктор; внёс серьёзный вклад в создание превосходного американского самолёта "Дуглас DC-3"), Михаил Глухарёв (в гражданскую он белый офицер, а после, в США, "правая рука" Сикорского и создатель высокоэффективного универсального крыла; спроектировал истребитель-бесхвостку с треугольным крылом), Борис Корвин-Круковский (пионер внедрения радио в авиации, а в США наладил производство поплавков и др. оборудования для гидросамолётов; построил последний американский палубный катапультовый самолёт), Константин Захарченко (был морским офицером в армии Колчака, а потом инженер по аэронавтике; в 30-е гг. поднимал авиапромышленность Китая, за что удостоился награды от его правительства, а затем, переехав в США, стал большим специалистом по вертолётам, реактивным двигателям и ракетной технике; разработчик первого в мире вертолёта с реактивным приводом несущего крыла), Георгий Пио-Ульский (генерал-лейтенант Русской армии, способнейший учёный-механик и теплотехник, изобретатель и рационализатор, инициатор внедрения турбин в морском флоте; сконструировал газовые турбины и первым обосновал их двойное преимущество – скорость и бесшумность; а ещё изобрёл "пневмограф" для записи дыхания водолазов и придумал глушители для первых аэропланов), Сергей Ульянин (высокоодарённый отечественный конструктор, общепризнанный пионер авиации, аэрофотосъёмки и аэрофотографии, воздухоплавания, телемеханики, теории надёжности и практической аэродинамики; имевший шесть зарегистрированных в России изобретений и патент Англии).
 
    Или же не меньшие знатоки своего дела, русские военные инженеры – генерал-майор А.М.Азанчевский-Азанчеев (широко известный инженер-железнодорожник, автор ряда нестандартных и сверхэффективных решений по строительству полотна на болотах и возведению мостов по пути следования трассы) и генерал-лейтенант А.В.Шварц (мировой авторитет по фортификации), инженеры-гидротехники В.В.Горячковский и И.А.Лашков (чьими трудами создавалась гидроэнергетическая система Югославии, была разработана и построена уникальная система Дунай-Тиса-Дунай), видные кораблестроители Иван Гаврилов (подготовил проект сверхдредноута для дореволюционной России, ставший одним из самых мощных проектов линейных кораблей того периода) и Николай Дмитриев (безупречный организатор отечественного судостроения), прекрасные инженеры Владимир Карапетов (инженер-электрик, профессор, консультант Военно-морской академии США), Ростислав Небольсин (инженер-гидравлик, перворазрядный специалист по очистке воды), Константин Белоусов (служил офицером в Добровольческой армии; замечательный строитель, гидротехник, проектировщик электростанций и плотин в Словакии и США), Леонид Тихвинский (тоже офицер-белогвардеец; разрабатывал в Соединённых Штатах новые типы подводных лодок), Ипполит Романов (признанный спец в области подвесных электрических дорог, изобретавший и строивший в России, с конца 19-го века, первые русские электромобили, не уступавшие по качеству иностранным)...
Ну а всего высокопрофессиональных российских инженеров вне Родины, рассеянных по различным государствам, были тысячи. Только в Париже, на 1939 год, общество инженеров насчитывало свыше 3 тыс. русских.
   
   Что и говорить, русская эмиграция той первой волны существенно обогатила собой жизнь множества стран по всему свету – в Южной и Северной Америке, в Европе, Азии, Африке и даже на материке Австралия. Но больше всех в этом отношении повезло Северо-Американским Соединённым Штатам. Как правдиво отметил тогда, выступая по американскому радио, российский эмигрант, профессор Гарвардского университета, донской казак Г.А.Знаменский: "Нет в Америке сейчас такой области человеческого духа, в которой русский гений и русский талант не играли выдающейся роли"...

   Да и вклад тех российских эмигрантов в мировую прикладную и фундаментальную науку был значителен. А их полное перечисление составит обширнейший реестр. Там, например, виднейший русский учёный, гистолог и эмбриолог Александр Максимов (родоначальник регенеративной медицины и один из величайших гистологов мира), как и отличный учёный-гистолог Николай Кульчицкий (на его счету замечательные и ценные работы по гистологии и эмбриологии), и "гений микробиологии" Сергей Виноградский (основатель экологии микроорганизмов и почвенной микробиологии; открыл хемосинтез); ученики великого И.П.Павлова – выдающиеся русские физиологи Глеб Анреп (после своего участия в Белом движении переехал в Англию, где был избран членом Лондонского королевского общества; причём ему принадлежит цикл важных трудов по изучению условных рефлексов, физиологии пищеварения и кровообращения, а также несколько значимых открытий в сфере физиологии ВНД: явления "статистической иррадиации" и явления "предела торможения"), Владимир Коренчевский ("заражавший мир своими исследованиями в геронтологии"), Борис Бабкин (его научно-исследовательская работа достигла наибольшего успеха в Канаде).

   А вслед за ними – высокоименитый российский геолог и палеонтолог, основоположник палеографического направления в стратиграфии Николай Андрусов да великий русский и французский учёный в области гидроаэродинамики Дмитрий Рябушинский (его детище – первый на планете Аэродинамический институт под Москвой, основанный в 1904 году; а сам же он со временем стяжал себе лавры лучшего специалиста по гидродинамике), и весьма известный российско-американский учёный-гидродинамик Борис Бахметьев.
Также не забудем о выдающемся русском учёном-гидравлике Николае Фёдорове, заслуженном профессоре, почётном члене Нью-Йоркской академии наук и Британской Королевской ассоциации прогресса науки. Его научная деятельность нашла неоспоримое мировое признание, будучи отмеченной в научных кругах США, Британии и Франции (сам же он всю жизнь оставался неотступным и убеждённейшим противником коммунизма, ещё в юности беззаветно сражаясь против красных в Гражданской войне, а много позже став генерал-майором ВВД за границей и Атаманом Всевеликого Войска Донского за Рубежом, продолжая реально руководить Белыми воинскими организациями и выступать с публичными лекциями, ведя огромную общественно-политическую работу в Русском Белом Зарубежье, вплоть до самой своей кончины в 2003 году). Сюда же добавим геофизика Дмитрия Фроста (существенно повлиявшего на становление геофизики в России) и химика Михаила Костевича (большого учёного, специалиста по взрывчатым веществам, создавшего пороховые заводы в Эквадоре), да физика Глеба Ватагина (величайшего бразильско-итальянского физика, ставшего зачинателем научной школы физиков-теоретиков Бразилии и отцом бразильской ядерной физики).    

    А русский доктор Иван Манухин стал именитым французским врачом, написав многочисленные научные труды по иммунологии и инфекционной патологии (и он же разработал метод лечения фибринозного воспаления лёгких и туберкулёза, некогда спасший от верного летального исхода многих и многих людей, в частности, М.Горького). Тогда, с эмиграцией "первой волны", во Францию немало толковейших российских докторов прибыло. Например: высокограмотный военный медик Георгий Маак, превосходный хирург Иван Алексинский (в 1917г. директор Московской андрологической клиники, а потом участник БД и близкий соратник П.Н.Врангеля; ум. в Марокко), искусный доктор медицины Надежда Добровольская-Завадская (была настоящим учёным-практиком, хирургом, радиобиологом, генетиком и онкологом; в 1937г. получила премию Французской Академии наук за свои исследования в области раковой наследственности), знаменитый русский врач Спиридон Васильев (пациенты уважительно говорили о нём: "душевный доктор"), бывший "выдающимся специалистом по лечению легочных заболеваний"...
А такие известные российские доктора, как Григорий Трошин (крупный русский невропатолог, психолог и педагог, основоположник отечественной коррекционной психологии да автор весьма солидных трудов по дефектологии), Фёдор Досужков (психиатр и очень востребованный психоаналитик) да Сергей Груздев (терапевт, физиолог и бактериолог; профессор, несомненный специалист по диагностике и клинике внутренних болезней) обосновались в Чехии. Трошин преподавал в Праге на кафедре судебной медицины и психиатрии Русского факультета. Досужков основал чешскую школу психоанализа. Груздев, переехавший в Чехию из Болгарии, с 1923г. жил и работал в Братиславе и Брно...

    Или вот этот профессор медицины, в Белграде трудившийся, Евгений (Фёдорович) Гарнич-Гарницкий, наречённый в России "отцом киевской атлетики" и считающийся инициатором физкультурного движения на Украине (да в 1918г. организовал и возглавил добровольческую дружину бойскаутов в Киеве; а в общем-то, по своим взглядам, он был здоровый русский националист)... Небезынтересно и знаменательно сказанное о нём в его некрологе 30.04.1938 на страницах парижской русской газеты "Возрождение": "Верный заветам Пирогова, покойный на врачевание смотрел как на общественное служение, и поистине был бескорыстным врачевателем и душ, и тела, другом больных... Это был врач-человек, старый общественный деятель и добрый христианин"...   
Но а вообще же их, квалифицированных русских медиков, из-за большевиков Россию оставивших, хватило бы сторицей и на иную нормальную страну. Так, свыше 700 российских докторов перебралось в Харбин (Китай), не менее 400 оказалось во Франции, около 350 в Югославии, до 200 в Болгарии; немало их осело в США, Британии, Германии и Чехословакии (где они организовали Союз русских врачей). Даже в Египте таковых несколько десятков было (подобных офтальмологу Владимиру Платонову, сделавшему в Каире очень востребованную там специализированную клинику; а всего их на Арабском Востоке больше 100 работало), из коих громадную популярность обрёл маститый российский терапевт, заслуженный профессор Московского университета К.Э.Вагнер...

   Стоит назвать ещё профессора, доктора медицины, Александра Игнатовского (основоположника теории атеросклероза, вскрывшего его патофизиологию), профессора медицины, физиолога и фармаколога Василия Анрепа (первым в мире заложившего научную основу применения местного обезболивания в хирургии, создателя российского Института экспериментальной медицины, организатора Женского медицинского института, руководителя высших органов здравоохранения Российской Империи, автора 48-и опубликованных в российской и зарубежной печати научных работ по физиологии, фармакологии, токсикологии, да по судебной медицине), физиолога Александра Черевкова (бактериолога, доктора медицины, профессора, бывшего ст. врачом и преподавателем Донского кадетского корпуса в Египте), доктора медицины Василия Сиротинина (заслуженного профессора, лейб-медика, академика ВМА по внутренним болезням, участника БД) да иммунолога Вадима Юревича (профессора, доктора медицины и основоположника плазмафереза). И профессора зоологии Сергея Метальникова (зачинателя психонейроиммунологии), а также высококлассного, выдающегося энтомолога и зоогеографа Бориса Уварова, "победителя саранчи", возглавлявшего Лондонское королевское энтомологическое общество (выстроил теорию фазовой изменчивости у насекомых, открыв около тысячи новых видов саранчёвых, и вывел о них учение – акридологию и прикладную биогеографию). А следом помянем учёного-энциклопедиста, историка, этнографа-тунгусоведа Ивана Гапановича; и крупнейшего учёного-япониста, востоковеда Сергея Елисеева (преподавал в Сорбонне и Гарварде, а во Вторую мировую войну спас от атомного удара американцев древнюю столицу Японии Киото); да братьев Петра и Андрея Грабар (первый внёс решающую лепту в создание теории химического действия ультразвука и организовал Французское общество иммунологов, а второй был мировым светилом в области древнехристианского и византийского искусства).

   И далее целая россыпь досточтимых имён: писатели Иван Бунин (первый русский лауреат Нобелевской премии по литературе) и Иван Шмелёв, Марк Алданов и Аркадий Аверченко, Алексей Ремизов (его почитали как "одного из самых гениальных европейских авангардистов") и Борис Зайцев; поэты Владислав Ходасевич и Георгий Иванов ("последний из петербургских поэтов" и последний же поэт Серебряного века Русской литературы); знаменитейшие композиторы Сергей Рахманинов и Игорь Стравинский; прародитель современного балета, русско-американский хореограф-новатор Михаил Фокин и успешный кинорежиссёр Александр Волков; великие русские балерины Тамара Карсавина, Александра Балашова (открывшая во Франции качественную хореографическую (балетную) школу) и Любовь Егорова; бесподобный оперный и камерный певец Фёдор Шаляпин да прославленный российский музыкант и дирижёр Александр Зилоти; создатель популярной на Западе актёрской школы Михаил Чехов (названный в Америке "русским отцом Голливуда") и "мать японского балета" (основательница именно классического балета Японии), российская балерина Елена Павлова-Туманская; неординарный русский актёр и режиссёр Иван Мозжухин и гениальный аниматор Владислав Старевич (родоначальник российской анимации, мультипликации); несравненные театральные художники Сергей Судейкин и Павел Челищев; великие русские живописцы Илья Репин, Константин Коровин, Сергей Виноградов, Иван Похитонов (поистине чародей-художник, самобытнейший мастер пейзажа да именно величайший миниатюрист, автор шедевров мировой художестенной миниатюры, достигший абсолютных высот в её технике), Константин Кузнецов ("последний рыцарь импрессионизма") и Николай (Дмитриевич) Кузнецов (передвижник, академик и профессор Императорской Академии художеств), с коими эдакий необычный художник, основоположник российского абстракционизма и теоретик изобразительного искусства Василий Кандинский (попытавшийся было, поначалу, в большевистском государстве самовыразиться, но потом уехавший из страны Советов в Германию, да так и осевший на Западе). А засим крупные историки Михаил Ростовцев (до сего дня никем не превзойдённый знаток античности, снискавший всемирное признание, и не плохой археолог), Никодим Кондаков (академик, искусствовед, авторитетный историк византийского и русского искусства, археолог) и Георгий Вернадский (весьма примечателен своим неоценимым вкладом  в изучение эпохи Киевской Руси и "монгольского периода" русской истории); серьёзный военный историк (российский генерал-лейтенант, командир Русского Либавского стрелкового отряда Белой Западной армии) Пантелеймон Симанский...

   В том же ряду чудесный российский зодчий, великолепный мастер русского ампира Николай Краснов (Архитектор Высочайшего Двора, "гений места" в архитектуре, творец красивейших зданий Крыма и важнейших административных строений Белграда), а с ним его соотичи, знаменитые зодчие Иероним Китнер (академик архитектуры, из числа ведущих зодчих Российской Империи; ум. в Германии) и Эрнест Виррих (академик архитектуры, создатель ансамбля Политехнический институт Императора Петра Великого в Санкт-Петербурге и мн. др.; ум. в США); архитекторы русской эмиграции в Югославии: Георгий Ковалевский (руководивший развитием всего Белградского градостроения до Второй Мировой и много сделавший в сфере садово-парковой архитектуры; разработал генеральный план Белграда и удостоился за этот проект Гран-при в 1925г. на Парижской декоративной выставке, а всего по его планам было выстроено 10 городов), Василий Баумгартен (генерал-майор Белой армии и Югославской королевской армии; автор впечатляющих белградских построек, из которых наипаче выделяется Русский Дом имени императора Николая II, сделавшийся центром русской жизни Белграда), Роман Верховский (участник БД, среди югославских работ которого и самый внушительный на Балканах мемориал "Защитникам Белграда", воздвигнутый на Новом кладбище сербской столицы), Валерий Сташевский (заслуженно значится "одним из самых продуктивных русских зодчих в Югославии"; специализировался на частных заказах, спроектировав 135 домов для белградцев и оставив после себя свыше 1000 проектов), Пётр Фетисов (спроектировавший в Загребе фасады нескольких банков и множества жилых домов, отеля и Дома строительной индустрии) да Григорий Самойлов (буквально украсивший своими прекрасными домами многие сербские города).
 
