14.Великие Учителя Человечества

© 2015 –   Имя автора: Симин Владимир Иванович

Авторские права на данную книгу охраняются законодательством Российской Федерации.

Любое использование, воспроизведение материалов из книги возможно лишь с письменного согласия автора.

В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.

Об авторе.

60 лет, занимаюсь проблемами будущего человечества. Мои книги – это новое мировоззрение и пути решения стоящих проблем.

О книге.   

Великие Учителя Человечества – это те Великие Души, Кумары, которые пришли на Землю на заре человечества. Это те, кто были Руководителями народов на протяжении истории Лемурии и Атлантиды. Они и сейчас стоят на несменном дозоре, и, жертвуя собой, стараются удержать планету от гибели. Книга написана в 2011-2012 г.г. Издана в Москве 2015 г.

Содержание

  1. Введение –
  2. Часть 1 –
  3. Часть 2 –
  4. Часть 3 –
  5. Часть 4 –
  6. Часть 5 –
  7. Часть 6 –
  8. Часть 7 –
  9. Заключение -

Введение

Свет для человечества был принесен и изливается сейчас Великими Учителями человечества. Это те Великие Души, Кумары, которые пришли на Землю на заре человечества. Это те, кто были Руководителями народов на протяжении истории Лемурии и Атлантиды. Эти Высокие Духи веками жертвовали собою и продолжают жертвовать заслуженным Ими высшим счастьем, лишь бы удержать планету от гибели. наивысший среди Них принял ответственность за планету. Он стоит на несменном дозоре.

Великие Учителя Человечества несут всю тягость людского сознания. Они несут ответственность за их умыслы. Но человечество забыло Представителей народов. Но Братство существует. Оно как якорь земной, дает равновесие. В несменном служении пребывают Великие Души. Можно порадоваться, что в наше время есть на Земле Учителя, путь к которым не воспрещен. Одна мысль о существовании Великого Братства уже наполняет человека мужеством.

Мало люди знают о тех Огненных Служителях человечества, которые добровольно служат великой, насыщающей Силой Вселенной. Они взяли на себя великий жертвенный труд. Каждое проявление Огненного Служителя есть творчество на благо человечества. Сердечный зов и предупреждение и наставление ко Благу. Они несут продвижение эволюции, утверждают Истину, знание и приобщают человечество к токам эволюции. Братья человечества отказываются от Паранирваны для утверждения человеческой эволюции, добровольно стремясь к основанию лучшей ступени.

Высочайшие Духи, принявшие на себя всю заботу за эволюцию человечества, непрестанно воплощались на Земле в тех или иных великих Обликах. Длинен список самоотверженных жизней Высочайших Духов, боровшихся с темной силой. Первооснова Братства была заложена не как убежище, а как средоточие мысли. Объединение мысли дает увеличение энергии в прогрессии, потому собирались воедино мысли сильные. Так была создана основа распространения мысли спасения.

Не насилуя волю, Великие Учителя Человечества, незримо и терпеливо направляют на благо каждую пригодную мысль, силу. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Братья человечества намечают путь всему утвержденному эволюцией. Их души, заботы и труды выражаются в посылках мысли на улучшение жизни. Самые мощные мысли летят из Их Обители. Они шлют постоянно мысли, которые подобно стрелам, будят сознание человечества.

Из своей Обители Они сеют зерна Общего Блага по всем частям Света. Их мысли производят эволюцию с самых разных странах. Часто приемники очень неожиданны, так зарождаются мысли в разных частях света. Ученые получают как бы случайные импульсы. Мысленные посылки летят по всему миру. Пространство полно разных идей. Великие Учителя Человечества насыщают пространство течением эволюции.

Великой задачей Их действий является помощь человечеству в сдвигах сознания. Сдвиг мысли есть главный целитель человечества. Потому Их миссия привести сознание к сдвигу. Она направляют все усилия на возрождение духа. В огненной трансмутации заключается ключ Их труда. Они поглощены сущность дела. Сущность дела Их цель. Такой сутью будет преображение сознания.

Много раз бывали Великие Учителя Человечества в наших городах. Они имели пароходные билеты и костюмы разных стран. Они имели разные имена и являлись, когда обстоятельства того настоятельно требовали. В разные времена Они появлялись в разных городах. Борьба с силами тьмы вызывала надобность многих мер. Они не покидают Обители и лишь в тонких телах бывают на дальних расстояниях.

Великих Учителей Человечества называют Мировым Правительством. Люди охотно молятся Высшему Понятию и готовы принять Его руку. И как же не существовать Правительству Света! Чаще, чем люди думают, Невидимое Правительство заявляло свои  решения. Можно собрать целый ряд исторических событий, имевших в основе явления предупреждения и предписания; ряд событий от древности до наших дней, которые были как звенья руководящей мысли. В этих огненных озарениях целая мировая система. Чтобы понять мудрость строительства можно углубиться в факты истории.

Многие лица в истории не замечены по невежеству, а многие остались невидимыми по закону Братства. Многие события истории складываются вне человеческой логики. Так называемы правители, часто лишь символы, решения приходят вне их понимания. Рука Братства действует близко. Братство прилагает все усилия, чтобы умиротворить народы. Братья готовы нести тяжелое служение, вовремя предупреждая лиц, от которых зависит народная судьба. Они не щадят своих сил, чтобы поспешить принести вести. Они несут Свет, который силы тьмы пытаются потушить. Но посев семян добра не сохнет, и в дни сужденные зерна прорастут.

Великие Учителя Человечества напрягают энергию ля поддержания планеты. Они на бессменном дозоре. Они приурочили все существование Свое к состоянию дозора. Братство – Маяк Света, как Сторожевая Башня. Стоящие на Вечном Дозоре устремляют Лучи Света, напрягая все силы. Братство, как маяк на высокой скале, полагает свои знания во спасение человечества. Невообразимо напряжение, в котором Силы Света спасают планету. Человечество болеет ужасными язвами, потому Им приходится затрачивать запас кровавого пота на исправление, и в этом напряжении творит Иерархия Света. Кровавый пот покрывает Их чело.

Белые Братья несут на себе тяжесть Земли, подобны символу Атласа. Сказание о Гиганте, держащем Землю, не есть суеверие, а память о Едином, принявшем ответственность за Землю. Через сознание можно принимать на себя следствие чужой кармы. Можно принять карму коллектива, так название Искупителя не будет суеверием. Выпить яд мира. Этот символ идет от преданий древности. Он встречается в Египте, Греции, сам Шива напоминает о нем. Целый ряд Искупителей несет чашу яда. Дыхание Матери Мира, Гиганты, держащие ношу, и Искупители, чашу принявшие, - эти образы возникли около одного закона.

Можно понять размеры Великой Жертвы, принесенной и все еще приносимой этими истинными Спасителями человечества. Они поклялись выдержать бой с иорофантом зла и остаться со страждущим человечеством на Земле до конца ее существования. Их главные силы идут сейчас на гигантскую битву с темными, разрушителями в Тонком Мире и на Земле.

 

Часть 1

1.1

 

Известна Башня Чунг. Внешне Башня походит на естественный утес. Но не проникнуть в нее постороннему. Силы мысли отведет любой караван. Любопытных не допустят, так охраняется Братство. Самые совершенные летательные аппараты не могут определить это место. Отшельники, живущие по окрестным пещерам, составляют неусыпную стражу. Садху знает о Заповеданной Местности и умеет хранить тайну. Сами они подчас разбойники, но перед священной тайной они стражи надежные.

В глубоких хранилищах собраны материалы знания, чтобы постичь, как складывается работа Обители. Чтобы понять жизнь Их Ашрама нужно слышать пение. Можно видеть в Обители многие аппараты, по виду они мало отличаются от существующих подобных, но использование их отличается, к ним добавляется психическая энергия. Некоторые аппараты могут действовать лишь присутствием определенного человека. Так человек привыкает к силам, заключенным в нем самом. Каждый аппарат может быть усилен человеком.

Можно достичь преображения целой жизни лишь допущением осознания всеначальной энергии. Сосредоточие энергии может быть направлено на любую область. Энергия, как молния, соединяет в своем разряде накопленные силы. На том же принципе основаны явления, называемые магнетическими. Можно назвать магнетическим аппаратом любую электрическую машину. Когда производят левитацию и перенос предметов, это не магия, а лишь непротивление своей энергии. Принятую, явленную энергию выдали на действо, и она соединилась с энергией космической.

Зеркала Обители тоже нельзя назвать магией. Они лишь способствуют работе Их энергии. Много может быть приспособлений к усилению действия энергии. Сильные магниты не будут называться магическими, но их воздействие замечательно. Тонкое тело и все опыты вокруг него будут принадлежать науке, но вовсе не магии. Нужно уничтожить суеверие с непонятным словом «магия». Человек постоянно опасается всего таинственного, забывая, что ключ от Сезама в нем самом. Нужно освободиться от всех мешающих обстоятельств, которые индивидуальны для каждого человека.

Преуспеяние Великих Учителей Человечества зависит от свободной воли, которая направлена к добру. Силы добра заставляют действовать даже машины не для себя, а для человечества. Так Их аппараты действуют при Их участии. Идеи управляют миром. Слова эти внесены в Устав Братства. В хранилищах Братства по эпохам собраны памятники искусства. Но это не музей в обычном понимании. Эти предметы служат, как резервуар накопления ауры. Излучения творческие прежнего владельца долго остаются на предметах. Если собрать ряд предметов, собранных в одно время и в одном устремлении, то можно получить значение эпохи. Так можно изучать подлинный смысл определенных времен. Для психической науки такая возможность важна.

Среди Братьев находятся и бывшие владельцы некоторых предметов. Иногда предмет посылается в Мир для исполнения определенного поручения. Предмет, в качестве магнита, может закрываться в определенном месте. Каждая вещь в Хранилище является нужным аппаратом. Вещи могут служить для важных наблюдений. Ценно наблюдать отношение древней ауры к современным излучениям. Получается взаимное дружелюбие или целая война вещей.

Великие Учителя Человечества не только наблюдают явленным духовным зрением, но и проверяют Их аппаратами. Много опытов производится ими над древними вещами. Это не психометрия, а наука излучений. Они составляют язык вещей по их излучениям. Можно видеть, что лишь малая часть священных предметов имеет прекрасные излучения. Слишком часто ни изготавливаются своекорыстно и попадают в руки еще более корыстные.

В этом смысле показательно собрание изобретений. Психическая энергия, утверждавшая изобретение, накладывает свою печать. Такие внутренние свойство тяжко или благотворно сопровождают открытия. Пусть будут чисты руки изобретателя! Великие Учителя Человечества пристально следят за изобретателями. То радуются Они, то печалуются. Башня Чунг открыта для всего нового.

Передача мысли на расстоянии бывает трудна. Многие условия могут влиять. Организм человека как кипящий колел, и пространство, как сияющий метатель дисков. Нужно не только уметь владеть собой, но и предусматривать химические воздействия, которые в своем столкновении могут пресекать сильную волю. Когда мысли прекращаются, тогда Великие Учителя Человечества берегут тех, кому посылают мысли. Нужно уметь почувствовать пространственное напряжение и охранить друзей, находящихся в земных условиях. Соблюдение внешних форм не даст нужные следствия. Никакой ритуал не освободит служителя от нечистого мышления. Вешние ритуалы не могут покрыть внутреннюю мерзость.

Мысль Учителя должна преодолевать многие препятствия в пространстве. Каждое действие должно согласовываться с мышлением Учителя – такая помощь будет истинным сотрудничеством. Великие Учителя Человечества имеют аппараты способствующие передаче мысли на расстояние. Приложение психической энергии преображает самые простые двигатели.

Великие Учителя Человечества могут быть как в плотном теле, так и в тонком. Но увидеть Их значит испытать большие напряжения. Лишь испытавшие такие напряжения могут судить о напряжении с ними сопряженными. При общении они позволяют увидеть часто лишь Лик или Руку, чтобы не причинять сотрясения. Вибрации не могут быть скрыты. Потому Они применяют наивысшую бережность. Но часто люди не понимают этого качества. Потому много пагубных болезней происходит от недостаточной взаимной бережности. Требуется зоркость и взаимность, чтобы не причинить вреда.

Даже при Земных поездках Они нередко передают поручение через третье лицо, которое не знает от поручении и действует лишь формально. Явление Их щита тоже преисполнено разными предосторожностями. Часто люди не могут учесть всех причин, заставляющих Их быть очень осторожными. Надо понимать разницу силы вибрации обычного тонкого тела от Их вибрации. Следует отнестись серьезно к ритму и вибрациям. Даже в растениях так сильно развита вибрация, что они могут испытывать страх, то в человеке они безмерно сильнее. Испытавшие Их вибрацию никогда ее не забудут. В ней радость, но и высокая напряженность, такая высокая, что не каждое сердце может ее выдержать.

Вибрации, посылаемые Великими Учителями Человечества целебны. Разнообразны эти ритмы. Не все могут распознать их. На разных материках нередко ощущается Их целебное попечение. Люди получают помощь, ощущают неожиданное оздоровление, но не могут понять, откуда эта помощь. Сознательное принятие помощи ускоряет полезное следствие. А каждое отрицание и насмешки парализуют даже сильные вибрации. Великие Учителя Человечества спешат оказать помощь. Они спешат принести добро, но не всегда Их принимают.

Великие Учителя Человечества пытаются предупредить убийства и разрушения. Часто люди отвергают помощь Того, кто о них заботится. Часто предупреждения Их отвергаются. Но потом сама история показывает насколько Они были правы. Долг Великих Учителей Человечества предупредить народы. Люди не скоро вспомнят и сопоставят действительность. Можно много назвать исторических фактов из жизни разных стран. Великие Учителя Человечества радуются, когда помощь принята, и печалуются, какую судьбу предпочитают народы, когда помощь отвергнута.

Часто Они советуют держать единение. Этот совет есть не только нравственное поучение. Разъединение подобно самой отвратительной разноголосице. Ничто так не поражает пространство, как диссонанс. А когда люди преисполняются злобными разъединениями, немедленно получаются погромы в пространстве. Такие люди вредят не только себе, но и создают пространственную карму, вовлекая в нее многих себе подобных. Трудно бороться с таким новорожденным хаосом.

Люди, вносящим и разъединение называются созидателями хаоса. Тяжки последствия таких злобных носителей. Великие Учителя Человечества принуждены постоянно бороться с ними. Такая борьба бывает тяжелее, чем столкновения с некоторыми пространственными токами. Везде, где приходится встречаться со свободной волей человека, там происходит особая затрата энергии. Мощь свободной воли велика, она равняется самым мощным энергиям. Люди могут в злобе достичь разрушения слоев астрала. Сколько усилий опытных Ткачей потребуется, чтобы залечить эти раны пространства.

Нужно бороться против разъединения. Не песнопения с арфами, а труд и борьба. Немногие устремятся в Братство, когда узнают о труде в поту. Можно видеть капли пота Учителей. Надо знать, какое болезненное состояние возникает от пространственного напряжения. Но иначе не возможна работа на дальние расстояния. Каждое сотрудничество помогает. Наставление к сотрудничеству не только нравственное, но это есть новое условие к успеху труда. Люди могут приумножить свои силы в сотрудничестве с Братством. Сотрудничество может быть явлено каждое мгновение.

Нужно только представить, что на высотах постоянно трудятся на помощь человечеству. Одна такая мысль уже дает прилив энергии. Она подвинет сознание к служению человечеству. Она подскажет, что возможна любовь к человечеству. Пусть мысль о существовании Братства поможет раскрыть сердца. Тогда сотрудничество явится как радость. А капли пота и священные боли будут венцом познания. Каждая капля пота труда, каждая боль о человечестве живут в сердце.

Великие Учителя Человечества учат понимать срок. Понять срок будет уже ступенью Братства. Зная спираль эволюции, нужно не бросить алмаза под колеса повозок. Даже испытанному терпению бывает тяжко порой ожидать приближение счастливого каравана. В простоте люди не понимают гармонии сроков. Они всюду хотят навязать свою бесхозяйственность и свою безответственность. Они требуют, чтобы все совершалось по их меркам. Малое кажется им великим, а великое – ничтожным.

Наука обобщающая и наука расчленяющая разошлись. Потому так трудно найти гармонию. Но гармония может расти в Братстве. Мысль лучше посылать на своем родном языке и в обычной обстановке. Великие Учителя Человечества устанавливают передачу мысли в почти пустой комнате, стены которой могут быть окрашены в синий или зеленый цвет. Они предпочитают удобное кресло, чтобы спинной хребет был в прямом положении. Не надо чтобы кресло тревожило тело. Также и свет не должен раздражать глаза. Лучше иметь источник света позади. Не должно быть насильственных напряжений, а лишь полное сосредоточие.

Иногда можно перед собой иметь изображение лица, к которому идут посылки. Но лучше его иметь мысленно. Спокойствие и гармоническая музыка сопровождают посылки мыслей. Надо помнить эти условия, когда представляешь Их за посылками мыслей. Чувствознание указывает границу возможностей. Познание этой границы есть преткновение для многих. Большие несчастья происходили от пренебрежения этой границей. Нельзя давать знаний больше возможностей. Расширение сознания может подсказать, где начинается вред.

Люди часто требуют дать ответ, который сами принять не могут. Люди хотели бы играть в бирюльки, вынимая лишь приятные себе вещицы. Им нет дела до того, что развалится все построение. Даже дети знают, что не нужно нарушать целое. Но люди бросают бомбы и удивляются, когда собственная бомба изувечит их. Много наветов на Братство. Их обвиняют в угрозах и насилии. Но пора устыдиться невеждам и неверам. Невежды не ошибаются, так как живут в постоянных ошибках, и впасть в них уже не могут.

Трудно земными словами рассказать о тончайших чувствованиях за пределами земной атмосферы и полетах к дальним мирам в тонком теле. Но такие полеты необходимо познать, чтобы сознание могло вместить надземные чувствования. Среди Братьев усердно происходят такие дальние полеты. Люди знают, что есть лучи, делающие человека невидимым. Следующей ступенькой будет создание маленького аппарата делающего человека невидимым. Следующей ступенькой будет способность извлекать из пространства лучи, нужные для невидимости. Этой способностью обладают Великие Учителя Человечества. Нечто подобное происходит, когда дематериализуются отдельные части тела.

Для многих явлений нужно иметь тонкое подвижное тело. Полеты в дальние миры требуют подвижности тонкого тела, которое в своем напряжении достигает огненности. Многими воплощениями и непрестанным устремлением достигается такая возможность. Нельзя насильственно приобрести подвижность. Особенно преуспевают в таких полетах Сестры. Синтез женского естества помогает в таких полетах. Иногда такие полеты бывают продолжительными.

Летаргия ни что иное, как дальний полет. Надо уметь сохранять тело. Порой избыток электричества и радиоволны мешают наблюдениям за этими процессами. Нет смысла называть имена Членов Братства. Нужны дела, а не имена. Они постоянно вынуждены менять имена, чтобы не возбуждать любопытство и сохранить свободу действий. Одно из первых условий Братства, чтобы сущность дела была поставлена превыше всего.

Есть два рода мышления. Одна мысль рождается от чувства, иначе говоря от сердца, и другая – от ума, по соседству с рассудком. Самопожертвование родится от сердца. На такой мысли построено Братство. Их сотрудничество живет от сердца. Когда Они говорят о единении, Они полагают, что сердце живо. Самое отвратительное зрелище – это притворное единение. Многие мечтали приблизиться к Братству, но именно на притворстве отпадали. Люди не понимают, как можно мириться с обоюдным чтением мыслей. Но такое положение должно быть совершенно естественным. Это служит лишь упрощению отношений.

Мысли часто заменяют целый обмен слов. Даже в обычной жизни, долго совместно живущие понимают мысли сожителей. Стремящиеся к Братству должны знать, что Они говорят лишь о то, что принято и приложено на деле. Все Братья и Сестры в земной жизни подвергались мучениям и гонениям. Каждый подвиг связан с гонениями. Поединок с тьмою неизбежен, и волны хаоса должны захлестывать смелого бойцы. Такие пробные камни только содействуют непобедимости духа. Были и сожженные, были и распятые, были обезглавленные, были удушенные, были зверски убитые, явлены проданные в рабство, и оправданные, и заключенные в темницы, словом, все муки претерпели, чтобы испытать свою крепость.

Нельзя полагать, что расширенное сознание дается без битвы. Каждый, желающий служить с Великими Учителями Человечества знает, что ему придется выдержать натиск тьмы. На словах все к тому готовы, но на деле каждый или почти каждый желает по возможности уклониться. Но надо знать, что каждый такой уклон есть удаление пути. Земные блага очевидны, но невидимы в облаках мира надземные. Каждый опыт приближения к Тонкому Миру может облегчить представление о Беспредельности. Тонкое тело может появляться одновременно на дальних расстояниях. Изучение свойств человека дает направление расширения сознания.

Много ждущих. Но им следует услышать, прежде всего, о трудностях пути. Пусть они ясно представят себе битву с тьмою. Пусть они не мечтают избежать ее. Путь к радости не может быть легок. Радость будет. Но прежде нужно предстать во всем доспехе духа. При посылках идей на расстоянии Великие Учителя Человечества испытывают огромное напряжение. Они наполнены электричеством, чтобы умножить силу всеначальную. Они используют своеобразные электрические аппараты, чтобы создать особую атмосферу, которая помогает посылкам мысли.

Но мысль, посланная в определенное место, определенному лицу не требует такого напряжения, как посылка пространственная. Пространственная посылка встречает много противодействий, около нее кипит настоящая битва, именно потому требуется доспех электрического вихря. При этом утонченные души могут чувствовать сильное изнеможение, так как их энергия магнитно обращается к общему потоку.

Великие Учителя Человечества держат равновесие, но сумма свободной воли может превозмочь благие наставления. Человечество должно попросить лечение, ибо без согласия нельзя исцелить. Известны три состояния в Братстве. Каждое из них имеет свои особенности. Плотное состояние нельзя назвать земным. Оно настолько утончено, что вряд ли его можно считать обычным. Тонкое состояние настолько ассимилировалось с земной атмосферой, что оно существенно отличается от обычных оболочек Тонкого Мира. Третье состояние находится между плотным и тонким. Это небывалое состояние. Все три состояние необычны. Они образуют необыкновенную атмосферу, которая нелегка для земных легких и сердца.

Каждый земной дом имеет свою атмосферу. Чем больше труда происходит, тем атмосфера насыщеннее. В Братстве каждый проявляет наибольшее напряжение. Там много мощных аппаратов, много опытов происходит одновременно. Там насыщенная атмосфера. Есть и склады химических веществ и лекарственных растений. Эманации от них очень сильные. Аромата можно избежать, но эманации неизбежны.

В Шамбале много сокровищ, но ведь сокровища бывают разные. Там много врат и зеркал. Но легенда о выдаче пропусков в Шамбалу символична. Воспоминания о Священной Горе сохранилось у многих народов мира. Место указывается приблизительно правильно, но не позванный не дойдет. Многие люди стремятся найти Шамбалу. Но искать нужно ее не географически, а в духе. Но когда энергия людей направлена не к пользу, приходится только сожалеть.

Сердечная беседа всегда войдет в гармонию Обители. Если помощь может быть оказана, то она не замелит. Великие Учителя Человечества служат для помощи страждущим. Надо думать о Братстве, но не забывать где находятся истинные врата. В Хранилищах Великих Учителей Человечества есть модели городов и других исторических мест. Они служат как бы терафимами для установления связи древних мест с новыми заданиями. Там же хранятся памятные предметы, которые иногда посылаются в мир, как магниты для намеченных действий.

Иногда посланные закладывают известные предметы, в иных местах они лишь проходят и тем закрепляют ауру места. Люди не обращают внимания на такие хождения. Но можно со временем убедиться, что все такие посещения мест оказывают особо важное значение в истории народов. На Земле существуют лица, которые несут Великих Учителей Человечества. Сотрудники Братства полетами в тонком теле оказывают столько помощи людям, что никакие анналы не могут вместить. 

Оно Они редко появляются на спиритических сеансах, ибо считают такие сборища вредными в следствие негармоничности аур присутствующих. Их помощь и проявления совершенно иные. Они спасают достойных людей в минуту опасности. Легкими касаниями они обращают внимание искателей. Они предупреждают неполезные решения. Они помогают творить и содействуют добру. Работа Великих Учителей Человечества посвящена знанию. Они помогают каждому полезному труженику. При этом не имеет значение условные различия и расы и классы. Они следят где блеснет луч самоотверженного подвига.

Храм Великих Учителей Человечества есть Храм Знания. Они собирают к нему все самое высшее и сберегают в нем утверждения будущего. Нужно не утрачивать непосредственного собеседования с Ними. Пусть оно будет высшим выражением чувства. Нельзя допускать, чтобы такое собеседование делалось формальным отбыванием обязанностей. Никогда насилие не будет твердой ступенью. Работа в тонком теле должна быть естественным выражением воли свободной. Нельзя насиловать кого-то к такому труду. Желание должно зародиться в сознании. Каждый может найти свой путь. Великие Учителя Человечества помогут на таком пути.

Индия и Тибет охраняют Братство. Обычно разговоры о Братстве не поддерживаются, имена не произносятся. Там скорее будут отрицать Братство, чем предательствовать. А предания о Братстве хранятся наряду со священными книгами. Явление западного любопытства не будут поняты Востоком. Запад не хочет подражать Братству в жизни. Запад вовсе не собирается хранить заветы Братства. Запад не стремится углубить познания. Он пока лишь любопытствует, ищет повод к осуждению. Нельзя помогать в этом пути осуждения.

На Западе никогда не поймут сущность Их Иерархии. Понятие начальства не подходит к Их Иерархии. Их власть – это власть жертва. Никто не может подойти на такой Завет из вождей современности. Сейчас Великие Учителя Человечества не покидают Обители, а лишь в тонком теле бывают на дальних расстояниях, ибо идет Битва. Нужно отличать токи способствующие и препятствующие. Можно представить, какое воздействие оказывают толпы, охваченные одним настроением. Нужно доброе единение. О человеческих воздействиях нужно понять, что чуткие аппараты меняют вибрации даже при приближении одного человека. Смутная, бешенная аура толп пожжет нарушить самые ценные опыты.

Великие Учителя Человечества не только психологизируют дальние толпы, но охраняют свои научные исследования. Архимед защищал свои формулы от видимых варваров. Но гораздо труднее оберечь научные сокровища от невидимых ярых разрушителей. Угрожают не только разрушители-враги, но и сочувствующие нередко создают разлагающие условия. В Обители каждый звук уже нарушает гармонию вибраций. Лаборатории достаточно изолированы, но психическая энергия не может быть преграждена. Люди должны уяснить каким настроением могут помочь Им. Великое Служение всегда будет служением. Каждый, кто хотя бы приближался к Ним, уже понял ответственность не препятствовать Их трудам.

Много этажей в Их Башнях. Много исследований происходит постоянно. Нельзя смешивать собранные энергии. Могут быть целые потрясения. Человек должен хранить озарение детства, что где-то живет Светлый Учитель. Только воспоминание о действительности может вызвать в детском сознании такое яркое представление. Когда путник отправляется с Их поручением, когда он ранее прикасался к Братству, тогда от младенчества он получает озарение. Он видит знамена Света, к нему Они приходят в разных Обликах, он слышит серебряные звоны и его серебряная нить натянута к Ним.

Укрепляясь внутренне, человек получает Видение, напутствующее на подвиг. Хорошо когда такой подвиг принимается не словесно, а горением сердца. Такое горение предвещает и озарение, и священные боли. Но только в принятии страданий и образуется зародыш мудрой радости. К ней не подойти без страданий. Лишь около Них и нарождается радость. Нелегко утверждение Братства, когда все силы тьмы ополчились. Но можно радоваться, когда подвиг возносится. Облик человека куется человечеством.

Можно утверждать наивысшее значение сердца. После действий всех центров проявляется значение сердца. Даже кундалини окажется земным по сравнению с сердцем. Но людьми не понято значение сердца. Его считают средоточием жизни. Но такое определение недостаточно. Сердце есть мост миров. Там, где соприкасание трех миров, там глубоко ощущается значение сердца. В Обители особое уважение к сердцу. Там встречаются лица, разделенные многими веками.

Казалось бы их психология должна быть очень различна, ведь на расстоянии трех поколений методы мышления совершенно меняются. Но в Обители это не наблюдается. Причина в расширенном сознании и содействии срединного центра. Только сердце может соединять сознания, разделенные веками. Основа сердца потребуется для всех тончайших действий. Когда передачи мысли будет принята людьми, тогда нужно будет уяснить условие, руководящими такими тонкими действиями. Конечно, нужна гармония, но это не определяет, какой центр будет участвовать. Сердце и при передаче мысли на расстояние будет главным двигателем.

Посылающие мысли должны настроить свои сердца, но помнить, что чрезмерное напряжение сердца грозит огненным воспалением. Кто испытал такой пожар, может знать опасность несказуемую. Это страдание есть наивысшая священная боль. Происходит она от неуравновешенности миров. От того же происходят разные сердечные болезни. Человек не хочет заботиться о своем средоточии, которое сохраняет во всех мирах свое огненное зерно.

Значение сердца величественно тем, что в будущем оно сможет исключить многие аппараты. В Новой Эре будут люди, которые заменят собой самые сложные аппараты. Пока еще изобретают роботов, но после механической горячки опять обратят внимание на силы человека. В Обители исследования направлены к раскрепощению человека от машин. В этом процессе нужно воспитывать сердце. Нужно уметь прислушиваться к его голосу.

Многие уже испытали вибрационное лечение Великих Учителей Человечества. Настанет время, когда медицина будет преобразована, и, наряду с физическими лекарствами, будут применяться вибрации и внушения. При этом громадные дозы лекарств будут уменьшены, так как понадобятся лишь малый физический импульс, остальное выздоровление будет зависеть от вибраций и внушений. Гомеопатия, до известной степени, предугадала течение медицины будущего. Будут лишь успешны те врачи-гомеопаты, которые обладают большой психической энергией. Порой они и не будут знать, в чем заключается удача их врачевания.

Постепенно врачи поймут гармонию воздействий внутренних и внешних, тогда начнется новый метод лечения. Сейчас врачи порой не решаются даже себе признаться, что в большей мере действует их психическая энергия. Они приписывают успех разным лекарствам, но не вспоминают о своем мощном воздействии. В Обители особо развито вибрационное лечение, которое может действовать на больших расстояниях, если больной принимает эти тонкие воздействия. Ведь необходимо добровольное принятие, иначе токи ломаются, и может произойти бедствие. В Обители также применяют вибрации, это нужно для между-тонко-плотного состояния. Это проблема давно суженая, требует особо заботливого отношения.

Надо понимать взаимоотношение сна и бодрствования. Сон это не противоположение бодрствованию, а продолжение труда в ином состоянии. Нельзя отрицать сущность сна. Некоторые условия могут сокращать длительность сна, но не исключают его надобность. На высотах можно довольствоваться четырьмя часами сна, но такое условие возможно лишь на определенной высоте. Нельзя верить тому, кто скажет, что ему сон не нужен. Каждое сонное состояние приближает человека к Тонкому Миру. Человек должен твердить себе, что, погружаясь в сон, он отправляется на работу. Так будет легче приложить силы в Тонком Мире.

 

1.2

 

В Тонком Мире прилагаются и тонкие качества. Плохо, когда человека ложиться спать, обуянный земными страстями, не думая о высших Мирах. Засыпание должно быть сознательным переходом в Мир Высший. Свободная воля, как крылья, понесет вверх. Великие Учителя Человечества в Обители не чужды сна, своеобразного, который есть перенос сознания в Высшие Миры. Они не препятствуют выражению свободной воли, а в этом заключается сила.

Великих Учителей Человечества называют Мировым Правительством. Каждый человек в разной степени чувствует, где находится средоточие знания. Там где знания, там и мощь. Потому одни мечтают о Них, другие ненавидят и хотели бы уничтожить Их Обитель. Люди порой не знают причины и следствия и судят опрометчиво и скоропалительно. По своему частному разумению люди настаивают на своих мероприятиях. Но ученики Их никогда не пресекают насильственно решение Учителя. Они понимают, как сгармонизировать свою свободную волю с Их решением.

Нужно иметь большое равновесие, чтобы признать разумность Их Водительства и не искалечить свою свободную волю. Великие Учителя Человечества всегда заботятся о таком равновесии. Лучшие вожди имели такое равновесие. Надо уметь соединить водительство с чуткостью к Советам Братства. Принять наставление с полным доверием, значить растить удачу. По всему миру можно установить вехи Их Руководства. Некоторые возвышенные лица принимают его, но некоторые жалкие пародии на монахов отвергали Советы и тем ввергали свои страны в бедствия. Но и такое положение можно обратить к добру, известна Тактика Адверза.

Порой глухо ухо человеческое. Великие Учителя Человечества стоят на страже Мира. Они часто предупреждают людей о нападении сил темных. Такие предостережения нужны повсюду. Не следует полагать, что темные прекратят свои разрушения. Тление – их пища. Убийство – их ремесло. Посягательство на дух и тело – их радость. Нельзя предположить, что они не будут пытаться проникнуть за самые защищенные границы. Они предпочитают погибать, но не оставлять свою разрушительную работу.

Некоторые люди наивно полагают, что механическое произнесение Высших Имен уже оградит их от темных нападений. Но не механика, а чистый огонь сердца лишь может создать надежный щит. Уловки темных разнообразны. Кроме грубейших покушений, могут быть самые изысканные касания, воздействующие на слабейшую сторону. Внесение сомнений будет излюбленным способом приближения темных. Сомневающийся уже безоружен. Многие погибли от этого яда. Много противников истины рождаются от таких шептунов. Не так опасны явные безумцы, как малые лукавцы.

Изобретаются новые виды ядов, появляются новые лукавства. Об этом нужно помнить, когда представляешь себе Внутреннюю Жизнь Братства. Великие Учителя Человечества постоянно на страже. Не проходит и часа, когда не приходится пресекать где-то самые замысловатые нападения темных. Темные пытаются всюду разрушить каждое построение добра. Они понимают по закону вибраций, где есть ненавистное им зарождение добра. Не стоит им приписывать всеведение, но они чувствуют где их антиподы.

Великие Учителя Человечества бывают отягощены тратой энергии на поползновение темных. Темные понимают, что, в конце концов, не могут бороться с Ними, но мечтают поглотить энергию, которая посылается в пространство. Когда указывают доверие и единение, тогда зовут к скорейшей победе. Много в Мире смуты. Люди не должны забывать, что каждая страна состоит из малых сердец. Их боль – это боль Великих Учителей Человечества.

Известна легенда построения храма джинами. Каждая легенда содержит долю правды. Правдивы и всякие предательства, сопровождавшие созидающих. Было сказано, что предательство есть тень строения. Каждая тень определяет высоту постройки. Великие Учителя Человечества испытаны на всех предательствах. Их искушали всякими лукавствами. Известно также, чтобы возвысить любовь к человечеству, нужно обойти его пропасти. Не просто найти в себе терпение, чтобы не заглянуть во все бездны и не потерять веру в продвижение человечества.

Обитель является оплотом такого терпения. И кто был у Них, кто слышал о Них, кто нес в сердце Их касание, тот уже имеет доспех терпения. Это качество ценится, как принадлежность Беспредельности. Люди должны найти в себе воображение о Беспредельности, иначе Их башни останутся непреступными. Человек должен обратиться к Великим Учителям Человечества хотя бы во время страданий и бедствий. Сам не зная, он получит Их заботу, если сердце его не окаменело. Даже очень не опытные будут допущены к построению, если сохранят львиное настроение и признание Иерархии.

Эти труженики пусть будут уверены, что от их рабочего стола к Великим Учителям Человечества протянута невидимая нить. Пусть таки сотрудники почерпают свою силу их сознания существования Братства. Невидимо помогут им. Найдут нужные им книги. Соединят мысли их с надеждами дальних миров. Упрочат их доверие. Найдут им любящие сердца. Но надо чтобы все змеи и скорпионы были изгнаны.

Великие Учителя Человечества рады находить каждого труженика, достойного доверия. Такие устремленные духи не боятся оставаться на испытании. Лишь лукавцы страшатся, чтобы луч света не проник в их извилистые недра. Сердце открытое составит прекрасное ожерелье для Высших Миров. Учитель никогда не отрекается от своих обязанностей. Весь его день наполнен исполнением долга. Кого страшат эти слова, тот пусть не мыслит о Братстве.

Можно восхищаться цветами Обители. В Братстве достигли усовершенствования некоторых пород. Имела значение, прежде всего психическая энергия, которая способствует развитию растительности. Вместе с нею Они дают садовое орошение. Так оказывается воздействие с внешней и внутренней стороны. Можно широко производить воздействие посредством психической энергии. Это нужно производить систематически и не забывать, что потребуется немало времени и терпения.

Часто люди губят много удачно начатых опытов отсутствием терпения. Излучения в Обители сгармонизированы, потому каждый может заменить себя равнодействующей волей. Психическая энергия нуждается в обмене. Касание к растительному миру не причинят обратного удара. Сотрудничество с Тонким Миром легко обновит энергию. Сотрудничество трех состояний на деле не сложно. Тонкие сотрудники часто видимы,  ибо для этого порой даже не требуется эктоплазмы, а употребляются определенные химические составы, действующие на уплотнение вещества.

В Обители много растений, как в цветниках, так и внутри помещений. Нужно иметь жизненное вещество живых цветов для многих опытов. Нужно чаще беседовать с растениями. Такие токи близки к Тонкому Миру. Великие Учителя Человечества посылают Свою Силу ко всему сущему. Так получается органическое единение, на котором Они так часто настаивают. Надо ценить Их помощь. Кто ценит, тот и бережет.

Каждое истинное сотрудничество, прежде всего, требует бережности. Нельзя помыкать Иерархическим Сотрудничеством по своему случайному настроению. Из уважения нужно прислушаться к голосу старшего. Даже те, кто не может представить Братство, все же могут понять существование голосов надземных. Кто может вообразить Братство, тот должен отнестись к Их Обители соответственно. Он должен понять, что каждое легкомысленное шатание должно нарушать течение мысли Учителя. Каждое недостойное слово может исказить нечто. Каждая порванная нить свивается петлей. Здесь смысл в желании лучших достижений.

В древней Индии долг соответствовал самому назначению человека. Понятие Учителя священно. Каждый из Великих Учителей Человечества имеет Учителя. И в этой лестнице ступеней нет числа. Стоять во главе планеты еще не есть завершение. И не может быть завершения, в этом радость. Нельзя называть непроизносимые Имена Высших Владык, то получится большой вред. Нужно приучатся к бережному отношению к Иерархии. В прежние времена умели относиться лучше к понятию Высшему, а теперь Великое Служение людям не понятно.

Тонкий Мир приблизился, и о Великих Учителях Человечества много упоминаний, но темная бездна не уменьшается. Уже ставится под сомнение само понятие Учитель. В недостойных словах о Братстве заключено разрушение. При способах помощи не должно быть насилия, ибо это создает преломление токов. Бережливый хозяин жалеет о каждой расточительности. Знающие об Иерархии должны принести свои светильники добровольно. Добровольность есть двигатель Великих Учителей Человечества.

Известны многие световые явления. Зарницы называют духовной зоркостью. Света как знамена на пути и Великим Учителям Человечества. Северное сияние в слабой степени не замечается людьми, так же и первые вспышки духа не очевидны для многих. Можно проследить, как от малых светящихся точек загораются светлые пламенна и доходят до радужного озарения. В Обители со времен древности накопляется этот свет и по желанию может сиять ярко. Так можно по желанию окружаться силою огненною.

Уже многие сегодня могут различать ауру. Посреди дня не редко свечение кажется туманностью. У Великих Учителей Человечества настолько усилено качество свечения, что можно читать при своем свете. Можно представить, как постепенно исчезает понятие тьмы, ибо все окружающее наполнено огнями, лучами и светлыми столбами и мириадами сверкающих точек. Такое окружение одинаково при открытых и закрытых глазах. Исчезает тьма. И только в низших слоях Тонкого Мира царят сумерки, ибо его жители не умеют думать о Свете. Такое проявление зависит от мысли, она рождает Свет.

Мысль посылает приказ – Да будет Свет!

Только в духе и опыте можно воспринять самые естественные законы. Нелегко бывает преодолеть окружающее противодействие. Обитель Великих Учителей Человечества тем и сильна, что в ней нет разложения. Воля всех сливается в один мощный поток. Динамо единения умножает все энергии. Не магия, а воля, очищенная посылает в мир приказ – Да будет Свет! Нужно рассматривать Обитель Великих Учителей Человечества как триумф Единения!

Надо понять причину долговременности Обликов Великих Учителей Человечества. Сношение с Тонким Миром накладывают особые качества, которыми обладает Мир Тонкий. Так не изменяется облик, кроме разве особого желания к тому. Мысль творит образы к Тонком Мире. Можно вызвать из глубины веков любимые образы и закрепить их, если имеется достаточное воображение. Но кроме условий Тонкого Мира в Обители имеется и явление единения. Такое условие может помочь во всех подробностях бытия. Оно творит целебную атмосферу и кует прочное сознание.

Порой Братья заболевают от соприкосновения с земной дисгармонией. Они долго страдают от людского разъединения. Потому города Они редко посещают города. Эти посещения, как правило, связаны с особыми обстоятельствами и не бывают длительными. При этом в самом городе Они остаются весьма кратко. В природе можно находить места, где не слишком сильны токи разложения. Даже накопленная энергия Братьев нуждается в озоне. Они, конечно, достаточно сильны, чтобы выдержать флюиды толп, Они могут сосредоточить энергию до огромного напряжения, но во всем должна быть соизмеримость и бережность.

Во многих случаях нужно соизмерять и направлять Луч на пользу наивысшую. Такая соизмеримость будет определять назначение Братства. Удержать натиск тьмы, защитить тех, кто использовал свои силы, применить все возможные усилия на благо будет исполнением Устава Братства.

Существует некое вещество, охраняющее равновесие и долговременность организма. Для плотного состояния оно может быть разрушительным. Тонкому состоянию соответствует сильная реактивность. Но такая реактивность может разлагать плотное тело. Даже валериан в земных условиях может быть слишком сильным. Нужно уметь различать соотношении различных веществ. Некоторые яды могут быть смертельными для человека в плотном теле, но в тонком они будут полезны. В истории много случаев, когда действие яда не причиняло смерти, причина в особом состоянии организма.

Великие Учителя Человечества часто используют тактику Адверза, чтобы разбудить человеческое сознание. Приходится обращать действие до абсурда, иначе спящие не могут проснуться. При мировых событиях необходима та же тактика. Порой невозможно показать положение вещей в естественном течении. В прежних эпохах характер отличался большой яркостью. Мельчает психическая энергия. Она не призывает к действию и засыпает, теряя свою огненность. Нет того трения, которое вызывает огонь. Потому Обитель Великих Учителей Человечества одинока, и все упоминания о Ней звучат отвлеченно.

Но сама Битва показывает силу Братства. Не малая Битва в дни Армагеддона! Нужно приложить ухо к земле, так нарастает напряжение. Можно радоваться, когда замечаешь расширение сознания. Так совершается мировое приношение. Расширение сознание не есть личное обогащение. В таком очищении заключается Общее Благо. Мир приветствует каждый проблеск расширения сознания.

Никто не может уследить весь процесс роста трав, но каждое сердце радуется весеннему цветку. Также невозможно усмотреть подробности расширения сознания, но очевидно преображение человека. Сам преображенный не знает, когда началось его обновление. Он не может знать, каким образом нарастало его новое сознание. Известны сроки трехлетия и семилетия. Лишь в таких пределах можно замечать изменение сознания. Но Великие Учителя Человечества могут и в меньшие сроки замечать рост сознания.

Садовник лучше знает свой цветник. Великие Учителя Человечества следят за каждым накоплением сознания в тех, кто Им близок. Каждое доброе приближение к Ним не остается бесследным. Они умеют быть признательными – это качество Их Обители считается необходимым. Каждое утверждение Братства принесет свою добрую жатву. Каждая помощь Их труду будет оценена. Каждое упоминание Братства с добрым желанием не будет забыто. Они любят отмечать каждую улыбку добра. Их ученики также умеют порадоваться милому слову о Братстве. Никто не может приказать признательность, никто не может насильно преподать светлую радость. Только расширенное сознание укажет, когда можно сделать еще одно добро.

Каждое улучшение сознания тяжко. Потому люди о нем не любят говорить. Нужно преобразить всю жизнь, чтобы познавание не оканчивалось после школы. Познавание должно стать неотступною потребностью. Великие Учителя Человечества радуются каждому пробуждению сознания. Необходимо стремиться приложить на пользу каждый час. Такое решение создается в Обители, где часов не считают. При долговременности жизни не нужно устремляться к часам. В Обители нет земных часов, ибо труд не делится на искусственные меры. Со всех концов мира столько обращений и нужды, что невозможно разделить занятия по часам.

Великие Учителя Человечества держат сознание в таком напряжении, чтобы быть готовым посылать ежесекундно волю по месту назначения. Но люди житейски судят и не могут заглянуть в причины и следствия. Кроме напряжения труда нужна еще и зоркость. Зоркость позволяет мгновенно взвесить и решить, когда и какое действие будет самым полезным. Каждая просьба о помощи несет в себе излучение прошлого и аромат будущего. Нужно соединить в сознании такие созвучия и понять смысл дисгармонии.

Нельзя помочь готовому злу, но нужно оказать помощь, где человек страдает. Противоречия часто не совместимы, но знание прошлого может найти равновесие. Вместе с тем каждая просьба к Великим Учителям Человечества не будет отринута, ведь в минуту прошения человек уже выражает свое признание. Они не пройдут мимо голоса просящего. Они не отвергнут каждое моление. Они соберут все целебные вещества, чтобы помочь целесообразно. В этом понятии заключается особая зоркость.

Великие Учителя Человечества всегда заняты и всегда должны на свою ответственность решать, где нужнее, спешнее помочь. Способность устремляться к труду, наиболее полезному не может быть нажито скоро. Нужно в разных проявлениях утвердить его, чтобы оно сделалось источником радости. Источник этот пошлет избавление от раздражения. Мысль о труде и Беспредельности даст устремление без последствий. Не будут мысли о прошлом, и в полете вперед сотрутся последствия бывшего. Так вихрь межпланетный даст бодрость и не нарушит радость расширенного сознания.

Можно помнить смены своей жизни. И эти воспоминания не будут отягощать сознание. Но правильно отношение в прежним жизням очень редко. Обычно знание прошлого не вдохновляют к будущему, а приковывают к пережиткам. Потому редко людям дается знание их прошлой жизни. Многое не вмещается в современное сознание. Люди не могут понять почему знатные воплощения чередуются с трудовыми. Земное мышление не понимает, насколько трудовое воплощение может повысить сознание. Ценно, когда уже в земном состоянии зреет понимание восхождения духа.

Из старых духов каждый когда-то уже испытал и знатные воплощения. Этим порядком получается умение руководить массами, но среди многих качеств это умение не бывает первым. Гонимые научаются большему, нежели гонители. Все области тяжкого труда полны нахождений. Пробные камни раскинуты на всех перекрестках. Великие Учителя Человечества прошли между всеми пробными камнями. Они забыли боль, и страдания обратились в радость. Сами мучители Их где-то борются и восходят в трудах.

Обитель не могла бы существовать, если бы Великие Учителя Человечества вздумали бы угрожать Их мучителям. Закон Кармы протекает в непреложности. Они помнят свои воплощения. Они помнят их не для себя, а ради всех встречных, о которых Они положили не забыть. Явление путника среди земных путей сближает даже разнородных людей. Ожидание сроков, радость встречи, печаль разлуки, все человеческие чувства не исчезают. Кто вместе радовался и печаловался, тот не забывает это на долгие века.

Можно вспомнить многие встречи. Чувство, порожденное ими, живо тысячелетия. Такая память чувства, может образовать расширенное сознание. Огни чувства вспыхивают в полной неприкосновенности. Земные слова их не выразят, но сердце отстучит их так же, как и тысячелетия назад. Среди внутренней жизни Братства нужно не забывать это. Обитель Знания не может жить без чувства. Мысль знания и будет мыслью высшего чувства. Без него не будет и мучеников, и подвижников, и победителей.

Для действия нужно спокойствие. Спокойствие зависит от опытности. Действия Великих Учителей Человечества полны спокойствия. Как опытные мореходы Они знают несчетные бури и средства борьбы с ними. Преобороть хаос и тьму будет самым обычным Их проявлением. Не сражение нежданное, а действие будет содержанием каждого дня. Сознательное спокойствие, это не одеревенение от наркотиков, оно трезвое с опытным употреблением целесообразных сил.

Спокойствие действия будет высшим напряжением, будет сверканием молнии, будет мечом охраняющим. Не сон, не могила спокойствие, в нем рождается идея созидательная. Обитель Великих Учителей Человечества полна спокойствия. Такое напряжение не зримо, так как человек не понимает такого напряжения. Опыт показывает, что можно улыбаться, можно трудиться и накоплять энергию спокойствием.

Надо нести в сердце бесстрашие. Такое качество накопляется верою и долгим опытом. Каждый из Великих Учителей Человечества в прошлых жизнях не однажды имел случай показать бесстрашие. Не нужно думать, что в земной жизни Они не защищены от всех нападений тьмы. Исполняющие земное поручение находятся в земных условиях. А люди почему то полагают, что Они постоянно в безопасности. Но так может быть только с неживыми Сущностями. Великие Учителя Человечества могут преодолевать многое, но битва есть настоящая битва. Они остаются победителями, ибо Иерархия Света не может быть одолена тьмою.

Великие Учителя Человечества путники на дальних мирах, там можно почерпнуть многое из бесстрашия. Чуждые условия планет, необычная атмосфера могут влиять на сердце Посетителя. При возвращении тонкого тела могут быть осложнения. Много мужества требуется при таком полете. Поожнения.  на сердце Посетителя. при ствием.  целесообразных сил. смотрев чертежи дальних полетов Великих Учителей Человечества, можно признать степень отваги. У людей проснулось стремление к полетам. Стремление ввысь дает печать веку.

Женское движение имеет особое значение для ближайшего будущего. Это движение как установление справедливости. Много уже говорилось о соизмеримости и равновесии, потому для этого нужно укрепить полноправие женщины. Не нужно думать, что мера будет лишь в пользу женщины, она будет дополнять мировое равновесие, и тем необходима для гармонии эволюции. Великие Учителя Человечества трудятся для введения мер равновесия. В этой работе проявляется особо много противодействий.

Сама женщина не всегда помогает положению. Но дело просвещения не медлит. Целые народы стремятся к знанию. В знании придет и равноправие. Сейчас мир вышел из обычных рамок. Корабль потерял курс. Но вихри только ускоряют движение. У руля Великие Учителя Человечества. Но другие мореходы должны помочь. Ужас Армагеддона может смениться удачей. Но нужно усмотреть Армагеддон и понять смысл Иерархии. Явление женщины в миром хозяйстве укрепляется.

Можно жалеть людей, отвергающих Братство. Великие Учителя Человечества сожалеют о каждом, лишающем себя знание о Твердыни Мира. Если человек в сердце своем хранит твердое сознание, что где-то творится работа на благо человечества, то он уже приобщается к этой спасительной мысли. Пусть она будет сначала мечтою, пусть вспыхивает лишь иногда, как сияние зарницы, но каждая зарница уже свидетельствует о сокровенной энергии. Нельзя допустить, чтобы человек восставал против утверждения Истины.

Каждый произнесший слово Брат, уже строит мост в будущее. Нужно понять, что каждое признание, как и каждая хула на Братство доносится Великим Учителям Человечества. Как волна тока протекает по всему миру, так и звучание Братства является в Их Обители. Братство слышимо Ими, это слово, как магнит притягивает к себе каждое созвучие. Хулители Братства не хотят понять к какой мощи они прикасаются. Эти хулители раздражаются при каждом упоминании о Обители Братства.

Надо понимать, что спросится не только за злые слова, но и за непроизнесенные добрые слова. Эти простейшие истины древности новы и сегодня. Будем бережны с понятием Братства. Нельзя забывать, что чуткие аппараты записывают каждое слово о Братстве. Некоторые обладают собой болезнью кощунства. Другие невежественные и злобные хулители. Они наслаждаются разрушение лучшей мечты человечества. Эти люди не могут получать знаков из Братства.

Великие Учителя Человечества воспринимают к сердцу все, происходящее в мире. Можно поделить все действия на сердечные и бессердечные. Это деление нужно запомнить всем людям. Сердечные восприятия могут объединиться. Но бессердечные есть объединение тьмы. Среди них не найти сотрудников Братства. Все пути Братьев – это пути пламенного сердца. Это явление вело их на костер, крест и на все мучения, придуманные злобными невеждами. Они не уходили из жизни. Когда Они появлялись, то не отличались от остальных обывателей. Все Собратья внешне несут обычные земные облики. Но при этом сердечность будет сквозить в каждом взгляде и улыбке.

Великие Учителя Человечества служители Света и почитают Иерархию. Первый Их призыв будет о совершенствовании. В земной жизни люди любят всякие чины и ранги. Но Великие Учителя Человечества служат беспредельной Иерархии. Они принимают водительство не как отличие, а как непреложную необходимость. Такая Ответственность должна быть заложена во всех человеческих содружествах.

В смене жизней имеет место множество наименований. Но имена стираются со временем. Но Великие Учителя Человечества в Своих существованиях сохранили память о самых великих событиях и запечатлели  их в Хранилищах Братства. Можно приобщиться к многим подробностям, из которых состоит Устав Их Обители.

Надо уметь противостоять враждебным токам. Умение не происходит ярко без причин и накоплений. Прежде всего, нужно знать Мир Надземный, не удаляясь от Земли. Токи могут появляться в самых различных видах. Могут быть психические воздействия, могут быть необычные заболевания, могут происходить житейские осложнения, которые потребуют мудрое решение. Нужно приучиться распознаванию во всех областях. Нужно понять, как пространственные токи влияют на психологию целых народов, как токи порождают новые виды болезней, и как самые прискорбные бытовые явления тоже будут следствием токов враждебных.

При распознавании токов нужно не сделаться ханжой, суевером и трусом. Каждое желание уже отдает человека во власть вихря хаоса. Великие Учителя Человечества особо приветствуют равновесие, полученное в земной жизни от многообразного опыта. В таком поступательном движении и карма не догонит. Мысль, познавшая соотношение миров, от них черпает свою мощь. Каждый сотрудник Братства входит в близкое соприкасание с Тонким Миром. Великие Учителя Человечества имеют целые Твердыни в этом Мире. Мысль, не прегражденная сомнением, придет в Их Надземные Обители.

Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обитателями Тонкого Мира, и битва земная звучит и гремит и в Тонком Мире. Люди не могут понять это соотношение, Армагеддон для них лишь земное столкновение народов. Но самая главная область Армагеддона остается не принятой. В Тонком Мире происходит битва, гораздо сильнейшая, нежели на земле. И на Земле отзвучит многое от Битвы пространственной. Часто пытаются предупредить людей о грозящей опасности, но тщетно. Предупреждение будет словом справедливости и сострадания.

Непонятная сонливость свидетельствует о приобщении энергии к земным дальним нуждам, или о сотрудничестве с силами Тонкого Мира. Нужно зорко следить за запросами организма. Нельзя мыслить о случайности, когда происходит нечто, полное значения. Велика радость Великих Учителей Человечества, когда сознаются не только Братство, но и связь с Тонким Миром.

 

1.3

 

Прекрасное качество музыкальности. Оно проявляется как следствие многих работ в жизни. Музыкальность нужно понимать не узком смысли, а как приобщение ко всем гармоническим искусствам. В музыке, в пении, в поэзии, в живописи, в ваянии, в строительстве, в фонетике, и во всех проявлениях звучания выражена музыкальность. Танцы и все ритмические движения служили гармонии Космоса. Люди много говорят о красоте, но мало понимают значение гармонии. Красота будут понятием возвышающим. Каждое приношение красоте уже будет жертвой равновесию Космоса. Каждый, выражающий музыкальность жертвует не для себя, а для всего человечества и Космоса.

Совершенство мысли является выражением прекрасной музыкальности. Высший ритм будет лучшей профилактикой. Он будет и чистым мостом с Высшими Мирами. Так Великие Учителя Человечества в Обители Своей утверждают Красоту. Музыка сфер состоит из гармонии ритма. Именно это качество несет человечеству вдохновение. Если бы люди подумали о таких источниках своего вдохновения, но значительно облегчили бы работу Великих Учителей Человечества.

В Обители есть и особые музыкальные инструменты. Утонченную гамму и ритм можно признать, как высшее благозвучие. Не раз такое пение служило умиротворению Мира. Даже служители тьмы отступали перед гармонией пения. Нужно познавать все силы развития музыкальности. Сердечное чувство ощущается не словами, а звучанием их. В гармонии не будет раздражения. Злорадство не может существовать там, где дух возвышается. В древности эпические заветы пелись, это делалось как для запоминания, так и для вдохновения. По причине ритма и гармонии можно не утомляться.

Явление музыкальности надо развивать с начальных дней. Во всех жизнях нужно стремиться к высотам. Каждая гора уже напоминает о высотах Братства. Каждые подвиги уже говорят о путях к Братству. Сам воздух гор благотворен некоторым сердцам. На высоте 3 тыс. метров сходятся духовные и телесные потребности. В вышине, стихии, огненная и воздушная, очищают пространство не только физически, но и внутренне. Познавшие сердца стремятся ввысь, ибо знание говорит им о целительной сфере. Каждый, возлюбивший Братство, отовсюду будет стремиться к Ним.

Великие Учителя Человечества стремятся в сферы, где уже побывали. Они делят дух Свой на многие части. Они шлют Свои стрелы через вестников и заместителей. Бывают заместители, которым вверяют руководство даже в дальних мирах. Такое заместительство трудно пояснить земными словами. Не может человек объять все качества духа. Даже на Земле знают одержание, но обычно в дурном смысле. Знают о двойниках, но понимают так же, как и одержание. Однако история знает о людях, неразрывно связанных во всем существовании. Если продолжить эти свойства в Беспредельность, то многое станет возможным.

Надо не забывать, насколько разнообразны условия Тонкого Мира и жизни на дальних мирах. С земной точки зрения жизнь на некоторых планетах с трудом можно назвать жизнью. Но мысль уже носится в зачатках, и такое основание Великие Учителя Человечества называют жизнью. Среди первых насаждений высятся светлые столбы Руководителя. Он может быть Собратом, Их заместителем. Когда Они переходят в следующую сферу, заместитель может и дальше идти предтечею. Так и в дальних мирах, и на Земле существуют Их вестники, предтечи и заместители. Можно ощущать целую сеть соотношений, и земные сотрудники могут чувствовать, что в дальних мирах работают их Собратья.

Пусть все земные путники учатся, что Великие Учителя Человечества ждут их на всех Путях к Ним. Люди несут в себе огненность. В чем заключается это качество? Некоторая огненность есть в каждом человеке, но бывают особые огненные натуры, которые могут легко сообщаться с дальними мирами. Гневливость, раздражительность и вспыльчивость являются лишь земными свойствами. Истинную огненность ищут не в таких проявлениях. Она может быть заметна в общении с Невидимым Миром и в участии в поручениях Великих Учителей Человечества.

Огненность не следует связывать с медиумизмом. Наоборот, при огненности сухи слизистые оболочки, и эктоплазма не выделяется. Отдельно стоит особенность огненности. При ней присутствует отважность и замирает страх, люди не боятся проявлений Тонкого Мира. Обычно люди страшатся явлений, в которых заключается их оторванность от Тонкого Мира, но без такой естественной связи не может быть и преображения жизни. Великие Учителя Человечества всеми мерами стремятся внушить  людям бесстрашие. Они пытаются шепнуть о вреде страха и бессмысленности ужаса.

С давних пор люди привыкли бояться так называемой смерти. Людей запугали адом, но забыли им сказать о значении совершенствования. Невозможно требовать от человека мужества, если он не знает, зачем он на Земле, и куда он направляется освобожденным. Великие Учителя Человечества поручают Своим сотрудникам, насколько возможно твердить людям о великой вечности и непрерывности жизни.

Великие Учителя Человечества добровольно не удалялись от Земли. Они сознательно приняли земную жизнь. Они могли бы быть далеко, но предпочли остаться со страждущими. Не стойка была бы Их стража, если бы Они могли подпасть страху. Но Они знают, как Врачи, какие опустошения в человеческом организме производит страх. Земные врачи должны были бы установить особые виды болезни страха. Надо знать, что огненность сама не прилетает, ее нужно воспитывать во многих жизнях.

Надо победить земные заблуждения о безопасности и обеспеченности. Ни то, ни другое не существует в земных условиях. Однако такой темный мирах совращал множество людей. Они соображали построить такие башни, где можно было бы укрыться в полной безопасности. Они мечтали собрать такие сокровища, которые могли бы их обеспечить. Но они забыли, что в земных условиях не достичь таких твердынь. Лишь за пределами всех опасностей утверждается неуязвимость. Только признав тщету земных сокровищ, люди получат в достояние неубывающее богатство.

Посмотрев в научной точки зрения, можно убедиться, что признание надземной сущности даст человечеству свободу совести и совершенствование. Поле миллионов лет существования люди так и не признали основы Бытия. Теперь, когда полки ломятся от множества книг, тогда корысть и мираж особенно одолевают человечество. Великие Учителя Человечества озабочены, чтобы люди поняли призрачность земных условий. Никто из Учителей не завещал человечеству самость и корысть. Не от Света родились эти ехидны.

Существуют черные братства, где распространяются учения всех позорных свойств, разрушения, и разложения, и разъединения. Нужно вдуматься какую постоянную битву ведут Великие Учителя Человечества против темных сил. Люди и не предполагают, что они окружены опытными разрушителями. Никто не твердит людям, что нужно обратиться к Твердыне Добра. Великие Учителя Человечества получают сведения, что составляется заговор против созидательства. Они спешат предупредить, но мало люди слушают Их. Значит опять нужно применять тактику Адверза.

Великие Учителя Человечества радуются каждому пониманию Истины. Давно известна непригодность мигающих ламп. Потому нужно усвоить мощь ровного горения. В человеческом совершенствовании, после падений и взлетов, получится мощное сияние, и тогда помощь человечеству умножается. Великие Учителя Человечества приветствуют ступень ровного горения, ибо в ней Они могут сотрудничать.

Невозможно вообразить Обитель полную диссонанса. Даже толпа сильна, если она сольется в мощный консонанс. При сотрудничестве нужно дисциплинировать мысль. Следствия мыслетворчества не могут быть немедленными. Они могли произойти невидимо, в нежданных местах. Мыслительная энергия действует по лучшему каналу. Нежданные следствия получаются постоянно. Их причина в недисциплинированности мышления.

Люди думают, что они посылали только одну мысль, но умудрились рассыпать сотни неожиданных посылок. Получение их будет также неожиданным. Много вредительства происходит от блох мышления, которые скачут и кусают нежданных людей. Люди мало обращают внимания на каналы распространения мысли. В Обители считается наиболее важным сохранение чистого мышления. Оно возможно при полном горении. Мысль посылается при полном умении сосредоточиться. В Обители имеются особые аппараты, помогающие концентрировать мышление. Они полезны при посылках мысли на дальние расстояния. Такие аппараты являются соединением разных сплавов. Сплав с древности считается особой наукой и называется хором металлов. 

Нужно оберегать соизмеримость, из этого качества родится и почитание Иерархии, и распознавание людей. Великие Учителя Человечества ограждают соизмеримость. Самость препятствует соизмеримости. Можно только печаловаться, когда начинающий мыслитель прерывал нить общения самомнением. Но каждый должен понимать, что высокие деятели учились распознаванию и соизмеримости. Каждый Учитель в своих прошлых жизнях имел необходимость решить – хочет ли Он удалиться на дальние миры или остаться около много страдальной Земли? Немало соизмеримости требовалось для такого решения, и каждый утверждал свой выбор сострадать с несчастными.

Только познавательные полеты разрешают себе Великие Учителя Человечества. Только в редких случаях позволяют длительные пребывания на других планетах. Но такие пребывания не есть отрыв, наоборот, они как пряжа, соединяющая нити. Нерушимо Братство, основанное на соизмеримости и преданности. Люди могут подражать Великим Учителям Человечества. Каждый в жизни может проявить основы Братства. Только темные отрицатели твердят о полной непреложности Братства на Земле. Каждый должен порадоваться, что здесь на земле, в его время существуют Учителя, путь к которым не воспрещен.

Каждый может найти источник вдохновения в том, что он может быть в общении с Руководителем. Но надо опять вспомнить о соизмеримости. Без нее не возможно построить правильное представление о Братстве и соотношении Учителя и ученика. Люди не любят называться учениками, но Великие Учителя Человечества оставляют за собой это почетное наименование. Каждый Учитель остается учеником, в этом высокая соизмеримость.

Когда об Учителе выражаются в недопустимых словах, то нельзя промолчать. Тогда негодование будет понятно и соизмеримость укажет правильный путь. Тот, кто может негативно высказываться об Учителе, далек от соизмеримости. Надо утвердить соизмеримость, как основание. Соизмеримость есть основание Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Не легко получать токи напряженных энергий, оставаясь в физическом теле и в земном быте. Такое совмещение есть особое достижение. Нужно уметь приспособиться к особенностям тонких энергий.

Во снах люди могут убеждаться, что для самых содержательных сновидений не требуется времени. Мгновенно воспринимаются самые сложные действия и усваиваются долгие беседы. Такие особенности тончайших восприятий характерны и для сношений с Великими Учителями Человечества. Человек понимает сложные послания, даже не зная, на каком языке они даны. Мысль достигает соответственные центы и проявляет сущность беседы. Так сообщаются и в тонком теле. Но к такому восприятию нужно приучиться.

Без расширения сознания этого не понять. Многие вопросы должны быть осознаны без земных ограничений. Часто люди замечают лишь одну подробность и возводят ее в непреложный закон. Центры человека поняты весьма относительно. Их названия менялись на разных языках. Но это не изменяет из назначения. Кроме того обычно забывают о коллективном действии центров, которое индивидуально. Индивидуальна и трансмутация центров в тонком и огненном теле. Центры сохраняют свою сущность во всех телах, но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии.

Мускулы достаточно людьми изучены, но функции их зависят от характера человека. Каждый член тела действует индивидуально. Походка зависит от психологического состояния, потому мускулы будут действовать в своеобразном сочетании. Относительность суждения особенно ярко выражается в высказываниях о тонких энергиях. Невозможно установить одно число лепестков лотоса. Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от другого. Не надо ограничивать многообразность строения мира. Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают неожиданное богатство организму.

Каждое наблюдение ценно, но надо быть осторожными в обобщении. Познавание учит осторожности в выражении. Не надо сразу кричать об услышанном, надо подумать о последствиях. С познанием приходит и соизмеримость. Великие Учителя Человечества озабочены, как лучше и доступнее передать понимание Мироздания. Прежде всего следует отрешиться от ветхих расчленений.

Много сказок слагается об Обители. В разные времена Великие Учителя Человечества появлялись в разных странах. Были и в странах Запада. Так, кроме восточных Ашрамов и египетских, Они должны были иметь оплоты в некоторых больших городах. Не следует забывать, что борьба с силами тьмы вызывала и надобность многих мер. Можно проследить не малое число заданий, посланных человечеству в разные времена. Гомеопатия была послана, как средство обезопасить людей от чудовищных доз ядов.

Давно было мечтание о мировом языке. Только этим способом можно охранить чистоту всех языков. Каждый может знать свой язык или мировой, так можно найти лучшую форму для людских сношений. Надо понимать, что калечение языка есть преступление, ибо много корней в своем звучании имеют глубокое значение.

Средства Обители составляются из златоносных потоков, серебра и сапфиров гор. Они знают о многих кладах. Людям часто требуется помощь. Земное сочетается с Надземным. Постоянно происходит сотрудничество с Тонким Миром. Нужно понять многообразие тончайших слоев, чтобы познать, как сложна работа в Обители. Прежде всего нужно помочь на Земле. Но такая помощь нужна и в Тонком Мире. Эпидемия ужаса потрясает Тонкий Мир. Кроме битвы, там возникают настоящие заболевания.

Люди на Земле привыкли чрезвычайно бояться всяких зараз. Они приносят те же опасения и в Тонкий Мир. И там мысль ужаса творит. Люди не признают, что все свои земные предубеждения они приносят с собой в Тонкий Мир. Если на Земле не легко освободиться от всяких пагубных наростов, то в Тонком Мире еще труднее. Там кристаллизуются все земные запасы. Положение планеты намного улучшилось бы, если бы люди приносили груз в Тонкий Мир лучшего качества. Мысль может истребить множество микробов.

Противодействие встречает каждого, кто посылает полезные мысли. Ток борется с противодействием. Потому самые неотложные решения требуют и обороны от ловких разрушителей. Великие Учителя Человечества сочувствуют спешащим. Они одобряют каждое совершенствование, ибо в нем заложено Общее Благо. Они посвятили себя Великому Служению и призывают к нему всех, кто может позаботиться о неведомых страждущих. Именно на понятии неведомых строится Твердыня Их. Неисчислимое множество неведомых, нуждающихся в заботе, существует на Земле и в Тонком Мире.

Их Обитель можно назвать Великим Служением. Все они в свое время спешили на Землю и избирали наитруднейшие задания. Такие условия создавали закаленность и учили презирать преследования. Утверждение истины всегда преследуемо ложью. Никто не должен думать, что преследования суждены только каким-то исключительным людям. Каждый провозвестник Истины должен испытать натиск лжи. Такое соприкосновение с хаосом неизбежно.

Люди отодвигают понятие Шамбалы к Северу. Причины этого различны. Но в сущности все народы знают о Заповедной Стране. Множество героев связано с Обителью. Каждый должен сам понимать границу между истиной и народным воображением. Не может Обитель существовать долгие века, не запечатлев свои излучения на народной памяти. Нужно знать, что в Тонком Мире Великих Учителей Человечества знают больше, чем на Земле. Оттуда приходят не ясные воспоминания.

Нужно уметь сохранить истинные отношения с Тонким Миром. Но люди вообще отрицают существование Тонкого Мира. Не многие признают Тонкий Мир, но они почти всегда относятся к нему с предубеждением. Но такое отношение вредно. Это отравляет атмосферу и отталкивает то, что должно быть сотрудником земного бытия. Истинное отношение примет Тонкий Мир спокойно, честно и доброжелательно. Магнит доброжелательства действует во всех мирах. Нельзя отрицать то, что существует как и мы сами.

Нужно не только признавать бессмертие духа, но и учиться подходить ко всем явлениям Беспредельности. Ярко может приближаться Мир Тонкий, если его не изгонять. Некоторые земные храбрецы бояться призраков. Истинное мужество не страшится никаких призраков. Они могут появиться в самом ужасном виде, но опытный наблюдатель знает, что они не могут навредить там, где мужество. Среди множества воплощений вырабатывается истинное отношение ко всем астральным проявлениям.

Многие тонкие существа приближаются к Обители, но не могут на нее воздействовать. Каждое земное место наполнено тонкими существами. Учитель, прежде всего, должен разъяснить сотрудничество между мирами. Нельзя оставлять жителей Земли в заблуждении об их изолированности. Нужно дать сведения о ближайшем сотрудничестве миров. Великие Учителя Человечества приветствуют истинное отношение к Тонкому Миру. Отблеск его можно найти во всему миру. Обитель будет ближе для тех, кто сумел найти справедливое отношение к проявлению Тонкого Мира.

Нужно осознавать значение народного творчества. Великие Учителя Человечества направляют мысль по любимому кооперативу и народному творчеству. Народное творчество будет вдохновенным утверждением достоинства. Великие Учителя Человечества находят время вдохновлять разнообразное творчество. Весь народ должен послать свои думы о творчестве. Пусть обиход творится руками семьи. Пусть досуг наполняется творчеством, пусть народ поет. В хоре заключается великая сила гармонии.

Школы должны непрерывно учить всем искусствам. Нельзя насаждать насильно, но каждый начинающий может почувствовать красоту искусства. Каждый должен попытаться послужить творчеству. Пусть народ полюбит спорт творчества. Великие Учителя Человечества украшают свою обитель. Каждый из Них был когда-то художником. Можно вызвать из «чаши» накопления любой запас творчества и выразить его в разных областях искусства. Пока люди не умеют разумно использовать свои прежние достижения.

Трудно рассказать как можно творить мыслью. Люди не могут понять, что струны могут звучать под токами мысли. Они не верят, что их сухие краски могут собираться в гармонические образы под давлением мысли. Но в то же время они знают, как ритм песка создает рисунки. Они любуются морозными узорами, у совсем не удивляются, когда струны звучат от дальних ритмов. Но мысль создает сильнейшие ритмы, и в таких вибрациях можно творить.

Не нужно считать Великих Учителей Человечества магами и волшебниками. Прежде всего нужно изощрять мысль. Надо воспринять  качество мгновенности. Это качество легко произносимо, но трудно приложимо в жизни. Легко сказать, что мысль мгновенна, но трудно усвоить такую мгновенность. В вихре событий Великие Учителя Человечества иногда шлют слово, а по нему нужно установить смысл. Для большинства такое слово мелькает без последствий, но расширенное сознание охватит зорко каждый знак.

Много причин к такой краткости. Иногда вихрь напряжен, а иногда и много ушей ловят это сообщение. Но не стоит осведомлять непрошенных слушателей. В спокойный час можно установить особо недосягаемый провод. Вместе с качеством мгновенности нужно усвоить качество подлинности. Голоса Великих Учителей Человечества воспринимаются звучанием по тембру. Близкое к Ним лицо не ошибется в Их голосах. Но кроме звукового восприятия существует еще чувство подлинности. Такое чувство никогда не обманет.

Даже ребенок чувствует шаги матери и отца безошибочно. Насколько же глубже чувствует сердце послание Учителя! Расширенное сознание не может ошибаться, ибо чувствознание не уявит ошибки. Люди не представляют себе пространственных битв. Даже Голос Молчания понимается неправильно. Он все же отзвучит в сознании. Каждая воспринятая мысль вибрационно уже отзвучит. Получивший мысль, нередко, начинает ее повторять. Этот процесс называется припечатывания мысли. Малейшее вешнее потрясение выбрасывает полученное. Это случается даже при расширенном сознании.

Жители Тонкого Мира не говорят о пространственной битве. Высшие щадят Землю. Низшие не знают о Битве. Так и на Земле, хотя несколько войн происходят, но некоторые обитатели о них не знают или же называют их другими именами. В Тонком Мире также происходят смятения и разрушения, но низшие массы не понимают причин. Низшие слои в Тонком Мире многочисленнее высших. На Небе, как на Земле.

Надо уметь принести радость. Такое качество заключается в дисциплине воли. Не в вещах, а в убедительности растет сознание радости. Не может быть такого состояния, которое не может обратиться в радость. Нельзя представить Обитель Великих Учителей Человечества без радости. Самые напряженные битвы насыщены радостью, без нее не будет действия. Уяснить себе значение и ценность радости будет решением большой физиологической основы.

Невежды видят радость в здоровом пищеварении или каким-то успехом в жизни. Но радость живет поверх здоровья и успеха. Она может быть и среди болезни и поругания. Такое чувство развивается не только от многих смен жизни, но и от мудрого пребывания в Тонком Мире. Люди загромождают себя ненужными вещами не только на Земли, но и в Тонком Мире. Каждая ненужная вещь уже будет трудным грузом. Несносно и неразумное творчество в Тонком Мире. Можно натворить там столько безобразий, что они будут преследовать тебя во всех жизнях. Не может родиться радость, когда волочится много хвостов.

Радость будут о будущем, она не может жить в прошлом. Радость надо понимать, как нечто творческое и вдохновенное. Радость будет надежным магнитом. Люди должны понять где их панацея. Они могут вести лучшее, высокое Собеседование в радости. Они найдут твердых Сотрудников в радости. Они захотят, чтобы Миру было хорошо в радости. Унынье не преступит порог Обители Великих Учителей Человечества, ибо там живет радость. Пусть люди помнят, что никто не может лишить их радости. Даже аппарат лучше работает, когда мы радостно им пользуемся. Все может быть исправлено, улучшено, и ничто не закроет путь совершенствования. В Обители праздник, когда Они видят, что Их сотрудники познали Щит радости.

Надо понимать значение врачебной осторожности. Великие Учителя Человечества всегда остаются врачами во всей действительности. Они относятся к людям с врачебной целью. Они постоянно встречаются с больными и должны заботиться о равновесии. Нужно принимать меры не только к просветлению сознания, но и лечить болезни. Люди не понимают, что Великие Учителя Человечества должны с ними, как с опасными больными. Когда Они советуют осторожность, это не означает, что Они считают вас неосторожными. Напротив, Они лишь обращают внимание, что кто-то находится в небывалом напряжении, и нужна осторожность.

Люди напряжены и требуют воздействия мудрого. Часто в подробностях соглашаются с ними, чтобы оберечь главное. Приходится ободрить, чтобы избавиться от страха. Весь опыт мудрого врача должен быть усвоен наставником жизни. Нередко явное заболевание может быть остановлено простым словом ободрения. Врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение разложения. В каждой болезни сказывается разложение. При заблуждениях человеческих также следует приложить целебные составы.

Окружающие могут способствовать усилению болезни. Потому лучше перевести больного в новое место и обновить все окружение. Люди не понимают, насколько окружение способствует развитию некоторых болезней. Нужно приучаться к положению врача. Внутренняя жизнь Великих Учителей Человечества полна врачебной деятельности. Надо уметь быть добрыми. В этом заключается целое мировоззрение. Но люди исказили и это понятие. Под маской добра находит себе все от бездеятельного ханжества, до явленной жестокости. Нужно действительно быть добрыми так, чтобы оно не только касалось себя, но было бы полезно для другого.

Великие Учителя Человечества посылают мысль о добре, о труде, о действии. Не может быть добра без действия. Не может быть добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Нужно усмотреть тление и не упустить внести Свет. От внесения Света тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Свет озарит и страшных чудовищ, они рассеются, но будут мгновения, когда они покажутся в самом отвратительном обличии.

Такие мгновения каждый светоносец должен пережить.  Он должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ. Не будет полно отречение от страха, если светоносец отвратит глаза, надеясь, что Свет рассеет чудовищ. Не только Свет, но всеначальная энергия даст удар, уничтоживший тьму. Стрелу пустят  в последний момент. Нужно понять это и знать, где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность. Люди всеми силами избегают ее. Такие воители ненадежны.

Великие Учителя Человечества испытывают каждого сотрудника, но мало кто принимает такую задачу. Уклоняются и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут, кто добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые сумерки, от них не далеко до тьмы. Обитель самая мирная, но готова к бою за добро. Они имеют осведомленность, когда темные предатели начнут новые нападения. Но для каждого отражения нужно избрать лучший час. Каждое действие зависит от чего-то бывшего, и следствие будет протекать среди побочных условий. Необходимо признать их и сообразно построить действия.

Многие полагают, что Великие Учителя Человечества могут пренебречь законом Кармы, но это не так. Нужно много усилий, чтобы умножить или уменьшить следствия. Нужно быть на полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба. Нужно восстать против всякого мучительства. Это делается от врожденного сознания. Мучительство не должно быть допущено во имя достоинства человека. Сейчас много видов мучительства по отношению к людям и животным. Карма мучителей весьма тяжела.

 

1.4

 

Нужно прояснить дикое сознание, чтобы двуногие поняли, что можно, а что уже нельзя. Опытный врач осведомляется, прежде всего, о состоянии больного. Такое настроение ставится превыше всех лекарств. Самочувствие может решать самые сложные вопросы. Но должна быть охранена неприкосновенность личности. Но достоинство не охранено. Беспристрастие судов попирается самым грубым произволом. Немыслимое явление садизма не пресекается. Много мучителей малых и ужасных по всему миру.

Сознательное терзание близких не отличается от самых диких эпох. Перемена одежды не повлияла на сознание. С этим положением приходится бороться Обители Великих Учителей Человечества. Существует общество покровителей животных, но нет общества охранения человека. Пусть не представляются милосердными жестокосердные. Трудно переродить жестокосердие. Требуется неизмеримое терпение, чтобы сражаться с мучительством. Не только война и смута, но и школа, и семья полны низкими мучительствами. Нужно понять сколько терзаний и воплей достигает Обитель. Но всем нужно помочь.

Могут быть действия свободной воли, действия кармические, действия под одержанием. Но могут быть и особые действия – надчеловеческие. Избранные люди выполняют поручения Великих Учителей Человечества. Они прилагают свое лучшее умение, но такие действия не могут быть от свободной воли или одержания. Такие действия будут особым выражением, предпосланным Силами свыше. В древности такие действия назывались священными, ибо в них чувствовалось нечто не от Земли.

Распознавание таких действий может заключаться в чувствознании. Расширенное сознание может почувствовать их присутствие. Враждебные силы в высших степенях особо ненавидят носителей таких поручений. Темные не могут распознать их заданий. Не могут определить и размеров, а потому злобствуют. Многие в истории несли такие поручения, многообразны были задания. Для выполнения часто даются отдельные действия, но иногда поручение длится в течение всей жизни. В Обители принято поручительство за избранных.

Каждый участник Общины предлагает очень наблюдательное лицо и так берет его на свое попечение. Великие Учителя Человечества нуждаются в долгих испытаниях, длящихся даже в нескольких жизнях. Нужно быть уверенным, что сущность поручения будет исполнена. Подробностей они не считают, ибо местные условия могут вносить новые явления. Они не настаивают на мелких сроках, ибо Им нужна сущность проявления. Где удача, а где неудача, решить могут только Они. Много осложнений приносят суждения о причинах и следствиях. Они так часто устремляют внимание в будущее, что бы предотвратить несвоевременные выводы.

О таких поручениях нельзя широко говорить. Многие могут возомнить и прикрывать свои самочинные действия какими-то поручениями. Многие вообще не поймут разделения на четыре вида действия. Но если чувствознание не подскажет этих границ, то никакой рассудок их не определит. Размышление о действиях человеческих многим будет скучным. Но люди должны помнить о действиях надчеловеческих. Пусть люди помогут Великим Учителям Человечества помочь им.

Пуста жизнь без общения с Великими Учителями Человечества для того, чтобы приобщиться к Братству. Часто нужно почувствовать опору и сопоставить решение с Основами, уже проверенными долгим опытом. Само Учение оживает, когда оно связано с Источником существующим. Холодно и мрачно идти одиноко между вражескими стенами. Конечно, и Тонкий Мир рассеивает одиночество, но безмерно одобрительно осознать Обитель Великих Учителей Человечества. Здесь явлен Оплот. Даже те, кто не знает точного места Обители, может обратиться по направлению ее. Такое направление даст устремление мышлению.

Если бы художник изобразил Обитель даже приблизительно, то и такое изображение послужило бы терафимом. Но лучший терафим – в человеческом сердце. От сердца к сердцу развивается мощный магнит. Такое влечение бывает сильно даже физически. Притяжение к Их сердцу может настолько усилиться, что не возможно удержать такое притяжение. Оно называется «Огненной Колесницей». Такие огненные ощущения требуют большой гармонии, иначе они обратятся в хаотический вихрь.

Познавший Великих Учителей Человечества уверен, что он не будет отринут. Мысли его известны и велико облегчение, когда не чему скрывать. Он знает, что каждая добрая мысль скрепляет связь с Ними. И без словесных выражений, а только трепетом сердца достигает Их добрая посылка. По неопытности могут быть словесные обращения, но гармония и преданность устанавливают истинное сотрудничество. Они радуются, когда достигается степень истинного сотрудничества, тогда уже малейший знак понятен. Мудрая краткость выражений оценена, и можно сказать: «Их радость – наша радость».

Пока люди мечтают о магии, колдовстве и чародействе, они не Их. Для Обители нужно лишь сердце. Если оно будет сердцем страдающим, оно станет сердцем надежным. Сердце прекрасное должно страдать на Земле. Они хотят внушить Их друзьям простоту, ибо сложность жизни уже превратилась во вред. Приходится умалчивать о некоторых открытиях. У Них готовы многие формулы, но рано вдохновить ими ученых. Слишком близко доброе назначение от вредоносных применений. Пусть люди, познавшие Их, попробуют стереть это знание.

Надо не уклониться и не убояться быть с Великими Учителями Человечества во время битвы. Многие устрашаются от одного упоминания о битве. Другие придут в смятение при долгих сроках боя. Третьи впадут в ужас, когда узнают, что битва бесконечна. Можно только улыбаться, когда видишь ужас людей, мнящих себя знатоками. Легко писать трактаты, но бледнеть  при слове о борьбе. Так многие далеки от деятельности, но при этом много и напыщенно говорят о посвящении. Надо полюбить битву за Добро! Нет слов, которые бы превратили труса в храбреца.

Только опасность может толкнуть устремиться к действию. Трус должен встретиться с опасностью. Люди часто умоляют уберечь их от опасности. Но для роста необходимы опасности. Бесконечность битвы смущает только невежественных людей. Нельзя сказать о бесконечной битве неподготовленным. При битве в Беспредельности Великие Учителя Человечества не знают поражения. Не нужно умалять темных иерофантов. Низменными средствами они привлекают людей. Надо основываться на ценностях неизменных.

Степень напряжения в битве велика. Слышно падение капель пота, напряжение велико, волосы стоят в электрическом вихре. Битва дает мгновения величайшего напряжения. Если кто боится, то может не приближаться к битве за Добро. Если кто боится суда человеческого, то пусть не мыслит о нравственности. Если кто трепещет за свою земную жизнь, пусть идет догнивать во тьме. Можно наблюдать, как трус скорее погибает, чем храбрец. Можно убеждаться, что боящийся смерти ее призывает. Так во всех проявлениях полезно развить сознание Добра. Когда говорим о Братстве, не может быть страха.

Цвет тонкого одеяния обычно соответствует цвету ауры. Но само одеяние заимствуется из эпохи наиболее близкой. Так во всем Тонком Мире. В Мире Мысли Великие Учителя Человечества одевают Их прошлые одежды. У людей, не сохранивших памяти о прошлом, часто возникают в Тонком Мире затруднения. Они помнят отдельные части разных эпох, потому получается безобразное смешение. Они чувствуют необходимость немедленно создать себе одеяние, но недисциплинированное мышление представляет лишь какие-то обрывки одеяний.

То же случается и с мыслительными постройками. Потому в жизни нужно напрягать мысль и понять чувство гармонии. Каждое духовное накопление пригодится в Тонком Мире. Великие Учителя Человечества любят одеяния простые и не мешающие труду. Лучше, если в жизни каждый будет устанавливать наиболее удобные одеяния. Оно пригодиться ему в Тонком Мире. Низшие слои Тонкого Мира являют много безобразия. Необходимо от него очистить Землю. Сила Красоты имеет значение не только на Земле, но и в Мире Тонком.

Великие Учителя Человечества живут наполовину в Тонком Мире. Многие Их близкие носят тонкое тело. Внешность земная соприкасается с Мирами Надземными, такое разнообразие жизни являет Их Обитель. Каждое явление уже будет следствием работы мысли. Но люди отбрасывают все целиком, если хотя бы одна часть не отвечает их разумению. Так поступает не умный и неопытный хозяин. Познавание научить ценить каждую творческую силу, будь она даже в самой неладной оболочке. Много сказаний сложено об Обители. Было бы не разумно отринуть все сказания, не вдумываясь в их смысл.

Каждое сказание хранит самое точное указание, часто намеренно прикрытое. Не редко Великие Учителя Человечества сами ограждают смысл легенды, ибо иначе познавание местных жителей может раскрыть многое. Иногда приходится грозно запрещать переступать определенные границы. Так во всем следует принимать точную оценку положения. Огромное количество сведений стекается в Обитель. Каждое требует немедленного решения. При этом нужно не испугать земных участников и везде найти приложимую искру энергии.

Многие полезные пособники нуждаются в многократном напоминании и не примут наказ по первому совету. Это развивает терпение. Ведь раздражительность есть не что иное, как слабоволие. Туман мышления любит повторения, но события не терпят. Великие Учителя Человечества прикладывают высшую меру бережности, чтобы не допустить сотрудников подвергнуться излишней опасности. Но можно представить, насколько иногда трудно оберечь человека. Он сам устремляется под удар и негодует на Руку Водящую.

Вопрос сроков очень важен. Надо чтить сроки. Вредно завидовать, когда люди слышат о чьем-то продвижении. Люди не любят, когда около них оказалось нечто особенное. Так отвергается многое, что могло быть полезным. Потому Великие Учителя Человечества вынуждены выступать под самыми обычными ликами, и даже носить условные титулы, чтобы легче проникнуть среду наиболее замкнутую и заблудшую. В Обители постоянно заботятся, чтобы каждое воздействие производилось в срок.

Если противники Великие Учителя Человечества вовлекают мир в смятение и даже в войну, то Они должны предусмотреть, чтобы последствия оказались полезными для преуспеяния народов. Потому Их называют Мировым Правительством. Люди страшатся таких наименований, но сами охотно молятся Высшему Понятию и готовы принять Его Руку. Так можно явить почитание и Высшего Понятия Иерархии. Сроки обозначены, и люди должны принять их во всей бережностью.

Принимать на себя чужую боль есть часть Великого Служения. Первоначально это весьма тяжко, но постепенно такое вмещение и самоотвержение становится как бы второй природой. Врачам нужно изучать не только перенос чувствительности, но и передачу целых болезней со всеми симптомами. При этом такие симптомы могут быть очень сложными. Явление болезни может усугубиться из разных источников одновременно. Прием боли может усилиться и собственным предрасположением. Сперва перенос болезни ограничивается пределами только близких, но затем такое самоотвержение распространяется и на очень дальние расстояния.

Обширные общения Великих Учителей Человечества приносят и разнообразные боли, но человек привыкает к любому состоянию. Когда Они советуют осторожность, то предусматривают и распространение боли. Вместе с тем, в нормальном положении человечество не нуждается в болях. Такое несоответственное состояние преломляется в неправильной жизни. Иногда можно просить людей не нагромождать болезни Их сотрудников не только физическую, но и духовную.

Много людей вопиют о помощи в болезни. Но они накануне устроили сами себе осложнение. Можно просить врачей углубляться в причины заболевания, чтобы пресечь их в начале. Многие болезни заразительны, не только физически, но и духовно. Можно видеть, как последняя зараза чаще первой, и тем самым передача боли усугубляется. Про обитель Великих Учителей Человечества можно сказать, что болезней там не бывает, но страдания достаточно. Это неизбежно при заботе о человечестве.

Большинство стремящихся в Братство охладеет, узнав о Их трудах. Но они не зазывают никого. Верным сотрудником может лишь тот, кто кармически приведен к Великому Служению. Нельзя заставить полюбить труд. Каждое насилие в этой области породит лишь отвращение. Стучащийся должен быть выслушан, но собирать базарных гуляк не надо. Друзья приближаются особыми путями. Ни родовое, ни расовое понятие значения не имеют.

Великие Учителя Человечества не ждут количества, и Их самих мало. Но тесное сотрудничество особо ценно. Поверх земного сотрудничества может быть призвано участие Тонкого Мира. Для некоторых воздействий такие сотрудники очень полезны. Это не шелуха, появляющаяся на спиритических сеансах, которая высасывает силы участников. С такой шелухой нельзя строить что-либо полезное. Им полезен Фламмарион и будет полезен Маркони, ибо они могут разумно использовать силы Тонкого Мира, и на Земли они умели трудиться и понимали Служение. Жители высших сфер материализуются легко, так же как и земные обитатели, в их лучшем отборе, могут легко посещать Тонкий Мир.

Свирепый Армагеддон есть очищение от сора. Но Хозяин Земли дорожит сором и надеется умножить его. Бывают хозяева, которые не любят чистить свой дом. Но такое накопление часто поглощается пожаром. Кто боится труда пусть забудет о существовании Братства. Земными мерами нельзя узнать друзей Великих Учителей Человечества. Невозможно приурочить к земному пониманию распространение Их сотрудников. Они могут оказаться в самых различных даже противоположенных странах. Могут появиться в сражениях с обеих сторон.

Земное сознание видит в этом противоречие, но Обитель действует не земными законами. Расширенное сознание может уразуметь, что имеются связи поверх наших плотных уложений. Друзья Великих Учителей Человечества могут не знать друг друга, но действовать для того же Общего Блага. Мысль о вешних отличиях Великие Учителя Человечества оставили, и лишь в самых тесных группах Они допускают знак Их Обители. Сердце может чуять вне земных ограничений. Мысль о Них может гореть в глубине сердца.

Сотрудник Великих Учителей Человечества не назовет себя посвященным, и не будет хвастаться своей исключительностью. Их меры превыше всех земных степеней. Даже если Их друзья вынуждены принимать земные отличия, они знают им цену. Нужно широко понять вне-земные возможности. Человек может ощущать даже дальние землетрясения и атмосферные давления. Невежды не поймут зачем такие болезненные восприятия. Надо исследовать тонкие организмы. Только через столетие люди начинают сожалеть об упущенных возможностях, а перед их ликами они закрываются сомнением.

Тонкие ощущения сопряжены с расширенным сознанием и наукою о вибрациях. Оба предмета полны глубокого значения и лежат в основании переустройства жизни. Можно наблюдать, как иногда ответ от Великих Учителей Человечества приходит мгновенно, так скоро, что и вопрос не успеет закончиться. Но бывает и так, что ответ задерживается на долгий срок. Это можно объяснить состоянием атмосферы или Их занятостью. Может быть множество условий, и нужно их наблюдать. Нередко опоздание ответа зависит от заботы охранить сведения от лишних подслушивающих.

Великие Учителя Человечества советуют быть очень осторожными на словах и мыслях. Можно организовать целую науку, которая занялась бы изучением распространения энергии слова и мысли. Так утверждается и влияние людей на растительность и на прочие планетные условия. В Обители производятся опыты с вибрациями. Не легко представить себе, что между мирами могут существовать мысленные сношения. Не легко людям отрешиться от земной тверди и усвоить, что главное не на Земле, а там в Космосе.

Надо понять, что красота земная кажется лишь такой, что люди не знают красоты Надземной. Многое понимается на Земле извращенно. Люди полагают, что между мирами такая же вражда, как на Земле. Только земные ограничения не позволяют расширить общину на несколько миров. Также не могут представить себе люди, что в новых телах, в разных окружениях жители могут сохранять зерна ясного земного сознания. Но всеначальная энергия всюду едина. Такая связь прочнее всех существующих веществ.

Даже на земле люди многое понимают превратно. С древних времен существовало напоминание о Шамбале. Оно давалось людям, способных мыслить в этом направлении. Иногда Великие Учителя Человечества говорят – устремитесь к Ним всеми силами. Знающие поймут, сколько спешности в нем заключается. Не легко сосредоточиться на одном предмете. Многие годы люди трудятся надо развитием в себе этого качества, но все же в самый напряженный час малая мужа может нарушить это устремление. Успех зависит не от особых способностей, а от напряженного желания.

Каждый может попробовать устремиться к Учителю своему, но так устремиться, что забыть все окружающее. Забыть день и ночь, тепло и холод, скоро или долго, все это в силах человеческих. И такое устремление решительно полезно, ибо создает токи в пространстве, которые устремляются вместе с токами Учителя.

Великие Учителя Человечества говорят людям – не просите. Учитель знает, что ученику нужно. Люди не умеют сосредоточиться на самом главном, а такие просьбы лишь мешают. Они сделают все, что возможно, а люди могут посылать к Ним свою добрую волю. Они не сетуют на людей, которые теряются в выборе своих желаний, а лишь советуют легкий способ выйти из темного лабиринта. Пусть все устремления будут безмолвными. Пусть сердце подаст свой знак. Чем больше таких устремлений, тем лучше.

Каждый человек может признать, что события его жизни складывались не так, как он предполагал. Часто можно найти следы Высшего Воздействия. Сочетать такое воздействие с самодеятельностью будет достижением гармонии. Великие Учителя Человечества всегда с нами, нужно только пожелать. Они прошли через все препятствия сами. Каждый из Них учился идти твердо стезею Учителя. В самые трудные дни Учитель говорит – считайте, что вы счастливее многих. Надо быть Учителю признательным.

Сокровенным будет всеначальная энергия. Без распознавания всеначальной энергии все окажется Майей. Невозможно жить только между призраками. Сама основа вечной жизни требует осознания. Где находится то прочное, к чему может прислониться усталый путник? Неминуемо человек придет к поискам вечной основы. Мысль о нерушимости может вдохновить человека к действию. Такое устремление к действию есть знак здоровья.

Великим Учителям Человечества легче помогать людям в действии. Просящим о помощи нужно сказать – действуйте. В таком состоянии им легче помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия. Они могут прикладывать энергию к энергии, высказанной человеком. Легко понять, что однородное вещество легко соединяется с подобным. Когда Они хотя применить Свою энергию, Они ищут, где полезнее приложить ее. Не для пробуждения человека посылается энергия, а для усиления уже напряженной силы.

Человек, спящий и разбуженный, неожиданно может совершить самые неразумные поступки. Не нужно неожиданно тревожить спящих. А когда человек находится в сознательном бодрствовании, Великие Учителя Человечества могут помочь ему. Когда спросят – что делать? Надо ответить – действовать. В таком напряжении и помощь Учителя придет. Нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе покровы Майи наглухо закроют все доступы.

Всем друзьям нужно советовать действовать. Сейчас силы природы напряжены. Убегающий будет опрокинут, но противостоящий найдет новую силу. Великие Учителя Человечества помогают смелым, и у Них в Обители действуют. Новое напряжение не будет утомлением, а будет обновлением.

Пережитками можно лишь огорчаться. Пережитки как ветошь изношенная, затрудняет движение. Среди всех областей жизни можно усмотреть вредные пережитки. Они гнездятся под разными облачениями. Они сильно оторвались от первоначального смысла, что кроме нелепости ничего не вызывают. Старинные обряды в глубокой древности имели свое значение, но теперь оно утеряно.

Главы государств когда-то совмещали и высшее духовное назначение. Потом они становились во главу обществ, имевших высшее содержание. Со временем эта миссия пропала. А главы государств остались служителями ничтожных и вредных учреждений. Остались обрывки обрядов, но в невежественных руках такие обрывки наносят лишь вред. Великие Учителя Человечества заботятся об очищении или изъятии таких обрывков обрядов, которые лишь затемняют сознание.

Некоторые обряды могут вызывать высокие вибрации и очищать чувства. Хороши ритмы ведущие к Гармонии. Хоровое пение может открывать врата прекрасные. Потому нужно различать где нелепые пережитки, а где ступень красоты. Ритм может дать воздействие на всю нервную систему. Нельзя допустить, когда вибрации нарушаются, и вместо созидания получается разрушение.

Надо понимать вред злопамятства. Злопамятство могло вырасти только в земных ограничениях. В Высших Мирах злопамятство делается невозможным. Но на Земле в каждой жизни найдется не мало поводов для злопамятства. Но с таким придатком из многих жизней далеко не уйти. Люди вредят себе, ограничивая себя лишь одним земным существованием. В разных областях люди строят себе преграды. Когда же Великие Учителя Человечества устремляют людей к будущему, они вообще не понимают, как приступить к такому мышлению.

Один полагает, что он навсегда привязан к одному месту. Другой внушил себе, что он должен оставаться на одой работе. Третий уверен, что он не выдержит передвижения. Четвертый мнит, что он должен погибнуть от первой болезни. Так каждый выдумывает себе оковы, не зная, что в прежних жизнях он уже испытывал все способы существования. Такая условная жизнь на Земле, при полном невежестве о прошлом, не дает возможности мыслить о будущем.

Люди уходят от Земли, не думая, что им придется вернуться сюда же. Но если они хотя бы от части помыслили о прошлом и научились мыслить о будущем, они охранили бы себя от многих заблуждений. Не страх перед Адом, а желание совершенствоваться поведет людей к улучшению жизни. Великие Учителя Человечества живут в будущем. Они знают прошлое. Они не боятся Беспредельности и ожидают каждого продвижения. Будущее стоит как великая действительность.

Лишь тонкая закрытая дверь отделяет от будущего, которое уже оформляется каждым нашим дыханием. Когда сознание перенесено в будущее, нельзя злопамятствовать. Люди должны знать о законе непреложном, и не человеческому сознанию вмешиваться в Закон Кармы. Надо научиться летать не только в тонком теле, но и в сознании. Надо понять, что каждое мгновение уже есть прошлое, а нам дано будущее. Так Великие Учителя Человечества советуют каждому, кто любит Их Обитель.

Надо уметь хранить доверенное. Не легко найти равновесие между хранением и распространением. Начинающие стремятся выдать все узнанное, не задумываясь о последствиях. Много бедствий порождается таким неразумением. Но опыт кует меры благоразумия. Только со временем можно найти истинные пути распространения. Путь трудный, когда надо понять насколько собеседник может вместить.

Книги Учения могут быть положены на перепутье, чтобы они сами нашли судьбу свою. Так создаются особые пути распространения. Явление внешности часто препятствует правильному суждению. Кто слишком наряден, кто слишком оборван, - много пустых соображений препятствует полезным встречам. Среди бродячих оборванцев может быть много отвратительных людей. Но найдутся и очень значительные и познавшие.

Мудрый наблюдатель не будет придавать значения явлению случайному. Во всем нужно понимать сущность. Великие Учителя Человечества сожалеют, когда не узнают полезное послание. Но закон свободной воли не разрешает настаивать. Так и распространение Учения являет особые пути. Древние говорили: «Поспешай медленно». Можно видеть по столетиям, как Учение, даваемое Великими Учителями Человечества, следует, распространять. Массы народные начинают прозревать.

Каждое механическое явление прикрывает частицу Мира Невидимого. Сильные излучения всеначальной энергии могут скрыть частично или всего человека при съемках фильма. Много так называемых «испорченных фильмов». Никто не удосужится рассмотреть эти «неудачные» снимки. Когда люди начинают заниматься фотографией, то ждут немедленного результата. Однако немедленные следствия могут быть лишь в исключительных случаях. Без причины ничего не случается.

Великие Учителя Человечества проводят многие опыты с фильмами. Новые фильмы пригодны для опытов. Изобретатели помогают вопросам, поставленным Невидимым Миром. Получаются отпечатки и при держании фильма в руке, или при помещении фильма на ночь под изголовье. Всеми мерами следует проталкивать факты о Невидимом Мире. В уявлении этой истины заключается успех эволюции, а затем придет и познавание тонких энергий.

Аппараты Обители похожи на телеграфные приемники, но с более тонкими вибрациями. Вздохи озонаторов могут быть приняты за дыхание живых существ, ярко может гореть освещение, нечто вроде неоновых трубок. Такие механические приспособления могут быть усилены осознанием Невидимого Мира.

В Тонком Мире можно увидеть и губительные разрывы черных снарядов. С ними распространяется ядовитый газ, который усиливает коричневый газ, отравляющий планету. Темные силы устремляют самые разрушительные средства, чтобы пронзать земную атмосферу и послать смертельную опасность. Они не принимают во внимание законы Вселенной и надеются через смятение достичь своей победы. Они не только опасные противники, но и неразумные, ибо не щадят равновесие планеты.

Такие битвы отражаются на здоровье. Кроме ядовитых испарений получается как бы электрический разряд, который потрясает подобно землетрясению. Симптомы получаются одинаковыми с самыми сильными потрясениями. Многие люди их ощущают, но не понимают причин. У сильных людей бывают неожиданные боли, но они скоро утихают, потому о них больше не помышляют. Однако при этом организм сильно расшатывается, и появляются многие заболевания. Так безумствуют темные силы над человечеством.

 

1.5

 

Можно себе представить, сколько нужно пролить энергии, чтобы поразить такие попытки тьмы. Великие Учителя Человечества стоят на дозоре, но не для наблюдения, а для битвы. Люди могут в этом помочь, но порой не желают даже подумать, что каждый может приложить мысли и силы на Общее Благо. Кто видел черные снаряды, кто слышал стенания, тот уже не забудет свой долг перед человечеством.

Можно прикоснуться к самому тяжелому земному явлению – ощущению абсолютной тьмы. Оно ужасно, ибо нагнетение печали равняется как бы удушению. Она представляет как бы флюид разложения планеты. Тем понятнее неизреченная тоска земных жителей, когда они прикасаются к ней. Многие ощущают такие прикасания беспредельно, но не многие видели самую губительную тьму. Могут быть очень болезненные ощущения, даже возгорания центров, когда в земной оболочке приходится соприкасаться с тьмою абсолютною.

Великие Учителя Человечества знают это касание. Оно не может не влиять на психическую энергию. Нужен запас праны, чтобы обороть натиск вещества ядовитого. Касание тьмы подобно соприкасанию с разлагающимся трупом. Когда можно ожидать особых давлений тьмы, Они особо усиливают жизненные силы. Лица, находящиеся под Их наблюдением получают особый запас сил, чтобы противостоять натиску тьмы. Для многих разговоры о тьме будут небылицей. Но даже скептики знают смертельные газы, выделяющиеся из почвы. Если продолжить это соображение, то можно получить тьму абсолютную.

Чувство смертельной тоски подобно ощущению, когда нападает удав. Не следует полагать, что тьма касается лишь отдельных лиц, она воздействует широко – от дурного настроения до опасного заболевания. Всюду ощущаются следы ядовитых воздействий. Если сверху падают черные снаряды, а снизу тьма, то люди полагают, что положение человечества безнадежно. Но Мудрецы говорят – не думайте о положении, лучше думайте о движении.

При одолении тьмы можно слышать гимны природы. Они почти то же, что и музыка сфер, но более принадлежат Земле, чем высшим пространствам. Нельзя закрываться наглухо от естественных восприятий. Множество книг вводит людей в заблуждение, предписывая какие-то формулы, когда-то составленные для иных целей. Музыку сфер и гимны природы обычно слышат те, кто имеет сердце, напряженное любовью. Кто требует формул о сердце, о любви, о сострадании, тот не откроет ухо для высших гармоний.

Труды о Мироздании неумело прикладываются к жизни. Кто желает приобщиться к Обители, пусть чаще беседует с сердцем и через него посылает Великим Учителям Человечества хотя бы безмолвные зовы. Такие зовы без мысли выражаются в чувстве. Граница мысли и чувства очень извилиста. На деле оно указывает на три слова – люблю тебя Владыка! Вот провод к Ним. Такой провод гораздо крепче, чем прошение – помоги мне. Они Сами знают, когда надо помочь. Легко летит помощь на крыльях любви. Она минует самые острые препятствия.

Нужно утверждать любовь к движению. Нельзя без любви понять необходимость движения. Можно слышать лекции о движении, можно понимать, что малейшая приостановка движение нарушила бы все Мироздание, но не возможно применить в жизни своей начало движения без любви. Не сутолока вокзала такое движение, не суета на площади, а нерв творческой жизни, который движет сознание к совершенствованию.

Ленивец не поймет о чем речь. Он принадлежит к бездействию. Но каждое движение сознания уже будет великим сотрудничеством. Великие Учителя Человечества работают, проявляя движение Мироздания. Нужно настаивать на единении. Это целительный настой. Оно является гармонией движения. Но нельзя приказать единение. Никаким насилием нельзя создать творческое единение. Люди смотрят на совет о единении, как на оковы. Люди предпочитают вызывать разрушительные силы стихий, предпочитают быть раздавленными, лишь бы не сделать усилия к сотрудничеству.

Великие Учителя Человечества не устают говорить о единении. Они не устанут сострадать с неразумными, готовящимися к собственному разрушению. Так человечество учится на горьких последствиях. От Великих Учителей Человечества идет совет о Движении и Единении. Их Обитель держится на этих началах.

Великие явления приходят нежданно. Наполненность низших слоев Тонкого Мира – это толпы бродящих без труда. Мышление этих посетителей эгоцентрично, получается толчея, а не движение. Нельзя видеть Тонкий Мир с открытыми глазами в физическом теле. Это вызывает большое напряжение, что опасно для зрения. Но Великие Учителя Человечества видят Тонкий Мир с открытыми глазами. Нелегко получить такое прозрение. У Них много видов прозрения, но с открытыми глазами самое трудное.

Надо понимать единообразие законов во всех мирах. Люди полагают, что законы физического мира неприложимы в духовном понимании. Но сущность закона неизменна. Человек, восходя на высоты покидает всякий груз, ибо там он становится несносным. Человек, падая с высоты приобретает в падении быстроту. То же происходит в духовном мире. Можно сравнивать все основы миров и прийти к убеждению о единстве законов. С такой мерой следует приходит к Тонкому Миру.

Там одни реакции будут менее различимы, чем в плотном мире, а другие будут увеличены. В низких слоях всякая похоть возрастает, а в высших сферах лучшие качества увеличиваются. Чувство долга растет, и особенно оно сказывается при воплощениях. Высокий дух не противится естественной смене бытия. Он сам радуется возможности усовершенствования новой стороны своей жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы на них испытать обновленное сознание. Каждый высокий дух стремится к трудному пути, а слабый сохраняет свою трусливую леность.

В Обители собираются лишь с трудных путей. Нельзя назвать ни одного Брата, ни одной Сестры, не прошедших трудными путями. Каждый мог облегчить свой путь, но не сделал этого во имя спешности восхождения. Каждый непривычный не перенесет такого напряжения. Но при этом ярко светит единообразие напряжения. Оно проявляется в одном направлении. Все заодно, и многоцветность излучений образует радугу прекрасную – так наполнена атмосфера Обители.

Человек постоянно бывает ведом всеначальной энергией. От великих подвигов до обычных обиходных проявлений, люди находятся под воздействием всеначальной энергии. Эта энергия получила множество названий и потеряла в глазах человеческих свое единство. Пора опять вернуть ее основное значение. Потому лучше ее называть просто – всеначальная энергия. Главное, чтобы люди научились ощущать ее присутствие, тогда сотрудничество с нею будет явлено.

Всеначальная энергии разлита во всем сущем. Потому наша энергия должна сотрудничать с высшими потоками той же мощи. Так бы лучше поймем руководительство. Существуют как хранители, так и искусители. Каждый человек имеет вокруг себя как друзей, так и врагов. Прежние жизни соберут около человека многие заботы и ненависть. Когда человек просит помощь, он чувствует, что около него должно быть нечто реальное. И действительно он не ошибается.

Великие Учителя Человечества хотят создать каждое доброе сотрудничество. Они были бы глубоко рады видеть, что люди обращаются к вернейшему проводнику своему. Именно всеначальная энергия указывает человеку меру допущения. Он слышит голос совести, но толчок такому голосу дает энергия. Каждое побуждение есть следствие энергии. Мы может развивать такие следствия познанием их. Такое признание будет как бы вызыванием сил. Так каждый может совершенствовать свои силы признанием их.

Синтезом многих тонких чувствований будет ощущение магнетизма вещей. Тогда можно получить сущность вещи и почуять ее гармонию. В жизни особо важно избегать неприятных вещей. Многие предметы испытывают в своем существовании неприятные соседства, влияющие на них. Даже предметы новейшего производства сохраняют излучение мастера. Всеначальная энергия должна предупредить о сущности окружающих вещей. Не следует оставлять около себя вещи, приносящие гнетущее ощущение.

Всем известен магнетизм воды. Магнетизм некоторых металлов проявляется труднее. Великие Учителя Человечества взяли себе кольцо, чтобы намагнетизировать его. Такие предметы сгармонизированы с всеначальной энергией лица, их носящего. Так всеначальная энергия владелицы его указывала событие. Чистое серебро вибрирует на всеначальную энергию. Кольцо меняет цвет, в зависимости от событий. Оно может становиться красным, черным, желтым в зависимости от происходящих событий. Такой опыт происходит в Обители. Излучения всеначальной энергии Ими особо изучается.

Много помогают связи с Тонким Миром. Всеначальная энергия есть огненное вещество. Великие Учителя Человечества Братья и Сестры по Огню. Потому, когда думаете о Них, окружайте огнем Их Облики. И Они признают вас по огненному зерну. Они говорят – к Ним обратитесь. Но надо подумать, как обратиться. Можно сказать всем помышлением и всем сердцем. Сказать это легко, но сделать трудно. Обратиться всем сердцем – значит полюбить. Там, где есть истинная любовь, там нет места сомнению.

Даже если нечто не ясно, любящий не будет осуждать. Там, где могло зародиться осуждение, там не полная любовь. В дни великих потрясений не может быть полумер в чувстве. Нужно так сплотиться, чтобы не было и малейшей трещинки. Враждебные силы гнездятся в трещинах. Яд поражает растрескивающиеся покровы. Оружие Великих Учителей Человечества в совершенной любви. Пусть все Их друзья наденут этот верный доспех. Не нужно утешаться, что малая заноза не опасна. От самого малого бывают губительные нарывы. В напряженной жизни Великих Учителей Человечества очень чувствительны трещины недоверия.

Особенно часто Великие Учителя Человечества советуют беречь здоровье. Они предусматривают нападение темных. Темные стараются сократить жизнь светлых тружеников. Они пользуются каждым ослаблением организма, чтобы поразить слабое место. Не следует допускать мысль, что можно потрясти мощь Великих Учителей Человечества. Каждый неверный шаг может подвернуть ступню. Великие Учителя Человечества могут охранить, когда Им дана возможность самими людьми.

Нередко мысль недостойная пресекает нить. Часто люди посылают вредные мысли, даже не замечая того. Но в часы великих потрясений нужно уметь всем сердцем приобщиться к Учителю, именно идти к Учителю, зная, что Он не упустит мгновения для помощи. Вера есть непреложное знание. Надо считать Уявление доверия, как средство преуспеяния. Недоверие обычно происходит от недостаточного представления об Их трудах. Нужно каждое положение сопоставить с мировыми обстоятельствами.

Много людских ошибок осложняет помощь. Люди поражают самые лучшие возможности. Великие Учителя Человечества указывают на необходимость единения. Но порой даже три человека не могут исполнить эту просьбу. Надо хотя бы перед лицом опасности поспешить с единением, если не сердцем, но хотя бы разумом.

Великие Учителя Человечества усердно заняты астрохимией. Химические междупланетные воздействия представляют науку будущего. Не важно, под каким названием, но в учебных заведениях этому предмету будет уделено большое внимание. Не только небесные тела, но и все сущее излучает сильные химизмы. Пора уже обратить внимание на такие взаимодействия не только со стороны магнетизма, но и со стороны химических реакций. Каждое рукопожатие уже есть такое химическое порождение. При этом передается не только физическая зараза, но и творится психо-химическое вещество.

Люди не допускают того, что все межпланетные пространства наполнены сильнейшими химическими лучами. Но они имеют весьма значительные влияния на земную жизнь. Если люди хотя бы отчасти признали, что все тела имеют излучения, то следующим шагом бы стало признание химизма таких излучений. От малого можно дойти и до великого, и до межпланетных воздействий. Великие Учителя Человечества прилежно занимаются такой психохимией. Тонкий Мир помогает в этих исследованиях, он полон тончайшего химизма.

Каждый человек может начать такие опыты, следя, почему он чувствует притяжение или отталкивание от различных предметов. Терпеливое наблюдение поможет найти целую систему таких явлений. Потом и в химических лабораториях будут начаты соответствующие опыты. Будет можно понять почему даже чистые вещества могут иметь отличительные качества. Они впитывают психическое влияние.

Когда мы слышим о войне, то негодуем. Великие Учителя Человечества печалятся уявлениям дикости человечества. Самое дикое проявление свободной воли заключается в войне. Люди не хотят подумать, какие токи они вызывают, и какое значение имеет массовое убийство. Древние заветы указывали, что поднявшие меч от меча и погибнут.

Карма нападающего и обороняющегося различна. Все нападающие подвергаются самым тяжким последствиям, и в Тонком Мире положение их нелегкое. Карма не проявляется немедленно, она подходит особым путем. Жизнь непрерывна, мудрые понимают свои земные жизни как одно ожерелье. Надо напомнить нападающим, что они отяжеляют свою карму не только убийством, но и засорением атмосферы, которое происходит при каждой войне. Такое отравление Земли и сфер остается надолго.

Каждый, вторгающийся в чужие земли должен знать какие следствия несет это братоубийство. Обитель была свидетельницей многих войн. Такое зло возрастает в самых неожиданных формах. Даже выстрелы вызывают дождь, а ядовитые газы вызовут самые ужасные явления. Это дикое проявление свободной воли. А ведь такая воля была дана как высший дар.

Надо понимать значение молчания. Люди думают, что непроизношение звука уже есть молчание. Но молчание должно охватывать и наполнять все существо, тогда приходит общение с Высшим Миром, и образуется усиленная энергия. Великие Учителя Человечества знают такие часы прилива энергии. Такое молчание есть самое высокое напряжение. Следует приучиться к такому качеству, каждый может постепенно приобрести его. Можно проследить в разных жизнях, как накапливается познание энергии.

Человек от любого своего состояния может начать углублять свои возможности. Чем скорее он приступит к умножению своих познаний, тем лучше. Когда в Башне Великих Учителей Человечества царит молчание – значит, происходит особое напряжение. Общение с Высшим Миром есть почерпание новых сил. И Им и всему сущему нужно такое накопление. Ошибочно полагать, что Им не нужно накопление энергии. Они вовсе не желают представиться заоблачными Существами, наоборот, Они хотят быть близкими к людям Тружениками.

Пусть складывается близость, которая может быть преддверием сотрудничества, оно особенно нужно. Преломление зрения может способствовать получению прошлых воплощений. Но это исключительный опыт в земном теле. Здесь требуется особое естественное напряжение психической энергии и чрезвычайное напряжение зрительных нервов. Как в калейдоскопе из кусочков складываются целые изображения, так из глубин излучений прежние изображения.

В земном теле этом опыт труден. Великие Учителя Человечества допускают его редко, ибо он отражается на зрении. Условия жизни не позволяют часто применять такие естественные возможности. Даже у Них, кто в физическом теле, должны осмотрительно принимать такие напряжения. Люди должны понять, что законы Вселенной должны быть уважаемы.

 Часто люди вспоминают о Великих Учителях Человечества, когда действие уже завершилось, и ли посылали Им упрек, когда еще не было завершения. Нужно установить возможно большее количество условий, помогающих естественным сношения с Ними. Ранее не говорилось, как лучше сообщаться с Ними, но теперь Они напоминают людям, что готовы помочь там, где существуют условия к такому сношению. Уже названы многие условия гармонизации человеческого сознания. Те, кто внимательно усвоят Учение, смогут легко понять путь сношения с Ними.

Великие Учителя Человечества не гадалки, не мстители, не обременители. Но Они ткачи крыльев, кузнецы панциря, руководители мысли. Однако следует понять, что сложная энергия в осторожном обращении. Можно натворить бедствия самым непреложным прикосновением. При сношении с Ними должна быть применена мощь сердца, но не насилие, а сааме естественное устремление, которое должно лечь в основание всей жизни.

Нужно претворять в сознании меру устремления. Невозможно их приказать рассудком. Можно усмотреть лишь глазами сердца, не осталось ли еще какой возможности усилить устремление? Можно радоваться каждому планомерному устремлению. Такая планомерность порождает музыку сфер. Особое сгармонизирование возникает, когда все струны сердца звучат. Это не символы. Человек видит глазами сердца и слышит ушами сердца.

В Обители Великие Учителя Человечества пользуются аппаратами, которые расширяют деятельность сердца. Они рады были бы дать такие аппараты в широкое пользование, но люди создадут ими лишь боль сердца. Нельзя применять такие аппараты без соответствия мыслей, иначе они лишь перегрузят сердце. Кроме того должны быть соблюдены окружающие условия. Легко сноситься с Великими Учителями Человечества, когда зажжены огни сердца, когда дух ликует вдохновением. Потому нужно остерегаться раздражения и страха. Такие загромождения не только отдаляют Их, но и тягостны. Надо искать ближе, искать в малом, искать в каждодневности.

Великие Учителя Человечества говорят о путях, которые должны вести в дальние миры. Малое непригодно в таких приготовлениях. Есть не мало примеров приобщения к Братству. В разных веках была не малая мера вдохновения. Когда Братство посылает принести великую жертву, тогда нельзя без вдохновения. Меры устремления создаются вдохновением. Великие Учителя Человечества способствуют таким возвышенным продвижениям. Ветошь и пыль не должны засорять путь прекрасный. Не надо сомневаться в подробностях пути. Даже через стремнины можно перейти по радуге Света. Но радуга бывает после бури. Так нужно запомнить высшие меры устремления.

Никакое человеческое смятение, никакое поношение не засорит путь жертвы прекрасной. Сотрудничество с Великими Учителями Человечества есть великое служение и почитание Иерархии. Сколько раздроблений наполнило мир, что следует всемерно находить объединение понятий. Великих Учителей Человечества зовут многими именами на разных наречиях. Их работа разнообразно понята людьми. Нельзя допустить дальнейшее деление. Не осталось ни одного Учения, которое не было бы рассечено злотолкованием. Потому нужно объединять понятия.

Много наименований дано всеначальной энергии. Люди спорят об одном и том же. Потому нужно забыть все случайные наименования и обратиться к всеначальной энергии. Это обобщение не может оскорбить науку, она должна понять, что под разными аспектами скрывается одна начальная энергия. То же самое относится и названиям Великих Учителей Человечества. Пусть останется Братство, и не нужно обращаться к различным названиям.

В каждом периоде бывают века расчленения, а затем наступает эпоха объединения. Нужно приготовиться к этой эпохе объединения. Это нужно понять, как спешную помощь для согласования разделений человечества. При этом будет понято направление Великого Служения и вмещения Иерархии. Пока люди смутно это понимают. Многие не выносят понятий о свободном принятии Иерархии. Нельзя насиловать, если сознание затемнено, только свободная воля когда-то подскажет путь к великому Единству. Нужно подумать о единстве всего в дни ужасного разъединения.

Можно проследить долгий ряд жизней и пребываний в Тонком Мире, но при этом разнообразии усмотреть одну основную задачу бытия. Можно видеть, как  разрушались храмы и твердыни, но идеи, их создавшие, не умирали в веках. Они не только питали целые поколения, но и процветали в новом понимании. Не надо придавать значения колебаниям, зная, что сущность непоколебима. Можно представить ряд воплощений и изумляться разнообразию внешности их. То Владыка, то претерпевающий духовный Учитель, то герой, то отшельник, то водитель народов, то мудрый правитель, то монах, то философ, то, наконец, в Тонком Мире – врач и целитель земных народов.

Длинно перечислять все прошлые жизни Великих Учителей Человечества, но всюду было то же служение, то же преследование. Среди Служения в Тонком Мире было больше покоя, ибо можно было пребывать и известном круге, где энергия не поглощалась бесцельно. А на Земле не столько поступательная энергия, сколько оборонительная служит тягостно. Следует привыкать тратить энергию в течение веков там, где она может быть полезна. Каждая посылка энергии с благой целью дает следствие.

Великим Учителям Человечества приходилось посещать развалины бывших Святилищ, Ими когда-то построенных. Их много в Египте, Элладе и по всему миру. Они знают, что стены сослужили свою службу и сейчас не могут быть нужны. Но сущность не теряет свою свежесть. Люди часто не понимают соотношения бывшего с будущем. Обитель хранит столько примеров служения, что можно свидетельствовать, как живы все посланные жертвы.

Среди своих трудов Великие Учителя Человечества не забывают всех, принесших жертву прекрасную. Наитруднейшим будет согласование потоков человеческой свободной воли. Даже катаклизмы не обращают внимание человечества на сущность творимого им. Они считают себя невиновными жертвами какого-то жестокого рока. Они не слушают сознание, и вместо очищения, начинают новые сражения безумной воли.

Потоки воли стремительно сталкиваются, и недисциплинированное мышление наполняет пространство своими разрушительными взрывами. Надо обратиться к скрижалям истории. Надо проследить бедствия человечества. Эти бедствия рождались не от Небес, а от земных очагов. Люди преследуют своих же спасателей. Невозможно избежать обвинений в жестокости, когда упоминаются естественные последствия невежества и безумия. Нет слов земных, чтобы достаточно предупредить людей не губить себя, не губить планету, не осквернять пространство.

Нужно терпение, накопленное веками, чтобы нести спасение человечеству, зная, насколько оно будет отвергнуто и распято. Каждый день и каждый час где-то Великих Учителей Человечества поносят и отвергают руку помощи. Можно представить какие потоки воли безумия заполняют каждое движение блага. Люди говорят о далеких иерофантах зла, а сами, якобы борющиеся против зла, увеличивают зло до максимума. Таково положение Земли. Неблагодарные сыны Земли спешат приблизить катастрофу, и каждое предупреждение принимается, как оскорбление.

Нужно знать и эту сторону внутренней жизни Великих Учителей Человечества. Надо ее знать и трудиться, являя понимание всего сущего. Тяжелые пространственные токи, при напряжении надземного огня и среди безумия людского, образуют невыносимую подавленность. Люди же объясняют такое положение солнечными пятнами, прохождением комет. Но подобные внешние обстоятельства не могут создать столь невыносимую нагнетенность. Подземный огонь не в состоянии окружить всю планету без содействия человека.

Люди чувствуют подавленность, ими овладевает нервное безумие, но они не могут указать, в чем причина. Многие указывают на массовые эпидемии, на новые формы заболеваний, но не признают главную причину в своем поведении. Таким образом складывается духота земная. Чуткие сердца особенно тяжко переживают ее. Ощущается даже духота физическая и сердечная подавленность. Нужно советовать особую осторожность в обращении с сердцем. Конечно, такое напряжение не может быть продолжительным. Оно может раствориться в потоке праны, или повлечь катаклизмы, что уже и происходит. Но иногда даже катаклизмы лучше мертвенной духоты. Великие Учителя Человечества знают эту духоту.

Отрицание основы синтеза разрушает самые полезные дела. Понимание смысла Обители страдает от разграничения произвольного. Одни считают Великих Учителей Человечества отшельниками Кайласа, другие принимают их за существа Тонкого Мира. Такие деления разрушают синтез Их бытия. Люди не желают допустить самые логические доводы. Их Средоточие существует как связь между мирами. Следовательно в нем должны быть выражены условия, как физического, так и Тонкого Мира. Но понять это может лишь тот, кто понимает величие синтеза.

Можно привести разделение всего человечества по признанию синтеза. Найдутся многие, яро отрицающие пользу синтеза. Но они не знают историю человечества. Эпохи расцвета были и временами познания синтеза. Каждое сотрудничество центров являлось и расширением познания. Ограничительные познания не могут расширить славу эпохи. Только доброжелательный, обобщающий синтез даст толчок к новому продвижению сознания. Ограничение может являться препятствием понимания Братства.

Надо знать равновесие между гармонией и эволюцией. Часто люди противопоставляют эти родственные понятия. Эволюция не может быть не гармоничной. И гармония не может быть без эволюции. А люди хотят видеть гармонию, как нечто недвижимое и бездеятельное. Люди желают, чтобы гармония прикрывала их безответственность. Мир содрогается, а люди предпочитают сидеть в сладком забвении и называть такое мертвенное состояние высоким словом «гармония». Это заблуждение.

Сильные аккорды гармонии весьма напряжены. Также благо эволюции в ее постоянном нарастании движения. Прекрасно осознавать, что мир постоянно эволюционирует в стремительном движении. Не может быть эволюции в статике, но люди не заглядывают в будущее, втайне думают о небывалом, недвижном состоянии эволюции. Эволюция прекрасна, ибо в своей спирали она проходит в вечном подъеме. Даже судороги хаоса не могут остановить подъем спирали.

В земном состоянии люди не всегда могут усмотреть полезное нарастание. Каждое нарастание происходит в муках, при молнии и вихре. Только совершенное сознание может понять в буре сверкание Истины. И каждый восходящий мыслитель должен претворить в земном бытии свое понимание Истины. Без своего приложения к жизни не может человек называться мыслителем. Мысль есть жизнь, и жизнь движима  мыслью. Так надо понимать две основы Бытия. Великие Учителя Человечества живут в гармонии для эволюции. Они тоже должны эволюционировать. Нужно уметь полюбить движение эволюции, в ней вечность.

 

1.6

 

Надо жить приказом – подвиг и мужество. Оба понятия должны быть воспитаны через утверждение примеров героев. Надо напоминать о героях, преодолевших самые нечеловеческие задания. Нужно понять всю сложность условий их окружавших. Наивно полагать, что героические деяния могут рождаться внезапно без длительной подготовки. Можно видеть, как много мыслей сложилось, прежде чем образовалось решение самоотверженного деяния. Самые отважные герои могли рассказать о детских видениях, о снах, о голосах зовущих и приказывающих.

С самого детства слагаются мысли героя, ответ на которые  приходил позднее. Герой мог бы рассказать, насколько какая-то сила направляла его поступки. Герой мог бы произнести нежданные слова, значение которых он понимал лишь со временем. Так деяния Великих Учителей Человечества наполняет многих деятелей и укрепляет их мужество. Надо поблагодарить Их за постоянную заботу об образовании героев.

Обитель есть средоточие самых отважных решений. При этом нужно проявить большое терпение, чтобы согласовать свободную волю с начертанием задания. Не нужно считать, что все потенциальные герои дойдут до сужденного, ибо свободная воля нередко противится решению. Но если люди понимают насколько Великие Учителя Человечества стремятся к их преуспеянию, то они ценят сотрудничество с Ними. Тогда подвиг и мужество загорается, как высшая радость.

Лишь в XX веке люди стали понимать, что мысль есть энергия. Все мыслители прошлых веков не выдавали смысла мысли, как двигателя Мира. Но Платон знал о силе мысли, а утверждал лишь идеологию мощи. Но до срока нельзя было дать массам механику мысли. Только теперь ученые начинают понимать, насколько важно познать качества мысли. Для таких простых выводов понадобились столетия. Люди стали понимать, что мысль есть и механический двигатель.

Если бы люди могли понять существование Великих Учителей Человечества, то суждение о мысли могло бы быстрее проникнуть в массы. Самые мощные токи мысли летят из Обители. Легко можно понять передачу мысли на расстоянии от сильного источника. Но при передаче мысли на расстояние нужно обращать внимание на свое духовное состояние. Это простое правило вымыть руки перед опытом. Все испытателям нужно посоветовать, чтобы перед началом опытов обратили внимание на гармоничное состояние в себе. Не будут хорошего развития опыта при несогласованности настроения.

Надо поспешить с развитием передачи мысли на большие расстояния. Великие Учителя Человечества шлют постоянно мысли, чтобы они подобно стрелам будили сознание человечества. Пусть люди почуют, сколько вестников стучатся к ним. Надо помнить, что кроме мер земных существуют еще и меры Надземные. Нередко вождь оказывается не стоящим таких оценок, которые он получает при жизни. Лишь последствия могут показать, насколько был урожайным посев вождя. Люди видят лишь день сегодняшний, но нужно почуять деть грядущий. События Мира являют мозаику, которую можно разглядеть лишь с Гор.

Последи бури и смятения совершается карма, и сроки исполняются. Страна, которая вчера была великаном, может завтра стать карликом. Люди изумляются такой судьбе, а Великие Учителя Человечества видят нить причин. Нужно научиться различать великое от малого. Много ходит по земле живых мертвецов. Но нельзя ограничивать понятие лишь внешними физическими проявлениями. Аппарат показывает смерть, и такое указание важнее физической очевидности. Не мало среди должностных лиц живых мертвецов. Каждый из них имеет в себе болезнь физическую, но она будет лишь привходящей причиной. Главное в том, что тонкое тело находится на выходе, и иногда не входит в физическое вполне.

Такие манекены уже не могут творить самостоятельно. Они идут на поводу у других, сами того не замечая. Они очень привязаны к Земле и с ужасом думают о смерти. Возможно они страшатся взглянуть на свои собственные деяния. Таких живых мертвецов нужно понимать как пустые оболочки. Люди сами знают, кого называют пустым местом.

Не нужно считать земными мерами, нужно заглянуть в будущее. Можно назвать безумием многие поступки, но при сложности отношений и джины и безумцы не могут быть немедленно уничтожены. Мы находимся в волнах мировых событий, нельзя резать узлы, которые могут вызвать катастрофу. У Великих Учителей Человечества много забот. Это надо понимать, чтобы не считать Их румяными проповедниками с арфами на облаках. Надо говорить о Их заботах и трудах.

Надо чувствовать соотношение миров. Хотя эти границы обычно неразличимы. Миры разделяются на многие состояния и входят один в другой. Только чувствознание может помочь принять границу таких группировок. Еще труднее осознать эволюцию миров. Если все живет движением, то и состояние миров не может быть без движения. Уже было сказано об уплотненном астрале. Телесный мир постигает энергию мысли и тем значительно видоизменяет сущность плоти. Следовательно, между миром Тонким и телесным почти на глазах образуются новые состояния.

Таким образом, между Тонким и Огненным Мирами начинают зарождаться новые формы. Эти звенья образуют тягу кверху. Подвижник на Земле представит несравненную мощь в Тонком Мире. Соприкасание с очищенным огнем пространства повлечет его в Мир Огненный. И нет того предела, который воспрепятствовал бы восхождению неусомнившегося духа. Сомнение как прореха в воздушном шаре. Все несется в движении в Беспредельности. Надо всем помнить, что естественное движение человека кверху.

Сомнение – не что иное, как дырявые карманы, в них алмазы не сохранишь. В Обители Великих Учителей Человечества сомнений не живет. Тяга кверху велика. Немало усилий требуется, чтобы не оторваться от Земли. Земные вериги наложены добровольно и сознательно. Жертвенность сложена из любви, и опыт прежних жизней дал любовь к страдающим. Опыт или может возжечь любовь, или заострит ненависть. Но на кол ненависти первым сядет сам ненавистник.

Любовь должна быть мудрой и действенной. Лишь труд на пользу мира даст равновесие. Труд дает и радость, и понимание Беспредельности. Он же даст и познание движения миров. Лучшая пранаяма в труде. Лучший ритм вырабатывается трудом. Червь уныния побеждается трудом. Лишь в труде образуется очарование совершенствования. В труде придет и огненное крещение.

Нелегко сочетать спешность с гармонией, умеренность с неудержимостью. Но надо знать час спешный. Людям порой кажется это противоположением. Но жизнь находит всему место. Надо утвердить самую деятельную основу и чувствознание укажет ритм труда. Мир несется неудержимо, и темп труда должен поспевать за скачкою в Беспредельности.

Кроме тяги кверху может быть и вечное падение в бездну. Только труд может дать то качество, которое будет спасительным кругом. Нужно любить качество всей жизни. Малейшая утрата качества подавляет все поступательное движение. Но не надо отчаиваться, если потенциал сердца велик. Час спешный тоже поможет, так как напрягает все силы человека. Великие Учителя Человечества следят за часом спешным. Спешность идет целыми группами, и может быть определена по общему напряжению. Можно видеть насколько спешит сущность событий. Люди пытаются не замечать эту спешность, но это походит на шатание слепых. Надо понять час спешный.

Даже в час опасности надо сохранять торжественность. Не многие понимают силу такого щита. Посреди бушующих потоков скала нерушимой торжественности стоит незыблемо. Можно исследовать каждую мощь окружающую человека. Он сам может порождать любую силу в себе и ковать из нее непроницаемый панцирь. Торжественность лучший мост к Великим Учителям Человечества. Их помощь летит быстро по каналу торжественности и медленнее всего путем ужаса и уныния.

Великие Учителя Человечества посылают голубые лучи помощи в час опасности. Вот было предсказание землетрясения, но оно было в малейшей степени. Кто-то скажет об ошибке предсказания, но не будет знать о мерах принятых Ими. Люди часто ищут события где-то далеко, когда они совершаются у них за спиною. Белый лебедь торжественности полетит по прямому пути. Надо помнить, что каждая помощь должна быть принята. Когда указывается уединение, как средство достижения, то этот совет будет чисто научным.

Нужно известное напряжение энергии, которое будет соблюдено при единении участников. Каждая брешь прорывает ценную ткань. Никто не знает, какое несоблюдение совета может быть губительным. Великие Учителя Человечества не редко устремляют внимание людей к Ним, чтобы легче установить контакт. Но не всегда свободная воля людей позволяет прислушиваться к Голосу Братства.

При истинном сотрудничестве могут быть широки земные посевы. Трудно уловить, какое поручение ему доверено из Тонкого Мира. Но каждому дается крупица добра, чтобы вокруг нее человек образовал свое земное испытание. А люди не думают об этих благих частицах, ибо они не желают иметь представление о тех Высших Мирах, откуда проистекают чудесные волны добра. Ели бы люди запомнили такие доверенные им крупицы блага, то многие злые явления уничтожились бы сами собой.

Великие Учителя Человечества посылают людям мысли о добре, им порученном, но такие посылки не воспринимаются, а порой и отвергаются с возмущением. Такое возмущение происходит от нежелания помнить и Мирах, где земная жизнь будет лишь малой пылинкой. Люди не хотят себе представить, что их пышные земные нагромождения  поблекнут перед мысленным творчеством Высших Миров. От такого земного эгоизма происходит и отвергание сотрудничества. Между тем, без сотрудничества невозможно познание широких областей. Необходимо познать Миры Высшие. Необходимо начать мыслить о них.

В таком мышлении вспомнится и крупица доверенного блага. Припомнится час предрассветный, как поручалось донести на Землю тонкие прекрасные построения. Ведь каждого, готовому к воплощению, дается по силам его поручение добра. Человек может в вихре свободной воли отринуть это поручение ценное. Но когда-то он вернется, чтобы подобрать рассыпанные зерна. Среди трудов Великих Учителей Человечества напоминание людям об их назначении являются особенно трудными.

Люди называют Великих Учителей Человечества Незримым Правительством, но не желают последовать самому простому совету. Много советов отвергается и подвергается сомнению. И так даже поступают те, кто считают Их Святыми Мудрецами.

Среди тонких чувств одно из труднейших – яснослышание. Слишком много условий вторгается в такое слышание. Сильные голоса и мысли могут быть окрашены одним звуком. Мысль может звучать. Это обстоятельство не воспринимается людьми. Люди не понимают, что будет звучать и слово, на которое мысленно сделано ударение. При трудных токах мысленная посылка будет подвергаться неприятным неожиданностям.

Великие Учителя Человечества беседую сейчас среди самых тяжелых условий. При этом тяжкие космические периоды могут быть весьма продолжительными. Известно значение сорок второго года. Конец Калиюги надо отметить, ибо с ним связано много космических событий. Такой Армагеддон был указан давно. Однако необычность событий мало тревожит человечество. Впрочем смятение умов тоже было давно предсказано.

Люди жалуются: «Ни за что не могут приняться». Но такое настроение происходит от перемены ритма. Внутренне сознание уже восприняло будущее, а механическая рутина еще цепляется за формы Калиюги. При таком раздвоении сознания у людей нагнетается ритм труда. У Великих Учителей Человечества тоже нагнетается ритм труда. Над Землей висят всевозможные потрясения. Карма работает усиленно. Напрягается мощь перед сменою Юги. Это надо знать и преисполниться мужества.

Большинство болезней происходит от внушений. Люди много говорят о самовнушении, но не обращают внимания на внушение на расстоянии. Можно лечить мыслью на расстоянии, но также можно и являть болезни на расстояние. Такое обстоятельство в будущем будет изучаться. При этом мысль может быть прямая или косвенная, но стрелы вонзаются в клеточки, предрасположенные к заболеванию. Так называемый «дурной глаз» имеет древнее обоснование. Энергия зла толкнет частицу организма или лишит его самозащиты.

Мысль может создавать не только внешние симптомы болезни, но и заставить спящие эмбрионы болезни проснуться и начать работу разрушения. Таких мысленных посылок множество блуждает по миру. Врачи полагают, что зараза передается лишь механически, но забывают о главном двигателе подобных зараз. Потому наука о мысли должна быть воспринята весьма разносторонне.

Волны радио могут мешать друг другу, а мысленные посылки могут производить неожиданные смятения. Люди их не замечают, но это не значит, что их не существует. Люди много не замечают. Потому так усложнена работа Великих Учителей Человечества, когда они не только способствуют усилению мысленных посылок, но и пресекают множество злобных разновидностей заразы. Можно замечать, насколько люди сами творят опасные земные заболевания. Они посылают друг другу порчу. Раньше такие действия приписывались к колдовству. И таких колдунов мысли больше, что думают.

В настоящее время развиваются неожиданные заболевания. Люди с трудом замечают их, но при этом не желают помыслить о причине. Именно сейчас в обиход вводится много конденсированных энергий. Много нового человек должен вместить о себе самом.

Революцию нужно видеть, нужно убедиться в ее реальности. Следы великого мыслетворчества зафиксированы в слоях Акаши. Можно убедиться насколько заполнено пространство всеми видами творчества Великих Зодчих. Под потоком мощной мысли рождаются множество форм. Они разнообразны по размерам и по выражению. Можно видеть как мысль неудержимо творит из Сокровищ Акаши и напитывает нужды миров.

Мысль должна быть необычайно четкой, чтобы создать такие гармоничные облика. Каждое затуманенное представление создает чудовищ. Очень важно хотя бы один раз заглянуть в сокровищницу Акаши. Но такое зрелище может поразить земное зрение. Великие Учителя Человечества могут видеть такие сокровища мыслетворчества и в земном теле. Но даже им нельзя часто повторять такие наблюдения. Люди так заражают низшие земные слои, что многие опыты становятся опасными для организма.

Голубой луч Великих Учителей Человечества может показывать много тончайших проявлений, но он лишь редко может быть проявлен. Этот луч может единоборствовать со вспышками огня. Но лишь, в крайнем случае, можно применить такой сильный Луч по всему Миру. Можно видеть Их Образы на полированной деревянной доске. Те же основы, как и при телевизии. Многое брошено в мир прежде, чем оно будет осознано.

К психической энергии нужно относиться бережно. Человек стоит на страже силы всеначальной. Ему вверены мерила, и он отлично знает, когда он насилует свыше дарованную благодать. Психическая энергия может быть благодатью, но и может быть разрушением. Только расширенное сознание поймет, насколько можно черпать из источника энергии, не нарушая гармонии. Люди должны помнить, что нельзя пользоваться неограниченно прекрасной энергией. Надо помнить о строительных законах, которые дают возможность, но и в то же время ограничивают.

Благословенный заповедовал Путь Срединный. На этом пути появляется истинная бережность к всеначальной энергии. Обитель Великих Учителей Человечества живет законом Срединного Пути. Каждый, кто желает мыслить об Их Обители, должен спросить себя – понимает ли он красоту Срединного Пути? Никогда разрушение и безобразие не войдет в круг Срединного Пути. Основа полагается на лучшем, на лучших, для лучшего. Труд не выйдет за пределы гармонии и тем приблизится к основанию Тонкого Мира.

Нужно знать разные слои Тонкого Мира. Нужно понимать, кем окружена Земля. Надо понять, почему Великие Учителя Человечества стоят в постоянной битве. Стремясь к распознаванию знаков трех миров, можно приблизиться к полноте бытия. В каждом земном проявлении будет искра Огненного Мира. Нужно уметь распознавать все окружающее. Следует воздерживаться от преждевременных выводов, которые могут оказывать губительное воздействие. Нужно понять вред нелепых суждений.

Много раз Великие Учителя Человечества спасали людей и получали лишь жалобы об испорченной одежде. Но Они не оставляют дело помощи. Беспросветная тоска подавляет некоторые слои Тонкого Мира. Причина лишь в неумении мыслить и воображать. Никто их не учил мыслить во всей дисциплине. Никто не заботился из них о развитии воображения. Но без этих крыльев невозможно подняться в высшие слои. Между тем можно убедиться, насколько прекрасно продвижение туда, где мысли царят в очищенном состоянии. Так мысль становится чувством, и земное сердце может ощущать эту творящую благодать.

Нельзя упустить мгновения, чтобы и в земной жизни ощутить полноту бытия. Можно назвать такое состояние восторгом или одухотворением, но смысл такого состояния преображает всю жизнь. Надо найти каждый малейший знак в сердце и помнить, что о вас трудятся и заботятся Друзья в далеких Горах.

Разнообразно Великое Служение. Обычно оно вовсе не понимается. Но если допускается, то представляется в виде монастырского однообразия. Но Великое Служение должно звучать на все земные нужды, а для этого Служитель должен знать условия жизни. Он должен не обидеть несведующего, должен осторожно уговорить отчаявшегося, он должен понять разные области труда, чтобы умело поощрить. Так Служение должно принести пользу везде, и Служитель Добра найдет слово значительное указать светлое будущее.

Это светлое будущее не Майя. На пороге смены Юги каждый должен понять, что такое светлое будущее возможно. Только зло людское может препятствовать скорейшему наступлению светлой эпохи. Людям трудно понять, как совместить опасность существования самой планеты с возможностью светлой эпохи? Но людям дается полная возможность вступить с счастливую эпоху великих открытий. Однако если их свободная воля удержит от новых продвижений, то они могут создать катастрофу любого размера.

Люди не могут жаловаться, что им не предоставлен удел прекрасный. Лишь злая воля может толкнуть народы к планетарным катаклизмам. Невозможно отменить свободный выбор, полный несчетных возможностей, но люди менее всего помышляют о то, как применить данную свободу.

Великие Учителя Человечества наблюдают удивительные контрасты мышления. Ученые собираются, чтобы строить будущее, но не замечают над собой дубины дикарей. Обитель постоянно шлет предупреждения, но люди отмахиваются от них, не желая замечать опасности. Пусть кто-то спасет неразумных, но только не беспокоит их иллюзорных настроений. Не легко сейчас Великим Учителям Человечества, ибо люди не замечают разрушений и войн, которые производят смятение в Тонком Мире.

Прочен щит сознания правоты. Не только доверие, не только вера, но необходимо осознать непоколебимо правоту. Подвижники и мученики почерпали свою непоколебимость из сознания своей правоты. Они могли принять любое поругание, а дух их лишь ликовал. Так и в жизни Обители Великих Учителей Человечества покоится основа правоты всей работы. Каждая буря земная натыкается на твердыню правоты. Около Великого Служения должна быть непоколебимая твердость сознания правоты.

Люди теряют почву под собой именно от потери сознания правоты. Невозможно двигаться, если не ощущается твердая почва. И дух должен опираться не меньшую твердость сознания. Люди, прошедшие многие опасности, могут свидетельствовать, что лишь полное сознание правоты переносило их через бездну. Пусть каждый вспомнит о мгновениях опасности и представит себе, что именно спасало его. Великие Учителя Человечества готовы всегда протянуть руку помощи, но для такого рукопожатия необходимо полное доверие. И оно процветает лишь там, где есть осознание правоты. Тогда и сотрудничество становится легче. Люди должны помнить прочный щит правоты.

Полеты в дальние миры дают особенности всего их бытия. Поражает из внутренняя особенность. Цвета напоминают земные краски, но сущность их совершенно иная. Глубина и прозрачность красок вод несравнимы с морями Земли. Атмосфера как бы радужна. Но эта радужность не похожа на радугу земную. Рыбы летают, и их краски неповторяемы среди земных. Оперение птиц несхоже в цветах с самыми роскошными птицами Земли. Люди напоминают земных, но, в то же время, поражают тончайшими тканями. Все почти напоминает лучшее пение земное, но смысл голосов иной. Такое различие поражает земное сознание. Нужно привыкать к просторам разнообразия.

Уже в плотном мире нужно воспринять разнообразие миров. Это восприятие не легко. Нужно собрать много опыта, чтобы воспринять действительность. В этом заключается смысл эволюции. Даже многие ученые не могут допустить разнообразие миров. Многие даже не допускают Мир Тонкий. А все тонкие чувства не допускают насилия. Кто отталкивает представление о Тонком Мире, тот приготавливает там себе убогую лачугу. Нужно в себе воспитать широкое допущение, без него нельзя летать в тонком теле.

Не легко войти свободно в Тонкий Мир, чтобы без страха наблюдать и поучатся. Толпы Тонкого Мира также полны особенностей, как и жизнь на дальних мирах. Светящая материя не похожа на покровы земные. При неисчислимого разнообразия нужно явить понимание единства. Обитель Великих Учителей Человечества при единстве может служить примером разнообразия.

Кроме священных болей бывают боли, происхождение которых неизвестно. Причину следует искать в сношениях с Тонким Миром. Плотное тело может получать толчки и ощущать болевые действия. Так же может подвергаться воздействию и тонкое тело, а потом передавать их своему плотному телу. Значительная доля нервных ощущений может принадлежать рефлексам Тонкого Мира. При прохождении слоев Тонкого Мира могут получаться болевые ощущения, как бы уколы, которые отзываются болями в нервных центрах.

В Тонком Мире могут встретиться и поддельные учителя, и их последователи. Такие встречи могут быть неприятны, но надо знать действительность. Такие проявления научат осторожности и дадут познание разных типов бытия. Только познавший на опыте не спешит с выводами, а отмечает новое явление. Великие Учителя Человечества, в свое время, научились многому на опыте плотного и Тонкого Мира. Они наблюдали и складывали в чашу накоплений отдельные явления, удивляясь разнообразию их.

Вредно провозглашать законы, увидав лишь малую часть явлений, их образующих. Надо понимать величие Мироздания. От касания руки  может измениться настроение человека. При посылках мысли Великие Учителя Человечества сопровождают их поднятием левой руки. Одни посылки происходят с поднятой рукой, другие требуют спокойного положения в кресле. Руки бывают скрещенными на груди или лежат на коленях. Различные положения тела показывают, насколько психическая энергия соединена с прочими телесными функциями.

При посылках мысли нужно обращать внимание не только на физическое положение тела, но и на многие окружающие условия. Когда-нибудь будет судимо покушение на настроение. Будет судимо и разбитие музыкального инструмента. Настроение человека должно быть обережено. Надо понимать сочетание битвы и созидания. Созидание – есть рассеивание тьмы. Люди думают, что созидание мирно, а битва убийственна. Но невозможно представить себе созидание без сложения элементов, без мужественного преодоления препятствий.

Битва Великих Учителей Человечества есть преоборение хаоса. Если не будет такой обороны, то волны хаоса захлестнут все достижения. Нужно твердо понимать битву и созидание, как действенные начала Бытия. Великие Учителя Человечества говорят о необходимости полюбить битву, не как братоубийственную резню, а как оборону всего проявленного мира. Невозможно пребывать в кажущемся покое, когда бушует хаос. Только у черты бытия можно почуять и полет в Беспредельность.

Невозможно сказать толпам о беспредельной битве. Только немногие искатели усмотрят, насколько их испытания подобны битве. Но ведь и каждый ученый приступает к исследованиям в доспехе знания. У Великих Учителей Человечества имеются доспехи физические и духовные. Они советуют Своим последователям приобрести доспехи, которые защитят их от удара хаоса. Слова о доспехе не символ, а оборона, которая создана сознанием. Можно укрепить твердыню, когда мост в Башню Чунг прочен.

Начиная созидание, охраненное битвою, можно понять утверждение победы. Пусть звучит струна победы. Надо вспомнить Провод Братства. Братство Великих Учителей Человечества представляет лабораторию по всем отраслям жизни. По всему миру проводится Учение, вводящее новые познания тонких энергий. Их победы находятся в тонких условиях. Иногда нужно ряд лет, чтобы и земным глазом увидеть начертания правильного пути. Тогда можно убедиться, насколько заботливо были предусмотрены обстоятельства. Так надо учиться терпению Великих Учителей Человечества. Пусть Несломимое устремление Братства будет примером во всех действиях.

Внутренняя жизнь Великих Учителей Человечества содержит тонкое отображение земным путей во всей их разновидности. Потому нужно иметь ум быстрый и подвижный. Немало выдано народам о Братстве и о Тонком Мире. В совокупности они представляют показательную картину Тонкого Мира. Сведения рассыпаны намеренно. Великие Учителя Человечества никогда не допускают насильственное навязывание и сложные изложения.

Людское познание должно быть подобно пчеле собирать отовсюду сведения, чтобы свободно и добровольно сложить из них свое мировоззрение. Только такая трудовая жатва подвинет самоусовершенствование. Многие ждут целых систем миропонимания. Такие люди хотят, чтобы их вели. Но древний метод говорит – «познай самого себя». Великие Учителя Человечества готовы щедро наделить искрами мировой мозаики, но сложить свой узор должен сам человек.

 

1.7

 

Сведений о Тонком Мире рассыпано множество. Не нужно полагать, что все исторические легенды измышления. Следует создавать разные наблюдения, чтобы сами свидетели могли рассказать все необычное, испытанное ими. О Братстве посланы многие вести, пусть путник соберет их. Многие чуют смятение токов. При таких смятениях нужно особо беречь аппарат психической энергии. Люди замечают какую-то отвлеченность организма или тяжкое внутреннее переполнение. В такие часы нужно меньше есть. Психическая энергия может в своих движениях уподобляться бурному морю.

При нарушении равновесия энергия испытывает чрезмерные приливы и отливы. Она может утекать на помощь кому-то, могут быть и обратные удары. При приливах имеет значение откуда брошены эти волны. Они могут быть и тяжкого свойства. Великие Учителя Человечества не могут не чуять таких бурь, которые сурово разрывают ткань, сотканную веками. Свободная воля человека, как высший дар, может вовлечь в большие бедствия. Невозможно уговорить людей не вредить друг другу, но надо продолжать сражение за равновесие.

Велико напряжение около Башни Великих Учителей Человечества, когда волны энергии бушуют в пространстве. Можно слышать Их напряженные восклицания и спешные указания. Состояние между сном и бодрствованием называют алмазом сознания. В таком состоянии человек одинаково принадлежит и плотному и Тонкому Мирам.

Надо сознательно отнестись к этому. Каждому дается возможность приобщиться к двум мирам. При этом не должно быть никакого отрицания. Для осознания алмазного мгновения нужна особая вибрация. Такая вибрация порождается через чистое устремление. А для такого устремления нужно сознательное познание. Удивительно почувствовать прекрасное мгновение, когда человек приносит в плотный мир впечатления Тонкого Мира. Тогда он может предчувствовать и Врата Огненные.

У Великих Учителей Человечества такие алмазные мгновения усилены и углублены явным пониманием их значения. Они кратки, что не требуют напряжения сил. Могут быть и длительные общения с Тонким Миром, но овладение двумя мирами коротко. Беседы Великих Учителей Человечества принадлежат к области передачи мысли на расстояние. Беседа соответствует прямому телеграфному проводу. Этот провод не может быть открыт каждому. Не может быть открыто каждому общение с Ними.

Каждое воспоминание о Тонком Мире будет полезно при эволюции человечества. Даже напоминание о низших слоях будет уместным предупреждением. Мысль человечества движется по направлению познавания Миров. Самый свирепый Армагеддон не может препятствовать сужденному познаванию. Можно назвать все миры материальными, ведь, в конце концов, духо-материя и есть таковая. Ведь и Башня Чунг состоит из материи. Земной человек может даже видеть искры Мира Огненного.

Великие Учителя Человечества неуклонно внушают человечеству предсужденные ему открытия. После летучих кораблей Атлантиды мысль о полетах не должна была исчезнуть. Появились многие сказания о летучих кораблях, о железных птицах, о коврах-самолетах. Соломон уже пользовался летательным аппаратом. Леонардо заложил основу научного воздухоплавания. Можно видеть, как извне нарастали идеи от поэтических легенд до научных исчислений.

Наступит время, когда человек вновь разовьет в себе способность в левитации, но для этого нужно познать психическую энергию. Великие Учителя Человечества напоминают людям о тех стучащихся к ним возможностям, которые могут ускорить эволюцию. Современные вычисления не совершены, ибо в них забыты некоторые факторы. Не принимается во внимание психическая энергия и многие токи сильнейших химических сочетаний. Ученые не часто внимают советам Великих Учителей Человечества.

Можно видеть, как некоторые открытия произошли как бы вследствие случайностей. Часто Великие Учителя Человечества дают указание не специалисту, а восприимчивому труженику других областей. Жены и сестры изобретателей могут сказать, как нередко они по чувствознанию направляли сужденное открытие. Неутомимо Великие Учителя Человечества твердят о неотложных нуждах человечества. Неуклонно Они заботятся о сохранении Прекрасного.

Они всемерно распространяют советы о лучших способах охранения мировых сокровищ. Силы тьмы препятствуют этому указу. Силы тьмы понимают, насколько мощные эманации излучают предметы искусства. Среди натисков тьмы такие эманации могут быть лучшим оружием. Поэтому силы тьмы стремятся или уничтожить предметы искусства, или, по крайней мере, отвратить от них внимание человечества. Надо знать, что отвергнутое, лишенное внимания произведение, не может излучать свою благодатную энергию. Не будет живой связи между холодным зрителем или слушателем и замкнутым творением.

Смысл претворения мысли в произведение очень глубок. Он является притягательным магнитом и собирает энергию. Так каждое произведение живет и способствует накоплению энергии. В повседневной жизни можно убедиться насколько оказывают воздействие произведения искусства. Целая эпоха заключается в таком беспокойстве о драгоценных произведениях. Хранилища Великих Учителей Человечества наполнены многими предметами, которые люди считают утраченными. Может быть, некоторые из них будут возвращены народам, которые не сумели охранить их.

Не мало Великие Учителя Человечества спасали произведений искусства. Они видели, как изощрялись темные, чтобы затруднить такие целебные условия. Они знали из самых Высших Сфер, когда нужно помочь человечеству. В Тонком Мире уже давно известно это предначертание. Великие Учителя Человечества не скрывают о мерах спешных, ибо происходящий Армагеддон имеет задачею разложить все энергии человечества. Они знают, что противопоставить темным. Надо замечать, куда направляется забота Великих Учителей Человечества.

Мировые токи воздействуют не только на мировые события, но и на жизнь отдельных людей. Можно видеть особые заболевания и целые эпидемии, которые не могут объяснить обычными причинами. Можно замечать, как люди становятся восприимчивы к простуде и к неожиданным нервным болям. Само лечение таких особых поражений организма требует необычных мер. Можно замечать, что и психическая энергия в таки периоды находится в необычном состоянии. Заградительная сеть волнуется, вспыхивает и может пропустить внешние влияния.