   А ещё тут первоклассный востоковед, арабист и византолог, один из основателей научного византиноведения Соединённых Штатов Америки Александр Васильев, и один из крупнейших иконописцев да видных богословов 20-го века Леонид Успенский (бывший атеист и красноармеец, потом примкнувший к Белым), а также одарённейший художник, мастер русского модерна, искусствовед и театральный деятель Александр Бенуа (возродивший в России искусство книжной графики; так он же придумал и сделал первую русскую "Азбуку в картинах", ставшую едва ли не самой знаменитой книгой для российских детей) да первопроходец русской цветной фотографии Сергей Прокудин-Горский ("главный фотограф Российской Империи", инноватор уникальной технологии получения цветного снимка); с кем вместе – высшего разряда ювелиры Пётр-Карл Фаберже и Николай Фаберже, художницы Зинаида Серебрякова и Наталья Гончарова (представительница русского авангарда, с 1915 года работавшая за границей и не вернувшаяся на Родину по причине её закабаления большевиками; считалась "флагманом русского модернизма"), академик российской живописи Степан Колесников да этнограф и правовед Александр Башмаков (имел мировую известность как "выдающийся антрополог" своего времени), и не менее крупный российский этнограф и этнолог Сергей Широкогоров (создатель одной из теорий этноса, "предтеча" Л.Н.Гумилёва). Здесь также один из самых авторитетных фотографов в Европе и в США, "пионер рекламы" и корифей мирового дизайна (а в прошлом офицер-доброволец Белой армии) Алексей Бродович, равно как и отменный французский парфюмер (он же белогвардейский корнет, участвовавший в создании самых известных в мире духов "Шанель №5", помогая своему учителю, "творцу революционных ароматов", Эрнесту Бо) Константин Веригин.
 
   И там же заметные российские учёные: химик-органик Иван Остромысленский (сделал выдающиеся открытия в области полимеров) да химик и технолог Николай Пушин (впервые в России получил алюминий из отечественного сырья), физики Александр Садовский (это его "эффект Садовского" в физике) и Александр Эйхенвальд (первым исследовал "тонкие эффекты" явления полного внутреннего отражения, описанного И.Кеплером), математики Антон Билимович и Николай Подтягин, экономисты Сергей Прокопович и Павел Георгиевский (признанный мэтр в политической экономии и статистике); психиатр и психолог, коллега да соратник выдающегося российского психиатра В.М.Бехтерева Николай Попов (заложил основы болгарской клинической психиатрии и явился родоначальником научной школы болгарских психиатров, став автором первых в Болгарии руководств по психиатрии) да невролог, психиатр и психотерапевт Николай Осипов (создатель оригинальной философско-медицинской системы); биохимик и физиолог Василий Завьялов да гистолог и эмбриолог Александр Маньковский; зоолог-эмбриолог, биолог Константин Давыдов (канонизатор своего собственного курса эмбриологии беспозвоночных, принесшего ему всемирную славу) и физиолог, физико-химик Виктор Анри; патологоанатом, хирург и бактериолог Александр Павловский да доктор медицины, профессор Эдуард Рачковский (участник БД); зоолог Михаил Новиков и биолог Анастасия Ракитская (после своей эмиграции из России успешно работала в Аргентине, с пользой для этой страны); филолог-славист Степан (Михайлович) Кульбакин и математик Николай (Николаевич) Салтыков; искусствовед (историк-византист, археолог) Николай Окунев и культуролог Пётр Бицилли; египтологи Павел Бобровский и Григорий Лукьянов; геологи Павел Гудков (организатор геологической службы в Сибири и на Дальнем Востоке; участвовал в БД) и Карл Богданович (изрядно обогативший, своими бесспорными достижениями, науки о Земле); профессор теории корабля, лесовед (инженер, специалист в области прикладной механики, кораблестроения и самолётостроения; при его прямом содействии создавалась чехословацкая авиация) Александр Фан-дер-Флит и сейсмолог, геодезист, военный топограф (генерал-майор, участник БД) Иван Свищов...

   Или такие вот примечательные личности: востоковед, дипломат и геополитик Владимир Минорский (почётный и действительный член Британской и Французской академий наук, азиатских обществ Германии и Франции, почётный доктор трёх университетов, звезда мировой величины в области турецких, монгольских, кавказских, азербайджанских, армянских и византийских исторических исследований); геолог, зоолог, натуралист широкого профиля, лингвист и человек энциклопедических знаний Павел (Степанович) Назаров (работал по своим специальностям в Экваториальной Африке, в британской Родезии и португальской Анголе; был консультантом многих южноафриканских компаний); филолог-классик, педагог, энциклопедист Фаддей Зелинский (полиглот, переводчик, поэт и прозаик; "деятель культуры в истинном смысле этого словосочетания" и "одна из ярчайших звёзд Серебряного века России"); социолог и правовед Николай Тимашев (один из выдающихся социологов, создавший науку социологии права да всемирно признанный её теоретик); психолог и педагог-исследователь Елена (Владимировна) Антипова (автор эффективной системы психолого-педагогической поддержки одарённых детей и детей с особенностями развития; полвека её научно-организационной деятельности в Бразилии получили там высокое государственное признание); учёный-юрист, правовед Фёдор Тарановский (продумал и сформулировал теоретическую основу сравнительно-исторического правоведения); металлург и электрохимик Александр (Ильич) Глазунов (разработал способ добывания золота из морской воды; ум. в Чили); один из виднейших российских астрофизиков и астрономов, педагог и популяризатор науки Всеволод Стратонов (да ещё он финансист и банкир, декан физико-математического факультета МГУ, создатель и директор Российского астрофизического института, выдворенный большевиками из порабощённой ими России в 1922 году; а в изгнании поучаствовал в организации Берлинского Русского научного института и школ для детей русских беженцев); инженер-гидравлик Лев (Степанович) Лукин (помог Аргентине созданием системы орошения в её провинции Кордоба) и инженер-механик Яков (Матвеевич) Хлытчиев (являлся безусловным специалистом в области теории корабельных конструкций, основал югославскую школу кораблестроения); учёный-агроном Тимофей Локоть (известный российский селекционер, доктор агрономии, профессор сельского хозяйства и лесоводства, оставивший после себя добротные научные и учебные работы по почвоведению, сельскому хозяйству и народному образованию; а в эмиграции он апологет нормального русского национализма и монархизма) да гидрограф, геодезист, исследователь Арктики, контр-адмирал, Георгиевский кавалер и белогвардеец Борис Вилькицкий (первооткрыватель Северной Земли – последнего в XX веке великого географического открытия)...
 
   Нелишне внести сюда и композитора, дирижера, пианиста, педагога Николая Черепнина (автора открывшего "Русский сезон" в Париже, восторженно принятого публикой, балета "Павильон Армиды" 19.05.1909, в первом балетном показе С.Дягилева на сцене театра Шатле) да композитора, "художника самобытной индивидуальности", пианиста и педагога Николая Метнера; ну и, конечно, уехавших из СССР в 20-е годы популярнейших русских композиторов Александра (Константиновича) Глазунова (преемника "могучей кучки" и "отца Петербургской консерватории") да Александра (Тихоновича) Гречанинова (его музыка в дореволюционной России была широко известна, любима и звучала повсеместно) . А к ним в самый раз присовокупить: художника-иллюстратора, обретшего всемирную известность Фёдора Рожанковского и великого книжного русского графика (живописца, декоратора) Мстислава Добужинского; ярких художников-авангардистов Михаила Ларионова (живописец, график, сценограф и один из зачинателей русского авангарда) да Ивана Пуни (футурист, супрематист, кубист; и он же – график, сценограф, скульптор)... И здесь же: композитор, дирижер, пианист Фома (Александрович) Гартман (одна из приметных фигур "культурного небосклона Серебряного века", а к тому же гвардейский офицер); талантливый скульптор Клеопатра Беклемишева (была также живописцем и иллюстратором) да композитор и дирижер, основавший в эмиграции первый болгарский симфонический оркестр Юрий (Николаевич) Померанцев... Упомянем и первого русского чемпиона мира по шахматам (четвёртого победителя от начала проведения мировых шахматных первенств) Александра Алехина да уникального российского атлета Александра Засса, прозванного, за свою силу, Самсоном; осевшего в Англии и удостоенного в ней титула "сильнейшего человека Земли". 

   И все они делали воистину Русское Национальное Дело, "увеличивая", по слову Д.П.Рябушинского, "русский вклад в мировую науку" и "содействуя, несмотря ни на какую преходящую обстановку", приумножению "наших отечественных культурных ценностей", прославляя по всему миру подлинно русское имя и подлинную Россию – в противовес бесстыдно посягнувшему на эту же роль СССР!.. (И приведём тут же заслуживающую внимания мысль российского генерал-лейтенанта, почтенного профессора А.К.Баиова, бесспорно, значительного историка русского военного искусства, эмигранта-белогвардейца, когда-то заметившего: "Властители Триэсерии контрабандой используют материальное и моральное достояние Императорской России, нагло, таким образом, введя в заблуждение человечество на пользу III Интернационала"...)

    А список похожих, действительно, российских людей можно продолжать весьма долго. Но, кажется, этого уже более чем довольно для уяснения означенного вопроса. Не хватает только одной ремарки. Множество "неучтённых" людей русских, поистине высокой квалификации и недюжинного таланта, погибло в революционном аду безо всяких шансов на спасение, как видный русский учёный, доктор физики Николай Гезехус (скончался в Петрограде от голода, в начале осени 1918г.) и профессор-терапевт Сергей (Васильевич) Левашов (член-корреспондент Парижского терапевтического общества, член Главного Совета Союза русского народа, позитивный государственный и общественный деятель, чьи научные труды получили международное признание; а его самого летом 1919г. без суда и следствия чекисты расстреляли в Одессе)... Либо же, решив остаться на Родине, ушло в мир иной бесприютно и невостребованными, подобно великому российскому ботанику-физиологу и биохимику Михаилу (Семёновичу) Цвету (основоположнику хроматографического метода, в 1918г. выдвинутому на Нобелевскую премию по медицине, а 26.06.1919 умершему в Воронеже от болезни и истощения организма) да гениальнейшему русскому металлургу Дмитрию Чернову (скончавшемуся в голодном и истерзанном красными Крыму, зимой 1921 года); или они были заподозрены в "контрреволюции" и безжалостно казнены большевиками без какого-либо суда, как профессор-географ Владимир Таганцев (расстрелян вместе со своей женой), инженер-химик Михаил Тихвинский (некогда "главный химик Нобеля", которого академик В.И.Вернадский обоснованно счёл тогда "лучшим русским специалистом по химии нефти") и волшебный русский поэт Николай Гумилёв (создавший школу акмеизма в поэзии, прозаик, литературный критик, один из выдающихся исследователей Африки да при этом герой Великой войны, дважды Георгиевский кавалер). Этих троих расстреляли летом-осенью 1921г. по обвинению в антибольшевистском заговоре...

    Так сколько же их, в таком случае, фактически должно было быть в той якобы заскорузлой, "отсталой" России, которую такой и поныне оценивают сегодняшние "специалисты" по её истории?! А это при том, что в Совдепии уцелел не слишком большой процент научно-культурных кадров исторической России (меньше половины). Однако их всё же хватило для того, чтобы заложить спасительнейший для Совка базис всей его последующей жизнедеятельности. (Да та же расславленная советская наука, вышедшая на мировой уровень, произросла на плодородной ниве русской науки. И все советские научные успехи обязаны, в первую очередь, русским научным школам. Скажем, "отец советской физики" Абрам Иоффе сложился как учёный не в СССР, а в Императорской России, где жил великий Пётр Лебедев, "искуснейший физик-экспериментатор", создатель первой Российской научной физической школы да автор "важнейших достижений физики за последние годы" (своего времени), подтвердивший теорию Максвелла о наличии светового давления... И такие светила советской науки, как физики Яков Френкель, Леонид Мандельштам, Александр Фридман, Игорь Тамм, Пётр Капица (а на его становление научная командировка в Англию существенно повлияла), Григорий Ландсберг, да и многие другие выдающиеся советские учёные, формировались в русской, дореволюционной, научной среде.)
Это еще и к распространённым нынче спорам – какой та Россия обещала быть воистину...

       
                И НЕ ШУТЯ О ВАРИАНТНОСТИ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ

   Начнём с утверждения о том, что Белой России, восторжествуй она тогда, предстояло великое национальное будущее. А вся мировая социально-политическая история пошла бы совсем в ином русле, вне того глобального и решающего влияния на неё коммунистических деяний в России да за её пределами, благодаря чему и сформировался сегодняшний мир (таким, каков он есть). И отмахиваться от этого, постулируя, что история будто бы "не терпит сослагательных наклонений", ложно принимая за данность её "безальтернативность" (сиречь она-де вся "закономерна": "что случилось, то случилось", "произошло то, что должно было произойти"; вплоть до вовсе нелепого – "они победили, потому что были правы"), здесь вряд ли уместно.

   Альтернативность истории, как её сущностный признак, ещё никто не оспорил (она извека, неизменно многовариантна и не может быть "предопределена целиком" да "полностью фатальна"). Ход исторических событий зависит прежде всего от воли конкретного человека, а не от слепой игры случая, превратностей фатума или благосклонности фортуны. Посему сослагательное наклонение в анализе минувших событий не только позволительно, но и необходимо! Без сего никакие точные причинные связи между ними установить невозможно. И лишь в свете сослагательных оценок удаётся извлечь из истории её полезные уроки. "Однозначность" оной, её инвариантность есть следствие какой-то из имевшихся возможностей. Поэтому мы должны знать и учитывать все реальные варианты, ибо выбор, со всеми его плюсами и минусами, присутствует всегда...

   Но предположим, что всё же побеждает Белая Россия. Страну, уже вполне познавшую цену "демократическому" правлению февралистов и вдосыть испытавшую на себе бесчеловечную большевистскую удавку, теперь никакими силами не склонили бы к повторению недавно пережитого ею кошмарного общероссийского погрома. Инстинкт национального самосохранения обязательно бы сработал. И она бы погнала прочь от себя всяких новоявленных сулителей "лучшего будущего", объявись таковые. Порукой же устойчивого общественно-политического порядка в стране и поддержания в ней сообразного баланса интересов общества и государства неминуемо становилась Национальная Русская Власть, легально восстановленная Белыми триумфаторами. А что она беспременно установилась бы, тут нечего сомневаться.

   На то указывают и три знаменательных события, произошедшие ещё до окончания Белой антисоветской борьбы в России. Это Монархический эмигрантский съезд в баварском городе Рейхенгалле (май-июнь 1921г.), провозгласивший монархию "единственным путём к возрождению России", да полагая определить претендента на Российский престол через Государственно-Церковный собор, подобный Собору 1613 года. Это также Первый Всезарубежный Церковный Собор (ноябрь 1921г.), призвавший молиться о возвращении "на Всероссийский Престол Помазанника, сильного любовию народа". И, наконец, выступивший в унисон с этими Русскими собраниями, ранее упомянутый Приамурский Земский Собор (июль-август 1922г.) во Владивостоке, выработавший исходные принципы пореволюционного российского возрождения. (Любопытно и настроение десятков тысяч т.н. русских апатридов, беженцев из России, не имевших гражданства принявших их стран. По данным участников Рейхенгалльского съезда, почти все они держались монархических взглядов.)