Люди должны особо остерегаться в такие дни. В такие дни восприимчивость становится чувствительной. Но нельзя и забывать, что темные силы пользуются такими часами. Нужно беречь не только внешнее здоровье, но и нервное равновесие. К существованию сил темных нужно относиться разумно. Будет невежеством отрицать их. Вредно будет и робеть при упоминании о них. Лики темных можно видеть от отвратительных до прекрасных. Они умеют окружаться сиянием и предлагать различные выгоды.

Иерофанты зла могут приближаться и к Башням Великих Учителей Человечества. Но такое приближение им болезненны. Ярость увлекает их далеко. Иногда приходится прибегать к сильным разрядам, чтобы отбросить непрошенных посетителей. Такими разрядами Они поражают темных, которые приближаются в Их Башням.

В ночное время можно чуять особые токи. Они могут быть целебными и охранительными. Устремление к Великим Учителям Человечества могут усилить такие токи. Чужие влияния могут причинить прорывы в заградительной сети, но токи Великих Учителей Человечества поспешают. Они простирают незримо потоки светоносной охранительной ткани. Она препятствует темным нападениям. Она же охраняет Докиуд, где отдыхают Их сотрудники перед новым трудом.

Нужно понять, что лучи и токи Великих Учителей Человечества особо благодетельны, когда они воспринимаются сознательно. Польза Их воздействий возрастает с торицею, если она воспринята в сердце. Люди жалуются и томятся, так как не признают реальность Их посылок. Люди жалуются на страдание и одиночество, но при этом не принимают Их послания. Но каждое устремление к Ним уже дает благие всходы, но только нужно предоставить Им, избрать лучшие пути.

Нужно четко различать, что можно сказать с пользою. Не нужно зазывать к Учению. Сердце не раскрытое не может осознать, в чем польза и где красота. Яркое понимание Учения нуждается в сердечном открытии. Люди должны чаще обращаться к Великим Учителям Человечества и полюбить думу об Их Обители.

Нужно ценить чувство торжественности. Именно торжественность дает устойчивость стремлению ввысь. Особенно расцветает это чувство в памятные дни Великих Героев. Человечество почитает Братьев Великих Учителей Человечества под разными именами. Можно собрать книги о почитании Братства. Правда, многие полагают, что их герои не имеют ничего общего с Великими Учителями Человечества. Но надо знать, что самые почитаемые, боготворимые Гиганты человечества были основателями Братства.

Они явились на Землю под особым Лучом, потому рождение Их соединялось с некоторыми легендами. Эти сказания поднимают торжественность и помогают воспринимать Великие Облики. Со своей стороны Великие Учителя Человечества посылают добрые мысли к Празднику человечества. Люди не знают и сотой части подвига Великих Учителей. Нужно со всем терпением сохранять хотя бы зачаток прекрасного чувства торжественности. Оно ведет к дальним мирам. Оно преображает жизнь и делает героев.

Служение проявляется в подвиге, и он возможен в каждом состоянии человечества. Явление подвига есть радость. Великие Учителя Человечества дают путь, но идти надо ногами человеческими – такой закон. Явленный подвиг запечатлен в хранилищах Великих Учителей Человечества. Невежды хотят обратить действительность в мираж. Но Великие Учителя Человечества хранят доказательства подвигов.

Великие Учителя Человечества, прежде всего, указывают на возможности, но не вторгаются в карму. Исследователь должен не только повторить Их слова, но и приложить часть своего труда. Сознание обогащается лишь в процессе мышления. Механическое повторение не приводит к синтезу. Великие Учителя Человечества ведут мышление не нарушая самодеятельности. Они указывают путь, но каждый оборот тропинки должен быть узнан.

Их внутренняя жизнь обусловлена определенными методами, основанными на непреложных законах. Их Обитель может существовать лишь исполнением законов эволюции. Ученые не редко получают как бы случайные импульсы. Мыслительные посылки Великих Учителей Человечества летят по всему Миру. Они не скупятся и сеют их в пространстве. Пространство полно разных идей. Особенно нужно полюбить тщательную работу, только при ней можно знакомиться с методами Братства.

Каждый, знающий о близости конца Калиюги, должен признать, что такое событие не может происходить без мировых потрясений. Силы, имевшие при черном веке особую мощь, должны бороться за свое состояние. Они предпочитают общую катастрофу чем свое отступление. Великие Учителя Человечества соразмеряют свои силы с планетарным положением. При таком напряжении даже малейшее чрезмерное усиление может нарушить равновесие.

Люди не хотят понять соизмеримость и целесообразность. Она полагают, что мощь Великих Учителей Человечества может сломить любое сопротивление, не считаясь с космическим равновесием. Многие не понимают, почему десять лет назад это было возможно, но невозможно сейчас. Такие люди не понимают космического движения. Не без причин люди призываются к мужеству и терпению.

Учитель должен оберечь от слишком отважных исследований. Высшие сферы жгучи, подобно солнцу. Низшие слови тяжки для высокого сознания. Потому невозможно пролететь все слои до сжигания тела тонкого. Отделение слоев Тонкого Мира обозначено самим сознанием. Переход к высшему слою должен совершаться постепенно. Для сохранения равновесия даны Руководители, которые подобно врачам, наставляют, чтобы переход совершился разумно. Каждое нарушение равновесия в Тонком Мире создает потрясение.

Великие Учителя Человечества в Своей Обители хранят равновесие. Оно особенно необходимо на границе плотного и Тонкого Мира, которая у них так ясно выражена. Люди не могут понять, насколько им понадобятся знания, приобретенные на Земле. И не только само знание, но и восприимчивость и вмещение. Когда люди будут от себя требовать этих качеств, они станут открытыми для восприятия. Такая открытость донесет до Врат Огненных. Это не трудно тем, кто осознал и принял существование Братства.

В самую опасную минуту Руководитель и охранит и предостережет, но сделает это в самую последнюю минуту. Главное не усомниться, тогда преодолеешь. Восхождение всегда трудно. Потому можно понять, как и другие Собратья потрудились. Не может быть восхождения без труда.

Полеты к дальним мирам можно сопоставить с полетами в высшие сферы Тонкого Мира. Обе полета происходят в тонком теле, но только в разной плоскости. Опасность может быть при обоих полетах. При самовольных полетах к огненным сферам тонкое тело может сгореть. Надо не забывать, что тонкое тело, хотя и при высоком состоянии остается материальным телом. Оно так же подвержено законам материальным, хотя и высшим. Огненные явления редки в земном мире, они прожигают земные слои.

Они преображают все сферы, с которыми соприкасаются и воздействуют на сердце. Мгновенное преображение может вызвать потрясение. Великие Учителя Человечества лишь редко могут соприкасаться с Миром Огненным. Обычно сношения происходят через соответственные сферы Тонкого Мира. Везде должен соблюдаться закон целесообразности. При расширении сознания такой закон применяется сознательно. Плотный мир обнимает Обитель Великих Учителей Человечества, и Они берут на себя ответственность, чтобы не нарушить равновесия. Они ответственны за каждую карму, которой коснулись. Устремление к Высшим Сферам должно быть восхождением прекрасным.

Надо знать, какие опасности окружают нас. В отношении земных условий Великие Учителя Человечества достаточно защищены знанием. Но все относительно, и когда мысль устремляется в Беспредельность, то меры находятся иные. При всех условиях нужно сохранять чувство героизма. Только этим мерилом можно признать и продвижение в будущее. Героев можно разделить на бессознательных и определенных. Те, кто знает, ради чего они трудятся и страдают, уже будут определенными героями. Они не убоятся опасностей, хотя и будут знать их истинные размеры. Среди пространственных токов, среди злобной воли, среди ужаса, смелые герои живут, трудятся и творят.

Герои знают, что их земная жизнь может прерваться в каждое мгновение, но это знание не ослабляет напряжение. Они сознают, что в любом состоянии они продолжают подвиг. Ничто не воспрепятствует их воли проявиться среди всех сфер. Различие между бессознательными и определенными героями велико. Первые могут вспыхнуть ярко, а затем отступить, неся все накопленные веками пространственные познания. Они сумеют превратить познания в чувство и наполнить им свое сердце. Там, где преисполнено сердце, там совершается полет в будущее. Суровое знание опасностей дает лишь герою радость.

Героизм – основная твердыня Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Примеры героизма можно видеть на бывших жизнях Их Братьев. Их жизнь доспех трудный но прекрасный. Надо понять красоту сотрудничества с Тонким Миром. Великие Учителя Человечества постоянно работают с этим миром. Свойство Их Собратьев из Тонкого Мира дают особое расширение познания. Выпуклость Их науки получается приобщением знания Тонкого Мира. Не следует ограничиваться только физически зримым горизонтом. Настанет время, когда люди смогут обогатить свою жизнь средствами естественными. Но для этого нужно допустить жизнь повсюду.

Лишь в высших слоях Тонкого Мира начинают понимать, в чем сила преуспеяния. Но приходя снова на Землю, люди утрачивают ценность взаимности. Они забывают о существовании Великих Учителей Человечества. Но ведь носили они это знание в Тонком Мире. Они встречали Их Собратьев и понимали значение Докиуда. Большая радость видеть детей, стремящихся к подвигу. В Тонком Мире видно, как не могут приближаться к плотному миру те, кто еще недостаточно претворил все накопления плотного. Такое приближение вызывает напряжение тонкого тела. Этот процесс выражается истечение своеобразного пота, и в нем уходит жизненная сила. Руководитель должен усмотреть, чтобы внутреннее состояние отвечало порыву к Служению.

В Тонком Мире легко работать с детьми и престарелыми, которые изжили в земной оболочке задания. Труднее всего с людьми среднего возраста. В них много не выраженных нагромождений, недовольства, нежелание признать Иерархию, смутных желаний и злобы на все сущее. Среди прошедших долгую жизнь можно найти организацию, которая помогает осознать Иерархию. Существа из Высших Сфер не всегда воспринимаются в Тонком Мире. Их проявление осязательнее, чем в плотном мире. Отрицатели есть и в Тонком Мире.

Невежды настолько косны в плотной жизни, что они переносят отрицание и в средние слои Тонкого Мира. Можно видеть спешащих к Учителям. Низшие слои Тонкого Мира тяжки. Надо знать и трудную сторону. Когда посещаешь эти низшие слои, то, зная насколько там тяжко, испытываешь радость подвига. Даже наибольшие трудности ничто в сравнении с величием озарения.

Так же иногда тяжко посещать собрания людей. Даже в Тонком Мире бывает легче. Но Великие Учителя Человечества признают, что для воздействия в земном плане требуется больше энергии, чем в Тонком Мире. В земных условиях мысль смутна, потому требуется посылка усиленного напряжения. Присутствие на земных собраниях также утомительно для невидимого участника. Такие присутствия часты, и люди могут ощущать невидимого собеседника. Они чувствуют, как их кто-то спрашивает или отвечает им.

Не однажды Великие Учителя Человечества предостерегали Наполеона, и он подтверждал такие голоса, но все же продолжал путь заблуждения. Издревле Они считают своей обязанностью предостерегать людей, которые могут вовлечь эволюцию в неполезное осложнение.

Для сильной мысленной посылки терафим не нужен. Но он может экономить силу посылки. Каждая энергия должна быть разумно расходована. Предмет, на который накапливается энергия, будет мультипликатором энергии. Такие предметы сохраняют наслоение мысли и могут быть постепенно усиляемы. Терафимы издревле считались чем-то священным.

Великие Учителя Человечества имеют немало терафимов, которые облегчают посылку Их помощи близким. Такое наслоение мысли может быть целительным. Оно помогает при посылках явленных вибраций. Замечательным терафимом Братства является камень дальних миров. Много написано об этом камне. Часть его совершает путь вестника по миру, появляясь в руках избранных. Люди называют камень Граалем и многими другими именами. Предсказания всех веков хранят частицу сведений о значении камня, но главное значение не упомянуто.

Камень содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации с дальними мирами. Частица камня служит для соединения с Братством. Таким образом получается научная химическая основа в обстоятельстве, вошедшем в историю человечества. Этот камень хранится в Обители Великих Учителей Человечества. Он хранится в особом помещении, чтобы тем способствовать сохранению вибраций. Люди не подвергают метеориты в отношении вибраций. Некоторые из них содержат части замечательным металлов. Место проявления камня и легко в основании Шамбалы.

Известны некоторые хранители частицы камня. Различны страны и герои, соединенные с камнем. Пусть лица надежные хранят слово о камне. Дума о Прекрасном приводит к Учителю. Даже в самые смятенные часы мысли о Прекрасном создают лучший мост к Братству. Как целебное лекарство можно советовать направить мышление на что-то прекрасное. Люди должны понять, какое мощное средство им дается. Негодование, жалобы, слезы лишь препятствуют лучшим проводам.

Даже в самые трудные минуты нужно устремиться к Учителю. Такая сила воли создает мощную вибрацию. Никто не сможет даже косвенно при этом осудить Учителя. Прямое несчастье не сможет заставить забыть о Братстве. И при кораблекрушении нужно держать мысль о Братстве. Такая решимость усилит вибрацию священную. Беседа или мысль о Великих Учителях Человечества приближает священную вибрацию. Так и Великие Учителя Человечества знают мощь возвышенной мысли.

Они собираются, чтобы помыслить сообща о самом Прекрасном. При этом каждый избирает самое прекрасное сам, близкое ему. Создается симфония, приближающая музыку сфер. Слышание этих звуков уже возносит сердце к радости. Среди самых тяжких столкновений нужно помнить о Прекрасном. Прекрасное, как панацея, может укрепить сердце труженика. Такое послание блага применяется и в Обители. Каждый имеет свои опасности и печали, но радостно знать, что защита едина.

Острие оружия не нарушает тонкое тело. Великие Учителя Человечества часто участвуют среди человеческих столкновений. Для человеческого оружия Они неуязвимы, но в пространстве могут быть решения, направленные иерофантами тьмы. Такие незримые битвы не сказка. Одно дело - получать луч из Башни, и совсем другое - полет для единоборства в пространстве. И в земных и в тонких битвах имеет решающее значение качество устремления к Великим Учителям Человечества.

Устремление к Великим Учителям Человечества есть щит прочный. Помощь может быть увеличена безмерно, где нет недовольства, жалоб, уныния и недоверия. Люди должны дать незримым пособникам протянуть руку помощи. Светлое устремление привлекает и помощь. Самоотверженный полет есть чувство веры и чувствознания. Великие Учителя Человечества ценят каждое стремление к Свету. Каждое дыхание хвалит Господа. В слове добра рождается и действие помощи.

Надо также помнить, что в каждом приветливом блеске может показаться иерофант зла. Темные сущности постоянно пытаются дотронуться до посылаемых Великими Учителями Человечества лучей, подобно перехватыванию телеграфных сообщений. Можно назвать много попыток тьмы. Они умеют окружать себя блеском излучений. Такой факт может смутить начинающих. Но когда человек знает о сиянии энергии, тогда сомнение отпадет. Их излучения не могут дать ту вибрацию, которая может потрясти тело человека.

Темные собираются в определенных местах. Балтимор и Нью-Йорк будут далеко не полными перечнем. Обычно дом собраний имеет весьма обиходный вид. Изобилуют не изображение Сатаны, а церковные предметы. Только можно сердцем почувствовать лукавых сущностей. Надо помнить об их изворотливости и ярости. Темные переносят боль и прерывают жизнь, лишь бы участвовать в разложении. Много сил Великие Учителя Человечества отдают на противодействие уловкам темных.

Никогда не надо жалеть о прошлом. Ценно устремление в будущее. Особая энергия привлекается, когда мысль живет в будущем. Не может даже самое блестящее прошлое сравниться с возможностями будущего. Наука подтверждает, насколько целебна мысль о будущем и сколько яда скрыто в жалении о прошлом. Надо знать прошлое, но сердце должно быть наполнено устремление в будущее. В таком мышлении должно развиваться умение познания лучших возможностей человечества.

Отказ от погружения в прошлое совсем нелегок. Нужно приобрести много знаний, чтобы признать спираль эволюции, которая неуклонно стремиться вперед. Надо помнить, что каждое завтра приносит новое знание. При каждом состоянии человека пришедший  день уже полон новыми накоплениями. Ночь приносит общение с Тонким Миром и обновление энергий. Наутро люди, хотя и не помнят ночных приобретений, но чуют прилив сил.

Каждое утро нужно уметь встречать, как начало нового опыта. Гимн Пифагора восходу солнца был приветом начала нового познания. При таком взлете мысли не может быть жаления о прошлом. Мысль о свободе сил духа может принести творческую радость. Великие Учителя Человечества не жалеют о прошлом.

Многие решающие мгновения протекают в молчании. Сначала вихрь, потом гром и молния, но основа в молчании. Когда предлагают объединиться в молчании, тогда где-то совершается нечто знаменательное. Сосредоточенность в молчании собирает особую энергию, которая в потенциале своем мощнее слов, даже громоподобных. Надо понимать молчание как часть действия. У Великих Учителей Человечества иногда вся Обитель погружается в глубокое молчание, значит происходит нечто особенное.

Много раз люди чувствовали, что перед стремительным действием им нужно побыть в молчании. Испытанный оратор перед произнесением решающего слова являет молчание и наполняется вздохом глубоким. Некоторые понимают значение такого глотка праны, другие делают это бессознательно. Усиление мощи психической основы нарастает от сознания. Великие Учителя Человечества радуются, когда крупные события сложились сознательно.

Многие находят поручения Великих Учителей Человечества непосильными. Они мерят по среднему уклону жизни. Они не хотят взрастить в себе непреклонное стремление. Они также ограничивают себя признаками миража настоящего. Но это настоящее есть лишь промежуток между связанными явлениями. Это промежуток между видимой молнией и слышимым громом. Молния уже произошла, а гром неминуем. Настоящее лишь смущает людей, ибо представляет собой мираж. Когда люди поймут значение уже совершившегося, то они оценят и непреложные следствия – такое будущее есть реальность.

Великие Учителя Человечества не дают поручений неприложимых. Они знают, насколько силы человека могут послужить для реального будущего. Они ждут лишь, чтобы посланец преисполнился высшей степенью устремления. При таком напряжении магнит Их действует и будет панцирем прочным. Но для дальнего пути не годится робкое шатание. Каждый в сердце своем может распознать, действует ли в нем самая высокая степень устремления или он бредет, мучимый страхом.

 

 

Часть 2

2.1

 

Пусть припомнит человек, сколько опасностей он миновал, когда стремился вперед всем сердцем. Сколько запретных врат оказались лишь легкой завесой. Так можно признать реальность будущего, когда к нему ведет неуклонность. Пусть люди вспомнят, сколько им удавалось при помощи Великих Учителей Человечества, и они ощущали ее, как касание Руки Ведущей. Некоторые сбрасывали ее как докучливую муху, но были и признавшие с благодарностью. Силен человек, преисполненный благодарности. Можно многое придать таким крыльям. Такие люди не убоятся поручений Великих Учителей Человечества.

Надо знать меру решимости для выполнения поручений Великих Учителей Человечества. Неготовые люди будут жалеть о многих предметах, которые придется покинуть. Некоторые будут плакаться, что им придется телесно отдалиться от областей Башен Великих Учителей Человечества. Но не надо забывать, что духовное общение не нарушено и расстояния не имеют значения. Тот, кто знает надлежащую меру решимости, не пожалеет ни о чем из прошлого, когда ему указан путь в будущее. Не только нужна готовность, но и решимость.

Нужно учить развивать решимость, чтобы никакие земные обстоятельства не могли влиять на меру решимости. Великие Учителя Человечества учат, чтобы люди могли превозмочь временное, которое заслоняет великую Беспредельность. Они указывают на сферы надземные, чтобы расширить кругозор мышления. Если люди привыкли мыслить о высших мирах, то они не могут утверждать земное преимущество.

При таком мышлении люди легче найдут в себе решимость, явление подвига и выполнение поручений Великих Учителей Человечества. Они не будут задумываться о земных сложностях , ибо многие задания можно решить лишь высшею верою вдохновения. Нужно быть настолько уверенными в помощи Великих Учителей Человечества, что магнит веры привлечет самую несломимую энергию. Внутренняя жизнь Великих Учителей Человечества полна стремления помочь.

Нужно внимательно относиться к указаниям Великих Учителей Человечества. Утонченная внимательность проявляется как следствие великой преданности. Из любви и преданности рождается умение прислушиваться к словам Учителя. С годами можно будет убедиться насколько своевременными были Их указания. Часто для памяти Они называют лишь страну или город или имя но, сопоставив эти заметки, можно получить целую цепь событий.

Армагеддон начался в тридцать первом году. В сорок втором году произошла следующая ступень мировых решений. Иногда Великие Учителя Человечества несколько изменяют имя, чтобы избежать подслушивания. Но когда в жизни это имя появляется, чувствознание немедленно остановить внимание на нем. Техника предвидения составит большую науку о будущем. Но она может быть дана, когда человеческое сознание оздоровится.

Не должно быть пренебрежения к гуманитарным наукам. Только разумное сотрудничество всех наук даст понятие о единстве знания. Каждое изуверство будет разложением. Изуверство есть невежество. Изуверство основано на отрицании и осуждении. С этим и приходится бороться Великим Учителям Человечества. А люди не жалеют осуждений. Даже мыслящие пытаются исправлять наставления Великих Учителей Человечества.

Можно назвать многих, кто пытался препятствовать деятельности Братства. Впоследствии некоторые неправые судьи раскаивались, но нанесенный вред должен быть изжит. Такие нарывы изживаний составляют самую тяжкую долю земную. Текущие трудные дни не что иное, как изживание бесчисленных скоплений. Нужно внимательно прислушаться к стону Земли.

Много физических воздействий на психическую энергию. Пространственные токи влияют на весь организм человека. Психическая энергия повышает напряжение всех центров. Сильная электрификация помогает первой степени передачи мысли на расстояние. Но производящие опыты не думают, какая энергия способствует их опытам. При начале опыта такое воздействие весьма ощутимо. Каждое напряжение уже будет развивать нашу силу. Даже самое обиходное напряжение создает усиление мышления.

Одному помогает напряженно мыслить камин, на другого влияет кипячение воды, третьему помогает гроза. Надо лишь наблюдать, что именно способствует или подавляет энергию. У Великих Учителей Человечества развита такая наблюдательность. Ее можно приложить ко всем условиям жизни. Сила мысли, умноженная естественными условиями, будет служить на самых дальних расстояниях. Явление бумеранга поражает восставших против Братства. Дело здесь лишь в так называемых разрядах энергии. Нужно внимательно относиться к явлениям жизни, и допускать, что может быть нечто незримое в дальних мирах и даже на Земле.

Вибрационные лечения на расстоянии скоро войдут в обиход. В Обители обращают внимание на особое вибрационное воздействие, применяемое гораздо чаще, чем люди полагают. Следствие таких воздействий будет гораздо сильнее, если они воспринимаются сознательно. За малым исключением, такое лечение Великими Учителями Человечества, не вызывает внимания. Люди готовы объяснить вибрации самыми нелепыми предположениями. Они усматривают каждый симптом нездоровья, но пренебрегают сильными ощущениями вибраций. Иногда они дрожат под токами лучей, но изыщут другую причину. И будут вообще отрицать возможность передачи вибраций на расстояние.

Вибрационное лечение на разные центры производится очень часто. Скоро наступает прекращение болей. Такие вибрации не могут порождаться самим пациентом, нужно и внешнее воздействие. Среди нахождений человеческих будут и такие вибрационные лечения. Ими будут излечены множество болезней, невралгий, психических заболеваний. Такими вибрациями побеждаем в своих первых стадиях рак.

Камни могут быть растворены, железы могут быть приведены к нормальной работе. Некоторые накожные болезни будут также излечиваться легко. Сознательное восприятие повысит успех лечения на половину. Такое сознательное восприятие приведет в действие всю психическую энергию организма – такой союзник всегда необходим.

Часто из глубин сознания встают неизвестные имена, названия мест и слова иностранные. Пространственные сообщения отлагаются в чаше людей и при импульсе вновь встают, уже переходя в мозг. Этот импульс часто будут лучом Великих Учителей Человечества. Он зажигает поверхность чаши и вызывает соответственные сокровенные знаки. Следует очень внимательно прислушиваться к таким вспышкам знания. Они будут как яснослышание. В жизни каждого дня можно убеждаться, как своевременно посылается такое напоминание.

Много дается высоких указаний, но мало воспринимается. Надо больше следить за возникновением в сознании нежданных слов. Не изгонять нужно такие вести, а заботливо применять их к окружающему. Много полезных данных мелькает, а люди только отмахиваются от них. Великие Учителя Человечества не устанут рассыпать полезные сведения, но советуют относиться к ним внимательно. В Тонком Мире пригодятся такие сведения. Там нужно особенно уметь улавливать пространственные мысли.

Великий Путник избрал стремительный подвиг и поразительное завершение. Почитая Его, люди мало ценят, что Он обращался к народу и положил основание переоценки женщины. Прекрасный облик Великого Путника остался светлым. Все заблуждения последователей не коснулись Путника Великого. Мы можем приближаться в Высшим Обликам, и никому не запрещено Им подражать. Главное Учение Им было дано в тонком теле. Мудро Он дал простое слово народу об основах жизни. Появление в тонком теле составило заключительную часть подвига. Без всякого отдыха было продолжено Учение. Даже истинные ученики трепетали от такого мощного явления. Учение осталось, и никакие извращения не могли его затемнить.

Не беда, что люди нагромоздили около Прекрасного Облика свои неуклюжие приношения. Существующие Изображения не походят на самого Великого Путника. Почти все изображения не отвечают сходству. Наиболее сокровенные изображения не выдаются широко. Люди обычно предпочитают облик созданный ими самими. Люди не признали бы обстановку Великого Путника. Не поверили бы, что Он трудился усиленно и знал не одно мастерство. В его стране можно найти гончарные изделия Его рук. Они являются целительными талисманами. По пути Великого Путника много добрых знаков.

Глаза, лоб и светлые русые волосы Великого Путника были необычны среди местного населения, они порождали нелепые россказни. Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой, нежели ее Сын. Мать была из великого рода и собрала в себе утонченность и возвышенность духа. Она прибегла к первому пути, чтобы обезопасить ребенка. Она заложила в Сына первые высшие думы и всегда была оплотом подвига.

Она собирала все нужное для облегчения странствий. Она пела колыбельную песню, в которой провидела все чудесное будущее. Она была готова пережить тот же подвиг, и Ей Сын поведал решение свое, укрепленное Заветами Учителей. Матерь знала о тайне хождений. Утверждение будущее вело волю Матери. О ней мало известно, но говоря о Великом Путнике, прежде всего следует сказать о Той, которая незримо вела Его по высотам.

Великие Учителя Человечества готовы отрывать куски своей ауры, чтобы поражать тьму. Они готовы на жертвы, но много сил тратиться на противостояние тьме. Великий Путник среди пустыни Аравийской был в одиночестве, но в шатре Шейха Он нашел друзей и пособников. Он часто оставался один. Братья Великих Учителей Человечества, идущие в Мир, находятся в обычных условиях плотного мира. Естество есть законом ограниченное состояние. Каждый из Них знает это и сознательно избирает путь.

Путник встречал и темных на пути. Встреча Великого Путника с князем тьмы не вымысел. Не раз были нападения темных сущностей до иерофанта зла. Братья не страшатся таких нападений, и тем не могут быть повреждены. Великий Путник видел не раз ужасные облики, но не убоялся. Многие не понимают, почему такой Великий Дух должен видеть несовершенных темных сущностей. Но сила магнита влечет и темных. Они мечтают хотя бы чем-нибудь смутить и навредить. Даже малейшее сомнение не позволит ходить по воде и по огню, или подниматься в воздух.

Великий Путник мог успешно ходить по воде и подниматься на воздух. В нем не было ни какого сомнения. Он шел твердо, ибо решил в сердце подвиг. Уже был предуказан подвиг, но его нужно было принять всем сердцем без сомнения и без сожаления. Такое неуклонное движение не поддерживалось ни кем из окружающих, кроме Матери. Но Ее водительство заменяло Путнику все трудные страдания. Нужно запомнить черты жизни Великого Путника, чтобы проникнуться величием Его подвига.

Великий Путник направлял сознание человеческое к Наивысшему. Он понимал, как люди еще не могли мыслить срединным путем. Нужно понять, как Великий учил народ молиться в сердце, на горе, среди горнего вдохновения. В самых простых словах Великий Путник давал наставления всей сущности жизни. Ценность Его подвига была в простоте. Эта простота не была измышлена для народа, а красота была в том, что Высочайшее выражалось наипростейшими словами. Нужно постоянно обращать сложное в простое. Только в простоте выражается добро – такова деятельность Великого Путника.

В Тонком Мире велико влияние Великого Путника. Он любит опускаться в низшие слои, чтобы прана Его ауры очищала темные сферы. Не думайте, что Ему легки такие нисхождения. Это может служить примером Его целительные прикасания к язвам страданий. У Великие Учителя Человечества принято посещать низшие слои Тонкого Мира. Это может спасти множества.

Каждый Великий Учитель близок врачеванию и искусству. Великий Путник особенно выделялся этими качествами. Множество врачебных целений совершалось. Люди приходили за исцелением, и Великий Сам прикасался там, где Он видел зачаток болезни. Нередко человек не знал, почему к нему прикоснулся Прохожий. Такое действие было истинной щедростью Великого Духа, который подобно неутомимому сеятелю раздавал зерна добра.

Не часто в писаниях можно найти слова о красоте, но они произносились. Учитель обращал внимание на прекрасные цветы и сияние солнца. Учитель поощрял хоровое пение, как сильнейшее средство для вибраций гармонии. Среди учеников было много горя и житейских бедствий. Учитель помогал прежде всего поднятием духа. А когда равновесие устанавливалось начинал обсуждать положение. Он никогда не осуждал прошлое, но устремлял к будущему. Он давал лишь по сознанию. Он находил суровые слова там, где сознание было мертво. Так Врач и Творец совершал своей Путь.

Можно слышать величественную музыку сфер, а также срежет хаоса. Только тот, кто слышал обе крайности, может судить о протяжении такой эволюции. Лишь несведущие полагают, что арфы победные звучат по первому приказу. Но от бездны хаоса до гармонии Небес – путь труден. Потому Великие Учителя будут и Великими Тружениками. Люди хотят видеть Учителей в своем одеянии. Но если Учитель в какой-то мере отличается от символического представления, то возникает не малое сомнение. Обычно люди не думают, что их запросы основываются на невежестве, и не могут вообразить, что измышленный ими облик будет пошлым.

Обычно изображение Великих Учителей представляет безвкусие. Люди хотят, что бы Учитель и внешне отличался от присутствующих. В таком случае присутствующие не распознали бы Великого Путника. Великий Путник не отказывался посещать праздные собрания и беседовал о каждодневных нуждах. Лишь немногие замечали, сколько мудрых советов давалось с улыбкой и ободрением. А улыбка Его была прекрасна. Эту задушевность даже ученики не всегда оценивали.

Бывало, и осуждали, когда, по их мнению Учитель уделял много внимания незначительному человеку. Между тем прекрасные сосуды открывались под такими улыбками. Бывали осуждения и за беседы м женщинами, но Учение было охранено, именно, женщинами. Осуждали присутствие и так называемых язычников, забывая, что Учитель пришел к людям, а не для одной секты. Это делало облик Великого Путника еще человечнее. Если бы Он не соприкоснулся бы с жизнью и не страдал, то подвиг Его утерял бы свое величие.

Никто не думал, какие страдания причинили Ему соприкосновения с разными беспорядочными излучениями. Мысль о подвиге не покидала Великого Путника. Осуждение, слышанное Им, тоже привходило в несение подвига. Так проходил свой стремительный путь Великий Учитель. Люди хотели сделать из Великого Учителя народного героя. Такие желания не редко высказывались по отношению Великих Учителей. Происходило недоразумение. Конечно, Великий Учитель и есть герой и вождь, но многие сознания не могут вместить истинные значения этих понятий.

Толпы своими криками вели Путника под особые страдания. Те же толпы кричали о царстве и они же торопили казнь. Так они способствовали исполнению пророчества. Трудно представить, какая карма ложилась на множество безумцев. Теперь можно видеть, как эти события легли на плечи многих поколений. Это не наказание, а следствие безумия свободной воли. Когда Учитель советует воздержаться от неразумных слов и мыслей, тогда Он просит подумать о будущем.

Учитель не мог пройти путь подвига без рычания толп, но даже исцеленные Им наполняли пространство угрозами и проклятиями. Правильно считать свободную волю высшим даром, но нужно разумно пользоваться этим драгоценным сокровищем. До сих под в тайниках Великих Учителей Человечества хранятся предметы, связанные с жизнью Великого Путника. Можно удивляться насколько излучения Его сохраняются в течение многих веков. Такое мерило есть самый верный показатель количества всеначальной энергии. Надо помнить о необычной всеначальной мощи Великого Путника.

Великие Учителя могут говорить с животными. Пример Великого Путника в этом отношении поразителен. Люди могут не прибегать к животным звукам, и, все-таки, понимать их. Психическая энергия может непосредственно соприкасаться с такой же энергией и достигать понимания. При этом необходимо отсутствия страха и гнева с обеих сторон. Надо преисполниться истинным доброжелательством. И в таких свойствах нельзя солгать. Между мирами утеряна связь самая естественная, потому как животные утратили доверие.

Теперь стало редким явлением, когда животные разных пород живут вместе. Люди тоже приближаются к животным с сомнением. Великий Путник обращался с животными и птицами, демонстрируя тем самым живую связь между мирами. Он мог позвать птицу к себе на руку и послать ее в определенном направлении. Он мог утишить любое животное не окриком, спокойным внушением. Больные животные приходили к Учителю для исцеления. Учитель называл животных меньшими братьями. И в этом не было условной нарочитости, это были свободные общения и сотрудничество.

Животные долго помнят излучения своего хозяина. Мощно наслаиваются излучения Великого Учителя. Потому Учителя закладывают магниты и порой уничтожают свои вещи, чтобы они не попали в невежественные руки. Можно видеть в истории, как распылялись предметы, принадлежащие Учителям. Картины Сен-Жермена остались в четырех странах: во Франции, Англии, Германии и Нидерландах под разными именами. Несколько осталось в семье Ван-Ло, но большинство было уничтожено автором. Такая же судьбы принадлежала предметам, бывшим около Великого Путника.

Великий Путник их своими не считал. Такой отказ от собственности был естественным, ибо Он шел стремительно. Не мало было удивление учеников, когда Он хотел трудиться вместе с ними, чтобы пропитание давалось трудом. Именно такая основа применялась и другими Братьями Великих Учителей Человечества. Один Император при трапезе любил говорить: «Кажется заработал свой хлеб». Несколько ревностных учеников отпали по причине такого постоянного труда.

Нужно понять распределение магнитов, оставленных Великим Путником. Их не много, но места их замечательны. Он поручал ученикам относить такие магниты в дальние страны. Люди не знали Его вестников, но чуяли значение таких посланников и ненавидели их, как злобствуют на все непонятное. Великий Путник одним взглядом обращал окружающих к Наивысшему. Он учил пользе обращения к Наивысшему.

Он говорил: «Когда обращаетесь от всего сердца, то почувствуйте, как бы крепкую нить, связующую с Великим Сердцем». Он также говорил:

- «Не тревожьте друг друга, когда видите, что кто-то углублен в молитве. Можно повредить человеку, можно разорвать его сердце неразумным вмешательством»;

- «Умейте явить чистоту, и полощите рот после каждой пищи. Не опьяняйтесь, ибо в безумии человек хуже последнего животного»;

- «Не вкушайте мяса, если есть возможность к тому»;

Можно найти в апокрифах много намеков о всех сторонах жизни. Надо знать, что установленные писания выбраны случайно из множества имевшихся. Следует отнестись со вниманием ко всему, что дошло из прошлых веков. В позднейшие века апокрифы не записывались. Потому записи относились к векам очень удаленным от событий.

Можно испытать чувство отрыва от Земли. Такое чувство и магнитное притяжение могут знать лишь испытавшие их. Они могут понять, насколько учитель может подвергаться сильнейшим притяжениям. Он имеет право оторваться от Земли, но не делает этого. Он испытывает при этом тяжкую тоску. Словами эту степень тоски не выразить. Лишь  мощь сознания может вывести из таких подавляющих приступов.

Надо знать и качество делимости духа Учителя. Уявление Облика Великого Путника ощущалось во многих местностях одновременно. Люди отчетливо видели Его наяву и во сне. У сердца много работы при делимости духа. Опасно нарушать покой во время таких отсутствий. Это состояние почти равняется выходу тонкого тела, но люди не считаются с таким напряжением, и не редко причиняют вред.

Современные врачи называют священную боль невралгией, ревматизмом, нервными судорогами, воспалением нервных каналов. Но даже земной врач усмотрит нечто необычное. Это нечто есть стук психической энергии в Беспредельности. Такие боли начинаются без видимой причины и умолкают тоже без следствий. Они Разновидны, и невозможно предвидеть, какой центр заболит. Можно представить, насколько подвержены таким напряжениям Великие Учителя. Иначе не может быть, психическая энергия стучится в новые сферы. Она стремится вдохнуть там, где вибрации ей отвечают.

Свободная воля Учителя привязывает явление к Земле во благо человечества. Лечение таких болей может быть только вибрационным. Явление таких болей не мало мучило Великого Путника. Он в такие часы удалялся в пустыню, там легче было принять вибрации. Никто не предполагал, что Великий Путник может испытывать такие боли. Люди полагают, что Учитель должен быть изъят из всех земных проявлений. Сам Великий Путник не скрывал, насколько Он нуждался в сотрудничестве людей.

Он постоянно повторял, что дается по вере. Так Он учил значению всеначальной энергии. Лишь при полном осознании энергии можно вызвать ее действие. И только при добром желании она будет служить. Так можно видеть в жизни Великого Путника самые человеческие и научные утверждения.

Вот черны Великого Путника: волосы светло русые, довольно длинные, концы их несколько темнее, слегка волнистые, мелкими извивами, но пряди остаются заметны. Лоб светлый и широкий, но не видно морщин. Брови несколько темнее волос, но не велики, глаза синие и подняты в углах, ресницы дают глазам глубину. Немного заметны скулы, нос небольшой и довольно мягкий, небольшой рот, но губы довольно полные. Усы небольшие, не закрывающие рта. Борода небольшая и слегка раздвоенная на подбородке. Такие черты побуждали любить Учителя. Не столько красота, сколько выражение делало Учителя запоминаемым.

Каждый, обращающийся к Учителю должен преисполняться любовью. Почитание и уважение без любви не могут быть действительными. Некоторые полагают, что любовь может унижать почитание. В это заключено непонимание высшего чувства. Лишь тот учение, кто любит Учителя. Каждое обращение имеет в основе любовь или страх, но страх неуместен там, где стремятся к Свету. Символ бесстрашие при устремлении к Учителю – это плавание в лотосе без страха. Лишь любовь может создать такое бесстрашие. Надо развивать в себе такую пламенную любовь. Даже здоровье укрепится при таком высшем чувстве.

Без нити любви невозможно противостоять всем натискам хаоса. Вспоминая лик Учителя, можно проникнуться любовью. При этом нужно помнить, что не может быть исключительной любви среди Братства Великих Учителей. Ученик будет иметь своего Учителя, но он будет относиться с любовью и к другим Учителям. Избранный Учитель будет ближайшим, но, видя подвиги других Учителей, чувство любви будет искренним.

Великий Путник имел обычай чертить на песке знаки, а потом сметал их. Своим ученикам он разъяснял силу мысли, начертав знак на воздухе, Он говорил: «Вот наиболее постоянный явленный устав. Ничто не изгладит эти начертания». Учитель говорил:

- Уберегитесь от дурных мыслей, они обратятся на вас и осядут на плечи ваши, как омерзительная проказа. Но добрые мысли вознесутся ввысь и вас вознесут. Нужно знать, насколько человек носит в себе свет целебный, и мрак смертный. 

- Мы расстаемся здесь, но можем встретиться в облачениях Света. Не будем заботиться о базарах, ибо в царстве Света одежды выдаются по желанию. Не будем печаловаться, когда нас ждут с радостью лучшие друзья.

- Не будем жалеть о том, что изнашивается быстро, ибо нам уже готовы одежды прочные.

- Вы привыкли бояться смерти, ибо вам не говорили о переходе в Мир лучший.

- Нужно понять, что добрые друзья и там будут трудиться вместе.

Так Великий Путник постоянно учил вечности и силе мысли. Но такие заветы были поняты лишь немногими. Между тем Он умел говорить кратко и просто. В Братстве Великих Учителей Человечества особенно ценят умение сказать кратко. В пространстве такие иероглифы высекают четкие знаки.

Великий Путник не редко был тревожим силами тьмы. Сам Великий Путник поведал об этом, и это запечатлелось в Писании. Учитель не скрывал борьбы, происшедшей около Него. На собственном примере он готовил учеников к постоянной битве. Он говорил: «Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах». Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле, он будет принимать участие в трех битвах одновременно.

Первая будет между свободной волей и кармой. Никто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал.

Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычей одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.

Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных.

Нужно помыслить о своем постоянном предстоянии перед ликом Беспредельности. Самые высшие слова не могут выразить Всевышнее. Лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом познания. Нужно уметь запомнить такие мгновения, они будут ключом к будущему. Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Надо суметь почтить Его доверием, без этого моста не пройти.

Великий Путник имел общение не только с бедными, но и с богатыми. Он не всем богатым указывал раздачу имущества. Учитель указывал отказ от богатства там, где видел ложное отношение к земным сокровищам. Он говорил человеку освободиться от богаства, когда видел, что сокровища являлись тяжелым жерновом на шее слабого духа. Так надо понимать отношение Учителя к земным сокровищам.

 

2.2

 

Он не отрицал их, ибо нельзя считать несуществующим то, что есть на Земле. Необходимо найти разумное отношение ко всему сущему. Учитель вовсе не желал видеть всех в одинаковой нищете. Учитель, напротив, посылал советы, что даже при малом достатке можно иметь чистую радость без зависти к соседу. Учитель мог побыть с бедными и богатыми, и везде Он был одинаково добр и полон желания помочь. Ведь богатые иногда больше нуждаются в помощи.

Учитель стремился помочь, когда видел совершающуюся несправедливость. Учитель понимал, как обратить гонимых в героев. Учитель понимал, что каждое Его благодеяние будет осуждено, и Сам не заботился о признательности, но в советах своих Он не забывал указывать на великую силу признательности. Надо вспомнить чудесную жизнь Великого Путника, которая напитала множества сердец. Лучшие поучения Великого Путника и поразительные исцеления остались незапечатленными. Кроме обращений к народу и ученикам, Он имел много собеседований наедине.

О смене жизней Учитель не говорил народу, так как в Его стране эта истина не была бы понята. Даже из учеников не многие усваивали перевоплощение. Тогда смена жизней, как и теперь вызывает ожесточенные споры. О предметах спорных Учитель говорил наедине, тогда он мог сказать по уровню сознания. Много было таких одиночных бесед. Иногда они касались начальных предметов, но были и беседы с весьма образованными философами. Одни приходили боязливо в ночную пору, а другие решались приближаться и днем.

Великое терпение Он проявлял ко всем. Время Его было заполнено, во время краткого подвига. Часто ученики не могли понять, когда он имел время для сна. Многие замечательные исцеления происходили незаметно. Люди замечали исцеления безумия, паралича, слепоты и глухоты. Такие исцеления своею очевидностью поражали толпу. Действительно, когда немые начинали говорить, а прокаженные очищались, толпа была потрясена. Но, с научной точки зрения иные чудеса были еще замечательнее. Учитель силою воли останавливал внутренние разрушительные процессы. Толпа и даже близкие не могли оценить такое мощное воздействие.

Оно заставляло двигаться не только омертвелые мускулы, но могло и заживлять пораженные ткани. Проявлялась такая сила мысли, о которой человек мог только мечтать. Это воздействие уже не возможно назвать внушением. Оно должно было бы называться победою над плотью. Теперь, когда люди начали изучать силу мысли, они должны вспомнить о бывших замечательным победах мысли. В основе будет соизмеримость, тогда энергия устремиться по кратчайшему пути.

Известны космические условия, которые сопровождали переход Великого Путника в Тонкий Мир. Но кроме замеченных потрясений, были и многие другие. Удивительно ли, что событие земное соединилось с космическим? Нет, наоборот, люди должны замечать, что все события связаны. Надо признать Единство Космоса. Многие явления сопровождают каждую ступень эволюции. Но люди не хотели видеть поражающего явления перед ними. Творилась небывалая несправедливость, и никто не спешил указать окружающим на ужас происходящего.

Сам Великий Учитель имел мудрость, чтобы не ожидать от толпы справедливости. Он, столько давший, чуял, что соизмеримость уже нарушена. Он лишь предупреждал, чтобы люди не перегрузили свою карму. Учитель знал, что путь неизбежен, и перенес учительство уже на явления из Тонкого Мира. Но именно эти поучения остались нигде не записанными. Так появился еще один пример несправедливости.

В записях можно найти только самые краткие намеки на посещения Учителя из Тонкого Мира. Даже преданные ученики не нашли возможности указать, что самые великие Откровения были даны Учителем уже в тонком теле. Между тем, такое указание было бы чрезвычайно важно для всего Мира. Учитель не настаивал, ибо видел, что пространство лучше сохранит Его Заветы. И теперь Великие Учителя Человечества предупреждают о космических напряжениях, но мало кто слушает. Они указывают на необычные явления, а люди их считают случайностями. Так получаются несоизмеримости.

Для совершенствования требуются разнообразные свойства. Такое собрание свойств даже трудно объять разумом. Известна неукротимость Навина, который вел необузданный народ. Он накопил решимость, стремительность и самоотверженность. Век Перикла остался одним из самых утонченных явлений. Наука и творчество легли в основание народа. Перикл знал и восхождения и удары судьбы. При нем были собраны лучшие умы. Эти философы оставили человечеству целую эпоху мысли. Среди друзей Перикла был и Великий Путник, который впитал незабываемое очарование века знания и красоты.

Скудны сведения о самых замечательных деятелях. Не только человеческая несправедливость, но и нечто иное способствует такой скудности известий. Великие Учителя не желали жизнеописаний, и даже иногда уничтожали летописи о Себе. Но оставались основы Их Учений, а вот быт жизни не был запечатлен. Ведь малые черты истолковываются житейски. Известны основы Учения Анаксагора. Они были новы для многих веков. И теперь поучения о нерушимости материи, как основного вещества, может считаться не устаревшим.

Его мысль о Высшем Разуме может быть проявлена и новейшими учениями. Он был представителем замечательного века. Он впитал утонченность мысли Греции. Он ценил искусство и много раз помогал советами Периклу. Он был рычагом многих мероприятий. Можно дать самую блестящую оценку его деятельности. Он не желал запечатлевать преходящих событий. Он предчувствовал будущий подвиг. Многие Учителя соединяли Учение с будущим Своим Путем. Так можно усмотреть целое ожерелье драгоценных жизней. Некоторые звенья были более заметны, такие преддверия вели к спешному внутреннему накоплению.

Преследователи стремятся за Великими Учителями, подобно пыли за всадником. Поучительно наблюдать не только последователей Учителя, но и преследователей Его. Можно различить сущности, которые в ряде жизней упорно старались повредить добру, вносимому Учением. Руководителя преследователей не дремлют. Древнейшее предание гласит, что демоны закрывают своими крыльями Свет от учеников. И в низших слоях Тонкого Мира может происходить такое закрывание Света. Оно происходит и на Земле.

Преследователи Учения Добра спешат вредить не только сознательно, но они и невольно привлекаются к сильному магниту Учения. И тем яростнее безумствуют. Разумные люди нередко спрашивали таких преследователей, что заставляет их так свирепо и неуклонно поносить Учение? Ответ был почти одинаков – они не могут остановиться в своем поношении. Такое устремление свидетельствует об одержании.

Предателей принято называть Иудами, как символ одного из самых ярых предателей. Но, не был ли Иуда в прежних жизнях таким же мрачным выполнителем зла? В лучшие века Греции вползали ехидны предательства. Нужно твердо уяснить, что каждое великое Учение имеет предателей, за которыми торчат крылья демонов. Не редко пытается приблизиться темный иерофант, но огненные стрелы Великих Учителей Человечества отбрасывают его, а рука его получает печать молнии.

Каждое доброе действие преображает частицу хаоса. В порыве к добру, к свету зажигаются лучшие огни, и они выявляют хаос в новом, очищенном виде. Люди полагают, что сотрудничество с Братством обрушивает на них ярость тьмы. Но такое предположение не верно. Наоборот сотворенное добро привлекает злобу темных. Малодушные тушат огни, отказываются от добра и погружаются в сумерки. Но призраки сумеречные отвратительны. Кто боится добра, тот потонет в хаосе.

Великий Путник учил любить добро. Но его Учение было извращено. Даже самые простые слова не уберегли Учение, люди обернули Истину для своих торговых дел. Изгнание торгашей из храма осталось предостерегающим символом, ведь храм должен быть в духе. Никто не может запрещать обмен жизненных припасов, но торгаши пусть решают дела при свете огней сердца. Главные основы жизни тогда смогут светиться сиянием добра. Мысль о добре привлекает судорогу зла. Не надо бояться самой ужасной гримасы зла, лишь бы увеличить запас добра.

Сожигатели хаоса и создатели хаоса живут здесь на Земле. Уничтожение хаоса здесь, накопление хаоса тоже здесь. Не демону, а люди стараются увеличить хаос и довести его до абсолютной тьмы. Ни с чем нельзя сравнить тоску от абсолютной тьмы. Люди полагают проявленное недоступно хаосу. Это заблуждение. Потоки хаоса стремятся разрушить равновесие, а лучи Света напротив восстанавливают его.

Тьма, как ядовитые токи, пытается препятствовать стремлению мысли. Нужно реально понимать такое указание. Ток мысли может быть затруднен, и тогда приходится удесятерять энергию. Но такое приложение чрезвычайной силы нагнетает сердце. Великий Путник учил необходимости равновесия. Он утверждал существование множества миров и направлял мысль к Высшему. Так как люди начинали считать малую Землю единою обителью человечества. Многие и теперь пытаются ограничить мышление лишь Землею. Учитель звал к осознанию величия Мироздания. Не раз
Учитель утверждал явление существ Тонкого Мира, особенно в своих последних беседах.

В вопросах космогонии и религии должна быть проявлена особая целесообразность. Можно оценить слова Великого Путника, что Он пришел исполнить прежний закон. Когда его спрашивали: «Плоска ли Земля?», Он отвечал: «Для вас она плоска». Так во всем он отвечал по сознанию. Можно учиться простоте и утонченности его ответов. По завету Братства нужно говорить по сознанию. Лишь в мыслях Учитель мог рубить канаты предрассудков, но слова Его соответствовали сознанию слушателей.

Среди заветов Его были весьма углубленные, но слушатели принимали их по своему уровню. Доля Учителя одинакова во всех веках, Он должен иметь терпение и сострадание по уровню учеников. Несчетно должен Он касаться тех же вопросов и не может досадить совопрошателю, напомнив, что заданный вопрос уже давно отвечен. Можно представить себе уровень вопрошателей, и тогда можно поразиться неистощимому терпению Учителя.

Нужно прожить много существований, чтобы запастись таким терпением и понять, в чем заключается помощь человечеству. Так вырастает и любовь к человечеству, - не к особям, а ко всему человечеству, которое обладает свободной волей. Можно много терзаться, наблюдая злоупотребление этим высшим даром, но тем более зарождается решение помощи заблуждающимся. Так можно представить себе внутреннюю жизнь Учителя. Надо понять радость подвигу, которая живет в сердце Посланного на спасение человечества. Не надо бояться назвать это служение спасением человечества.

Люди своей свободной волей творят свои существования в Тонком Мире. Когда чиста и мужественна воля, когда не подавлена низменными побуждениями всеначальная энергия, тогда переход в Тонкий Мир может быть легким, и можно достичь высоких сфер. Поистине, человек сам творит свою судьбу, как говорил Великий Путник. Он утверждал, что на пути к высшим сферам много рук протягивается, чтобы воспрепятствовать полету, но воля и всеначальная энергия не позволяют задерживать стремящегося.

Чистая воля может быть воспитана человеком при всех обстоятельствах. Психическая энергия может быть охранена при всех событиях. Человек и малый и великий одинаково наделены свободной волей. Каждый из людей наделен высшим даром, значит, он может сам принять его или подобно рабу расточить доверенное сокровище. У каждого имеется достаточное количество психической энергии, чтобы безбоязненно совершить полет в Тонкий Мир. Нужно, прежде всего, побороть страх перед Неведомым. Нужно пытаться познать Мир Тонкий, хотя бы отчасти.

Каждый может найти сведения о невидимом мире. Даже не очень стремящиеся найдут указания о существовании Мира Тонкого, нужно лишь обострять свободную волю в этом направлении. Но люди страшатся подумать, что дом их не на Земле, а где-то в пространстве. Учитель должен развить мышление учеников в направлении дальних миров. В детское сердце западает слово. Особенно до семи лет можно вызвать воспоминания о Мире Тонком. Дети чувствуют, как они ощущали эту особую жизнь.

Полезно спрашивать детей, не помнят ли они чего особенного? Такие вопросы могут стать открытием памяти. Пусть с годами опять замрет память о прошлом, но все-таки останется искра прекрасного существования. Великий Путник любил открывать память. Он приближал к Себе детей и не только спрашивал их, но и касался рукою, тем усиливая яркость воспоминаний. Он не только любил детей, но и видел в них продвижение человечества.

Он относился к детям как ко взрослым. Он говорил, что когда вспоминается далекое прошлое или Мир Тонкий, ум становится взрослым. Дети никогда не забывают того, кто к ним подошел как равный. Они сохранят такое воспоминание на всю жизнь. Возможно дети помнили учение больше, чем исцеленные Им. Надо помнить, что младшие будут продолжателями жизни, и каждый должен им сообщить свой опыт. Мудро будет пробудить воспоминание о Тонком Мире. Самая глубокая духовная жизнь сложится там, где сияла искра существования Тонкого Мира, и облегчилось сношение с Миром Невидимым. Явление Учителя в тонком теле укрепило учеников в реальности Невидимого Мира. Не все могли воспринять сущность этого Мира, но все-таки окно приоткрылось.

Люди не умеют ждать деятельно. Великий Путник учил ждать бездумно, так, чтобы ожидание наполняло все существо. При такой мере не может быть ожидание ограничено думой. Человек слишком хорошо знает, что он хочет, к чему он стремится, и с чем срослось его сознание. Из этого источника черпал Великий Путник свою несломимость. Он знал не рассудком, а сердцем, как трудно дать людям новое сознание. Сердце научит, насколько люди будут цепляться за свое ветхое сознание.

Сказано, что нужно давать по сознанию. Учитель должен твердить трюизмы, и в этом наибольшая трагедия Учителя во всех веках. Только сознание, закаленное многими жизнями, пройдет через всякие выбоины человеческих тропинок. Тяжка задача Учителя, и тем более тяжка, что Иерархия толкуется большинством превратно. Все это знал Великий Путник и спешил к совершенствованию подвига. Один подвиг совершался в течение века, другой – течение нескольких лет. Деяния Истины не весомы мерами земными. Но велика радость, что такие деяния произошли. Они научают человечество устремлению к обновлению сознания во всех веках.

Превратно толкуются символические выражения. Исторические слова о битье в левую и правую щеку породили много заблуждений. Если казанное принять телесно, действительно, то получится бессмыслие. Но завет был дан в духовном смысле. При равновесии внутреннем не могут вредить попытки зла. Великий Путник принимал человеческое достоинство и знал из Учений Индии, что никто не может поколебать дух человеческий.

Великие Учителя Человечества признают за достоинство, когда в удаче, и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет продвижения. Из такого убеждения складывается подвиг. От каждого человека требуется некоторый подвиг. Само понятие подвига должно быть зовущим, но не устрашающим. Великий Путник учил качеству подвига, Он говорил: «Каждый, улучшающий качество труда своего уже совершает подвиг. Даже если он действует ради себя, он не преминет принести и другому пользу. Труд имеет качество в себе такое, что любой получит от него пользу. Не только в земном мире радуются качеству труда, но и в Тонком Мире наблюдается особое внимание к прекрасному труду».

Он говорил: «Вы по восходу судите обо всем дне. Вы замечаете, когда восход облачен или ясен, когда солнце красно или туманно. Также и в жизни уже с детских лет можно предвидеть развитие существа человека. Можно наблюдать, как заложено в нем все, что обнаружится позднее. Кто любит с детства трудиться, тот и останется тружеником».

Природа труда или праздность заложены в прошлых жизнях. Многие пребудут в Тонком Мире и не научатся радоваться труду. Качество труда складывает и дальнейшее восхождение. Ошибочно думать, что лишь цари восходят, а пахари нисходят. Качество труда может быть достигаемо в любом состоянии. Великий путник учил превосходству знания перед невежеством. Знание есть следствие великого труда. Не может народ успевать, если он не будет спешить в познавании. Но лишь не многие могут помочь народу в познании, и тем лицам надо воздать почитание. Каждый из них не только уже прочел написанное, но и вложил каплю своего познания. Такая капля есть дар Беспредельности.

Просветительные дела подвергаются насмешкам и поношениям. Великого Путника постоянно спрашивали – отчего лучшие деяния изгоняются людьми? Он приготовлял учеников к мужеству и принятию этих насмешек. Он говорил: «Тьма борется со Светом; тьма пытается сохранить свое достояние. Мы ужасаемся тьме, но она ненавидит нас. Ужели можно примерить Свет с тьмою! Можно ли служить тьме, считая себя светоносцем?». Учитель показывал, что нельзя служить двум началам. Он показывал ученикам, что каждому из них придется запечатлеть служение Свету личным подвигом.

Нельзя понять такое служение, если не осознана целесообразность. Но если дух знает свое назначение, то такое понятие может быть воспитано. Мужество и мудрость происходят из одного понятия блага. Человек носит в себе мерило сущности своих деяний. Нельзя рассказать, как и когда настанет решительный час, но в сердце нашем мы знаем, когда исполняется срок. Только мужество и мудрость помогают понять всю ответственность на пользу человечества. Явление Великого Путника показало, как целесообразно Он вышел на подвиг.

Неожиданно складывается мозаика жизни. Но такая неожиданность лишь от земного плана. Часто человек говорит и пишет с одним намерением, а от Высших Сил он бывает направляем с совершенно иной целью. Человек думает, что он достиг успеха в желаемом направлении, но на самом деле он получил удачу гораздо большую в нежданной для него области. Он пишет определенному лицу, а следствие получается с нежданной стороны.

Нередко Великие Учителя Человечества учитывают многообразные следствия от одного действия. Если бы Они перечислили все последствия, то человек мог бы смутиться. Он попытается сузить и тем ослабит свою психическую энергию. Только с расширением сознания можно получить широту кругозора. Великий Путник учил расширению сознания. Он повторял: «Откройте глаза и уши». Глаза и уши Он предлагал открыть не только к своим поучениям. Он указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но большое послание не вмещается в малое ухо. Нельзя вдеть веревку в игольное ушко.

Много поучений не вошло у уши слушателей. Многое запомнилось лишь отрывочно. Связь утратилась, и тем утерялся первоначальный смыл. Стиралась красота слов. Так многие Великие Учителя претерпевали искажения Их мыслей. В пространственных скрижалях лучше сохранились мысли Учителей. Как благодатная роса они нисходят тем, кто может принять их. Зная это, Учителя не огорчаются земными искажениями. Сужденное дойдет, и открытое сердце воспримет.

Человеческие мысли тоже растут в пространстве. Каждая героическая самоотверженная мысль есть уже как зерно мира. Не только Великие Учителя, но и каждый мыслитель в Космосе может быть строителем добрым. Люди не хотят погружаться в мышление о дальних мирах. Между тем именно эти мысли будут хорошим очистителем сознания. На пространственных путях не будет зависти, злобы и грубости. Великий Путник обращал взор учеников к светилам: «Много домов и везде жизнь». Он хотел, чтобы ученики полюбили Беспредельность. Сестры и Братья Великих Учителей Человечества любят беседовать с дальними мирами. Когда они обращают глаза к сияющей планете, они вспоминают о своем полете, они радуются дальним мирам.

Феноменальные действия могут не всегда состояться. Кроме космических причин и воздействия отрицательных сил Тонкого Мира, могут быть воздействия так называемого неверия. Трудно провести границу между неверием и сомнением, обе ехидны из одного гнезда. Великий Путник часто учил, что дается по вере. Христос не мог творить чудеса по причине неверия. Перерыв тока энергии нарушает даже самые мощные посылки. Когда Великие Учителя Человечества предупреждают против сомнения, Они говорят о физическом законе. Люди могут отринуть самую сильную помощь, ибо свободная воля может уничтожить наиболее здоровые обстоятельства.

Человек сердится и отталкивает Руку, удерживающую его от падения. Учитель должен предостеречь от вреда сомнения. Когда ученики сомневались в силе Учителя и немедленно получали удар, они называли это судьбой. Но какая же здесь судьба, если человек оборвал целительную связь. Великий Путник открыто утверждал основы веры как жизненную причину продвижения. Учитель был полон великого знания и в простых словах передавал его.

Не редко гонители обращаются в сотрудников. Бывало и так, что гонители становились столпами гонимого ими Учения. Учитель всегда пытливо рассматривает своих гонителей. Сила их может оказаться настолько существенной, что потребуется лишь одна искра, чтобы зажечь пламя блага. Обычно пламя ярости происходит от невежества. Великий Путник говорил: «Когда псы спущены с цепи, они бросаются на первого встречного». Он не раз замечал, какая польза может быть от обращения некоторых совопросников. Но иное отношение к предателям.

Учитель говорил: «Если человек уже допущен к хранению сокровищ и крадет их, то он не может быть доверенным. Он уготовал себе тяжкую судьбу, иногда она настигает его быстро, но особенно тяжко, когда рок сужденный медлит». Учитель предупреждал учеников, что сущность развития ярости не может быть пресечена, поток должен пролиться, но тяжка карма предателя. Самая тяжелая среди земных преступлений.

Могут быть герои, которые устанавливают космическое равновесие. Они также являются спасителями человечества, утверждая путь Надземным. Надо назвать Стремительным Светом того, кто предпринял труд в дальнем мире среди необычных условий. Такую нелегкую задачу нужно считать подвигом. Не случайно, а в глубоком и долгом мышлении решил Мыслитель принести познание свое с новой планеты. Он понял, что идеи управляют миром, и мысль не имеет пределов, таки образом сложилось Уявление нового общения.

В уходе в дальний мир будет ново сознательное отношение и принятие на себя столь ответственной задачи. Мир дальний не будет Учителю легким даже по физическим условиям, особенно же при сохранении сотрудничества с Братством. Лучи земные при их состоянии не могут быть легкими. Планета больна и равновесие нарушено. При обычных земных общениях могут воздействовать всевозможные условия, но тем непомерно сильнее разница атмосферы дальнего мира.

Учитель уже давно помышлял о дальних мирах. Он дал продать себя в рабство, чтобы тем скорее завершить земной путь. Он полностью испытал земные напряжения и успел во время последней земной жизни собрать обширный опыт. Люди пытаются снизить и ограничить даже высшие явления. Мыслитель говорил: «С небес раскинут над Землею целительный покров, но люди, вместо того чтобы до него возвыситься, прилагают усилия снизить его. Они не думают. Что даже самое целебное теряет силу в грязи земной».

Мыслитель учил силе мысли. Он говорил: «Придет время, когда человечество будет готово осознать и эту истину, но каждая преждевременная выдача лишь станет преградою. Пусть люди поднимаются по каждой ступеньке лестницы». Люди не желают признавать преимущество сотрудничества. Мыслитель многообразно обращал людей к этому спасительному понятию. Он говорил: «Человек есть существо общественное. Он не может жить без общения подобного себе. Человек должен познать более достойное существование. Не звериными обычаями будет совершенствоваться человек. Каждая мысль, каждое слово уже будут явление общественным.

Сквернословие и злословие заражают атмосферу и противны Божественному Началу. Можно продать в рабство тело, но не дух. Любовь к человечеству есть следствие развития сердца, но оно достигается мышлением. Сама мудрость не может жить на безмыслии. Последствия раздора подобно следствию скверной болезни, сказываются постепенно. Глупцы думают, что избегли последствий, если проснуться на следующий день. Нарушители сотрудничества должны судиться, как вредители общественного достояния; изгнание будет их уделом».

Еще учил Он: «Когда путник ночью постучится к вам, вы спросите его, и, вероятно, дадите ночлег. Почему же вы сурово отталкиваете мысли, которые стучатся к вам? Гость из дальней страны всегда будет желанным, но мудрая мысль из дальнего мира изгоняется. На базаре вы ищите новостей, но посланцы Света остаются за порогом. Сограждане, вы не справедливы. Вы платите золотом за гнилую пищу, но за питание души жалеете и медяшку. Каждая несправедливость есть разрушение пространства. Сограждане, если вы перестали стыдиться друг друга, то отвернитесь от звездного неба, оно с укором смотрит на вас».

Дальние миры, мысль и сотрудничество были любимыми поучениями Мыслителя. Люди трудно воспринимают чувствознание. Они разделяют чувства и мысли. Но не может быть чувства не на основе мысли. Люди смешивают процесс мышления с молнеиностностью мысли. Мыслитель призывал участие мысли во всем мироздании, но такое простое утверждение встречало злобное возражение. Люди как бы уговорились не признавать силу мысли. «Мысль – молния», - так говорил Учитель.

«Не знаете места зарождения мысли. Не можете претворить ее в слова. Мысль ударяет в сознание, но без мышления она может пребывать без откровения; может лежать, как зерно в гробнице, без произрастания. Могут потребоваться века для прорастания семени мысли. Такие засохшие мысли могут огорчать Руководителя, который через пространство посылает спасительные знаки. В Академии прежде всего следует изучать искусство мышления. Нужно приучаться к постоянному мышлению и стыдиться безмыслия. Запомните, что безмыслие есть хаос.

 

2.3

 

Человек не может не мыслить, но различие велико между дисциплинированным гармоничным мышлением и шатающимся безмыслием. Такое низкое состояние отзовется не только на самом человеке, но и на пространстве. Может ли человек заражать все пространство? Неужели не придет время, когда люди осознают мощь мысли. Может быть, мы окажемся на дальних мирах, когда люди будут изучать мысль, как особую науку». Так учил Мыслитель и понимал, как долго человек будет захлебываться в волнах хаоса.

Великие Учителя Человечества во все века утверждали силу мысли, дальние миры, явление непрерывности жизни и Тонкий Мир. В Индии, Египте, Китае, Иране и Палестине и затем в Европе были произнесены почти те же слова. И сейчас повторяются Ими те же истины. Почти то же самое было утверждаемо пять тысячелетий тому назад и так же, как теперь, кончалось мученичеством. Люди полагают, что они преуспели во многом, и с гордостью указывают на механические достижения, но в познании основ люди мало продвинулись.

Если опросить весь мир, то получим позорное зрелище. Только меньшинство будет робко шептать о Тонком Мире. Если написать историю явлений познания основ, она четко скажет о неподвижности сознания. Не думайте, что многие заняты размышлением о дальних мирах или думают о непрерывности жизни. Именно те вопросы, которые могли бы улучшить жизнь остаются в небрежении. Ускорение механических открытий не ведет к сосредоточению мысли, но сами люди хотят узнать нечто новое.

Но как же они примут его, если самые первобытные основы не нашли места в сознании? Об этих основах нужно не только вежливо выслушивать, но и принять как действительность. Так же говорил и Мыслитель, но это было более двух тысяч лет назад. Не звучит ли это великим укором человечеству? В способах братоубийства человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об основах. И эти слова постоял Мыслитель более двух тысяч лет тому назад.

Если тогда Мыслитель ужасался свирепостью и жестокостью, то что же сказать теперь. Кровавые жертвы Молоху покажутся милосердием сравнительно с убийствами теперь. И это говорил Мыслитель. Во сколько же раз нужно усилить эти слова! Могут ли думать люди об основах, когда ум их занят вожделениями об убийстве соседа! И это говорил Мыслитель, и за такие слова Он был гоним и продан в рабство. И сейчас за такие слова навлечете на себя великое гонение. Надо сопоставить слова, разделенные тысячелетиями, и подумать о мертвенности сознания.

Трудна передача мысли на дальние расстояния. Особенно нелегко преодолеть междусферные слои. Мысль, даже очень четкая, не может проникнуть в следующую сферу. Она может скользить по поверхности. Такое обстоятельство не принимается во внимание исследователями мысли. Они полагают, что посылки зависят от силы отправителя, но забывают также важное качество излучения получателя. При этом нужно помнить, что свойство излучения чрезвычайно индивидуально.

Не нужно основываться только на размерах ауры. Нужно познать и наполнение ее. Тоже бывает и с пульсом человека. Не только нужно наблюдать частоту, но и наполнение его. Можно представить все напряжение посылок Мыслителя. Кроме всех обычных условий, они находятся под опасностью перехвата. Каждая мысленная посылка привлекает к себе множество сущностей. Они пытаются поглотить эти частицы жизненной энергии. У Великих Учителей Человечества много забот, чтобы дальние посылки Мыслителя доходили сохранно. Не мало самопожертвования требуется от Мыслителя, чтобы пронзать все сферы четкой мыслью. Он действует во имя блага человеческого и знает, что оно не будет признательно, ибо лучшие заботы оно встречает поношениями.

Разнообразно врачевание. Оно во все времена называлось искусством, ибо лишь внутреннее слияние воли врача с волею больного дает лучшее следствие. Никто не скажет словами рассудка, где и когда преуспевает врач. Мыслитель говорил: «Художник убеждает зрителей, так же точно врач воздействует на больного, и потому врач и художник черпают свою мощь из одного источника». Известно, что человек преуспевает при слиянии с Высшей Волей. Люди полагают, что сила Учителя является для них конечной, но каждый Учитель имеет своего Учителя, и Высшая Воля есть гармония множеств сознаний.

Когда Великие Учителя Человечества говорят – предоставьте Им строить будущее, Они хотят, чтобы воля человека была сгармонизирована и Их волей. Можно представить, насколько может вредить высшему построению, если земная воля будет пытаться разрушить основу. Мыслитель говорил: «Свод, правильно составленный, будет крепчайшим завершением. Он может держаться тысячелетиями, но стоит выбить один камень из колонны, и прекрасный свод разрушится».

Учитель может сотворить лучшее будущее, но ученик должен осознать и принять его. Нелегко признать, в чем состоит продвижение. Иногда оно нисходит в молчании и тишине, иногда вопли толп будут знаком движения человечества. Никто не может утверждать, что Высшая Воля ограничится одним проявлением. Мыслитель говорил: «Строитель храма не может себя ограничить одним камнем. Он выберет лучшие из всей природы, и тогда он будет истинным художником».

Он говорил: «Мы не может представить себе величие Мироздания, и потому мы не умеем распознавать лучшие дары, нам посылаемые. Мы не умеем сочетать знания наши с Высшей Волей. Много разрушений каждый из нас произвел в пространстве, но Высшая Воля готова помочь в возведении нового будущего».

Человечество само создало и увеличило своим болезни. Мыслитель говорил: «Природа не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды не должны были быть болезненными, и некоторые женщины это доказывают. Но многие поколения озаботились внести в жизнь всевозможные заболевания. Нелегко представить себе, сколько поколений требуется, чтобы изжить все заразы. Не только врачи, но все люди должны согласиться на истребление всех болезней. Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни».

Он также говорил: «Иногда люди видят в камнях в листве деревьев, в травах разные облики. Не могут камни дать такие подобия человека, значит, они зародились в сознании увидевшего. Но воображение должно иметь основание для обликов. Так оно и есть. Невидимые существа окружают людей, сознание воспринимает их, но зрение не может претворить их. Так люди в окружении природы пытаются найти облики, запечатленные их сознанием. Много невидимых обликов и прекрасных, и ужасных окружают человека. Он называет их призраками, но для них он сам такой же призрак. Наступит время, когда люди начнут сообщаться с миром невидимым». Так Мыслитель приготавливал собеседников к восприятию Тонкого Мира. Он говорил: «Не осуждайте ушедших, ибо, что скажите им при встрече? Кто знает, может быть, вам придется снова встретиться и жить рядом. Приготовьте себе радость».

Нельзя говорить дурно о перешедших в Тонкий Мир. Мыслитель часто предупреждал людей об этом. Эта истина родилась не в Риме, не в Греции. Гораздо древнее люди уже понимали соотношение между мирами. По многим причинам  Тонкий Мир требует весьма бережного отношения. В нем все живы мыслью. Потому земная мысль может чрезвычайно тревожить тонкие существа, и они в свою очередь могут отвечать недобрыми мыслями. Особенно в низших и средних слоях существует мстительность, вызывать ее не следует.

С другой стороны можно вредить совершенствованию таких существ. Они, может быть, уже изживают свою неправедность, и немилосердно будет посылать вслед собачий лай. С третьей стороны, могут ли люди судить о побуждении многих действий? Неправильными суждениями люди лишь утяжеляют свою карму. С четвертой стороны, люди судят о том, чего не знают, и тем лишают себя радости. Каждое лишение радости есть великое несчастье. Мыслитель заимствовал от Анаксагора о бережности к Тонкому Миру. Порывая тонкую ткань, мы рвем и нашу одежду.

Мудрый нисходит в наибольшую темноту, чтобы вывести и оттуда жаждущих искупления. Мудрый не будет осуждать страждущих, но поведет их туда, где брезжит розовый луч рассвета. Кто знает, не ведет ли мудрый и бывших врагов своих? Среди тьмы мудрый не будет рассматривать всех ждущих пути. Мудрый заботиться лишь помочь нуждающимся. Там, около Света, мудрый лишь улыбнется, заметив, кого он вывел, те же устыдятся, и осуждение покинет.

Учителя вывели много из тьмы – и близких, и далеких, и друзей, и врагов. Смысл в том, чтобы идти к Свету. Тьма скрывает глаза, но пришедший извне может различить проблески Света, там будут лучшие обиталища. Эти слова повторяли и Мыслитель и Анаксагор. Оба Они были гонимы и осуждаемы. Внутренняя жизнь Братства будет понята, когда люди усвоят подробности жизни Героев.

Продолжительность жизни человека в значительной степени зависит от желания жить. Мыслитель говорил: «Жизнь продолжается, пока сам человек хочет оставаться на Земле. Даже опасные болезни могут быть пресечены желанием человека. Будем ли мы посланниками или изгнанниками, или ссыльными с Высших Сфер, мы должны охранить дар жизни. 

Мы не можем своевольно прервать серебряную нить связи с Руководителями. Заблуждаются те, кто полагают, что после своевольного прекращения жизни, они вернутся туда, откуда они посланы. Не умно забыть, что вихрь пространства унесет далеко, как осенний лист. Но желание жить должно быть выражено сознательно. Человек должен знать, к чему он стремится, и какое добро он спешит совершить. Пусть человек не забывает, что он имел на Земле поручение и должен его исполнить».

Он также говорил: «Умейте почитать Муз, которые помогают вам сделаться героями. Музы проводят вас на подвиг, сопроводят вас к битве и в труде и встретят вас венками победы. Музы запечатлевают ваши подвиги и жертвы. Музы сделают ваши страдания прекрасными. Музы найдут вас в садах, украшенных деревьями знания. Музы не покинут тех, кто чтит их. Так умейте служить Музам, Привратницам Прекрасного». Так направлял Мыслитель человеческое сознание к Истине.

Мыслитель однажды сказал: «Сограждане, скорее скажите, где вы накупили такие улыбающиеся маски? Нужно сказать актерам комедии, чтобы они запаслись такими искусными личинами. Не думайте, граждане, что никто не заглянет под вашу благодетельную маску. Также не будем думать, что отцы города могут быть повинны в притворстве. Надо полагать, что заботы о благе народа наложили много морщин на чело ваше. Маски, наверное, надеты вами лишь чтобы позабавить толпы». «Но опасайтесь, не найдется ли кто-то дерзающий и увидит он ваши гримасы. Тогда нарушится ваше притворство». Так Мыслитель предупреждал сограждан, и те ненавидели Его.

Он говорил: «Стоит ли сооружать величественный Акрополь, чтобы оставить его, как памятник бессилия». Он предвидел, что уже скоро начнется падение, ускоренное притворством и лукавством. Еще Он говорил: «В домах притворства зарождается предательство. История записывает предательства, как самые низкие преступления. Не для вас говорю, ибо достаточно вы знаете о доблести и о преступлениях человеческих. Говорю для пространства. Пусть оно закричит, завопит и внушит людям о гибели их. Когда буду на дальних мирах и оттуда не перестану взывать о спасении человечества. Нужно понять преступность, как самую ужасную заразу. Люди могут говорить о бездействиях от болезней, но не хотят признать, что от преступности происходит губительное разложение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы предупредить друзей об опасности предательства».

Люди мало понимают связь между причиной и следствием. Мыслитель говорил: «Некий человек преисполнился желанием искать золото, и ему показалось одно место у подножия скалы удобным. Он начал ревностно копать землю. Путник сказал ему: «Смори, как бы скала не придавила тебя». Не блеск золота уявил свое притяжение. Так продолжалось, пока скала не обрушилась. Перед падением скалы вновь проходил путник и крикнул: «Спасайся в пещеру!» Так человек избежал смерти, но укорил судьбу, которая не спасла ему золота.

Так люди не обращают внимания на самоподготовленные опасности. Даже спасителя-путника человек не благодарил, наоборот, он обвинил его за позднее предупреждение. Обычно золото упоминалось в основании таких сказаний, но в жизни оно является причиной заблуждений». Так говорил Мыслитель. Мыслитель соединил сознание человеческое с сознанием космическим.

Мыслитель говорил: «Три человека совершили подвиг: первый в полном знании и сознании, второй в опьянении, третий случайно, по неведению; который должен получить венок?» ученики показали на первого. Мыслитель сказал: «Истинно, он должен быть призван, ибо в трезвости и знании он утверждал настоящее мужество. Негодны действия в опьянении, и нельзя считать за подвиг случай и неведение. Такие подвиги совершаются с дикими зверьми».

«О, явление знания, когда же ты придешь к человечеству! Слышите крики на площади, там кого-то изгоняют или венчают, и толпа одинаково не может понять, что она делает. Поистине, нужно умножить силы и преподавать смысл жизни. Учитель должен стать не сикофантом, но мыслителем правды. И народ должен уметь защищать Учителя, когда он подвергается гонению тиранов. Учитель должен отказаться от богатства, но сограждане должны дать ему жизнь, полную познания. Не думайте, что скоро утвердиться значение учителя. Тысячелетия пройдут, но Учитель не будет признан». Так говорил Мыслитель. И слова эти годятся для каждого века.

Потрясение мира предшествуется или мрачными, или прекрасными явлениями. Природа бывает особенно привлекательна, как бы излучает свою последнюю улыбку. Мыслитель называл это явления чарами природы. Он говорил: «Сейчас так прекрасно все окружающее, точно бы наше сердце ищет утешение. Мрак и вихри иногда будут меньшим знаком грядущего, они устрашают человека, но природа в наиболее прекрасном одеянии готовит утешение. Добрые чары природы подобны полезному бальзаму для путника.