   Несомненно, что в торжествующей Белой России возобладали бы именно означенные тенденции. Благо, и сила, законная сила Добра и Правды, подкреплённая фактически, была бы уже всецело на её стороне. А главное, Россия тогда, безусловно, использовала бы, на полную, весь свой могучий потенциал, столь преступно растранжиренный большевиками, люто оборвавшими и живую культурно-историческую традицию русского народа. И никакие меднолобые либералы-"февралята" да прохвосты социалисты (во всех их модусах и с любыми вариациями социализма) больше не имели б даже призрачных шансов на какой-либо свой успех. Им и головы бы не дали поднять, дозволив, быть может, прозябать на задворках, на обочине российской политической жизни.
Ну и со всем остальным (внешним) миром Россия сумела б наладить именно ей выгодные отношения. По счастью, её возможности к этому располагали...         

   Вот так, или примерно так, могла сложиться Русская история в 20-ом столетии, в случае победы Белого движения. Сейчас Белую Россию напрочь затмила собой в РФ страна советская, изобилующая уже собственными культовыми персоналиями, кои для преизрядной части населения Эрэфии остаются куда более своими, нежели описанные тут русские белогвардейцы да эмигранты-невозвращенцы. А в том напрямую влияет и наша органическая привязка к советскому культурному наследию, прошпигованному пёстрыми небылицами о СССР и его гражданах. Как раз это сегодня чертовски мешает людям увидеть советскую историю без каких-либо прикрас и исторических "подмалёвок". Да не позволяет отчётливо разглядеть тот поистине вероятный путь национального процветания России, что наметили и проложили её Белые защитники...


                                                   VIII. Российская Империя и СССР – есть ли связь?

     И пора предоставить здесь некую обобщающую квинтэссенцию. Она же видится таковой. Российская Империя или Россия, во всей своей "цветущей сложности", символизировала собой ни с чем не сравнимое, феноменальное, этнокультурное явление. Была стабильно развивающейся страной, органично аккумулирующей в себе невероятный творческий потенциал и неугасимую энергию созидания, оплодотворяемые именно русскими национальными устоями в ней, этими первейшими гарантами оптимального национального развития и надлежащего социально-экономического прогресса Русского государства. А когда их вместе с ним повергли в прах, оккупировавший Православную Россию богоборческий Советский Союз удержался и выстоял только лишь на её прежней, переиначенной большевиками, инерции и на всех её колоссальных накоплениях, ибо сам по себе он изначально был не способен произвести чего-либо по-настоящему ценное, именно в силу имманентной своей духовной безблагодатности, созидательной бесплодности и творческого бессилия. По иному быть не могло, учитывая неизменную инфернальную природу СССР, его откровенно антихристианскую, мертвящую конструкцию. Поэтому и все его "грандиозные осуществления, свершения и успехи", основанные на бессметных костях, безмерно пролитой крови да неописуемых муках людских, обернулись для него неодолимой стагнацией и непреоборимым общим регрессом, да кромешным банкротством этой советской социалистической системы, чем обусловился невзрачный и бесславный конец Совка. (А такая развязка его непутёвой истории ведь довлела над ним за десятилетия до столь бездарного финала, при всей наружной неуязвимости Союза. Её, похоже, не исключал и как будто бы предощущал да опасался и сам всесильный глава КГБ Ю.Андропов, признавший в приватной беседе 1970 года: "Может всё пойти вразнос – жизненный уровень народа крайне низок, культурный уровень тоже, школьное дело поставлено отвратительно...")

     Вот этой-то страной ещё берутся уничижать историческую Россию! А теперь уже Советский Союз даже зачислили в её "живые преемники"… Впрочем, пусть это остаётся на совести всех, настаивающих на таком преемстве. Одно лишь замечание. Если предреволюционная Российская Держава развивалась интенсивно, самобытно и творчески, на основе своего родного, то мертворожденный СССР "выезжал" и спасался только на базе чужого, имевшего не советские истоки. Всё мало-мальски путное, стоящее и привлекательное там, стало результатом использования (эксплуатации) в первую очередь русского наследия, а во вторую – мирового (прежде всего западного) опыта, прагматично заимствуемого. И это касается всех жизненных сфер СССР, в которых за что-либо было более или менее не стыдно. Тут как раз к месту напомнить и о российском учителе-практике Андрее Киселёве, разработавшем в Российской Империи эффективнейшую образовательную методику (учебники математики), "наиболее согласованную с психолого-генетическими законами и формами юного интеллекта". Коммунисты вспомнили о ней и внедрили её в 30-е гг. ввиду удручающего психологического (умственного) состояния советской молодёжи. А в итоге педагогическая методика Киселёва "мгновенно подняла качество знаний социалистических детей и оздоровила их психику. И, может быть, помогла одержать победу в Великой Отечественной войне" (это по высказываниям советских  же людей, в т.ч. педагогов)…

     Пожалуй, безнадобно здесь дедуцировать, что "оздоровлённая психика социалистических детей", вкупе с победой СССР в ВОВ (во-первых, действительно пирровой, с невосполнимыми генетическими потерями, а во-вторых, одержанной не русским, а денационализированным "советским народом", по сути защищавшим "свою советскую Родину" и власть сталинской партийной номенклатуры, принимая её интересы за свои собственные и веря, будто "защищает Россию"), есть чрезвычайно слабое утешение для той невыдуманной России, которую коммунисты сперва подвергли полномасштабной вивисекции, форменному всестороннему геноциду (умыв её кровью, напустив на неё голод, разруху и мор), а потом жестоковыйно гнобили в "исправительно-трудовых" лагерях или в кабальных колхозах, да довели до ручки российский народ, вогнанный в бездну страданий и приневоленный жить в Совдепии на положении безгласного и бесправного человеческого стада. Познавший на себе эту "социалистическую законность", русский консервативный мыслитель Иван Солоневич оставил нам сильнейшую автобиографическую книгу "Россия в концлагере". В ней он, без каких-либо придумок и отсебятины, документально фиксирует происходившее за обманчиво респектабельным фасадом пафосного коммунистического строительства.

     Там приводится одна совершенно потрясающая сцена – "Девочка со льдом", когда ему пришлось узреть маленькую изголодавшуюся девочку с кастрюлей льда (мороженных помоев), которую та, полуживая, безуспешно пыталась отогреть своим донельзя измождённым и почти замёрзшим тельцем. И пережитое Солоневичем озарение, постигший его "инсайт" от увиденного, он выразил, в частности, такими словами: "Как это мы, взрослые люди России, тридцать миллионов взрослых мужчин, могли допустить до этого детей нашей страны?.. Как это мы все поголовно не взялись за винтовки? В какой-то очень короткий миг – вся проблема гражданской войны и революции осветилась с беспощадной яркостью…

     О всех этих безымянных мальчиках и девочках мы должны были помнить прежде всего – ибо они будущее нашей страны… – А вот – не вспомнили. И вот, на костях этого маленького скелетика – миллионов таких скелетиков – будет строиться социалистический рай. Вспомнился карамазовский вопрос о билете в жизнь…

     Нет, ежели бы им и удалось построить этот рай – на этих скелетиках, – я такого рая не хочу. Вспомнилась и фотография Ленина в позе Христа, окружённого детьми: "не мешайте детям приходить ко мне"…

     Какая подлость! Какая лицемерная подлость!.."

     Но если для кого-то и данные строки не служат прямым и безошибочным свидетельством неизгладимого советского надругательства над Россией, то это как раз и является безусловным подтверждением их заматерелой совковости или же (что не намного лучше) какой-нибудь пошлейшей метаморфозы, тривиальной человеческой мутации, по-любому антирусского свойства. Не может, не должен русский человек хоть как-либо оправдывать социалистический строй! Ведь что бы там кто ни плёл о "достоинствах советской системы", она во веки вечные останется предприятием дьяволовым и его же палачом Русской истории. И можно ли, мыслимо ли, как ни в чём не бывало, продолжать клеймить подлинную, христианскую Россию, невозмутимо сопоставляя её с безбожным и насквозь фальшивым СССР, в котором именно "ложь стала законом жизни"?! (Это была оценка прожившего в нём, добросовестного писателя В.Солоухина – очень созвучная данной в те же годы В.Астафьевым, столь же совестливым, писателем-фронтовиком: "У советского человека и голова, и сердце, и лёгкие приспособлены к воздуху, ложью отравленному"... )

     Но даже сегодня многочисленные печальники и обожатели Советского Союза весьма смутно представляют себе, какой ужасающий глобальный эксперимент проводили в нём большевики над завоёванной ими Россией и порабощённым русским народом. Да и не догадываются вовсе, что социализм как таковой ни в теории, ни на практике никогда не предполагал построения действительно справедливого общества и никакого "человеческого лица" не может иметь по замыслу, по самой своей богопротивной сердцевине. И это совершенно ясно продемонстрировала советская социалистическая система: унификация общественного бытия, принудительный труд, строжайший учёт и контроль всего и вся, а также повальная "социализация" людей, их полнейшая зависимость от государства, регламентирующего абсолютно всё в жизни каждого человека, превращаемого (вполне по Карлу Марксу, урождённому Мордехаю Леви, убеждённому сатанисту) в духовно обездоленного и "обезличенного робота", всецело подчинённого государству. Социализм, – отмечает в своей основательной работе историк Н.Ставров, – есть "тотальный контроль и полное рабство. Социализм – это сверхдиктатура и полное насилие над личностью и обществом, осуществляемое для создания нового человека – человека-животного и нового общества – общества-стада"…

    Сейчас, может быть, в то с трудом верится. Та, советская, жизнь многими изрядно подзабыта, а на фоне пришедшей ей на смену (явленного нам социально-политического идиотизма) кажется кому-то и очень даже пристойной, правильной, настоящей. К тому же памяти нашей свойственно прихорашивать пережитое нами (особенно негативное), сглаживая, блокируя неприятные личные впечатления и приукрашивая, оживляя приятные. А применительно к советской эпохе этому ещё во многом способствуют "старые и добрые" советские кинофильмы, формировавшие в СССР и за его пределами импрессию некой идиллии, иллюзию благополучия этой страны, где они призваны были как-то скрашивать не самую отрадную повседневность совграждан, "восполняя" своими благопристойными сюжетами и привлекательными героями их мучительную нехватку в её реальности; а ныне даже вызывающими у кого-то душещемящую ностальгию по "спокойному и стабильному" советскому времени...

     Но будем правдивы. В Советском Союзе безраздельно царила марксистско-ленинская теория, в основе которой лежала марксистская догма, утверждавшая неизбежное достижение в бытие социального коммунизма, сулящего людям устроение на земле эдакого Царствия Небесного (в марксистском смысле, конечно). А исповедующая эту доктрину да насаждавшая её, правящая партия коммунистов планомерно и неутомимо переделывала существующую реальность, подгоняя её под своё учение, затеяв кардинальную переделку общества и природы путём именно радикального уничтожения всего, что тому мешало или просто не слишком хорошо этому поддавалось... Коммунизм сам по себе требует зримого образа врага, которого непременно нужно осудить и сокрушить. Потому он так нуждался в СССР развивать деятельность по переделке природы, организуя то "стройки коммунизма", то несостоявшийся поворот северных рек, то варварски угробляя Байкал и охотничьи угодья тундры, то затопляя уйму деревень под водохранилища, – изувечив тем самым исконное пространство России, обезобразив её кормящий ландшафт. Всё это была не просто "бесхозяйственность и нерачительность" –  это была прежде всего "организация деятельности по борьбе с миром" (Л.Тростников). Русские люди России подобным изуверством не занимались и не могли заниматься в принципе!

     Вот поэтому и – высочайшая честь и неизреченная хвала российским Белым героям, этим последним (на сей день) настоящим русским, которые не колеблясь сделали всё, чтобы спасти своё, именно Русское Отечество! Причём менее всего думая о себе, даже будучи инвалидами, подобно отчётливым бойцам – дроздовскому генералу Владимиру Манштейну (ему ампутировали руку, вылущив лопатку) и его сослуживцу, полковнику Вячеславу Мельникову (тоже расставшемуся с рукой), казачьим генералам Михаилу Гетманову (из-за ранения в ПМВ его левая рука, включая плечевой сустав, была отнята и в атаки он казаков водил с уздечкой в зубах да шашкой в оставшейся руке) и Николаю Бабиеву (за ПМВ и Гражданскую войну получил 19 ранений, его правая рука была перерублена и не работала, и он рубился левой рукой, также с уздой в зубах); или одноруким бравым поручикам, каппелевцу Илье Баринову и марковцу Павлу Фёдорову (беззазорно воюя в пехоте без правой руки, он управлялся с карабином при помощи левой руки и зубов); или же, потерявшему правую руку, марковскому полковнику Дионисию Марченко; либо – аналогично безрукому колчаковскому фельдфебелю Аполлинарию Вишнякову и одноногому подпрапорщику Пинежской дружины ополчения Платону Серебрякову. Такого рода белогвардейцев зафиксированы многие десятки... И средь них особо выделяется офицер Донской армии, казак Иосиф Захарович Изварин, лишившийся обеих ног в ходе боёв с красными в 1918 году. В конце 1919-го он и его супруга стали последними защитниками своей станицы Гундоровской и геройски погибли за пулемётом, отражая атаки большевиков, нанеся им чувствительный урон... 
 Тем, кто пошёл тогда за Отчизну, не требовались объяснения – против чего они сражаются. Те хорошо сознавали, что это "борьба против истребления в России Бога, человека и его свободы" (по бесспорному утверждению А.Туркула).

     Да, Белые отстаивали Россию свободных людей, ибо о том, что это такое, знали не понаслышке. И к тому же ими двигало христианское отношение к жизни (РПЦ МП, претендующая в Эрэфии на духовное водительство, неустанно трубит о насущности её православного наполнения, одновременно совмещая свои благие наставления с национально-религиозно неприемлемой позицией и недопустимым поведением; а общественно-деятельная её часть продолжает умствовать на предмет "соответствия" Белого сопротивления "интересам исторической России", игнорируя то обстоятельство, что её церковные предшественники и "учителя", начиная с патриарха Тихона, были "февралистами" и в непримиримой Русско-Советской коллизии проявили себя отнюдь не с самой похвальной стороны)… Антон Туркул недаром отметил, в своей глубоко русской книге ("Дроздовцы в огне") – оптимистичную "веру в человека, его совесть и свободу", которая "была конечной надеждой" всего Белого воинства. И не напрасно! У тех же Дроздовцев не произошло ни единого случая выдачи офицеров своими из бывших красноармейцев, угодившими вместе с офицерами в советский плен.

     Но есть и ещё один сверхважный момент, какой мало кто выделяет, но который встаёт в громадную историческую заслугу Русскому Белому Делу. Воевавшие за него офицеры и солдаты всё же сдержали и существенно ослабили яростный сатанинский порыв мирового зла, сконцентрировавшегося в России вслед за Октябрём 1917 года и действовавшего под флагом Коммунистического Интернационала. Они сумели уничтожить несметное число его "активных боевых единиц", представлявших собой воинствующий уголовный, социопатический и аморальный элемент из иноземного и отечественного дегенеративного сброда – расчеловеченных отбросов. И не встань на пути Красного дьяволизма Русская Белая сила – фатальных последствий большевистских деяний для России и мира оказалось бы неизмеримо больше!.. (А уже после своего Исхода из России русские белогвардейцы разгромили коммунистов в Албании, восстановив там власть свергнутого её короля Ахмет-бея Зогу; и отличились в Болгарии, где помогли болгарским властям подавить коммунистическое восстание. Тем самым не позволили большевикам создать "удобные поля" для расширения их влияния в мире и "экспорта пролетарской революции". Ну а блестящие победы в Китае "горстки русских храбрецов" – отряда Белого генерала К.П.Нечаева, искусного военачальника и бескомпромиссного антикоммуниста – изменили баланс сил в северной части данной страны, нейтрализовав там деятельность агентов Коминтерна и заметно отсрочив победу коммунистов Китая...)



                                                       IX. Русские или постсоветские? Недочитанный И.А.Ильин

      Сегодня в РФ полно рассуждений о необходимости национальной самоидентификации "русского этноса". Но на кого официально призывают равняться? Да в основном-то на советских "героев"! А если же и на русских, то, как правило, преподносимых в совроссиянском осмыслении и подобающей ему "стилизации" под эту карикатурную Россию-Эрэфию (Королевство Кривых Зеркал). Подлинные же национальные призывы старательно гасятся и "технично" блокируются… Но опускать руки в этой связи всё-таки неверно.

     Коли мы действительно хотим быть (а не слыть, и не казаться) русскими да и жить в России, тогда и единственно возможный образец страны для нас – это настоящая, историческая Россия, в её лучших проявлениях! А воодушевляющим человеческим примером должны бы служить её истинные герои, прежде всего очищенные от клеветы Белые воины, эти ближайшие к нам неподдельные русские, навечно вписавшие себя в скрижали Отечественной истории. Как подлинно оценил их безызвестный российский публицист: "Белой Русской Армии по духу, выдержке и самопожертвованию не было равной за всю историю человечества, вот была сила и безстрашие!.." Почему на них и нужно равняться, а следом да на предшествовавших им Русских героев, от рязанского воеводы Евпатия Коловрата и монаха-воина Александра Пересвета до непобедимых полководцев, фельдмаршала Ивана Паскевича и генерала Михаила Скобелева, к примеру. Но этого уж наверняка не следует делать по отношению к "красным героям". Тех из них, кто явно не "осатанел", вероятно, надо бы отмаливать. За иных же усердно просить у Бога прощения, ежели по-христиански...

     Конечно, здесь нам понадобится не обманчивая опора на соответствующую Русскую идеологию. Она же не представляется иначе, нежели православного толка, а следственно, это идеология вдохновляющая, духоподъёмная и жизнеутверждающая. И наипаче серьёзным и правильным её выразителем на сегодня, бесспорно, надлежит признать высокочтимого Ивана Александровича Ильина, крупнейшего русского национального мыслителя, религиозного философа, ученого, правоведа и государствоведа. Вот его-то как раз и можно смело брать за национальный образчик эрудиции и интеллигентности. Не так давно прах этого достопамятнейшего русского человека перенесли из Швейцарии в РФ, выспренно перезахоронив в некрополе Донского монастыря. О нём теперь много говорят и всё вроде бы указывает на популярность его идей и у РПЦ, и у "национально-патриотических" движений в Эрэфии, нашедших в нём "идеологическую опору" для пропаганды своих взглядов. И выглядит это так, будто мысли Ильина чуть ли не идеально сообразуются с нынешними реалиями РФ: её "возрожденной Церковью и монашеством", с "освободившимся от коммунистического плена русским народом", да и с самой теперешней "Россией".
    
     Однако на поверку его цитатами жонглируют все, кому вздумается (в т.ч. демократы и просоветские), да на удобный им манер, подтверждая и обосновывая ими, подчас, взаимоисключающие выводы. Для совпатриотов же он, понятное дело, преимущественно "фашист" и "враг". А получается, по существу, что его читают и используют по принципу: "тут вижу, тут не вижу"… Ведь совсем пренебрегать такой значимой величиной несолидно и довольно не практично, особенно с учётом предоставляемого ею неиссякаемого кладезя уже готовых и безупречно сформулированных положений (едва не на все жизненные моменты), беспроигрышно избавляющих от сходственной рутинной ("черновой") и непосильной (для очень многих) аналитической работы. А потому сплошь и рядом спокойно выдёргивают его цитаты и подкрепляют оными даже весьма спорную или вовсе лукавую позицию.

     Вот, в своё время, авторитетный в эрпэцэшной среде митрополит Иоанн (Снычёв) постоянно обращался в своих статьях к Ильину, назвав его "гласом народного самосознания", притом соединил того "воедино" с "гласом церковным" в лице патриарха Тихона, создав тем стартовый прецедент для широкого задействования столь "подходящего" мыслителя в интересах и к выгоде РПЦ МП. А потом началась его нещадная эксплуатация, в чём преуспели как моспатриархийные клирики, так и "национально мыслящие" миряне из РПЦ…

     В действительности же через него пытаются увести от понимания истинных причин сегодняшней духовной катастрофы в РФ, переключая на "непреодолимый" предреволюционный "религиозный кризис, объявший Россию", и на её "обезверившийся народ", объясняя тем некую закономерность нынешней ситуации в стране. Ну и, разумеется, сама РПЦ здесь предстаёт "мученицей за веру" и "законной преемницей" исторически сложившейся, ортодоксальной Российской Церкви…

     Не углубляясь далее во все произвольные трактовки идейного наследия Ивана Ильина, следует акцентировать там на чём-то очевидном и важном, в приложении ко дню сегодняшнему. Тотчас же подчеркнём, что никаким "фашистом" он не был. Напротив, в Германии нацисты его преследовали и в 1938г. Ильин оттуда бежал... Он последовательно и чётко высвечивал тоталитаризм и языческую, антихристианскую суть и направленность фашизма (отождествляемого с гитлеровским нацизмом), его неприемлемость для России. И со всей полнотой видел (и провидел в будущем) практическую несовместимость с ней демократии: "Если что-нибудь может нанести России, после коммунизма, новые, тягчайшие удары, то это именно упорные попытки водворить в ней после тоталитарной тирании – демократический строй"…

     Очевидно, что всё написанное Ильиным о родной стране писалось воистину любящим сердцем, искренне страдающим о "временно падшей и униженной Родине-России". Причём, размышляя о русском народе, адресуя ему собственные предложения и проекты, Ильин явно не мог вообразить себе повальную "перековку" русских в совков. По его убеждению, Россия должна была всё же устоять под оккупацией СССР, наперекор всем социально-психологическим катаклизмам. И он, без сомнения, не предвосхищал, не предполагал такого грядущего национального перерождения своих соотечественников (и не допускал этого в первую очередь по большой любви к ним)! В Советском Союзе-то ему жить не пришлось.

     Однако случилось худшее. Оставшихся в Совдепии великороссов подвергли методичной этнической перелицовке, обстоятельной большевистской селекции, максимально их осоветив. Можно сказать, там произошла целенаправленная подмена  русского культурного типа – "советским человеком", в котором прежние, национальные, архетипические черты русского человека проявлялись уже в каком-то жалком остатке, искажённо или вовсе пародийно. Иными словами, в Советском Союзе большевики не только свели на нет, "выбраковали", здоровое национальное ядро русского этноса (произведя резкое изменение социально-демографического облика русской нации), но и изменили (переформатировали), всем имеющим к нему отношение, саму русскую ментальную матрицу. Притом, по-видимому, даже на генном уровне, как это ни печально.
 
     Спорить с этим крайне проблематично. Да хотя бы по элементарным и поверхностным (прозрачным) причинам. Например, о какой национальной принадлежности уместно думать насчёт тех, кто Русскую историю своих дореволюционных предков преспокойно и естественно увязывает и согласует с абсолютно полярной ей советской, вступившей с ней не просто в противоречие, но строившейся на её агрессивном отрицании и глумливом противопоставлении ей?! А таковых в Эрэфии свыше 90%, чуть ли не все 100. Или всего проще взять происходящий на наших глазах в РФ, очень не слабый, рецидив советизма (окрещенный М.Назаровым "усердной кощунственной мазохистской ресоветизацией с отмыванием преступного коммунистического режима") – при полном попустительстве со стороны её жителей, "граждан Российской Федерации", в основном даже тому сочувствующих.

     О чём это говорит? Да о том, что русских, живших в условиях социалистической формации, всё ж таки приневолили или сподвигли принять её идеалы, "систему сознания и культуру" (несовместимые с их родной, национальной, русской), втянув этим оных в построение своего рода этнической химеры, трансформировав их в "советскую общность людей". Чему в громадной мере посодействовала сама победа СССР во 2-ой Мировой войне. В ходе которой – сначала сложилась и консолидировалась, а по факту победы в ней – броско конкретизировалась дотоле невиданная "новая историческая общность" – диковинная популяция "людей советских", сознательно лояльных к богохульной и антинародной коммунистической власти.

     Как раз в ту пору и пошло становление всей советской цивилизации, чей становой хребет составили так называемые представители русской национальности, ибо самого русского народа как такового тогда уже не было. Да и не могло быть, поскольку при сохранении базовых характеристик этой титульной нации России отпадала сама возможность строительства социализма в СССР. Вот потому там русский народ и несравнимо больше других российских народов пострадал от большевиков, чьими стараниями его национально обезличенные и заштампованные потомки практически порвали с культурной традицией и национально-религиозными ценностями русской цивилизации, утеряв её национальный колорит и именно разорвав да похерив ту живую связь времён, которую в РФ реально восстанавливать не собираются...

     И, судя по всему, та Россия, о которой печаловался Иван Александрович Ильин, этому туземному населению Эрэфии, её русскоязычным аборигенам, без надобности. Да и неизвестно вообще-то, захочет ли оно ещё менять к ней своё, уже сложившееся у него, этакое, амбивалентное отношение, при котором никакие реальные сдвиги в её направлении – немыслимы. Вряд ли тут чего-либо "вдруг" переменится. Но если каким-то образом такое окажется возможным, тогда и вопрос нужно ставить о том, чтобы для начала наново стать русскими, обусловив благопотребный национальный (этнический) субстрат российской государственности, и хоть попытаться воскресить неподложную Россию, т.е. хотя бы фрагментарно вернуть её действительно значимое православное и национальное содержание, коего сейчас, по сути, близко не наблюдается (одна лишь проформа).

     Да и здесь, похоже, возникнет закавыка. Ведь означенный процесс национального оздоровления (культурной ассенизации, если угодно) подразумевает в первый черёд – тотальную безоговорочную десоветизацию, взвешенную и тщательную. А в данных политических условиях РФ, официальной правопреемницы СССР, на подобное свершение никто не отважится, не пойдёт. Осуществить это нет даже тени шанса. К тому же и добрая половина (как минимум) т.н. этнических русских Эрэфии решительно сему воспротивится, поелику советское таким людям гораздо ближе и роднее, нежели русское, да и основополагающей разницы промеж этими двумя понятиями они не замечают...

     В общем, сейчас в этой стране налицо едва ли разрешимая комплексная национально-религиозная проблема, требующая к себе правильного, конструктивного подхода. И ничегошеньки тут не сдвинется с места, покуда не приучимся, прежде всего, "честно смотреть в глаза тому, что есть". А в частности, через Ивана Ильина, давшего ясные национально-религиозные критерии и ориентиры, без которых в сегодняшнем советско-русском, шизофреническом, смешении в РФ (смешении Бога и дьявола, добра и зла, света и тьмы, правды и неправды, праведников и негодяев), выдаваемом нам за "норму", разобраться совершенно невозможно.

     Согласно же этим российским критериям русский человек должен неукоснительно встать на позицию безусловного осуждения февральско-октябрьской революции 1917 года и последующего явления большевизма в России, а также непременно осознанного неприятия для неё социализма и коммунизма. Ильин однозначно настаивал на том, что Советский Союз – это не Россия, но анти-Россия, а советские есть люди не русские (особенно примечательна в этой связи его статья "Как русские люди превращаются в советских патриотов?"). И отчётливо обозначил Сергианскую Церковь в СССР – "советской церковью" (которая, т.е. РПЦ МП, в своей изначальной "февралистской" сущности ничуть не изменилась). В 1947 году он даже посвятил ей специальную статью "О советской Церкви", где констатирует, что "советская церковь" осуществляет во всех своих выступлениях – не волю Церкви, а волю советчины. А слепцы и лицемеры спешат ей навстречу". Притом прямо пишет: "советская церковь" есть на самом деле – учреждение советского противохристианского, тоталитарного государства, исполняющее его поручения, служащее его целям, не могущее ни свободно судить, ни свободно молиться, ни свободно блюсти тайну исповеди"…

     А вот каково русское понимание государства, в кое никак не укладываются его современные определения, утверждаемые в Эрэфии. По непогрешимой формулировке Ильина, "государство не есть механизм состязающихся корыстей, но организм братского служения, единение веры, чести и жертвенности; такова историко-политическая основа России".

     Сейчас лишь немногие знают о созданном Иваном Ильиным монументальном "Проекте Конституции" новой постбольшевистской и посткоммунистической России. И мало кому ведомы разработанные им её Основы Государственного Устройства, а также Основные Законы. Всё это обсуждалось на женевских съездах и совещаниях 1937-1939гг. (и позднее). Кстати, в них самое живое участие приняли представители русской национальной элиты (правой и монархической части российской эмиграции): братья А.И. и Ю.И. Лодыженские, Б.А.Никольский, С.Д.Тверской, Н.А.Мельников, князья А.М.Куракин и М.А.Горчаков, митр. Анастасий (Грибановский), прот. Сергий (Орлов) и мн.др.

     Важно заметить, что Ильин категорически исключал "мечтательно-доктринёрские, рассудочно-формальные и отвлечённо-сверхнациональные" подходы и "самые способы" такой "постановки политических вопросов". Он был именно эмпириком "духовно-правового опыта и исторически-политической данности". А потому и в своём капитальном докладе об Основах Государственного Устройства будущей России предваряет его указанием на отсутствие конкретных сведений о ней – её пространстве, времени, размере государства, состоянии народного правосознания, на незнание политических, социальных, экономических и международных условий. Вследствие чего полагает единственно допустимым  "тезирование принципиальных основ", включающих в себя "не только общие принципы права и государства, но основы русского права и русского государства в частности".

     Причём рассматривается именно "конкретная задача воссоздания России; не формальное, а живое, органически-историческое, русско-наследственное понимание Государства", при котором "искать и хотеть мы должны своего, русского, независимо от <…> эвентуальных давлений, предулавливать которые нам отнюдь не подобает". Соответственно, здесь строго оговаривается и главное руководящее требование. "Мы должны считаться, – формулирует Иван Александрович, – только с двумя великими реальностями:
     1. С исторически данной Россией, её целями и интересами.
     2. С верно понятыми и усвоенными аксиомами правосознания и государственности, взращенными в нас двухтысячелетним Христианским опытом. Будущее русское государственное устройство должно быть живой и верной функцией русской истории и этих христианских бесспорных аксиом, воплощая эти аксиомы не в меру утопического максимализма, но в меру исторической вместимости их ныне в живую ткань русской народной жизни"…

     А теперь задумаемся, – как это всё приложимо к стране, которая вовсе не помышляет о национально осмысленном и радикальном пересмотре оставленного ей большевиками-коммунистами их идейно-культурного наследства. И в ней совсем не ожидается полноценная ревизия либерально-большевистской "исторической науки", антирусской по сути и направленности (она же продолжает безвозбранно отравлять да портить умы и души потенциально русских людей). И вот тут, с отрезвляющей очевидностью, приходится констатировать, что написанное Ильиным касаемо Русского государства полностью расходится со всей нынешней данностью в РФ, безнадёжно расхлёбывающей последствия своего объяснимого преемства с СССР.