Не боюсь грозы, но трепещу перед красотой Мироздания. Неужели вижу ее в последний раз? Неужели нужно преодолевать трепет перед величием Мироздания? Но иначе, как будем созерцать дальние миры? В ночные часы мы устремимся в пространство, и при возвращении тесна бывает земная оболочка. Не обманываемся чарами земной природы, она будет каплей в океане Беспредельности. Когда нас угнетают, помыслим о Беспредельности».

Мыслитель говорил о смене жизни: «Она не только существует, но бывает разновидна. Кроме полного воплощения бывают и частичные. Сильный дух может давать часть своей энергии. Можно назвать это посылкой луча или посылкой энергии. Такое усиление мощи дает расширение сознания. Оно не подавляет, но углубляет чувствознание. Можно угадывать в некоторых деталях как бы природную прозорливость. Они сами могли накопить ее в прошлых жизнях, но она может быть и благодатью посланной. Если мы беседуем о дальних мирах, то должны принять и дальние воздействия. Сильный дух, пребывая в дальних мирах, может пожелать дерзания. Прежде матери молились о ниспослании души двойной силы. Предания указывают о существовании народов, знавших о силе духа в Тонком Мире».

Известна легенда о исполнении желаний. Мыслитель говорил: «Люди мало различают, когда желание происходит изнутри или извне. Они полагают, что все их желания зарождаются внутри. Они радуются, когда из желания исполняются, но они забывают, что они могут преисполниться желанием, полученным извне. Явление исполнения такого желания уже совершилось в пространстве, люди же лишь отзвучали на событие уже предрешенное. Они думали, что желание зародилось внутри, но оно, как приказ, звучало извне».

Предания говорят о дереве исполнения желаний, но в основании лежат лечебные листья, настойка которых делает людей более восприимчивыми к принятию высших приказов. Если человек не воспринимает полезных советов, то следует замолчать, советовал Мыслитель. Он говорил: «Тогда замолчите. Нет более толстой препоны, чем отрицание. Когда человек заболел отрицанием, оставьте его, иначе он впадет в бешенство. Нельзя насильно вложить часть мозга. Предоставьте времени. Может быть оно переродит часть явленную и зараженную отрицанием».

Если никто не захочет знать Истину, то надо уйти. Мыслитель указывал: «На то вам даны ноги. Отрицатели изгонят вас, и вы получите возможность сказать слово Истины в других местах. Благодаря гонителям Истина будет произнесена во многих местах». Не годен сад обид. Мыслитель говорил: «Кто может противиться вашему праведному пути? – Только злобный или невежда. Но вы не можете обижаться на них. Обида лишь ослабит силы ваши. Обида пожирает волю и сокрушат жизнь. Когда вы пресекаете зло, вы действуете не в силу обиды, но ради восстановления добра. Также вы не можете быть обиженными невеждами, ибо нельзя признать их суждения за истину. Можно сожалеть об их невежестве и не считать их совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им. Так пусть в школах научат, что человек, идущий правильным путем, не будет подвержен обидам. Только неразумный может отравлять себя обидами».

Ученики спрашивали Мыслителя: «Где мы будем после смерти?» Мыслитель отвечал: «Мы будем не далеко, каждый при жизни успел побывать в месте нашего будущего пребывания. Во снах каждый не раз посещал сферы сужденные. Никто не должен уверять, что он лишен общения с Миром Надземным. Нужно лишь не относиться неразумно ко всем явления, дневным и ночным. Нередко люди говорят, что сон подобен смерти, но они забывают истинный смысл. Сон не похож на смерть, но подобен пребыванию в Надземном Мире. Некоторые и там могут спать без всяких ощущений, не учась и не совершенствуясь. Но другие, привыкнув к мышлению, могут и там немедленно начать следующее восхождение».

При изучении Внутренней Жизни Братства можно видеть, как в различные века произносились схожие Поучения. И среди жителей Крайнего Севера есть довольство. Лопари и камчадалы должны получить лучший быт. Мыслитель говорил: «Главная наша ошибка в том, что мы своевольно распределяем значение народов. Мы не изучаем верования и обычаи чужестранцев и судим их по их странной для нас внешности. Но знаем ли мы происхождение народов? Мы ограничиваемся несколькими прибаутками, и по ним судим о целых государствах. Сами мы не велики, если можем судить так легкомысленно.

Это свойство приличествует безумцам. Они могут удовлетворяться своим невежеством. Пусть народные судьи и вожди совершают многие странствования, прежде чем брать на себя ответственность судить сограждан. Пусть судьи поищут – многие ли люди живут в радости, и каковы источники их довольства? Истинно, пусть меня назовут врагом народов, но не перестану утверждать, что судьи должны быть знающими и честными. Можно угадывать уровень нашего народа по их судьям. Где подкупны судьи, там продажна душа народа. нельзя жить там, где связана мысль. Может быть там грабители не большой дороге скажутся честнее, нежели двоедушные судьи?

Не утешайтесь тем, что в притонах позора горят яркие огни. Пусть зрячий рассмотрит, что там творится. Поищите радость, но не удивляйтесь, если найдете ее в хижине. Слушайте, люди дойдут до такой бездны, что распнут лучшего». Известно, что бездеятельная, сонливая земная жизнь препятствует продвижению в Тонком Мире. Центры нервные, которые имеют свои прототипы в тонком организме, не могут обостряться бездеятельностью.

Мыслитель говорил: «Можем ли доверять военачальнику, не бывшему в бою? Можем ли знать качество корабля, не спущенного в море? Истинно, пусть будут благословенны напряжения сил и труд, которые приучают нас к высшему пониманию. Нельзя продвинуться, не приведя в движение мышцы. Нельзя возвыситься без обострения сознания. Только в труде мы познаем тот трепет, который научает нас встретить высших Руководителей.

Когда встречу Их, найду сил спросить – все ли задания было выполнено? Они скажут, где мы преуспели, где отстали. В земном существовании мы редко распознаем указы Руководителей. Лишь слабым дуновением доносятся к нас громогласные указы и предостережения. Мы ощущаем трепет от великого Присутствия, но слова не часто претворяются в нашу речь». Мыслитель также говорил: «В человеческом организме заложены ритмы и гармония, но мы должны открыть их, потому музыка будет важной частью образования. Без ритма и гармонии мы не сумеем войти в Высшие Сферы. Вселенная живет движением, которое обусловлено ритмом. Но люди не помнят, что биение сердца есть символ мирового движения».

Ненавистники пытаются разрушить даже неистребимое. Был день, когда глашатай от имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом изгнания никто не смел произносить имен Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия и друзей их. Чернь, наученная старейшинами, требовала уничтожения Зевса Олимпийского, крича, что это изваяние напоминает им ненавистного Фидия. Если имена обвиняемых встречались на рукописях, напуганные граждане спешили сжечь их, хотя бы это было ценнейшим произведением. Осторожные избегали проходить мимо домов названных людей. Льстецы торопились писать эпиграммы, в которых под обидными символами изображали крушение Перикла. Анаксагор изображался в виде осла, кричащего на площади. Известно и о смерти Сократа.

Мыслитель говорил: «Знаем имена Перикла, Анаксагора, Аспазии и Фидия, но не знаем покушавшихся на них. Будем думать, что этот позор человечества прошел в последний раз, но такая дума будет лишь мечтой. Человек – общественное животное, но стада человеческие не умет мирно пастись, а рога не могут употребляться лишь на защиту. В полы могут нередко служить примером. Явление мысли путь направляет человека к Беспредельности». Мыслитель также говорил: «Руководители заботятся о сохранении Прекрасного. Фидий ввержен был в темницу, тем самым человечество ввергло себя в тьму. Люди будут изумляться своей жестокой судьбе, но разве не они сами заслужили ее?»

«Старейшины, гонители правды имена ваши стерлись, но груз ваш обратился в тягость. Сейчас мы встретили прокаженного, он не помнит, какую правду он попрал», - так предостерегал Мыслитель. И каждый из Великих Учителей Человечества на своем родном наречии произносил те же слова. Люди не любят слушать то, что они заранее решили не исполнять. В час жестокой братоубийственной резни люди поминают Христа, тем кощунственнее будет такое поношение. Лжесвидетели будут клясться на самых священных предметах повторно, люди не будут страшиться произносить ложную клевету и насмехаться над верою соседа. Найдут время и для хулы и поношения, а сами трудиться не умеют! Они иногда думают и об общине, но не умеют даже своем обиходе приложиться к общему делу.

Много истинных благодеяний остаются непроизнесенными. Человек бросается в море, чтобы спасти ближнего – это большое самопожертвование, но не меньшее будет в том, чтобы предотвратить несчастье. Много труда полагается на отвращение явления несчастья. Много пожаров потушено, но не меньше предотвращено. Никто не узнает, как пришло спасение, ибо он даже не подозревал грозную опасность. Он никогда не подумает, кому он обязан своим спасением.

Мыслитель говорил: «Поблагодарим наших невидимых спасителей. Почему мы знаем, что сейчас не нужно нас от чего-то спасти? Разве мы знаем, что грозит нам? Мы считаем день спокойным, но не оглядываемся назад и не видим ядовитую ехидну, но она поползла назад, кто-то ее отогнал. Скажем благодарность невидимым спасителям. Никто не может утверждать, что пространство вокруг нас пусто, наоборот, мы чувствуем сердцем незримое присутствие.

Кто зовет нас, кто обнимает невидимым дуновением, кто наполняет нас радостью или печалью, кто посылает нам решения. Неразумный скажет – во всем я сам. Неразумие делает человека самомнительным. Мудрее сказать – сам я приложу все мои силы, но приму признательно незримую помощь. Будет время, когда человек произнесет в Афинах слово и немедленно получит ответ из Коринфа. Люди овладеют пространство и признают Наполненность его».

Устремленный вперед ощущает на себе особый ветер. Люди боятся противопоставить себя вихрю. Они предпочитают оставаться в хвосте, лишь бы не подвергнуться порывам вихря. Мало кто захочет ради ускорения предстать под удары дождя и града. Мыслитель говорил: «Будем осторожными весьма с людьми шаткими, иногда нужно позволить им пребывать в их заблуждениях. Многие не понимают бренность земной собственности, им невозможно внушить смысл Бытия. Пусть они побудут в своем заблуждении. Когда они несколько раз примут плотное тело, они постепенно будут освобождаться от чар вещей.

Они научатся любоваться творчеством безусловно. Не следует принуждать людей к тому, что они не могут воспринять и вместить. Нужно сказать им об Истине, но насильно нельзя приказать познать Истину. Насилие породит восстание. Могут быть при этом такие противоестественные нарушения, что вместо предвидения может оказаться отступление. Каждый школьный учитель может наблюдать, как осторожно следует обращаться с учениками в переходных годах. Учитель сумеет так рассказать о жизни, что каждый поймет, что он сам дошел до такого решения. Учитель будет истинным садовником. Он поймет, какой ветер может полезно отнести зрелые семена».

Неполно остаются в истории поучения Учителей. Нередко вместо главных утверждений указываются лишь побочные и второстепенные. Явление зависти или небрежности лишает человечество многих достижений. Мыслитель говорил: «Если хотите найти редкую рукопись, не ищите ее только в книгохранилищах, лучше походите по базару и приглядитесь в оберточной бумаге. Мы нередко находим прекраснейшие обрывки рукописей, служившие оберточной бумагой для овощей. Помни, как один поэт советовал не употреблять ядовитую краску для писаний, иначе, когда торговец обернет ими ягоды, кто-то может отравиться. Не думайте, что сохранно перейдут ваши записи в поколение».

Мыслитель также говорил: «Эскулап не завещал своим слушателям употреблять самые различные средства. Он советовал помнить, что в Природе все целебно. Каждая болезнь имеет средство целительное. Нужно чтобы врачи были также и естественниками. Пусть они, по примеру Гири, хранят здоровье людей. Если человек заболел, то значит он не имел друга-врача. Пусть врач не будет могильщиком, но другом человечества».

 

2.4

 

В древнейшие времена уже знали о дальних мирах. Нет ничего удивительного, что некоторые люди обладали правильными знаниями. Но большинство считало Землю, лежащей на корове, на черепахе и на каких-то чудовищах. И теперь, наряду с большими познаниями, можно найти такие же нелепые суеверия. Можно спросить – каким путем приобретали знания в древнейшие времена? Казалось бы, при отсутствии письменности и путем сообщения, как могли отдельные люди разных народностей получать правильные осведомления? Для узкого ума трудно ответить на такой вопрос, но знающие о ясновидении и о полетах тонкого тела найдут легко ответ.

Не стоит удивляться, что древние умели лучше хранить тайну, чем теперь. Они считали, что священный сон не должен быть выдан невеждам. Потому самые лучшие опыты оставались в закрытой среде. Можно только удивляться, насколько уживались крайности в человечестве. Да и сейчас люди не менее разняться в сознании. Мыслитель говорил: «Каждый человек хранит в себе возможность непосредственного общения с высшими Мирами. Из этого источника складывается сущность нашего сознания.

Мы можем претворить внешние факты в сущности глубинного сознания. Кто сохранит постоянное общение с Высшими Мирами, тот может вникать в прозрение будущего. Устраняя Высшее Общение, человек делается животным. Людям показаны прекрасные символы, но они сочли их суеверием. Мы видим изображения крылатых существ и считаем их вымыслом, но разве каждый из нас не летает? Безразлично, будут ли полеты в светлом или темном теле, но они происходят сознательно и бессознательно. Великий дар Богов, наш сон, он открывает вход в Мир Надземный. Бессонница считалась наказанием, ибо она лишала человека естественного общения. Друзья, мы должны быть благодарны Богам, которые позволяют нам иметь общение с Ними.

Обычно человек слабо сохраняет зрительные образы, запечатленные при полетах, но в глубине сознания мы сохраняем ценные сокровища. Не будут хвалиться, что сумею словами выразить наблюденное. Но как матерь чует в себе первое биение жизни дитяти, так и мы можем ощущать в себе накопление наблюдений. Друзья, мы летаем и легко воспринимаем сияние дальних миров. Кто-то будет по невежеству уверять, что они не существуют, являясь миражом. Но мы, приближавшиеся к ним, знаем их сущность. Друзья, не повторяйте на базаре сказанное, иначе люди сочтут меня безумцем. Будет время, когда слова эти станут понятны. Самые обычные вопросы не следует преждевременно задавать. Невежды легко становятся тиграми, и не следует создавать таких зверей.

Друзья, хочу только вам рассказать, как запомнился мне мир дальний. Расстояние о него громадное, но мы летим мгновенно. Нельзя было бы ступить на новую почву, которая чужда нам даже в светлом теле. Но можно видеть очертания морей, можно радоваться прекрасным краскам, даже птицы и рыбы уже видны. Люди не такие, как мы, и чудо сказать – они летают! Язык их не слышен, может быть потому, что сферы звучат. Помню синеву вод, как сапфиры, и зелень изумрудную, и смарагду подобные горы. Казалось, что человек не может ступить на такую чистую почву. Сам воздух не выносим нам, но, прикоснувшись к нему, мы страдаем, возвращаясь к нашему телу, - душно, как в узкой одежде. Так каждый опыт и сладок, и труден».

Необходимо единение. Однажды Мыслитель проходил с учениками мимо циклопической стены. Ученики спросили его, что есть единение. Мыслитель указал на гладкую ровную стену и сказал: «Смотрите, как эти камни держат друг друга. Мы не можем сказать, который из них самый главный. Они ни чем не связаны, но противостояли многим землетрясениям. Их держит лишь единение и естественное сродство их плоскостей. Люди надумали единить камни глиною и разными искусственными составами, но такие построения часто разрушаются при землетрясениях.

Люди часто полагают скреплять свои отношения искусственными мерами, они не будут защищены от распада. Лучше и крепче, когда сердца человеческие непосредственно соприкасаются. При таком построении не нужно никакой смазки, хотя бы она изготовлялась на золоте. Особенно опасайтесь золотой смазки. Утверждаю, что самые яркие люди не могут соизмерить соотношения материалов, лишь сердца людей могут сложить неразрушимую стену».

Мыслитель также говорил: «Не может летать человек пока не найдет надежных крыльев. Символ Дедала будет вечным напоминанием, но мы будем часто беседовать о дальних мирах. Среди мыслей о них мы найдем и путь крыльев. Пусть каждый расскажет, как он представляет себе дальние миры. Каждый будет прав, напрягая свое воображение, ибо существует все, решительно все. Наше воображение может изобрести лишь малую частицу истины. У нас не должно рождаться огорчения от ограниченности образования. Среди Беспредельности все будет ограничено. Привыкнем к устремлению среди Беспредельности».

Люди смутно отличают главное от ничтожного. Они предчувствуют приближение главного и, вместо встречи этого основного, пытаются заслониться ничтожными выдумками. Можно наблюдать, как люди ценят ничтожное. Они берегут его, как средство избежать приближение самого главного. Они не признают, что в главном заключено и прекрасное. Они предпочитают ветошь ничтожную, лишь бы спастись от блеска прекрасного. Нужно хорошо различать, какие виды ничтожного близки людям. Только зная таких насекомых, можно научиться искоренять их.

При наступлении главного можно заметить особую тишину, но именно тогда скоморохи начнут звенеть колокольцами и стучать в бубны. Можно заметить, что перед великим подвигом толпы впадают в неистовство и бешенство, они уже предчувствуют. Мыслитель говорил: «Не будем собирать уличный сор, чтобы закрыть им глаза. Нужно изумляться, как люди любят пыль втирать себе в глаза, но потом спешат искать себе врача. Но не думайте, что они позволят вынуть весь сор, с ним они уже срослись.

Каждый герой, могущий взглянуть чистыми глазами, уже будет опасен для жителей-сорняков. Помните, как люди поступали с Периклом. Пусть в школах, наряду с изучением живых героев, также познают и отношения людей к ним, - так составится летопись человечества. Не будем загадывать, как скоро люди перестанут бояться великих деятелей. Пусть найдутся труженики, которые постепенно извлекут сор из глаз народа. Сердце нестерпимо болит, когда кровь запыляется».

Некоторые люди настаивают, чтобы жизнь на Земле была земной. Под земным существованием они предполагают лишение всех Надземных понятий. Они желают сделать жизнь подлой и пошлой посредством снижения всех высших понятий. Они забывают, что не может быть ничего земного, что не принадлежало бы Космосу. Каждый камень уже часть Вселенной. Люди не свиньи, которые не могут взглянуть на небо. Каждый живет не земными отбросами, а высшими эманациями. Но во всех тысячелетиях многие призывали к простому земному существованию.

Не только атеисты, но и теисты оказывались в одном стане, отрицая Мир Тонкий и Высший. Трудно представить, почему такие противники сходились в одном отрицании начал жизни. Кроме невежества действовал и страх. Люди не решались взглянуть на самое прекрасное. Знание не помогало приблизиться к тонко-физической области. Теисты не позволяли своим божествам помогать приближаться к Высшим Мирам.

Мыслитель говорил: «Не будем умалять жизнь, ибо каждый из нас живет не на одной Земле. Нам дано бытие в трех мирах, и мы должны оказаться достойными каждого мира. Мы хотим привязать себя к Земле, которая может разрушиться, но мы забываем, какое нетленное бытие дано нам! Не будем слепы, когда форма познается лишь осязанием; нам доверено познание всеми чувствами. Но знаем ли все? Надземный Мир имеет и свои выражения. Мы богаты сокровищами, нам данными».

Надо знать вредителей незримых и явных. Каждый исследователь передачи мысли на расстояние должен отметить все способствующие условия или враждебные. Но мысли могут перехватываться пространственными сущностями. Некоторые люди могут слышать мысли. Каждый исследователь должен обратить внимание на особые условия присутствующих. Согласие присутствующих способствует передаче и охраняет от перехватчиков.

Даже близкие, находящиеся в соседнем помещении, охраняют передачу, если они пребывают в гармоничном настроении. Люди смущенные или раздраженные оказываются сотрудниками злобных перехватчиков. Аура раздраженного человека является лучшим дробителем протекающих токов. Эти вредители могут отрицать свое соучастие с перехватчиками, но по существу они остаются пособниками зла. Когда-то в Тонком Мире они пожалеют о своей несдержанности.

Люди не хотят понять, что каждый их легкомысленный поступок стерегут незримые сущности. Мысль находится в грубых руках. Немногие понимают, что мысль должна быть окружена лучшими условиями. Неразумные полагают, что мысль можно укрепить наркотиками. Но эти судороги мысли не могут творить эволюцию. Каждая эманация наркотиков уже привлекает самых опасных сущностей. Они захватывают обрывки мыслей и ткут из них самую вредную ткань. Можно вспомнить, как полезные мысли извращались. Надо поискать причину эту в окружении.

Мыслитель говорил: «Бедная наша мысль, нет у тебя защиты. Лишь успеешь вылететь, как злые когти тебя раздирают. Как горсть золота, брошенная в толпу, исчезает, так и мысль пространства может быть перехвачена. Хорошо, если мысль достанется посвященному уму, но среди встречных могут оказаться и грабители. Если телу нужна чистота, около мысли должна быть еще большая опрятность».

Надземное не может быть понимаемо только как нечто астрономическое. Все разнообразие понятий высших входит при изучении жизни. Надо посмотреть на состояние между мирами. Жизнь земная строится на неизбежных законах, и люди должны понять значение Тонкого Мира. Люди воплощаются с разными определенными заданиями. Загнанные, угнетенные народности вернутся на Землю, чтобы напомнить о своих попранных правах. Не многие достигают всепрощения и чистого усовершенствования. Многие остаются в пределах мести и сведения счетов.

Всякие побежденные и обиженные часто вернутся к месту, где они претерпели насилие. Ужасна и разнообразна бывает их месть. Они внесут смуту и усложнят путь страны. Никто не узнает этих мстителей, ибо они постараются войти в служилые слои народа. люди должны понять последствия насилия, тогда они смогут помочь устроению страны. Но мало кто стремится понять, что кровь, пролитая в ненависти, нуждается в очищении. Много раз Великие Учителя Человечества напоминали о необходимости усовершенствования и понимания Тонкого Мира. Каждый из Них призывал людей к познанию.

Мыслитель говорил: «Фурии выпущены нами самими. Не Боги спешат мстить людям, но сами люди создают ужасных чудовищ. Мы позабыли, как готовили себе путь. Как найти достаточно простые слова, чтобы толпа восприняла их! Мы должны понять причину устрашающей розни и непримиримости. Но когда напомним себе существование среди теней, то можно убедиться, что там заготавливается жизнь будущая. Будем осмотрительны».

Сроки пребывания в Тонком Мире различны. Условия могут изменяться от нескольких месяцев до тысячелетий. Трудно исчислить все причины, но главная будет лежать в свободной воле. Пребывание в Тонком Мире может быть благодатным как самое краткое, так и самое длительное. Возможно и не вернутся на Землю, если свободная воля так хочет. Только при этом нужно сделать пребывание в Тонком Мире полезнее, чем на Земле.

Некоторые мощные Существа посылают часть своего луча на Землю и тем как бы осеняют одного деятеля. Такое одарение может заменить земное воплощение. Могут быть и проявления делимости духа. Такие посылки могут одухотворять нескольких людей, и такая помощь эволюции может превышать пользу личного воплощения. Человек может строить свою судьбу. Он может развивать свое мышление до любого предела. Он может стать щедрым до предела самопожертвования. Но чем он больше дает, тем больше получает, и мысль его нарастает в кругообороте. В школах нужно утвердить эту истину.

Свободная воля может уводить в сферы дальние, если такое самоотвержение будет искренним. Есть Существа, ушедшие на другие планеты. Такой подвиг укрепляет связь мысли и расширяет новые пределы мышления. Мыслитель не раз указывал, что когда-то Он перейдет в другой мир и оттуда установит связь. Немало веков потребовалось, чтобы исполнить эту задачу. Но нет ничего неисполнимого, только наша воля должны быть направлена к тому.

Многие не признают энергию мысли. Некоторые утверждают, что распространение мысли ограничено. Они пытаются доказать, что механические радиоволны не проникают сквозь некоторые слои атмосферы. Но такое наблюдение не относится к мысли человека. В мысли заключается особая энергия, которая не может сопоставляться с механической передачей. Струны пространства подчинены мысли, и не существует препятствия для сосредоточенной человеческой мысли. Когда Великие Учителя Человечества говорят о передаче мысли на огромные расстояния, Они имеют в виду мысль непосредственную.

Мыслитель говорил: «Учитесь думать, начните с самых простых помыслов. Лучше всего начинайте думать о самых прекрасных предметах. Умейте мечтать, ярко переживая созданные образы. Только мечты разовьют воображение. Куда же пойдем без воображения? Как претворим самые прекрасные наблюдения без воображения? Можем ли сохранить в земной жизни искры сияния надземного, ели не привыкнем запечатлевать образы? Поистине, устремление к Высшему поможет воображению.

Ничто не останется без движения. И воображение должно расти, иначе оно может потухнуть, и кто знает, когда удастся опять возжечь его? Философ должен обладать сильным воображением. Также и художник без воображения не может творить. Мечта зарождается в дни детства. Помогите зачаткам мышления». Мыслитель просил учеников быть мечтателями. Так зарождаются образы государства и общего счастья – оно живет в мечтах.

Мгновенны и неожиданны бывают видения. Особенно поражают видения живых людей, незнакомых. Много причин таким видениям. Может быть, они вовсе не так незнакомы и уже встречались в Тонком Мире. Возможно, что одинаковая вибрация даст обоюдное видение. Такие видения нужно записывать и рассказывать достоверным людям. Тогда такие наблюдения помогут человеческому сознанию не потерять возможность наглядного углубления.

Мгновенность многих видений имеет объяснение в законе Тонкого Мира – времени земного не существует. Мимолетность видений есть кажущаяся, так как человек смотрит в условиях плотного мира, и тонкие образы для него пролетают быстро. Но когда он находится в условиях Тонкого Мира, он не поражается такой мгновенностью. Там он входит в мысленные сферы, и бытие тонкое становится естественным. Явление Тонкого Мира умножает опытность человека, и он оттуда понимает и земную стремительность.

Мыслитель обращал внимание на различие восприятия плотного мира и Тонкого. Он говорил: «Около нас стремительно мчатся существа незримые, только легкое дуновение являет их присутствие. Иногда они около нас как бы голубое облако. Мы лишь редко может различать таких нездешних гостей. Но скажем им: здравствуйте, добрые друзья! Мы открываем вам сердце, и вы пошлите нам помощь из ваших прекрасных пространств».

Всеначальная энергия появляется искусственно и естественно. Каждый понимает, что естественное действие выше искусственного. Но именно об искусственном действии написано гораздо больше, чем о естественном. Искусственное проявление изучено достаточно подробно, начиная с древних времен. А теперь на границе двух эпох, пора обратиться к естественному методу проявления всеначальной энергии. Человек древних времен был гораздо грубее, и для касания тонких энергий требовались механические ритмы и ритуалы.

Теперь же когда нервная система значительно утончилась, можно вспомнить, что воля и мысль суть естественные атрибуты человека – так они должны быть использованы естественно. Глупо побуждать мысль наркотиками, ибо такие дикие способы отзовутся на будущем поколении. Насильственные возбудители по вреду равняются самому тяжкому заболеванию. Разница лишь в том, что заболевание может отозваться быстрее, но наркотики, зато отзовутся во многих поколениях. Человек мало думает о будущем и не желает принять в нем участие.

Мыслитель говорил: «Не знаем, для кого мы строим крепость, но если бы догадывались, что слагаем ее для себя, наверно, лучше обточили бы камни. Не следует радоваться, что мы кончили земную жизнь. Никто не знает, где мы должны будем снова трудиться. Пусть старейшины подумают, где заплатят они по счетам».

При новой расе происходят смены во всех областях природы. Обычно люди не замечают этих смен. Но если кто-то усмотрит нечто необычное, он стыдится сказать о таком наблюдении. Даже явные намеки о новых видах болезней не углубят изучение. Следует присмотреться ко всему окружающему. Среди живого мира можно встретить много необычного. Растительный мир также дает много подтверждений. Болезни растений и животных напомнят о необычных эпидемиях людей. Люди привыкли вооружаться против известных бичей, но сейчас не чума и холера страшны, даже не рак и менингит, а образуются новые виды так называемой невралгии, которая может обратиться в целую эпидемию.

Можно назвать эти болезни страданиями психической энергии, при этом могут происходить явления инфекции. Но врачи не обращают внимания на новые формы заболеваний. Эти болезни можно назвать огненной лихорадкой, но не в названии дело, гораздо важнее понять причину. Не нужно успокаивать себя, что смена расы неизбежно приносит многие смятения. Каждый, задумавшийся над психической энергией, поймет, что она должна быть соблюдена в чистоте. Можно понять, что загрязненная энергия дает и ужасные пространственные проявления. Мыслитель утверждал: «Не забудем, что все находится в движении. Никто не имеет права грязнить поток космический, он умножит страдания многих, и, прежде всего, свои. Но явление ужаса мешает людям заглянуть в дальние миры».

Трудно достижима гармония сознания. По щедрости Вселенной равенства сознания не существует. Но при неповторяемости все же требуется гармония всех частей. Можно представить какими сложными путями следует способствовать этой гармонии. Один человек уже восходит к вершине, а другой еще не приблизился к подножию, не могут они иметь общего мышления. Если дать им одинаковые познания, то для одного они будут достаточными, а для другого переполнят его мышление и внесут смущение до предательства.

Учитель должен много раз примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше не досказать, чем переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии. Можно видеть, как Учитель иногда спешит, а в другой раз придерживает. Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг. Многое творится, что человек не может увидеть со своего пути.

Не следует изумляться, когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на вехи, которые с земного плана кажутся незначительными, но они могут быть символами великого значения. Нельзя удивляться, почему такие вехи могут быть даны на большие сроки. Не забудем, что в Тонком Мире вопрос времени не существует и знаки могут вспыхивать по мере их значения, но не по-земному. Мыслитель говорил: «Кто может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем внимать, но не следует прилагать меры карликовые к великанам».

Знаки, проявленные Природою бывают чрезвычайно разнообразны. Но люди чаще стараются усмотреть лишь мрачные знамения и попадают в суеверие. Однако пытливый глаз уследит и за особыми урожаями и поймет, что при расстройстве токов могут быть крайности, как хорошие, так и плохие. Мудрые люди не радуются нежданным успехам в хозяйстве. Они понимают, что особое нагнетание токов, удачное для их сада, может бедственно отразиться на дальних землях. Так и во всем.

В древности мудрые знали, что особые знаки, как удачные, так и неудачные, показывают на ужасные последствия. Невозможно представить, какие катастрофы совершаются в пространстве и через века достигают нас. Нельзя предотвратить уже совершившееся, но можно напрячь силы духа, чтобы принять уже приближающиеся. Когда Великие Учителя Человечества говорят о необходимости гармонии, Они видят далекие сдвиги, которые люди не могут еще видеть.

Мыслитель часто напоминал о возможности космических катастроф. Но люди смеялись над Ним. Они не могли понять, что в далеком пространстве произошла катастрофа, которая через тысячелетия дойдет до Земли. Учитель должен повторять о координации Миров. Всеначальная энергия наполняет все сущее. Явление всеначальной энергии особо непонятно людям. Они говорят о многих энергиях, но не дерзают признать, что основная энергия одна.

Надо понять, что энергия мысли одно из самых высших проявлений всеначальной энергии. Нельзя обособить мысль от основной энергии Мироздания. Именно, мысль служит вечным двигателем основной энергии. Мысль порождает токи, которые являются возбудителями и как бы обновителями Вселенной. Так, когда говорят, что мыслящие существа принимают участие в Мироздании, надо это понять прямо, не иносказательно. Это накладывает ответственность на человека за его качество мысли.

Достаточно сказано о качестве мысли, когда добрая сильная мысль дает токи прекрасные, но злая посыплет землю мертвенным шлаком. Учитель должен наставлять учеников к продолжительному мышлению о прекрасном. Каждый познаватель может обогатить пространство. Нельзя думать, что почва нуждается только в механическом удобрении. Нужно проводить опыты с воздействием мысли. Такие опыты продолжительны, но Великие Учителя Человечества устремляют внимание к длительным изучениям.

Невозможно достичь твердых выводов при спешном заключении. Пусть составляются целые преемственные опыты. Тогда можно будет подтвердить, что тонкая энергия требует и тонкого изучения. Нельзя применять к великанам карликовые меры. Об этом же говорил и Мыслитель. Он постоянно предупреждал, что высшие предметы должны быть изучаемы с высшим настроением.

Человечеством не осознано понятие ритма. Древнее учение о ритме утеряно. Новое понимание сведено к грубейшему танцу и музыке. Учение говорят о вибрационном ритме, но эти заключения не выходят за пределы лаборатории. Однако ритм выражается во всей жизни, во всей работе, во всем творчестве. Лишь опытные работники понимают, насколько производительнее труд ритмический. Надо знать радость ритма. Человек должен трудиться не потому, что его кто-то заставляет, он не может жить без труда.

Ярко выраженный ритм сливается с таким же созвучием во всех земных странах, получается своеобразная взаимопомощь. При незримости такая помощь будет истиной гармонией. Каждый труженик имеет помощь от Тонкого Мира. Люди преуспевают, когда они понимают такие незримые сотрудничества. Каждый желанный труд получает помощь. Люди должны задуматься над неистощимым запасом энергии Тонкого Мира.

Люди чаще всего горюют, когда идеи их подхватываются и используются. Но каждое распространение полезных идей должно радовать. Однако до такой радости большинство не доросло. Мыслитель говорил: «Идеи легкокрылы. Радостно выпускать птицу из клетки. Пусть будет так же радостно выпустить и идею спасительную. Мысль должна напитывать пространство, иначе люди будут без возможности продвижения. Освободим идеи от всех тенет и всех оков. Не будем ждать тюремщиков, но сами поможем освобождению».

Надо знать значение тонкой границы не выразимой словами. Трудно объяснить, что нечто позволено, а рядом на толщину волоска уже не позволено. Только расширенное сознание поймет, где различие между созиданием и разрушением. Трудно выразить словами, насколько можно влиять на чужую Карму. Много обстоятельств должно быть учтено. Но люди усмехаются, слыша, что добро и зло живут по соседству.

Мыслитель часто указывал на это обстоятельство. Он приводил примеры школьных испытаний. Но люди не любили слушать об испытаниях. И это относится ко всем временам. И в Тонком Мире происходят взрывы. И они могут быть слышимы. Все относящееся к Тонкому Миру и должно быть понимаемо в тонких мерах. Явления взрывов могут быть во всех сферах. Они не будут слышимы плотным слухом, но они производят особые сердечные трепетания и при яснослышании дают точное впечатление взрывов. Миры Тонкие будут постоянно отзываться на чуткое ухо.

Обычно люди не умеют прислушиваться к тонким проявлениям – или они вообще отрицают все надземное, или впадают в истерию, или утеривают достоверность. Можно находить в литературе разных народов очень значительные указания. Мыслитель указывал, насколько многое не может быть выдано, иначе произойдет великое смятение. Надо последовать Его мудрому совету. Необходима великая простота.

Отравление атмосферы усиливается. Последствия могут сказаться на самых различных сторонах жизни. Не только могут проявляться эпидемии, но и каждый может ощущать осложнения около своих слабых мест. Такое напряжение сказывается не только на телесных заболеваниях, но не меньше на явлениях общественных потрясений. Не редко Великие Учителя Человечества предупреждали о явлении единения, такое согласие будет лучшей профилактикой. Нужно проявить великое равновесие. Если бы оно состоялось по всему миру, то и самые опасные часы могли бы миновать без вреда.

Люди не хотят отдать себе отчета, что они занимают весьма ответственное положение. От свободной воли зависит удержать себя в равновесии. Зараза одолевает человека не только по причине предрасположения его к определенной болезни, но и от потери равновесия. Неуравновешенный путник не пройдет по опасной тропинке. Он будет подвержен ужасам и продолжит свой путь при великом безумии. Человек и сам себя поразит и заразит окружающих.

Отравление атмосферы усиливается, надо быть на дозоре. Великие Учителя Человечества знают такие периоды и пережили их не раз в земной жизни. Лучше знать и собрать всю силу равновесия. Так переживем и пройдем все потрясения. Мыслитель тоже переживал такие напряжения. Он говорил: «Грозные тучи обложили небосклон. Останемся в доме и не будем нарушать тишины. Самая грозная буря не может продолжаться бесконечно».

 

 

2.5

 

Известен магнетизм имен. Каждый звук соответствует определенному космическому лучу. Но если имя состоит из астрологически обоснованных знаков, то сочетание такое может иметь мощное воздействие. Великие Учителя Человечества не запрещали произносить Их имена, а затем Они советовали не касаться их имен даже мысленно. Причина в том, что могут быть периоды, когда сочетания звуков не порождают магнетизма чрезмерного. Но могут быть такие времена, когда имя может звучать в пространстве, как удар молота, тогда для охраны равновесия следует не называть имен. То же можно замечать и около имен лиц и местностей.

В древности имена давались на астрологическом основании. У многих народов давались несколько имен, чтобы астрологическое имя не произносилось. Лучше не произносить такое имя даже во время благоприятное. Люди смешивают магнетизм с внушением. Они не понимают, что внушение захватывает личные силы, но магнетизм есть явление космическое. Мыслитель напоминал о значении таких энергий. Он говорил: «Стоит человеку воскликнуть – я несчастен! И он немедленно умножит свои бедствия. Но сказавший – я счастлив, - уже открывает врата счастью».

Не надо думать, что человек приказывает себе быть счастливым или несчастным. Явление гораздо глубже, и человек соприкасается с мощными силами. Он не успевает выразить свое настроение, как оно уже закрепляется в пространстве, - так Великие Учителя Человечества зовут к себе Силы Высшие. Не будем неблагодарны и неблагоразумны. Мыслитель постоянно поучал учеников, чтобы ни единое слово не скрывалось необдуманно.

Неповторимы тончайшие сочетания. Однажды Мыслитель заметил, что слушатели недостаточно вняли о неповторимости. Он взял большое бронзовое зеркало и покрыл его ровным слоем песка. Затем по краю зеркала начал выстукивать различные ритмы, от которых песок складывался в разные узоры. После этого Мыслитель предложил ученикам повторить те же ритмы и достичь тех же узоров. Этого никто не смог сделать.

Тогда Мыслитель сказал: «Слова не всегда убеждают, но самый простой пример покажет, насколько щедра Природа. Не может быть повторимости великолепия Природы. Закон един, но выражения его бесчисленны. Вы не могли повторить узоров по тысячи причин, но, прежде всего потому, что космические условия уже изменились. Такие тончайшие сочетания должны нас радовать, ибо они показывают и беспредельность наших возможностей. Все движется и ничего не повторяется. Это условие нужно применить во всей жизни.

Вот вам дам совет, но он будет хорош для применения без промедления. Вряд ли будет современным лекарство, принятое через год после предписания. В сокровенных хранилищах можно найти множество неиспользуемых советов. Стрелку говорят: «Скорее не упусти птицу!» Но рука замедлила, и стрела напрасно рассекла пространство и, может быть, принесла смерть там, где она не предполагалась. Если бы человек усвоил закон неповторимости, он продвинулся бы яро к совершенствованию. Омертвелый разум шепчет – день каждый не отличается от предыдущего.

В, он продвинулся ство и, может быть, принесла смерть там, где она не предполагалась. ы можете слышать такие жалобы, но каждый миг различен. И ваше сознание никогда не вернется к бывшему состоянию, и если даже вы допустите отступление сознания, оно будет пятиться не прежним путем. Беспредельность в Макрокосмосе и Микрокосмосе. Даже невозможно повторить песню, ибо каждый раз условия будут иные. Попробуйте вернуться в город, где не были много лет – все покажется иным. И ваше сознание никогда не вернется к прежнему представлению. Некоторые жалуются о неповторимости, но истинный человек будет ликовать, ощущая движение».

Можно видеть яркое применение этих основ в Братстве. Если кто скажет – хоту лишь слышать Великого Путника, он будет ограничивать самого себя. Великие Учителя Человечества ценят, когда люди всем сердцем любят Великого Путника, но сердце может быть неистощимым. Невозможно заглушить порывы сердца, когда слышишь о трудах на благо человечества. Полная преданность, полный подвиг наполняет дух несломимым самоотвержением. Самоотвержение есть крылья к Братству.

Часто Великие Учителя Человечества приобщаются к Тонкому Миру. Для полного познания необходимо прикасаться к разным сферам. Много недоразумений вокруг понимания Тонкого Мира. Особенно трудно воспринимается неповторимость, которая одинакова как в земном, так и в Тонком Мире. Существуют многие описания Тонкого Мира, но во всех затрагивается лишь один слой, к которому наблюдатель прикоснулся.

Один говорит о низшем состоянии и чуть ли не о чудовищных призраках; другой повествует о спящих тенях; третий утверждает о полном подобии с земным миром; четвертый скажет о телах светящихся – так каждый расскажет, что ему запомнилось. Ошибка в том, что один слой принимается за весь Тонкий Мир. Из такого заблуждения все недомыслия и споры. Надо понять все разнообразие Тонкого Мира. Из такого понимания родится и стремление к Высшим Сферам.

Есть люди, которые утверждают, что нечего делать на Земле и незачем жить. Но если они с таким убеждением придут в Тонкий Мир, они там прибудут в бездельниках. Если люди мысленно ограничивают Мир Тонкий лишь внешним подобием мира плотного, они и останутся в такой ограниченности и не сумеют запастись новым опытом. Совсем немногие помышляют о Высших Сферах и даже страшатся
Материи Люциды. Само обострение мышления уже пугает ограниченный ум. Уже на Земле люди должны предпосылать себе, где они хотят продолжить свои преуспеяния. Надо напрячь свободную волю, чтобы мысль являлась вестницей, приуготовляющей в Мире Тонком. Мыслитель говорил: «Пусть ваша мысль летит перед вами у уготовляет вам следующий дом прекрасный».

Постоянно вокруг людей земных толпятся тонкие жители. Люди чаще всего их не замечают. Но иногда чуют дуновения и слабые касания. Очень редко люди видят так называемые призраки. Кроме внешних восприятий каждый утонченный человек чует внутреннее трепетание и нервный подъем или подавленность. Причина этого будет приближение тонких сущностей. Животные и особенно собаки чуют присутствие особо сильных тонких проявлений. Чутье позволяет чувствовать им очень определенно, а уж потом уступает в действие зрение. Длинношерстные собаки могут сильнее ощущать Тонкий Мир, так как они собирают больше электричества. И люди, которые привлекают больше электричества, могут сильнее ощущать присутствие тонких жителей, как ночью, так и днем.

Не следует принимать проявление Тонкого Мира, как нечто исключительное. Каждый человек при утонченной восприимчивости и при соответствии космических условий может ощущать присутствие жителей Тонкого Мира. Могут быть и тягостные проявления, тогда волевые посылки помогают отразить покушения, и воля должна быть немедленно напряжена. Мыслитель говорил: «Каждому дан меч защиты, но умейте извлечь его без промедления».

Иногда одно слово может извратить целую космогоническую теорию. Чтобы устыдить сограждан Философ говорил: «Вы должны чувствовать, что Земля как бы является сосредоточием Вселенной, когда вы осознаете весь долг и всю ответственность, лежащую на человеке». Но последователи упустили одно малое слово, и получилось совершенно иное мировоззрение. Много раз люди извращали смысл Учения. В разных наречиях слова имели различное значение. Наречий было много. Были и священные языки, которыми пользовались жрецы и иерофанты. Слова проникали в народ и употреблялись без смысла. Во всех языках происходила ломка языков.

Происходило это не только от недоразумения или разноязычья. Постыдные действия имели в основании и злую волю и зависть. Потому и были преследуемы лучшие люди всех народов. Ложные обвинения были почти везде одинаковы и поражали своим неправдоподобием. Можно вспомнить за что изгонялись Пифагор, Анаксагор, Сократ, Платон. Одни и те же обвинения бросались им. Но в последующие века следовало признание, как бы и не было поношения. Такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был сразить слишком высокую голову. Перикл был снова призван, когда люди довели его до слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным себе.

Целую книгу можно написать о причинах гонений на великих людей. Таким сопоставлением причин можно выявить путь злой воли. Преследования Конфуция и Сенеки проходили во внутреннему смыслу. Братья и Сестры Великих Учителей Человечества не однажды прошли через такие гонения. Можно назвать и Жанну д'Арк и Аспазию, а также целый ряд славных тружениц разных веков. Они не сожалеют о таких испытаниях. Бывают нужные раздумья, ибо при каждом гонении затрудняется спешный план. Но это Великие Учителя Человечества обращают на пользу. Мыслитель говорил: «Не пойму – гоните меня или подгоняете?»

Из тончайших наслоений слагается сознание человека. Надо знать, что каждая смена жизни является лекарством, она исцеляет нездоровую сторону человека. Но это не просто. Смены жизни дают познавания крайних противоположений. Но недостаточно отшлифованный камень не будет блестеть. Надо помнить, что трудно углублять сознание. Легкомысленно думают люди, считая, что уже постигли. Можно прочесть много книг, но чтение еще не есть претворение. Потому нужно наблюдать явления природы, в которых сказывается вся сложность многих процессов.

Человек не часто благоупотребляет все накопления прошлых жизней. Нередко малая опасность превращается в ужасное чудовище, и человек вместо опытного наблюдателя превращается в гонимого беглеца. При этом он забывает, что чудовище, им порожденное, продолжает расти. Но когда-то человеку придется обернуться, чтобы поразить чудовище. Руководители, которых человек встречает в Тонком Мире, советуют ему поскорее покончить с собственными порождениями. Но если человек остается при земных ухищрениях, то он отвергает совет. Потому то важно уже в земной жизни осознать тонкое бытие.

Мысль может ясно работать в Тонком Мире, если она достаточно упражнялась в земной жизни. Каждый должен знать, что ему следует достичь, тогда и совет Руководителя будет услышан. Руководитель приближается там, где ухо открыто. Братья и Сестры Великих Учителей Человечества часто посещают Тонкий Мир. Этому две причины: одна – помочь тем, за кем было наблюдение, вторая – чтобы постоянно упражнять свои тонкие энергии в разных сферах. Тонкие энергии нужно упражнять, чтобы всюду себя чувствовать как дома.

Человек, говорящий с чувством, избавляется от природного недостатка, но как только порыв прекрасной страсти потухает, человек опять подпадает земному недостатку. Мысленное горение может не потухать, такие крылья немедленно донесут о Руководителя. Великим Учителям Человечества легко работать там, где есть горение. Потому не должно быть страха, уныния и отчаяния. Такие качества как отсыревшие угли костра, они не согреют. Мыслитель обладал замечательным даром рассеивать уныние. В Братстве такие качества нужны как для земного, так и для Тонкого Мира.

Все это имеет ближайшее касание к Жизни Братства. Передача мысли на очень дальние расстояния требует самоотвержения. Каждая человеческая мысль не исчезает в пространстве. Но велико различие между мыслями, вылетевшими без определенного назначения, и мыслью, посланной с предназначенной целью. Посылка мысли в разных сферах подвергается разным воздействиям. Много обстоятельств могут подвергнуть ее опасности, много может быть касаний, которые причинят даже гибельные последствия. При посылках мысли могут быть и замыкания токов, и может пострадать отправитель.

Великую миссию возложил на себя Мыслитель, но следствия велики. Мысль звучит в пространстве. Это надо понимать не только как символическое утверждение, но и буквально. Звучание струны и серебряные звоны напомнят об этом. Напряжение мысли дает звучание в пространстве. Не раз события предвещались звучащими явлениями. Именно перед большими событиями наблюдается Уявление мысли. Звучат не события, а сопровождающее их напряжение мысли. Они могут проистекать из земного источника, но могут следовать и из Тонкого Мира. Субстанция мысли везде одна, она представляет связующую мощь между мирами. Надо сопоставлять звуковые явления с событиями.

Мыслитель говорил: «Мое мышление убеждает меня, что живу в двух мирах. Можно наблюдать природу вещей, как плотную, так и тонкую. Пусть слух научится различать звуки пространственные. Трубы могут оглушать, но созвучие пространственное даст трепет сердца». Иногда вибрации пространственные достигают такого напряжения, что делаются схожими с земными трепетаниями. У Великих Учителей Человечества особенно ощущаются такие сотрясения. И все соединенные с Их проводом должны ощущать такую напряженную вибрацию.

Без восхищения и познание, и духовность останутся мертвыми и не соединенными. Может и духовность быть мертвой. Есть люди преисполненные всеми качествами духовности, но в жизни они остаются холодными и не действующими. Такая духовность как прокисшее молоко, из которого можно изготовить многие продукты, но уже не возможно вернуть к чистому состоянию молока. Также и познание нельзя оставить в механических ограничениях. Огонь восхищения есть лучший связующий мост. Он же является и средством равновесия среди бурь пространства. Мыслитель говорил: «Не бойтесь, не отвращайте взоров от смятения земного».

И в земной жизни можно отрешится от понятия времени. Как только человек погружается в мышление, он перестает ощущать время. Мысль является поглотительницей времени. При концентрации мысли можно легко представить состояние в высших сферах Тонкого Мира. И у Великих Учителей Человечества получается отрешение от времени по причине напряжения мысли. Явление мышления есть лучший очиститель организма. Если ученый нездоров, то можно смело сказать, что сказывается неуравновешенность мышления с прочими сторонами жизни. Если бы человек мог вести уравновешенную мыслительную жизнь, то он мог бы пользоваться отличным здоровьем и не замечать времени.

Надо понимать, что вообще нового не существует. Есть забытое или ранее не осознанное. Великие Учителя Человечества предлагают говорить вместо нового – нужное. Надо думать о нужном, о том, что может принести миру наибольшее благо. Никто не может утверждать, что он сложил нечто новое. Может быть накануне уже кто-то послал эту мысль в пространство. Не стоит состязаться о новом. Пусть люди привыкнуть думать о нужном и прекрасном. Безобразие не пригодно для эволюции. Мыслитель утверждал, что красота есть самое нужное. Он имел основание так убеждать народ.

Среди первейших основ Братства находится целесообразность и признательность. Неразумно предположить, что Братство может кого-то использовать, а затем выбросить как негодный предмет. Если сотрудник был признан целесообразным и не совершил предательства, то он не может быть отвергнут. По чувству признательности сотрудник будет всегда отличен. Но не следует забывать, что отличие всегда понимается различно.

Если посмотреть в сознание требующих воздаяния, то можно удивиться, какие ложные драгоценности предполагаются. Многие желают проникнуть в Братство, чтобы вынести оттуда пригоршни золота. Но такие люди не различают между Братством и базаром. Нередко крайности уживаются в одном теле. С одной стороны человек готов к высшим восприятиям, но, с другой стороны, он воображает Великих Учителей Человечества менялами и ожидает самую мелкую монету. Этот человек забывает, что только при соблюдении основ целесообразности приложится и все остальное.

Светляки, лишь временно вспыхивают и затем погружаются во тьму, - не целесообразны. В мире много произносится кощунства, и люди полагают, что такая хула не рождает последствий. Каждый может запомнить, как в его присутствии поносились наивысшие понятия. Не только словесно, но и мысленно отсекались спасительные нити. Но каждый взрыв не может не разрушать излучения. Эта истина нуждается в повторении. Можно видеть, как люди подходят с целями своекорыстными. Те же люди дерзают произносить слово «Братство». Из такого поведения следует заключить, насколько бережно нужно произносить описание жизни Братства.

Лучше помолчать, чем неразумно разглашать. Лучше остаться в малом числе. Великие Учителя Человечества ценят такую бережность. Мыслитель заботился, чтобы его ученики не выдавали Учение напрасно. Строгая дисциплина была установлена, чтобы слово не проникло туда, где оно не могло быть воспринято. Безумный разгласитель считается одержимым, часто такие состояния совпадают. Мыслитель указывал на значение признательности. Он сопоставлял ее с орошением сада. Он говорил: «Каждое дерево может быть веселым и грустным. Мы полагаем, что в этом заключается наше собственное настроение, но знаем ли мы, насколько чувствует Природа?»

Многое замечательное происходит не явно, так как оно не вмещается в сознание. То же происходит при научных опытах. При передаче мысли на расстоянии наблюдатели могут ограничиться поверхностным следствием, при этом не обращается достаточное внимание на нервное состояние присутствующих. Надо так же собираться в одно время и в одном и том же месте. Участники должны находится в ясной гармонии, избегая раздражения. Недостаточно, чтобы люди уверили друг друга, что они совершенно спокойны.

Когда изнутри кипит губительное раздражение, невозможно ожидать развитие опыта. Когда требуется удесятерение энергии, раздражение и беспокойство подобны преградам в ручье. Если не придают значение раздражению, то такое состояние отзовется на обеих сторонах. Надо знать, что растрата чужой энергии есть преступление против личности. При многих явлениях ученые упускают главные условия, а потом жалуются. Мыслитель говорил: «Пока человек не желает судить без предрассудков, он не может видеть и слышать».

Надо знать о движении Закона Кармы. Карма настигает не только прямого преступника, но и всех косвенных соучастников. Бывает и так, что за злодеяние одного человека страдает целый народ. Свойство духа связывает многих сообщников. Никто не скажет, где кончается родство крови. Никто не скажет, где заключается главная причина. Никто не может судить, кто словесно и кто мысленно больше способствовал преступлению. Надо мыслить, как широко двигается Карма. Можно лишь напомнить о законе, но свободная воля сама изберет свой путь.

Порой жестокую карму слагают люди, не желая помыслить о сущности творимого ими. Люди очень полюбили слово «Карма», в разных частях света они повторяют его, но не желают понять его значение. Они с легкостью говорят о творении Кармы, но не принимают мер для освобождения от нее. Но надо думать о том, что закон не может быть нарушен. Для изжития Кармы нужно прилагать усилия. Человек творит Карму и делом и помыслом, и словом, и никто не может где-то там освободить от ее последствий.

Когда люди говорят о Карме, они подобны детям. Пора понять, что никто не будет рассчитываться за их проделки. Рост Кармы не затрудняет людей, но в последствии они жалуются и негодуют, те лишь усиливая поток следствий. Среди трудов Великих Учителей Человечества не малое место занимает сопровождение людей на пути Кармы. Они не могут сказать против закона, но все же готовы в пределах возможностей намекнуть, где лучшая тропа.

Мыслитель среди своих долгих жизней не уставал предупреждать людей. Многие ощущали Его заботливые касания, но мало кто старался понять Его призывы. Мыслитель грустно улыбался, когда слышал людские рассуждения о Карме. Он говорил: «Пусть меньше поминают этот закон, но живут чище».

Мыслитель говорил: «Из самого гладкого кубка выплеснем раствор цикуты, а на дне все-таки останутся следы яда». «Одна царапина дает сильное кровотечение, но другая останется почти незамеченной. Между тем, никто не скажет, которая может причинить заражение». В жизни можно видеть, насколько разнообразны степени воздействия. Употребление лекарств будет зависеть от многих личных условий. Среди мыслительных воздействий мало внимания уделяется на силу восприемника. Можно заразить малым словом, а порой целый виток речей не оставит и следа.

Мыслитель говорил: «Когда желаете нечто очистить, не ограничивайтесь отдельными предметами, но омойте все помещение». Среди жизни братств нужно помнить эти советы. Когда люди думают, что весь яд уже выплеснут, много капель яда еще остается в «чашах» человеческих. Часто такие капли яда принимают Великие Учителя Человечества. Яд в таких каплях смертелен. Они видят и бескровные раны, которые опаснее кровоточащих. Люди наносят без ножа раны, а такие раны залечиваются трудно. Много поэтических произведений посвящено ранам бескровным.

Надо знать, что даже в самые трудные дни сила проистекает из радости. Радость есть особая мудрость. Радость нужно заметить, нужно распознать и осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове они не могут увидеть радость. Через сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Они не допускают помощь Великих Учителей Человечества, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми. Надо сказать людям о вреде уныния.

Унылых людей называют обездоленными. Они сами лишили себя возможностей и своей доли. Они сами начали свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала – радость лишь в личной выгоде. Таким образом самая плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами уныния. Слепцы уныния – самые жалкие двуногие.

Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка – все предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при каждой радости, ибо произойдет напряжение, которое откроет еще одни врата. Нельзя воображать, что люди навсегда обездолены. Эту ложь прокричало невежество. Мудрый герой, даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт. Люди забывают простую истину – все находится в движении. Печаль забывается, но икры радости сияют навсегда.

В Своей долгой жизни Великие Учителя Человечества могут подтвердить, что радость незабываема и служит притоком мощи. Счастливы те, кто и в Тонком Мире может утвердить радость. Когда Великие Учителя Человечества говорят – радость спешит, она действительно приближается. Но часто люди не желают ее замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так радость может остаться позади без желанного следствия. Надо осмотреться широко и собрать все пламена радости.

Мыслитель учил: «Умейте призвать радость. Кроме всех Муз есть и Муза радости. Призвать эту Покровительницу можно лишь словами и мыслями прекрасными. Не вздумайте угрожать ей и требовать, она приходит путем прекрасным».

Около понятия посвящения много смущения. Одни полагают, что посвящение заключается в приобретении знания, но это лишь путь. Другие думают, что преданность уже есть посвящение, но лишь путь. Третьи утверждают, что посвящение есть несение тайны, но это лишь путь. Посвящение есть дерзание приобщиться к Лику Света  и не убояться взглянуть на Него. Приобщение к Свету требует отваги. И в такой степени самоотвержения будет прекрасное посвящение.

Учитель может сообщить мужество превосходных знаний, но в конце концов он скажет: «Теперь дойди один и докажи безбоязненность». Особое напряжение сознания требуется у конца пути. Все знание разлетается, и путник остается одиноким на утесах восхождения. Однако пламя сердца согревает, когда собранные одежды раздираются вихрем. Слышатся голоса, но они не похожи на любимый Зов. Нужно заблаговременно подготовиться к Свету и принять его без страха.

Нельзя рассказать на базаре об ощущении Света. Посвященный не расскажет о доверенном чувстве. Ничто не заставит сказать то, что несказуемо. В этом можно отличить посвященного от обманщика, который умеет закатить глаза и сладко петь о видениях, только ему доступных. Посланные вестники не болтливы. Мыслитель предостерегал учеников, чтобы умели донести доверенное. Он говорил: «Сделайте лучший ларец, ибо правда нуждается в крепком хранилище».

Условия воплощения разнообразны. Мыслитель говорил: «Однажды великий вождь народа после замечательной речи начал отыскивать что-то на земле. Оказалось, что во время речи с пальца упало маленькое серебряное колечко. Окружающие улыбались и советовали прекратить поиски такого ничтожного предмета. Но вождь сказал: «Вы не знаете происхождения этого кольца. Может быть ради него была произнесена речь». Так бывает и при воплощениях, люди возвращаются, чтобы найти маленькое оброненное колечко, но для них оно полно значения. Не могут усвоить люди, почему великие воплощения иногда сменяются как бы незаметными. Но часто в череде совершенствования требуется малый с виду, но великий ценностью камень. Явление разнообразных воплощений показывает, что происходит важная работа восхождения.

Не часто Великие Учителя Человечества называют воплощения, к тому много причин. Большинство людей не выдерживают такого знания. Многое им кажется не убедительным. Они не поймут, почему одни встречаются в жизнях часто, но бывают встречи через тысячелетия и, тем не менее, близость остается во всей силе. Но люди забывают, что кроме непосредственной близости могут быть и нахождения, сопряженные с другими чувствами. Можно и не быть близкими, но питать особое уважение и очень ценить дарования или дружбу.

Нужно помнить, что вибрации приближают людей, и следует особенно внимательно наблюдать такие тяготения и отталкивания. Об этом много пишут, но мало прилагают в жизни. Не следует мерить земными мерками великое и малое. Часто малое зерно нужнее, чем целая скирда сена. Надо учиться радоваться каждому совершенствованию, оно приближает к Братству.

Великие Учителя Человечества поощряют научные опыты. Даже если опыт будет неудачным, все же произойдут полезные наблюдения. Кроме того, ум может обернуться к Тонкому Миру и понять, что многие заключения могут состояться лишь путем полета тонкого тела. Люди приближаются к истине совершенно различно. Одни могут пройти кратчайшим путем, другие же воздвигают вавилонскую башню и нагромождают много сложных формул, чтобы дойти до простейших выводов.

 

2.6

 

Не нужно препятствовать даже самым сложным опытам. Каждый имеет свою природу и находит свой путь. Ошибочно направлять людей к одному методу. Может быть человек принес свои давние воспоминания и стремится воплотить их. Пусть хотя бы из пушки стреляют по дальним мирам, лишь бы мысль направлялась к таким проблемам. Не нужно пресекать течение мышления. Много раз человек пытался припомнить давние заветы. Когда-то он на другом наречии и в другой обстановке уже направлялся к тем же заданиям. Нужно относиться с уважением к таким опытам. Мыслитель говорил: «Иногда вы глядите на меня взором многих веков».

Надо понимать, что бесполезно заниматься астрономией без понимания психической энергии и тонкого тела. При рассуждениях о дальних мирах нужно, прежде всего, отрешиться от земных мерил. Можно потонуть в астрономических цифрах, но они не приблизят к сотрудничеству с дальними мирами. Даже спектральный анализ окружен многими условностями. Все механические приборы не могут приблизить сотрудничества с дальними мирами. Из миллиардов небесных тел могут быть усмотрены еще сотни, но самый мощный телескоп будет ничтожным сравнительно с действительностью Беспредельности.

Но надо относиться с уважением к каждому научному заданию. К шагам познания следует добавить и психическую мощь. В обсерваторию нужно допустить честных ясновидящих. Механика и психика должны соединиться. Всякий опыт требует подтверждения. Сотрудничество механики и психики требует много координации и проверок. Каждое сопоставление будет давать новые мысли и тем само по себе уже будет полезно. Вавилон и Египет пользовались такими сопоставлениями.

Но механика тогда не могла способствовать психической энергии, потому нельзя было достичь настоящей координации. В Башне Великих Учителей Человечества работа производится на соответствии двух основ. Только так можно взаимно координировать выводы. Трудно представить себе всю сложность межпланетных условий. Даже при начальном воздухоплавании люди наталкивались на необъяснимые препятствия. Если продолжить это воображение в Беспредельности, то можно увидеть множество самых неожиданных обстоятельств, в которых ясновидящие могут быть весьма полезны.

При разрушении атмосферы могут появиться незримые силы, и получится очень сильный химизм. Лучи планет могут соединиться с таким химизмом, и произойдут неисчислимые вариации сочетаний. Здесь широкое поле для исследований, если испытатели отбросят предрассудки. Мыслитель не однажды указывал: «Познающий не может быть бессердечным. Если ученый жесток, значит, он не будет близок к Истине. Если ученый упрям, он не достоин познания. Если ученый уныл, значит он лишен глаза на сокровище природы. Если ученый не может переступить ограничения вчерашнего дня, ему лучше не заниматься наукой».

Нужно помнить о неустанной работе Мыслителя. Вековой труд был положен на углубление мысли. Без такого самопожертвования невозможно достичь передачи мысли на такое огромное расстояние. Смешны те, кто думает в течении трех лет достичь и постичь. Суть не во времени, а в ступени устремления.

Астрология может использоваться в медицине, судах. Правители стран могут прибегать к ее спасительным указаниям. Надо упрочить значение астрологии как науки. Но ее положение не должно быть уродливо. Правители не признаются в своих гороскопах, а врачи и судьи не скажут, откуда они почерпнули свои выводы. Это самое недостойное отношение к астрологии. По тайному ходу они будут совещаться, а явно будут насмехаться. Было бы мудрее признать эту древнюю науку и утвердить ее, связав с новейшими открытиями.

Многое можно достичь, если не закрывать глаза предрассудками. Никто не может отрицать, что астрология наука. Пора прекратить глумиться над соотношениями небесных тел. Самый древний человек уже ощущал особые атмосферные воздействия. Наука лишь подтверждает такое химическое соотношение, но люди опасаются, чтобы не быть заподозренными в колдовстве. Они знают, что не мало шарлатанов позорят астрологию. Но ведь и в каждой науке не мало обманщиков, однако никто не отбрасывает ее.

Нужно сдвинуть человеческое сознание с точки суеверия. Много врачей, правителей, судей и всяких обывателей тайно уважают астрологию, пусть они найдут мужество открыто признать ее, хотя бы в виде опыта. Люди хотят знать, и им нужно помочь в приближении к познанию. Мыслитель направлял учеников к преодолению запретов, которые были созданы невежеством.

Все части жизни человеческой должны быть сгармонизированы. Гениальные люди, имевшие излишества, могла бы сделать намного больше, лишившись их. Никто не может утверждать, что творчество находится в зависимости от насильственного возбуждения. Можно указать великих творцов, которые отличались гармонической жизнью. Излишества в древности назывались оковами ада. Насилие может лишь унижать и ограничивать, но естественно стремление к творчеству беспредельно, так как оно следует закону Беспредельности.

Великие Учителя Человечества напоминают, чтобы люди поняли, насколько вредна каждая дисгармония. Непонимание гармонии ведет к безобразию жизни, но в таком невежестве заключается самое большое преступление. Невозможно думать о эволюции, когда сами люди разрушают начала жизни. Особенно сейчас на пороге Новой Эры, нужно напомнить о здоровии народа. Кто-то считает, что теперь вообще невозможно говорить о здоровье, когда доверие нарушено. Но каждый Учитель должен говорить о путях в будущее. Пример Мыслителя будут поучителен. Когда его продали в рабство, Он говорил о свободе и гармонии жизни.

Чтобы пребывать на бессменном дозоре нужно большое самообладание. Можно любого спросить, желает ли он оставаться на страже без смены? А когда станет понятно, что конца не будет, а напряжение будет возрастать, то вряд ли кто согласится стать дозорным. Между тем Великие Учителя Человечества именно на бессменном дозоре. Они приучили все существование к состоянию дозора. Они могут радоваться и печаловаться, могут производить испытания, могут углублять знание, не выходя из состояния дозора. Не может быть конца такому состоянию. Они приобретают неусыпность как в земном, так и в Тонком Мире. Они могут сказать каждому стучащемуся о полно исполнимости такой задачи, но принять ее нужно добровольно.

Многие деятели принимали такую задачу и несли ее радостно, даже принимали чашу яда. Можно назвать Сенеку, который при Нероне пострадал, но прошел самую трудную эпоху Рима, подав пример многим. В дни смуты верований нужны были рассуждения о этике. Не многие знают Сенеке, но значение труда его велико. Он хотел создать Правителя, но от своего воспитанника получил удар. Чаша яда не нарушила ясности мышления философа, и многие научились, как переходить за черту земной жизни. Великие Учителя Человечества уважают такое явление среди смятения невежества и гордости.

Действенность энергий возрастает от усиления чувства любви. Даже негодование непременно происходит на основе любви. Если человек не знает любви, он не будет негодовать. Он вообще не возмутится и не создаст напряжения энергии. Есть два типа людей – горячие и тлеющие. Они как два полюса. Они никогда не поймут друг друга. Потому и в Тонком Мире можно различать два стана. Тлеющих очень трудно возжечь. Нужно особое потрясение, чтобы рубин сердца загорелся. Люди приходят от Земли, сложив характер, и в том же направлении бродят по Тонкому Миру.

Великие Учителя Человечества очень трудятся над такими тлеющими. Они находят сильные ощущения, чтобы вибрации разбудили дремлющее сердце. При этом теряется много энергии, но люди не понимают, как чрезвычайные меры принимаются, чтобы сердца загорелись и научились напрягать энергию. Надо чтить заповедь Мыслителя о пробуждении сердца. Он говорил: «Сердце спящее подобно могиле. Пусть судьба сохранит нас от разложения».

Каждый добрый деятель подвергается нападению сил темных. Однажды один такой деятель воскликнул: «Кажется, я становлюсь центром хаотического водоворота!» Эти слова не лишены основания. Но этот водоворот есть лишь краткое состояние, вскоре состояние только улучшится. В человеческих отношениях массы бросаются на индивидуальность и образуют своего рода водоворот, но придет час, когда влияние личности превозможен хаос, и получится благодетельное влияние на широкие массы. Можно часто сопоставлять человеческие отношения с химическими реакциями, и выводы будут весьма убедительны.

Люди часто впадают в отчаяние от гонений несправедливостей. Они должны понять, что их присутствие возмутило хаос. Лучше оказаться возмутителем хаоса, чем сделаться частью этой массы непроявленной. На жизненных примерах всех веков можно указать на многие столкновения хаоса с великими индивидуальностями, и можно наблюдать, какое высокое влияние оставляли эти труженики на массы. Мыслитель постоянно напоминал, что ярость хаоса есть высшее признание деятеля.

Надо знать, что каждое уклонение от начертаний создает осложнение. Если в готовый состав добавить каплю сложного вещества, то весь состав будет изменен. Одна малая капля может изменить сущность всего полезного состава. Великие Учителя Человечества постоянно предупреждают об опасности. Нельзя себя воображать учеными и в то же время нарушать законы Природы.

Когда Великие Учителя Человечества говорят о единении и гармонии, люди считают это отвлеченностью. Они ждут реальных посылок, в том смысле, как они понимают реальность. Они не думают, что в Башне заготавливаются точные начертания, которые могут быть осуществлены только при полном единении сотрудников. Многие исторические события затруднялись самыми, казалось бы, ничтожными преткновениями, и сотрудники не понимали, что они сделали. Пусть сотрудники попытаются представить всю сложность Их работы. Пусть подумают, какие токи должны быть преодолены!

Известна куда направлена свободная воля человечества. Можно ее предупредить любыми мерами, до землетрясений, но свободная воля будет тонуть по своему произволу. Известно, что призывы способствуют дождю, и все-таки они будут потрясать атмосферу, даже если их ждет судьба Атлантиды! Отдельные учение пытаются напомнить людям о стройности физических законов, которые не могут быть легкомысленно нарушаемы. Но люди даже в открытиях своих не задумываются о вреде вызываний из пространства сил некоординированных. Много труда нужно положить для обуздания такой свободной воли.

Мыслитель говорил: «Разве можем мы усмотреть все препятствия? Печальное зрелище закованного человека, который не думает, насколько он связан. Но каждую цепь можно распилить».

Люди знают, что сеятель ветра пожнет бурю. Но когда эта буря разразится, и кто ею сметен будет, об этом люди не думают. Они говорят о Карме, но ограничивают ее своими мерами. Однако Карма действует прогрессивно. Буря захватит многих, и такое следствие обрушится на сеятеля ветра. Когда же будет ярое следствие бури? Но время относительно. Не земными часами измеряется накопление бури. Одно остается несомненным, сеятель и пожнет.

За прогрессом Кармы можно наблюдать на многих исторических деятелях. Можно почитать жизнеописания и летописи. Так можно наблюдать, как росла Карма и как она обрушивалась, чтобы восстановить нарушенное равновесие. Люди порой считают Карму наказанием, но великий закон не может быть так ограничен. Закон действует во имя равновесия. Размер нарушения равновесия не может быть определен земными мерами. Только с высших планов можно усмотреть, как развивается содеянное.

Не только капля яда может отравить, но и одно малое слово может действовать, как сильный яд. Можно только сожалеть, что люди не вдумываются в слова, ими произносимые. Процесс эволюции долго совершается. Можно вспомнить о высоком мышлении индийских и греческих философов. Наш век не может похвалится такой утонченностью мышления. Мыслитель говорил: «Наверное ранее нас кто-то размышлял лучше. Не будем надеяться, что Мы преуспели. Пусть наши недостатки послужат рычагом к совершенствованию».

Великие Учителя Человечества советуют беречь силы. С другой стороны Они говорят о напряжении до самопожертвования. Для людей это является противоречием, но в Их понимании оба указания должны быть сгармонизированы. Нужно беречь силы, иначе можно нанести вред не только себе, но и высшим Руководителям. Силы нужны для напряжении их в час чрезвычайный.

Так Великие Учителя Человечества всегда заботятся о здоровье Своих учеников. Каждый вождь непременно печется о своих сотрудниках, но Великие Учителя Человечества просят и самим сотрудникам помочь Им в заботе о них. Они могут усмотреть приближающуюся опасность, но без содействия сотрудника Они не могут предотвратить весь процесс. Все болезни имеют психическую основу. Нужно постепенно приучатся к сохранению сил. Это не будет самостью, если силы посвящены служению добра.

Не надо забывать, что силы могут мгновенно понадобиться и для подвига. Ведь ясно, что невозможно вдруг собрать растраченные силы. Темные не упускают мгновения, чтобы воспользоваться расстройством сил, и наносят удар по слабому месту. Может и наступить такой момент, когда все силы понадобятся. Потому нужно иметь священный запас сил, и враги отлично учуют такой запас, посвященный служению. Надо иметь не мало мудрости, чтобы найти точку равновесия. Мыслитель говорил: «Умейте не расточать порученные силы. Умейте сберечь, но скупцами не сделайтесь».

Ханжество основано на бессердечии. Тогда как связь с Высшим покоится на сердце, на сердечности во всем объеме. Ярость бессердечия бывает велика, при этом она может захватить широкие круги. Люди думают поразить одного, а поражают многих. Тяжка карма таких бессердечных безумцев. Уродливо их бормотание о самом Высшем, когда они своими действиями поносят именно Наивысшее. Мысль бессердечная бывает самым несносным поруганием рода человеческого. Таких людей не включали древние философы в свое государство. Платон в своей «Республике» и Аристотель в «Политике» имели в виду сообщество разумных содеятелей.

Они не могли примириться с тиранами, ханжами и обманщиками. Невозможно себе представить сильное государство, состоящее из ханжей и обманщиков. Нельзя приложить ханжество к высшим верованию и знанию. Ложное основание будет служить ложному построению. Каждое проявление ханжества должно соответственно оцениваться, такое свойство будет служить рассадником самых недостойных чувств. Мыслитель отвергал каждое проявление ханжества среди своих учеников. Он говорил: «В таком случае иди к жрецам и плати за их молитвы. Они полагают, что Боги могут принимать нанятые молитвы».

Большой вред может образоваться, когда обрывки знания попадают в руки невежд. Люди обычно не думают о возможных вредных воздействиях.  Только при внутреннем устремлении можно найти гармонию, которая позволит приложить многие формулы, Учения. Но безумцы требуют немедленной выдачи философского камня. Они даже не позаботятся ознакомиться с литературой по этому вопросу. Они полагают, что Учитель должен им прислать талисман для нахождения кладов.

При этом невежды готовы угрожать и поносить Учителя, который, по их мнению, не торопится обогатить их золотом. Из таких невежд рождаются самые вредные предатели. Надо понять простую истину, что знание будет плодоносно там, где оно может быть воспринято. Мыслитель указывал, что знание подобно плодоносному дереву, но испепеленный ствол не напитает путника.

Великие Учителя Человечества не одобряют искусственные и механические достижения. Все лучшее приходит естественно. В древности была необходимость в искусственных способах, для того, чтобы поддерживать связь с Высшим миром и дисциплинировать свободную волю. Дары Природы тогда драгоценны, когда они получаются естественно, вследствие прежних накоплений. Наука должна сближаться с высшим познанием на таких наблюдениях. Надо понимать насколько Природа способствует эволюции. Насилие близко изуверству, оно не может быть естественным. Только сознание подскажет, что человек познает и трудится для всего человечества.

Послание содержательное, наполненное высокими мыслями, пишется не для себя и не для определенного лица, а для человечества. Не нужно утруждать себя размышлениями кому будут полезны эти мысли. Помимо самих начертаний письмо посылается и пространственно. Неизвестно где посланная мысль найдет пристанище. Единственная задача, чтобы посланная мысль послужила во благо. Мысль может быть воспринята совсем на другом наречии, она может запасть в сознание ребенка и претвориться значительно позднее. Может быть, мыслью овладеет человек, уже уходящий от Земли, и применит ее в Тонком Мире. Эта мысль может облегчить ему переход.

Возможно, труженики будут восхищены полезными мыслями, которые одухотворят их однообразную работу. Мысль может помочь больному вложить ему веру во врача. Мысль может вознести женщину далеко за пределами домашнего очага. Мысль может подсказать воину, в чем его подвиг. Мысль может указать земледельцу планетарное значение его труда. Земледелец отвечает за кору планеты и письмо для него будет насущным. Нужно написать зодчему, судье, художнику. Ничего, если некоторые письма дойдут в ночное время. Пишущий письма должен помнить, что у него много читателей.

Можно представить вред, если содержание письма будет развратным или ничтожным. Нельзя закреплять начертания вредные. Великие Учителя Человечества слышат многие письма. Каждое внесенное благо Их радует. Письма должны нести великую весть эволюции человечества. Мыслитель говорил: «Безразлично, скажу или напишу, начертанные мысли будут преследовать меня. Если мысли полезны кому-то, они будут моими крыльями».

Иногда негодование уместно. Надо подчеркивать это напряжение, иначе добро и благо будут истолкованы ошибочно. Не может человек оставаться молчаливым, когда на его глазах совершаются отвратительные преступления. Никто никогда не заповедовал оставаться безучастным при поношении достоинства человеческого. Не велико утешение, если вам разрешат сделаться соучастником преступления. Кто может позволить это. Даже земные вожди предлагают научиться жить в опасности. Такую напряженность советуют и Великие Учителя Человечества. Постоянно напряжение есть дисциплина вибраций.

Напряжение дает не разрушение тела, а тот обмен, который позволит достичь омоложения. Напряжение не причина утомления. Только уныние подавляет силы, а восторг созидает прекрасное обновление. Так не нужно бояться напряжения, только невежды считают это утомительным бедствием. Пусть они успокоятся на кладбище. Человек же, готовый восходить, примет возрастающее напряжение, как врата праздничные. Он будет готов вспыхнуть негодованием, когда при нем будут поносить самое Высшее.

Великие Учителя Человечества любят видеть, как высоко сияют лучи праведного негодования. При уходе старого мира особо часто требуется напряжение, и нужно уметь направить его по пути кратчайшему. Разнообразны бывают посылки Великих Учителей Человечества. Иногда они являются в виде краткого приказа, иногда они представляют неслышимые напоминания, иногда они складываются в «чаше», чтобы проявиться в урочный час. Тогда люди начинают припоминать как бы где-то услышанное, и оно становится настойчивым по мере приближения срока. Такие выплывания из недр «чаши» нужно оберегать, в них явлены многие события, которые по Закону Кармы могут быть указаны лишь через сознание.

Важно руководство, получаемое детьми. Порой дети утверждают, что к ним для игр приходили маленькие дети. Среди игр происходят беседы на полезные темы. Дети часто зовут взрослых принять в них участие, но старшие не видят таких друзей. Следует обращать внимание на такие рассказы, нужно прислушиваться к показаниям детей. Важно наблюдать и явления около тяжело больных. Они не редко видят лица незнакомые, которые стремятся облегчить им страдания. Иногда это облики ушедших родных. Нужно ценить всю бережность и заботу, которая проявляется так изыскано. Но люди обычно толкуют об ужасных призраках, забывая, что могут быть и высокие проявления.