     Больше того. Все проблемы современности Российской Федерации – это пожинание горклых плодов её советского прошлого, от которого она унаследовала как раз порочные, имморальные черты, ныне явственно проявляющиеся, но уже с поправкой на "новые времена". И вся эта крайне не естественная и лживая, реально не свободная да страшно не удобная в ней жизнь (безрадостная и психотравмирующая, предельно оглуплённая и тотально оглупляющая), со всем её бездушным, наплевательским и циничным отношением государства к людям, а также и тем, как они сами привычно хамски, по-скотски друг к другу относятся (да того же происхождения и победивший в РФ "пещерный капитализм"), – есть именно закономерное следствие продолжения Эрэфией советской истории (коей она и показушно живёт), официально узаконенной и оправданной в сознании населения этой страны, которое в целом вполне устраивает её советский фундамент (и у которого даже злокачественная красная оккультно-каббалистическая символика, принятая РФ, не вызывает сколь-либо заметного отторжения). Так о какой же России и о каких русских здесь можно заикаться да ещё и пафосно рассуждать?! И кто тут кого обманывает?..

     Эрэфия, по самому существу своему и по собственной природе своей, вся укоренена в Совке, сооружённом на руинах и пепелище неповторимого Русского Царства! И чего бы там кто ни рассказывал о её "теснейшей связи" и "живом преемстве" со старой Россией, то всё – лукавые и ни к чему не обязывающие словеса, ибо они никак не подтверждаются фактически. Хотя связь и преемственность с ней (пусть даже номинальная) РФ и впрямь жизненно необходима – для создания ей надлежащего имиджа и приличного реноме, для придания должного политического веса и подобающей значительности, для обоснования её исторической легитимности, наконец. А иначе будет вульгарнейшая несуразица и какой-то постыдный фарс. Ведь с одной лишь, по-настоящему родственной и "своей", советской историей – куцей и фальшивой, одиозной и окончательно изжившей себя – Эрэфия уподобится, метафорически изъясняясь, тому самому, хрестоматийному, "свиному рылу в калашном ряду"…

     Зато примазавшись к Русской истории, да "убедив" всех вокруг, будто изначально "так оно и было", потом можно уже, морально не напрягаясь, приводить своё советское да постсоветское в искомое "соответствие" с тем русским, которое себе присвоили и невозмутимо объявили своей "неотъемлемой частью". И немудрено, что сами в то свято верят. Без этого тут никак не обойтись, ибо в противном случае даже банальнейшая имитация "нормальной жизни" в стране окажется чрезвычайно затруднительной. С другой стороны, такая вера не добавляет всему этому никакой правоты. Как водится, "и бесы веруют и трепещут", однако же остаются бесами…

     А доказательства абсурдности той веры здесь на поверхности. Одного только вполне легально культивируемого смешения русской исторической правды и советской антиисторической кривды более чем достаточно. И эта государственная линия принимается, одобряется, поддерживается т.н. патриотическими силами РФ, бодро выдающими себя за "поборников монархии" и "русского традиционализма". А взять их "духовный оплот" – РПЦ МП, якобы радеющую (чистое словоблудие) о "возобновлении традиционных начал российского бытия"! Ей в заслугу теперь приводят "вчинение" в лик святых Благоверного Государя Императора Николая II, показавшее, дескать, её "национально-духовный характер". Но как это было исполнено?

     Под нажимом пресловутой "антидиффамационной лиги" – Царя канонизировали не в лике мученика, но причислили к "страстотерпцам". Да и вовсе не за его беззаветное служение России и жертву во имя её, но в первую очередь "за благочестивую личную и семейную жизнь". На саму же канонизацию пошли без особого энтузиазма и вынужденно (когда около половины постсовковых иерархов вообще выступило против того). Просто дальше с этим затягивать уже нельзя было. Во-первых, РПЦЗ его прославила ещё в 1981г. (именно в лике мученика). А во-вторых, сами-то знали о предательстве Государя иерархами в 1917 году, что по-любому давило на "православную совесть" некоторых архипастырей РПЦ МП (ведь отлично в душе сознавали, в т.ч. патриарх Алексий II, сколь неправы были те церковники). Опричь того, к тому сподвигли и весьма понятные указующие знамения (коих хватало). Да ещё люди начали тянуться к монархии и дореволюционной российской истории. РПЦ тут прямо-таки обязана была "не упустить инициативу", возглавить этот процесс и ввести его в свою орбиту "духовного окормления народа".

     Вместе с тем оставили массу вопросов. На тему клятвопреступления и цареборчества клира наложено неафишируемое табу (церковному исследователю М.Бабкину, документально осветившему участие Церкви в революции, устроили обструкцию и, по существу, бойкотировали оного). И бытующий взгляд РПЦ на историю Отечества XX века целиком выстроен под собственное обеление и выгораживание (притом экстраполируется на всё Российское прошлое). А упорное очернение личности Григория Ефимовича Распутина?! Он-то для Московской Патриархии по-прежнему отрицательная фигура. По её подачам выходит, будто канонизированный Церковью Царь с "бесом" якшался…

     И частное несогласие с этим всем, довольно робко выражаемое в среде РПЦ МП, погоды отнюдь не делает. Решающие, ключевые посты там занимают люди диаметрально иного толка. Поэтому её общее движение и внутреннее содержание останется принципиально далёким от декларируемого ими русского и национально-религиозного. Тем паче то будет так на сугубо светском уровне, где спорадические усилия по восстановлению российской исторической истины не в состоянии изменить её магистральных искажений и извращений, утверждённых государством в Эрэфии.

     В столь вздорных обстоятельствах несведущий человек невольно примет установленные "правила игры", заведомо работающие на апологию советского. А сообразно им "хорошего и плохого в дореволюционный и советский периоды отечественной истории примерно одинаково"… И неспроста же наше внимание ныне нарочно фокусируют на второстепенных и сомнительных людях да на негативных явлениях или деталях жизни старой России, ненавязчиво подаваемых нам как нечто важное и даже глубоко ей присущее. Этим же и грамотно оттеняют в ней что-то положительное, поистине существенное и показательное. Однако какие некорректные приёмы используют и каков сам ракурс подачи!..

     Это можно сравнить с тем, как если бы чьё-то симпатичное (даже красивое) лицо оценивали исключительно вокруг не особо приметной бородавки на нём, либо родимого пятна, напрочь игнорируя его явно привлекательные черты, но выпячивая сей относительный изъян, стараясь перечеркнуть им все значимые и несомненные достоинства образа. Но только вот, если так же оценивать СССР, то этот мнимый продолжатель Российской истории был одной сплошной "бородавкой" и всезатмевающим "пятнищем" на теле России!.. А что дураки и мерзавцы обретались повсюду и завсегда, с этим никто не спорит. Однако же здесь надо смотреть в правильном сопоставлении, верно учитывая: какие именно они были, откуда брались и почему, да на что, как и в какой степени влияли? К тому же количество оных там и там – совсем не эквивалентно да отнюдь не в пользу Советского Союза.

     Ну а вдобавок СМИ и кинематограф РФ энергично взялись сейчас за одухотворение, облагораживание и эстетизацию разнообразных советских деятелей (от совершенно осовеченных до не очень), "положенцев" и "рядовых", реальных и мифических, придавая им эдакий а-ля голливудский лоск, гламур и подобающий шарм (чего они, за очень малым исключением, в действительности были начисто лишены). В свете официального "вживления" советского в русское – это весьма насущно. Они же ни в коем разе не должны выглядеть бледно, особенно по сравнению с "аналогичными" дореволюционными людьми. То есть советскую историю искусственно, но усердно подтягивают "до уровня" русской, которую в свой черёд старательно "подвёрстывают" под СССР и Эрэфию…

     Само собой разумеется, при таком "психологическом раскладе" в РФ, с его патологическим советско-русским синтезом, рассчитывать на приличествующую реабилитацию Белых её официозом бессмысленно. Реабилитировав их, и восстановив в стране доброе Белое имя, придётся официально признать тогда, что они-то как раз и отстаивали Русское Отечество, где (по слову Антона Туркула) "подняли борьбу не за одну свободную русскую жизнь, но и за самого человека", защищая именно "свободу и душу русского народа, величие, справедливость и достоинство России". И что (по его же правдивым словам) "белые были отбором российской нации и стали жертвой за Россию". Эти фундаментальные положения, с ясностью выраженные подлинным русским патриотом, настолько не вписываются в сегодняшний социально-политический контекст Эрэфии, словно являются принадлежностью какой-то иной, абсолютно эпической России, никогда не бывшей на Земле. Столь разительно они контрастируют с общедоступной и расхожей информацией о российской гражданской войне и Белом сопротивлении в ней…

     Вот точно так же "не вписывается" в РФ и убеждённый Белый идеолог Иван Ильин, творец блестящей парадигмы Русского государственного устройства, создатель "ПРОЕКТА ОСНОВНОГО ЗАКОНА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ", предназначенного для освобождённой от коммунизма России. И то, насколько нелепо считать ею эту зыбкую страну (Эрэфию), лишний раз и со всей определённостью явствует из означенного документа. Будет вовсе не лишним кое-чего оттуда процитировать, заодно показав нормальное и должное национальное понимание России (его стоит сравнить с тем, что нам  сегодня за него выдают, синхронно прикинув, какой возможности мы теперь лишены и сколь животрепещуще написанное Ильиным). Начнём с раздела "О Российском Государстве", его первых строк и т.д.

     "В порядке Божьего изволения возникшее, Божиим Промыслом в веках ведомое, Российское Государство утверждается как установление по духу своему христианское и национальное, призванное ко хранению и осуществлению закона правды в жизни российских народов.
      Российское Государство есть правовое единство, – священное, исторически преемственное, властное и действенное. Оно покоится на братском единении русских людей, на их верности Богу, отечеству, государственной власти и закону…
      Российское государство есть единство священное, ибо оно объединяет людей не токмо внешне, но и внутренне, не токмо за страх, но и за совесть, не токмо перед лицом всех людей, но и перед лицом Божиим". Оно "служит делу Божьему на земле; оно ограждает и обслуживает жизнь русского национального духа в его единстве и в его всенародной и общенародной совокупности…
      Российское государство есть единство исторически-преемственное. Оно основано нашими предками; оно утверждено всенародными жертвами, приносившимися отечеству под водительством русских Князей и Государей; оно не может прекратиться и не прекращается никакими временными смутами, восстаниями, вторжениями и засилиями".

     А это о том, чего в социально-атомизированной РФ не хватает практически всем (и о чём в ней нам даже помыслить сложно): "Российское государство связывает людей в братский союз. Русский русскому есть брат и помощник, всегда, везде и во всём. Всякая взаимная неправда возбраняется. Всякое взаимное притеснение преступно. Всякая злостная эксплуатация наказуема по закону. Всякое оставление в беде предосудительно и позорно. Все за одного – один за всех".

     Или же такая, более чем злободневная мысль: "Российский суд призван быть правым, справедливым, милостивым, скорым и равным. Русский судья, всегда укрепляя себя в законе Божием, ведает в решениях своих два источника: закон Российского государства и своё совестное правосознание. Он не может ни кривить душою, ни угождать предержащим властям".

     А вот не менее актуальное из раздела "О вере и религии". Например: "Российские граждане, принадлежащие к православной вере, обязаны воспитывать в ней своих детей… Государство и церковно оформленные религиозные союзы – служат единой высшей цели: делу Божьему на земле, но разными способами и средствами… Посему они призваны не к борьбе и соревнованию, но ко взаимной поддержке и творческому сотрудничеству. Этим устанавливается не отделение церкви от государства, а разделение сфер и творческое согласование целей и усилий, обоюдное уважение, обоюдная жизненная независимость при взаимном сотрудничестве, непосягании и невторжении. Это относится не только к Христианской Православной церкви, но и ко всем иным, христианским и нехристианским церковно-оформленным религиозным союзам. Посему все церковные общины и их члены повинны соблюдать законы государства. Никакие религиозные учения и никакие постановления церковной власти не освобождают ни религиозные союзы, ни верующих граждан от повиновения государству и его законам, доколе законы сии не посягают на заповеди Божии" (а тут уже совершенно чёткое указание на то, как должны формироваться законы России).

     И очень познавательно сказанное о российской власти (раздел "О Главе Российского Государства"): "Единство, мощь и процветание Российского государства требует единой и сильной государственной власти в центре, национальной по духу, внеклассовой и сверхсословной по направлению воли, доступной каждому гражданину во всех его справедливых притязаниях и нуждах.
    
     Таковой может быть только власть единоличная, соединённая с народом живыми, отзывчивыми установлениями, а также должностными лицами, отобранными из лучших людей страны" (и оглянемся на Эрэфию – какие люди в ней на властных должностях!)…

     Вообще же этот проект Ильина поражает своей отчётливой всеохватывающей продуманностью и необычайной практической разумностью изложенного в нём гипотетического варианта будущего преображения России. Так, безотменно предусматривается "переходное время", в которое Русская национальная диктатура во главе страны неукоснительно создаёт все необходимые условия, обеспечивающие её реальное преобращение в Россию. В ней же предполагается именно "восшествие на Престол законно избранного Государя". Но до того – "Главою Государства является его временный заместитель в звании Верховного Правителя", "единоличный и персональный", которому принадлежит Верховная власть и "от лица коего исходит законодательство, управление, суд, командование и контроль". Причём законодательную власть он осуществляет "в единении с Земским Собором и Государственным Советом", ежегодного созыва (оба эти законодательных учреждения призваны к "единению с Главою Государства" и к объединению вокруг него "всей России без различия национальности, класса и сословия").

     Кроме того, предусмотрено такое высшее государственное учреждение, как Сенат – "состоящее при Главе Государства, ведающее правом и законом, а также верховным правосудием в пределах Российского Государства", "призванное беречь, укреплять, углублять и насаждать русское национальное правосознание", строго соблюдая "достоинство, справедливость и законность российского суда, его беспристрастие и нелицемерность". Ну и остаётся ещё упомянуть предполагаемый Совет Старейшин, "ведающий всем надзором и контролем в Российском Государстве" и тоже состоящий при его Главе. Оба эти учреждения (будучи также причастными к законодательному делу) наделялись "правом законодательного почина в издании обыкновенных законов".
Пользуясь случаем, и для вящей наглядности, надо таки дать более подробный обзор тех приоритетных идей Ивана Ильина, которые он положил в основу своих "Основных Законов России". В замысленной им грядущей Российской Державе они все подлежали реализации, ибо именно таким образом подобало выстраиваться всему величественному зданию новой Русской государственности. Это может представляться вдвойне любопытным, поскольку РФ ничего подобного не светит вовсе.