Эволюция, даже самая стремительная, должна быть планомерной, иначе хаос зальет. При этом особо трудно совладать со свободной волей. Даже умные люди не могут порой сопоставить личное с эволюционным. Мировые сроки они не связывают с личным. Такое непонимание могло бы быть безвредным, если бы не было противоборство свободной воли. Такие поединки причиняют огромный вред. Человек упрямо упирается в своем представлении и не хочет допускать, что могут быть иные решения.

На такие умиротворения свободной воли тратится много энергии. Когда Великие Учителя Человечества говорят о зоркости и подвижности ума, Они хотят предотвратить пагубные следствия упрямства. Когда Они говорят о единении, Они имеют в виду очень важное достижение. Надо понимать, что комплекс бессмертия есть одинаковое напряжение всех энергий. Такое единение создает самое высшее состояние. Но люди не хотят приучаться к свободному единению. Они считают совет о единении чем-то отвлеченным и   сетуют, что Руководитель не дает действенного указания.

Надо знать, что подготовка единения энергий есть наиболее жизненная основа. Эта подготовка должна происходить сред обихода. Живая Этика состоит в том, чтобы приучить себя быть сознательным во всем. Но люди уклоняются от таких каждодневных упражнений. Нередко они изобретают такую медитацию, которая граничит с полной нежизнеспособностью. Люди хотят управлять высшими планами, но забывают о своих ближайших назначениях. Греческий философ говорил: «Кто умеет управлять домом, тот может править государством». Домоправительство понимается здесь не как варка похлебки, но в смысле сознательного общего усовершенствования.

Надо собирать письма о единении и посылать их в разные страны. О единении люди должны слышать, как о хлебе насущном. Со временем каждое слово о единении найдет применение. Великое свободное единение будет ступенями эволюции. Мыслитель говорил: «Не могу поспеть за небесными телами, но мне все-таки доверено созерцание их величия».

Кратчайшая молниеносная мысль бывает действеннее длительных размышлений. В таких молниеносных мыслях может сказаться высшее воздействие. Длительные же размышления имеют земную причину. Трудно установить откуда зародилась молниеносная мысль. Великие Учителя Человечества сожалеют, когда такую мысль отвергает человек. Они часто являются источником таких славных посылок, но часто они пропадают бесследно. Порой они получают своевольное толкование. Неточное усвоение может повлиять на утонченность смысла.

Великие Учителя Человечества постоянно отправляют посылки на пользу человечества. Они привыкли, что приемники очень неожиданны, но так зарождаются мысли в разных концах Света. Мыслитель учил, чтобы Его последователи обращали внимание на краткие быстрые мысли. Он говорил: «Искры Высшего Разума, как молнии, пронизывают нас. Благо тому, кто сумел задержать их в сердце. Именно в сердце, оно не сгорит от них, но мозг может испепелиться».

Надо понимать утонченность проявления основных энергий. Люди ожидают лишь самых грубых проявлений. Они замечают, когда среди дня наступает непроницаемая тьма, или Земля пылала бы огнем. Но таких скоропостижных явлений не бывает, ибо гармония законов космических не позволяет таких потрясений. Но Природа полна тончайших знамений, и человек может читать эту великую книгу. Только слепые не видят огненных знаков, и мертвые врачи не различают огненных болезней. Зрячие могут отметить множество необычных явлений, которые отражаются на человеческой природе.

Много происходит незапамятного, много проявлено в необычных местах. Можно посмотреть, где было недавно землетрясение, где было наводнение, где вспыхнули эпидемии, где были необычные атмосферные явления и где нашли необычные напряжения, - получится целая книга о болезни планеты. Надо без предрассудков различать знамения Природы. Нужно при всякой болезни изучать ее симптомы. Врач не может отрешиться от наблюдений, иначе он не будет врачом. Надо обращать внимание на многие космические знаки, на них указывают Великие Учителя Человечества. Планета очень больна. Человек не может оставаться безучастным, когда все существо его полно воздействия тончайших энергий.

Люди не усматривают зарождение событий. Они довольствуются следствиями и не усматривают даже высшую точку совершающегося. Но чуткое сердце затрепещет именно при зарождении событий. Несказуемый смысл уже зазвучит в глубине сердца. Люди не понимают, когда совершается неизреченное, но решающее сочетание энергий. Не может глаз, даже испытанный, усвоить первые колебания атмосферных напряжений. Несведующее ухо не услышит, где происходит нагнетание мощи.

У людей как бы ничто не случилось, все стоит на своем месте. Весьма осторожно нужно говорить о зарождении событий. Лишь испытанное сознание вместит такое особенное явление. Много суеверия будет принято, а научные выводы будут осмеяны. Мыслитель говорил, что каждый человек может способствовать мировому событию улыбкой сердца.

Велика связь между Макрокосмом и Микрокосмом. Наука усмотрела нарушение движения Земли. Причина такого нарушения – нарастание газа. И человечество повинно в разрастании такого вредного газа. Появляются и уклонения и между другими небесными телами. Легко понять, что если происходит заболевание планеты, то это отзывается на многих частях Вселенной. Люди знают о земных эпидемиях, но такие же явления возможны и в пределах Макрокосмоса.

Великие Учителя Человечества постоянно напоминают об опасности, происходящей от несоизмеримости и нецелесообразности человеческого поведения. Когда же люди поймут, что происходит Армагеддон иначе пожар, который может разрушить многое. Люди должны понять, что от них зависит очень многое. Должно быть всем ясно, что каждый микрокосм отвечает за Макрокосм. Связь микрокосма с Макрокосмом есть основа Мира.

Люди превратно толкуют спокойствие душевное. Это тот внутренний мир, который порождает мир всего сущего. Искание мира внутреннего должно приветствоваться, так как такое состояние облегчает и высшее общение. Люди приобретают спокойствие душевное и тем открывают себе доступ к лучшим решениям. Однако среди искателей душевного спокойствия есть и такие, которые наполнены особого рода самостью. Они полагают, что ничегонеделание и есть желаемое спокойствие. Их добро весьма скудно. Но спокойствие не может произойти от бездействия. Истинный внутренний мир подобен Нирване, когда все энергии напряжены настолько, что в своем восхождении они объединяются.

 

2.7

 

Люди должны устремляться к внутреннему миру, принимая участие в жизни. И в битве можно хранить спокойствие. При шуме боя можно поучать и восходить духом. Те, кто погружены в бездействие, создают ложную иллюзию спокойствия, а дух их не преуспеет. Мыслитель говорил: «Море бушует и волнуется, ибо стихии не знают высших законов, но дух человеческий, уже просветленный, и даже в бурю может быть спокойным. Внутренний мир есть подражание Божеству».

Люди стремятся вернуться к какой-то прежней жизни. Для них все прошлое кажется чем-то особо привлекательным. Они готовы забыть самые уродливые проявления, лишь бы окунуться в прошлое. Темп современной жизни они считают несносным. Они живут надеждой, что жизнь снова вернется в медленное русло. Если им сказать, что такой возврат невозможен, они с этим не согласятся. Если им сказать о наступлении Нового Мира, то обвинят в нарушении устоев. Но никто не может вернуть скудное течение, ведь поток уже вышел из берегов.

Ритм жизни новой утомителен тем, кто не может воспринять его. Неосознанный ритм может быть даже губительным. Необузданные газы могут быть смертельными. Неприспособленная техника может порождать бедствия. Много опасностей возникло по причине недомыслия. Однако новый ритм уже вошел в жизнь, и люди не могут не признать новых условий, нахлынувших в жизнь. Возвращение к прошлому невозможно. Потому нужно сгармонизировать новые приобретения. Для этого нужно обратить внимание на гуманитарные науки. Нужно возродить искусство мышления.

Изучения мозга и нервной системы человека дадут необычные открытия. Это позволит приспособиться к новому миру. Быстрота жизни кажется ужасной, пока мышление не опередит ее. Люди должны воспринимать космические условия, иначе произойдет губительное разложение. Движение Земли будет замедляться, но привхождение энергий будет ускоряться. Каждая дисгармония уже будет губительной. Каждое разъединение уже будет разложением. Когда говорят, что идеи управляют миром, то это означает, что утверждают силу мысли.

Пусть разумное мышление поможет принять человечеству новый ритм и осознать Новый Мир. Новый Мир уже входит в силу в сиянии искр научных достижений. Надо сосредоточится поверх всякого угара, поверх всех опасностей на осознании Нового Мира. Люди должны понять, что теперь жизнь приобретает смысл Надземный. Чтобы признать космический химизм вместо ограниченных формул прошлого, людям даются неограниченные надземные достижения, в этих пределах уместится и мозг, и сердце. Широки врата Нового Мира! В таком познании нет места сожалению и унынию. Мыслитель говорил: «Уже скоро люди научатся летать. Новые сферы света сделаются доступными. Да станут люди достойны таких даров!»

В Тонком Мире обуславливаются задания земной жизни. Обитатели Тонкого Мира отлично знают, что каждая их земная жизнь происходит с их ведома, или, вернее, с их согласия. Каждый, приступивший к новой земной жизни, несет искру просвета, когда он понимает, какой именно груз заставляет принять то или иное испытание. Обитатели Тонкого Мира отлично знают об обитаемости дальних миров, но в земной оболочке отказываются от своих же знаний.

Бывало не раз, что люди, выполняющие принятое на себя задание, негодуют на свое решение. Мыслитель замечал: «Поищем в прошлом, может быть найдем утерянные ключи». С большим напряжением выполняются на Земле задания надземные. Одни называют это вдохновением, другие – восхищением, третьи – нагнетанием, но все испытывают особое напряжение. Нервная система отзывчива на такие воздействия. У здоровых людей могут быть колебания температуры и пульса.

Такие колебания особо заметны во время работы. Оно происходит не от насильственных напряжений, а внешних условий, действующих на нервные центры. Тонкий Мир постоянно воздействует на земной. Но определенное поручение вызывает вибрации. Они могут быть длительными. Поручение должно быть осознано не только как стремительная мысль, а должно претвориться в решение и физическую готовность.

Такие воздействия не легко различить. В большинстве случаев люди противятся и пытаются уклониться от такого сотрудничества. Они не хотят утерять свою самость, которая для них – сокровище. Великие Учителя Человечества напоминают, что надземные поручения не редки и очень разнообразны. Люди не должны страшиться сотрудничать с надземными сферами. Они должны преисполниться восхищения, когда им доверяется сотрудничество с Великими Учителями Человечества. Мыслитель говорил: «Неужели мне может выпасть счастье помочь моим Руководителям?»

Множество сложных условий нужно превозмочь, чтобы помочь людям. Для спасения сам человек должен быть готов принять спасение. Человеку кажется, что он готов принять помощь, но на самом деле, всею сущностью своею он противится этому. Такие противоречия не редки. Гораздо реже бывают полезные звучания, позволяющие принять полную меру помощи. Человек сам себя уверяет в готовности, но существо его не может вместить сотрудничества.

Основная энергия затрачивается не столько на помощь, сколько на преодоление различных препятствий для такой помощи. Множество таких препятствий. Среди них и кармические условия, и атавизм, и невежество, и тупой скептицизм. Нужно превозмочь эти затруднения не только в самом спасаемом, но во всем окружении. Желание очертить весь труд Братства заставляет сказать о всех трудностях. Нельзя оставлять людей в заблуждении, что их свободная воля не имеет значения. Она есть дар высший, и пора научиться им пользоваться. Мыслитель учил о свободной воле, которая обожествляет человека.

Не могут быть силы тьмы мощнее сил Света. Это вредное заблуждение. Можно сказать, что силы тьмы сплочены и яры в своих нападениях. Они защищаются о знают свою конечность. И сами приемы борьбы не одинаковы. Великие Учителя Человечества готовы принять в щит все стрелы, но закончат поединок, послав только одну. Надо знать, что там где единение, там и победа. Народы всех веков помнят сказания о слугах тьмы, заставленных служить Свету. Великие Учителя Человечества говорят о тяжелых трудах Братства, но делают это Они не для показания бессилия, а для полноты описания Их жизни.

Можно видеть, как стремительно развивается эволюция. Не только по поколениям, но и по десятилетиям можно замечать необычные преображения жизни. Можно собрать продвижение эволюции по десятилетиям. Можно смело утверждать, что Новый Мир идет. Многое еще не понятно и извращено, но появляются новые возможности, которые со временем дадут новое мышление и миросозерцание. Много трудов положили и джины, создавая условия для мрачных замыслов, но их надежды не оправдаются. Среди молодых людей рождается уже не мало сознательных тружеников.

Идет свирепый Армагеддон и совершаются неслыханные ужасы, но среди трений нарастает спешная эволюция. Много нового входит в жизнь! Нельзя допустить, чтобы шатуны считали силы тьмы победными. Не могут они одержать верх там, где Бесконечность. Мыслитель укреплял веру учеников, предсказывая победу Света.

Свободная воля даже с Кармой состязается. Бывает и так, что свободная воля вносит изменение Кармы. Известно, что раскаяния составляют мощную энергию, но лучше назвать это полным осознанием. Человек должен знать, где и почему он должен найти новое достижение. Нужно настаивать на полном осознании, так как самая заостренная воля может дать поворот пути. Шатания и слабые проблески мысли не повернут ключ судьбы. Исповеди тоже имеют значение в образовании ясного сознания, но это лишь первичная ступень.

Нужно готовить себя к самостоятельной оценке для себя. Человек стоит перед своим Руководителем и должен сам понять, что имеет особо положительное и отрицательное значение в нем самом. Только сам человек может осознать источник своих действий. После наблюдений за последовательностью действий, можно решить о причине и следствии. Так можно самостоятельно приготовиться к следующим испытаниям. Кому-то нужны долгие сроки сна и воспоминаний, а для других можно немедленно приступить к приготовлению дальнейшего пути. Мыслитель говорил: «Не будем тратить время напрасно».

Известно, что низшие слои астрала тяжелее самого низкого земного состояния. Слои Тонкого Мира воздействуют на все земное пространство, но земные жители должны уметь противостоять таким отравленным влияниям. Прежде всего  надо осознать существование таких соседей. Обычно люди не представляют себе постоянную близость таких недоброжелателей, так как в низших слоях редко бывают добрые чувства. Так развита зависть ко всему живому. Нельзя убедить темных неудовлетворенных духов, что им не на Землю нужно заглядывать, а думать, как выйти из темницы. Для них каждое земное испарение уже является приятным и притягательным.

Люди могут бороться с низшими жителями, только когда они сами окончательно укрепятся в понимании будущего пути. Тогда они легче перенесутся в высшие слои и не почувствуют стрел низших жителей. Но люди не мыслят этим путем  остаются не защищенными. Братство не мало страдает от легкомыслия земных жителей, которые вместо обороны привлекают к себе вредных сущностей. Мыслитель учил не допускать к себе демонов.

Трудно вмещаются большие задания в земные условия. В земной жизни и в сознании мелочи причиняют множество забот. Большие задания трудно вмещаются по причине мелких соображений. Самые вредные мелочи обычно не наблюдаются. В жизни часто не хватает места для малого доверия. Многое уже сложенное затрудняется из-за отсутствия доверия. Люди не хотят понять, как их мысли и поступки могут далеко отражаться. Иногда может казаться, что нет выхода, но чувство безысходности недопустимо. Помимо земных решений могут быть и надземные.

К моменту особого напряжения может появиться как бы ощущение отчаяния, но это не будет чувством безысходности, а будет чувством обострения решимости. Перед каждым поворотом пути вожатый должен чуять такую напряженность. Может ощущаться как бы упадок сил, но это будет лишь рефлекс внутреннего напряжения. Это бывает когда слагается решение, еще не выраженное словами. Тогда нужно быть очень осторожным в здоровье, так как центры становятся очень воспалительными и восприимчивыми.

Великие Учителя Человечества советуют в таком напряжении отдых. Такой отдых будет не бездельем, а обострением сил. Но это касается больших заданий, где требуется все самоотвержение. Мыслитель говорил: « Не найдется ли еще что-либо пожертвовать?»

Люди избегают заглянуть в сущность событий и довольствуются немногими показаниями по окружности. Очень сильно бы изменилось изложение истории, если бы люди смогли заглянуть во все истинные причины и побуждения. Появились бы неожиданные деятели, о которых человечество и не подозревает. На месте царей и правителей можно было бы увидеть лиц, оставленных в тени. Некоторые из них не замечены по невежеству, другие остались незамеченными по закону Братства.

Иногда событии складываются вне человеческой логики. Кажется, что происходят необдуманные смятения, но позже можно убедиться в стройности построения. Порой целая страна или отдельные люди находятся под осуждением всего Мира, а откуда-то рождается самое блестящее достижение. Никто не думает, что поверх земных соображений нечто повернуло течение событий. Давно сказано: «Ищите правых среди осужденных». Нельзя не заметить, как мир нападает на тех, кто несет поручение правды.

Если люди захотят внимательно проникнуть в сущность событий, то они убедятся, что рука Великих Учителей Человечества действует близко. Надо изучать лиц, стоящих около событий. Надо понять, что так называемые правители часто лишь символы, а решения происходят вне их понимания. Можно видеть, как выполняются предупреждения Великих Учителей Человечества относительно некоторых стран. Это не может быть угрозой, Они готовы ради человеколюбия предупредить, но Они не могут остановить течение событий, если Их советы отвергаются.

Люди полагают, что катаклизм может произойти лишь в грубом, стремительном проявлении. Но могут быть состояния хуже войны, и катаклизмы могут быть весьма разнообразны. Самые мучительные будут заключаться в разложении стран – это болезнь хуже водной гибели. В разное время Великие Учителя Человечества предупреждали разные страны и Их советы отвергались. Свободная воля предпочитала гибель и медленное разложение.

Можно было видеть, как со времени предупреждения менялся характер народа. Мельчали подвиги, люди отвергали защиту лучших ценностей. Можно было видеть разложение, которое вползает во все области жизни. Можно написать целые книги о болезни народа. так люди осуждают себя сами, а ведь могли бы понять, что советы были своевременны, и не трудно было принять их. Можно лишь пожалеть о слепоте. Нужно внимательно присматриваться к жизни, чтобы различить истинных деятелей. Прискорбна история человечества о последствиях невежества. Мыслитель всегда предупреждал не допускать непоправимых ошибок.

Притворна бывает человеческая молитва. Надо понять вред притворной и нанятой молитвы. Люди должны понять о вреде всего лживого. А притворство и подкуп есть высший вред лжи. Широко распространяется каждая лживая мысль. Преступно обманывать Того, Кто почитается Наивысшим. Кощунственно кого-то нанимать для молитв. Нужно учить любить правду. Нужно развить мышление о Мироздании. Не нужно требовать, чтобы люди стали астрономами, но нужно советовать мысли о Беспредельности.

Нужно внушать такие мысли, чтобы было стыдно лгать друг другу и самому себе. Нужно чтобы росло такое состояние сознания, при котором стыдно лгать. Надо мыслить о красоте мира, надо помнить, что каждая мысль уже известна Кому-то. Люди приобщаются к Учению и в тоже время не уберегаются от постыдных притворств и поступков. Человечество нуждается в простых словах. Наступает время, когда должны быть обновлены основы жизни. Нельзя допустить, чтобы люди познавали высшие энергии, не зная, во имя чего приложить их. Мыслитель заботился, чтобы каждая мысль служила Общему Благу. Он говорил: «Когда народ поймет сущность Общего Блага, тогда приблизится счастье».

Человек знает внутри сознания поворотные знаки пути. Ранее, чем плотный мир вмещает такие движения, сознание уже опережает такие вешние проявления. Нужно уметь почуять признаки движения, находящиеся в глубине сознания. Такие признаки могут выражаться как психически, так и физически. Многие принимают их за болезнь, другие относят к дурному настроению. Лишь очень немногие поймут, что происходит отрыв от прежнего состояния к новой ступени. Немногие приветствуют такое предзнаменование, так как люди обычно боятся всего нового, неизвестного.

Есть люди, которые знают, что нужно радоваться каждой новой ступени. Даже в лучших слоях Тонкого Мира невозможно пребывать бесконечно. Там тоже кто-то желает новых испытаний, и испытанные воины устремляются к новым победам. Нужно прислушиваться к зову сознания. Руководитель наслоит познание прежде всего на сознании. Человек может осознать продвижение. Радостно, когда такое продвижение может быть значительным для Общего Блага. Лишь мужество и стремление будут крыльями и донесут до цели. Мыслитель часто говорил о крыльях человека: «Умейте оторваться, чтобы заглянуть ввысь».

Каждое познание встречается яростью невежества. Где больше свет, там чернее тьма. Ярость тьмы возрастает в прогрессии, и тьма не стесняется в средствах. Даже в семье бывает так, что один из ее членов, стремящийся к просвещению, встречает особое издевательство от других ее членов. При этом ему нужно собрать все мужество против грубых нападений других членов семьи. Не всегда оказывается, что большинство стремится к свету и может общими усилиями противостоять тьме.

Конечно, противоборство тьмы поможет усовершенствовать силы, но, тем не менее, вопрос семейный будет всегда краеугольным. Не может быть большего бедствия, чем тьма в семье. Отсюда рождаются и бедствия будущего поколения. Семейные противоречия лишают сил даже лучших борцов. Можно представить, сколько устремлений пресекается в самом зачатке, сколько кощунства и злословий изливается там, где мог бы оставаться очаг добра!

Много может теряться психической энергии. Люди не дорожат этим даром, но он может разлиться, как панацея из разбитого сосуда. Нужно везде, где можно помочь семейному началу. Великие Учителя Человечества наблюдают за очень трудными положениями и помогают воздействиями. Но иногда раздоры так глубоки, что воздействие может воспрепятствовать здоровью, ибо организм будет сопротивляться. Тогда лучше отойти, чтобы лекарство не оказалось слишком сильным. Мыслитель считал, что врач должен понимать закон равновесия.

Различно понимается служение. Для одних оно – спасительный круг, для других – жернов на шее. Одни понимают жизненность служения, для других оно – отвлеченная туманность. Между этими крайностями много разных приближений, среди которых люди блуждают и сталкиваются. Не многие понимают полноту служения в его жизненности и подвиге. Они знают, как создаются ступени служения. Они готовы нести живое слово туда, где оно служит Общему Благу.

Такие подвижники готовы отказаться от удобств жизни, лишь бы дать людям что-то обновляющее. Они знают, что наряду с научными открытиями необходимо соединение с духовными сокровищами. Люди не умеют примерить материальные продвижения с духовными высшими основами. Наш век напоминает некое время Атлантиды. Тогда не смогли найти равновесия, но теперь наиболее живые народы должны найти нужное соответствие.

Осознание начала синтеза не там, где маятник жизни мертв, а там где он раскачивается крайне. Так понимают значение Общего Блага, там знают, что начало синтеза может зародиться только от Общего Блага. Эта формула уже зреет в глубине сознания. Люди с удовольствием пользуются удобствами Общего Блага и, в то же время, восстают против пользы его. Это ходящие мертвецы, они лишь готовят себе могилу. Служение, прежде всего, открывает путь познания Общего Блага. Не наряды, не обряды, а служение человечеству.

Много веков произносились слова о сотрудничестве. Не редко идеи опережали материальные возможности, но сейчас множество полезных приспособлений, и приходит время, когда нужно вспомнить об Общем Благе. Мыслитель в шутку говорил: «Хотел бы знать, для кого мы сейчас трапезовали, для кого мы возобновили силы? Если только для себя, тогда не стоит принимать пищу».

Люди ложно себе представляют прежние жизни даже известных деятелей. Люди думают, что Высшие Духи имели для себя особые условия. Они не страдали, не нуждались, не ощущали гонений, которыми так часто подвергались. Люди не могут понять, как такие великие мыслители, как Платон, Пифагор, Анаксагор существовали как земные жители. Надо понять, что полноту чувств не может избежать даже самый возвышенный деятель. Огни познания вспыхивают тем ярче, чем выше предназначенный путь.

Не следует полагать, что проданный в рабство Платон не ощущал всех тягостей, которые связаны с таким положением. Он мужественно сносил такое положение, но в сердце чувствовал всю горечь несправедливости. Именно потому он мог так говорить о совершенном строе государства. Пифагор, изгнанный, в нищете, чуял все унижение телесное, но такое пробный камень не заставил его отступиться. Анаксагор, лишенный всего мог на таком тернистом пути готовить терновый венец величия.

Нужно сопоставить многие жизни, чтобы увидеть, как сияют огни, возженные ударами судьбы. Хаос может быть рассматриваем как молот, высекающий искры. Лишь не умный может думать, что Учитель ничего не чувствует. Наоборот, Учитель ощущает не только за свою земную жизнь, но и за бытие всех ближних. Такие близкие могут быть как в плотном, так и в тонком теле. Они могут встретиться телесно, но могут оставаться вне встречи, но все-таки быть близки в духе.

Не надо думать, что Учитель стоит одиноко. Каждый уже чует мыслительные посылки, но тем сильнее вмещает их Учитель. Такие сферы можно назвать надземными, хотя все земные чувства в них проявляются. Великие Учителя Человечества не делят Сущее на условные разделения. Люди должны полюбить надземные мысли, и тогда они поймут, что в Беспредельности нет ни земного, ни надземного, есть Сущее.

Разнообразно происходят посылки психической энергии. Кроме психических истечений могут быть и физические ощущения. Можно наблюдать горение разных центров, напряжение, доходящее до тошноты, но самым обычным явлением будет неожиданное вспухание частей тела, преимущественно конечностей. Никто не объяснит таких опуханий. С обычной точки зрения врач даже будет отрицать такие проявления, пока не увидит сам. Все это не легко, так как опухания могут образоваться совершенно неожиданно и исчезать очень быстро. Размеры опухоли могут быть велики. Эти опухоли проходят без следа.

Это явление называется стучанием психической энергии. Нервные центы будут каналами, но это нельзя назвать болезнью. Можно замечать, что такие опухания получаются при посылках на дальние расстояния. Могут быть и кровотечения из разных частей тела. Их не следует относить только к разрыву сосудов. Причину нужно искать в борении психической энергии, которая может воздействовать на любой орган. Надо обращать внимания на все необычные явления в организме.

При нормальном состоянии планеты психическая энергия выявляется без необычных усложнений. Но пока люди будут всеми способами отравлять жизнь, до тех пор и психическая энергия будет выявляться самыми неожиданными путями. Надо изучать соотношения между психическими и физическими проявлениями. Нельзя называть проявление психической энергии болезнью. Мыслитель давно предвидел, как человечество найдет многие состояния, которые Он называл надземными.

Свободная воля состязается с глубинами психической энергии. Поверх высокого напряжения воли выступает некая сила, которая совершенно преображает волевые посылки. Вопреки желанию разума, маятник жизни указывает иное непреложное решение. Добросовестный наблюдатель может удостоверить, что его мысль не имеет решающего значения. Поверх воли, основанной на житейском опыте, выявляется иная глубокая мудрость, таившаяся в глубине сознания.

Если человек соприкасается с Высшим Миром, то касание это совершается не в области напряжения воли, а путем глубины сознания, где сгущается чистая всеначальная энергия. Люди мало различают границы свободной воли и мощи всеначальной энергии. Они полагают, что физическое, волевое воздействие будет наиболее доступно и действенно. При механических увлечениях люди усиливают и увлечение свободной воли. Но такое увлечение опасно. Свободная воля в сущности своей не может состязаться с всеначальной энергией. Такие поединки могут быть мучительны и даже губительны. Нужно золотое равновесие.

Прекрасна свободная воля, которая научит распознавать мудрость, которой не следует противиться. Познавая разумность сущего, человек познает и глубины в себе самом. Человек должен научиться уважать в себе силу, которая ведет его к лучшим следствиям. Счастье человечества в том, что оно располагает всеначальной энергией, и бедствие, что эта благословенная сила не признана. Человек не должен отказываться от лучшего своего сокровища!

Человек не должен извращать свое природное качество. Люди проявляют некую осторожность к своему сердцу, так как знают, что это средоточие их физической жизни. Но надо им сказать и о соотношении свободной воли с глубинами всеначальной энергии. Вместо того, чтобы обе силы действовали гармонично, они состязаются в борьбе. Одна из причин заболевания планеты заключается в несоответствии сил человеческих. Надо думать об этом. Мыслитель упоминал о двух сущностях в человеке – о разуме и мудрости.

Известно свойства происходящего Армагеддона. И прежде происходили такие битвы. Но эта имеет особенность, ибо в ней приняли участие Силы наисильнейшие, и в ней вовлечены множества как никогда. Планета вся сражается, каждый по-своему, но напряжение небывалое. Но связь с Тонким Миром имеет не каждый, вовлеченный в битву. Там невидимые полчища гораздо многочисленнее земных. Тонкие воины тоже имеют связь с высшими сферами, потому происходящий Армагеддон есть явление надземное.

Чтобы понять все значение сражения, надо усвоить его свойства и размеры. Вывод напрашивается сам, - мир порядочно обезумел. Невозможно логикой понять столкновения разных народов, которые не могут дать удовлетворения. Причина в другом, люди служат попыткам разрушить планету. Как наверху, так внизу. Ужасно видеть, как вовлекаются все слои Тонкого Мира, которые тучами подавляют земные планы.

Надземная битва отражается на всем земном пространстве. Она захватывает всех жителей. Она вносит болезни, отравляет мышление. Чуткие организмы стремятся к передвижению. Лучше быть в самой битве, чем получить дождь осколков и отравленных стрел. События сгущаются. Мыслитель указывал, что наступит время, когда все живущие придет в смятение.

Герои и мученики слагают народы. Пифагор и гораздо раньше его уже знали эту истину. Но все истины должны быть пересмотрены перед ликом науки. Герои и мученики в смысле энергетическом представляют собой как бы живые вулканы, извергающие напряженную энергию. Такие напряжения необходимы для эволюции. Здесь видно сочетание этики и биологии. Учение Новой Жизни показывает, что энтузиазм и есть благословенное напряжение. Люди не могут жить без этих ведущих вспышек. В Космосе взрывы есть созидательные импульсы, взрывы человеческие также нужны для эволюции.

Многие называют героев и мучеников фанатами, но это определение лишь затемняет лучшую сторону героизма. Истинный герой знает учение самоотвержения. Он идет не для поражения чего-либо, а для лучшего приложения своих сил. Некоторые считают, что мученики сейчас не существуют, а принадлежат ветхой древности. Но это не так. Постоянно усиливается как героизм, так и мученичество. Правда все идет в массы народа, потому становится трудно различимо. Народы создают совершенно новый ритм жизни. Мыслитель знал, что толпы обратятся в народы, и тогда будет оценен труд самоотверженный и героизм.

 

 

Часть 3

3.1

 

Самость подобна закопченному стеклу. Но кроме личной самости бывает самость родовая и даже расовая. Можно представить, сколько извращений Истины происходит от такого наслоения отравленных чувств. Есть и самость планетарная. Есть ученые, которые утверждают, что жизнь имеется только на Земле. Они не только полагали исключительность Земли, но и думали о существовании Тонкого Мира. Порой ученые утверждают, что нигде в Беспредельности нет, и не может быть жизни. Это невежество не просто дерзость, это самая грубая самость.

Ученые не могут указать все условия, существующие в Беспредельности, а на основании скудных наблюдений берутся судить о ней. Истинная наука не знает ограничений. Не могут быть в век расширения мысли такие косные гордецы. Они осуждают саму Беспредельность. Они наносят великий вред, ибо стесняют зачатки широкого мышления. При внесении запретительного отрицания мышления создается препятствие к эволюции. Свободная воля, таким образом, может причинить опустошение. Мыслитель говорил о пагубе ограничения.

Известен вред различных каст. Касты под разными названиями существуют во всех народах. Они также вредны и подлежат изъятию. Когда врач лечил всех людей одинаково, ему запретили заниматься врачеванием. Так было в древности, но и сейчас встречается подобное невежество. Нужно искать средства, чтобы противостоять суеверию и дикости. Здесь ничто, кроме науки не поможет. Следует доказать, что всякие кастовые ограничения не научны. Кроме науки нужно и понимание Тонкого Мира.

В Тонком Мире сферы обусловлены другими основами. Там земные деления не имеют никакого значения. Сношения с Тонким Миром не так малы, как кажутся. Состояние надземное направляет человека к наблюдению за Тонким Миром. Дифференциации различных проблем должны приводит к пониманию Тонкого Мира. Не нужно удивляться, что материальная наука приведет к вратам неограниченного познания. Много делений земных получит преобразование.

Известно много проявлений психической энергии. Около этого понятия происходит не мало недоразумений. Одни вообще отрицают существование этой энергии; другие думают, что она является целительной во всех отношениях; третьи полагают, что психическая энергия существует лишь для немногих. Но психическая энергия имеется во всем сущем, как энергия она обладает всеми качествами. Она возбуждает и напрягает центры. Если в организме есть заболевание, то оно может быть напряжено той же энергией.

Можно урегулировать устремление психической энергии. Мысль возвышенная или сосредоточенная может увлечь энергию по другому каналу и может вызвать целительные качества энергии. Но каждое кощунство и разрушительная мысль лишь усилят напряжение энергии в направлении пораженного органа. Мудрый врач скажет - не кощунствуйте, не проклинайте. Много раз Великие Учителя Человечества указывали на целительные свойства доброй мысли, она будет привратником всеначальной энергии.

Многие болезни приписываются невралгии, так люди приближаются к всеначальной энергии. Течение каждой болезни зависит от состояния психической энергии. Люди должны понять, что их свободная воля есть сильный импульс  в пользовании психической энергией. Чем яснее человек представляет себе этот процесс, тем больше он поможет себе. В древности являли Силу Матери, представляющей силу энергии. Они настойчиво требовали – Мать, помоги! Так они вызывали напряжение энергии. Не важно обращение это бурное или не слышное, требуется сознательный приказ.

Мыслитель говорил: «Могу представить, как дойдет призыв к Величественной Матери! Одним движением руки она направит нашу скорбь в русло радости. В Спарте находится храм смеха, можно многие болезни излечивать в нем. По счастью, нигде нет храма насмешки. Уберегитесь от кощунства».

Великие Учителя Человечества советуют записывать необычные и редкие явления. Причин тому много. Известна радиоэстезия. Но нужно знать, что виды ее различаются между собой. Может быть радиоэстезия звуковая, обонятельная, вкусовая. Люди могут замечать, что они наполняются определенным звучанием. При повторности таких явлений можно понять, что они являются как бы указанием и напоминанием. То же происходит с вкусовыми и обонятельными ощущениями. По некоторым причинам человек начинает чувствовать пристрастие или отвращение к определенным ощущениям.

Так глубины сознания дают человеку спасительные знаки посредством всех его чувств. Но люди редко обращают внимание на такие призывы. Их можно изучать лишь при долгих наблюдениях, но мало кто любит длительные процессы. Люди ждут внезапного озарения и полагают, что могут избежать долгих наблюдений. Однако некоторые опыты требуют нескольких поколений. Надо быть осторожными, когда космические токи так тревожны.

Космических опасностей гораздо больше, чем ученые могут усмотреть. Комета может угрожать. Но вопрос в том, какие токи будут противопоставлены? Надо не только принять в соображение опасность, но и быть готовым оказать посильное сопротивление. Мыслитель замечал вред от дыма костров. Он советовал употреблять такое дерево, которое не наносит затемнения сознания. Он уже предупреждал, что человек будет отравлять себя и все сущее.

Нужно быть бережным в отношении психической энергии. Надо понять, что и всеначальная энергия, неистощимая энергия нуждается в заботе. Энергия может быть так напряжена, что может показаться исчерпанной. Великие Учителя Человечества советуют в это время проявлять особую осторожность. Причин этому может быть много, начиная от космических до личного здоровья. При несении нескольких заданий один Брат заболел. Причина была в чрезвычайном напряжении психической энергии.

Снова возвращаться к равновесию трудно. Может понадобиться длительный переход для восстановления сил. Но может быть это и достигнуто легко, если космические токи не препятствуют. Тогда Брат болел в сравнительно спокойное время, а теперь такое заболевание могло быть гораздо продолжительнее. Великие Учителя Человечества следят за полезными тружениками и подают знаки, если видим, что струны слишком натянуты. Особенно теперь, когда планета проходит через период небывалых напряжений.

Утомление, сонливость, воспалительные процессы, сильное перенапряжение сердечной деятельности предшествуют перерасходованию энергии. В земных условиях трудно достичь равновесия. Когда состояние планеты еще больше осложнится, тогда нужно проявлять особую бережность к психической энергии. В такие дни простая передача мысли на расстоянии может утомлять. Мыслитель говорил: «Почему мне иногда легче поднять бревно, нежели сосредоточить мысль? Не стыжусь сказать, ибо знаю, что оно происходит не от лени, но от чего-то вне меня».

Существует три способа преобороть такое состояние. Можно увеличить напряжение до такой степени, что первоначальное утомление потонет в вихре нового подъема. Можно указать полный покой без дум и напряжений. Можно посоветовать перемену места, чтобы пространственные и почвенные токи оказались совершенно другими. Великие Учителя Человечества обращают внимание на последствия непомерных напряжений.

Среди многих заболеваний нужно признать напряжение психической энергии. Невозможно освободить мыслящее существо от напряжения при столкновениях с силами тьмы. Не нужно считать, что Великие Учителя Человечества не ощущают такого борения, наоборот, магнит психической энергии притягивает в водоворот хаоса. Можно приводить много примеров из жизни, которые покажут прогрессию натисков хаоса на каждое столетие. Такие кульминации могут усилиться, и нужно иметь всю силу равновесия, чтобы противостать таким опасностям. Теперь такое время, и каждый одаренный чуткостью человек должен быть готов уберечься от хаоса.

Сбережение психической энергии необходимо для Великого Служения. Великое Служение разнообразно. В нем обозначена яркая соизмеримость. Если взять земные жизни Учителей, то можно обратить внимание на особенную соизмеримость. Во многих веках Учителя выполняли трудные задания. Каждый из Них имел свою частную жизнь со всеми местными обычаями. Внутренняя сущность нередко восставала против нелепых пережитков, но для выполнения задания нужно было применять высшую меру соизмеримости. Приходилось бороться и против кощунства и сквернословия.

Люди меньше всего признают, что их мысли и слова могут причинять непоправимый вред. Они не могут понять, что они разрушают психическую энергию. Они питают тех вредных сущностей, которых называют пожирателями психической энергии. Кроме припадков гнева и раздражения много сквернословия произносится по невежеству, но вред получается не меньший.

Только понятие соизмеримости может оградить человека от таких самоотравлений. Можно представить, что чувствует Учитель среди такой ядовитой атмосферы не только земной жизни, но и надземной. Сурово нужно искоренять сквернословие, ведь оно посягает на благо человека. Можно перечислить опасности, созданные самим человеком. Они проявляются особо, когда космические токи напряжены. Очень сильны и солнечные пятна и пространственные вихри. Мыслитель говорил: «Красота спасет от сквернословия».

Люди трудно принимают разнообразие эволюции. Они  находят многие противоречия и упрекают в неточности. Споры и недоумения возникают по большей части от невмещения Беспредельности. По земному разумению трудно представить себе все ветви того же закона, но нужно привыкать к космическому многообразию. Наша планеты с ее тонкими сферами может испытать самые неожиданные воздействия дальних миров. Не нужно думать, что наша солнечная система представляет собой нечто обособленное. Наоборот, все миры находятся в тончайшем взаимодействии.

Таким образом, основной закон незыблем, но каждое небесное тело может создать вокруг себя индивидуальные особенности. На Земле могут ужиться представители самых дальних эволюций с людьми шестой расы. Можно видеть, что мировоззрение колеблется от примитивного до разумения озаренного. Но не только среди Природы проявленной замечаются непримиримые крайности, они еще больше поражают в Мире Тонком.

Можно представить, как будут вторгаться воздействия самых отдаленных систем. Такие воздействия могут быть подобны взрывам и смерчам. Они вносят своего рода революцию, потому не следует представлять себе Тонкий Мир, как нечто мертвоузаконенное. Могут быть и в высоких сферах столкновения психических сил, к таким представлениям нужно привыкать.

Только ясное сознание о великом разнообразии может уберечь от пагубы ограничения. Надо попробовать ощутить себя в Беспредельности. Затем укрепить сознание у Дальних Миров, так можно будет прийти к мысли о разнообразии эволюции. Мыслитель мог охватывать мироздание мыслью, потому люди говорили: «Лучше заблуждаться с Платоном, нежели отрицать с умниками».

Различно звучание Природы. Природа не умолкает. Ашрам Великих Учителей Человечества отличается окружающим спокойствием. Но это лишь в отношении земно-человеческих шумов. Природа продолжает звучать. Кроме надземных звучаний около Ашрама, шума водопадов и горных потоков, они сливаются в хор напряжения. Можно найти и горные шепоты, но эти голова не мешают слышать и надземные зовы.

Люди полагают, что можно вызвать музыку сфер. Это не военное представление. Можно слышать это звучание, но вызвать его невозможно. Слишком далеки источники таких звучаний. Их нельзя создать на Земле. Нужно представить себе все вихри и стремительные движения, чтобы понять скромное место нашей Земли. Невежды полагали, что Земля неподвижна, что она центр Вселенной и только на ней есть жизнь. Подобных заблуждениям можно только удивляться.

Такие суждения могут только вредить эволюции. Люди не могут заглянуть в Беспредельность. Ученые должны понимать, какие опасности могут повлечь их неудачные умозаключения. Ученые должны уберечься от легкомыслия, даже если оно будет очень пышным. Среди областей человеческого мышления существуют такие, к которым можно притрагиваться с чрезвычайной осторожностью. Если самоуверенность есть отличительное понятие, то самодовольство – могила эволюции. Не надо умалять планету Земля, но нужно осознать ее место среди величия Беспредельности. Мыслитель часто обращал внимание на дальние миры. Он признавал, какое малое место занимала Земля, но никогда не умалял красоту своей родины.

Существенна радость бытия. Она не только лучшее целебное средство, но и прекрасный пособник общения с Великими Учителями Человечества. Такая радость не обуславливается богатством или самодовольством. Она возникает среди тяжких трудностей и гонений. Такая радость особенно ценна и целительна среди напряжений. Это радость бытия, так как она не зависит от личных обстоятельств, от удач и выгод. Она появляется как предвестница наивысших токов, которые одухотворяют всю окружающую атмосферу, иначе не будет причины для такой радости.

Радость можно испытывать и при болезни, среди несправедливостей, оскорблений. И в таких обстоятельствах могут загораться глаза, может подняться поникшая голова и нахлынуть новые силы. Тогда человек радуется жизни, может быть не своей земной, но реальному бытию. Сильные мысли придут к человеку, который восчувствовал радость бытия. Около него очистится атмосфера, даже окружающие почувствуют облегчение, а Великие Учителя Человечества издалека улыбнутся и одобрят. Каждая бережливость энергии уже есть благо.

Каждый, кто желает преуспеть, должен помнить о радости бытия. Каждый, кто хочет приобщиться к лучшим токам, пусть помнит, каким путем он приблизиться к Великим Учителям Человечества. Не нужно выдумывать научные причины такой радости, она приходит через сердце, и остается вполне реальной. Среди нее и Зовы скорей донесутся. Мыслитель иногда проводил беседу, которую называл Пиром Радости. Тогда подавались ключевая вода и хлеб. Он говорил: «Не запятнаем радость вином и роскошью пищи, радость превыше всего».

Каждый знает о вреде засорения пространства. Великие Учителя человечества советуют избегать говорить об ошибках и не оставаться в помещении, где происходили кощунства и раздражение. Пересуды ошибок остаются и еще больше загрязняют атмосферу, притягивают те же флюиды, которые способствовали первоначальных заблуждениям. Особенно сказываются эти условия, когда напряжены космические токи. Они вызывают раздражение слизистых оболочек.

Такое заболевание нельзя считать частичным, желудочным, кишечным, головным или носовым. Может получиться одно средоточие боли, но все слизистые оболочки будут воспалены. Эта болезнь может быть названа армагеддонной. Никакие прежние определения не будут указывать на все симптомы. Глаза и кишечник, желудок и зубы, горло и сердце дадут самые неожиданные сочетания. Неправильно будет искать причину в отдельных органах. Надо знать, что это общее воспаление всех слизистых оболочек, и оно требует серьезного внимания. Оно может перейти на нервную систему, или может получиться поражение слизистых оболочек.

При таком воспалении нужна легкая пища, ничего сырого и раздражающего. Надо остерегаться простуды, не утомлять глаза и избегать раздражения. Лекарства здесь мало помогут, алкоголь принимать не следует. Не нужно ничего особо горячего или холодного. Надо понять, что это общее воспаление, и потому полезно все, как при воспалительных процессах. Слабительное малыми дозами, и лучше не каждый день.

Люди не обращают внимания на многие новые сочетания болезней, а они могут быть весьма изнурительными. При этом могут быть назначены не соответствующие лечения, и вред может усугубиться. В основе каждой болезни есть воспаление, но некоторые из них имеют отношение к вешнему огненному напряжению. Уже давно Великие Учителя Человечества предупреждали об огненных болезнях. Все тонкие организмы особенно ощущают огненное напряжение.

Уже много людей гибнет от неизвестных болезней. Нужно избегать всего раздражающего. Даже самые высокие организмы могут страдать, если они перегружены или окружены раздражением. Один Брат шел с большим запасом психической энергии, но невежество, раздражение и упрямство создали ядовитую атмосферу, и Он заболел. Когда Великие Учителя Человечества в Башне, Они могут пользоваться особым озоном, но все же каждый из Них страдает от отравленной атмосферы. Мыслитель предупреждал не страшиться отравленной чаши, ибо в пространстве больше смертоносных отрав.

Великие Учителя Человечества ценят готовность к движению. Такая готовность может быть двоякой. Движение может быть внешнее и внутреннее. Человек может не иметь возможности к немедленному внешнему движению, но его внутреннее решение устремлено к исканию и совершенствованию. Человек стремлением создает в себе своего рода магнит, который привлечет и вешние возможности. Великие Учителя Человечества постоянно пребывают в движении. Даже если Они остаются в Ашраме, Они поспешают устремлением в дальние миры.

Нужно приучиться к мысли о пользе движения. Аморфные частицы организма препятствуют движению. Некоторые люди даже возмущаются при мысли о движении. Такие лежебоки вредны, и их не мало. При готовности к движению очищается мышление, и тогда Великие Учителя Человечества с радостью наблюдают за преображением мировоззрения. Тогда люди могут понять равновесие между собственностью и отказом от нее. Обладание теряет свою гипнотическую силу и перестает тяготить сознание. Остается уважение к труду человеческому, но самость жадности растворяется в сферах движения.

Прекрасны мысли о движении! Для Великих Учителей Человечества они являются источником новых вдохновений. Они могут не замечать времени, когда Они в движении. Они могут находить решения, когда Они не отказались от мысли о движении. Люди интуитивно стремятся к полетам. Пусть люди еще больше двигаются мыслью, они могут опередить мыслью самые стремительные полеты. Россия страна мужественная и готовая к высоким полетам. Мыслитель указывал народ, который победит Север. Он говорил: «Наблюдайте семь знаков на небе, они указывают на родину победителей».

Нередко проявляется двойственность человеческого сознания. Это объясняется одержанием, но, кроме того, бывают утверждения черт прошлого существования. Однако могут быть и прозрения в будущее, отрывающие от настоящего, как самовнушения. Такая двойственность проявляется гораздо чаще, чем принято думать. Ее нельзя приписать дурному характеру или привычкам, это временное затемнение сознания. Может быть и касание волн хаоса, которые выбивают сознание из его нормального состояния.

Люди мало изучают свое нормальное сознание. Потому трудно уловить отклонения. Надо постоянно изучать сознание людей, чтобы найти всякие фазы отклонений. Нельзя полагать, что болезнь организма всегда будет плохо влиять на сознание. Иногда именно болезнь становится источником возвышенного сознания. Надо знать, что двойственность сознание есть явления обычное, хотя и нежелательное. Оно вредно тем, что не дает возможности повлиять на человека, так как каждое его состояние будет нуждаться в особых приемах внушения.

Каждую минуту могут произойти колебания, потому внушение может оказаться бесцельным и даже вредным. Человек нуждается в изучении его психической энергии. Много опытов делается, но следствия пока невелики. Исследования проводятся лишь отрывочно, многие явления проходят без внимания. Мыслитель указывал на то, чтобы каждое наблюдение происходило беспрерывно, а люди не вносили бы своих воздействий.

Возрастает опасность психических эпидемий. Известно, что в конце Калиюги люди будут безумствовать. Но опасно, что люди сами не признают такого состояния. Можно лечить больного, когда он не противится. Но если больной противится, даже самое сильное лекарство будет действовать извращенно, если он не допускает его естественного воздействия. Как можно разъяснить народу, что его глава безумен? Как можно дать понять, что учителя безумны? Как моно убедить людей, что нужно немедленно принять меры к оздоровлению? При этом меры медицинского воздействия окажутся противоположенными настояниям Великих Учителей Человечества.

Особо это скажется в области психической. Люди до сих пор не признают одержания. Трусливое сознание отрицает действительность. Желающие отрицать всегда находят себе оправдание. Смущение умов тоже отвечает концу Калиюги. Но если безумие перейдет границы, то огненное очищение будет единственным исходом. Примеры прошлого красноречивы. Люди уже знают об Армагеддоне. Даже некоторые отрицатели заговорили об ужасах Армагеддона. Осведомление должно идти своим чередом. Каждый должен понять сердцем, откуда он осведомлен. Большинство людей ненавидят носителей осведомления. Пусть люди не помнят, кто их предупреждал, но хотя бы знали, что человечество безумствует.

Могут быть времена хуже войны. Великие Учителя Человечества считают войну позором человечества. Как же тогда назвать время, которое будет хуже войны? Это будет время гниения человечества. Армагеддон нельзя понимать, как только физическую войну. Армагеддон полон неисчислимых опасностей. Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в психическом извращении. Люди утеряю доверие, привыкнут извращаться во взаимном вредительстве, приучатся ненавидеть все сущее за пределами своего жилья, впадут у безответственность и погрязнут в разврате.

Ко всем безумиям присоединится еще одно самое постыдное: опять возродится борьба между женским и мужским началами. В то время, как Великие Учителя Человечества настаивают на равноправии и полноправии, служители тьмы будут изгонять женщин из многих областей, именно из тех, где они могут принести большую пользу. Великие Учителя Человечества говорили о многих трещинах в мире, но новая борьбе между началами будет самой пагубной. Эта борьбе может принести великое разрушение. Она будет сопротивлением эволюции! Дорого стоит человечеству каждое такое сопротивление.

В таких судорогах будет извращаться молодое поколение. Нужно думать о полноправии, а тьма захлестывает самые напряженные области. Известно, что все темные нападения обернуться на пользу. Униженные у Калиюге, вознесутся в Сатьяюге. Но нельзя забывать, что годы Армагеддона самые напряженные. Даже здоровье должно быть особенно охранено. Космические токи могут способствовать многим заболеваниям. Нужно принять во внимание неповторяемость времени.

Многие полагают, что избежание войны решат все проблемы. Это близорукая позиция. Надо видеть, что горшая война у них в недрах дома. Никто не должен думать, что может обмануть эволюцию. Существуют просторы земные, где эволюция растет, там забота Великих Учителей Человечества. Мыслитель завещал, чтобы хранили дары всех Муз. Только такие накопления помогут преодолеть тьму.

Основная огненная энергия делает предметы не только светящимися, но и прозрачными. Такое явление наблюдается редко земным глазом. При этом напряжение огненной стихии будет необычным. Такое напряжение может стать даже разрушительным. Каждое тело несет в себе огненную энергию. При особом напряжении эта энергия возгорается, и плотность как бы исчезает. Такие явления редки, так как это зависит от качества происшедшего напряжения и свойства наблюдателя. В плотном теле невозможно наблюдать такие феномены, может произойти переутомление сердца. Часто перегружать сердце нельзя. Сношение с некоторыми сферами должно быть в пределах бережливости.

Люди должны знать, что закон незыблем. За каждое исключение должно быть непременно заплачено соответственно. Но все же феномен огненной энергии наблюдается. Тела могут быть прозрачны. Такие явления можно наблюдать в лабораториях Великих Учителей Человечества. Мыслитель предупреждал: «Можете загореться от вашей ненависти. Огонь разлит в жилах ваших».

Множество мелких уколов могут быть опаснее одного большого укуса. Люди ждут столкновения с кометой, но не замечают многих каждодневных опасностей. Надо знать, что гласное разложение происходит от самих людей. Невозможно уговорить людей не ссориться, хотя бы временно. Всех нужно призвать к осторожности. Не следует думать, что в древности тоже бывали периоды смуты. Их нельзя сравнить с мировой смутой, теперь происходящей. Тогда участвовали десятки тысяч, а теперь сотни миллионов. Можно представить себе разницу силы эманаций. Каждый окружен невидимыми участниками, и таких сейчас миллиарды.

Надо подумать, сколько невидимых уколов происходит. Нужно собрать много условий и земных и надземных, чтобы поразить темные легионы. Сотрудничество людей имеет космическое значение. Лик человека творится человечеством. Отвратительная гримаса порождается мелкими уколами. При основных потрясениях выявляются чувства самоотвежения и героизма, а при гниении происходит истечение сил бесполезное. Худшая часть Армагеддона заключается в разложении организмов. При сильных столкновениях и руководство может быть усилено, но трудно что-то сделать при усилении гангрены.

Люди сами способствуют разложению планеты. Они предпочитают полумеры, а вернее четверть меры, чтобы не менялось сложившееся положение. Но они должны убедиться, что сложенное ими положение есть гниение. Не нужно все приписывать силам тьмы, лучше проверить, что отвергается человечеством. Если разделить по грани что отвергается и что считается милым для науки, философии, искусства, физической культуры, то можно увидеть болезнь человечества. По отрицаниям можно видеть, что самые позорные причины слагают наиболее отвратительные отступления. Нельзя себе представить борьбу за Свет, основанную на уступкам тьме. Мыслитель давно указывал на красоту, как благо.

 

3.2

 

Надо понимать, что главное преуспеяния заключается в согласии об основах. Великие Учителя Человечества особенно останавливаются на основах жизни, ибо без осознания их все остальное делается не только ненужным, но даже вредным. Они сурово осуждают легкомыслие повторения заученных слов, которое может создать нежелательный ритм разрушения. Так можно переранить других, если начать твердить ритуальные слова. Великие Учителя Человечества не раз говорили о единении, под ним Они, прежде всего, подразумевали согласие об основах. Можно одновременно поднять клятвенные руки, но сущность будет противоположена. Это не единение, оно лишь порождает смущение атмосферы. Мыслитель постоянно говорил о гармонии в музыке. Он полагал, что это познание поможет гармонии в жизни.

Великие Учителя Человечества особенно ценят некоторые качества мудрости. Мудрость признает добро, откуда бы оно не исходило. Мудрость порицает зло, откуда бы оно не порождалось. Такие качества совсем не так обычны. Люди погибают оттого, что ограничили добро и зло своими личными соображениями. Они ждут добро лишь с одной стороны, и опасаются зла только от призрака, ими выдуманного. Но причудливы области добра и зла. Никто, мысля о земном, не может представить себе, как нарождается добро и зло. Можно видеть разбойников, становящимися подвижниками, и столпов церкви, творящих злодеяния.

Нельзя заслоняться от широкого мировоззрения. Для проявления широкого мировоззрения следует согласиться во многом. Мудрость скажет – да свершится справедливость! Но мудрость не будет насиловать пути ее. Она поймет всю сложность условий справедливости. Мудрость почует и верные сроки, и не будет своевольно ускорять их. Мудрость помыслит, насколько многие народы участвуют в каждом событии.

Можно следить за поверхностью дел, но в глубине может нарастать совершенно другое движение. Можно почуять, насколько проявится прежнее сужденное, но под личиною неожиданною. Так нужно привыкать, что закон справедливости весьма много лик. Люди судят по своим привычкам, но закон выковывается в трех мирах и может считаться надземным. Ускорение или замедление может считаться от многих космических причин. Часто малое земное движение будет отражением великого события на дальних мирах. Нужно согласиться во многом, чтобы мочь претворить мудрость в реальность каждого дня. Мыслитель говорил, что для земного путника – один путь, но над ним мириады путей.

Люди мало признают воздействие космических токов. Они полагают, что наиболее утонченные организмы менее всего подвергаются таким воздействиям. Но из древности известно о «Ноше мира сего». Несут такой груз самые избранные. Самые утонченные и возвышенные организмы отзвучат, прежде всего, на токи пространственные. Они очень страдают, когда ощущают дальние землетрясения. То же происходит от ударов космических токов. Скорость таких токов превышает быстроту света. Но изучение таких токов находится в зачаточном состоянии. Но врач должен помнить, что многие заболевания имеют отношение к космическим токам.

Люди не только выделяют сильные яды, но и вдыхают их в припадке ненависти. Не только рев толп может потрясти пространство, но и дыхание злобы может надолго отравить окружающую атмосферу. Особенно это заметно в дни Армагеддона. Нужно осознать, что мысль может охранить от ядовитых дыханий. Мысль может отразить самые пагубные веяния. Только мысль может создать противоядие. Мысль творит вещество и привлекает из пространства помогающие силы. Мощным помощником сопротивления злу будет мысль, четкая, ясная, дисциплинированная.

Много противоядия создает такая мысль. Даже в физическом смысле мысль может создать охранительную сеть. Так называемый иммунитет есть следствие мысли. Но если усилить мысль памятью о Великих Учителях Человечества, то мощь ее увеличится. Надо думать о Великих Учителях Человечества. Надо думать о реальном сущем и принять ужасы Армагеддона. Мыслитель утешал учеников: «Невидимый посланник готов коснуться вас, допустите Его».

Сведения о Братстве извращаются. Обычно земные люди не могут понять тонких измерений. Они не могут представить, что целые толпы тонких сущностей могут блуждать над ними, могут проникать через плотные тела, иметь целые свои города. Крайности вредны. С одной стороны – отвергание всякой жизни после ухода из земного плана, с другой – нелепые образы, навязанные устрашениями верований. Надо не забывать, что лишь непредубежденное познание может приблизить к Истине.

Но обстоятельство трактуются превратно. Может быть такое напряжение токов, что будет препятствовать яснослышанию. Прекращение токов создает купол, который не проницаем для передачи мысли. Нужно спокойно учитывать все условия и учиться их многообразию. Когда Великие Учителя Человечества советуют зоркость, она должна быть во всех направлениях. Но люди представляют зоркость в отношении какого-то крупного события. А она требуется во всех обиходных действиях.

Нельзя отделить внешнее от самого главного. Также нельзя считать события по их внешности. Нужно привыкать к зоркости, которая живет в Башне Великих Учителей Человечества. Мыслитель говорил: «Мы не можем взять на себя суд, где великое, а где малое, потому будем зорки». Примеры из врачебной области особенно близки людям. Если больной не доверяет врачу, что следствие лечения будет половинчатым или негативным. Недоверие или леность, так же как и невежество поведут к одному губительному концу.

Руководитель страдает от беспорядочных устремлений. Он получает, как бы ядовитые укусы. Великие Учителя Человечества указывают, что значительная мера тягости происходит не от прямых вражеских ударов, а от беспорядочных устремлений. Посылки должны быть равномерны и каждый должен употреблять всю сосредоточенность своего сознания. Мыслитель не упускал случая спросить своих учеников: «Может быть у вас найдется еще высшая ступень сосредоточенности – поищите в сердце. Никто не скажет, что он употребил уже крайнюю степень устремленности. Явим наше желание в самой высшей мере – и сможем произнести его перед ликом всего мира».

Прочно наслаиваются мысли на разных предметах. Человек творит добрые и злые вещи и места. Многие правители предпочитали жить на новых местах, чтобы избежать новых наслоений. Многие знали эту истину, а другие по неизъяснимому чувству предпочитали новое. Наступит время когда люди научно научатся различать химические явления наслоений. Люди поймут силу человека, поймут, что она безмерна, когда он создает иероглифы добра и зла. Надо понять, что каждый час соткания добра или зла продолжается. Надо одобрить добрых ткачей и пожалеть злых. Они сами когда-то горько пожалеют о мрачном покрове, ими сотканном.

Нелегко стирать мрачные наслоения. Надо помнить, что каждое вещество эманирует и даже растет в своих бациллах. Люди понимают, что предметы могут быть зараженными и даже ядовитыми, но не думать, что предмет может быть насыщен их мыслями. Мало кто подумает, что окружая себя отравленными предметами, он препятствует сношению с Высшими Мирами. Великим Учителям Человечества очень тяжко в отравленной атмосфере. Врачи в этом отношении должны установить правильные санитарные условия. Мыслитель предлагал вновь приходящим омыть руки, ибо мысль могла наслоиться недобрая.

Торжественны основы нравственных Учений всех веков. Закон един, не может быть иначе. Могут быть подробности бытовые и различия наречий, но основы будут нерушимы. Великие Учителя Человечества указывали на времена хуже войны, таким будет мнимый мир. Можно видеть, какое разложение вносится мнимыми понятиями, получается массовая ложь. Когда люди в основу жизни полагают ложь, не может быть революция развиваться. Не надо путать ложь и майю. Майя представляет относительность представления, а мнимость есть явление разложения.

Если люди полны ненависти, а говорят, что живут в мире, то они останутся лжецами. Нелегко смыть такую ложь. Она продолжается и в Тонком Мире. Люди должны подумать, имеют ли они право загрязнять Миры? Человек должен понимать свою ответственность перед Вселенной. В школе не учат о непрерывности жизни. Нет такого школьного предмета, который бы показал величие жизни человека. Нет таких учителей, которые бы рассказали об опасности мнимых понятий. Но все Учения утверждают действительность явления мира.

Но люди не стремятся к действительности. Они любят ложь, которая прикрывает язвы разложения. Люди не желают понять, что ложь, ими созданная, остается с ними. Надо помнить, что вся жизнь людей наполнена малыми, но показательными мнимостями. Много мнимого мужества, мнимой преданности, мнимого трудолюбия проявляется по всему миру. Мужество и бесстрашие действительно могут охранять от всех злобных нападений, но мужество должно быть действительным и подлинным. Тонка граница между подлинным и мнимым. Но надо помнить, что только подлинное принесет следствие нужное.

Мыслитель указывал, что ученики должны испытывать себя на бесстрашии. Если учитель замечает, что ученик боится чего-либо, но он немедленно ставит его лицом к тому, что его испугало. Такое же испытание применялось и в школах Спарты. При этом следили за выражением глаз. Так можно наблюдать за истинным движением духа. Великие Учителя Человечества радуются, когда могут увидеть подлинное мужество. Устрашение условными пугалами жизни земной указывает лишь на неподготовленность к Тонкому Миру. Там тоже можно видеть устрашающие образины. Но мужественный их не замечает, это лишь страх порождает призраки.

Известны видоизменения небосклона. Даже на протяжении одной земной жизни можно узнавать о разных явлениях, непонятных с земной точки зрения. Даже при ограничениях телескопа можно убедиться, какая сложная жизнь происходит в Беспредельности. Увеличение телескопов незначительны в сравнении с астрономическими размерами. Нужно и ясновидение. Так можно обращать внимание на такие движения, которые могут ускользнуть при телескопическом наблюдении.

Так как астрология основана на химизме светил, то каждое небесное тело влияет на Землю. Опытный астролог должен допускать особые воздействия, которые происходят от разного положения небесных тел. Потому нужно сочетать астрологию с телескопами и ясновидением. Так нужно поступать и во всех отраслях знания. Ученые часто вносят элемент интуиции, она может быть навеяна извне или зародиться в глубине сознания. Нужно прислушиваться к интуиции.

Нельзя ограничивать мышление лишь механическим образом действия. Даже при обычном телескопическом наблюдении нужно помнить, что глаза работают различно. Надо понимать, что каждый день человек видит не одинаково. Нужно приучать молодых людей к сложности процесса познавания. Нельзя ограничивать. Мыслитель давно заботился о расширении путей мышления. Стеснение противно философии.

Надо понимать значение труда. Труд называют молитвой, радостью, восхождением. Много определений существует этому напряжению психической энергии. Люди могут пользоваться естественной дисциплиной в труде. Нет такого труда, который не подлежал бы совершенствованию. Усовершенствование может быть в любой области. Опытный мастер развивает и усовершенствует каждое свое движение.

Люди часто сопровождают свой труд песней или говором. Существуют и шептания. Это нечто среднее между мыслью и словом. Надо изучать такое ритмично шептание. Они показывают природу человека и насколько психическая энергия участвует в каждом труде. Не редко шепот не имеет прямого отношения к труду. Не редко человек во время труда шепчет какие-то числа или алфавит. Каждое такое проявление имеет большое значение, а сам труд при этом принимает облик величественный.

Великие Учителя Человечества поощряют мастерство во всех областях труда. Каждый может иметь свое искусство, каждый должен приложиться к совершенствованию. Эти попытки помогут найти новое сосредоточение. Великие Учителя Человечества во время Своего пути, постоянно проводили в жизнь усовершенствование не только ремесел, но и искусства. Они учили новым химическим сочетаниям. Они поощряли керамические и резчицкое искусство. Они учили охранять пищевые продукты. Это надо понимать, чтобы не забывать о разнообразии подходов к эволюции.

Пусть каждый поможет везде, где он может. Не надо стесняться мелкими возможностями. Там где есть истинное устремление, там и легче помочь. Надо использовать все пути. В каждом ребенке заложено какое-то мастерство. Ребенок может припомнить заветы из Тонкого Мира. Нередко между детьми и взрослыми возникают разногласия. Взрослые пытаются навязать игру по своему разумению, тогда как надо наблюдать, куда устремляется внимание ребенка. Дети любят не сами игрушки, а зачатки мастерства, в них заключенные. Дети любят разобрать игрушку, чтобы применить ее по-своему. Имеют большое значение претворения, принесенные из Тонкого Мира.

Великие Учителя Человечества нередко поддерживают такие накопления. Часто приходится Им бороться с условиями семьи. Редко в семье обращают внимание на природу детей. Великие Учителя Человечества потратили много сил, давая наставление для семьи. Она дали женщинам полноправие, но не успеет оно быть произнесено, как восстают варвары. И сейчас лишь в целом мире лишь одна страна находится на пути к полноправию, там же и будет развиваться мастерство.

Невозможно сразу уловить значение качества, но среди молодых можно найти и сотрудников. Мыслитель спрашивал детей: «Что хотел бы ты сделать?». Одни отвечали: «Не знаю». – «Пока не знаешь, пойди паси свиней». Другие говорили о давних желаниях. Им Мыслитель говорил: «Невыполнимое сегодня может быть достигнуто завтра».

Разно именуются те же обстоятельства в разных веках. Во всем Великие Учителя Человечества не настаивают ни на именах, ни на ритуалах. Они поглощены сутью дела. Их цель – суть дела. Такое сутью будет преображение сознания. Подобно ваятелям Они трудятся, чтобы обработать наиболее косные места человеческого омертвления. Они терпеливо возвращаются к неусвоенному положению. Они стерпят, если Им скажут, что Они говорят одно и тоже. Но это не так. Они никогда не повторяются. Они лишь углубляют или возвышают понятие, которое не вошло в сознание.

Каждый врач должен лечить язвы, пока не создастся здоровая ткань. Он не может отказать в помощи и должен проявить терпение. Он готов к поношению со стороны нетерпеливых больных. Он знает, что некоторые процессы требуют известного времени, но больные не понимают ход болезни.

Так и Великие Учителя Человечества знают, что сдвиг сознания не может произойти немедленно. Они не отказываются дать лекарство, но его нужно принять в полной мере. Не нужно удивляться, если каждый встречает непонимание и неблагодарность. Это будет означать, что сознание еще не проснулось. Часто в Тонком Мире человек понимает свои задания, но, облекаясь в плоть, он снова окаменевает.

Велико число каменных сердец. Это не только жестокость, но и оцепенение, когда ни горячее, ни холодное уже не доступно. Такие сердца не знают ни добра ни зла. К сожалению, такие сердец много. Это состояние подобно коме. Люди впадают в него, когда ни живы, ни мертвы. Они ничего не помнят, ибо их тонкое тело не выделяется, а цепенеет вместе с организмом. Ужасно такое состояние, когда человек перестает быть человеком.

Почти так же существуют и каменные сердца. Они многочисленны и составляют тот груз, который препятствует эволюции. Борьба против эволюции будет самым отвратительным преступлением. Люди начинают противиться тому, что происходит безусловно. Можно только удивляться, что люди после миллионов лет существования не хотят понять, что процесс эволюции происходит во всех царствах Природы. Можно видеть, как отмирают изжитые формы и наступают новые облики жизни.

Могут спешно завершаться круги эволюции, если не будет бессмысленного противодействия человеческого. Не все люди умеют созидать, но противодействовать все могут. Так создаются безобразия, несоответствия и потрясения. На глазах людей стираются целые страны, но разве это происходит во имя эволюции. Люди окаменели или стараются погрузиться в старые болота, но Природа не медлит.

Криво толкуются даже великие героические деяния. В ненастье по грязи с трудом пробирается путник. Сколько хулителей и насмешников найдется и как мало будет тех, кто подумает о цели путника. Может быть цель так велика, что от его действий зависит участь целого народа. Много добрых целей можно вообразить, но в жизни это бывает так редко! Люди судят по себе и заподозревают  лишь дурное. Для них каждый путник лишь вор и бродяга. Но не подумают, что оговорить невинного есть самое несмываемое преступление.

Много говорят о проклятиях, но человек сам себя проклинает за совершенную несправедливость. Если послать лучшего человека на подвиг, на труднейшие действия, а потом посмотреть, как его будут поносить, не зная о задании. Большинство будут хулителями, и лишь некоторые, гонимые сами, подумают о цели подвига. Изрыгание хулений – главная препона к успеху эволюции. Не подумают люди, кто послал вестника, не подумают они, кому вредят своим злоречьем. Надо знать, что каждый сор нарушает чистоту.

Не раз Великие Учителя Человечества принимали особые меры к очищению пространства. Но такие разряды способны вызвать потрясения, которые отразятся в Тонком Мире. Не часто можно посылать такие стрелы. У Них много забот, когда видят, как неумно поступают люди, создавая бумеранги. Мыслитель спрашивал путников: «Не могу ли чем помочь?». Когда ему говорили о бродягах, он шептал: «Кто знает, может быть, оттуда?» Когда ему указывали на лохмотья, он улыбался: «Странники не в роскоши». Когда ему говорили, что из низов народа герои не приходят, он негодовал: «Будет время – и народ даст лучшую жатву». Мыслитель устремлял к народу.

Иногда пространственные токи настолько противоположны, что приостанавливается пульс жизни. Это не может не отражаться на состоянии людей. Особенно опасно, когда люди болеют или нервно потрясены. Можно видеть, как сложны обстоятельства. Тогда Великие Учителя Человечества советуют осторожность. Но такой совет редко воспринимается. Люди понимают осторожность, как бездеятельность. Но в дни величайших напряжений никто не может советовать бездеятельность.

Великие Учителя Человечества покрывают столкновения токов самою усиленною деятельностью. Она внешне не всегда зрима, но Они не заботятся о внешнем проявлении. Учитель должен направить внутреннюю энергию и тем помочь пережить напряжение. Осторожность не может быть без наблюдательности. Но наблюдательность может быть двоякой. Настоящая наблюдательность должна простираться на все сущее, а не только относительно самого себя.

Человек не может утверждать, что его ничего не касается. Явления природы не могут быть одинаковы во всех веках. Мышление и язык человека меняются уже в течение одного века. В период особых напряжений явления жизни будут спешить. Тогда нужна будет особая наблюдательность. Надо помнить, что каждый человек может быть наблюдательным. Мыслитель говорил: «Может быть я не сумел наблюсти что-то? Может быть нечто непоправимое произошло? Пусть глаза мои приобретут зоркость».

Основы бытия должны выражаться в каждом действии человека. Мало лишь читать об основах, мало рассуждать о них, они должны войти в жизнь настолько, чтобы, не упоминая о них, можно было бы жить по ним. Для этого нужно распознавать различные слои мысли. Как существует три мира, так и существует три слоя мысли. Человек может иметь земное мышление, под которым пройдет тонкая мысль, а где-то в глубине засияет искра огненная. Может быть, эти три слоя совпадут, тогда получится сильное воздействие.

Но обычно люди находят разлад в своем сознании. Земное мышление может создавать как бы привлекательные идеи, а тонкое мышление осудит их, зная их истинное происхождение. Огненная искра может иногда и вовсе не вспыхнуть. Человек может попасть одновременно трем различным побуждениям. Поучительно наблюдать, как сменяются мысли трех слоев. Не следует думать, что земная мысль будет непременно хуже тонкой. Порой тонкая мысль идет по пути изжитому, а земная мысль влечет людей к достойным действиям. Но огненная мысль будет всегда безупречной.

Великие Учителя Человечества следят за наслоением мысли и радуются, когда три слоя могут быть в единении. Надо помнить, что три слоя являются лишь основными делениями, в сущности таких делений больше. Мыслитель наставлял учеников, чтобы они строго следили за собою в единении мышления. Мыслитель называл такое единение музыкой.

Своеобразно касается Карма целых стран. Смешиваются Кармы: личная, родовая, народная. Можно видеть страны, несущие на себе как бы проклятие. История этих стран может дать разгадку, но могут быть причины, не вошедшие на страницы истории. Несправедливость, совершенная в отношении одного человека, может отразиться на целой стране. Многие воплощаются в одном народе. Все эти обстоятельства увеличивают ответственность человечества.

Телесные особенности передаются на многие поколения, но люди не думают, что могут передаваться все кармические признаки. Но лучше воплощаться в разных народах. Но это нужно усвоить, так как человек в Тонком Мире старается уткнуться среди сородичей и тем лишает себя новых испытаний. В Тонком Мире сообщаются мысленно и не нуждаются в разных языках. Чудесна возможность думать на своем языке и в то же время быть понятным жителям разных стран. Нет надобности внушать мысли, наоборот, чем естественнее будет течение мыслей, тем легче они будут воспринимаемы. Такая возможность надземна, но ее нужно осознать.

Во сне действует психическая энергия, напитанная земными токами, а в Тонком Мире может происходить обрыв сознания, потому полезно закрепить некоторые понятия. Многие впадают в сон и, во время такого состояния, они утрачивают память о многом. Накопления оказываются как бы запечатанными в «чаше», и нередко требуется постороннее влияние, чтобы снять эти печати. Нужно запомнить, чтобы не утрачивать сознания, следует при жизни помнить и твердить, что не забудем при переходе сохранить сознание.

Обычно Великие Учителя Человечества не видят спящих в Тонком Мире, так как те покрыты непроницаемым флюидом. Можно видеть их в момент пробуждения, но сон не следует преждевременно нарушать. Мыслитель заботился о сохранении сознания. Он часто повторял: «Не утеряю сознания». Именно в Надземном нужно сознание. Сознание земное нас оставляет, но оно ия. он он не следует преждевременно нарушать. ыты непроницаемым флюидом. анить сознание. преображается в знание духа. И все же, чем яснея сознание земное, тем скорее пробуждается знание духа. На Земле мы лишь предчувствуем Законы Кармы, и только знание духа позволит понять всю совокупность действий Кармы.

Великие Учителя Человечества говорят: «Жизнь есть служение эволюции». Все находится в процессе эволюции, но это еще не будет полнотою жизни. Она получается лишь от сознания служения во всей его добровольности. Они утверждают добровольность, как непременный признак правильности пути. Люди не любят понятия служения. Они мечтают о времени вне служения. Но вся жизнь и есть непрерывное служение. И радость и пение – все входит в служение. Пение является не просто времяпрепровождением, а согласованием гармонии.

Искусство также будет самым утонченным приложением к эволюции. Указание Великих Учителей Человечества о необходимости изучения мастерства есть скорейшее приближение к служению. Добровольный мастер легче всякого согласится на постоянное служение в виде совершенствования. Только мастер не нуждается в часах, ограничивающий его труд.

Жизнь Великих Учителей Человечества есть добровольное мастерство, не нуждающиеся в ограничивающих часах. Можно и на Земле почти забыть о времени, когда служение будет радостью. К такому служению можно начать готовиться в любом состоянии. Человек может признать жизнь, как нечто важное и ответственное, для этого не надо быть каким-то мудрецом. И простые земледельцы могут быть близки к понятию служения. Утеря понятия служения превратила земное бытие в рабство и безумие. Но сроки приближаются, когда люди невольно начнут искать смысл жизни. Они начнут твердить об эволюции, потом поймут, что их отношение к жизни должно быть служением. Мыслитель учил, что понятие служения есть решение задачи жизни.

Великие Учителя Человечества не зовут к внешним ритуалам. И объединенная толпа может создавать сильные излучения. Но это возможно лишь при истинном устремлении. В древности единение создавали триста марафонских героев. Но теперь все приблизилось к миллионам. И уже невозможно ожидать единения движений. Потому следует перемесить внимание на внутреннее состояние. Люди могут быть порознь, сурово нравственными, и тем достичь здорового излучения.

Пусть они не утруждают себя обрядами, но поймут, что внутреннее устремление может дать им достаточное совершенствование. Пусть они приучатся к передаче мысли на расстояние. Пусть увидят перед собою черты Лика почитаемого. Не требуется для такого вдохновения излишних обрядов. Каждый может в чистоте сердца беседовать с Учителем. Так Земля может наполниться добрыми желаниями, и они не будут одиноки, ибо конечная цель добра сроднит сердца идущие. Ощущение высшего восхождения происходит мгновенно и даже не возможно описать словами ощущение, которое лишь сердце знает. Мыслитель знал, что каждый имеет в себе дар сношения с Высшим.

Надо знать, что значит видеть глазами сердца. Каждый предмет будет увиден людьми по их внутреннему настроению. Люди должны усвоить простую истину, что майя зарождается в их сознании, но надо вырваться из тенет самовнушения. Кроме внешних восприятий человек может найти искры действительности. Он может противопоставить внушению майи познание, живущее в его сердце. Надо помнить, что в тонком состоянии понимание значительно преображается и в Огненном Мире действительность уже выстроена. Следовательно, человек сквозь плоть может вызвать проблески истины.

 

3.3

 

Для огромного большинства людей майя останется необходимостью, ибо они не помышляют о рассеивании ее, но некоторые искатели истины могут и в земном состоянии проникать до настоящей сущности вещей. Прежде всего, они научатся познавать свои переходные настроения. Они увидят солнце ни веселым, ни мрачным, а будут знать, что их внутреннее чувство может окрасить даже великое светило.

Кто хочет совершенствоваться, тот должен преобороть плотные настроения. Помня об этой задаче, человек уже избегнет многих заблуждений. Человек воздержится от произнесения неправых суждений и поймет, что внутреннее чувство должно быть справедливым. Не надо думать, что эта задача сверхчеловечна, она принадлежит обиходу каждого дня, и для сотрудничества с Великими Учителями Человечества нужно учиться смотреть глазами сердца. Мыслитель говорил: «Благодарю Богов, что не ослепну, ибо пока сердце бьется, оно будет зрячим».

Великие Учителя Человечества используют вибрационное лечение. Оно имеет нечто похожее на радиоволны, но нуждается, чтобы быть принятым в определенных мерах. Для этого принимающий должен быть преисполнен доверия. Надо знать, что не всегда можно применить токи определенного напряжения. В связи с космическими токами нужна согласованность многих явлений. Надо знать это, так как не всегда можно помочь. Отсутствие доверия послужит перерыву токов. Для успеха воздействия нужно, чтобы лицо принимающее устремлялось к Ним.

Принимающему не нужно предпосылать что-либо, он должен лишь допустить и не удивляться разнообразию токов. Токи могут быть как приятными, так и мучительными по причине различных состояний нервных центров. Вибрации прилагаются к нервным центрам, потому нужно спокойствие, чтобы не препятствовать лечению. Вибрации помогают в самых различных заболеваниях. Вибрации могут быть применены набольших расстояниях. Люди чаще принимают сомнительное и отвергают полезное.

Трудно ремесло добра. Такое мастерство будет постоянным добротворчеством. Надо отличать случайные добрые мысли и действия от сознательного добротворчества. Люди применяют множество изречений, которые смущают слабые умы. Люди говорят: «Он так добр, что мухи не обидит». Великие Учителя Человечества скажут: «Он не обидит мухи, но уничтожит ядовитую змею, угрожающую собрату». Но для этого нужно знать, какая муха безвредна, а какая змея ядовита. Учебники могут дать эти сведения, но из их еще нужно почерпнуть эти познания.

Нужно потратить много труда, чтобы познать где добро. Трудно понять все побуждения, заложенные в человеке. Нельзя судить по внешним действиям. Нужно уметь заглянуть в их причину. Для этого следует поучиться у древних мыслителей. Изучая мастерство, нельзя забывать о ремесле добра. Оно требует всей ответственности и осознания смысла жизни. Труднейшее мастерство, но оно ускоряет путь. Много сердец может разбить неумелый добротворец! Много прилежания может сделать ваятеля искусным. Глубокое размышление может усовершенствовать добротворчество. Мыслитель постоянно звал учеников к совершенствованию и добротворчеству.

Надо знать, что надземное и земное в сущности своей одинаково. Нет такого земного действия, которое не имело бы отношения ко всему сущему. Надо всеми мерами внушать человеку, что реальность заключается во всем надземном. Но человек боится надземного, он предпочитает зарываться в Землю, лишь бы из бежать величия Беспредельности.

При грозе большинство стремится укрыться под самым надежным кровом, и лишь немногие останутся в поле перед разрядами молний. Немногие поймут и о надземности всей жизни. А большинство откажется от всякой надземности. Даже вопрос о жизни на дальних мирах для них будет неуместным. В этом сойдутся и безбожники и церковники. Найдутся и ученые, которые признают Землю центром Вселенной. Можно назвать много суждений, которыми люди пытаются прикрыться от действительности.

Необходимо выдвинуть поверх всего участие человека во всем сущем. Многие древние мыслители об этом говорили. Но их высказывания читаются, но никем не исполняются. Мысли Конфуция, Пифагора, Марка Аврелия остались на страницах истории, но люди устыдились признать преданность древним советам. Люди стыдятся сказать о причине этого. Потому нужно явить упорство, говоря об участии человека во всем сущем.

Многие желают казаться сотрудниками Великих Учителей Человечества. Но для этого нужно мыслить в одинаковом с Ними направлении. При сотрудничестве не может быть взаимоотрицания. Учитель должен удостовериться, насколько мышление учеников освободилось от разных кривотолков и может быть направлено к сути дела. Тогда земное и надземное будут частями одного целого. Учитель должен сказать так, чтобы каждое слово казалось знакомым. В итоге окажется новое углубление сознания.

В пространстве нет ни верха ни низа. Потому вместо слова углубления можно сказать возвышение. Через несколько часов новые химизмы коснутся не только нас, но и прободают толщу планеты. Они умертвят одни металлы и вызовут к жизни новые сочетания. Людям не уйти от этой лаборатории, потому полезно приобщиться к ней всем сознанием. Мыслитель говорил: «Принимай участие во всем сущем. Оно для тебя и ты для него».

Думы, заботы и труды Великих Учителей Человечества выражаются в посылках на улучшение жизни. Беседы касаются жизни Братства. Каждое Учение утверждается среди наблюдений и напряжений. Великие Учителя Человечества не скрывают, что требуется постоянное улучшение условий бытия. Их мысли производят эволюцию в самых разнообразных странах. Надо помнить, что тяжелые условия конца Калиюги требуют особых мер, и нужно понять, насколько трудно преодолеть натиск хаоса.

Но люди не понимают этого, и каждый хочет, чтобы все делалось по его желанию. Мало кто стремится охватить все сложное противодействие, которое оказывают сами люди. Не надо думать, что людские противодействия малы. Всюду встречаются непримиримые суждения. Как с отрывочными посылками, так и с человеческими выкриками нужно считаться, ибо они заражают пространство. Применять чрезвычайные меры для очищения пространства каждый день нельзя. Люди должны думать о сложности труда Великих Учителей Человечества и пытаться приложить силы в том же направлении. Каждый может сделать нечто полезное. Каждое сознание может усмотреть путь нужный. Мыслитель говорил: «Для всех уготовлено сотрудничество».

Надо знать о причинах происходящего перерыва в мышлении человека. Такое наблюдается часто, но мало ему уделяется мало внимания. Обычно считают, что человек сам прерывает нить своих мыслей. Но прерванная мысль при этом не заменяется чем-то определенным, а получается как бы полный провал мышления. К тому же мысль не возвращается. Следовательно, нужно полагать, что нечто внешнее выбивает прежнее. Пространственные токи влияют на человеческое мышление. Такие влияния имеют много видов.

Часто посылки вторгаются на незнакомом языке. Это не означает, что человек мыслил дурно или слабо. Пространственные токи могут пронзать самое мощное мышление. Человек должен понять причину происходящего, а не бороться с этим явлением. Он может приучиться к возможности таких перерывов и удерживать нити своих мыслей. Тогда он мгновенно призовет память и вложит в эту сокровищницу остальные мысли. Человек может сказать – пусть не могу бороться с мощью пространственных мыслей, но все-таки соберу течение мышления.

Из таких перерывов можно извлечь пользу. В каждом из них заключается энергия, ее нужно осознать. Не всегда пространственные мысли претворяются в сознательные формы, но даже в бесформенности они приносят энергию. Такая энергия может идти и из Бешен Великих Учителей Человечества. Надо помнить, что Они посылают многую помощь.

Потеря памяти есть явление мнимое. Память не может теряться. Но человек может устремить память не нечто особое, чем будет затемнять текущую жизнь. Могут быть и сильные внешние воздействия, которые затрудняют естественное течение памяти. Расстройство мозга также повреждает функции памяти, но сама память не может быть повреждена. Когда человек теряет память, его спрашивают о том, на что он не может ответить. Если его спросить, что он помнит? То ответ мог бы быть самым неожиданным. Человек смог бы рассказать о прошлых жизнях, надземных чувствованиях.

Нужно уже в школе развивать память во всех этих случаях. Мозг моно охранить трудом, который избавит от излишеств телесных. Можно разъяснить, что внешние нападения не могут повлиять на память. Великие Учителя Человечества живут в опасности, и, зная о них, Они готовы сохранить ясное мышление. Человек же опускается без опасностей и без напряжения. Человек должен дисциплинироваться и не позволить, что бы беспорядочные мысли могли затемнить его память. В самые неожиданные мгновения вспыхивают отдаленные воспоминания. Это указывает, что они хранятся в сознании, но не всегда могут найти выход из хранилища. Они нуждаются в особых толчках для выявления, но они существуют.

Многократно менялось воззрение человечества а Тонкий Мир. Люди как бы приближались к правильному пониманию, целые эпохи проходили под знаком усовершенствования сознания, но затем, без видимых причин снова вдавались в невежественные толкования. Известны волны познания человечества. Психическая энергия не понята теперь. В древности ее знали лучше. Человек боится всего за пределами плотного мира. Сознание может устремиться к знанию, но низший рассудок шепчет о ненужности представления о будущей жизни. Даже люди уже много читавшие и слышавшие, вдруг начинают колебаться и думать, что там – нечто иное или несуществующее.

Получается целое массовое отступничество, и познание вновь временно изгоняется. Но надо помнить, что сознание опять вернется к новым достижениям. Не нужно терять времени на шатания. Мудрость в том, чтобы мужественно понять будущую жизнь. Мыслитель говорил: «Мужество в том, чтобы посмотреть вперед. Мудрый знает, что облако пыли конечно, но Беспредельность ничем не будет сокрыта».

Сроки толкуются условно. Каждое явление распадается на несколько сроков. Для одних срок еще не настал, для других он уже прошел. Так бывает и в малых и больших делах. Нужно прислушиваться к различным признакам сроков, при этом нужно сохранить полную ясность мышления. Не нужно бояться, что невежды будут смеяться, ибо они могут судить лишь на основе третьего срока. Они знают лишь следствия, а строители жизни знают сроки первоначальные.

Надо также знать, что сроки могут спешить или замедляться. В сущности, они будут теми же, но может выдвинуться неожиданно новое обстоятельство, которое придаст новое значение сроку. Все в движении, и жизнь не может продолжаться без движения. В этом величии смен и стремлений заключены сроки узловых явлений. Некоторые люди пытаются обмануть Карму. Даже знающий о Карме пытается ее обойти.

Преступник дрожит после злодейства и ждет кары. Но дни проходят, и ничего не случается. Тогда он становится смелым и начинает воображать, что преступление его было маловажно, или было оправдано каким-то высшим законом. Потом преступник настолько костенеет, что начинает глумиться над Кармой, называя ее выдумкой невежд. И в самый неожиданный момент происходит удар, а человек обвиняет Карму в том, что она подстерегала лучшее состояние, чтобы тем сильнее поразить. При этом преступник не думает о том, что могли существовать многие причины, обуславливающие час действия Кармы.

Человек может впасть в такое самомнение, что посчитает, что он сам в состоянии определить час действия основных законов. Один кричит – почему медлит Карма? Другой жалуется на поспешность ее. Но никто не подумает, какие сложные обстоятельства окружают каждое явление. Одни хотят упростить мироздание до неправдоподобия, другие так усложнят строение, что лишаются всякого движения и подвижности. Но крайности вредят.

Давно указано Великими Учителями Человечества путь золотой, в котором будут допущение и желание понять движение энергии. Той самой единой энергии, которая на человеческом языке может быть названа справедливостью. Чистая устремленность может дать почувствовать силу энергии, но каждая соринка встанет как пыльная туча. Каждое физическое действие предшествуется многими психическими действиями. Мысль предшествует действию. Но порой люди и это не желают представить себе.

Между тем нужно понять о многих действиях, возникающих вокруг каждого физического проявления. В каждом движении скрыто участие не только своей воли, но и прикасание внешних энергий. Так можно расширить пределы земного представления о Беспредельности. Когда люди будут слушать о таком беспредельном сотрудничестве, они приобретут и более широкий взгляд на все сущее. Нужно попытаться раздвинуть рамки человеческих воззрений. Не следует полагать, что существующие школы могут дополнить сознание.

Обыватель любую беседу Великих Учителей Человечества примет за безумие или глупость. Можно встретить на страницах печати, как поносят Братство лишь за то, что оно стремиться научить человечество смыслу жизни. Злое начало ревностно сторожит, чтобы повредить каждой полезной работе. И такие попытки зла не единичны, они находят сторонников и очень сплоченны. Неопытные думают, что не следует обращать внимание на вредящих, но Великие Учителя Человечества советуют, не упускать случая, чтобы принять лучшую оборону.

Людям особенно трудно понять мгновенность психических действий. Люди полагают, что земные мысли должны подвергаться воздействию времени. Но надо представить себе, что мысль может быть мгновенна и порождать молниеносное огненное решение. Человек говорит – подумаю, но он уже давно подумал. Огненно в нем уже живет решение, и он под думою предполагает рассудочное рассуждение. Можно  наблюдать поединок рассудка с огненным решением. Рассудок мог не однажды повреждать огненное решение, но само зерно остается прочно.

Оно скроется в глубине сознания и не раз напомнит о себе. Человек так упорно не желает осознать различные слои мышления, которые живут в нем. Такое сознание могло бы отнестись бережно к зачаткам мышления. Люди повторяют – мысль молния! Но они редко понимают значение такого утверждения. Но Великие Учителя Человечества указывают на молниеносность психической энергии. Она может помочь в сношении с Ними, но следует воспринять ее не как нечто оккультное, а как естественное выражение бытия. Не может быть в Природе ничего не естественного.

Великие Учителя Человечества трудятся для мира. Но Их мало радуют бесчисленные учреждения, посвященные вопросам мира. Лишь некоторые из них заботятся о мире бескорыстно. У многих можно найти скрытые побуждения, которые будет горше войны. Нужно проверить себя на таких краеугольных вопросах, как мир. Уметь проверить себя, значит почерпнуть новые силы и новое сознание, тогда будет понят истинный мир, который включает в себя и оборону сокровищ всечеловеческих.

Проверка должны быть проведена среди полной преданности продвижению человечества. Ехидна зависти будет озлоблять людей, тогда они не смогут мыслить о мире. Люди могут завидовать самым неожиданным предметам. Они будут обладать сокровищами, но все же найдут возможность позавидовать малейшему преуспеянию соседа. Невозможно мыслить о мире не искоренив пороки, миру вредящие. Люди должны знать, что каждое доброе напоминание о мире будет пространственно полезно. Как мантрам можно твердить слово – мир, и оно уже может укреплять гармонические усилия. Но следует упастись от лже-мира, он приведет к разложению.

Учение Великих Учителей Человечества есть Учение Мира! Каждый из Великих Учителей Человечества в различных проявлениях способствовал делу мира. Можно вспомнить Орфея Индии, который дал миру умиротворяющие мелодии. Можно вспомнить, как некий Учитель пытался очистить Учение, чтобы люди больше знали и понимали бытие. Другой Подвижник заповедовал, чтобы люди исповедовали все мирные средства. Объединитель народов полагал, что лишь в единении может процветать мир.

Каждый из трудящихся на пользу мира видел и претерпевал много трудностей. Ведь каждая подвижка эволюции уже вызывает ярость хаоса. Можно заметить такие смерчи около каждого благого устремления. Но каждый деятель мира скажет, что его попытки к миру остались лучшими воспоминаниями. Они не только остаются в летописи народа, но и в жизни веков. Умиротворение звуками уже есть достояние всех. Но кто-то должен быть первым, чтобы указать это средство. Навсегда остался и приказ использовать все мирные средства. Люди забыли, кто дал им этот приказ, но он вошел в сознание.

Но эта мера недолжна унижать достоинство человека. Нужно понять и земные меры и надземные. Только при существовании гармонии можно понять красоту мира. Иначе при полном незнании достоинства человека получается отвратительное безобразие. Не может мыслить о мире тот, кто не знает красоту. Также и понятие единения не может быть осознано при невежестве. А народы все же добром вспоминают Объединителя. Так Великие Учителя Человечества трудились для мира.

В каждом большом мечтании есть доля исполнимости. Но одним из самых несбыточных мечтаний будет мир всего мира. Однако человечество продолжает просить о мире всего мира. Человек имеет дар общения с себе подобными. Он учится тому, что жизнь во вражде становится невозможной. Человек признает, что семья перестает существовать при раздорах. Тоже можно сказать и о великих странах, которые будут разлагаться без совершенствования.

Даже если в текущем веке невозможно говорить о мире, то в будущей эпохе произойдет сдвиг к разумному пониманию бытия. Потому путь люди говорят о мире для всего мира. Пусть среди туч ненависти раздается слово, принадлежащее будущему. Пусть лучшие мечты произносятся молодыми. Пусть они в доспехе обороны полагают основу жизни. Не нужно мешать самым возвышенным мечтам. Мечтают люди и о всеобщем достаточном образовании, но остается много неграмотных в разных частях света.

По всему миру сохраняется рабство и варварство. Но все же можно мечтать о всеобщем образовании и даже нужно. Необходимо наполнять пространство призывами и приказами к образованию. Не нужно считать неграмотность препятствием, она лишь доказывает неотложность образования. Если человечество еще не изжило позора рабства, значит, образования было не достаточно. Житейские мудрецы советуют не замечать творимых жестокостей, значит эти мудрецы только мертвецы.

Много говорят о блестящих достижениях просвещения, но рабство существует. Более того, оно прикрывается самыми ханжескими выдумками, это особенно позорно. Но вместо общего негодования можно слышать оправдания позору. Мыслитель учил: «Особенно опасайтесь людей, которые пытаются оправдать позорные деяния, - такие лица будут врагами человечества».

Понятия, называемые Великими Учителями Человечества должны быть поняты полностью. Когда Они говорят о рабстве, Они имеют в виду все виды этого позора. Это не только грубая купля-продажа, но и утонченное унижение личности, последнее должно быть особенно отмечено. Можно видеть, как самые несносные поработители осуждают рабство. Но не меньшее рабство процветает среди просвещенных столиц, и диких базарах. Люди не освободились от понятия рабства, просто изобрели новые пышные наименования. Под таким покровом притаились самые гнусные вожделения. Личность человека не понимается. Иногда пес найдет больше заботы, чем человек.

В храмах поют о человеческом благоволении, но здесь же на пороге отвергается рука просящая, даже не спросят в чем горе и нельзя ли помочь. Понимание чужого бедствия расширяет сознание. Одна краткая дума может создать нить спасительную, но и этой думы не бывает слишком часто. Так люди холодно проходят мимо кармических решений. И они не могут понять, что порывают с Великими Учителями Человечества и Тонким Миром, откуда им может быть послана лучшая помощь. Надо понять основы жизни во всей полноте.

Примеры неполного понимания рабства можно приводить из любой области. Можно указать на положение образования, можно назвать положение семьи и положение народного блага. Люди не понимают простого, так как не прилагают синтеза. Мыслитель указывал, что народное благо рождается в сердце человека.

Человеку можно помочь в пределах его сознания. Если обезьяне дать драгоценный алмаз, то она им лишь позабавится и бросит. Можно дать ей еще много ценностей, но она их только разбросает без пользы. А если случайный прохожий найдет алмаз и выменяет его на нож, чтобы убить своего брата. Только в пределах сознания человек может воспринимать советы. Только устремленное сознание приведет к цели. Но люди не желают понять эту истину. Они полагают, что умеют использовать любые ценности, но на примерах из жизни видно, что самые полезные посылки остаются неупотребленными.

Сознание как сосуд вмещающий все меры человека. Сверх наполненного сосуда невозможно налить жизненную влагу. По счастью, сосуд сознания расширяется до беспредельности. Так самый угнетенный человек может быть не обездоленным, для этого надо понять, что вместилище его сознания беспредельно. Люди должны признать, что их судьба находится в зависимости от их сознания. Люди не любят говорить о сознании, так как такая беседа может закончиться напоминанием от ответственности. А такое напоминание всегда неприятно, так как за ним встают забытые тени. Но мужественный человек не боится призраков. Он найдет в разные периоды истории, поднимающие советы.

Когда-то при дворе Франции создавались письма, с полезными советами. Обстоятельства были трудные, но среди дворцовой роскоши звучал голос о жизни полезной,  много бедствий было отсрочено. Известно, что человек познается в каждодневном обиходе. Надо изучать деятеля среди его обычной работы, среди ближайших, среди его дум и мечтаний. Более всего ценятся достижения среди обиходной жизни. Большая часть жизни протекает среди обихода, и нужно наблюдать человека, как он проходит испытание обихода.

Может ли человек сохранить гармонию дома, может ли устоять среди мелких раздражений, сумеет ли избежать скуку? Много тайных условий хранит обиход, но нужно в них найти радость, которая вознесет в надземное бытие. Люди должны помнить, что они слагают свое достоинство среди обихода, такое достижение будет прочным. Великие Учителя Человечества радуются гармонии жизни, но каждый день уже есть камень такого задания. Надо полюбить труд, он есть замена времени.

Невозможно представить жизнь Великих Учителей Человечества, если не осознать обиход, полный гармонии. Не дни, ни годы, а череда радости труда, только это состояние восхищения дает силу прожить, не замечая времени. У Великих Учителей Человечества есть и другие радости, которые могут быть доступны труженикам. Напряжение труда приближает к музыке сфер. Мыслитель говорил: «Не человеческим мерилом определить, как становится доступным звучание надземное».

Драконы гнездятся не только на дне страшных пропастей, или тьме, их место у порога дома. Человек встречает их очень часто в обиходе жизни. Видом своим они ужасны, прожорливы, не выпускают свою жертву. Они сторожат входящих и захватывают пытающихся уйти. Они меняют свой облик и редко показываются в своем отвратительном росте. Дракон порога явно показан, как страж сознания человека.

Такое представление сделало из дракона отвлеченный символ, но эти драконы стоят гораздо ближе к жизни каждого обихода. Человек питает их своим недовольством. Нет такого обихода, который удовлетворял бы человека. Это не жажда знаний, которая будет достойным исканием. Недовольство обиходом основано на низменных страстях, тогда настает настоящий драконов праздник, и накопление человеческое идет в пищу дракону.

Великие Учителя Человечества не раз говорили о злом обиходе, который себе создает человек. Но когда речь идет о Надземном надо еще раз оглянуться на препятствующие обстоятельства.  О простой порог люди спотыкаются и даже падают, и даже убиваются. Но если это будет злой порог ненавистного обихода, то шаг через него будет опасен. Много злотолкований происходит у злого порога. На радость драконам ужасные проклятия рождаются.

Великие Учителя Человечества говорят: «Уберите сор с порога». Этот сор питает дракона, он может так растолстеть, что и в дверь не пройти. Нужно знать, что злой обиход является препятствием к восхождению. Но мало знать, надо еще и очистить порог. Вредно питать драконов. Может быть другой порог, ведущий к доброму обиходу. Пусть такой обиход будет малым, но он будет чист, и дракон свернется в малую ящерицу. Так человек творит великие превращения.

Образование должно искоренять грубость. Бывают и знающие ученые очень грубы. Формальное знание не избавляет от грубости, которая не допускает тонкие восприятия. Но наука будущего требует утончения, иначе она не может служить синтезом. Учитель должен обладать уважением к прочим областям науки, но для этого он должен быть подготовлен, начиная с первых школьных лет.

Обычно человек под грубостью понимает сквернословие, хулу и дерзость. Но это лишь некоторые свой свойства грубости. Основа грубости незаметна для большинства. Но тот, кто соприкасается с тонкими энергиями, может понять, что грубость есть нарушение всего тонкого. Грубость не излечивается вежливостью. Можно встретить весьма вежливых грубиянов, и они никогда не признаются , что могут быть повинны в грубости.

Книга о хорошем поведении непременно входит в Учение Жизни. Нужно принять тонкость пониманий, чтобы утончить сознание. Не все выразимо человеческими словами, многие основы не произносимы, но должны быть очувствованы. Такие безмолвные понимания и соглашения будут связью для будущих достижений. Нет слов, но чувство запоминается и ляжет в основание эволюции. Так человек утонченный в чувствах, не будет груб. Мыслитель говорил: «Умейте чувствовать, иначе подумают, что у вас свиная кожа».

Некоторые люди не отличают благовест от набата. Их уши не устроены иначе. Они злоупотребляют свободной волей. Они боятся набата и вопреки очевидности пытаются убедить себя в противоположенном. Из невозможно убедить, когда они предвзято решают, что им приятно. Можно представить себе насколько задерживается прогресс от таких своеволий. Можно произнести простое выражение и послушать пояснения людей о его смысле. Получатся самые противоположенные злотолкования. Свободная воля людей сумеет затемнить значение и подставить свое намерение.

 

3.4

 

Люди готовы отвечать даже не выслушав вопроса. Они отвечают по росту собеседника, по его одеянию, по его подчерку. Люди не призовут свое чувствознание, они постановят решение по внешним признакам, а такая внешность не много стоит. Надо вспомнить и бешенство свободной воли. Такая болезнь давно отмечена, и может вести к гибельным следствиям. Человек воображает, что он имеет ничем неограниченную волю и, таким образом, начинает нарушать основные законы. Воля ценна, когда она сгармонизирована законами бытия. Многие не понимают этого, ибо для них воля должна быть необузданной. Но опытный человек знает, что воля и свобода уже живут в законности, иначе мы из набата будет пытаться услышать благовест.

Воплощающиеся приходят на землю с добрыми намерениями – это великий закон. Даже из низших слоев перед воплощением получается просветление о добре, как об основе бытия. Но каждый аромат, даже самый лучший, не может долго насыщать пространство, так и доброе намерение распыляется под влиянием различных воздействий. Ребенок не зол, но очень быстро может усвоить явление атавизма. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться дурные привычки, которые можно назвать вратами зла.

Так исчезает просветление, коснувшееся в Тонком Мире. Нужно понять насколько погружение в плотное тело пресекает все впечатления Тонкого Мира. Но все же можно собрать много показаний о жизни Тонкого Мира. Лучше всего их собрать из отдельных свидетельств людей, которые получали проблески неожиданно. Среди таких показаний можно найти самые искренние, ибо человек неждавший сам бывает поражен и выражает свои впечатления непосредственно.

Очень поучительно расспрашивать жителей деревни, они находятся на природе, немало замечают, но не рассказывают, опасаясь насмешек. Каждый человек соприкасается с чем-то феноменальным, но одни обращают внимание, другие же все отметают, что за пределами их рассудка. Мыслитель учил сосредотачиваться на явлениях необычных.

Переход в Тонкий Мир может сопровождаться самыми различными ощущениями, как чрезвычайно болезненными, так и блаженно-прекрасными. Не надо вдаваться в крайности. Нужно обратить внимание на среднее состояние, которое может быть доступно большинству. Если человек знает пользу добра и понимает мощь мыслетворчества, признает жизнь потустороннюю и не жалеет о Земле, ибо знает возможности возвращения в плотное состояние, то он может заснуть спокойно и, не теряя сознания, очутиться в потустороннем мире.

Он не будет чувствовать боли, ибо его тонкое тело не будет отягощено преступлениями даже в мыслях, и он не будет подавлен и скоро поймет все окружающее. Он изгонит страх, ибо поймет, что мысли есть прочный щит. В среднем состоянии человек может обойтись без долгого сна. Он может немедленно приступить к познанию и труду. Он может утвердить свое одеяние и поспешит к общению с полезными сотрудниками. Он может получить все преимущества Тонкого Мира и начать приближение к высшим сферам, именно, может начать такое приближение в полном дерзании.

Такой человек помыслит о Тонком Мире, как о состоянии радости, и в такой мысли человек сотворит свою будущую радость. Утвердит человек свои бывшие познания, ибо, если он не захочет вызвать их, они не войдут в его сознание. Люди должны помнить это. Известно речение: «Хотящий принять – да примет». Мыслитель говорил, что люди сами лишают себя своих достижений.

В Тонком Мире явлено много помощи и милосердия. Даже там, где кипит месть и ненависть, Руководитель прилагает наибольшую меру помощи и увещевания. Но свободная воля часто противится и предпочитает вновь подвергнуться тяжелому испытанию. Каждый воплощающийся получает луч озарения. Никто не обойдет милосердием, от каждого зависит, как воспользоваться этим благом. Даже в земном обиходе отвергается полезный совет. Так же и в Тонком Мире можно часто видеть, как искажается озарение.

Вновь приходящие от Земли приносят много пережитков. Дурные влияния сильны не только на Земле. При неизжитые страсти могут быть менее вредны, чем предрассудки. Страсти могут способствовать движению, но невежественные предрассудки являются рассадниками разложения. Великие Учителя Человечества указывают, что в движении может заключаться зачаток преуспеяния, а невежество уже безнадежно. Под невежеством подразумевается сознательное противление знанию, и такое существует как на Земле, так и в Тонком Мире. И там есть такие существа, которые утверждают, что знание есть причина человеческих бедствий.

Надо представить себе разные слои Тонкого Мира. Не верно будет представление Тонкого Мира, как украшенного благоденствием. Земля стонет от убийств, насилия и лжи. Следствия заблуждений наполняют и Тонкий Мир. Если люди не принимают лучший совет, значит почва не готова. Надо всем сказать, чтобы они не утверждали, кем они будут в следующей жизни. Тонкий Мир предоставляет такие возможности, что земные ограничения и меры будут лишь умалять их. Земная жизнь должна быть выражением лучших накоплений.

Полезно отложить решение о будущем воплощении до Тонкого Мира. Может случиться, что на Землю не придется возвращаться или придется поработать долгий срок в Тонком Мире, исполняя особое поручение. Такое поручение сближает с работою Братства. Надо понять, что сроки существуют для всех. Но одни приветствуют их, а другие проклинают. Многие желают вернуться и до срока, а иные стараются избежать, хотя бы на короткое время, и даже изобретают новую работу. При работе, которая сближает с Братством, можно преуспеть и без воплощения. Мыслитель говорил: «Мы можем быть полезными во всех состояниях, такая готовность уже есть победа».

Великими Учителями Человечества были еще за десять лет указаны события в Китае и Испании, во многих других странах указаны эволюции и инволюции. Указания были даны и в символах, так чтобы указать огрубление Германии, была дана картина тридцатилетней войны. Много причин посылать предвидения в символах. Могут быть кармические условия. Может быть неправильно понято свободной волей, что лишь усугубит сумрачное сознание.

Многое складывается в Беспредельности. Но из этого не следует судить, что деяния земные – лишь тени уже бывшего в Тонком Мире. Происходит координация событий на разных планах, не объяснимая словами. Много волн пространственных делают общими дела космические. Врач по зачатку болезни может судить о ее развитии. Но до рокового конца могут быть применены различные средства. Так и в событиях: размеры их могут зависеть от многих воздействий. Воздействие Великих Учителей Человечества всегда будет направлено к пользе, но эти следствия нужно уметь рассмотреть. При наблюдательности можно убедиться, что многие события укладываются как-то неожиданно. Значит была приложена Рука Направляющая.

Мыслитель часто стремился приучить учеников к возможности неожиданных решений, не зависящих от человеческих рассуждений. В основе Космоса заложено начало спирали. Утверждается это не только физикой, но и эволюцией. Чем больше нарезов на винте спирали, тем он лучше служит своей цели. В эволюции тоже полезно иметь многие обороты спирали. Люди порой удивляются, что сознание человечества почти касается уже пройденных успехов и поражений. Но это мнимое возвращение. Эволюция не возвращается, а лишь проходит над бывшими этапами.

Люди жалуются, что они снова спадают в дикость, но эта дикость уже не может быть прежней дикостью. Много факторов вошло в жизнь. Нельзя рассматривать жизнь однообразно. Она дает полный синтез, и лишь в таком многообразии можно убедиться, что оборот спирали совершился. Можно представить, как мы прошли над нашими прежними обиталищами, но идем уже по верхнему обороту. Винтовая лестница в башне примет того, как люди идут к Беспредельности.

Надо постоянно напоминать о начале спиральном. Ведь человечество за миллионы лет не преуспело. Но и понять нужно, что круг оборота очень велик. Люди погружаются в грубость и ложь, но вместе с тем они овладевают новыми областями знания. Нелегко сгармонизировать такие размахи, потому нужно любить человечество. Мыслитель говорил: «Полюбите не человека, но человечество».

Великие Учителя Человечества имеют свою систему собеседований. Незнающие скажут, что никакой системы не существует. Но люди не думают о необходимости ритма, который способствует расширению сознания. Нельзя разделить беседы по формальному заданию. Можно написать книгу о радости, можно давать радость в суждениях о гибельных опасностях. Каждое рассуждение Великие Учителя Человечества дают в известном ритме. Известно, что многие тончайшие шелковые одеяния теплее одной меховой одежды. Повторность и наслоение дадут огромное накопление психической энергии, но наслоения должны быть в определенном ритме.

Не будет полезно заставлять работать лишь одну группу нервных центров. Изучение основ жизни многообразно, а шлифовка таких граней не может быть однообразной. Много сторон жизни проходит перед человеком в течение одного дня. Различны будут наслоения ритмов и рефлексов. Даже самый обычный обыватель делается содеятелем многих событий. Он может не замечать таких нагнетений, но они существуют. Потому, говоря об основах жизни, надо подойти к ним во всем многообразии. Не может быть одной радости. Будет несчетное количество радостей, и каждая из них затронет особое сочетание нервных центров. Надо больше мыслить о ритме и многообразии. Мыслитель говорил, что каждое доброе деяние будет ритмичным.

Известно намагничивание предметов. Психическая энергия может намагничивать воду. Минеральные воды, вроде железистых и литиевых, очень восприимчивы к магнетизму. Это научное действие. Можно заметить, что вода постепенно размагничивается, когда утрачивает воздействие энергия. Тоже происходит со всеми предметами. Надо чтобы оставалось воздействие самого магнетизера.

Магнетизм может жить на предметах целые века, если лицо, наслаивавшее его, не порвет свои воздействия. Таким образом, магнетизм будет не в самом предмете, а в личности. Размагничивание может происходить известным способом. Были случаи, когда намагниченные предмеры попадали в руки дурных людей, которые могли злоупотреблять благотворительною энергиею. В этом случае следует пресечь магнетизм предметов. Энергия должна остаться лишь там, где сохраняется доброе общение. Этот закон очень важен, так как на рынке можно встретить почитавшиеся предметы, которые сделались источником своекорыстия.

Минералы легко принимают воздействия психической энергии. На них меньше микроорганизмов, и энергия меньше подвергается изменению. Хуже обстоит дело с текстильными и кожаными предметами. Микроорганизмы легко усваивают энергию, и получается особо сложная субстанция. Потому Великие Учителя Человечества советуют такие предметы предавать огню. Известно, что самый мощный талисман бессилен в злых руках. Проклятие может действовать многие века, но добрый талисман не будет действителен в злых руках. Заклятие может усиливать предметы, если эти предметы долго находились в помещении, где это заклятие происходило.

Дело здесь не в самом предмете, а в энергии, которая может быть возобновлена или пресечена. Грабители должны знать, что нельзя украсть живую энергию. Легче намагничивать, чем размагничивать. Но сосредоточение воли может снять магнетизм, когда это происходит от первоначального магнетизера. Великие Учителя Человечества утверждают, что предметы размагниченные действуют даже обратно. С них снимается живая энергия, и они остаются обнаженными и подверженными хаосу. Нет легенды, которая не имела бы в основании научную истину. Говорят мысль есть одеяние предмета. В этом изречении говорится о наслоении мысли и об излучениях энергии. Мыслитель советовал хранить предметы, данные с добрыми пожеланиями.

Не редки бывают встречи со служителями тьмы. Нужно знать их разнообразие. Могут быть облики безобразные, которые сразу распознаются, но бывают и такие, которые окружены сиянием. Только расширенное сознание может почувствовать сущность этих личин. Великие Учителя Человечества встречают таких противников. Им приходится не только сражаться с ними, но и беседовать. Они не упускают случая, чтобы при странствиях Великих Учителей Человечества приближаться к ним и пытаться использовать энергию.

При этом темные не жалеют сил и готовы на самопожертвование. Они переносят боль, которая возникает при соприкосновении с энергией и токами, им чуждыми. Можно отметить, что не те опасны, которые бешено отвергают истину, которые безобразно провозглашают истину, опасны безучастные, мертвяки, которые не трогаются словом истины. Поносящие и лжевозглашающие не ведают, что они пробуждают внимание. На таких темных можно лишь улыбаться. Нечто побуждает устремлять их всю энергию и кричать об истине громко.

Когда приверженцы блага шепчут неслышно, тогда глашатаи противников надрываются, чтобы сказать о несуществующей истине. Можно понять, кто приносит больше пользы – робкое ли шептание или рупор поношений? Из прошлого видно, что самые яркие движения породились вследствие ярости поносителей. Если истина не существует, то к чему надрываться, но если истина жива, то и поношения окажутся провозвестием – так не однажды говорили противникам Великие Учителя Человечества. Есть закон, который обращает их потуги в прославленные истины. Также и лжевестники творят пользу, ибо стараются сказать толпам об истине. Так пусть возвещают и не ведают, что сами творят. Пусть отпадет шелуха, но движение вод останется.

Великие Учителя Человечества печалуются о каждом искажении истины. Они говорят, что лжеглашатаи меньше опасны, чем бесчувственные мертвяки. Но это сопоставление относительно. Никто не оправдывает лжеглашатаев. Каждый знает, что лжеглашатаи работают ради своей выгоды. Менее всего люди понимают относительность и противоположение. Отношения земные так сложны, что неумытый человек кажется чистым в сравнении с трубочистом.

Армагеддон сказывается во множестве нахлынувших лжеглашатаев. Они появляются во всех странах. Они могут утверждать то, что толпа хочет. Извращение истины может быть сознательное и бессознательное. Люди будут уверять, что они извращают бессознательно, но, по большей части, именно они действуют сознательно. Однако сознательность будет разных степеней. Можно видеть, как изобретаются самые невероятные нагромождения.

Невозможно познавать извивы человеческого мышления, которое пожжет бросать на весы понятия несоизмеримые, но люди будут оправдываться тем, что они не знают истины и потому извращать ее не могут. Но если кто-то не знает истины, но он все же может стремиться к ней. И в таком устремлении полюбить первичные признаки ее. Главное – полюбить, и тогда человек не сделается предателей.

Надо полюбить общение с Великими Учителями Человечества. Его нельзя приказать, его нельзя вызвать рассудком, только мощь любви может ввести его в жизнь. Не редко собираются люди, чтобы совместно сосредоточить мысль, такое упражнение хорошо. Сходятся люди и посылают мысли во спасение мира, и такое стремление похвально. Посылают люди мысли о чьем то исцелении, и такие посылки одобряются. Не мало собраний, где люди пытаются послать мысль с добрыми целями. Но общение с Великими Учителями Человечества упускается из виду. Но оно поможет во всех добрых намерениях.

Если группа людей, по-своему старается объединить и усилить свое мышление, это хорошо. Они по-своему поступают достойно. Но они могли бы усилить свои посылки, если бы каждый полюбил общение с Великими Учителями Человечества. Каждый может уделять хотя бы малое время на мысленное единение с Ними. Но только любовь может служить таким мостом.

Не нужно механически напрягаться. Не нужно вычисление и посторенние сотен имен. Нужно полюбить такое мгновенное обращение и почувствовать, как прекрасные крылья вырастают! Великие Учителя Человечества ценят каждый такой мост любви. Он строится на любви к труду.

Щедро наделены люди мощными веществами. Химическая лаборатория человека феноменальна. Нигде не может быть сосредоточено столько сил, как в организме человеческом. Человеческий химизм является тончайшим, так как находится под воздействием психической энергии, которая может обновляться в связи с пространственными токами. Силен яд человеческий и целебна психическая энергия.

Учитель советует держать селезенку в чистоте, и тогда же указывает сохранять торжественное настроение. Селезенка орган гармонии, ее нужно очищать посредством возвышенных настроений. Психические воздействия нужны не только для нервной системы. Такие воздействия нужны для многих органов. Великие Учителя Человечества огорчаются, когда видят, что гармония нарушается. Если воздействие идет на определенное число людей, а затем один или несколько учащихся выпадают. Можно себе представить какие пертурбации произойдут в токах, сколько опасностей может возникнуть. Если больной вместо приготовленной дозы лекарства выпьет порцию, приготовленную многим, ужасны будут последствия. Надо понять, что неразрывны психические и химические воздействия.

Известно, что человек познается в беде, таков земной обычай. Восторг и счастье должны потрясать человека. И даже призрачное благополучие одеревеняет людей. Уродливо положение, если только при несчастье человек будет достигать утончения чувств. Многими поколениями люди привыкли почитать бедствия. Человек молит о помощи, но редко благодарит за счастье. Отображение чувств бедственных будет самым смятенным. Смятение не только порождает яд, но оно и приводит органы в оцепенение. Вся лаборатория организма приходит в расстройство. Такое оцепенение можно назвать смертью психической энергии.

Нередко человек потрясенный падает в обморок. Обморок – это не летаргия. Обморок есть оцепенение, а летаргия полна работы сознания. Человек редко впадает в летаргию от внешнего потрясения. Причина летаргии несравненно тоньше. Человек не редко излечивается во время летаргии от зачатков опасных заболеваний. Летаргия не болезнь, она представляет собою исключительное явление. Спящего не следует насильственно пробуждать, ибо он познает другие миры. Он может рассказать многое, если он будет спрошен внимательно.

В будущем медицина сможет создавать периоды такого обновления сил. У Великих Учителей Человечества во время дальних полетов происходят подобные явления. Но нельзя сказать что в Их обители такие явления часты. Когда-то люди будут удивляться, что они утончились во время бедствий, упуская многие возможности возвышения сознания.

Человеческий организм при естественных условиях может успешно бороться с болезнями. Человек должен по возможности меньше нести на себе физической наследственности. Надо думать о естественных условиях. Это не только санитарные меры. Невозможно создать здоровье без внимания к психической стороне. Люди едут в санатории для того, чтобы поправить свое здоровье и попадают в случайное общество больных. Но такие условия не могут оздоровить психическую сторону организма. Сборище больных может лишь усилить мнительность и даже действовать на ухудшение.

В древности больные уходили в одиночество и общались только с природой. Это же люди делали и когда организм требовал обновления. Не случайно люди строят переносные дома и предпочитают жить в шатрах. Когда люди мечтают об одиночестве, в этом сказывается инстинкт самосохранения и оздоровления. Великие Учителя Человечества посылают мысль об оздоровлении, но понятом правильно. Особенно теперь нужно думать о здоровье. Люди знают, что разрушение нервной системы дошло до крайности. Люди понимают, что невозможно двигаться по пути гниения. Но лишь немногие могут мыслить о здоровье в полном смысле.

Требуется озаренное стремление к оздоровлению. Люди чувствуют, когда нужно изменить нездоровые условия. Устремление в природу нужно связать с психическим горением. Настанет время, когда врачи поймут, что организм может бороться сам против болезней. Гармония жизни утончает чувства человека. Так значит нужно установить гармонию, и при ней все утончится и возвысится. Но не малое условие – гармония! Люди ищут ее во внешних проявлениях, но упускают сущность вещей.

Дикарь живет в лучшем окружении природы, но он далек от гармонии. Горожанин подавлен житейской суетою и не может думать о гармонии. Даже философ задавлен заботою о заработке. Люди должны понять, что путь к гармонии заключается в искусстве мышления. Много размышлений нужно, чтобы почуять благо гармонии. Лишь искусство мышления может утончить чувства. Можно убедиться, что иногда не грамотный человек обладает им, а очень начитанный не может даже представить, в чем заключается такое искусство.

Миросозерцание Великих Учителей Человечества основано на мышлении о Беспредельности. При таком задании земные меры покажутся не важными и легко управлять ими. Не нужно страшиться понятия гармонии, оно применимо ко всем формам жизни. Каждый человек может вызвать в себе ощущение гармонии. Можно называть это состояние разными именами, но человек должен понять, что ему суждено рано или поздно продвинуться к ощущению гармонии, основанному на искусстве мышления.

Известно, как упорно борются силы хаоса. Противостояние им должно быть сознательным. Только этим качествам можно победить стихии, которыми пользуются злые силы. Так можно различать два течения, одно будет пространственно-хаотичным, а другое будет хаотическим воздействием на слабую волю людей. Даже не плохие люди могут становиться жертвами натиска хаоса. Среди событий есть такие, которые ничем нельзя объяснить, кроме как натиском хаоса.

Если человек лечит психической энергией, то против него ведется натиск злых сил. Даже не совсем плохие врачи восстают, чтобы препятствовать полезному делу. Таких примеров много в разных областях. При этом можно заметить, что восстают и люди, которые не несут никакого ущерба. Казалось бы, просвещенные люди не стыдятся себя запятнать, препятствуя самому полезному действию. При этом они становятся одичалыми и произносят позорные речи.

Они могут быть одержимы. Это становится не редко. Но может быть и одурманивание волнами хаоса. Такое обстоятельство заслуживает научного наблюдения. Получается как бы временное затемнение чувств, когда люди могут примкнуть к самым позорным проявлениям, не замечая своих поступков. Со временем они стыдятся сами, но дело уже совершилось, и Карма сложилась. Люди ответственны за одурманивание хаосом, так как могли противостоять ему. Нельзя не винить людей, которые сами себя ослепляют и оправдывают свою небрежность.

Надо отличать сознательных служителей тьмы от несознательных одурманенных шатунов. Они тоже служат тьме и подчас даже вреднее самой тьмы. Токи хаоса нужно пояснить с научной стороны. Такое служение тьме происходит в разных сферах, как плотных, так и тонких. Мыслитель всегда предупреждал о натиске хаоса.

Великие Учителя Человечества наблюдают жизнь животных. У них есть собаки, козы, яки, кони и некоторые мелкие животные и птицы. Они не только изучают их психическую энергию, но и применяют их во врачебных опытах. Но, конечно, без всякой вивисекции и мучительства. Главная задача в психической энергии. Они не обучают их насильственно, но проникают в мир их мышления. Только при таком приближении можно ожидать доверия. Наблюдения за языком и мышлением животных могут дать самые неожиданные выводы.

Язык животных не заключается лишь в звуках. Он особенно выражен в жестах и взглядах. Это слегка напоминает общение в Тонком Мире. Люди думают, что в животными нужно говорить. Но такое общение не всегда ведет к лучшему следствию. Животные лучше понимают мысль. Они не нуждаются в словах, чтобы безошибочно понять настроение хозяина. Конь и собака отлично понимают, когда их хозяин весел или опечален. Они пугаются, когда чуют страх хозяина.

Они начинают озираться, когда мысль хозяина беспокойна. Они понимают положение гораздо больше, чем люди представляют себе. Но должно быть доверие. А такое основное чувство не дается легко. Опыт над животными помогает во всех психических возможностях. Можно посоветовать психиатрам, проводить наблюдения над животными, они дадут много разгадок. С самых давних времен были указания на значение животных в жизни человека.

Было известно, что они способствуют психической энергии. Но они же и привлекают сущностей их Тонкого Мира. Такая психическая энергия может быть благою, но и очень опасною. Нужно действовать разумно. Не следует допускать животных в непосредственную близость. Во всем нужна целесообразность. Однако наблюдения над животными полезны.

Надо знать тяготу Ноши Мира. Следует обратить внимание на связь болей с событиями в мире. По этим болям чувствительный человек может предвидеть приближение событий. При этом часто дальние события отражаются сильнее ближних. Так можно найти связь с прошлыми жизнями. Такие явления сильных потрясений порой не могут быть прекращены, так как не успеваешь дать сведения врачу. Но по обычаю врачи не пониманию истинной причины болей, потому дают только сильные обезболивающие средства.

Люди не могут понять тонких воздействий. Такая смута понимания лишь мешает науке. Сейчас много говорят о телепатии, но каждый признак ее подвергается сомнению. Даже в особых научных обществах сомневаются и тем препятствуют развитию явлений. Но нельзя проводить исследование, если все окружающие обстоятельства не способствуют удаче. Великие Учителя Человечества готовы помочь таким исследованиям, но нужно найти хотя бы точку соприкасания. А это самое трудное.

 

3.5

 

Множество тонких чувств и воздействий наполняет жизнь человека. Неуравновешенность препятствует познанию этих прекрасных даров. Человечество до сих пор так и не понимает, как приступить к достижению гармонии. Среди века, гордого своими открытиями, люди или вообще отрицают все за пределами земными, или впадают в пагубную неуравновешенность. Эти люди забывают свой долг на Земле и блуждают в тумане отвлеченности. Когда же появляется человек, приобщенный к гармонии, его начинают особенно ненавидеть.

Эту злобу не следует приписывать только силам тьмы, но и те, кто называются почтенными гражданами, умеют ненавидеть гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал земных и надземных. Тьма имеет верных сотрудников в неуравновешенных людях. Если видно преследование полезного начинания, то следует присмотреться к лицам этих преследователей, и станет ясно, что такие гонители изгнали из себя все явления гармонии.

Таких людей надо изучать, это будет наглядным примером о несовершенстве мышления. Без наблюдения невозможно противостоять их уловкам. Во время изучения можно понять, где можно увещевать, а где в этом уже нет смысла. Сама гармония нередко понимается как отвлеченность. Происходит то же недоразумение, как с пониманием Нирваны. Там, где требуется высшая напряженность, люди хотят понимать бездействие. Равновесие предполагает напряжение обоюдное, обе чаши весов несут одинаковую нагруженность. Обе чаши, земная и надземная, не остаются пустыми. По неведению человек хочет ограничиться одной чашею, и – хромает человечество. Но не долго можно проскакать на одной ноге. Костыль и протез нельзя взять с собой в Тонкий Мир.

Человечество могло бы в один день написать феноменальную книгу. Пусть каждый запишет нечто необычное, встреченное в его жизни. Каждый имеет достоверные сведения о надземном проявлении. Многие могут дать несколько показательных сообщений. Но даже отрицающие не утверждают, что с ними никогда ничего не происходило необычного. Главное условие здесь будет отсутствие ложного стыда сказать о своих ощущениях. Обычно люди встречают насмешками все необычные ощущения, и это неизбежно.

Пусть хотя бы некоторые читают слова Великих Учителей Человечества в своей среде и собирают сведения из окружающей жизни. Не нужно удивляться девочке, заговорившей на двенадцати языках. Все это имеет научное основание. Записывать феномены нужно как можно проще. Надо просто и честно все описать и поведать об ощущениях. Кроме своих ощущений нужно собирать сведения и из печати. Но их нельзя смешивать со своими наблюдениями, за которые можно ручаться.

Много книг уже издано о феноменах. Великие Учителя Человечества обращают внимание на возрастающее явление феноменов. Надо наблюдать и то, что именно сейчас и появляются ярые отрицатели. Силы тьмы как бы обеспокоены, что тонкие энергии приближаются к земному плану. Нужно понять такую стадию битвы, когда хаос силится преградить доступ явлению эволюции. Но новый мир грядет, и ничто не может пресечь продвижения сознания. Мыслитель указывал на неугасающий огонь сердца.

Огорчительно не даль людям все для них приготовленное. Много новых открытий стоит на пороге. Но они не могут быть показаны ради человеколюбия. Уже известен сильнейший яд, который имеет целительные свойства в определенном употреблении. Но разве люди предпочтут целительное качество. Но нельзя послать разрушительные вещества в руки неистовые. То же можно сказать и о всех других областях. Достижение может быть допущено лишь целесообразно.

Надо понять, что даже худое может быть относительным добром. Никто не может представить себе предела всевозможных бед. Среди них нужно выбирать наименьшее, как говорили римляне – легкою рукой. Если посмотреть историю психических явлений, то можно заметить как бы подъемы и падения силы проявлений. Можно бы ожидать постоянное нарастание, но существуют условия, которые действуют на проявления. Скажем при войнах можно ожидать проявления психических явлений.

То же можно сказать и большинстве массовых проявлений. Толпа увеличивает психические силы, но редко экстаз толпы может быть высоким. Лишь в исключительных случаях можно наблюдать толпу в высшем экстазе. Можно наблюдать целые эпохи эволюции и инволюции. Но изучение психической энергии еще не принимается большинством людей. Великие Учителя Человечества могут весьма различно помогать таким явлениям. Среди особых мировых событий Их энергия устремляется туда, где грозят космические опасности.

Различно действуют на людей очевидные проявления Тонкого Мира. Обычно такие явления вызывают потрясения и даже ужас. Но люди всегда окружены жителями Тонкого Мира. Проводом для обращения внимания на феномен является зримость. Люди боятся мертвых, так как не верят в вечную жизнь. Надо утвердить истину вечной жизни – и мир преобразится. Надо понять непрерывность жизни. Люди пока еще далеки от понимания построения трех миров. В древние времена лишь немногие воспринимали незримые миры, остальные боялись этих областей не меньше, чем теперь.

Великие Учителя Человечества упорно настаивают на гармоничном единении. Они часто говорят о единении. Только гармоничное единение производит усиленное воздействие. Конечно, каждое единение умножает энергию. Даже единение во зле может быть значительным, но оно не будет гармоничным, так как зло уже в основе своей дисгармонично, такое единение не длительно, и смутны его последствия. А гармония есть добро и только она может дать следствия знаменательные.

Когда Великие Учителя Человечества говорят о гармонии, Они утверждают добро. Каждое качество имеет многие свойства. Так единение указывают Великие Учителя Человечества в общем значении. Можно советовать прибегнуть к естественному усовершенствованию. Не нужны искусственные механические способы, они подобны гашишу. Надо заботиться о естественном усовершенствовании сознания. Такое усовершенствование будет истинным сокровищем для восхождения в Тонкий Мир. Там жители не могут прибегнуть к искусственному явлению и должны приобщиться к основному закону Природы.

Великие Учителя Человечества усиленно предлагают, чтобы люди употребляли все меры усовершенствования посредством труда и мышления. Такие накопления не исправляются в высшем мире, напротив, они будут проводом к дальнейшему познанию. Великие Учителя Человечества закладывают основу гармонии. Мыслитель указывал, что «не видимость, но мысленная мощь открывает священные Врата».

Каждый совет Великих Учителей Человечества имеет научное основание. Когда Они настаивают на полезности нравственной жизни, Они, прежде всего, оберегают основные законы Вселенной. Они говорят – имейте чистые мысли, и тем самым Они заботятся о гармонии. Надо думать, какое огромное значение имеет чистая мысль. Такая мысль очищает ауру и дает свет лучезарный. Чистота мысли есть лучшая защита от темных сущностей, которые присасываются к каждой темной мысли.

Каждая мысль есть магнит, она привлекает к себе подобное. Пространство насыщено мыслями, каждая привлекает к себе сходные по качеству. Такие клубни существуют и растут в пространстве среди космических вращений. Человек не имеет право порождать хаос и производить ущерб проявленному. Надо думать о том, что каждая чистая мысль есть порождение добра, а каждая темная есть колыбель зла. Слова человеческие могут быть лукавы, но среди мышления люди не обманываются. Они хорошо понимают разницу между подвигом и преступлением.

Облик деятеля уже есть его сущность, но эту сущность деятель отлично ощущает в сердце. Пусть человек не становится рассадником разрушительных сил. Каждый должен мыслить, что он может творить добро. Пусть каждый мыслит научно, тогда он поймет законы нравственности. Мыслитель говорил: «Пока не приобретете знания, до тех пор будете в безнравственности».

Много причин перерывов при передаче мысли на расстояние. Главное – необычайное напряжение токов и нежданные события, требующие немедленного воздействия. Прислушиваются и нежелательные сущности. Нужна осторожность при наполнении пространства. Надо понять, что Великие Учителя Человечества так же подчиняются космическим законам. Кто многоопытный, тот особенно соблюдает условия Природы. Нельзя допустить вторжение в Карму стран, народов и личностей. Много вреда происходит от невнимательного отношения к окружающему. Великие Учителя Человечества указывают заботу о правильном оповещении. Мыслитель заботился, чтобы ученики могли поручиться за каждое слово, ими сказанное.

Засыпающий не может осознать мгновение погружение в сон. Он не может мгновенно получить сновидение или принять участие в жизни Тонкого Мира. Получается Несказуемый переход в новое состояние, требующее приспособления. Так бывает во всем касании к Тонкому Миру. Такие касания многочисленнее, чем принято думать. Люди говорят о недостаточную связь с Тонким Миром, но они каждый день могут отмечать мгновения особого состояния. Оно может выражаться ощущением какого-то отсутствия или невидимых присутствий.

Людям нужно учиться внимательности, тогда они увидят и почувствуют многие необъяснимые проявления. При этом не требуется особой сосредоточенности, так как ощущения тонкие наступают неожиданно. Они требуют таких условий, которые невозможно установить. Самые замечательные явления происходят в обстановке самой обычной. Нельзя указать какие обстоятельства земные могут способствовать тонким проявлениям. Нужно лишь внедрять в себе твердое сознание, что каждое мгновение может принести нечто надземное. Но при такой сосредоточенности не следует оставлять земные труды. Великие Учителя Человечества настаивают на земном труде.

Просыпающийся должен пройти промежуточное состояние, в котором он принадлежит двум мирам. Некоторые не замечают такого состояния, но другие все же удерживают искры тонких ощущений. Когда древние призывали познать самого себя, они, прежде всего, заботились о наблюдательности. Такой процесс не содержит ничего таинственно – человек должен стать внимательным к самому себе и к окружающему. Люди должны помнить, что они ответственны за качество своих проявлений.

Древние посвященные знали, насколько человек становится прозорливым во время переходного состояния между сном и бодрствованием. Во время труда люди должны наблюдать за свойствами проявления человека. Нужно сохранить естественный труд и, в то же время, проследить тонкие ощущения. В таком состоянии люди приблизятся к преображению жизни. Посвященные не должны быть оторванными от жизни. Великие деятели не чуждались самых различных жизненных проявлений. Труд не должен препятствовать погружению человека в самопознание. Новая жизнь требует сотрудничества двух миров.

Большинство людей не могут отнестись достойно к ушедшим в Тонкий Мир. Люди часто горюют об ушедших и тем нарушают их восхождение. Иногда они о них злословят, и это дурно. Иногда совершенно забывают отошедших, и это дурно. Надо понять гармоничное отношение. Надо всячески сохранить его покой, принять все меры, чтобы не беспокоили его. Надо озаботиться о лучших средствах, которые необходимы, послать лучшие мысли. Надо помнить, что близкий находится здесь по соседству. Мы хотели бы видеть его, но не можем тревожить его сосредоточенность. Надо запастись терпением, зная, что увидимся.

Многое бы ему хотелось рассказать, но надо собрать всю осторожность. Мы так поступаем, так как любим близкого. Всякое злословие надо пресечь, чтобы волны дисгармонии не мешали его успешному труду. Надо отнестись так, как относятся к любимому человеку. Не надо горевать об иллюзорной утрате, так как мы знаем, что близкий живет и находится поблизости. Не надо настаивать, чтобы близкий появился телесно. Забота о гармонии будет нужна для обоих миров. Если рядом совершается важная работа, мы не должны думать и ссориться. Даже в земном обиходе люди стараются сделать нечто радостное во имя отсутствующего. Люди стараются оберечь вещи, которыми владел близкий.

И к Великим Учителям Человечества нужно отнестись так же. Для внутренней жизни такое отношение будет расширением сознания. Люди не понимают Мир Тонкий и удаляются от нужных понятий. Грамотность еще не значит культурность. Большие потрясения происходят от неразумения. Надо чтобы люди проявили лучшие качества духа.

Некоторые люди как бы внезапно начинают слышать радиоволны, начинают видеть через плотные тела, начинают различать подземные руды, у них проявляются разные психические особенности. Но ничто не может быть без причин. Даже когда Великие Учителя Человечества говорят о внезапном озарении, такое выражение нужно понять в земной относительности. Озарение может быть восчувствовано внезапно, но оно подготовлено длительным процессом утончения сознания. Такое утончение начинается с первых лет жизни, а если точнее, оно было принесено из Тонкого Мира.

Люди называют психические преимущества дарами высшими, но это заработано самим человеком среди всевозможных потрясений. Обычно человек не сознает такие семена, которые уже готовы расцвести при первом луче. Но никто не укажет труженику на заработанные им возможности. Наполненная чаша проливается от малейшего толчка, так же и психические явления усматриваются при случайных обстоятельствах. Человек вынесет множество насмешек и сомнений, прежде чем решится непоколебимо заявить о своих качествах. Самое трудное для обывателя будет понять участие человека в космических проявлениях. При этом очень страдает сердце, но земной врач не поймет причину такого опасного напряжения. Врачи вообще не замечают никаких признаков страданий. Они скорее подумают о симуляции, чем признают причину космических воздействий.

Мучительно бывает участие в космических процессах. Если удалить частичку эктоплазмы, то медиум будет страдать. Эктоплазма принадлежит тонкому телу, а при приобщении к космическим процессам затрагивается огненное тело. Такое прикасание производит боли и напряжения еще большие. Эти токи воздействуют на всю планету, но различна степень их восприятия. Когда человек наполняет «чашу» и утончает сознание, он оказывается в первом ряду восприемников. Невозможно отменить такое уже сложенное состояние. Оно является естественной степенью восхождения.

Никто не может отложить рост сознания, когда оно вступило в определенное восхождение. Нельзя представить действия героя, когда он вышел из подвига. Поражение тьмы есть мечта каждого духовного воителя и на земном, и надземном плане. Великие Учителя Человечества могут посредством вибраций уменьшить напряжение, но космическая битва есть утверждение общей обороны. Оборона и Нирвана являются одной из очень искаженных понятий. Люди делают из них ничто аморфное, распыляющееся и бездейственное, но такие искажения наносят вред эволюции.

К Нирване люди должны задолго и сознательно готовиться. Они должны полюбить состояние обороны, как самое напряженное и прозорливое. Люди должны совершенствоваться сознательно, иначе такое участие в космической битве сделается несносным. Но человек не может приучиться к подвигу обороны, не размышляя о мироздании. В это обороне он должен проявлять высокое самоотвержение. Ведь он действует не для себя, а для дальних миров. Каждый согласиться, что нелегко забыть свою личность во имя дальних миров. При таком расширенном сознании требуется и заботливое отношение к здоровью, так как слишком несовместимы силы человека с пространственными токами.

Нужно помочь себе ясностью сознания, полюбить непрерывную битву и понять, что оборона гармонии есть красота. Не нужно позволять, чтобы сомнения могли нарушить стройность гармонии. Прекрасен дозор, который любит и знает сокровище им охраняемое. Мыслитель знал красоту такого дозора. Он говорил: «Мы познаем не для себя, не для Земли, не для Солнца, но для Миров незримых».

Надо знать насколько реально проявляются тонкие существа. Люди полагают, что такие явления происходят лишь через эктоплазму медиумов. Но нужно иметь в виду и другие разновидности таких явлений. Они могут быть видимы через ясновидение, в котором не эктоплазма, а непосредственное зрение четвертого измерения проявляется. Можно наблюдать, как некоторые явления привязываются к определенным местам. При этом действует энергия, которая наслоилась на предметах преимущественно в старинных строениях. На долго ношенной одежде легко угнездятся микроорганизмы. Такие же наслоения покрывают стены строений. Явления тонких существ подбирает соответственные слои такой материи и усиливают свои проявления.

Люди иногда жалуются на отсутствие видений, но забывают, что сами не обращают внимания на значительные феномены. Часто люди видят человеческие облики среди дня, которые мгновенно исчезают. Но надо истинными причинами они не задумываются. Приходит время, когда необходимо приблизить Мир Тонкий к Земле. Но это невозможно произвести без согласия человечества. Люди ждут грандиозного потрясения, даже если знают немного о Тонком Мире. Помощь Великих Учителей Человечества требует человеческого сотрудничества.

Люди должны допустить существование Тонкого Мира, они должны освободиться от суеверия и ханжества. Такие ехидны разрушают основы и мешают людям сознательно приближаться к Тонкому Миру. Но жизнь большинства людей основана на этих предрассудках, они сами себя лишают свободы мышления. Они полны множеством невежественных предпосылок, что закрывают глаза и затыкают уши на самые явные проявления. Чтобы видеть, нужно допускать, но при отрицании затуманивается самый острый глаз. В то же время нельзя внушать себе мнимые видения. Остается золотая середина. Такая середина допускает и не воздействует. Она не так легка, ибо требует утончения сознания. Мыслитель учил не бояться срединного пути.

Разнообразны ритмы сообщений Великих Учителей Человечества. Иногда они идут медленно и раздельно, а другой раз стремительны. Иногда они потрясающе громки, но бывают почти не слышимы, как тихий шепот. Иногда они потрясают центры, но обычно они благотворны. Причина этого в пространственных токах. Пример Их сообщений может быть полезен для каждого, изучающего энергию мысли. Люди во всем не терпеливы. Для каждого явления они спешат подставить свои правила.

Важно напомнить разнообразие сообщений Великих Учителей Человечества. Можно понять, что опыты начинающих еще труднее. Когда Великие Учителя Человечества говорят об очищении мышления, Они, прежде всего, имеют в виду освобождение от предвзятых мыслей. При получении сообщения на дальние расстояния нужно особенно осмотрительно не прерывать последовательность. При небрежности получения может случиться выпадение целых слов. Много опытности нужно обрести, прежде чем сознание привыкнет к сменным ритмам.

Говоря о своей внутренней жизни, Великие Учителя Человечества, прежде всего, хотят помочь осознать все разнообразие условий, окружающих и Их и тех, кто принимает. Люди не могут понять, что Они находятся в том же потоке энергии. Только при таком допущении можно ощутить особую близость. Такая близость может найти и уважение, то есть признать Учителя. Бывают вспышки такой преданности, но мигающие огоньки лишь раздражают атмосферу. Здесь речь о принципе, на котором можно строить гармоничное общение. Мыслитель настаивал на Уважение к Учителю.

Ясность тонкого зрения достигается среди многих смен жизней. Такое качество называют основою ясновидения. Проблески его можно заметить довольно часто, но твердая зоркость приобретается с большим трудом. Люди медленно овладевают таким качеством зрения. Тонкие облики часто дрожат, искажаются и теряют свои части. Облик или вытягивается или расширяется, меняется выражение и даже самое доброе лицо получает злобное значение. Потому люди воображают, что к ним приблизился злобный дух. А причина лежит в собственном неумении развить тонкое зрение.

Среди суеты не легко сосредоточиться, и навести фокус на центр видения, так как по краям ауры вследствие колебания может начаться дрожание. Это дрожание может возникать из-за ауры зрителя. Надо знать, что большинство аур являет колебание, что может влиять даже на физическое зрение. В древности обучали тонкой зоркости. Люди полагают, что запоминают отчетливо, но в сущности своей они усваивают лишь очертания, и не могут указать на характерные особенности. А именно в таких особенностях заключается стиль и сущность предмета.

В древности обращали много внимания на изучение психической природы человека. Такое изучение происходило не только в храмах, но и в особых школах, которые в последствии в Греции назвались академиями. Там изучали и народные сказания и среди них находили указания, пришедшие из глубины древности. И теперь ученые, изучающие древние сказания могут найти следы великой сознательной мысли. Герои древности были наделены качествами, среди свойств которых можно найти достижения современной науки. Древние не только мечтали о таких достижениях, но и знали многие из них.

Пусть ученые посмотрят на народные сокровища с точки зрения науки, они найдут там много подтверждений о знании древних людей. Как-то Мыслитель увидел, что стадо овец следует за пастухом. Он улыбнулся и спросил: «Каким колдовством ты заставил животных следовать за тобой?» - Пастух ответил: «Я живу с ними и люблю их. Они чуют, что следовать за мной им безопаснее».

Люди часто пытаются объяснить тонкие явления грубыми физическими причинами. Шум в ушах врачи объясняют давлением крови. Это чисто вешний признак. Настоящая причина – прикасание тонких воздействий. При этом сам шум может быть трех видов. Один – глухой и непрерывный, другой – в виде отражения пульса, третий – называют цикадами. Последний особенно показателен, так как подобен несказуемому, улучшенному пульсу. Такие нагнетания показывают на присутствие особой тонкой энергии.

Такой шум нельзя объяснить падением деятельности сердца или раздражением. Тем более, что он ощущается неожиданно и не связан с каким то физическим влиянием. Можно предположить давление космических токов, но еще вернее подумать о касании Тонкого Мира. Люди должны больше заглядывать в самих себя. Не только врачи могут объяснить различные явления, но и вдумчивые люди могут дать мудрые советы. Многие замечают, как среди обычной жизни вырываются отражения тончайших энергий. Именно вырываются, как взрывы, из глубин природы человека, как бы открывая клапан особого прикасания.

Можно заметить и особое явление, которое называется навязчивыми идеями. Одержание тоже может дать сходные симптомы. Медицина считает навязчивые идеи явлением опасным. Но нельзя полагаться на такое необоснованное утверждение. При таком подходе многие лучшие ученые и изобретатели должны были бы остаться среди безумцев. Пора пересмотреть теорию о безумии гения. Так можно оставить среди здоровых людей лишь сборища глупцов и тупиц.

Воздействие тонкой энергии есть самое здоровое состояние. Темное одержание осуждено, оно ведет к злу и преступлению. Но благотворное воздействие есть благость, которая помогает человеку восходить по ступеням эволюции. Только по делам можно распознать, где добро где зло. Деятель эволюции переполнен идеями, но глупо называть их навязчивыми. Можно справедливо назвать их ведущими. Надо внимательно отнестись ко всем явлениям Природы. Мыслитель говорил: «Служу ли я Природе или Природа служит мне, но знаю, что принесу все познания на Общее Благо».

С каждым поколением изменяется миросозерцание, обычаи и даже язык. Обычно люди не замечают такие видоизменения. Вблизи нелегко отличить новые границы, но на расстоянии зоркий глаз усмотрит, как волнуется вещество жизни. В древности был обычай, когда испытателей возвращали на назначенное место лишь по время следующего поколения. Такого же обычая придерживаются Великие Учителя Человечества. Их посланцы возвращаются при следующем поколении, только тогда на свежий взгляд можно оценить продвижение народа.

Многие оспаривают саму возможность таких продвижений. Но продвижение эволюции не может не совершаться. А люди смотрят со своей точки зрения и не всегда умеют быть подвижными. Некоторые полагают, что в ними все кончается. Но жизнь имеет свою непрестанную яркую волну. Такие неподвижные люди оказываются в плачевном положении, когда вступают в Тонкий Мир. Они будут жалеть, что не приближались к разным поколениям и не сумели найти точки соприкасания с разными психическими состояниями. Надо уметь быть дома среди самых разных людей. Такие испытания Мыслитель сравнивал с закалкою клинка. Он знал, что лишь чередованием холода и жара получается несокрушимая прочность.

Надо знать, что намерение равнозначно действию. Намерение многозначительнее действия. В действии происходит разряд энергии, тогда как в намерении собирается напряжение, которое рано или поздно непременно вызовет действие. Потому нужно быть осмотрительными в намерениях. Не редко люди уходят от земной жизни полные намерений. Невежды думают, что намерения остаются непретворенными в действия. Они не понимают, что жизнь не прекращается, и намерения не остаются без претворения.

Хорошо, когда человек имеет запас добрых намерений, они получают хороший урожай. Каждое намерение будет проведено в исполнение. Каждое обещание будет исполнено. Каждое зло произрастет. Каждое добро просияет. По неведению люди жалуются о неоцененных заслугах. Это происходит от незнания непрерывности жизни. Человек, полагающий, что с уходом от Земли все кончается, есть жалкий бедняк, он сам себя обокрал и лишил сокровищ преуспеяния.

Неподготовленным предстает он в Тонком Мире. Пока не прояснится его сознание, он задержится в таком месте, где он мог бы и не быть. В сумерках низших слоев он подвергается неприятным воздействиям, которые тем более отяготят его продвижение. В разных верованиях есть намеки о непрерывности жизни. Но они не достаточно убедительны, потому люди не готовятся к лучшему продвижению. Некоторые хотят купить лучшее будущее денежными взносами. Но золото не ценно в Тонком Мире. Добрые действия должны быть сопряжены с добрым сознанием, тогда они принесут радость на Земле и в Надземном Мире. Инструмент будет настроен и зазвучит в гармонии с высшими мирами.

 

3.6

 

Люди надеются, что там где-то появится Руководитель, который извлечет их из любой бездны. Это эгоисты, которые не понимают, что руководитель страдает, погружаясь в низшие сферы. Другие люди полагают, что достаточно времени в Беспредельности, и они могут беспрепятственно повеселиться на Земле. И лишь за земными пределами оценят они все упущенное ими. Не может быть веселья, когда Земля вопиет от бедствий. Где голод, там не может быть пресыщения. Не могут быть танцы перед ликом убийств. Не прилично веселье в дни бедствий. Волны дальних миров различны. Они схватываются различными приемниками, но некоторые доходят до самых нежелательных слушателей. Потому нужна осмотрительность.

Одна из самых светлых радостей рождается в труде. Но труд снова оказывается ярмом, и люди мечтают о каких-то праздниках. Великие Учителя Человечества трудятся все время, даже среди самых утомительных условий. Но праздники Они имеют. Они заключаются в том, когда Они могут устремиться к высшим мирам. Можно назвать и эти исследования трудом, ибо изыскания сфер высших требуют много энергии. Нужно сосредоточиться всеми помыслами, да и аппараты не легко управляемы. Несмотря на некоторые осложнения, труд, устремленный к высшим сферам, есть праздник.

Пусть каждый решит сам, какой труд будет для него праздничным. Пусть каждый проверит себя сам, на каком труде умножатся его силы. Отдых – в смене труда. Люди еще долго не поймут, что отдых может быть в смене труда. Надо усвоить, что мышление есть труд. Надо понять, что мыслитель творит нечто действительное среди мышления. Люди должны понять, что рутинный труд может смениться явлением мышления. Надо представить себе все воздействия мысли, которая зажигает огни пространственные и слагает здания среди Тонкого Мира.

Надо понять все неизбежное и непоправимое воздействие своих собственных мыслей. Человек признает воздействие чужих мыслей, но забывает о судьбе своих. Так человек относится небрежнее всего к себе. Пора вместо лекций применить к себе строгий режим. Не годится, когда сами исследователи не могут испытать чистоту своих намерений. Мыслитель всегда заботился о чистоте намерений своих учеников.

Мировые события особенно отражаются на тех, кто принимал в них участие. Каждый чувствует тревогу, ибо каждый принимает участи в работе народов страдающих. Постепенно надвигаются события на Западе. Трепет охватывает близкие сферы. Можно советовать бережность, чтобы не утерять гармонии. Мыслитель говорил: «Не думайте, что вы много знаете, могут произойти такие явления, которые покажут, сколь ничтожно ваше знание».

Звук голоса особо трудно воспроизводим уплотненными существами в Тонком Мире. Когда существо переходит на мысленную передачу, то голос становится труден. При гармонии можно преодолеть это, но такая гармония редко достижима. Люди не умеют спросить тонких гостей, что им особенно трудно? Можно ожидать полного уплотнения, можно ожидать переноса предметов и многих проявлений внешней энергии, но переход на земную голосовую передачу неизменно труднее. Может быть мысленная передача, но земные люди не умеют ею пользоваться.

Многое могло быть достижимо, но для этого нужно почувствовать тонкие условия. Многие достижения затруднены из-за отсутствия бережности. Но среди тяжелых токов нужно всеми мерами беречь друг друга. Бывают приливы тоски. Такие явления должны быть исследованы. Они происходят от нагнетания мировых потрясений. Эти дни можно записать, как взрывы Армагеддона. Такие волны изумления потрясают мир. Мыслитель угадывал такие дни по биению сердца.

Внешние проявления не могут быть мерилом внутренней жизни. Чтобы составить представления о внутренней жизни, то нужно изучить устремления и намерения. Если знаешь, что кто-то был философом, врачом или воином, но этого недостаточно, чтобы иметь представление о его внутреннем облике. Гораздо важнее знать те основы, которыми руководствовались эти деятели. Великие Учителя Человечества дают обзор Их внутренней жизни, указывая, какие основы заложены в Братстве.

Люди порой пытаются представить Их как Надземных Существ. Но такие представления пользы не приносят. Они получаются оторванными от земли в сознании людей. Но когда речь идет о Надземном, то нельзя это понимать как оторванность от Земли. Ведь, в конце концов, вся жизнь надземная, так как пропитана тонкими энергиями. Будет время, когда люди обратятся к тонкому миросозерцанию. Невозможно отклонить эволюцию. И такая эволюция, сложенная самим человечеством, послужит на пользу. Получится свободная Тактика Адверза.

В своей технократии человек загонит себя в такой тупик, что ему останется лишь прислушиваться к радости Тонкого Мира. Если люди минуют катастрофу, то они обратятся к утончению жизни. Тогда наступит время сближения двух миров. Уже теперь уплотнение тонких существ не является чем-то феноменальным. Уже плотные люди выделяют тонкое тело. С обеих сторон протягиваются части моста. Молния может скрепить эти части. На великом дозоре Великие Учителя Человечества ждут, когда мост соединится. Тогда и работа Их изменится, и Они пойдут к дальним мирам. Значит, первая задача человечества – построение моста храма. Затем сложится и вторая – общение с дальними мирами. Такое общение станет обычным в нашей планетной жизни. Но пока мало людей мыслит по этому направлению.

Надо знать насколько бывают близки физические и психические явления. Человек может от сильного физического напряжения увидеть искры, подобные психическим показателям. Потому нужно спокойное углубление, при котором не может быть физических нежданных потрясений. Мысль должна быть направлена к Великим Учителям Человечества, при полном равновесии. Человек должен ощутить частично беспредельное пространство, ибо ничто не может так создать равновесие, как Беспредельность. Много разных способов водворения спокойствия, но ощущение Беспредельности самое действенное.

При произношении имени Учителя образуется крепкая связь, но это произнесение должно происходить спокойно, каждое чрезмерное напряжение неминуемо производит смятение атмосферы. Но такое спокойствие не будет бездейственным, наоборот, оно как состояние Нирваны, полно внутренней вибрации. Трудно сказать словами, где граница между мощью спокойствия и нагнетением насилия. Только те, кто прошли многие земные пути, поймут, как ценен совет спокойствия, особенно в дни Армагеддона.

У Великих Учителей Человечества царит спокойствие, ибо малейшее неравновесие может создать невыразимое бедствие. Также и на всей планете необходимо развивать спокойствие. Воспитание должно идти впереди образования. Только воспитание может заложить основы спокойствия и труда. Мыслитель остерегал учеников, говоря: «Сохраняйте спокойствие, иначе провалитесь в преисподнюю».

С каждым поколением изменяется миросозерцание. Но люди не привыкли обращать внимания на молодое мышление. Давая давно изжитые, ветхие учебники, нельзя вложить новое миросозерцание. Молодое мышление преуспевает своеобразным путем. Каждые двадцать лет будет уже мерилом поколения. Молодое поколение мыслит по-новому, но кто-то стремится навязать им прежние ветхие понятия. Внешние условия жизни не успевают совершенно измениться, но смысл жизни определяется не по внешним условиям, а по растущим внутренним устремлениям. Нужно строго различать, где почерпнуты суждения, чтобы не обвить молодых за проступки уже несуществующих. Нужно не только найти ясное суждение, но и уметь разобраться во всех причинах и следствиях.

Но поверх всех поколений существуют деятели, которые предвидят направление эволюции. Такие сотрудники Великих Учителей Человечества могут быть находимы в разных странах и веках. Через них Они производят устремления по различным усвоениям протекающей эволюции. Такие деятели не только редки, но и не находят себе места во всех поколениях. Они не жители Земли, а гости, полные воспоминаний о лучших мирах. Не может быть для них легкой земная жизнь.

Они полны устремления к Общему Благу, а такое понятие вообще мало осознается на Земле. Эти труженики не могут найти общего языка с плотными существами, но слова их со временем находят некоторое признание. Все это приложимо к работе Великих Учителей Человечества. Но в веках Они привыкают к оборотам Колеса Жизни. В движении много сгорает, даже метеоры подвергаются сгоранию, но все же некоторые из них доносят свой алмаз до Земли. Только спокойное понимание земных процессов может проявить весь опыт накопления. Такие наблюдения можно назвать прояснением сознания.