     Там изначально подразумевалась "свобода государственного строительства", при которой навязанная Эрэфии "демократия" отметалась в принципе:
     "От нас потребуют "демократии".
     Свобода от демократии и присяги ей.
     Свобода от демократических трафаретов в особенности".

     По Ильину, "государство строится не силою и не принуждением. Сила и принуждение только заполняют пробелы и дефекты правосознания. Государство строится правосознанием граждан – их волею, их подчинением закону, их дисциплиной, их преданностью родине и Государю.

     Посему Русский Государственный строй должен базироваться на правосознании граждан и в то же время воспитывать его и вовлекать его в строительство.

     Государство строится автономным правосознанием, т.е. именно их любовью, их верою, их подвигом, их жертвенностью, их самодеятельностью…

     Аксиома правосознания требует, чтобы субъекты права были не рабами, а личностями и притом христианскими личностями. Эта аксиома утверждает чувство собственного духовного достоинства за гражданином и воспитывает его к нему. Отсюда неотъемлемые права личности, законность в управлении, гарантии правопорядка, принцип самоуправления и т.д.".

     В этой России претворялась в жизнь и замечательная идея меритократии (элитократии). "Государство может и должно строиться  на выделении лучших людей. И сверху, и снизу. Сначала это должно совершиться наверху, тогда совершится и внизу. Внизу этот процесс должен идти непрерывно. Это должно быть обеспечено структурой избирательного права. Именно на этом – на общем осязании лучшести искомого и находимого человеческого состава должна покоиться и авторитетность государства. Качеством и только качеством спасём Россию (а РФ-то уже почти угроблена тем негативным принципом отбора, который в ней действует; да весь её госаппарат на механизме отрицательного отбора выстроен).

     Власть и народ не должны делиться и противостоять друг другу. Власть должна корениться в народе, народ должен врастать во власть. Не должно быть избрания и назначения в высшие государственные органы. Избрание и назначение должно сплетаться, срастаться, превращаться в единую функцию…

     Это не демократия. Но все сильные и здоровые стороны демократии должны быть отняты у неё и органически включены в процесс аристократизации государства. Лучшее должно выделяться кверху и под руководством единоличного главы государства строить Россию…". (В Эрэфии же, как мы видим, "кверху" выдвигается вся посредственность, но прежде всего – люди без чести и совести, ретивые и вёрткие прислужники ханжеской и безответственной власти, её скелет и опора. А вместе они составили внутрисистемный паразитический конкубинат беспринципных руководителей да продажных исполнителей-приспособленцев. Так эти-то сделались ещё и залогом сохранения устроенных в госсекторе страны нестерпимых условий её жизнеобеспечения (наука, культура, здравоохранение, образование), став сущей бедой, гибельной угрозой РФ; да похлеще всех прочих внешних угроз, коими её жителей пугают...)

     В соответствии с продуманной Ильиным "Политической директивой спасения России" – "должен быть сосредоточен и выделен сконцентрированный волевой клубок-диктатура".

     Потом:
     "Политически направо" (к консерватизму, опирающемуся на русские традиционные ценности) и "социально налево" (т.е. к социально-экономическим и политическим преобразованиям в пользу широких масс трудящегося люда; причём "дотоле, доколе это будет строить национально-государственное бытие: собственность, расцвет производства" и т.д.). "Так, чтобы социальное благо (строй, обновление, возрождение) не опасаясь и не отчуждаясь никакой социальной левизны (мера!) струилось с политического права до тех пор, пока народ не уверует в политическую правизну.
     Тогда всякие (временно допущенные) демагогические оттенки социальной левизны должны быть твёрдо, властно и окончательно сняты – и протрезвившийся народ благословит всё это.
     Итак: направо – без опасения левизны и ни шагу налево за пределы государственности".

     Всем этим обусловливалась подготовка страны к установлению в ней монархической формы правления. Сегодня в РФ (благодаря злонамеренному "промыванию мозгов" у её насельников) она воспринимается большинством как нечто безотрадно архаичное и абсолютно непригодное в современных условиях жизни. Для данной Эрэфии Русская монархия и вправду обернулась бы, если не комичной экзотикой, то потешной ахинеей. А вот для той России приходилась весьма кстати. По замыслу Ильина, там требовалось "организовать:
     одним – радость монархического бытия
     другим – удобопроглатимость монархизма".

     При этом всё время "открыто подчёркивалась" бы "новизна грядущей монархии, её древляя насыщенность и государственность (не реставрация, не реакция, а возрождение)". А попутно народу помогали осознать и усвоить, "что была ликвидирующая катастрофа – и что впредь будет многое совсем новое" – дабы приняв это, он "строил волю и программу". А соответствующей порукой тому становились реально воплощаемые лозунги:
     "Призвание и годность;
     Дорогу таланту;
     Личная годность как принцип нац. спасения;
     Поднятие низов;
     Облегчение кач. отбора;
     Справедливость, а не равенство".

     И постепенно, но неуклонно этот новый строй Русского государства олицетворял собой: "все справедливые интересы граждан", надлежаще ориентируемых на христианскую заповедь "возлюби ближнего как самого себя", "культ справедливости, щедрости, братства", "воспитание чувства ранга из религии и христианства (ранг гражданственной качественности, ранг таланта и доблести)" и "перемещение центра тяжести из политики в дух, в культуру, в качество жизни".

     Культивировались бы принципы: "не живём, чтобы заниматься политикой, но занимаемся политикой чтобы жить"; "политика требует опытного, умелого, сведущего, знающего человека" (тем самым она облагораживалась и уводилась с улицы, "от газетной, кулуарной, рыночной и митинговой черни").

     Людям той страны прививался бы "христианский дух любви (боголюбие и человеколюбие), созерцания, ответственности, цельности-искренности"… (Как раз этим люди РФ и обделены. Даже чрезмерно! Особенно любовью, ибо в обезбоженном СССР выросли поколения недолюбленных, несчастных людей, не познавших настоящей любви, а потому и не сумевших привить её своим потомкам.)

     Здесь ещё нужно добавить одно немаловажное пояснение. В таком упорядоченном Российском государстве успешно работала бы знаменитая формула К.Победоносцева – "консерватизм традиций" + "прогресс новаций" (полностью оправдавшая себя в эпоху Государя Александра III), несомненно положенная в основу поступательного, плодотворного и самодостаточного развития данной страны. И она, обладая наукоёмкой экономикой, ни в коем случае не отставала б ни от современных научно-технических (технологических) инноваций (о которых так много говорят в РФ и за которыми едва ли поспевают), ни от вполне конкретных мировых трендов (нормальных и имеющих практические резоны), грамотно используя "высокие технологии", т.н. хай-тек и "высокотехнологичные" отрасли там, где надо. Ведь её полноценную социально-экономическую динамику надёжно обеспечивала именно духовно-созидающая, сильная, национально-ориентированная и консервативно-настроенная Русская государственная власть, отнюдь не ретроградная и действительно адекватная. Зато она наверняка бы стояла на позиции разумного и здорового изоляционизма России – именно ограждая её от всякого рода губительного чужебесия. И в ней точно возобладало бы, столь недостающее Эрэфии, святое и благотворное сознание единства исторической судьбы, единства истинного дела, за которое имеет смысл жить и бороться, да не жаль умереть. Имеется в виду тот самый общественный императив, общезначимая социально-культурная доминанта-символ, ради чего воистину стоит страдать и умирать.

     Ну и осталось озвучить краеугольное, наиважнейшее условие этого (несостоявшегося) державного домостроительства. По Ивану Александровичу Ильину, оно заключается в том, что нормальное Русское государство можно построить не иначе как на духовном характере русских людей, на священной традиции, которая некогда отбирала людей с характером и вела ими страну. По-иному не быть... 

     Однако всё это, бесспорно, не для Российской Федерации и её национально заблудшего народонаселения, кое себя к русским причисляет. К тому же прообразом и предтечами обрисованного выше будущего Русского государства Иван Ильин полагал прежде всего людей Белого дела. И проектировал он его как раз от Белой России. Да вот его собственная мысль: "Говоря о Белой идее, мы разумеем идею религиозно-фундированного патриотического служения на жизнь и смерть. Это есть идея волевой, героической государственности; идея характера и рыцарственной борьбы со злом; идея самообладания, чести, достоинства, дисциплины; идея свободного повиновения, жизненного добровольчества, любви и жертвы. Эта идея есть центральная для нас. <…> Она может развиваться и целиком и частями; освящаться исторически и углубляться – религиозно, нравственно и политически".

     А ведь таково же и идейное наполнение грядущей России Ильина. РФ к этому не готова совсем. Но что тогда остаётся?.. И.А.Ильин и его соратники крепко верили "в государственную одарённость русского народа" и знали, "что Россия восстановится на путях религиозного очищения и самобытного творчества". Сегодня в РФ её официоз и присные его пытаются создать впечатление, будто так оно и идёт. Но то, конечно, полный блеф, учитывая прочную, бесповоротную подмену Эрэфией собственно России, совроссиянами – самого русского народа, а РПЦ МП – настоящей Российской Православной Церкви. Откуда же тут взяться "религиозному очищению" и "самобытному творчеству"?! И далеко не второстепенную функцию в продлении такого подлога выполняет именно РПЦ.

     Вопрос этот рассматривался по ходу всего текущего повествования, но всё же следует уделить ему более предметное внимание.

     По общеобозримому факту, епископат РПЦ МП довольно некорректно пользуется своим необыкновенно выгодным (в плане религиозного влияния) стратегическим положением, достигнутом вследствие известных событий Отечественной истории, сделавших эту Церковь эдаким духовным монополистом Православия в РФ, а первым делом – единовластным "хозяином", распорядителем христианских Церковных Таинств (веками осуществляемых через клириков исходной, традиционной Православной Церкви России), без коих (Таинств Церкви) православный человек обойтись не может. И она, в образе своего священноначалия, бестрепетно спекулирует на двух основополагающих и неоспоримых, для каждого нормального христианина, православных максимах: "Без Церкви нет христианства" и – "Без должного соблюдения церковных таинств невозможна правильная религиозная жизнь" (со всей её непреложной духовной работой человека над собой). То есть уверенно спекулируют на главных условиях Спасения в христианстве, а попутно играют на национально-религиозном невежестве людей и их естественном влечении к Богу. Согласно неустранимому православному догмату (христианской аксиоме) верующий во Христа идёт к Нему через Его Церковь, основанную Им для продолжения ею на земле Христова дела – спасения человеков от диавола и вечной погибели души. А насколько и как исполняет сей Завет Божий так называемая Русская Православная Церковь (МП) – это и есть, пожалуй, определяющий фактор подобающего к ней отношения.

 

                                                                           X. Церковь сегодня или Кто мы.

      Разговаривать на данную тему неприятно и тягостно, а особенно, когда заранее ясна и легко предсказуема типичная реакция моспатриархийного клира и его паствы (искреннее возмущение и даже гнев – сказывается добровольное зомбирование лжецерковными установками), не готовых и не желающих слушать о принципиальном несоответствии их Церкви той, за которую её обычно принимают и за какую она сама себя столь непререкаемо выдаёт, прикрывшись своей внешней церковной сообразностью ей.

     Однако фактическая сторона этого вопроса неопровержимо выказывает другое. К примеру, историческое и неизжитое вероотступничество предместников теперешних иерархов РПЦ МП, объективно и весомо показанное в тех же документальных исследованиях церковного историка М.Бабкина (о чём в этом тексте уже немало сказано). А Московская Патриархия безуклонно ведёт свой "церковный корабль" как раз в проторенном ими русле вопиющих искажений Русского Православного (традиционного христианского) пути, затеянных синодальными клятвопреступниками и богопротивленцами. Означенная Церковь, по существу, ещё от патриарха-ересиарха Сергия (Страгородского) окончательно перестала быть Русской, хотя он в свою очередь "всего лишь" развил и усугубил "нейтрально-примиренческий" курс канонизированного патриарха Тихона (подпавшего под свою же собственную "анафему большевикам" и поставленного РПЦ во главе Собора Новомучеников и Исповедников Российских) – активного соучастника предательства Помазанника Божиего, а заодно Православия и России, осуществлённого частью российского епископата в 1917 году и продлеваемого доныне (прямую измену российских иерархов Царю, предрешившую падение Империи, МП не признаёт и подавно молчит о необходимости покаяния в том).

     Ввиду этого и не кажется странной канонизация открытых предателей Государя, навроде "священномученика" митр. Владимира (Богоявленского), которых нынче подают, устами РПЦ, в качестве "верных монархистов" (да их же сверхретивые болтуны-пропагандисты от РПЦ МП и её бессрамные "парторги"-энтузиасты бесстыдно величают, да ещё и наставительно персты воздевая, – "лучшими людьми Церкви" той эпохи, включая туда же и покаместь не канонизированных протопресвитера ПРЦ, двуличную церковную дрянь Георгия Щавельского и псевдоправославного митрополита РПЦ Сергия Страгородского, "патриарха всея Руси" в СССР; куда ж без него). А между тем указанный архиерей-"священномученик" имел когда-то решающий голос в Синоде и в феврале 1917-го отверг предложение своего обер-прокурора кн. Жевахова Н.Д. (сделанное после аналогичной неудачной попытки его предшественника Раева) обратиться от имени Церкви к русскому народу, дабы он поддержал Царя и помог ему пресечь всякие революционные поползновения в России. Зато чуть позже сей Владыка с готовностью признал и горячо поддержал Временное правительство. Кстати, 2-го марта, на собрании членов Синода и церковной иерархии, те единогласно решили срочно установить связь с заговорщиками-"временщиками", в то время как страной, де-юре, всё ещё управлял Государь Император, воплощавший собой Законную Русскую Власть (симптоматично, что даже царское кресло, убранное ими из синодального зала заседаний, они объявили "символом цезарепапизма в Церкви Русской"; а означенный Богоявленский Владимир помог его вынести)...

     Но вот и вовсе убедительная конкретика сегодняшнего дня РПЦ МП, весьма красноречивая. В последнем своём прижизненном интервью для ТВ патриарх Алексий II назидательно и чеканно выразил непреклонную позицию возглавляемой им Церкви, по отношению к правителям Эрэфии (дословно): "Каждая власть от Бога!" (тем самым как бы оправдывая их), тогда как церковнославянский перевод Нового Завета звучит: "Несть власть, аще не отъ Бога, сущия же власти отъ Бога учинены суть", т.е. буквально – не власть, если не от Бога, подлинные власти от Бога учреждены! Таков истинный взгляд Православия на власть. Нам же втолмачивают лишь только: "Нет власти не от Бога" или "Вся власть от Бога". На каких дефективных дурачков подобное рассчитано?! Помимо грубейшего искажения церковнославянского первоисточника, тут налицо и возмутительная ересь!.. Трактующие тот евангельский перевод слов Апостола лишь в рамках констатации данности "всякая власть от Бога" (откуда и выходит, что её любую нужно чтить), производят хитрую подтасовку. Оно верно только в том смысле, что Господь Бог есть единственный источник всякой земной власти. Но полная-то интерпретация безотменно включает в себя и разъяснение о самой возможности политической власти – либо милостью Божией, если она направлена во Благо, либо Божиим попущением, коли та злу подчинена. А отсюда ненатужно познаётся и вся очевидность адекватного Евангелию православного толкования: "апостол понимает под властью только ту, которая "страшна не для добрых дел, но для злых"... Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро". И если власть страшна не для злых дел, а для добрых, и она не слуга Бога, а враг его, – то надо ей противиться". И вот это уже совсем иначе воспринимается...