Мыслитель понимал, что его учение подвергается многим искажениям. Он говорил: «Только в облаках останутся знаки наших намерений». Самосовершенствование должно начаться с отрешения от малых вредных привычек. Сразу отрешиться от самых главных препятствий бывает непосильно. Но изгнание некоторых малых привычек совсем не легко. Скрытые привычки часто служат ключом к перерождению. Надо от поверхностного чтения книг учения перейти к действию. Надо показать себе, от каких привычек удалось освободиться.

Надо записывать, что дало пользу из прочитанного. Надо помнить, что следует освобождаться от малых привычек. Мыслитель учил не носить на одежде ненужных камней. Земной путь есть путь опасностей и приготовлений к Беспредельности. Надо помнить, что преодоление хаоса есть радость. Внесение света во тьму – есть радость. Сознание служения – есть радость. Но не должно быть радости базарной, с ней в будущем не по пути. Явления относительности во всем.

Не видны опасности Великих Учителей Человечества, но не может быть жизни без опасностей. Надо знать, что одна из самых высоких радостей рождается от сознания опасностей. Человек может постоянно одерживать победы и радоваться. Нельзя терять радость о Беспредельности. Человек может познать, как он позван насыщать мыслью беспредельное пространство. Осознание безграничности мысли уже есть высшая радость. Надо вообразить, какой сам мысли предоставлен каждому, и радоваться познанию.

Существует понятие духовной засухи, когда сознание уже высоко вознеслось, а центры еще не могут приспособиться. Потому человек как бы не находит выражения своему сознанию. Такие повороты спирали неизбежны. Мыслитель говорил: «Сегодня мне показалось, что я ничего не знаю, - добрый знак, наверно, завтра узнаю нечто прекрасное».

Велики опасности, которые преодолевают Великие Учителя Человечества. Множество различных напряжений разрешается в пространстве. Не мало происходит ужасных следствий от противодействия Их указаниям. Одни люди противоречат самым полезным советам, другие внешне исполняют их, а внутренне препятствуют. Людям пора понять, как мало стоят их внешние притворные улыбки. Самый полезный совет теряет свое значение, когда он внутренне отвергнут. Остается лишь внешняя шелуха. Много полезных указаний искажается.

Великие Учителя Человечества решительно против мясной пищи. Она препятствует эволюции. Но бывает голод, когда сушеное и копченое мясо может быть допущено, как крайняя мера. Великие Учителя Человечества решительно против вина. Оно одурманивает, потому недопустимо. Но бывают заболевания, когда алкоголь нужен. Великие Учителя Человечества решительно против всех наркотиков, но бывают невыносимы страдания, когда врач дает наркоз, как крайнюю меру.

Можно применить и внушение. Но трудно найти человека, который обладал бы достаточной силой внушения. Люди обманывают себя, лишь бы найти оправдание своим слабостям. В основании каждого сотрудничества лежит бережность. Мыслитель говорил: «Опасайся всяких уверений в любви, великая основа мира нуждается не в уверениях, но в действиях».

Состояние, которое называется культурою – общечеловечно. Могут быть многообразия в обычаях, верованиях и языках, но каждое культурное действие будет общим для всего человечества. Такое общение Мира есть первая ступень к преобразованию всей жизни. Конечно, каждый народ имеет свою культуру. Но по этим скрывается не культура, а обычаи. Конечно, разные письменности в разных странах. Но надо говорить не о глифах или способах выражений, а о сущности намерений и заданий. Если сравнить все лучшие произведения разных народов, то можно понять, что все знания общечеловечны.

Великие Учителя Человечества утверждают, что и среди разъединения можно найти общечеловеческую устремленность. Можно радоваться, что сущность человека стремиться к усовершенствованию. Сам человек часто не хочет замечать этот недремлющий импульс. Порой человек пытается противиться лучшим побуждениям. Но где-то глубоко в недрах «чаши» уже сияет зародыш зерна культуры. Рано или поздно это зерно прорастет, и потому каждый человек уже несет в себе частицу общечеловечности.

Можно удивляться, почему столько людей ярых в ненависти? Но найдется наставник в Тонком Мире, который укажет, насколько животное состояние недопустимо. Люди должны понять, что каждый день может засиять общечеловечность. Мыслитель заботился, чтобы ученики понимали общечеловечность, и каждый человек – уже гражданин всех миров.

Искание первопричины свойственны каждому мыслящему человеку. Одни приближаются более утонченно, другие более грубо, но все не минуют пути исканий. Кто-то собирается исследовать высшее без изучения ближайших причин. Но человек должен разбираться и среди обиходных явлений. Кто может рассмотреть причины среди обиходных явлений, тот может заглянуть и выше. Усмотрение причины каждодневных происшествий утончит мышление. Можно видеть, как целые события разваливаются от одного восклицания или взгляда, а присутствующие не обращают внимания, и забывают о первоначальной причине.

Великие Учителя Человечества в Своих мысленных посылках, иногда ограничиваются одним словом, но в таком намеке оказывается причина важного явления, но получающие не всегда обращают внимание на такие знаки. Нужно иметь большой навык, чтобы постоянно обострять внимание, ведь причина и следствие часто разделены долгим сроком. Люди почти не обращают внимание на цементирование пространства.

Великие Учителя Человечества наполняют пространство. Мало иметь решение, нужно около него создать атмосферу, а такая пряжа требует долгого труда. Люди должны понять, что их намерения должны быть окутаны предохраняющей тканью. Многое может облегчиться, если направить этому постоянную спокойную и утвердительную мысль. Мыслитель говорил: «Намерение, как меч без ножен, каждый может зазубрить клинок, но облеченный покровом сохранит свою остроту».

Люди поступают неразумно, понося то место, где живут. Люди начинают понимать, что всякое раздражение недопустимо при еде и отходу ко сну. Надо и понять, что темные мысли и проклятия несмываемо ложатся на местожительство.  Из самого прекрасного жилища может сделаться притон темных сущностей. Это происходит от нежелания признать энергию мысли. Бывают предметы, напитанные самыми благими наслоениями, но бывают и проклятые вещи. Люди должны помнить, что их излучения привлекают самых противоположенных сущностей.

Надо знать, что каждое место может сделаться благодатным. Потому нельзя проклинать место жизни. Люди должны помнить, что их недовольство и лягут на них же. Человек порой закапывает сам себя и замечает эту петлю, когда она уже душит. Люди своей хулою препятствуют работе Великих Учителей Человечества. Великие Учителя Человечества должны расходовать много энергии, чтобы очищать места, замаранные людьми. Нельзя допускать распущенность, так как большинство сквернословия произносится по причине невежества. Люди должны подумать, сколько преступлений и несчастий рождается от необдуманных слов. Можно видеть, как некоторые места настолько обагрены кровью и проклятиями, что лучше перейти на новое место поселения. Пусть само время очистит мрачные излучения. Мыслитель настаивал, чтобы в мыслях и словах выражались намерения, от которых не придется отказываться.

Недопустимо одной рукой строить, а другой разрушать. Но можно видеть, как одна половина человека как бы предана полезному делу, а другая в то же время кощунствует, уничтожая все сделанное. При этом не только происходит разрушение, но и уничтожаются некоторые ценности уже непоправимо. Надо или приложиться к делу полностью, или вообще не приближаться. Это приложимо и к Тонкому Миру. Человек, с одной стороны, как бы желает приблизить Мир Тонкий, а с другой – старается оттолкнуть его.

Можно приводить много примеров, когда запрещались научные исследования Тонкого Мира. Так пресекались самые прекрасные достижения. Все это происходит от несовершенства. Сил запрещающих не мало, они могут отталкивать многое уже готовое к проявлению. Битва на границе двух миров велика, потому Великие Учителя Человечества советуют или приближаться с полной преданностью, или вообще не касаться Тонкого Мира. Происходит много кощунства. Люди лицемерно повторяют слова Учителя, но в то же время блудливо помышляют о недопустимых действиях. Все наставления приложимы к жизни лишь в полной мере. Но лицемеры обманут только себя. Мыслитель говорил: «Невозможно обмануть Невидимые Силы».

Известна битва в Тонком Мире. Там, где все создается мыслью, и разрушается мыслью. Можно представить происходящие столкновения, когда ярость состязается с мужеством справедливости. В разных слоях происходит битва и качество ее различно по качеству слоев. Слой, ближайший к Земле, особо яростен. Там принесенные не изжитые страсти и все земные заблуждения еще живут, и носители их не убедились в ничтожестве своих увлечений. Многие земные повелители собраны так, и каждый полон убеждения, что лишь насилие есть венец земной. Они не познали еще, что их неистовые желания лишь возмущают земную атмосферу.

Эти незнающие гармонии готовы потрясать не только Землю, но и Небеса. Они не знают покоя и в бешенстве черпают силу. Не стоит удивляться, что такие битвы существуют. Многие из безумцев погибают, а другие держатся своею Кармою. Ведь самая тяжкая Карма требует существования, ибо иначе закон Кармы не будет выполнен. Устремление к нарушению гармонии также утяжеляет Карму. Пораженные разрядами мысли впадаю в сон, и такое состояние лишь задерживает их продвижение.

Многие описания битв небесных не далеки от действительности. Но можно пожалеть, что люди часто употребляют грубые символы и таким мерами увеличивают заблуждения. Явления грубых начертаний не соответствует Тонкому Миру. Сама ярость тонких существ будет отличаться от земной.

Закон Кармы предполагает существование того, над кем он являет свое действие. Многие предпочли бы полное уничтожение, принятию спирали Кармы. Потому говорят: «Карма – палач, который бережет свою жертву». Карма как бы оберегает особых преступников от уничтожения. Можно видеть, что явные злодеи все же существуют, хотя по разумению человеческому они должны были быть уничтоженными. Но нельзя прилагать человеческие меры там, где действует закон несказуемой справедливости.

Не редко злодеи впадают в длительное заболевание или пользуются здоровьем, но подвергаются психическим ужасам. Злодеяние нельзя оправдать. Надо глубже понять основы Кармы. Мудрые не страшатся этого закона. Одни люди страшатся закона Кармы, другие же спокойно принимают его  следствия. Надо избегать страшащихся. Они чуют шаги Кармы. Одни люди могут принять всю справедливость закона перевоплощения, другие же считают его чудовищным. Последние смутно припоминают свое прежнее существование, они имеют основание пугаться своих действий. Мыслитель говорил ученикам, что не следует бояться закона Кармы.

Священные боли внешне не отличаются от обычных заболеваний. Врачи найдут им самые рутинные оправдания. Выдача самоотверженная психической энергии может иметь самые неожиданные следствия. В Индии два великих мыслителя отошли – один от рака горла, другой от диабета. Братья и Сестры борются против несправедливости и невежества. Они выносят большие поношения, проявляют небывалое терпение. Некоторые из них страдают от священных болей. Их разнообразные заболевания возникают неожиданно и так же оканчиваются. Мало кто умеет подумать о причине болей. Явление самоотвержения дало им сияющие ступени восхождения.

Великое Служение не есть земное здоровье. Иные больные живут дольше предполагаемых здоровых. Отдача энергии есть высшая щедрость и милосердие. Мыслитель говорил: «Благо то, что каждый имеет при себе незримое богатство». Не думающий о смысле бытия в течение земной жизни готовит себе тьму в Тонком Мире. При переходе в Тонкий Мир многие оказываются беспомощными, так как даже не знают, как принять помощь Руководителя. Но помощь и руководство находятся близко.

Добродушие на Земле еще не есть решение задания. Необходимо думать о следующем пути. Пусть такие размышления будут примитивными, но они разовьют воображение, иначе человек окажется среди совершенно ему непонятных обстоятельств. Если человек мыслит о встречах ему радостных, он уже воспитывает в себе воображение, которое откроет вход в соответствующие сферы.

Человек может облегчать себе вход в Тонкий Мир. Радость, когда можно войти в дружеский дом, найти тех, кто дорог и к кому стремился, облегченно вздохнуть о конце еще одного земного пути. Такое состояние будет следствием сознательного воображения. Великие Учителя Человечества устремляют ко всему, что развивает воображение. Это драгоценное качество складывается постепенно. Великие Учителя Человечества не могли бы помогать человечеству без воображения, которое есть пособник передвижения. Мыслитель учил развивать воображение, иначе глаз третий не прозреет.

Качество терпимости есть одно из основных условий продвижения. Каждый знак терпимости должен быть оценен. Каждое горение должно быть использовано для Общего Блага. Самым убийственным будет мертвое безразличие. Иногда яркий отрицатель будет оправдан, нежели бесчувственное безразличие. Отрицателям нужно улыбаться. Ибо в каждом отрицателе есть доля утверждения. А льды безразличия не дают цветов. Вот почему выделены горячие и холодные, но отвергнуты теплые. Каждый отрицатель не согласится, что он может помочь тому, кого он отрицает.

Обычно отрицания сменяются утверждениями. Так бывает с вопросами бытия. Но теплые тают не скоро. И таких теплых много. Породители космического сора, они своей аморфностью мешают эволюции. Они меньше всего выносят из уроков Тонкого Мира. Им нельзя помочь, так как нет огненных излучений, которые были бы проводом для воздействия. Много добрых дел притупляется о чешую аморфности. Быстрее будет высечь искру из отрицателя, чем разбить панцирь безразличия. Огонь может пробить там, где есть борение. Нужно научиться различать каждую малую частицу энергии и обратить на нее внимание. Пусть он не наш, но огненный. Только невежды тушат свет, чтобы остаться во тьме. Тогда они станут жаловаться на тяжелую судьбу.

В лаборатории Великих Учителей Человечества не мало различных аппаратов, и каждый из них действует на основании психической энергии. Люди уже сейчас должны понять, что машины зависят от энергии лица, управляющего ими. Они сообщают часть своей психической энергии каждому предмету, к которому прикасаются. Когда энергия не дисциплинирована, она действует ничтожно. Но стоит осознать ее и привести в порядок, и она будет проявляться сильнее. Иногда люди замечают особенно сильное проявление энергии. Они говорят о вдохновении или что были в ударе. Между тем это ощущение своей собственной энергии. Если бы они осознали ее, то смогли бы достичь лучших следствий.

Надо понять, что в каждом человеке покоится источник лучших достижений. При этом не нужно прибегать к заклинаниям, нужно лишь помнить о даре, находящемся у каждого человека. Психическая энергия особенно развивается при общении с Иерархией. Нужно сохранить это общение во всей жизни, оно сделается насущным. Лик Руководителя будет неотступен, касание вол новых сил будут проявляться во всех трудах. Это должно быть основанием того чувства, которое люди называют оптимизмом. При таком чувствознании и машины лучше работают. Все аппараты Великих Учителей Человечества основаны на пользовании психической энергией. По причине долгого опыта Они могут сосредоточить Свою психическую энергию. И каждый мыслящий человек может беспрепятственно продвигаться по тому же пути.

Истинный деятель должен проявиться в защиту Истины. Некоторые полагают, что Истина не нуждается в защите. В космическом смысле так оно и есть. Но на Земле следует утверждать Истину, ибо начнется пагубное искажение. Искры Истины все же проникают в человеческое сознание. Люди уже не глумятся над тем, что поносили полвека назад. Но малое продвижение достигается большими жертвами. Потери сил превышают следствия. Нужно применять особую мудрость в защите Истины. Если деятели будут убиты, заключены в тюрьму, оклеветаны, кто же услышит их? Здесь нужно приложить всю соизмеримость.

Никто не желает уничтожение полезных деятелей. Великие Учителя Человечества часто советуют не подвергаться опасностям. Опытный и преданный деятель понимает, как полезнее приложить накопления энергии. Не может ученый, завершая особо важный опыт, вдруг покинуть лабораторию для уличного столкновения. Так будет покинуто достижения важное для всего человечества. Утонченное сознание может подсказать, где граница подвига. Такая граница бывает незаметна. Порой равновесие трудно достижимо.

Порой бывает вредоносно применение в надземных обстоятельствах земных мер. Нужно помнить о соизмеримости не только в мелких деяниях, но и когда наступают крупные испытания. Но в особых событиях нужно преисполниться надземными пониманиями. Люди не умеют призвать Силы Света, когда им грозят опасности. Тогда они бросают в пространство сомнения, сожаления и даже обвинения. А сами достаточно знают, что такое малодушие не помогает им. Правильно поступали древние народы. Они во время опасности на мгновение обращались к Небу безмолвно и бездумно.

 

3.7

 

Они открывали сердце свое для принятия Силы Высшей. Они понимали, что земные слова не могут выразить принятие помощи. Они позволяли струям, посланным свыше, проливаться беспрепятственно в сознание. Они были уверены, что в час нужды добрая помощь придет. Они знали, что пространство населено существами, и добрые стремятся помочь. Приближение разных тонких существ может производить потрясение организма. Человек выносит разные влияния даже от земных жителей, но еще сильнее воздействуют тонкие существа. Дисгармония, вносимая незнакомыми существами может даже вызвать недомогание. Мыслитель чуял присутствие незримых существ. Он обращался к нежданным гостям, прося не отягощать его, но помочь по способности.

Великие Учителя Человечества настаивают на единении. Единение есть умножение энергии. Им легче помогать, когда есть дружное единение. Происходит сбережение энергии, которая напрягается в одно место. Люди должны привыкать, что каждое нравственное указание есть и научный совет. Кроме этого единение как бы насос пространственной энергии. Люди не должны забывать, что их энергия при сотрудничестве увеличивается в несколько раз. Убедиться в этом можно научным путем. Пусть ученые покажут, как возрастают сложенные силы. Пусть люди подумают, что где-то есть ценный источник энергии, который можно приложить к жизни. Каждое такое допущение уже будет приближением к Великим Учителям Человечества. Мыслитель говорил, что сила человека не может быть исчерпана, если он помыслит о высшем Источнике.

Известен добрый ритм. Следует обратить внимание на естественное развитие психической энергии. Ее следует на только изучать, но и прилагать к жизни. Психическая энергия действует самостоятельно, но нужно стремиться к сознательному приложению ее. Каждый обладает явным сокровищем и может мысленно привлекать ее среди всей жизни. Но для этого нужно осознать процесс мышления.

Человек мыслит безостановочно и во сне, и среди бдения, но одна мысль рефлектируется мозгом, другая протекает в глубине сознания. Обычно человек не знает о этой глубине. Он не понимает, что самые ценные накопления протекают вне мозга. Люди должны понять безостановочное мышление. Оно работает как пульс, и рождает добрый ритм. Здоровое мышление будет и добрым. Такое непременное качество даст и благотворный внутренний огонь. В сумерки Тонкого Мира можно вносить огонь целительный. Тонкое тело, как чаша фосфора, можно извлекать из нее свет неисчерпаемый. Это тоже добрый ритм.

Великие Учителя Человечества любят проходить по сферам, нуждающимся в свете, и забросить искры огня. Так каждый человек может в любом состоянии быть источником света. Мыслитель говорил: «Добро есть свет». Различны бывают ощущения до и после полетов в Тонкий Мир. Такие ощущения устремляют к самому высшему, но могут быть и болезненными, и даже неприятными. Отрицатели будут уверять, что это просто сны, порождаемые пищеварением. Но тот, кто испытал Мир Тонкий, знает о его реальности.

Причины разных ощущений Тонкого Мира нужно искать в химизме разных тонких сфер. Врачи должны исследовать и сопоставлять показания выделявших тонкое тело с их физическими чувствованиями. После возвращение в земное тело покажется много противоположенных ощущений. Все эти показания лишь доказывают, что и тонкое тело имеет физические свойства. Химизм различных сфер весьма разнороден. При приближении к жилым местам можно ощутить их излучения. Даже не слишком темные места могут иметь беспорядочное излучение и тем причинять боль после возвращение в земное тело.

Опыт с выделением тонкого тела сопряжен с различными ощущениями. Такие общения нужно научно исследовать. Но каждый путь исследования тернист. Мыслитель не редко чуял выход тонкого тела, Он мысленно направлял его в сферы, где мог познать нечто новое. Непрестанное борение происходит между различными слоями материи. Свет побеждает тьму! Но такая истина схематична. Конечно, в итоге Свет всегда побеждает тьму. Но много стадий будет пройдено, прежде чем хаос или тьма будут рассеяны.

Не нужно думать, что между Светом и тьмою не существует много градаций. Это должно быть осознано во всех суждениях и мыслительных процессах. Медленно проникают в человеческое сознание некоторые убедительные идеи. Закон перевоплощения так трудно воспринимается человечеством. Надо понимать, что осознание такого закона было бы неприемлемым для хаоса. Перевоплощение, признанное всеми людьми, преобразило бы всю земную жизнь. Можно сопоставить лиц, принявших этот закон, с отрицателями его, и станет понятно, где Свет, а где тьма.

Меняются волны признания и отрицания. Настоящая битва происходит надземно, и великие Силы участвуют в ней. Трудно найти границу безусловного признания и полного отрицания. Иной отрицатель ближе к познанию, чем мертвенный, твердящий букву без смысла. Многие люди видели явления Тонкого Мира, но все же пытаются отрицать его. Много людей, кто достаточно прочли, но ничего не усвоили. Непомерный груз висит на познании каждого закона. Можно наблюдать, как гневаются и даже ожесточаются некоторые люди против даже очевидного проявления, которое не может повредить им. Это отражение битвы различных слоев материи. Мыслитель говорил, что хаос крепко держит ноги человека.

Закон притяжения и отталкивания действует во всех мирах. Он полон жизненности, ибо в областях, где властвует мысль, посредником будет самая подвижная энергия. В Тонком Мире можно изучать этот закон гораздо лучше, чем в плотном мире. Люди полагают, что в Тонком Мире можно находиться лишь в одной сфере по духовному сродству. Но такое утверждение условно. Каждый привлекается в определенную сферу, но это не препятствует ему посылать мысль в иные сферы. По этим мысленным мостам могут происходить новые общения, лишь бы не проявлялся закон отталкивания. Но и такое препятствие можно преодолеть, посылаемая мысль должна быть четкой и доброй.

Можно видеть, как отпадают чувства злобы, мести и вредительства. Они пропадают за ненужностью, ибо существо начинает понимать, что открываются врата не только ключами. На Земле тоже труженики забывают обиды и несправедливости, так как труд поглощает все их внимание. На высоких сферах не может быть мысли о зле, оно хаотично, но среди гармонии не могут быть условия диссонанса. Так получается притяжение, и магнит начинает действовать.

В плотном мире должна расти четкая мысль, которая приведет к высотам. Не нужно разбивать такие мысли мелкими невзгодами. Большое количество таких сетований происходит от недоверия. В последствии человек жалеет о потраченной энергии на сетования, если он научился доверять Высшим Силам. По всему миру порождаются лучшие мысли. Великий Мыслитель призывал найти прибежище там, где нет отчаяния.

Большинство людей переходят в Тонкий Мир отягощенными земными привычками. В Тонком Мире люди строят свой быт по образцу земному. Новые условия не вдохновляют на новое задание. Среди пережитков встречаются и поучительные. Люди, чрезмерно заботившиеся о своих земных болезнях, продолжают те же рассуждения и в Тонком Мире. Они привыкли принимать многие лекарства и не могут представить себе, что эта сторона им не нужна.

Земные врачи не обращают внимание на химизм атмосферы. Они советуют чистый воздух, или морской, или горный, но не исследуют химизмы, которые разнородно наполняет низшие земные слои. Ядовитые испарения могут быть легко наблюдаемы. Высшие химизмы должны быть изучены на основе астрохимии и астрологии. Нужно начать эти наблюдения, и терапия примет особый облик. Нужно удостовериться в мощи астрохимических излучений. Великие Учителя Человечества изучают эту область, и сферы тонкие дают особые возможности. Но и земные люди должны приобщиться к этой области. Нужно лишь малое допущение, а земные привычки – первые враги всех допущений.

Учение Жизни не содержит противоречий. Но поверхностные читатели видят в некоторые обстоятельства не совместимыми. Как на Земле, так и на Небе. Во время самых ужасных земных войн можно видеть мирные страны. Так же и в Тонком Мире. Земные события ограничены корой малой планеты. А области Тонкого Мира несравненно обширнее, потому то и все меры явлены в Беспредельности. Люди должны понять, что Тонкий Мир может вмещать нечто, не совместимое с земными понятиями.

Сферы в схеме могут быть определенными, но при подробном изучении будут усмотрены связующие нити. И на Земле при всех существующих разделениях, каждое существование оказывается связанным с самыми различными обстоятельствами. То же происходит в Тонком Мире. Только по небрежению к земной жизни люди не могут представить себе существование Великих Учителей Человечества. Даже те, кто уверяет, что знает Их, при первой невзгоде начинают сомневаться и в Них и в Тонком Мире.

Но Тонкий Мир полон всяких трудностей. Но не желание людей изучать Тонкий Мир не избавит их от вступления в этом мир. Не лучше ли теперь запастись сведениями, полезными для будущего пути. Как мгновение сна мелькнет переход в Тонкий Мир. Даже отдыхающий во сне, проснувшись, оказывается в новых условиях. Бывает мысль так расстроена, что забывают призвать на помощь Руководителя. То же происходит и в земной жизни. Если не сказать о Руководителях, то такая связь окажется без приложения.

Близкие при отошедшем могут мало помочь, если их отвергают. При отталкивании распыляется значительная часть помощи. Насильственная помощь может и руку сломать. Но великое счастье человека вступить в Тонкий Мир, ему ведомый. Энергия не будет расходована на приспособление, а выразится в натиске ввысь. Давно сказано, что силою берутся высокие сферы, и будут они принадлежать тому, кто может вместить их. Мыслитель провожал отходящих: «Соберите все силы, чтобы немедленно устремиться ввысь».

Для предвидения событий нужны сочетания многих условий. Кроме астрологических знаков нужно содействие Высших Сил, нужна и мысль человеческая. Если сложить все условия, то станет понятно, что представления о событиях уже могли запечатлеться в тонких скрижалях. Если вспомнить уже предуказанные события, то можно видеть, что мысль уже работала в этом направлении. Конечно, одна такая человеческая мысль не может создать скрижали Тонкого Мира, но происходит замыкание тока сверху и снизу, и получается характерное воспроизведение будущего.

При этом можно заметить, в каких кратких образах показаны эти события. Дана телеграмма – и острое зрение и слух уловят образы будущего. Нужно усвоить, что мысль человеческая сотрудничает с самыми высшими сферами. Давно сказано, что облик человека творится мыслью. У Великих Учителей Человечества хранятся многие скрижали, и можно изучать, как люди творили свои эволюции. Есть люди, кто видит не однажды будущую историю различных народов. Будущее указывает следствия многих заблуждений. Когда люди полагают, что мир водворится, может быть, в это самое время на тонких скрижалях заносится формула совершенно иная.

Сложны сопоставления основ жизни. Они даже в простейших случаях могут вызывать злотолкования. Надо избегать погружаться в иллюзии. Лишь чувствознанием можно ограничить область реальности от иллюзии. При утончении восприятия можно постигать действительность. Люди радуются начало у печалятся в конце. Но можно посмотреть от обратного. Можно радоваться концу испытания и сочувствовать началу, которое сопряжено с многими опасностями. Люди сложили свои убеждения при неведении будущей жизни. Такое ограничение связывает свободную волю и суживает все представления о мироздании.

Современные представления о мира стоят не далеко от древних пониманий. Заменены наименования, но сущность не углублена. Работа Великих Учителей Человечества значительно усложняется твердыми условностями, изобретенными человеком. Мыслитель заботился, чтобы железный обруч не слишком давил голову. Он говорил: «И венец хорош, если он по росту».

Люди познают и горе и радость. Путь Золотой их уравнивает, потому мудрый учил о срединном пути. Люди плохо понимают, где высшая радость, и где глубина горя. Не редко стрела горя уже миновала, но человек все еще страшится и страдает. Так и радость может уже улететь, а человек, все-таки хочет быть под призраком ее. Никогда Великих Учителей Человечества не советуют бесчувствие, так как оно будет омертвением. Во всем Они указывают жизненность, и охраняют от призраков. Нужно осознание, где высший укол горя, а где дуновение высшей радости. На Земле и в Тонком Мире нужно осознание радости и преоборение горя.

Борец должен быть одинаков и в радости и в горе, в победе и поражении. Речь идет о таком напряжении, при котором обе крайности стираются от быстроты движения. Не редко Учитель скажет о худой вести и тут же добавит о радости. При быстроте движения путник минует и горы, и пропасти. Он настолько преисполнен задания, что устремление несет его на крыльях преуспеяния. Великие Учителя Человечества в таком напряжении, и устремление дает Им особые меры времени событий. Мыслитель говорил: «Пусть горе не будет камнем преткновения, и радость пусть не будет лучом ослепляющим».

При мировых потрясениях и болезнях близких болезни усиливаются. Пространство стонет и сердце болит. Истечения психической энергии бывают произвольными и непроизвольными. Мысль посылает волны, потому первые истечения вполне понятны. Сила дисциплинированной психической энергии присоединяется к главному магнитному потоку. Учитель просит, чтобы к нему обращались, но это не для того, чтобы знать, где нужна помощь. По причине призыва получается приобщение к мощному току энергии. Много энергии требуется для воздействия на многие страны, чтобы соединить разнородные свободные воли.

Священные боли являются чрезмерной выдачей психической энергии. Но нельзя сетовать на человека, который и волею и сущностью своей служит на Общее Благо. Нельзя определить предел, который может быть запрещен для помощи человечеству. Много рассказывалось о деятелях, полагавших силы на благо мира. Они страдали не мало, но такие молнии энергии приносили оздоровление пространства. Сами они не знали, где происходит спасительное следствие, и только после в Тонком Мире могли удостовериться в своих победах. Болит сердце за человечество, и Великие Учителя Человечества черпают силы лишь ради будущего. Часто не легко определиться на пути к будущему. Мыслитель указывал, что каждый путь проходит ради будущего.

Иногда пространство как бы замолкает и оказывается беззвучным. Человек может подумать, что он перестал слышать. Но надо иметь ввиду, что Великие Учителя Человечества посылают известную предохранительную преграду, чтобы предохранить чуткое ухо от воя и стона, наполняющих пространство. Они знают, как трудно вынести стоны пространственные. Некоторые таких стонов вообще не слышат, а потому утверждают, что их нет. Привязанность жителей мелких областей к бытовым условиям Тонкого Мира не позволяет внимать проявлениям свыше. Такие жители остаются среди мнимого благополучия.

И на Земле пляшут среди братоубийственной войны. Такая же бесчувственность распространяется и на некоторые области Тонкого Мира, но мало совершенства происходит там. Великие Учителя Человечества знают, как надо защитить чуткое ухо от чрезмерного давления ревущей атмосферы. Особая бережность нужна там, где мужественное сердце готово к безмерному подвигу. Такие устремленные сердца должны быть ограждены.

Пространство звучит постоянно. От ноты Природы, от музыки сфер до стонов и ревов можно улавливать все звучания. Их называют трубными гласами и по ним угадывают напряжение пространственное. Музыка сфер звучит при токах благоприятных, а стоны означают очень напряженные токи. Порой слышит человек призыв трубный, но не может понять причину его. Великие Учителя Человечества постоянно прислушиваются к звучанию пространства. Опыт и терпение научили Их различать многие градации звучаний. У Них есть аппараты, которые позволяют улавливать даже очень слабые атмосферные ритмы, но главное познание приходит от яснослышания. Мыслитель вопрошал: «От чего замолкло Небо? Неужели приближается громовая стрела?»

Кроме общеизвестных эпидемий существуют еще многие, на которые не обращают внимания. Можно отметить сонливость, которая неожиданно овладевает целыми селениями. Это не летаргия и не сонная болезнь. Это потеря психической энергии. Важно замечать такое состояние, оно овладевает разными людьми. Такую напряженную посылку уже нельзя остановить и объяснить личным ощущением. Можно отнести это у напряженности токов пространства, но это будет односторонним объяснением.

Можно понять, что энергия требуется для какого-то надземного действия. Но невозможно следить за размерами подобной эпидемии, так как люди не привыкли делиться своими ощущениями. Многие будут стыдиться сонливости и будут стараться преобороть такую склонность, не думая, что в этом они могут участвовать в каком-то важном действии. Мало внимания люди обращают и на раздражение слизистых оболочек. А такие эпидемии случаются часто.

Во время мировых потрясений не редко слизистые оболочки воспаляются. Но люди считают это чем-то не серьезным. Такие раздражения не имеют названия и их чаще всего относят к простуде. Нужно советовать относиться внимательно ко всем ощущениям, а не делаться ханжою и подозрительным. Ощущения будут поняты в глубине сознания. Мыслитель говорил: «О Неведомый, прими мои силы, если они полезны во благо».

Кроме словесных собеседований и поучений Великих Учителей Человечества есть и мыслительные обращения, которые полны глубокого значения. Их собеседование требует сосредоточенности, не менее в ней нуждается и мысленная посылка. Много говорится о размышлении и сосредоточенности, но в них предпосылаются словесные посылки. А могут быть столь напряженные мысленные обращения, которые уже не могут претвориться в слова. Для такой молниеносной посылки слова уже невозможны, здесь действует глубина чувствознания, оно черпает силы из накоплений сознания.

Для подобных обращений не требуется времени. Они могут быть преддверием экстаза, и в них выражается действенная любовь. Можно представить, что неуместно словесное обращение, когда пламенеет сущность мысли. Для познания таких молний мысли нужно учиться. Не размышления холодного рассудка, не насильственное притворство, а очищенная несказуемая мысль донесет зов преданности. Уже не раз было сказано, о ненужности просьб о помощи. Несказуемая мощь донесет сущность обращений. Прекрасна близость, явленная в свете молнии, когда молчание красноречивее слов.

Известно, что металлы способствуют передаче мысли на расстояние. Это свойство было замечено в глубокой древности. Из этого произошла целая наука о сплавах. Появились изображения, отлитые весьма научно. Изображение ставилось на изолированную металлическую пластинку. На такую пластинку полагались руки. Но никогда эта пластинка не приделывалась к изображению. Так сохранялась тайна сочетания металлов. Впоследствии научная основа затемнилась. Изображения сделались собственностью храмов. Люди продолжали им молиться, забыв о первоначальном значении.

Когда-то такие сплавы изучались весьма тщательно. Люди, желавшие сообщаться между собой, имели точные повторения изображений. Они понимали, что способствующие условия должны быть соблюдены. Современные люди гордятся многими открытиями, но при опытах не умеют сохранить простых условий. Человечество не желает учиться терпению. Но много терпения было положено при изучении сплавов. С тех пор многие металлы были забыты, а потом снова открыты. Много предметов забыто человечеством. К ним относится и радий, когда-то имевший иное название, его называли сердцем тверди.

Мыслитель берег присланные ему изображения. Он говорил: «Думаю, что это простой металл, но чую, в нем есть сердце. Он излучает тепло и может исцелять». Велико человеческое забвение. Это забвение далеких минувших эпох. Люди из страха стараются сократить минувшие эпохи, чтобы ограничиться лишь текущею культурою. Они не желают представить себе, что современная культура есть лишь звено среди многих ушедших эпох, о которых сохранились слабые представления, а более древние уже изгладились.

Человечество сузило круг жизни. Но в Тонком Мире жители получают сведения о первичных эпохах, и лишь немногие сохраняют эти знания среди воплощений. Можно только удивляться, почему человечество так ограничивает себя. Конечно, уже не найдутся останки древнейших эпох, которые будут признаны таковыми. Важно чтобы в сознании сохранялась уверенность в существовании таких эпох. Между этими эпохами существовала некая преемственность. Самые древние культуры Египта и Майя были связаны с Атлантидой, которая в свою очередь была связана с Лемурией. Главное представление должно быть приносимо из Тонкого Мира.

Забыты жизни и на дальних мирах. Они остаются в виде сказок, которые не воздействуют на людей. Такое забвение о прошлом и о будущем ограничивает человека и делает его рабом сегодняшнего дня. Великие Учителя Человечества всегда печалуются, когда видят, что даже наука, которая должны служить расширению сознания, пытается связать его. Мыслитель показывал один древний камень и говорил: «Пусть этот свидетель напомнит о прошлой жизни».

Четыре осознания преобразят жизнь земную: осознание прошлого; осознание дальних миров; осознание Тонкого Мира; осознание Иерархии. Каждый мыслящий человек согласится, что эти осознания не трудны. Они заложены в понятии жизни, стоит лишь собрать их, и самая обыденная жизнь превратится в прекрасную явь. Но ради приобретения таких осознаний нужно воспитать свою волю. Только свободная воля может обратить в действительность понятия, которые для многих мертвы.

Пора понять, что прошлое вовсе не в костях, а дальние миры существуют, как равновесие Космоса. Пора признать Тонкий Мир, и Иерархию, как основы. Без кипения сознания не может пламенеть и воля. Сознание должно подсказать,  что преобразование жизни находится в руках самого человека.

Мировоззрения идеалистическое и материалистическое есть понятия мнимые. Надо знать, что решительно все сущее есть материя. Даже так называемое идеалистическое воззрение не может быть без материи. Но оно может касаться высших ее слоев. И то и другое понятие есть плохие определительные. Человек должен стремиться познать великую реальность. Для этого он обладает мышлением. Он уже знает, что мысль есть энергия, следовательно, реальные исследования будут действовать совершенно ощутимо.

Человек идет по напряженной научной стезе. Нет высших понятий, которые бы не совмещались с научными подходами, если наука чиста и без предубеждений. Человечество двигается по пути научных умозрений, но это движение медленное. Толпы невежд препятствуют каждому ускорению. Пора чтобы ветхие понятия отпали. Мыслитель предостерегал учеников, чтобы они не сделались жертвами отсталых определительных понятий.

Большинство людей, вместо ответственного сотрудничества, предпочитает оставаться в пределах безучастного ученичества. Они предпочитают быть слушателями и читателями без всяких последствий. А когда наступит час показать силу духа, то слушатели разбегутся. Нельзя забывать исторические предательства, когда последователи показывали необычайную способность исчезать. Можно только удивляться, что предатели всегда находятся среди осведомленных последователей. Впрочем, им тогда не чего было бы предавать.

Поучительно наблюдать судьбу таких предателей. Иногда они кончали в мрачном отчаянии, но часто их жизнь обращалась в тусклое влачение. На глазах у всех они теряют свои дарования и ущемлено спешат во тьму. Некоторые сроки даны человечеству, чтобы напомнить о предательстве, которые составили Карму целого народа. но даже такие поразительные примеры мало трогают сознание людей. Как малый камень дает малый всплеск, так и бесчувственное сердце не может восстать против мрака. Мыслитель говорил, что предательство не прощаемо Богами.

Великие Учителя Человечества высоко ставят понятие искусства. Кроме понятия вкуса искусство способствует познанию мыслеобразов. К каждому восприятию нужно приучиться. Можно много читать, но не легко переключить эти познания на реальное восприятие. Человек, переходя в Тонкий Мир, бывает потрясен множеством образов, переполняющих пространство. Только опытный наблюдатель и понимающий искусство найдет причину такой фантасмагории. Люди должны научиться пользоваться лучшими образами при своем мышлении.

Лучшим источником будет природа. Но на нее нужно уметь взглянуть. Тому помогут произведения лучших мастеров. Они подобны магнитам, которые привлекаю взоры и чувства, через них люди постигают, как приближаться к природе. Пространство может быть наполнено прекрасными образами, и они будут готовить путь к гармонии. Люди наполняя пространство безобразиями, совершают преступление. Не скоро, через многие стадии человечество поймет, как преступно творить безобразия. Надо понять это во всех смыслах. Явление прекрасного будет целительным, и поведет через все бездны.

Известно, что при открытии новых энергий должна быть проявлена великая осторожность. Вызванные энергии вращаются в пространстве. Не дано знать пределы распространения этих энергий, но может произойти и перегружение пространства. Энергии, насильственно вызванные, могут составить опасность катаклизма. Уже известны примеры таких катастроф, вызванных необузданной алчностью человечества. Нельзя указать, когда произойдет перегружение пространства, но можно предвидеть увеличение такой опасности.

Междупланетные токи могут быть чрезвычайно тяжелыми. Но токи пространственные не лишены равновесия. Неразумие свободной воли может пустить пожирающих чудовищ, и тогда равновесие нарушится. Люди гордятся, что в их власти нарушать платное равновесие. Они могут вызвать такие пожирающие энергии, что пустоты пространственные могут возрасти. Люди напрягают энергии, не считаясь с тем, что каждое начало имеет конец. Пушечная стрельба может вызвать дождь, но это лишь одно из примитивных воздействий.

 

 

Часть 4

4.1

 

Замечено, что радиоволны могут произвести смущение атмосферы. Но растет число аппаратов без ограничений. Фабрикантам нет дела, какие болезни они порождают. Уже замечено раздражение слизистых оболочек, появляются злокачественные опухоли, среди причин человечество не ищет своего своеволия. Оно не хочет думать, что появятся новые жертвы, которые будут расплачиваться жизнью.

Порой предупреждения Великих Учителей Человечества встречаются насмешкой. Невежды бывают разные: одни по безграмотности, другие по учености; другие очень опасны, ибо не признают возражений. С ними говорить невозможно о Надземном, но они должны знать, что единая капля переполняет сосуд. Мыслитель заботился, чтобы ученики умели рассказать народу о бывших катаклизмах.

Пралайя есть явление планомерное и неизбежное. Самый яркий день сменяется ночью. Труд и бодрствование будут наследованы сном. Сокровища собранные будут сокрыты в тайном хранилище, чтобы появиться в преображенном виде. Такие смены можно наблюдать не только в великих космических явлениях, но и в жизни каждого дня. Уявление новой культуры покоится на уничтожении прежних достижений. Только при внимательном изучении можно убедиться, что семена человеческого труда не остались втуне, пришло время, и они взошли в преображенном виде.

Можно назвать многое, когда нечто как бы уничтожалось, но именно это распадение лишь способствовало новому возрождению. Человечество как бы приближается к Башням Великих Учителей Человечества, но затем оно почти забывает о существовании Их. Не случайны такие волны. Каждое понятие имеет пралайю. Только такие смены дают спираль познания. Так же бывает и с периодами творчества, но мудрые знают, что каждый труд несет пралайю. Лентяи всегда найдут себе оправдание, речь идет о просвещенных тружениках. Они сердцем поймут, где отлив, предвещающий прилив творчества. Мыслитель учил понимать приливы и отливы творчества. Он говорил: «Море человеческое имеет свои смены энергий. Будем получать даны Муз».

Известно чувство восторга и ощущение ужаса. Бывает «ужас древний» или «ужас стихийный». Надо знать все от музыки сфер до прибоя стихий. «Ужас древний» не имеет ничего общего со страхом, он имеет причину в невозможности выдержать натиск стихий. Можно вспомнить, как иногда человек пробуждается от сна, обуянный несказуемым ужасом. Можно объяснить такое ощущение впечатлением низших сфер или мировыми событиями, но кроме этого, такое событие будет следствием воздействия стихий.

Люди мало разбираются в страхе, или в том явлении, которое называется ужасом. Пятна тьмы могут породить ощущение ужаса, которое очень близко чувству тоски. Люди пытаются назвать такую тоску мировой. И действительно, в основании таких чувствований будет нечто космическое. Каждый утонченный мыслитель должен испытать и такие тягостные ощущении, без них существование буден не полным. Великие Учителя Человечества тоже испытывают такие ощущения. Они не только Им знакомы, но бывают и очень сильной степени.

Некоторые люди хотели бы видеть Великих Учителей Человечества лишенных чувствований, но без них не зазвучит музыка сфер. Утончение будет отзываться во всем строе бытия. Каждый, желающий приблизиться к Ним, должен быть готов порадоваться, и пострадать. Жизнь полна и восходов, и закатов, и никто не скажет, в чем начало или конец. Мыслитель постоянно указывал, что люди не знают, где конец и где начало.

Даже из самых ярких сновидений не все подробности можно вспомнить. Сильные тонкие переживания не вмещаются в земную явь. Причина не в памяти, а в том, что различна природа земная и Тонкого Мира. Но не стоит огорчаться, что мы настолько ограничены земной плотью. Земное тело не может выдержать напряжение, которое так часто господствует в Тонком Мире. Несмотря на тонкость строений жителей этого мира, они прекрасно входят в атмосферу тонких энергий.

Сила, которая может разрушить земное тело, будет укреплять тонкие тела. Это надо помнить, ибо люди плохо представляют себе, насколько различна природа этих двух миров. Мерила земные недостаточны для Тонкого Мира. Среди причин неудачных опытов материализации будет и дисгармония присутствующих, и атмосферные токи. Нужно при опытах исследовать атмосферу помещения. Курения, применяемые для гармонии атмосферы, не могут уничтожить многие химизмы. При каждом опыте нужно подготовить лучшие условия. Если условия не соответствуют, то много лишней энергии тратится, если даже этот опыт и получится. Кроме того это может отразиться и на здоровье. Мыслитель учил, чтобы ни малейшая капля божественной энергии не расходовалась неразумно.

Люди часто просят невозможного. Если бы они могли заглянуть в далекое прошлое, то они поняли бы, почему некоторые обстоятельства для них невозможны. Но кроме редчайших случаев, люди не могут поднять завесу прошлого. Но и в таком состоянии они могут получать помощь от расширенного сознания. Оно может дать почуять, где возможное и где невозможное. Прислушавшись к голосу сознания, человек различит, где граница его желаний. Оно не легко найдет ключ к вратам сознания.

Люди часто своими страстями омрачают свое сознание. Они, вместо мудрого предупреждения, слышат голос своей самости. Они не могут распознать, где действенная помощь и где их заблуждения. Не легко людям разобраться в этом лабиринте, так как они не понимают, которое из них желаний будет самым сильным. Нередко устремленное желание не достигает цели, а слово едва произнесенное, оказывается действенным. Это опять действие области Тонкого Мира. Не только сила земного вопля действительна, но более этого мощна мысль о созвучии с Тонким Миром. Люди мало мыслят о Тонком Мире. Нельзя надеяться, что посылки Великих Учителей Человечества будут доходить полностью, если закрыто сердце. Много раз Они советовали иметь входы сознания открытыми, но множество задвижек и затворов мешает доступу помощи. Мыслитель просил учеников: «Не затворяйте душу».

Люди не умеют мысленно собеседовать и обращаться к высшим сферам. Для помощи им в разные века использовались разные слова. Многие из них с течение времени утратили свое первоначальное значение и твердились малопонимающими людьми. Можно на любом языке обращаться к высшим сферам. Лучше на родном, ибо он легче выражает мысль. Такое склад мысли будет индивидуальным. Даже самые высшие сознания не нуждаются в условных обращениях. Им ближе человеческое сердечное воззвание. Нужно во всем находить наиболее сердечное выражение, не стесняясь, ибо самые простые слова будут всегда самими доходчивыми.

Великие Учителя Человечества заботятся об этой простоте. Невозможно бывает словами сказать самые сложные переживания. Тогда на помощь приходит несказуемая мысленная посылка. Мыслитель говорил: «Когда не умею выразить мое чувство словами, скажу благодарность, ибо уверен, что помощь уже оказана».

 Нетерпеливость есть свойство не совершенное. Его обычно смешивают с различными качествами. Некоторые пытаются сопоставить с устремленностью, но, по сути, эти качества совершенно различны. Постоянная устремленность гармонична и порождает прекрасный ритм, а нетерпеливость дисгармонична и, действуя порывами, нарушает ритм. Нетерпеливость доказывает незнание основных законов – вещество Бытия находится в постоянном движении. Только постоянная настороженная ярая наблюдательность может показать силу энергии.

Нужно найти равновесие между действием и терпеливостью. Без истинного сотрудничества не найти ритма. Неуравновешенный человек говорит – не могут дождаться, и в этом слове проявит свое бессилие. Бессилие не есть безволие, но воля развивается человеческими силами. Но все названные понятия в силах человека. Если природа человека не терпелива, то это означает, что его привычки довели его до бессилия. Некоторые понимают терпение как бездействие, но в этом заблуждении они порождают новые страдания. Самое усердное терпение может сочетаться с напряженной деятельностью.

Если люди не умеют различать движения вещества Бытия, то все же они могут отлично творить в пределах своего мастерства. Древние говорили – подождем среди труда. Каждое мастерство будет лучшим зеркалом терпения, и это вполне в силах человеческих. Труды Великих Учителей Человечества пусть будут напоминанием о действительном терпении. Терпение даст и отчетливость работы. В высоком качестве труда можно понять и значение гармонии. Мыслитель говорил: «Мне хочется, чтобы в каждом труде звучали струны пространства. Великая музыка есть действие Наших Покровительниц Муз».

Хуже войны, мора, хуже землетрясения, хуже всех бедствий - есть разложение сознания. Оно подкрадывается незаметно, оно совершает такие деяния, которыми ужаснется будущая летопись. Люди теряют признаки своего достоинства, они становятся не только злее, но и забывают о том, что должно складывать будущее поколение. Писатели покажут самые отвратительные образы, а ничтожества будут судьями. Среди этих указаний можно признать дни текущие.

В «Вишну Пуранах» описано чудовищное время, которое некоторым кажется преувеличенным. Но следует внимательно посмотреть на происходящее и убедиться, что древние предсказания были даже умалены. Люди, уявляя настоящее смятение, не желали прочесть древние напоминания. И сейчас большинство не желает понять происходящее. Они пляшут и торгуют, и даже считают, что именно теперь наступает расцвет их достижений. Если сравнить происходящее с некоторыми эпохами упадка, то можно найти много общих признаков.

Люди так же мечтали о различных порабощениях и считали, что они законные завоеватели мира. Но внезапно рушились эти вавилонские башни. Много символов оставлено человечеству, но они стали тлеющими останками. Мыслитель предвидел эти бедствия. Он говорил: «Не считайте дней, когда с вас спросят ответ за все лукавства, лучше омойтесь уже сегодня».

Пространственные токи в сущности благодетельны. Но они могут быть и разрушительны, когда касаются гнилостной земной атмосферы. Часто самые благодетельные химические составы  от одного ингредиента превращаются в сильные яды. То же самое происходит и с некоторыми пространственными токами, когда в них действует коричневый газ Земли. Но сама планета не виновата в таких вредоносных испарениях. Царь планеты – человек является творцом ядов.

Учение лишь с оговоркой соглашается с тем, что человеческие излучения преображают всю окружающую атмосферу. Никакие другие излучения не сравнимы с мощью человека. Он может и оздоровить, и отравить все окружающее. Не столько больные люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение, гнев и всякая злоба. Можно подумать и представить, сколько добрых излучений одновременно появляется на коре земной, и сколько злобных мыслей.

Это врачебные советы. Человечество страдает от раздражения слизистых оболочек и от злокачественных опухолей. Эти бедствия принимают размеры эпидемий. Высказывается множество предположений, но среди них упускается из виду, что такие эпидемии происходят от пространственных воздействий. Земле нужно явление санитарии. Нужно очистить слои зараженные, но сделать это может лишь сам человек. Если каждый житель земной подумает о состоянии своей психической энергии и опасется ухудшать его, то уже может начаться оздоровление. Самые опасные эпидемии наткнутся на незримые действия, и начать такую защиту можно в каждодневной обыденности. Мыслитель просил: «Не допускайте злобу, она есть источник болезней».

Отравленные токи действуют не только на содействующие их возникновению, но и на многих других, неповинных в действиях злобы. Очень утонченные организмы могут страдать, прежде всего, тем более тяжела ответственность тех, которые содействуют отравлению токов. Можно  изучать насколько распространена отрава, созданная самими людьми. Они подобны неразумному стрелку, который в населенном городе будет выпускать в пространство стрелы, не заботясь, куда они прилетят.

Так было в глубокой древности, так происходит и сейчас. Наука должна разъяснить человечеству, что такое производство ядов не допустимо. Можно сравнить многие механические достижения с небрежением е психической энергии, и станет стыдно, что самая главная область забыта и даже осуждается. Можно взять многие теории по психологии и найти, насколько они не жизненны. Но сейчас положение планеты таково, что недопустимы нежизненные суждения. Следует назвать не жизненным все, что не ведет к преображению жизни, и на таком пути не может быть расхождения.

Можно идти или вперед, или назад. Но невыносимо идти назад среди отживших костяков. Не должно быть расхождения с Ведущими Силами. Можно мыслить на разных наречиях, можно носить разные одежды, но не может быть отступления от Основ. Надо подумать о Башнях Великих Учителей Человечества. Не разумно будет не сотрудничать в очищении психической энергии. Мыслитель ужасался, когда замечал, что люди перегрузили себя отрицаниями. Он говорил: «Лучше навалить на себя скалу, нежели отрицать сущее».

Многие люди слушают внимательно наставления об Основах жизни, но когда настает время применить указанное, они разбегаются. Люди соглашаются, что эти советы хороши и направлены к добру, но приложить их к жизни не желают. Следует обращать внимание на такую непоследовательность. Можно привести много примеров, когда самое полезное и доступное действие отвергалось. Потом люди жалели о неисполнении совета, но жизнь уже совершила свой новый оборот. Но о прошлом нечего жалеть, ведь жаление есть оковы.

Однако следует рассмотреть причины, которые удержали от применения полезного совета. Среди таких причин будет и страх и самость. Такие ехидны превращают самого внимательного слушателя в необузданного противника. В своем отрицании он станет своеобразным храбрецом. Он будет лукавить, чтобы оправдать себя и свое уклонение. Жизнь показывает, что далеко выслушивание от исполнения. Учитель знает эти человеческие свойства. Он не будет огорчаться за просыпанные зерна. Великие Учителя Человечества смотрят в будущее и в этом устремлении находят твердость и мужество.

Известно, что звуковые волны нарушают не только материальными грубыми средствами, но даже и тончайшими газообразными веществами. Можно провести целое исследование нарушения звуковых волн. Земля окутана облаком газа, и за последнее время уплотнился этот покров. Это чрезвычайно затрудняет опыты передачи мысли на расстояние. Конечно, энергия мысли всепроникающая и не связана расстоянием, но и она подвергается нарушению газами.

Человечество не понимает, насколько оно вредит эволюции, творя разрушительные газы. Никто не может установить, насколько распространяются газы, и какие сочетания они породят. Каждый знает разрушительную силу убийственных порождений для сознательного взаимного уничтожения. Они оказывают разрушительные воздействия не только на атмосферу, но и на почву. Такие яды составляют позор человечества. Но кроме того производятся различные газы для различных новых изобретений. Они также усугубляют мрачный покров Земли.

Никто не может определить трансформацию газа и предел его распространения. Так человечество слагает новую опасность и расплачивается новыми болезнями. Человечество должно нести ответственность за свое земное здоровье, но непростительно, когда затрагиваются и тонкие сферы.

Каждый миг планетного потока имеет особое значение. Но эта простая истина не воспринимается человечеством. Оно всеми силами хочет не допустить, что все находится в непрерывном движении. Сама красота такого потока в Беспредельности не прельщает воображение человечества. Невозможно осознать эволюцию, если начало движения не принято в сознание. Даже те, кто признает движение планет, не признает этот закон для себя. Каждое слово о прекрасном движении натыкается на неподвижность сознания. При такой дисгармонии с сущим нельзя ждать быстрого совершенствования.

Можно в жизни каждого дня убеждаться, насколько начитанные люди оказываются примитивными, когда дело касается их личности. Великие Учителя Человечества при всех Их опытах страдали от человеческого противодействия. Особенно поразительно, когда люди, считающими себя новыми, оказываются беспросветно древними. Пока космический поток не осознан, не может быть правильного продвижения.

Люди иногда совершают прыжки, обусловленные страхом, или предубеждением, или всеми страстями самости, но невозможно двигаться прыжками. Нужно во всем планомерное движение. Только таким золотым путем, который не имеет ничего общего с золотом, можно преуспеть. У Великих Учителей Человечества приветствуется сотрудничество, но основанное на свободной воле. Судьба утверждается именно свободной волей. Люди должны понять эту истину. Появление сознания о Тонком Мире будет преддверием к продвижению. Мыслитель говорил: «Счастье в том, что движение наше не может прекратиться».

Вместимость есть явление действенной психической энергии, которая позволяет широко воспринимать сущее. Трудно установить вместимость человека. Никакие внешние признаки не помогут определить человека, уже способного к широкому восприятию. Не телесные особенности, ни знания, но только сердечное понимание может допустить к тайне сознания. Но этот лотос не легко открывается, возможны ошибки. Люди легко поддаются внешнему впечатлению – и не первому, а уже второму, полному условностей. Так же часто суждение складывается по чужим словам, и уже невозможно бывает вернуться к непосредственному впечатлению.

Люди забывают, сколько препон вырастает по их же вине. Между тем, каждому деятелю необходимо знать возможности. Существует много сотрудников, разбросанных в разных частях света, которые говорят на разных языках и условны в различных традициях. Нужно много преодолеть, чтобы подойти к человеку и познать ценность. Среди трудов Великих Учителей Человечества особенно много энергии полагается на распознавание сердца человеческого. Невозможно ограничиться одним первым впечатлением. Необходимо заглянуть в сознание при разных обстоятельствах.

Существует забывчивость в различных видах. Хорошо, когда человек забывает вредную ветошь – злобу, месть, которые пресекают его совершенствование. Но такая забывчивость редка. Чаще всего человек не желает помнить наиболее полезные наставления. Они мешают привычкам и не позволяют человеку не утруждаться. Повторением можно напомнить об ответственности и обязанностях. Нужны постоянные напоминания. Трудно уметь напомнить и не повториться. В этом Великие Учителя Человечества прошли долгую школу. Они могут сказать почти то же самое, но в каждом случае добавить нечто несказанное.

Иногда один намек может придать новизну всему предложению. Нужно учиться настойчиво продолжать спираль внедрения полезных начал. Надо знать и о наполнении пространства. Ведь оно может преисполниться такой мысли, что люди будут получать воздействие и без слов. Таким образом, труд личный превратиться в пространственный. И не будет утомления, которого не может быть при работе пространственной. Учитель должен убедить ученика, сколько много радости в труде наполнения пространства. Не беда, если слушатели покажут признаки забывчивости, ведь поверх их живет пространство, и каждая полезная мысль в нем будет как цветок прекрасный. Мыслитель говорил: «Будем садовниками, и пусть растут цветы Вечности».

Каждая не своевольная смена оболочки должна быть встречена радостно. Человек может отправляться в новое плавание полный надежд. Нужна любознательность, полезно, чтобы люди любили путешествия и умели развивать в себе чувство подвижности. Именно это чувство пригодится в Тонком Мире, так как там можно погрязнуть в неподвижности духа. Но тогда невозможно стремиться к верхним слоям. Межу тем это стремление не должно покидать жителей Тонкого Мира ради совершенствования. Они могут предпринять и нелегкий труд приближения к земным слоям ради благотворения.

Люди земные мало представляют себе насколько тяжело приближаться к их сфере. Они удивляются, что редко происходят такие общения, а сами не замечают, сколько поучительных знаков вокруг происходит. Они полагают, что звук или цвет могут произвести определенное ощущение – это правильно, но, кроме того, существует множество тончайших звуков и цветов, которые действуют еще мощнее, а земное восприятие их не замечает. Человечество должно сознательно себя приучать к ощущениям тончайшим. Такое воспитание воли окажется полезным в Тонком Мире.

Каждый житель Тонкого Мира должен помогать и земным собратьям. Такая благотворительность будет лучшим залогом подвижности. Нужно суметь во всех состояниях помыслить о помощи братьям. Не нужно думать, что мы отрываемся навсегда от некоторых слоев. Там, где бедствие, там может быть оказана помощь, и никто не должен мыслить, что это ниже его достоинства. Великие Учителя Человечества служат человечеству. Они любят человечество. Многие деятели не покидают земные сферы, чтобы трудиться среди бедствий. Мыслитель говорил: «Незримые Друзья, как выразить Вам нашу признательность!».

Есть пожиратели воздуха, а есть такие же пожиратели психической энергии и пространственных токов. К такому неравновесию много причин. Могут быть причины атмосферные, могут быть атавистические, могут быть кармические. Люди могут подпасть чрезмерному воздействию по причине своих привычек. Издавна люди находили способы восстанавливать равновесие. Один из древних способов – это пранаяма. Среди ритмических упражнений можно было находить равновесие, охраняющее от излишеств восприятия. Ничего не может быть разрушительнее, чем пожирание излишка энергии.

Обычно человек не отдает себе отчета, что он пожирает чрезмерно энергию. Такие люди в некоторых отношениях приближаются к вампирам. Нелегко излечить их, ибо они не признают свою болезнь. Но такое состояние уже будет болезнью и может быть заразно. Оно начинается настолько неприметно, что сам человек и близкие его не замечают. Не явно становится человек пожирателем. Он иногда испытывает боли, но так же может ощущать приливы психической энергии. Такое состояние помогает человеку оказывать влияние на окружающих. Нельзя сказать, что такое состояние всегда вредно, но тонка граница между правильной мощью и избытком напряжения. Мыслитель заботился о равновесии всех сил человека. Он говорил: «Золотая мера пусть подскажет нужную мощь».

Люди часто применяют переливание крови. Они уже начинают координировать физические качества крови. Но это примитивное условие. Особенно важно психическое условие. Наступит время, когда люди станут понимать и кармические условия. Только наблюдением этих трех условий можно получить нужное следствие. Кармическое условие не значит, что кровь близких будет наилучшей. Когда люди научатся распознавать кармические связи, а астрология и ясновидение будут хорошими помощниками, тогда можно ожидать, что психическая сторона будет справедливо оценена.

Люди мало знают о расовом коэффициенте крови. При смешении племен этот признак может значительно стереться. Но психическое значение ауры может показать иные особенности. Кроме спешных случаев имеются и такие, когда день или два не имеют решающего значения. Даже при неотложной операции успевают произвести различные исследования, тем более при решении о качества крови нужно проявить особую осмотрительность.

Запасы смешанной крови свидетельствуют о невежестве. И в физическом и психическом отношении следует подумать, какие противоположенные элементы сливаются без разбора. Вместо основательного исцеления получается мнимое – подобие робота. Люди не понимают, какие следствия для будущих поколений они закладывают. С одной стороны, люди как бы заботятся о чистоте поколений, а с другой – они бездумно вливают разнородную кровь.

Великие Учителя Человечества сожалеют, видя, как люди необдуманно обращаются с сильнейшими веществами. Психологи нуждаются в расширении их познаний. Именно они могут подать человечеству нужный совет. Они должны научиться мыслить тоньше, чтобы человек мог распознать, где граница, которая должна быть охранена. Мыслитель часто говорил: «Кровь есть ценная связь жизней».

Известно, что предстоят многие врачебные усовершенствования. Прежде всего, будет оценена психическая энергия. Больные будут подвергаться основательному исследованию в отношении качества их психической энергии. Можно будет усиливать лечение посредством применения соответственной энергии. Можно будет окружать больных особым озоном, который подкрепит состояние энергии. Можно будет воздействовать посредством человеческой энергии, которая передается через близкого сожителя.

Будут изучаться источники разных заболеваний, которые кроются в некоторых людях. Уже обращают внимание на таких носителей болезней.  Но их несравненно больше, чем кажется. Из них можно устроить целые поселения, и они не будут вредить друг другу. Много новых полезных мер может быть применено, когда люди обратят достаточное внимание на носимые ими энергии. В древности много примеров понимания внутренней энергии людьми. В древности люди имели понятие о всеначальной энергии. Теперь настает пора приложить ее научно.

Мыслитель советовал для убеждения полагать руку на плечо другу. При каждом психическом опыте нужно определенная мера хладнокровия. Хладнокровие спасает от губительного последствия несвоевременного возбуждения. Много опытов не удается из-за малейшего нежелательного возбуждения. Сидящего на воде никакая возбуждающая мысль не тревожит. Идущий по огню скажет то же самое. Эти феномены требуют равновесия. Умение владеть своими чувствами дается долгими стараниями. Оно может быть достигнуто и среди обычной жизни, когда человек имеет вокруг множество поводов к нарушению равновесия. Ярое неразумение не пригодно для психических исследований.

 

4.2

 

Малейшее сомнение также понижает нервную силу. Не может сомневающийся сидеть на воде или ходить по огню. При этом поучительно наблюдать, что даже малая доля сомнения уже действует губительно. Доля эта может быть настолько ничтожной, что сам человек не замечает, что она пробегает неслышимо и нарушает кровообращение. Невозможно произвольно остановить пульс, когда мысль двоится. Не легко освободиться от двойник мысли. Часто мысли ведут за собой двойников, они расслабляют действие основной мысли. Такие непрошенные последыши появляются из-за недостаточной четкости мысли.

Великие Учителя Человечества проводят упражнения в четкости, из этого можно видеть насколько мысль нуждается в упражнении. Самый высокий мыслитель не будет скрывать, что он нуждается в упражнении, подобно музыканту, только такая работа дает четкость звука. Только явные глупцы утверждают, что им упражнения не нужны. Хладнокровие тоже порождается упражнением мысли. Мыслитель учил: «Упражняйте мысль, иначе она не может течь свободно».

Велико значение воспитания. Оно есть питание всем возвышенным и утонченным. Бережное воспитание открывает возможности к правильному образованию. Но одно образование не позволяет выполнять воспитание. Каждый ребенок приходит в земную жизнь с уже сложившимся характером. Можно облагородить и возвысить сущность человек, но нельзя ее изменить. Нужно наставникам осознать эту истину. Наставник должен, прежде всего, распознать неизменную сущность ребенка и уже по этому мере прилагать все остальное.

Сущность человеческая слагается в Тонком Мире. Все родственные земные накопления будут лишь внешним придатком. Зерно сущности оказывается внедренным среди тонкого пребывания. Мать иногда счастливо угадывает эту сущность и бережно прилагает усилия, чтобы чутко вооружить на земное пребывание. Но не часто встречается воспитание сознательное и бережное. Даже лучшие наставники бывают поставлены в такие условия, что не могут обратить внимание на личные качества учеников.

Часто в семье вопрос воспитания вообще не затрагивается. Дети растут сами по себе, и ласковая рука не коснется их, и голос близкий не расскажет о мире чудесном. Нужно настаивать, чтобы учителя пользовались наилучшими условиями, чтобы могли всецело посвятить себя тончайшему воспитанию. Но таких государств еще не существует. Но сложность жизни и научных открытий требуют проникновения в напутствие детей.

Сестры Великих Учителей Человечества много трудятся, помогая воспитанию. Малыши могут рассказать, как их посещают прекрасные женщины и даже сверстники. Таких явлений много. Но взрослые не любят выслушивать сказки детей. Такие посещения необходимы, иногда одним касанием можно напомнить о задании, принятом на себя в Тонком Мире. Много детских слез можно осушить при светлом явлении. Для воспитания нужно шепнуть – «радость» и преобразить будни в праздник. Можно слышать, как дети получают неожиданную помощь. Велик труд Носительниц Света, работа надземная требует самоотвержения, ибо протекает в условиях самых разнообразных и нередко отвратительных. Мыслитель призывал матерей, чтобы они дали детям лучшие образы о мире чудесном.

Многие не могут воспринять красоту Тонкого Мира. Люди  порой с трудом  могут понять красоты в грубых сочетаниях, а среди тончайших гармоний они оказываются просто в тумане. Да и красотам света радуются не многие. Музыка сфер кажется монотонной для уха, разодранными земными какофониями. Люди только тогда поймут гармонию высших сфер, когда примут лучшие земные сочетания. Люди от древних веков усвоили, что явление Тонкого Мира мрачно, туманно и хладно. Но это относится только к низшим слоям или к тем, кто перешел и слепым и глухим.

Потому Великие Учителя Человечества так настаивают на утончении человеческой природы. Только победив хаос в земной оболочке можно воспринять красоту Тонкого Мира. Люди слышат самые возвышенные слова и не прилагают их к жизни. Среди воспитания первое место принадлежит воспитание красоты. Человек должен принадлежать к красоте. Он может увидеть ее в каждом солнечном лучике. Он может принять красоту в сочетании звуков. Человек не может оправдаться своей нищетой, ибо Космос открыт для всех, как для богатых, так для бедных. Учителя земные должны суметь открыть восприятие красоты. Мыслитель говорил: «Кто не знает пути красоты, тот не дерзнет обратиться к Высотам Божественным».

Известно наполнение пространства мысле-волнами. Напряженно пространство вокруг Великих Учителей Человечества. Волны самой различной силы и различного содержания пресекают друг друга. Часто эти волны бывают одинаковы по напряжению и внедряются между собою. Нельзя указать, которые часы молчаливее, так как волны спешат из двух полушарий. При действенной прочей работе нужно назначать очередь для принятия посылок дальних. Это не легко, так как организм, напряженный и утонченный, не может не отзвучать на обращения повсеместные.

При этом нужно помнить, что кроме прямых обращений к Великим Учителям Человечества, пространство гремит мировыми событиями. Разноголосица достигает такого предела, что может вредить человеческому организму. Мысле-волны врезаются как стрелы в слизистые оболочки – горло, уши, глаза и прочие слизистые ткани могут быть поражены. Периодами мысле-волны усиливаются по причине своей взаимной враждебности. Не всегда можно видеть разрывы черных снарядов, в них уже действуют неземные Силы, но земные мысли утраивают их действие. 

Великим Учителям Человечества приходится откладывать многие опыты, когда мир находится в таком напряжении. Многие стоны они должны сделать тиши, при многих болях помочь, много советов подать. Только делимость духа дает им возможность одновременно отзываться на разные и самые спешные события. Люди полагают, что некто должен все уметь, а сами они продолжают противодействовать. Людям мало понятны эти стороны жизни Великих Учителей Человечества.

Людям больше нужно думать о лучах скоропомогающих, а не церемониальных. Среди смятения требуется особое сотрудничество. Это и есть времена хуже войны. Некоторые полагают, что предел уже исполнился, но беспредельность имеется во всем. Мыслитель останавливался над пропастью и замечал: «Кажется, пропасть бездонна».

Писатель, собирающий сведения о Братстве Великих Учителей Человечества, совершает неотложную задачу. Можно не спешить с завершением, ибо многие данные придут неожиданно. Нао всем. мые спешные события. и у траивают их действие.до собрать поэтические вымыслы, которые наслоились вокруг Башен Великих Учителей Человечества. Такие вымыслы нужно собрать в отдельные главы. Песни разных народов дадут напоминание о Неведомом Месте, к которому устремляются путники в самых различных одеяниях.

Каждое начало, питающее многие века, должно быть исследовано научно. Кроме печатных источников нужно собирать и устные предания. Поучительно исследовать, как преломилось понятие в представлении разных народов. Нередко народы желают видеть мировых Деятелей в одеянии своей страны. Такое претворение дает особый характер всему Облику. Ученые должны описать Братство. Пусть даже будут и отрицательные описания, но в каждом отрицании содержится особое утверждение.

Можно убедиться, что гонимая Истина расцветает прекрасно. Нельзя уничтожить Истину пустыми бранными словами. Каждую Истину приносят в подвиге. Великие Учителя Человечества зовут исследователей. Мыслитель так же призывал исследовать предания. Человеческие излучения могут быть видимы и обычным глазом. В порыве восхищения люди выделяют свечение. Но люди не обращают на это внимание и стремятся объяснить его внешним источником света.

Часто рука, пишущая о возвышенном предмете, излучает свет, который можно увидеть на белом листе. Так на манускрипте наслаивается излучение, и потому рукописи имеют особое значение. Световые излучения остаются на многие века. Люди могут заметить необычный блеск глаз во время восхищения. Глаза сияют внутренним огнем. К такому осознанию следует приучиться, тогда начет развиваться внимательность, и многие феномены сделаются привычными.

Учитель должен постоянно напоминать о множестве естественных явлений, которые по невежеству оставались непознаваемыми. Люди проходят мимо особо ценных доказательств тонкой природы человека. Мыслитель поучал, что каждому человеку дано познавать тонкую природу.

Известно, что зрима не только человеческая аура, но и эктоплазма, которая тоже принадлежит к тонкой природе. Тонкие существа пользуются эктоплазмой медиума, из нее они ткут свои видимые одеяния. Есть и постоянное проявление эктоплазмы, и каждый человек ею обладает. Тонкие существа вьются около каждого человека и употребляют частицы эктоплазмы – получается, что вокруг человека атмосфера наполнена лохмотьями вещества. Многие замечают такие туманные пятна, которые проплывают в пространстве, принимая различные очертания. Врачи говорят при этом о несовершенстве глаз, это как раз доказывает совершенство глаза.

Такие истечения плазмы могут отражаться на здоровье в зависимости от свойств похитителей. Низкие жители прожорливы и не считаются с вредом носимым. Могут приближаться и заботливые существа, которые поспешат восполнить похищенную эктоплазму. Противостоять нежелательным посетителям можно только бодростью духа, не позволяя касаться своей сущности. Нежелательные гости отскакивают назад, при этом не требуется отгонять их, они сами не могут продвинуться через заградительную сеть. Такие естественные условия всегда самые лучшие, но для этого нужна естественная закалка духа.

Уныние является самым мрачным посредником. Раздражение также будет приманкою для безобразных гостей. Эктоплазма выделяется не только на каких-то особых собраниях, а постоянно, и лишь крепкое и бодрое сознание не допускает чрезмерного истечения. При выделении эктоплазмы образуется плотная атмосфера из этих лохмотьев, и люди должны дышать такими отбросами. Но могут быть и чудесные выделения, которые называются пищею богов. Мыслитель учил, что окружающее пространство наполнено веществом тонким.

Может существовать весьма благодатный обмен земной эктоплазмы на высшие энергии. Существа высших сфер могут пользоваться частицами эктоплазмы, но зато Они посылают самое действенное вдохновение и укрепляют жизненную субстанцию. При естественном высоком Общении не происходит ущерба, а происходит наполнение субстанции высокой. Но для такого Общения нужно уметь устремляться к высшему. Кполнение субстанции высокой. венное вдохновение и укрепляют жезненную суаждое нездоровое ухищрение приведет к упадку сил, ибо вызовет самых безобразных совопросителей.

Сам человек отлично чует, когда он совершает нечто недостойное. Человек сам должен развивать в себе упорное устремление к высшему, и должен изощряться на самых малых обыденных примерах. Надо также помнить, что недостойное деяние кому-то причинит боль. Наставницы говорили детям, совершающим шалость – «Твой Ангел заплачет». Такое напоминание доходит до глубины сердца. Каждое не доброе действие заставляет кого-то страдать. Но при нарушении законно не может быть высшего Общения. Люди полагают, что им все доступно, они грабят, даже убивают. Но они не думают о том, какие сообщники приближаются к месту преступления. Мыслитель призывал, чтобы люди озаботились найти незримых Помощников.

Помощь высоких Существ обычно бывает духовной, но иногда она может быть и материальной. Лишь в исключительных случаях позволено вторгаться в Карму и действовать земными мерами. Надо помнить, что даже в высших сферах существуют ограничения по условиям Закона Кармы. Люди должны понимать, что трудно прийти к ним с материальной помощью. Обычно духовная помощь предшествует, но редко принимаются такие советы. Они считаются случайными совпадениями.

Великие Учителя Человечества бывают очень опечалены, когда Их советы отвергаются или откладываются с исполнением. Даже материальная помощь не всегда принимается. Люди плохо понимают, что пути такой помощи могут быть совершенно вне земного суждения. Это происходит от недостатка воображения. Люди как правило навязывают себе лишь один выход из положения, и каждое непривычное им суждение уже кажется непреложным. Нужно учиться прислушиваться к малейшим зовам. Сердце подскажет их подлинность.

Великие Учителя Человечества чрезвычайно радостно, когда Они замечают наблюдательность, развитую естественно. Учение Жизни, прежде всего требует осознание основных законов. Мыслитель говорил: «Не могут выразить словами, насколько мы движемся по Великим Законам, но сердце знает их несказуемую сущность».

Великие Деятели в разных воплощениях проявляли разные качества. Наблюдая ряд воплощений можно убедиться в ожерелье накоплений. При этом можно видеть насколько разнообразны очереди. Надо знать, что качества накапливаются не в земном понимании. Каждое накопление есть продолжение предыдущего – закон эволюции гораздо обширнее в своих начертаниях. От надземных высок виднее, как должен совершенствоваться дух. Дух получает новые грани в надземном порядке.

Но только в воплощениях происходят разные накопления, даже в одной земной жизни можно наблюдать смену устремлений и желаний. Это может происходить от инволюции, и человек тогда впадает в дикость и отупение. Но человек может и многое накопить в одной земной жизни. Можно учиться беспредельно. Импульс растущего сознания подскажет, как разнообразно можно искать. В таких исканиях и помогают Великие Учителя Человечества. Они заставляют обращать внимание на новую книгу. Они вдохновляют полезные обороты бесед. Они посылают думу о новых открытиях.

Они незаметно предупреждают о вредных заболеваниях. Радостно оказать помощь незаметно. Они ценят, когда борцы смело отражают удары тьмы. Люди должны вспоминать, как их наставляли в Тонком Мире, как приближались к ним Светлые Существа, и рост сознания позволял этим Наставникам подходить. Тоже происходит и в земной жизни. Мыслитель поверял иногда ученикам, что он чувствует в себе две жизни – одну светлую и другую темную, но светлая является проводником к высшим мирам. Светлая жизнь всегда бодрствует: «Позови ее и она отзовется».

Заблуждение, что силы зла мощнее проявляются на земном плане, чем добрые силы. Это заблуждение основано лишь с земной точки зрения. Силы зла похищают эктоплазму и не согласуются с законом Вселенной. С земного плана кажется, что силы зла показываются отчетливее. Но сила не во внешней отчетливости, а в мощи энергии, которая незрима. Низшие слои Тонкого Мира живут излучениями земными. Они тянутся к земле и пытаются продолжить свою деятельность, то есть творить зло. Их не надо учить злу, они научились ему на Земле, и продолжают интуитивно, так как добро им представляется пресным. Для злобного действия вовсе не требуются иерофанты зла. На Земле и самый малый мрачный житель может творить достаточно зла. К нему приближаются и тонкие сущности, которые знают все наслаждение зла.

Светлые Силы бережны в пользовании всеначальной энергией. Они блюдут закон Вселенной. Они знают, что всякая беззаконная расточительность энергии отражается на всем Мироздании. Они трудятся над сохранением равновесия. Эти действия нельзя сравнить с мелкими нападками зла. Никто не может утверждать, что планета может жить без энергии Света. Разве можно сопоставить тусклый блеск злобных сущностей с сиянием высших сфер? Но люди нуждаются в таких напоминаниях. Мыслитель бывало восклицал: «Граждане, ваш глаз устроен не обычно, он обращен к злобным деяниям, и ваши уши напряжены, чтобы усилить нечто злое».

Воспаление слизистых оболочек становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает ткани. Многообразны признаки этой болезни века. Люди приписывают эти симптомы прежним видам болезней, но не могут понять всю особенность эпидемии. Она порой проявляется с виду безобидными признаками, но врач не может определить причину и развитие болезни. Потому врачи должны исследовать организмы всеми научными способами. Никто не может сказать, когда воспаление перейдет в поражение ткани со всеми разновидными последствиями.

Возможно, воспаление затихнет и рассеется, но за этим процессом нужно следить. Само явление болезни может быть чрезвычайно разновидным. Воспаление оболочек связано с нервной системой и потому может вызывать рефлекторные боли. Нужно всесторонне исследовать весь организм. Иногда зловредное поражение обозначается болью в противоположенной части тела. Слизистые оболочки являются посредниками в самых разнообразных функциях организма, и они первые воспринимают насыщенность окружающей атмосферы.