     А из той ереси логично вытекает и вторая, освоенная духовенством РПЦ и культивируемая в умах её мирян: "Политический строй не влияет на спасение души". Под этот тезис там даже "приспособили" освещение мировой истории (начиная от ранних христиан), включая сюда же и понимание исторического развития российского православного суперэтноса, его Русской цивилизации. Идейное жульничество здесь, правда, у всех на виду. Не влияй политический строй на душевное спасение человека, не воздвигли б ни христианских государств Европы, ни православно-монархической России. Не было бы прока возводить таковые, а потом ещё и веками их подвижнически укреплять и отстаивать…

     Две эти лживейшие идеи, некогда усвоенные и взятые к руководству "продвинутыми" архипастырями предреволюционной Российской Церкви, закономерно привели к оформленному Сергианской церковью компромиссу с богоборчеством (т.е. с Советской властью), упроченном РПЦ МП (фактически возникшей в 1943 году по инициативе Сталина, отнюдь не возлагавшего на неё миссии духовного спасения людей) и обернувшемся ныне уже откровенным духовным конформизмом как её клира, так и его "пасомых".

     Глянем на это с т.зр. незыблемого христианского постулата: "Православная вера решительно исключает равнодушие к истине!". Но здесь-то имеет место даже не равнодушие, а вопиющее презрение истины!.. В РПЦ не могут не знать о "закономерной наследственной связи", когда дети несут на себе последствия родительских грехов (генетические, психосоматические, духовные), не просто воздействующие на них, но зачастую и определяющие всю их жизнь. В Библии о том очень ясно сказано: "Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящих Меня и соблюдающих заповеди мои" (Исх. 20, 5-6).

     "Сам Господь наш, Иисус Христос, совершенно однозначно указал человечеству: последствия грехов родителей ложатся на их детей и даже более далёких потомков. Оплакивая участь жителей Иерусалима, отвергнувших своего Царя и Мессию, Христос указал на страшные последствия этого греха, которые падут на ещё не родившихся сыновей и внуков тех, кто осознанно или пассивно одобрял Его распинателей: "О, если бы ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами; и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего (Лк. 19, 42-44). В 70-м году по Р.Х. многих из иудеев, одобрявших распятие Спасителя, уже не было в живых, ведь минуло с того времени около 40 лет, но именно их дети и внуки, как о том предсказал Господь, испытали на себе духовные последствия тяжкого родительского греха" (игумен Ефрем).

     А беря во внимание практически тотальное согрешение смертным грехом отречения от Христа, на которое пошёл "советский народ", понятно, какой зловещий груз тащат его прямые потомки (у коих к тому же более чем достаточно собственных, личных грехов)! По свидетельству священника: "Как показывает пастырский опыт, любой смертный грех лишает человека Божественной благодати в такой огромной степени, что в человека чаще всего сразу после совершения греха входит один или несколько демонов. Он становится одержимым, хотя для него самого и для многих его окружающих духовно неопытных людей этот факт может остаться незамеченным. Фактически он становится порченым…" (игумен Ефрем).

     А РПЦ МП, вместо того, чтобы настраивать и готовить социум на всеобщее покаяние за грехи осовеченных предков своих (в т.ч. и "церковно заблудших"), в целом поддерживает инициированные властью РФ бредовые россказни о "преемстве" бесолюбивой "советской общности людей" с христолюбивым русским народом. Причём нарочито обкорнали ортодоксальное русское православие, выхоластив его, нивелировав в нём традиционную национально-духовную составляющую, и сделали его тем самым принадлежностью какого-то экзотичного комфортно-космополитического христианства. Но пытаются "наверстать", "компенсировать" это обязательными постами да молитвенными правилами (неумолчными призывами к строгому их соблюдению, подкрепляемыми святоотеческими сентенциями), усердием в обрядоверии и симуляцией возрождения национальной религиозной традиции (в её нелепом отрыве от повседневной действительности), когда обусловленное всем этим рвение и выработанные стереотипы вступают в почти неразрешимое противоречие с реальной жизнью, а само "сообщество воцерковлённых" в РПЦ больше походит на некую "секту своих", нежели на подлинную Русскую Церковь.

     И покуда сохраняется привязанность этих людей к "красной" Церкви, они не в состоянии до конца называть должное своими именами – открыто и честно, без экивоков и околичностей, без той высокопарной и беззастенчивой лжи, которую транслирует, разносит по свету их церковный официоз. Там весьма любят ссылаться на "очень важные законы духовной жизни", неизменно апеллируя к православной святоотеческой традиции. Один из таких законов заключается в "сродстве между собой как добродетелей, так и пороков". Свт. Игнатий (Брянчанинов) растолковывал данную связь: "По причине этого сродства, произвольное подчинение одному благому помыслу влечёт за собой естественное подчинение другому благому помыслу; стяжание одной добродетели вводит в душу другую добродетель, сродную и неразлучную с первой. Напротив того, произвольное подчинение одному греховному помыслу влечёт невольное подчинение другому; стяжание одной греховной страсти влечёт в душу другую страсть, ей сродную; произвольное совершение одного греха влечёт к невольному впадению в другой грех, рождённый первым. Злоба, сказали отцы, не терпит пребывать бессупружною в сердце" (V, 351).

     Когда о том молвишь "правоверным" от РПЦ, имея в виду их религиозную организацию, они обыкновенно негодуют, демонстрируя "праведное исступление", либо начинают ответствовать какой-нибудь теологической заумью или лжебогословской софистикой и дискутировать с ними об этом далее бесполезно… Но куда деться от того, что РПЦ МП, гордо величающая себя "святой Матерью-Церковью", нескрываемо похожа, в своих проявлениях, на советское государство (будучи, строго говоря, его порождением, производной от него)?! Оно всемерно играло на национально-патриотических чувствах русских людей, всячески направляя их в сторону СССР (в духе: "если любите Россию, тогда должны любить Советский Союз, это он Россия"; из той же серии расхожая фраза "перекованного" советского авиаконструктора Туполева: "Родину не выбирают, её любят такой, какая она есть"), а здесь беспардонно играют на православном чувстве верующих, типа: "Коли хотите быть христианами, так идите в Церковь. А она, это именно мы – РПЦ МП. Но если что кого не устраивает, то вас не касается. Вы лучше за собой следите, за своими грехами, безустанно молитесь, соблюдайте нормы церковной дисциплины; спасайтесь, одним словом…" Этого, мол, достаточно. На "остальное" же отвлекаться ни к чему, "Бог Сам всё управит"…

     Вот правоверные эрпэцэшные примерно так и живут, не смекая, что при данном понимании "спасения" традиционными русскими христианами Россия бесследно сгинула бы ещё задолго до революции 1917 года, вместе с такими её "верующими". Довольно упомянуть кошмарную Смуту на Руси 1612 года, которую преодолели только лишь после истового всенародного покаяния в измене законному Царю, всеобщего раскаяния во всех содеянных тогда беззакониях – духовно спаянные и преисполненные стремления покончить с губительной междоусобной распрей, водворив на своей земле надлежащий богоустановленный порядок.

     Всё тот же, почитаемый РПЦ, святитель Игнатий (Брянчанинов) назидал: "Зрение греха своего и рождённое им покаяние суть делания, не имеющие окончания на земле". Однако по её официальному разумению, к совдеповскому наследию то вроде как не относится. Между тем нераскаянность греха советской истории будет и дальше отравлять и патогенно деформировать текущую жизнь людей в РФ, даже при отсутствии у них личных грехов. В том состоит и главная (детерминирующая) причина, почему в стране, вместо возможного "духа братской корпорации" (по бесподобному слогу Ильина), жизненное пространство наполнено миазмами непогребённого "трупа советского прошлого".

     Но не вызывает сомнений наиболее отталкивающее в означенной схожести РПЦ МП и советского государства – их дискредитирующая роль по отношению к аутентичной Православной Российской Церкви и к сущей России. Как некогда о ней судили по деятельности узурпировавшей её криминальной советской государственности, так и сейчас по РПЦ (прокламирующей себя "законной наследницей" дореволюционной Поместной Русской Церкви) судят о Православии и его вере не только в самой РФ, но во всём мире. А насколько им реально соответствует моспатриархийная Церковь Эрэфии (притязающая вдобавок и на "вселенскость") – есть резон поразмыслить хотя бы по той позиции, которую она заняла в связи со свержением с патриаршего престола Православного Первоиерарха Иринея, совершенно законного верховного иерарха Иерусалимского, к тому же непоколебимого "антиэкумениста" (коих, кроме него, на таком уровне больше никого нет).

     Уже семь лет он заключён в собственной келье, "замурованный" там греческими иереями-отступниками. МП по данному поводу встала на явно враждебную ему сторону и в РПЦ сей вопиющий факт не вызвал никакого должного резонанса. Впрочем, не потому ли ещё, что в преступном низвержении канонического Патриарха Иерусалимского принимал участие её нонешний "главный кормчий", патриарх Кирилл (Гундяев), бывший тогда митрополитом?! Об этом, кстати, известно доподлинно, но большинство эрпэцэшных клириков и мирян о том либо не знает, либо попросту не хочет ничего знать. Это всё к дополнительному пониманию того "христианского духа Истины и Любви", в коем якобы старается жить данное религиозное объединение…

     А в то же самое время, если кто-то внутри РПЦ осмеливается вдруг озвучивать аналогичное сказанному здесь о ней, с целью разобраться во всём этом, его там беспременно и тотчас же объявляют "раскольником", "царебожником", "смутьяном", посягающим на "церковное единство", и делают оного этаким приходским изгоем, натуральным парией, исторгая из своей "церковной среды" (так сказать, в назидание другим). Притом обязательно воззовут к "братьям и сёстрам во Христе" – ещё теснее сплотиться вокруг своей "матери-церкви", в ограждение её от подобных "еретиков и врагов православной веры". Так или вроде того там в этих случаях с неизбежностью происходит. Отсюда-то и сторонние впечатления о них как о "секте", а также категорическое нежелание многих думающих людей иметь с таковыми что-либо общее. Однако это их не особо смущает. Они слепо и ретиво позиционируют себя именно в русской православной ипостаси, самонадеянно прилагая её к Эрэфии, с некритичной, неистовой убеждённостью принимаемой ими за Россию.

     При виде этого кажется очень сомнительным настоящее духовное вспоможение в РПЦ (действенная санация душ людских). На практике она не столько "уберегла" Христову Церковь (как в том пылко уверяют эрпэцэшные адепты и прозелиты), сколько духовно развратила её. Так тут ещё надо принять в расчёт разноплановое (непосредственное и побочное) воздействие духовенства на свою паству, когда весьма приноровившиеся, да и уже приохотившиеся к соглашательству со злом клирики МП машинально приобщают к этому же своих "чад", обычно берущих тех за некий религиозный, даже жизненный, образец. А с учётом несмолкающих там красивых и правильных слов, патетических "национально-патриотических" речей и канонически безукоризненных проповедей – на фоне изгаженного ложью и утверждённого в ней псевдонационального бытия Эрэфии (перенасыщенного информационной неправдой, всепроникающей и тлетворной, с коей бороться некому) – ситуация предстаёт совсем уж запущенной, при которой и все упования на радикальные перемены здесь, к неизвращённому православному и русскому, оказываются абсолютно эфемерными и беспочвенными. (Соответственно, тут тщетно надеяться и на какие-то традиционные русские морально-этические императивы, сколь бы к ним ни взывали. В такой обманчивой системе координат – этой фантомной России – на них рассчитывать не приходится. Без совпадающих с ними базовых условий они заведомо не эффективны...)

     А вместе с тем РПЦ якобы "противостоит демонизации общества в России", громогласно рапортуя о себе (ничтоже сумняшеся), как о "единственной силе", способной это сделать. Однако критически обесовлённому социуму РФ такая больная Церковь, сама изрядно заражённая бесами, вряд ли в состоянии помочь, а тем паче "духовно уврачевать" его. Ей сейчас впору бы вспомнить латинское крылатое выражение: "Врач, исцели себя сам!", и воспоследовать этому мудрому наставлению, занявшись в первую очередь собой. А иначе она и впредь будет вызывать стойкий эффект отторжения у людей, продолжая невозмутимо валить всё на "больное апостасийное общество", из коего, дескать, и выходят все люди Эрэфии, в т.ч. и священники. И будут привычно врать (в своё оправдание), будто во все времена "подлинных христиан" было "в пределах 3-6%" (заверение одного из епископов от МП), сиречь "всё нормально"…

     Отсюда напрашивается очевидный неутешительный вывод. Епископату РПЦ МП не выгодна безраздельная десоветизация, ибо тогда непредотвратимо вскроется и всё прикровенное, откроются все беззакония и подлости тамошнего клира (прошлые да настоящие, от архипастырей до приходских иереев), разумеется, начиная с её "отцов-основателей" предреволюционного Синодального периода Российской Империи. И не нужно им восстановление Православной России (строго предусматривающее воссоздание правомочной Русской Царской власти), ибо такой Церкви там, в её теперешнем виде, места точно не найдётся. Или же придётся искренне и от всего сердца каяться (как её клирики требуют от мирян), взыскательно и самоотверженно перестраивая всё в неподдельном национально-религиозном духе. МП РПЦ к этому не подготовлена абсолютно, даже такого вопроса не ставит. Её устраивает и ей нужна лже-Россия, равно как устроит и лже-монархия, под видом истинной. А потому моспатриархийные иерархи сделают всё, дабы не уступить "ни пяди своего", добытого в буквальном смысле потом и кровью!..

     И посему патриархат РПЦ РФ зорко следит за тем, чтобы его "духовная монополия" на "православное окормление" в стране никем не была нарушена. Благо, её привилегированное положение в Эрэфии позволяет ему это делать. А в результате остальные православные юрисдикции РФ – ИПЦ (Истинно-Православная Церковь), РосПЦ, а также, не пошедшая на поводу у МП, "витальевская ветвь" РПЦЗ – находятся в своеобразном загоне. Государство-то помогает "своей" Церкви, с которой у него "симфония", но не этим, вставшим в духовную оппозицию к нему. А между прочим, они заслужили не меньше права, нежели РПЦ МП, именоваться Русской Церковью. И именно за своё посильное соответствие традиционным российским национально-религиозным принципам и по осознанию той исторической правды, от видения которой упористо уклоняется Моспатриархийная Церковь РФ.

     В подтверждение обратимся, например, к Вероисповедальной концепции РосПЦ (Российской Православной  Церкви), "являющейся духовной и канонической преемницей дореволюционной поместной Православной Российской Церкви (ПРЦ) и возникших вследствие революционной смуты двух её канонических частей: Катакомбной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ)".

     Там твёрдо заявлено: "Бытие РосПЦ необходимо включает в себя национально-государственную составляющую и исповедует невозможность спасения человека при отвержении этой составляющей или хотя бы при безразличии к ней.
РосПЦ – хранительница и воспитательница правой веры во Христа-Спасителя и выразительница заветных идеалов русского народа – идеалов Святой Руси – и священных основ российской государственности – Православной Самодержавной монархии.

     Триединая формула "Православие, Самодержавие, Народность" является основополагающей в этом вопросе. РосПЦ воспитывает своих чад в верности этим трём началам, вне которых существование исторической России немыслимо.

    "Отделение Церкви от государства" являлось самоубийственным шагом, поскольку речь шла не об абстрактном "государстве", а о Православной монархии – единственной из всех известных форм государственной власти, признававшей интересы Церкви своими собственными интересами. Отделение Церкви от монархического государства означало разрушение этого государства, а затем неизбежно и самой Церкви (предреволюционные церковные руководители наивно полагали, что с уничтожением государственной опеки начнётся небывалый расцвет во внутрицерковной жизни, тогда как в действительности ликвидация "цезарепапизма" явилась для Церкви началом непрерывных унижений, оскорблений, издевательств, кощунств, гонений, страшного разрушения практически всех форм церковной жизни…".

     И вот ещё кое-что из главенствующих и знаменательнейших положений данной концепции – в прояснение должного православного миросозерцания современного русского человека (находясь под омофором РПЦ МП, он получит, скорее, обратное):

     "Власть православных государей, сначала в лице Великих Князей, а потом Московских Царей, была для Поместной Русской Церкви безусловным и несомненным благом. Преимущества, которые доставляла Царская власть, были настолько велики и неоспоримы, что никакие притеснения, обиды и несправедливости в отношении Церкви (чинимые время от времени тем или иным монархом), не могли побудить Церковь отказаться от защиты и всесторонней поддержки этой власти. Противление власти самодержавного Государя всегда признавалось Церковью одним из наитягчайших грехов (отражено в 11-ом анафематизме)…

     Без сохранения монархии любые церковные реформы становятся пустым звуком, ибо не существует никакой другой формы государственной власти, которая была бы заинтересована в благоденствии Святой Христовой Церкви и распространении православной веры. Вне рамок православного Самодержавия православная Церковь нормально развиваться, строиться и жить не может, а обречена на гонения, скрытые или явные. Это непреложная истина и забвение её накануне Февраля 17-го привело к такому умонастроению подавляющего большинства иерархии, что она стала считать возможной проведение церковных реформ за счёт Самодержавия, а нередко рассматривала ликвидацию Самодержавия как один из способов расчистить дорогу церковным реформам.

     РосПЦ исповедует, что вся совокупность действий и бездействий русских людей в период времени с февраля 1917г. по июль 1918г., связанных со свержением с Престола и убиением Помазанника Божия, а также прямое или косвенное оправдание этих действий и бездействий последующими поколениями русского народа носит обобщённое название Февральского греха, который в должной мере до сих пор русскими людьми не раскаян, а большинством из них даже и не осознан.

     Действительность покаяния в этом грехе измерялась, измеряется и будет измеряться не красивыми словами, а прежде всего стремлением, поступками и делами ликвидировать последствия Февральского греха и исправить нанесённое им зло (верный признак, что этот грех изглажен из Книги Жизни – возстановление Престола Православных Царей)"…

     И сколь принципиально это разнится с будничной национально обезличенной фразеологией и "общехристианской" риторикой официозных проповедников РПЦ МП, объявившей себя "исторически сложившейся Русской Православной Церковью"! Но неплохо бы сравнить её и с другой, "недостойной" (по мнению РПЦ) "евхаристического общения", – российской Истинно-Православной Церковью (ИПЦ), поставившей перед собой "задачу духовного объединения православных на основе тщательного сохранения наследия святых предков". И отрадно дать пример той идеологии, которую она разделяет. Её неколебимо исповедовала в СССР Катакомбная Церковь. И сегодня в РФ исповедники оной вразумляюще напоминают нам: "Можно ли оставаться слепыми и глухими к голосу Правды Божией? Минул век, а мы всё там же с теми же заблуждениями в головах, наводящими на нас проклятие согласно церк. Канонам (34 Лаод.С.).

     Сказано: "овцы Мои слушают Мой голос". Выходит, став красно-православными, мы отреклись от Него и не хотим Его слушать?

     Надо признать… мы больны – духовным большевизмом. "Ленин в тебе и во мне!" и каждый сам за себя! Каждый сам себе бог! Необходима контрреволюция в душе – в сторону Бога! Ох, как необходима!

     Потому вопрос "что нам делать, чтобы освободиться от чужеродной власти??" входит в другую плоскость. С кем вы во вселенской брани, мои драгоценные? На чьей вы стороне? Бог за нас, а мы? Сохранить нейтралитет в битве между Христом и Сатаною нельзя! Невозможно! Многие хотели так, тот же патриарх Тихон… не вышло! В Евангелии сказано: кто не со Мною, тот против Меня. Сколько бы мы не закрывали глаза и не делали вид, что ничего такого особенного с нами не произошло, просто "старая Россия" перестала быть, а возсоздалась она под новым именем СССР – это сознательное "оправдание" повторного Распятия Христа в лице Святой Руси. Наше равнодушие к клятвопреступлению, изменникам, богоборцам, Интернационалу, чекистам и прочим нечестивцам делает нас сообщниками их преступлений, а пролитая кровь и искореженные судьбы миллионов ложатся духовно и на нас – чтителей и воздыхателей триэссэсэрии – и примем кару от Бога вместе с революционными богоотступниками. Поэтому и достойны мы полученной власти.

     Если мы русские и потому истинно-православные, то все достижения и успехи, победы, вожди, праздники, награды, герои, культура и "святые" кровавой и богохульной "социалистической родины" – для нас должны по-совести христианской звучать, как святотатство! Советская история это то, чего надо стыдиться, как собственной блевотины…".

     Оба вышецитированных взгляда с неоспоримостью выражают как раз ту позицию, которую и должна занимать истинно Русская и подлинно Православная Церковь Христова, от чего РПЦ бесконечно далека. Зато с её точки зрения, проповедующие эти идеи Церкви – "неканонические". На то там и фарисейски давят, не объясняя, в какие жуткие условия церковного выживания (несравнимые с условиями существования РПЦ МП) загнали в СССР священников, блюдущих верность русскому ортодоксальному христианству, сумевших сорганизоваться в Церковь и сохранить её в горниле красного богоборческого террора (когда всё было против них, в т.ч. Сергианская церковь). И они же послужили в РФ живой основой двух этих Церквей (РосПЦ и ИПЦ). Да и теперь у них более чем скромные, крайне ограниченные возможности. РПЦ же взросла именно на уже готовой и захваченной ею базе Православной Российской Церкви (ПРЦ). А к чему использует свои прерогативы и влияние – отлично видно! Да, она ныне выигрывает у всех тактически, но стратегически, перед лицом Правды Божией, – ей не позавидуешь! И здесь довольно даже того, как наряду со своей "богослужебной канонической" деятельностью она втюхала людям удобные для неё лживые оценки России (её истории, жизни народа и Церкви: до, во время и после революции 1917 года), а теперь без зазрения совести проецирует их на авгиевы конюшни Эрэфии и живущих там русскоговорящих постсоветских "россиян", проводя выгодные себе "исторические аналогии"…

     И в таком случае имеет смысл высказать по адресу этой Церкви некое чисто субъективное мнение. Оно тут видится в самый раз. А именно, что непредвзятое и подобающее рассмотрение её сегодняшнего бытия понуждает уразуметь: клир РПЦ МП занимается профанацией христианства да активно культивирует религиозное лже-послушание, лже-смирение и лже-любовь, а в целом – прямое и опосредованное богопротивление своих "пасомых", замешанное на их духовном единении с данной Церковью (не выказывающей даже намёка на стремление исправить ошибки своего национально-религиозного отступничества и ставшей какой-то изощрённой имитацией, симулякром подлинного Христианства в России).

     А все начальственные призывы её иерархов к "сохранению церковного единства" тут неуместны, как недействительны и никакие ссылки на необходимость "братской любви" и "послушания". Чтоб убедиться в этом, достаточно обратиться к святоотеческой традиции, на которую, дескать, опирается РПЦ МП.

     Вспомним, к примеру, преподобного Максима Исповедника, завещавшего всем верующим во Христа: "Нельзя помогать еретикам в утверждении их безумных верований, здесь нужно быть резкими и непримиримыми. Я называю не любовью, но человеконенавистничеством и отпадением от Божественной любви, когда кто-либо потакает еретикам в заблуждении на неминуемую погибель" (а чем, как не злейшей ересью, подобает считать устаканенный РПЦ МП её компромисс с богоборчеством?!).

     Можно напомнить и слова священномученика Киприана, епископа Карфагенского, внятно наставлявшего: "Да не обольщает себя народ мыслию, будто он может быть свободен от греховной заразы, имея общение со священником-грешником и своим согласием способствуя неправедному и незаконному епископству своего предстоятеля. Народ, повинующийся Божественным Заповедям и боящийся Бога, должен отделиться от грешника-предстоятеля… тем более что он имеет власть избирать священников достойных и низлагать недостойных"…

     И добавим к сему не менее значимые святоотеческие научения. Св. Афанасий Великий: "Если епископ или пресвитер, будучи очами Церкви, имеют недоброе поведение и соблазняют народ, то следует их изгонять. Лучше без них собираться в доме молитвы, чем вместе с ними, как с Анной и Каиафой, быть вверженными в геенну огненную".

    Святой Иоанн Златоуст: "Если кто-то лукав в вопросах веры, то беги от него, даже если это Ангел, сошедший с неба…".

    Святой Симеон: "Всякого священнослужителя, чья вера, слова и поступки не согласны с учениями Святых Отцов, не будем принимать в домах наших. Но отвратимся от него и возненавидим, как демона, даже если он воскрешает мертвых и делает другие бесчисленные чудеса"…

     Таковых суждений древних отцов Церкви, безгранично преданных незамутнённому истинному Православию, всю жизнь боровшихся за его чистоту против ересей, отыскивается достаточно, дабы усомниться в духовной правомерности установленного МП РПЦ религиозного порядка. Но есть же ещё и русские столпы Православия, великие духоносные отцы, которыми-де она "руководствуется". Например, Серафим Саровский ("В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя."), Игнатий Брянчанинов ("У русского, по свойству восточного православного исповедания, мысль о верности Богу и Царю соединена воедино."), Феофан Затворник (с его давно уже сбывшимся пророчеством: "Коренные начала жизни русской выражаются тремя словами: Православие, Самодержавие, Народность… Вот что надо сохранять! И когда изменятся сии начала, народ русский перестанет быть русским. Он потеряет своё трехцветное знамя."), Иоанн Кронштадтский ("Невозможно изгнать из России Царя, не изгнав с ним и Бога."), святые оптинские старцы (РФ сейчас полностью соответствует прорицанию одного из них, Анатолия Оптинского: "Как человек с отрезанной головой уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим.")… Они что – попусту "воздух колебали", изрекая всё это?! И нет нужды говорить, сколь возмущены они были бы существующим положением дел в т.н. Русской Православной Церкви (Эрэфии), поставившей к тому же христианское вероисповедание людей в зависимость от их отношения к сей духовной организации…

     Таким образом, коли мы хотим состояться действительно разумными людьми, верными Господу, то не вправе забывать, что "Истиной определяется сущность ума" (Максим Исповедник). Как безошибочно раскрыл эту мысль современный афонский монах: "И если духовные ценности в сознании заменены на ложные, то трансформируется деятельное проявление ума – разум, то есть человек теряет здравое, правильное мышление, соответственно изменяется ум, его сущностью становится ложь. То есть человек тогда подобен не Богу, а отцу лжи (Ин. 8.44)"…  (Тем самым сей чернец развил суждение русского святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского: "Истина религиозная и нравственная суть лучи одного света: где первая смешана с заблуждением, там не чиста и последняя".)

     Итак, РПЦ этой страны не ведёт к истинной России и не наставляет человека на национальный путь его личностного развития (на формирование русского образа мышления и жизни, искони выражаемого лаконично и ёмко: "С Богом против зла!"), но больше уводит с этого пути. Впрочем, и желающих идти по нему скоро, похоже, совсем не останется (признаем вдобавок, что почти никто не готов и не в состоянии жить по исконным церковным предписаниям, уж больно то "тяжко"). Однако за само слово "Россия" и этноним "русские" будут цепляться до последней возможности. Конечно, в первую очередь из-за не осознанной обществом подмены русского советским, нераспознанной и принятой в РФ чуть ли не тотально. И, вероятно, тут также сказывается не убитая до конца и спонтанно проявляющаяся в нас наша внутренняя природа наших русских предков. Да плюс ещё пока действует сама православная метафизика некогда Русского пространства РФ, традиционная энергетика тысячелетнего Русского мира, подспудно влияющая на всех. Она-то поколе не исчезла вовсе.

     И это чудно! Только вот очень скверно и порой кажется безнадёжным то, что коммунисты вывели многомиллионную породу (продолженную "россиянами" РФ) номинально русских, но по сути каких-то иных – национально модифицированных людей; когда мы, при всех своих "общечеловеческих" достоинствах, в силу генетически переданной нам советской червоточины, ведём себя отнюдь не как русские люди и совершенно не видим наших ключевых с ними расхождений. Так ещё приучились снисходительно глаголить и пренебрежительно судить о старой России, которая, однако, вопреки всяческой клевете о ней, навеки останется для Эрэфии (с её первообразным Совком) – на поистине недосягаемой духовной, нравственной и бытийной высоте.

     И беспристрастно вчитаемся в проникновенные строфы дивного поэта и прозаика русского зарубежья Анатолия Величковского (юношей-офицером он бился с красными в рядах Добровольческой армии, а потом с пронзительной отчётливостью передал общее национальное чувство утраты своей Русской Родины): 
 
        "Моей России больше нет.
         Россия может только сниться
         Как благотворный тихий свет,
         Который перестал струиться.

         Советским людям будет жаль
         Навек исчезнувшего света.
         Россия станет как Грааль
         Иль Атлантида для поэта.

         Мы проиграли не войну,
         Мы не сраженье проиграли,
         А ту чудесную страну,
         Что мы Россией называли"…

     Теперь же, когда и возможная в своё время прекрасная животворящая Россия Ивана Ильина (изумительно и безупречно им разработанная) уже, без сомнения, ушла в область "альтернативной Российской истории" и представляется какой-то утопией, – неосуществимой, несбыточной мечтой, – резонней говорить о его куда менее масштабных идеях, ибо их можно реализовывать хотя бы на индивидуальном уровне. Но прежде всего тем, кто с должной решимостью ставит перед собой задачу действительного восстановления в себе русской национальной сущности. А в этом вопросе наилучшим подспорьем и служит незабываемое духовное наследие Ивана Александровича Ильина. Он же справедливо обосновывал и утверждал, что "без русского национального духовного характера России не быть!"; "жить, значит укорениться в главном и организовать из него свой характер, своё мировоззрение". О том, как этого добиться, И.А.Ильин разъясняет весьма убедительно и предельно доходчиво…

     Ну а тем, для кого всё это неприемлемо, кто намерен и дальше отстаивать собственную воображаемую "русскость" на основе мнимого советско-русского родства, остаётся только посочувствовать и пожелать напоследок прислушаться к замечательным словам современного русского поэта Николая Боголюбова (в завершающее напутствие всем совроссиянам и совпатриотам):
       
        "Нельзя мертвечиной гордиться!
        Послушайте лучше Святых –
        Чтоб жить, надо в Боге родиться,
        А вас ещё нету в живых"…

VASILIEV
2016-12-17 15:37:19

---

Русское интернет-издательство
https://ruizdat.ru

Выйти из режима для чтения