Если даже не происходит опасного процесса, то все же следует обращать внимание и проявлять бережность. Такая эпидемия была предвидена давно. Когда Великие Учителя Человечества говорят об Армагеддоне, Они вовсе имею в виду только войну, а в этом слове выражаются все губительные последствия смятения человечества. Не нужно впадать в уныние, ибо в таком подавленном состоянии человек открывает доступ всему ядовитому. Но надо знать, что эпидемии следуют за Армагеддоном.

Не следует полагать, что существуют лишь известные формы болезней. Нужно быть готовым к признакам самым сложным и необычным. Врачи должны признать новую болезнь, которая уже обнаружилась повсюду. Мыслитель говорил: «Неужели найдется такой мнительный человек, который будет полагать, что им изучены все явления Природы?».

Вибрационное лечение весьма индивидуально. Необходим путь опыта. При этом помощниками будут: ясновидение, помощь маятника жизни, указание пациента под гипнозом. Только так можно узнать нужные вибрации. Само лечение может происходить при посредстве электрического аппарата. Возможны вибрации и пассами рук. Великие Учителя Человечества применяют особый аппарат, для этого нужны особые условия, которые врачам пока не доступны. Но это не означает, что применение вибраций сейчас невозможно. Во всех случаях от врача требуется особая сообразительность и подвижность.

Нужно понять, когда следует применить переменный ток, когда приложить охлаждающий ток или самый горячий. В токах нельзя ошибаться, иначе будут нежелательные следствия. При эпидемии могут быть очень ускоренные симптомы, и нужно уметь их усмотреть. Не следует применять сильные вибрации при недостаточной опытности. Каждое новое применение нужно проверить на малых неопасных заболеваниях. Нужно проверить, какой из трех пособниках приложим.

Вибрации разнообразны, и время их применения тоже различно. Они могут быть приятны, но бывают и трудны. Вибрации усиливаются при полном доверии. Мыслитель говорил: «Доверие есть оружие самое верное. Но где граница доверия? Знает человек, что доверие безгранично».

Многие указания Великих Учителей Человечества осуществляются в областях научных и общественных. Мысль широко достигает умы ученых. Сами ученые не отдают себе отчета, почему они начинают исследовать именно в данном направлении. Не нужно их огорчать тем, что мысли могут быть навеяны. Даже если заметите, что кто-то воспользовался вашей идеей, то не надо возражать, пусть все полезное растет на всех полях.

Можно пожалеть, когда разрозненные идеи дают лишь осколки сужденного целого. Но и при этом можно сказать, - пусть растет каждое зерно, которое на пользу человечеству. Пусть все друзья привыкают к посевам идей без соревнования и без взаимного ущемления. Нужно радоваться каждому урожаю. Достаточно знать, что идеи нам не принадлежат, мы лишь передатчики этих пространственных даров. Невозможно припомнить, кто положил начало каждой мысли. Даже в земных путях такие изыскания невозможны.

Можно научиться радоваться, когда попадаем в цепь сотрудничества. Там не будет уныния, где создана непрерывная связь с Наивысшим. Люди могут держать эту связь и вмещать ливень добра. Пусть все порадуются вместе с Великими  Учителями Человечества о том, что где-то уже произросла ветвь познания. Не надо отталкивать все, где может быть зародыш эволюции. Мыслитель говорил: «Пусть даже самый отрицающий скажет слово правды, мы выслушаем и его».

Каждое указание Великих Учителей Человечества есть открытие входа. Но для выполнения каждого указания требуется труд. Надо больше говорить о труде. Если взять самый напряженный человеческий труд и продолжить его в Беспредельность, то можно понять качество всех трудов надземных. Нужно посоветовать людям утроить напряжение труда. В дни Армагеддона такой совет будет самым насущным. Каждый может остаться при своем труде, но надо умножить его. Только такая забота о напряженности и качестве труда может до некоторой степени уравновесить смятение человечества.

Кто найдет в себе силы даже среди смятения трудиться, тот уже образует вокруг себя равновесие. Это особенно необходимо, когда целые народы впадают в безумие. Пусть люди не надсмехаются над мирными трудами даже во время боя. Великие Учителя Человечества трудятся не для сегодня и не для Земли, а для суровой Битвы. Но это людьми трудно усваивается. Самые четкие указания часто толкуются превратно. Нужно утверждать самые насущные средства, которые могут облегчить положение.

Надо всем сказать, что именно сейчас нужно трудиться как никогда. Каждый должен сделать как лучше, если это даже самая обиходная работа. Пространственные токи и вихри не позволяют мысленно сосредоточиться. В такие вихри нужно ухватиться за нечто прочное, таким прочным в народном сознании будет труд. Учитель должен приучить питомцев к труду и похвалить за лучшее качество. К такому совершенствованию приложится и рост мысли. Мыслитель любил указывать на женщин, несущих воду. Он говорил: «Они не знают, чью жажду утолят».

Великим Учителям Человечества часто приходится пояснять даже самые ясные Их указания. Когда ученик беседует с Учителем, он, конечно же, не поглощает энергии. Но беседа расширяет сознание, а каждое расширение сознания уже будет ростом энергии. Такое собеседование наоборот будет способствовать усилению ауры, которое ученику благодетельно. При этом собеседовании ученик не будет отягощать Учителя просьбами. Он знает, что все возможное будет сделано. Он понимает, в каком напряжении пребывает Учитель, неустанно посылая свою энергию.

Кое-кто думает, что собеседование заключается лишь в прошении. Принятые моления приучили народ требовать от Божества лишь земные блага. Такое заблуждение простирается и на учительство. Люди перестают стремиться к озарению и сводят общение с Высшими лишь к умножению земных благ. Учение Жизни не может содержать противоречий. Учение знает жизнь во всех ее областях. Ученик преданный общается с Учителем в едином потоке энергии. Мыслитель указывал, насколько люди могут умножить свои силы, погружаясь в единый поток энергии.

Люди полагают, что по причине земных дел они не могут удосужиться для высших общений. Но разве можно сравнить самые важные земные дела с искрами озарения. Через десятилетия земные дела сотрутся и затуманятся, а озарение останется отчетливо и даже ярко вырастет в прекрасном утверждении. Так можно понять, где истинные ценности. Люди с трудом понимают такие ценности. Но каждый человек хранит в сердце прекрасный мир высшего общения. Такое чувство усиливается, если человек может доверить свое высшее чувство друзьям.

Может получиться мегафон, и среди обыденных устремлений очистится окружающая атмосфера. Люди должны понять, какие дела наилучшие. Они должны найти равновесие между земным трудом и проблесками озарения. Указания о напряженном труде и мгновения озарения не будет противоречием. Знающий мгновения озарения, понимает, что они безвременны и достигаются не умствованиями, а чувством, которое достигается при ярком достоинстве труда. Простая истина, что труд есть молитва, не всегда понимается людьми. Можно совершать доброе дело, твердя эту истину.

Учитель должен обладать важными ремеслами, чтобы среди умных упражнений вдохновлять и к высшему качеству мастерства. Мыслитель настаивал, чтобы ученики избрали себе какое-нибудь ремесло и умели в нем находить совершенствование. Необходимо пресекать всякие недоумения. Надо призывать к естественным путям восхождения. При этом никто не отвергает пранаяму. Она полезна. В некоторых случаях пранаяма будет как лекарство для организма. Можно советовать постоянную легкую пранаяму. Но при этом естественная пранаяма будет наилучшим решением.

Люди должны понять, что не надо лишь определенное время посвящать очищению дыхания. Нужно это делать многократно и в течение дня. Целительно вдохнуть свежую прану несколько раз перед произнесением каких-то значительных слов. Такая естественная пранаяма ответит своевременному положению вещей. Ораторы часто используют такой метод. Но чаще это делают несознательно. Между тем именно сознательность преображает каждый вздох. Великие Учителя Человечества известное количество пранаямы утверждают, но указывают на пересмотр мучительных древних приемов.

Должны быть обновлены и кастовые воззрения. Эволюция совершила много оборотов, и мудро будет переоценить жизненные условия. Предрассудочное мышление не должно быть препятствием. Мыслитель учил, что на Земле не может быть рабского сословия, иначе природа людей не была бы божественной. Каждое событие является звеном длинной цепи причин и следствий. Обычно под событием понимается нечто важное с земной точки зрения. Но и каждое обиходное проявление подлежит этому же закону.

Расширенное сознание позволяет усмотреть истоки событий. Важно приобрести такое чувствознание, чтобы не рассудком, а скорым чувством постичь путь событий. Люди не могут долго раздумывать над происхождением каждого бытового явления, но путь жизни нужно осознать. Только в таком осознании истоков придет и естественное продвижение. Такие звенья уже скованной цепи нужно научиться предвидеть. Ясновидение доступно лишь немногим. И естественное предвидение, осознанное на причинах как близких, так и дальних, не так легко достигается. Светоч позволяет смотреть как назад, так и вперед.

 

4.3

 

Прошлый путь уже знаком по многим приметам, а будущий может явить очертания совсем незнакомые. Общение с Великими Учителями Человечества поможет естественному продвижению. В таком движении будет понятно, что многие обиходные явления являются гораздо значительнее так называемых мировых событий. Мыслитель указывал, что каждый человек бывает двигателем самых замечательных событий, но редко осознает такое мгновение.

Есть не только космическая радость, но и космическая печаль, и космическая тревога. Космос живет, и проявление его жизни будут отражаться среди земных чувствований. Можно ощущать личные переживания, можно тревожиться земными потрясениями, но кроме этого неизбежны будут чувствования космические. Они не касаются жизни человеческой, они могут не предвещать землетрясений и прочих несчастий планеты, и, тем не менее, чувствования будут отражаться на чуткое сердце.

Обычно люди не понимают, что их всеначальная энергия беспредельна. Невыразимы земными словами надземные переживания, но они имеют все качества человеческого микрокосма. Надо понять мысль космическую, как нечто чувствующее. Чуткое земное сердце будет вибрировать вместе с великим прибоем и отливом космической энергии. Эта энергия одна, но проявления ее настолько разнообразны, что ум человеческий пытается придать каждому свойству ее особые наименования.

Много заблуждений возникает от таких самовольных разграничений одной энергии. Отдельные качества этой энергии обнаруживаются случайно. Но эта случайность относительна, ибо в Космосе не может быть случайностей. Не редко можно чувствовать дыхание Космоса. Люди издревле искали ритм дыхания. В этих поисках они пытались приблизиться к Великому Дыханию. Учитель должен наставлять, что могут быть чувствования троичные: личные, планетарные и космические.

Всеначальная энергия тем сильнее, чем сознательнее она воспринимается. Это обстоятельство дает основание назвать ее живой или божественной. Человек может действовать посредством всеначальной энергии, если она для него будет непреложной. Люди могут ощущать эту силу, когда они любят ее. Хороший врач назначает больному любимую пищу, то же происходит, когда для удачного опыта указывается любимое вещество. Простой человек внутренне чувствует, что ему особенно близко. Можно не раз убеждаться, что сам человек чувствует, что ему полезнее, но при этом нужно удалять все наносное. Иначе пьяница будет утверждать, что ему полезно вино.

Для распознавания наклонностей человека иногда прибегают к гипнозу. В таком состоянии человек скажет не только о продуктах ему полезных, но и назовет минералы, металлы и растения, ему наиболее нужные. При этом будет видна поразительная индивидуальность. Иногда человек называет предметы, которые на первый взгляд кажутся взаимоисключающими, но при детальном анализе можно убедиться, что сочетания окажутся полезными. Основание индивидуальности нужно осознать. Люди стремятся все уровнять и обобщить, но природа в каждом явлении показывает индивидуальность.

Поняв щедрость этой основы можно легко мыслить о естественном продвижении. Можно во всем признавать ценность индивидуальности. Все, кто восстает против условности человеческого деления, должны признавать и закон индивидуальности. Нет такого явления на Земле, при котором не было бы яркой индивидуальности. Каждое проявление эктоплазмы будет индивидуально. То же можно сказать и о выделении тонкого тела. Все существующие насильственные средства будут препятствием, ибо все предписания обычно не считаются с индивидуальностью. Великие Учителя Человечества ценят индивидуальное приближение к предметам. Мыслитель говорил: «Каждый человек имеет путь неподражаемый».

Все мысленные манифестации беспредельны, в том числе и свободная воля. Люди могут противополагать свободную волю даже космическим явлениям. Даже закон будет поколеблен усилиями свободной воли. От того так много кармических несчастий. Люди вызывают сильнейшие потрясения, вместо того, чтобы следовать за космическим путем. Настойчивость свободной воли затрагивает и гармонию Космоса. И не только затрагивает, но и может прогреметь по всем сферам. Мудрые рассказывали о богатырях, которые могли говорить с дальними мирами, но люди это понимали как сказки.

Даже сейчас люди не признают значения мощи мысли. Можно радоваться, когда в университетах начинают работать над мысленными передачами. Однако эти исследования сводятся к некоторым механическим приемам, из которых не может произрасти просвещения человечества о значении мысли как об энергии самой тончайшей. Познание мысли должно помочь и дисциплине свободной воли. Надо понять, что целые планетарные события зависят от ярости необузданной свободной воли.

Земля переживает Армагеддон, и в этом бедствии свободная воля имеет значение. Не могут Силы неземные сотворить такое бедствие беж долгого участия человечества. Нужно обратить внимание на эпидемию человеческого безумия. Нельзя приписывать происходящее отдельным лицам, нужно осознать, что народы способствуют мировым потрясениям. Не нужно думать, что события сами роятся и сами умрут. Может быть сейчас произрастут семена посевов , совершенных около двух тысяч лет назад – так бережно хранит пространство явление мысли. Мыслитель указывал, что люди могут познать свои обстоятельства, заглянув в хранилище очень древнее.

Известно, что даже в Тонком Мире проявляется свободная воля. Лишь в высших сферах такая воля сгармонизирована с высшей психической энергией – так получается истинное сотрудничество. А в средних и низших сферах часто единоборство, существа не желают признавать целесообразности закона бытия. Плачевно наблюдать, как жители пытаются избежать воплощения. Они знают, что при их кармическом грузе они уже не могут продвинуться в Тонком Мире. Они предпочитают даже некоторое смущение, чтобы только не предпринять нового земного пути.

Это смущение есть мучение. Их никто не мучает, но даже в низших слоях уже ощущается невозможность продвижения. Такое противодействие свободной воли показывает, что во время земной жизни не расширилось сознание, и не было влечения к познанию Космоса. Не было и любви к Иерархии. Нужно понять это условие. Люди много говорят о любви и преданности, но на деле их не обнаруживают. Люди часто говорят об Учителе, но не прилагают усилий соединить прочную связь. Великие Учителя Человечества советуют лучшую самостоятельность, а не возложение на Учителя. Но внутри сердца должна теплиться лампада любви. Только тогда засветиться ответный Огонь. Ток истинной любви будет проводником прочным. Настоящее доверие вырастает лишь из любви. Мыслитель твердо верил, что любовь есть рад божественный.

Для высоких общений нужно спокойствие. Возмущение вод требуется для некоторых проявлений, но кто хочет изучать глубину колодца, тот должен иметь спокойную поверхность и незагрязненную воду. Нужно, прежде всего, спокойствие сознания. Человек может возмущаться внешними центрами, он может словесно негодовать, но его сознание останется ясным. Не легко достичь такого сознания, оно не придет от механических приемов. Можно ритмами заглушить внешний пламень, но непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим.

Нужно беречь каждую искру сознания, вокруг него будут бушевать яростные вихри, придут также искусители, которых даже не представить человеческому воображению. Они не терпят ясности сознания. Для них каждое расширение сознания будет преткновением на их мрачном пути. Но можно лишь радоваться, что сущности мрака будут лишь спотыкаться о ясное сознание. Кто рас познал спокойствие расширенного сознания, тот может вообразить бури космические, которые все же не нарушат Мироздания.

Спокойствие Великих Учителей Человечества основано на долгом опыте. Каждое их продвижение подкрепляет сотрудничество. Каждое нарушение сотрудничества будет сгущением тьмы. Каждое сослужение с тьмою будет разрушением. Надо помнить о Башнях Великих Учителей Человечества, где светится Очаг Сотрудничества. Мыслитель говорил: «Каждый человек окружен сотрудничеством».

Башня Чунг является сосредоточием трех миров. Некоторые Учителя находятся в земном теле, но могут выделить тонкое существо. Другие же пребывают в тонком теле, но могут легко приближаться к плотному миру. При этом нужно соблюдать гармонию вибраций, чтобы такое единение могло состояться. Нужно охранять всю окружающую атмосферу, чтобы ничего постороннее не могло усугубить смятение токов. Люди стремятся найти Башни, но не понимают, что такое их вторжение может быть бедственным.

Нужно при обычных земных условиях хранить единение, чтобы дать хотя бы приблизительное подобие единения Великих Учителей Человечества. Люди должны радоваться, что где-то существует как бы лестница миров. Уже это одно осознание будет мостом к продвижению. Каждое ограничение есть закрытие дверей и лишение свежего воздуха. Даже в самом убогом обиходе люди мечтают о расширении возможностей. Но не может прожить человек, не подняв глаза к звездам и ни разу не подумав о Беспредельности. Если люди уже знают о Мире Тонком, но они обязательно помыслят о высшем пределе. Никто не может лишить людей того, что они уже предчувствуют. Не умно пытаться закрыть дверь, когда ключ от нее уже в руках гостя. Мыслитель указывал, что человек должен познавать мир божественный.

Великие Учителя Человечества употребляют некоторые аппараты для сосредоточения посылаемых токов. Аппараты можно применять везде, если они способствуют сохранению психической энергии. Можно действовать и без вспомоществования, но будет лучше, если всюду сохраняется начало бережливости. Бывают и такие напряженные мгновения, когда нужно противоставить спешную струю энергии. Люди иногда чуют такие напряжения, но редко могут решить, откуда их главные волны.

Великие Учителя Человечества постоянно указывают на единение, как на основу сотрудничества, но иногда Они проявляют особую настойчивость. Тому много причин. Возможно, угрожает разъединение, возможно, требуется энергия, сознательно объединенная. Когда паук нападает, тогда нужно внимание. Увертливый скорпион требует объединенных усилий. Люди часто теряют равновесие, когда слышат об опасности. Опасаясь одно, они сами вызывают десять других. Но опасность требует, прежде всего, равновесия.

Путника предупреждают об опасности, но только немногие к этому относятся разумно. Робкий путник будет перечислять всякие опасности и внушит себе небывалые затруднения. А истинный борец соберет все свои силы, чтобы отразить все возможные препятствия. Он знает, что опасность может быть и снизу, и сверху, и со всех сторон, но это не устрашит его. Наоборот, напряжение всех сил наполняет его радостью. Великое чувство – радость готовности! Беспредельно такое сияющее чувство, оно озаряет всю ауру и преумножает силы телесные.

Сильна мать, спасающая своего ребенка. Силен готовый отражать все препятствия. В такой полной готовности требуется соединение нескольких энергий. О таких чрезвычайных соединениях и говорят Великие Учителя Человечества. Но люди не любят указаний о чрезвычайных опасностях. Нужно с ранних лет воспитывать детей в чувстве полной готовности, такое чувство будет победою над самостью. Мыслитель советовал долгие путешествия с учениками. Он спрашивал их – взяли ли они с собой лучшее оружие? Они недоумевали: «Какое?» Но Он отвечал: «Самое удобное для путешествия – полная готовность».

ости яствия. илен  ауру и преумножает силы телесные. о не устрашит его. сти. Древние пословицы часто давались как научные изречения. Но со временем они утеряли внутреннее значение и стали повторяться как внешние, кратчайшие формулы. Говорят – сон подобен смерти. И в этом скрывается великая истина. Именно, так называемая смерть вводит человек в Мир Тонкий. Но каждый сон есть тоже прикасание к Миру Тонкому. Стадий такого состояния много, но каждый раз человек приобщается к Тонкому Миру. Некоторые посылают свое тонкое тело для хождений не близких, другие замечают, что сон есть отдых. Ученик должен знать, что каждое приобщение к Тонкому Миру уже будет отдыхом для плотного тела.

Таким образом, врачи правы, когда определяют внешнее значение сна. Но это внешнее не поясняет внутреннего, самого главного смысла. Люди должны запомнить, что каждый сон приобщает их к Тонкому Миру, к тому миру, в который человек пытается не верить. Речь идет о естественном состоянии, близком каждому человеку. Когда люди освоят мысль о значении сна, они будут замечать многие подробности. Некоторые люди полагают, что сон им может быть не нужен. Это заблуждение. При некоторых болезнях сон исчезает, но ведь такое состояние мучительно и губительно. На высотах сон значительно сокращается, но не теряется.

При посещении Тонкого Мира могут быть встречи с тонкими телами еще живых людей. Часто люди думают, что они имели сновидение, но в действительности они встретились с живыми тонкими телами. При этом эти встречи происходят под знаком понимания условий Тонкого Мира. Уроки, выносимые из Тонкого Мира, оказывают большую пользу в разных случаях жизни. И такие приобретения могли бы усилиться, если бы люди, отходя ко сну, сознавали, что они прикасаются к великому Тонкому Миру. Пусть люди хотя бы внешне усвоят повседневные приобщения, и тогда Тонкий Мир начнет приближаться.

Нередко человек видит во сне и живых и мертвых. И в этом нет ничего удивительного, ибо тонкое тело может проникнуть, не требуя времени, ни пространства. Можно советовать превратить сон в изысканное хождение по высшим областям, но свою тонкую энергию нельзя насиловать. Часто человек не удерживает в памяти проявлений бывших с ним в Тонком Мире. И такое состояние должно протекать естественно, но все же нужно помнить, что во время сна человек прикасается к Тонкому Миру. Мыслитель говорил: «Нам дано каждую ночь совершать прекрасные пути».

Часто люди применяют механические меры для сохранения памяти. Люди изобрели особую науку – мнемонику. Они разделили память на многие виды и предлагают заучивать многие страницы, чтобы развить мускульную мозговую крепость. Но нельзя забывать о самом главном, о том, что преображает сознание человека. Неослабная память о своем любимом оказывается наиболее верным средством. Нет нужды в том, что отдельные мелкие факты не будут отягощать сознание, нужно помнить о самом главном, что избрано человеком как ведущее понятие.

Когда человек научится постоянно помнить о своем конечном устремлении, он получит и лучший вид памяти, который назовем синтетическим. Такое сосредоточие обострит и нервные центры. Этот совет, казалось бы, прост, стоит лишь сосредоточиться, но ведь, прежде всего, нужно уметь избирать, на чем или на ком сосредоточиться. Нести память о самом любимом возможно и среди земных смятений. Люди должны думать, что верный якорь может спасти корабль даже в бурю. Никто не понуждает к такому сосредоточению, но природа человеческая сама направляет к наиболее верному средству. Мыслитель неотступно думал о Музе, им избранной. Он не скрывал, что в дни потрясений он твердо стоял, благодаря Той, которая была его оплотом.

Каждый приходящий приводит с собой многих жителей Тонкого Мира. Это не одержание, а созвучие аур. Жители Тонкого Мира и без того толпятся вокруг нас, но каждое привхождение привлекает и свиту. Нежелательно, чтобы эти новые гости начали ссориться с обычными жителями, лучше, когда все сливается в один согласованный хор. Каждое тонкое усилие привлекает и высоких посетителей. Те, кто любит спорить, пусть докажет противное. Никто не ожидает слепой веры. Потому Великие Учителя Человечества готовы принят любой вызов отрицателей, но при этом нужно действовать научно.

Каждый предполагающий обитаемость и наполненность пространства может привести на помощь физические законы. Можно доказать присутствие микроорганизмов, а от них можно протянуть нить к Макрокосмосу. Много людей никогда не заглядывало в микроскоп и телескоп. Много невежества найдется не только в селе, но и в городских башнях и базарах. Эти сборища можно назвать рассадниками невежества. Лучше предпочесть беседу с селянами, чем пройти мимо убийственно невежественного суждения горожан. Пусть отрицатели запасутся научными доводами. Мыслитель предлагал согражданам для каждого решения найти научное основание.

Люди постоянно рассекают целостные, неразъединенные понятия. Такое насилие свидетельствует о невежестве. Так понятие эволюция разделяется на материалистическое и идеалистическое. Но нельзя настолько искажать величественное понятие эволюции и лишать ее приложения к жизни. Великие Учителя Человечества сожалеют, когда единство нарушается. Не может врач представить себе человека, состоящего только из мускулов или нервов. Такой организм не может существовать. Также и нельзя представить себе эволюцию только материалистическую или идеалистическую. Ни та, ни другая ни жизненны. Только полная эволюция всех понятий может преображать жизнь. И это не синтез, ибо синтез предполагает сложение некоторых частей. В случае эволюции не может быть механического сложения, мускулы и нервы эволюции представляют один организм. Уродливо будет воображать, что организм может жить, лишенный одного из двигателей.

В истории человечества можно проследить, как недолговременны были рассветы государства и народов. Пока не будет найдена гармония всех основ эволюции, до тех пор человечество будет хромать. Оба понятия материализма и идеализма понимаются неправильно. Когда известно, что материя есть дух, и каждое их состояние есть проявление той же всеначальной энергии, то каждая попытка разъединить будет убога. Материя является понятием условным в руках невежд. Так же и идеализм есть лишь пустое знамя в руках неразумных. Нельзя умалять великую эволюцию. Надо призвать все науки, чтобы рассуждать основательно. Лишь при научном методе люди признают значение эволюции. Мыслитель говорил: «Граждане, зачем вы подвязали одну ногу? – Не годится в долгий путь».

Каждое человеческое действие может быть обращено во зло. Можно привести много примеров, когда бедствия происходили из самых добрых побуждений. Учитель должен пояснить, что добро имеет много степеней. Не будет стремиться человек к добру, если он может порождать зло. Чтобы избегать зла, нужно прийти к чувствознанию. Темные могут до известной степени извратить самое доброе намерение. Великие Учителя Человечества не огорчаются тем, что где-то Их добро будет искажено. Они взвесят, когда Их добро даст лучший урожай. Только в соизмеримости можно найти оправдание действию.

Тьма может покрыть даже очень светлые огни. Но солнце заходит лишь для того, чтобы снова взойти. Так каждое космическое явление дает понятие о человеческом труде. Не нужно думать, что конец настанет, ибо нет конца. Радость рождается из беспредельности. Мыслитель утешал учеников тем, что радость беспредельна.

Много недоумений породилось вокруг понятия – мгновенное озарение. Люди часто возомнят, что они уже озарились, когда они почувствовали преходящий восторг. Можно представить себе и мгновенное озарение, но оно будет основано на длительной внутренней работе. Она может быть даже бессознательна, как наследие прошлого, но, все-таки, она будет происходить и поможет озарению. Под озарением понимается не случайная вспышка, а целая ступень сознания. Люди не понимают, что такая ступень может наступить нежданно, как бы вследствие случайного события. Внешнее событие, действительно, может дать толчок раскрытию «лотоса». Но сам цветок уже покоится в глубине сознания.

Многими трудами был взращен явленный «лотос», но люди часто не замечают, как возделывают сад прекрасный. Только после усердных посевов может вспыхнуть озарение. Без причин не будет и следствия. Люди также часто не понимают торжественность. Они думают, что такое возвышенное состояние приходит случайно. Нет, оно образуется как следствие долгих помышлений. Но когда оно укрепится, человек окажется как бы на прочной ступени. Великие Учителя Человечества ценят не эфемерные вспышки, а неугасимое горение. Мыслитель учил, что каждому человеку дан светильник.

 Психическая энергия направляет полет птиц. Она также действует человеческим объединениям, но при этом нужно помнить о воспитании воли, которая будет лучшим пособием к озарению. Озарение вспыхивает как путеводный факел и освещает путь. Волю можно воспитать посредством сосредоточения и пранаямы. Каждое средство при этом будет полезным, но самая крепкая воля слагается на уроках жизни. Не нужно ждать каких-то исключительных событий, чтобы упражнять волю. Пусть она растет на самых обычных каждодневных проявлениях. Так укрепляется самая несломимая воля.

Плохо, когда человек твердит себе о качестве воли, она должна накапливаться внутри психическими импульсами. На каждом труде упражняемся в укреплении воли. На каждой встрече люди показывают уровень волевой. Мысль человека течет по приказу воли, и такое ощущение должно быть открытием врат, а не рабством. Настоящее воспитание воли начинается от первого пробуждения сознания. Человек от первых дней своей жизни уже чует преимущества дисциплинированной воли. Но не все могут легко преодолеть необузданную волю. Хаос побеждается только осознанием, что это грубая материя должна быть преображена.

Много воплощений нужно пройти, чтобы самостоятельно понять необходимость преодоления хаоса. Пока человек не искушен опытом, он должен послушать совет от воли. Он поймет, как воля должна быть усилена или обуздана. Он поймет, что воля не должна быть усилена или обуздана. Он поймет, что воля поможет ему не оскорбить ближнего. Воля подскажет, когда можно оказать помощь. Через провод воли и руководство Великих Учителей Человечества поспешит. Воля подобна очищению, когда она направлена к добру. Мыслитель нередко указывал на перелетных птиц и говорил: «Какая прекрасная сила руководит этими путниками!».

Голос сознания имеет свои прозрения и сотрудничество с миром надземным. Сознание не может быть подавлено извне, оно питается всеми энергиями пространства. Руководство Великих Учителей Человечества не может быть насилием, но оно может питать лучшие силы сознания. Тот, кто понимает значение сотрудничества, может познать, как можно помогать без насилия. Когда начинает звучать голос сознания, человек стремится заглушить его. Люди изгоняют голос сознания, как нечто тревожащее. Надо осознать свой дар, иначе не преуспеть.

Люди боятся совести. Почему-то они считают, что совесть говорит только после дурных поступков. Это заблуждение. Совесть или сознание призывает к добру. Человек, совершая преступление, очень напряжен, может быть и настороженным так, что голос сознания зазвучит для него. Не нужно думать, что сотрудничество заключается во взаимном осуждении. Если бы люди научились слушать предупреждения, они избегали бы многих опасностей. Не мал голос сознания, не глух он и не горд своей независимостью. Истинное сотрудничество не считает от кого приходит преуспеяние, оно чутко и благородно примет дар добра. Мыслитель принимал эти дары, как пищу духа.

Превратно и неправильно пользуются люди новейшими изобретениями. Для тонких опытов невозможно предвидеть все космические условия. Можно указать, что химизм сильных солнечных лучей будет не благоприятен для таких опытов. Так же и ураганы и колебания почвы не будут способствовать им. Помогают тишина и ровный свет. Могут способствовать гармонии присутствующие и звуки музыки. Но все эти условия будут примитивными. Обязательно будут многие тонкие влияния, как полезные, так и противодействующие.

Надо знать, что между сущностями тонкими не бывает одинаковых воззрений. Они могут быть не согласны с полезностью данных проявлений и пошлют противодействие. Могут быть и враждебные попытки, которые захотят пресечь сообщения, но терпение и устремленность превозмогают. Участие женщины дает особый успех тонким опытам. То же самое происходит на снимках. Женщины должны принимать участие во всех научных опытах. Древние учение сознавали всю ценность женского сотрудничества. Сама сущность вещей привлечет женщину, и она приложит свою руку к новому открытию.

Необходимо преобразить положение женщины. Кроме равновесия и полноправия, нужно понять и тонкость женской природы. Было бы печально видеть женщину заместительницей воинов или исполняющей труд грубой силы. Если убеждаемся в присутствии тонкой энергии, то ради целесообразности нужно уметь применить ее. Так мы придем к истинному сотрудничеству. Нужно найти место каждой способности. Эпоха Матери Мира – это не возвращение к веку амазонок. Предстоит задача гораздо большая, более возвышенная и утонченная.

Можно замечать, что машины менее устают в руках женщины и растения менее увядают. Конечно это касается не всех женщин, а некоторых их них, которые являются выражением тончайшей энергии. Всякие такие способности будут приличествовать веку Матери Мира. Область врачевания относится к таким способностям. Еще одно качество будет принадлежать женщине – она будет носительницей высшей степени преданности. Самые высокие истины приходят благодаря женщине. Сама действительность подтверждает эти выводы. Женщина может помочь, чтобы открытия применялись правильно.  Мыслитель обращался к своей Музе и тем желал выразить свое почитание тончайшей силе.

Люди предпочитают устремляться к дальним мирам, чем заботиться о земном положении. Причина понятна, миры дальние безответственны для землян, а обязанности плотной жизни накапливают многие заботы. Но надо понять, что реальность дальних миров откроется лишь тем, кто изживет земные условия. Без осознания земного назначения невозможно пуститься в надземные пространства. Только через земное совершенствование мы окажемся хорошими путниками к дальним мирам. Когда Великие Учителя Человечества говорят о надземном, нужно, прежде всего, согласиться с нашим земным состоянием. Не умеющие мыслить о земном, не могут правильно устремиться к Надземному.

Не все читатели посланных Заветов могут прилагать их к жизни. Но каждый, прошедший много земных путей, знает, как накопляется его опыт. Он, который много усвоил, отнесется милосердно к заблуждающемуся. Не нужно забывать, что мы совершенствуемся в каждом проявлении земном в отношении определенных качеств, межу тем, другие накопления прибывают как бы в состоянии забвения. Потому нередко люди удивляются, видя, как кто-то преуспевает в одном и спит в другом. Только в Тонком Мире вспыхивают и прежние накопления, вспыхивают и ошибки.

 

4.4

 

Переполнение пространства может дать опасные последствия. Даже пересечение радиоволн дает пространственную смуту. Но еще большее волнение будет от непосредственных человеческих восклицаний. Психиатры должны обратить внимание на психические эпидемии. Нужно исследовать при каких массовых психических проявлениях будут соответствующие следствия. Не следует приписывать возникновение психических эпидемий лишь одержанию. Но организм, пространственно отравленный, будет легко принимать и одержание.

Отравленный организм выражает сущность эпидемии. Нужно, чтобы врачи поняли, как зарождается химизм, который отразится на состоянии организма. При этом нужно изучать, какие массовые движения наиболее способствуют этому заболеванию. Нередко наибольшие взрывы менее опасны, чем так называемые брожения. Нужно помнить, что есть времена хуже войны. Это и есть отравление пространства. При каждом брожении образуются газы, а сметение людское может создать очень сильную отраву, и никто не подумает, что люди и будут породителями разрушений.

Прошло время отвлеченной психологии, теперь приходит понятие, что она есть самая реальная лаборатория, где могут изготавливаться яды. Но могут быть созданы и благие лекарства. Только нужно приложить мышление к добру. Мыслитель призывал граждан сделаться добрее, тогда познание жизни станет панацеей. Качество действия зависит от воодушевления деятеля. Но качеству воодушевления не найдено научное определение. Воодушевление отражается на ауре и зажигает ее. Ученым нужно понять, какие нервные центры являются наиболее деятельными при порывах воодушевления.

При каждом труде может возникнуть это возвышенное напряжение. Древние называли это состояние приветом божественным, только оно может сообщить каждому труду сияние совершенствования. Люди утверждают, что устремление к совершенствованию присуще высшему творчеству во всех областях. Но такое определение будет условным. Великие Учителя Человечества утверждают, что каждый труд должен сопровождаться воодушевлением, ведущим к совершенствованию. Мастер любого мастерства знает, что даже каждодневная работа может быть направлена к постоянному совершенствованию. Качество работы может быть постоянно повышаемо.

То же говорят и Великие Учителя Человечества о своих трудах. Если лишить человека воодушевления, то все ритмы труда нарушатся. При нарушении ритма не требуется вмешательства темных сил, достаточно, чтобы луч собеседника оказался негармоничным. Нелегко настроить ритм, для этого нужно вызывать особую деятельность некоторых центров. Но такое спешное воздействие может иметь и физические следствия. Настало время когда деятельность центров должна быть изучаема. Без понимания психической энергии не могут произойти нужные выводы. Мыслитель советовал замечать всякие нарушения ритмов и помнить, какие телесные признаки они вызовут.

Болезненно отражаются дисгармоничные токи. Самовосстановление равновесия тоже является следствием многих болевых ощущений. Воспаление слизистых оболочек тоже нужно отнести к воздействию токов, но усиленному земным смятением. Не легко восстановить равновесие, когда и сверху и снизу посылается дождь вредоносный. Лечение требует спокойствия. Но иногда лечение просто не доступно. Великие Учителя Человечества знают эти приступы земных смятений. Каждый их Них когда-то испытал такие напряжения. Даже обычные токи в таких условиях оказываются чрезмерными. Великие Учителя Человечества, по возможности, удерживают такие вибрации, которые могут вредить. 

Нужно беречь организм. Можно дать совет – не нужно утомляться. Если чувствуете сонливость, не насилуйте себя. Ярое столкновение токов отражается на чутких организмах. Когда Великие Учителя Человечества говорят о переполнении пространства, то Они говорят о земной реальности. Мыслитель говорил о битве незримой.

Тускла жизнь без Учителя. Очень стараются для утверждения Учителя отрицатели. Каждый отрицатель становится учителем для своих последователей. Так утверждается учитель, и даже противники учительства выдвигают такое же понятие. Люди мыслят не одинаково, пусть они, каждый по-своему, придут к тому же основанию жизни. Жизнь мертва без героя. Каждый школьник признается, что он лелеял в сердце героя. Яркие деяния утверждали лучшие порывы. Их никто не учил почитанию героя, это качество родилось самостоятельно.

Основы бытия рождаются самостоятельно. Они приходят из хранилища «чаши». Они долго существовали внутри, как уроки Тонкого Мира. Люди не редко не могут выразить словами заветы, но все же они живут, и в сужденный час преображают жизнь. Нужно не уставать твердить об Учителе и Герое. Оба понятие в сущности одно и то же. Они ведут за собой к преуспеянию. Они помогают переносить тяжесть жизни. Они будут источниками мужества. Мыслитель говорил: «Учитель есть лучший герой. Его вооружение не ржавеет, не изнашивается. Войско может обратиться в бегство, но Учитель не отступит, дадим Ему венок Героя».

Пространственные токи достигают Землю в разных ритмах. Так вибрации космические создают особые узоры. Ритмы химизмов можно сравнить с узорами песка, получаемыми от звуковых вибраций. Потому люди чувствуют химизмы не повально, а в каких-то чередованиях. Тем самым затрудняется изучение пространственных химизмов. Волны земных газов могут дать хорошие примеры. Люди часто страдают от газов, а находящиеся поблизости не ощущают вреда. Кроме того, каждая пространственная волна воспринимается различно, в зависимости от состояния нервных центров.

Напряженные центры могут даже притягивать такие волны, ведь напряжение порождает своеобразный магнит. Когда Великие Учителя Человечества говорят о необходимости спокойствия, Они настаивают на целесообразности. Если человек нарушил равновесие, то привлечет множество пагубных химизмов и сделается центром незримых столкновений. До известной степени Великие Учителя Человечества могут тогда прийти на помощь Их вибрациями. Но обрушившиеся химизмы могут быть сильны и потребовать мощных воздействий. Для человека будет не легко оказаться предметом, около которого кипит битва вихрей. Потому Великие Учителя Человечества часто советуют не огорчаться чрезмерно. Людям кажется, что произошло нечто непоправимое, но на самом деле это была лишь мимолетная туча. Каждое указание Великих Учителей Человечества есть и медицинский совет. Мыслитель говорил: «Чем же мы отблагодарим Незримых врачей?»

Истинная преданность добру рождается сердцем. Нужно понимать это сердечное устремление, не как отвлеченность, а как реальность. Человек должен осознавать, что добро полезно не только миру, но и ему лично. Если люди вспомнят разные отступничества от добра, то увидят причины. Отступники не верят в непрерывность жизни. Он будут надеяться, что их мрачные поступки умрут вместе с ними. Они очень бояться смерти и в боязни ищут удлинение земной жизни. Но если бы они заглянули в Мир Тонкий, то они оценили бы пользу добра. Постоянно можно слышать, что люди не знают, как поступить с такими отступниками.

Из Тонкого Мира человек приносит тройное наследие: прежде всего, кармическое; затем атавизм предков; и, наконец, приобретенное в Тонком Мире. Такие приобретения могут быть и светлые и темные. Можно посмотреть, как человек сложил свое бытие, но если все три обстоятельства мрачны, то и воздействие будет бесполезно. Нужно исследовать причины и понять, что отступники представляют из себя космический сор. Мыслитель говорил: «Пусть Зевс соберет молнии Свои, чтобы очистить Землю от сора».

Часто искажаются даже самые простые указания Великих Учителей Человечества. Люди осуждают ближнего, но где завелся червь осуждения, там уже нельзя ждать урожая. Надо понять различие между осуждением и справедливым судом. Каждый понимает, что могут быть такие преступления, когда справедливый суд неизбежен. А под житейскими осуждениями следует понимать поверхностное и вредное слово. Нередко в осуждении люди пытаются заставить поступить кого-то как им хочется. Но надо понять, что каждая птица имеет свою песню. Можно убить такого певца, но невозможно заставить его выразиться чуждым ему звуком.

Прискорбно видеть, как люди пытаются насиловать чужую волю. Особо печально, когда такие вторжения происходят около учения добра. Великие Учителя Человечества говорят о заботливом отношении к доспеху близких. Нужно самое ласковое прикасание, а не болтливое осуждение. Пора усвоить, что нельзя засорять атмосферу необдуманными осуждениями. От них близко стоит и клевета. Каждое уродливое насилие будет препятствием и к сношению с Великими Учителями Человечества. Наземные чувствования тонки и способны к дальним передачам. В такую Тонкую Обитель нельзя допустить грубость. Обоюдная помощь должна строиться на приветливости сердца. Тогда люди поймут силу приветливости сердца и познают еще один путь к Великим Учителям Человечества.

В высших сферах свободная воля преображается в сотрудничество с космической мыслью. Люди очень трудно понимают этот процесс. Одни считают, что свободная воля подавляется, другие считают, что она поглощается. Но редко можно услышать понимание о гармонии, в которой консолидируется вся мощь мысли. Не может быть там ни рабства, ни насилия, а лишь преуспеяние в Беспредельности. Люди плохо усваивают, что свободная воля существует в Тонком Мире. Тонкий Мире есть как Мир плотный, но в ином измерении. Те, кто постиг дисциплину в земной жизни, и имеют понятие о гармонии, могут применить эти достижения в Тонком Мире. Такое понимание называется благими крыльями, ибо оно способствует быстрому продвижению.

Но не часто люди в земной жизни запасаются такими крыльями, обычно они переходят с необузданной волей и с ненасытными желаниями. Люди не собираются во время земной жизни подумать о дальнейшем пути. Они довольствуются чужими формулами. Ни в семье, ни в школах не говорят о жизни будущей. Так вследствие невежества и ханжество люди предпочитают оставаться во тьме. Не много тех, кто предпочитает говорить о высоком назначении человека. Уже с первых дней своей жизни человек должен под влиянием быти забывать о своих тонких проблесках.

Можно представить себе как преобразится жизнь, если будет правильно понято задание бытия. Можно представить, сколько нерешенных проблем будет легко решено, когда люди поймут, к чему они должны стремиться. Мыслитель вопрошал, как долго человечество будет блуждать во тьме вместо познания смысла бытия?

 При изучении Наставлений следует учитывать не только их содержание, но и язык на котором они даны. Учение дается не без причины на определенном языке. Можно исследовать все Учения от древних времен и понять, что данный язык показывает, какому народу подлежит проявить ступень восхождения. Ничего не бывает случайно. Получатель Учения не случаен, и язык выбран по надобности. Язык на котором дается Учение, - своего рода дар известному народу. При этом Учение не теряет своего мирового значения. Каждая истина общечеловечна. Но каждый период имеет свое задание, и каждый народ имеет свою обязанность.

Нужно учиться терпеливой наблюдательности, чтобы после не жалеть о легкомысленных суждениях. Но люди привыкли судить легкомысленно. Они надеяться, что никогда не поздно изменить решение. Изменить решение очень похоже на измену, то есть на свойство, которое особо отвратительно. Не может быть легкомыслия там, где обсуждается психология целого народа и значение целой эпохи. Не легко усмотреть глубину реки при бегущих волнах, но для этого даются Наставления. Они касаются самых разнородных сторон бытия. Это не случайный сборник речений, а мозаика всей жизни. Путник должен сам решить, по каким камням перейти реку.

Известно, что воображение порождается впечатлениями действительности. Когда человек исполнился наблюдательности, он соберет в «чашу» сокровища жизни, которые преобразят его будущее существование. Но под воображением могут пониматься и другие явления. Человек может отображать действительность Тонкого Мира, которая встает перед ним в этом мгновение. А люди забывают о нескончаемом разнообразии Тонкого Мира. Он постоянно влияет на человека. Впечатлительные организмы могут воспринимать по своему развитию многое, творимое в надземных сферах.

Восприятие может быть и навязано невидимыми пособниками. Потому воображение будет весьма сложным совпадением многих условий. Очень важно развитие воображение в земной жизни. А многие вообще не понимают, что такое воображение. Один полагают, что лишь художник обладает фантазией, другие считают, что обычные люди должны уберечься от этого. Но надо понять, что воображение есть открытое окно к Прекрасному, которое усовершенствует жизнь. Наука должна двинуть человечество к здравому суждению. Тогда можно поставить знание на новое основание.

Каждое явление подлежит научному исследованию. Но если исследователь окажется без воображения, то он не сможет пользоваться научными аппаратами. Вся бытовая жизнь состоит из ряда самых замечательных научных фактов, но их еще нужно усмотреть. Воздействие микроорганизмов человек понял, но забыл о психических проявлениях, могущественно спасительных и разрушительных. Нужно понять эту сторону жизни на научном основании. Башни Великих Учителей Человечества лишь на познании Природы. Мыслитель знал, что эволюция возможно, когда познание станет общим, и твердыня воображения будет научно основана.

Известно научное значение талисманов. Намагничивание предметов при благоприятных условиях может действовать долго. Но талисман в недостойных руках теряет силу, так же как магнит теряет мощь при неблагоприятных условиях. В истории много людей было сожжено и мучимо из-за талисманов. А теперь наука установила намагничивание предметов. Воздействие намагничивания индивидуально: кто делает пассы над предметом, кто полагает его на ночь у изголовья, кто носит у сердца, кто лишь дотронется, а кто только посмотрит.

Может быть намагничивание и на расстоянии, но для этого нужно знать предмет, чтобы отчетливо представить его себе. Нужно, чтобы предмет находился в одинаковом окружении и чтобы никто не дотрагивался до него рукой. Непроводник электричества будет при этом полезен. Такие указания представляют простейшую научную профилактику. При этом для таких опытов нужно терпение. Передача энергии есть один из самых мощных показателей. Многое зависит от окружающих условий. Люди меньше всего умеют бороться с окружающими условиями.

Из ста семей не более пяти могут похвалиться гармоничной обстановкой. Много энергии пропадает при домашних трениях. Усовершенствование домашней жизни должно научить целесообразности. Каждый человек, обладающий запасом психической энергии должен быть храним заботливо, а человечество об этом даже не думает. Ценятся открыватели вод, так же должны оберегаться и все хранители особой психической энергии. Каждое растение имеет какое-то целебное свойство, но нужно найти его применение. То же можно сказать и о каждой индивидуальной энергии.

Растительные микстуры могут дать весьма сложные действия. А что же можно сказать о микстуре человеческой энергии, но их сочетание не изучается. Для брака нужно медицинское свидетельство, но будет время, когда понадобится и психическая энергия, так разрешится проблема дисгармонии.

Известны степени сотрудничества. Люди предпочитают низшие степени, так как в них меньше ответственности, усердие может проявиться лишь относительно и не нужно утруждаться напряженною находчивостью. Трудны людям степени высшие. На них нужно выступать самостоятельно. Нужно уметь распознать единое слово Руководителя. Нужно найти мужество принять в щит многие стрелы. Чем выше, тем труднее. Человек не может знать, где и как действует его психическая энергия. Часто может казаться, что ничего не достигнуто, между тем, уже приходит многое благодаря его психической энергии.

Человек не может обозреть свой кругозор, нельзя найти все потоки психической энергии, которая в соединении с энергией Учителя действует благодатно. Преданный сотрудник предоставит свою психическую энергию в распоряжение Водителя. Не следует задумываться над путями Руководителя. Такие пути могут быть весьма сложны. Нельзя во время битвы рассуждать о мысли Предводителя, можно лишь напрячь все устремление, чтобы сделать лучше. Так на высших ступенях сотрудничества нужно усвоить, что энергия может быть использована гораздо шире, чем можно было думать. Мыслитель говорил: «Слушайте, пристально слушайте – можете ли узнать, где действует ваша сила? Сужденная победа, может быть, уже совершилась, но глаз ваш не умеет охватить ее».

Человек порой не может распознать границу личного и Общего Блага. Рассудок шепчет, что личное противоположенное общему, но сердце скажет иное. При дисгармонии может быть противоречие между личным и общим. Но можно представить, когда общее станет личным. Такая гармония требует и созвучия всех окружающих условий. В течение одной человеческой жизни можно наблюдать, как резко меняются условия бытия. Что же сказать о веках? Более пытливые наблюдатели усмотрят, как меняется психология человека, и в такой подвижности скрыт залог будущих преуспеяний.

Люди придут к заключению, что благо едино и не может быть деления на личное и общее. Люди полагают, что личные мысли будут самостью. Но добрые мысли не могут быть в темном разряде самости. Грязные же мысли лишь будут загрязнять пространство. Мысль добра уже есть и личная и общая. Такими мыслями нужно цементировать пространство. Мыслитель говорил: «Пусть каждый найдет полезную мысль и для себя, и для человечества, ибо тогда его Я станет равно сердцу человечества».

Срок пребывания в Тонком Мире зависит от многих причин. Среди кармических условий выделяются два обстоятельства. Обычно кармические условия не изменяются, но все находится в движении, и среди колес жизни могут быть разные обстоятельства. Одно из них – ревностное участие в труде познания. Могут быть такие опыты, которые нельзя прервать, потому закон применяют сообразно с пользою. Может быть и сильное желание помочь землянам, такое стремление отдалит срок пребывания. Землянам помогать не легко. Они могут упасть в обморок от первого появления. Опыты в Тонком Мире требуют большой дисциплины и некоторые состояния не легки.

Кто-то долго пребывает в Тонком Мире, и по их природе нельзя заподозрить, что они уклоняются от служения. Они трудятся там так, как не могли бы проявиться на Земле. Закон живет и справедливо оценивает истинные побуждения. Некоторые стремятся как можно скорее воплотиться. Такой подвиг ценен, но и устремленная работа в Тонком Мире тоже имеет свою причину. Некоторые деятели очень нужны в Тонком Мире. Кое-кто не должны принести свои познания на Землю преждевременно, потому они могут с пользой приложить знания в Тонком Мире. Они могут способствовать, чтобы Тонкие Сферы не загромождались безобразием. На Земле лишь иногда оцениваются тонкие способности человека, а в Тонком Мире такое суждение всегда целесообразно. Мыслитель говорил, что истинное знание всегда будет оценено, если не на Земле, то в Мире Надземном.

Земное долголетие само по себе не показательно. Кроме атавизма могут быть и еще причины, могущие продолжить жизнь на Земле. Это когда человек хочет закончить общечеловеческую работу. Когда человек стремится помочь кому-то или чему-то. Когда человек может свидетельствовать о событиях, которые были неправильно освещены. Но во всех этих случаях должно быть сознательное, неудержимое стремление. При этом не должно быть разлагающих обстоятельств, и, прежде всего страха. Не будет усердного стремления, если оно разбавлено страхом. Можно химически проследить, насколько страх убивает жизнь. Конечно, и злоба, и зависть, и другие темные пороки разлагают энергию. Потому не может человек лишь на словах уверять, что он полон самоотверженности.

Нельзя внушить себе самоотверженность, если она не сложена в глубине «чаши». Люди будут уверять, что они ничего не боятся, а сами будут дрожать при первом поводе. В школах нужно испытывать мужество. Можно вести целый школьный предмет, когда ученики должны ответить, как они поступят при различных опасностях. Нельзя требовать, чтобы дети немедленно проявляли находчивость, но можно довести их постоянным обучением познания жизни до мужественных решений. Такое соревнование в находчивости будет хорошим мозговым упражнением. Потом ученики поймут, как лучшие деятели доходили до высшей устремленности. Мыслитель требовал, чтобы ученики хотя бы один денно в неделю, посвящали марафону находчивости. Он знал, что это доспех понадобится часто в жизни.

Бывали случаи, когда даже крупнейшие деятели кончали слабоумием. Люди не могут понять, что ум даже великий, может как-то испариться. Врачи при этом находили различные болезни, связанные с переутомлением под давлением необычных работ, но при этом забывали главную причину. Деятель, особо выдающийся подвергался неимоверных нападениям. Не следует думать, что такие бесчисленные злобные стрелы не приносят вреда. Они не только наносят психические ранения, но, пересекая ауру, производят несносные вибрации. При защитных ударах происходит ярая битва, но центр ее остается как бы в смерче.

При таких нападениях нужно менять место жительства. Враждебные посылки не могут скоро овладеть новым местом. Но не легко переменить место жительства и покинуть битву за благо. Никто не хочет согласится отступить и как бы предоставить врагу торжествовать. Окружающие не поймут мудрость решения и обвинит в трусости. Мыслитель говорил: «Великий отец народов Перикл был расстрелян ядовитыми стрелами. Он не прикрылся щитом, хотя щит есть необходимая часть вооружения».

Известно, что лишь ярким представлением о будущей жизни можно преобразить земное существование. Некоторые люди боятся будущего и тем обессиливают себя. Другие мысленно рассуждают о Тонком Мире и тем порождают ложные образы. Третьи ведут себя как мертвецы и ни о чем, кроме базарных цен не помышляют. Но надо понять, что даже вековой возраст лишь мгновение в Беспредельности.

Думать о будущем нужно тремя мышлениями. Первое – когда человек может выразить свою думу словами. Второе – уже не выразимо внешне, оно подобно океанским волнам. Человек бывает потрясен такими приливами. Третье – весьма глубокое мышление, не выразимое ни словами, ни образом, и только психическая энергия и солнечное сплетение напоминают о прошедшем. Человек должен представлять будущее тремя мышлениями. Такое представление подобно закидыванию якоря, корабль подтянется к прочному якорю. Разумный мыслитель направится к желанной цели.

Мудрый знает, в чем он может выразить себя с наибольшей пользой. Лишь глупец мечтает о мишуре приходящей. Даже те, кто в прошлом занимали высокие места, не будут увлекаться внешностью, а помыслят о величии труда. Нужно научиться мыслить о будущем, точно готовясь немедленно перейти в дальнее странствие, и, в тоже время, надо уметь полностью ответить земным заданиям, и это будет целесообразным равновесием.

Нужно еще и еще раз напоминать о целесообразности. Это качество требуется во всех областях жизни. Великие Учителя Человечества напоминают об этом, ибо знают, как превратно оно понимается людьми. Люди полагают, что целесообразность должна быть приложена в каких-то особых случаях. Но каждое бытовое явление есть следствие многих причин. Иллюзорны малые и великие деяния. Оценка их скажется не сейчас, но мудрый припомнит свои путевые вехи и целесообразно применит их в будущей жизни. Мудрый знает, что добро неисчерпаемо, а зло конечно.

Иногда Великие Учителя Человечества как бы не признают злое явление. Причина этому двояка: во-первых иногда нужно применить Тактику Адверза, а  с другой стороны – зло конечно. Злодеи не могут питаться злом в нескончаемости. Отвратительное зрелище, когда злодеи пожирают самих себя. Это все земные действия. Мыслитель убеждал своих учеников основываться на добре. Он говорил: «Добро неисчерпаемо, но зло ограничено».

Понятие учительства должно быть развиваемо в людях с ранних лет. Каждый человек может кого-то чему-то научить. И он должен уметь это сделать. Хорошо, когда школьники преподают своим младшим собратьям. Не легко избрать лучший способ преподавания. Он будет индивидуальным. Учитель должен почувствовать, как легче подойти к сознанию ученика. Невозможно без упражнения обрести убедительную передачу фактов. Только невежды думают, что достаточно прочесть сведения, чтобы их внушить ученикам. Можно только удивляться, что само искусство учительства не вызывает внимания.

Каждый может вспомнить, насколько различно воспринимались предметы в течение школьных лет. Это зависело не только от способностей ученика, но, главным образом, от убедительности учителя. Учительство должно производиться среди самых широких слоев. Учитель должен сам позаботиться, чтобы его достоинство стояло высоко. Мысли о великих Учителях вырастут легче, когда понятие учительства будет накрепко осознано. Учительство должно быть освобождено от своекорыстия. Учитель передает познания им накопленные, при этом он не будет их выдавать их за свои. Он должен понять дар знания, чтобы с той же готовностью передать их грядущему поколению.

Труд учителя должен быть вознагражден не только материально, но и общим уважением. Учительство есть одна из высших ступеней государства. Наставничество всегда откроет народу высшую культуру. К учительству должна вести не личная корысть, а служение благу. Такое познание служению не приходит внезапно, его нужно воспитать. Пусть каждый школьник почувствует уже себя учителем по отношению к младшим. Пусть будут уроки, руководимые старшими учениками, чтобы каждый мог поделиться своим познанием. Пусть каждый научиться радостной отдаче. Только в таком давании рождается истинная радость. Мыслитель учил: «Каждый может служить ближнему, каждый может отдавать, если даже у него нет ни единой вещи. Как славно деяние, которое не может истощиться!»

Человек должен не только взглянуть вверх, но и заглянуть в свои глубины. Второе не легче первого. В глубине «чаши» покоится ветхий аспид, каждое неправильное движение может разбудить его. Он наполнит злобою, он лишит силы, он прикроет доброе намерение. С великим трудом может человек избавиться от ветхого спутника. Но при этом человек может развивать одно качество, которое может противостоять аспидовым уловкам. При чистосердечии человек почувствует меру, после которой наступает царство аспида. Почуя эту границу, человек отложит задуманное действие, а затем встанут и другие знания.

 

4.5

 

Главное - воздержаться от сомнительного действия. Эту границу человек может почуять и тем не дать проснуться аспиду. Лучше быть разборчивым в поступках, чем потом сожалеть о содеянном. К сомнительным действиям нужно относиться очень осмотрительно. Нерадивый человек ради лености вообще признает большинство действий сомнительными. Он не слушает голос сердца, а прикрывается лицемерием, чтобы не потрудиться. Много таких лицемеров, которые произносят великие слова, но под ними скрывают леность и самость. Велика глубина лукавства, которая живет под кольцами аспида. Но эти притворщики не пригодятся для истинного труда.

Давно сказано, что произнесение великих слов ничего не стоит, если истина не живет в сердце. Древняя сказка говорит об аспиде, который питается кровью человеческою – символ, указывающий на проснувшегося аспида, питающегося кровью человеческою. Старинные символы имеют научное основание, так кровопийцы аспиды пожирают свою жертву. Другое сказание говорит об окаменелом драконе, который проснулся от маленького камешка, брошенного неразумным человеком. От малейшего камешка может очнуться аспид. Мыслитель говорил: «Ступайте бережно, может быть и мы среди спящих змей».

Известно, что самое малое действие сопряжено со многими окружающими условиями. То же лежит в основании великих действий. Люди мало понимают, что психическое действие зависит от многих условий. Особенно люди не желают это признавать при врачебных воздействиях. Люди запускают болезни. Они окружают больных самыми отвратительными влияниями, и затем требуют немедленного исцеления. Такие целебные воздействия должны быть сопровождены и созданием соответствующих условий. Чудо не может быть произведено при враждебных условиях. Люди готовы призвать врача с угрозами и полным недоброжелательством.

Люди должны понять, что даже мощная энергия может быть отравлена и пресечена. Нередко люди зовут врача и за его спиной шепчут слова недоверия. Ученые должны исследовать, какой процент исцелений при недоверии к врачу и как много ухудшений болезней при недоверчивом отношении. Каждое действие должно сопровождаться доброжелательством. Даже обычная домашняя работа будет иметь благое следствие, если она производится с добрыми мыслями. Много хороших действий сокрушилось от раздражения и недобрых помыслов. Мыслитель говорил ученикам, чтобы они не окисляли свои добрые намерения.

Великие Учителя Человечества печалятся каждому зарождению зла. Но зло нужно пресекать осторожно. Только врач, изучивший многие болезни, знает, как нужно предусмотреть разные условия не только в самом организме, но и окружающие условия. Зло можно сравнить с некоторыми формами рака. Врач понимает, что на некоторых органах рак не излечим. Так же врач знает, что для операции нужно избрать наилучший момент и приготовить организм к таком у потрясению. То же самое, но в большей степени можно видеть на психической борьбе. Сами люди не сознаются, что в них зародилось злобное чудовище, наоборот, каждый зараженный пытается скрыть свой недуг.

Нельзя вторгаться в сущность человека, если он всячески противится такой помощи. Правильно будут исследовать каждую вещь. Но не многие готовы к такому исследованию. Люди не любят мыслить о происходящем внутри них, и встретят враждебно любую попытку направить мышление о их существе. Для продвижения нужна добрая воля. То же и для искоренения зла нужно согласие самого страждущего. Потому печаль у Великих Учителей Человечества о зарождении злобного чудовища, Они предвидят, сколь сложная битва предстоит.

Невозможно мечом, одним ударом, сразить все головы гидры. Каждая капля крови ее порождает новых отпрысков, значит нужно применить такие меры, чтобы чудовище погибло голодной смертью. Нужно пресечь питание чудовища, и оно исчезнет, превратившись в щепоть золы. Такое уничтожение требует времени и благоприятных условий. Люди могут легко способствовать таким условиям. Мыслитель говорил: «Все мы врачи, каждый может произвести хотя бы какое-то исцеление».

Мироздание представляет собой монолит, спаянный всеначальной энергией. Твердь небесная более насыщена, чем твердь земная, - утверждали древние. Это утверждение близко в истине. Люди даже в обычной беседе не могут вполне разграничить миры. Когда они говорят о Мире Тонком, они берут пример с земного мира. Невозможно провести границу между тремя мирами. Нужно упрочить эту основу в людском воображении. Никто не может ограничить себя миром плотным. Даже каждый отрицатель не сумеет изгнать из себя ощущения чего-то нездешнего.

Многие выражения люди используют неправильно. Они говорят о мире потустороннем и тем рассекают монолит единства. Но нет ничего потустороннего. Люди в примитивном мышлении, придумывают символы перехода в иной мир. Но символы порой бывают вредны, своею красочностью они врезаются в сознание и не легко бывает извлечь их, чтобы заменить чем-то более правдоподобным. Великие Учителя Человечества избегают символов. Но существуют школы основанные на символах. Можно убедиться, насколько эти старые символы не в силах ответить развитию миропонимания. Все живет, все движется, и сама всеначальная энергия являет ранее неусмотренные качества. Люди не должны связывать свое сознание ветхими представлениями. Мыслитель говорил: «Неужели мы можем говорить в том же представлении, как и наши деды?»

Неправильно понятый символ немало вредил и представлению о Великих Учителях Человечества. Каждый вооружен психической энергией и, тем самым, уже не может быть ограничен в своих возможностях. Люди ради цели, которая кажется им доброй, способны загнать сознание в лабиринт непроходимый. Эти разделители должны подумать, приносят они вред или пользу. Умаления и выдумки ограничивающие не полезны. Самые точные Учения страдали от всяких толкований, рассекающих истину. Труд Великих Учителей Человечества должен пониматься в полноте и единстве. Только так можно представить сотрудничество, которое лежит в основе Братства. Мыслитель указывал, нельзя делить истину легкомысленно. Он говорил: «Рассечь идею, равно рассечению живого организма».

Известно, что каждое провозвестие истины должно иметь своих врагов. Хаос борется с проявленным. Этою борьбой не следует огорчаться. Она не только естественна, но и полезна. Если бы какое-то провозвестие не имело врагов, то оно было бы ничтожным, что не убедило бы никого. Враги являются пробным камнем, и сами яростью своей определяют значение провозвестия. Много новой энергии рождается именно врагами. Один известный правитель говорил: «Сегодня я очень усилился, ибо у меня появился ярый враг». Следует смотреть на врагов, как на ступени восхождения. У каждого из Великих Учителей Человечества рождались такие мысли во время долгих жизней.

Описание Братства, прежде всего, в описании Великих Учителей Человечества переживаний. Они делятся своими заботами, ибо в таких трудах черпают силу для будущего строительства. Сущность не в церемонии, а в труде. Труд наполняет все Их бытие, потому Они зовут к труду. Жизнь Братства есть жизнь надземная, ибо она основана на мысли. Люди могли бы сделать свою плотную жизнь надземной, стоит лишь приложить в основу существования мысль. Учение может называться и провозвестием мысли. Велик праздник человека, привыкшего мыслить. И Великим Учителям Человечества легко ответить там, где работает мысль.

Не нужно думать, что ответ придет в обычном обличье. Много раз придет ответ в развитии самой мысли, и книга сама откроется, и струна зазвучит. Чем разнообразнее знаки, тем шире поле мышления. Мыслитель говорил: «Где же та темница, куда не проникает свет мысли? Цветы мысли прекраснее все земных цветов».

Многие страны встревожены падением рождаемости. Причем во многих этих странах жизненный уровень гораздо выше, чем в других, где рождаемость увеличивается. Тому много причин. Но надо обратить внимание на главное. Жители Тонкого Мира не желают воплощаться в некоторых странах. Конечно, могут быть усиленные кармические обстоятельства, которые заставляют появляться среди определенного народа, но вне таких условий может действовать свободная воля.

Жители Тонкого Мира много больше знают земных обитателе. В некотором отношении они могут узнавать о будущем, и как готовиться к лучшим условиям. Мало кто желает прийти на горелое пепелище. Не нужно человеку нести чужую Карму, если он может приготовиться к усиленной деятельности. Он может приобщиться к сильному народу и участвовать в решениях великих. Он почувствует, где нарастание, а где убыль. Никакое задание не может быть решено только земными соображениями. Если бы люди задумались о Надземном, они нашли бы решение труднейших проблем.

При больших научных завоеваниях люди сильно отстали в познании надземных заданий. Невозможно обсуждать условия рода человеческого оставаясь в пределах земных. Пора подумать о прошлом и будущем. Жители Тонкого Мира не хотят приходить на изжитые места, и никто не заставит их брать худший жребий, если Карма их не понуждает. Люди должны вести наблюдения во всем Сущем. Они могут оставить будущему поколению нужнейшие записи. Мыслитель говорил: «Не для себя мы мыслим, но для неведомых наследников».

Люди не могут совместить понятие свободной воли с руководством. Одни кричат об уничтожении руководителей, другие вопят против свободной воли, но сама жизнь показывает, что лишь равновесие дает продвижение. Среди обычной жизни можно увидеть, как гармонично уживаются оба понятия. Учитель дает задание и добавляет: «Приложи свое умение, чтобы лучше решить». Такое простое пояснение дает полное решение, насколько могут мирно преуспевать оба понятия. Руководство лишь развивает свободную волю, и она в развитии сознает целесообразность руководства. К этому вопросу каждому придется обратиться много раз.

Любители свободной воли называют последователей Учителей ретроградами, а последователи руководства зовут нарушителями любителей свободной воли. Получается такое недоразумение, которое отнимает у людей их лучшие возможности. Нужно искать обстоятельство, которое могло бы покрыть крайности общим куполом. Легко представить жизнь в Беспредельности, под таким куполом соединяются многие понятия. Найдутся меры, которые покажут ничтожество произвольных делений.

Нужно чтобы истинный учитель поощрял свободную волю, и разумный ученик, именно напрягая свободную волю, оценил бы значение учителя. Люди нуждаются в особом применении этих неделимых понятий. Лучшее будущее зависит от гармонии противоположений. Кто не может понять это спасительное условие, тот примет много страданий. Учитель не может преодолеть упрямство учеников, если он не приложит усилий доброй воли. Но добрая воля и есть свободная воля. Мыслитель указывал, что добро, и свобода, и красота живут под одной кровлей.

Известно, что произвольное наименование нарушает и искажает направление мысли. Нельзя ограничивать великое основное явление словом частным. Примитивно свести проявление всеначальной энергии к электрической. Неправильное наименование ведет к новым заблуждениям. Ученый должен решить для себя, что лучше – заслужить насмешки невежд или оказаться осужденным будущими поколениями. Подобные явления происходят во всех областях жизни. Люди пытаются унизить объединительные понятия и заменить их вымышленными, не имеющими значения звуками. Нужно присмотреться к такому процессу, в основе которого лежит обычная трусость.

Долго ли еще человек будет раздроблять единое тело Мироздания? Можно изучать даже отдельные былинки, но при этом не следует забывать, какому великому организму они принадлежат. Нельзя рассматривать отдельные проявления, забывая, что они лишь звенья одной цепи. Кто лишен синтеза, пусть не прикасается к жизни Мироздания. Мыслитель поучал о красоте Единства, из которого льются потоки энергии.

Воспитание мысли должно происходить последовательно. Можно представить себе весь ужас, когда сила мысли достанется злонамеренному человеку. Потому нравственное образование должно предшествовать учению о мысли. Нельзя ограничиться внешними приемами познания силы мысли, иначе мы будем творить злых колдунов. Даже древние учения предусматривали, чтобы злой человек не допускался до йогических упражнений. После того, как нравы огрубели, появились люди, овладевшие некоторыми внешними приемами и не заботившиеся прежде очистить свое сознание. А для очищения сознания нужно сосредоточение мысли, и такая мысль будет внутренней, без внешних посылок.

Люди мало понимают, что нельзя грязными руками браться за чистое дело. Такое условие, вроде бы, понятно каждому. Но в жизни оно применяется редко. Люди не думают, чисты ли их руки, и тем создают вредные химизмы. Люди прикрываются самыми громкими названиями, но таят внутри себя низкие намерения. Происходит столько злоупотреблений! Нужны разумные меры, чтобы не проникали приемы мощи злоумышленникам. Затемняются труды Великих Учителей Человечества, когда вмешиваются люди, овладевшие некоторыми приемами йоги с дурными намерениями. Мыслитель указывал: «Сперва пойми добро, и тогда пошлем его мысленно в мир».

Для внедрения добра требуются особые приемы. Если объявить беседу о добре, то школьники попытаются избежать ее. Но о многих понятиях можно учредить целые предметы. Нужно преподать добро незаметно, вливая его во все предметы. Для некоторых понятие добра вообще не существует. Они говорят, что для одного добро, то для другого зло. Но так говорят те, кто судит поверхностно и не умеет заглянуть в глубину вещей. Конечно, каждый может начертить свои знаки на поверхности, но они не затронут глубины. А понятие добра в сущности неизменно. Сердце подскажет, где сущность добра.

Даже преступная воля порой растворяется, когда она нежданно озирается на сущность добра. Люди считают такое преображение чудом, но нет никакого чуда в том, что человек задел струну вины и очаровался ее звучанием. Каждый человек неожиданно касается разных химизмов. Одни их них его одурманивают, другие просветляют. Потому нельзя утверждать, что нечто недоступно человеку. Можно сказать, что в данное мгновение человек не смог охватить какое-то знание, но в следующее мгновение химизм добра может помочь пониманию.

Чуткие люди знают, как быстро меняются химизмы. Даже на коротких промежутках можно ощущать чувствительные смены, не только психические, но и физиологические. Не редко человек ощущает быстрые смены жара и холода. Он может почувствовать смену какого-то аромата, преходящие боли. Он может заметить колебания чувствительности. Многие проявления радости или тоски могут сопровождать химические волны. Учитель должен уметь подготовить учащихся к сознательному восприятию многих проявлений Лаборатории Мира. Мыслитель учил: «Мы должны постоянно ощущать около себя провода Божественной Силы. Иногда она сковывает нас, но нередко дает и крылья. Величие Мира окутывает нас прекрасными покровами».

В сознании человека происходит независимая и глубокая работа. Притча гласит, что жил уважаемый Учитель. Он не только преподавал полезные науки, но и всячески помогал ученикам. Он был прозорливым. Ученики всегда были уверены, что Учитель придет к ним на помощь, даже если не будет их просьб. Однажды Учитель сказал ученику: «Послушаем, что говорит твоя сущность?» И затем, улыбаясь, добавил: «Она говорит – помоги». Ученик смутился и стал уверять Учителя, что вовсе не пытался досаждать Учителю просьбами. Учитель пояснил: «Друг мой, уверен я, что ни сердце, ни мозг твой не просил о помощи. Они знают, что моя помощь придет во время, но глубина сознания направляет голос к Учителю в едином зове – помоги! Не смущайся этим криком сущности, в ней заключается своеобразная связь с Иерархией. Ведь ты не просил богатства или почестей. Сущность твоя словом «помоги» сказала – наставь! Ты не ставил условий, но хотел сказать – сделай, как лучше. Ты уже уверен, что все будет сделано ко благу. Если ты сразу не распознаешь, каков путь ко благу, то все-таки ты будешь уверен, что предложена лучшая мера.

Ты слышал о тройственном мышлении, ему отвечают мозг, сердце и сознание. Мозг - разумен, сердце – чувствительно и сознание – мудро. Сознание говорит – помоги, наставь, и мое сознание говорит то же самое, и мой Руководитель скажет теми же словами, в них нет отягощения. Рука тянется кверху и знает, что на опасном всходе будет притянута Рука Помощи. Не нам судить, где самый опасный всход». Мыслитель знал эту притчу и добавлял: «Особая красота в том, что сознание наше есть храмина мудрости».

Ошибки современных философов отрывают человека от Мироздания. Их человек является существом мыслящим, но без прошлого и будущего, кроме того, он не имеет связи с Вселенной. Такое мышление не может сложить прогноз будущего, потому современная философия так оторвана от жизни. Нельзя представить себе человека, как бы в пустыне, где он не знает пути. Человек понимает, что существуют подобные ему существа, неизвестно откуда появившееся и неизвестно куда проваливающиеся. Но нельзя приучить мышление к ограниченному существованию. Такое  представление будет не жизненным.

Такое представление вреднее ограниченного материализма. Из него не может образоваться продвижения, а отвлеченный человек не может войти в эволюцию. Потому многие современные философы остаются вне жизни. Но мыслители должны, прежде всего, устремляться к проблемам Бытия, в которых человек занимает соответствующее место. Вредно отсекать части здорового организма. Нужно научиться радоваться каждому мышлению, направленному к единству Вселенной. Можно только сожалеть, что ученые прикладных наук не могут найти связи с мыслителями. Опять сказывается мертвое разграничение и ошибки ненависти.

Никто не говорит о всезнании. Но нужно уважение к знанию, так люди могут освободиться от отрицаний. В каждом предмете есть нечто заслуживающее внимания. Истинный мыслитель может распознать эту искру истины. Мыслитель отнесется справедливо и ко всем этапам прогресса. Обычно люди устремляются к заключительным фазам открытий и небрежно отбрасывают все предыдущие накопления. В этом сказывается самая большая несправедливость. Среди подготовительных процессов бывает не мало незаконченных открытий. Следуя путем такого мышления можно находить великие сокровища.

Люди относятся высокомерно ко всему подготовительному. Таким образом теряются многие уже нащупанные достижения. Нужно и в таких случаях применять уважение. Это относится не только к механических открытиям. То же применимо и к гуманитарным наукам. Главное - освободить мышление от предрассудков, которые очень разноцветны. Мыслитель говорил: «Посмотрите на этого напыщенного свободомыслящего, как он спешит уйти на другую сторону улицы, чтобы не оказаться идущим наряду с рабочими. Он только что произнес речь о любви к народу».

Без надземных чувствований нельзя преобразить жизнь. Никакая работа не может быть возвышена без воображения. Воображение – не вымысел, а нахождение высших образов, реализация высоких понятий. Воображение всегда реально и правдиво. Трудно представить, где живет эта правда, но она существует. Истинное воображение невозможно во зле. Для воображения нужно доброе устремление. Каждое зло сложит искаженные образы. Калейдоскоп нуждается в гармоническом движении. Так и в созерцании высоких образов требуется открытое сердце. Каждое затемнение внесет извращение представления. Законы физические связаны с основами психическими.

Даже самые высокие достижения должны быть зачаты среди самой тяжелой нужды. Богачи полагают, что жертва может быть только денежная. Но они забывают, что им доверена прекрасная задача сочетать монеты с высокими заданиями. А для понимания этого нужно воображение. Не многие стремятся повысить в себе это качество. Мыслитель поучал: «Каждому человеку дано заглянуть в чертоги божественные, но путь приучит глаз смотреть в сияние Неба и распознавать всю жизнь пространства; кому Небо пусто, тот имеет пустое сердце».

Преданность ценна, когда она проявляется в полной мере. Тогда слагается мощный благотворный химизм, который целителен на дальние расстояния. Всякая половинчатость преданности должна быть отнесена в область лукавства. Человек обманывает и себя и других. Тем он творит яды смертоносные. Человек должен сказать: «Предан, даже если мне это не выгодно». Корыстная преданность заслуживает иного названия. Братство Великих Учителей Человечества основано на взаимной преданности. Они знают, что не может быть таких обстоятельств, которые поколебали бы преданность.

Такая преданность получается от долгого сотрудничества. Но не всегда при сотрудничестве людей крепнет преданность. Нужно испытывать преданность от самого малого. Она укажет, как обойтись бережно, не создавая осложнений. Преданность не порабощение, она есть улыбка поощрения и сочувствия. Это гармония, основанная на созвучии чувств. Каждый человек мечтает о сочувствии. Но это понятие предполагает обоюдность. В этом скрывается секрет взаимности. Мыслитель говорил: «Человек требует сочувствия, но где его ответное чувство? Он считает себя наиболее несчастным, но мерил ли он счастья других?»

Люди особенно боятся чувства одиночества. Это не страх, а особое гнетущее ощущение. Оно вполне естественно для человека, не знающего о Тонком Мире, о непрерывности жизни. Иногда такое же чувство появляется и у людей знакомых с основами Бытия. В этом случае нужно выявить причины такого непреодолимого ощущения. Можно предположить, что влияют неприятные сущности, или предчувствия могут вызывать такое подавленное состояние. Кроме таких несомненных причин могут быть и космические воздействия. Химизм тяжелых токов может обволакивать человека и создавать как бы изолированное состояние, при котором человек ощущает одиночество.

Но у каждого человека есть панацея. Он может рассеять любое воздействие, обратившись мыслью к друзьям. Человек имеет друзей не только на Земле, он может призвать из Тонкого Мира многих верных сотрудников. Он может знать о Великих Учителях Человечества, и обращение к Ним не останется втуне. Он может вызвать ответ в неожиданной форме, но угнетающий химизм будет рассеян. Много предстоит открытий научных, но признание основ Бытия все же будет краеугольным условием. Передача мысли на расстояние в научных кругах мало продвигается. Недостает надземных чувствований и признания основ Бытия. Мыслитель жалел людей, которые укорачивают не только жизнь, но и мысль.

Во время опасности люди забывают самые спасительные советы. Даже воображаемая опасность уже лишает людей целесообразного мышления. В спартанских школах приучали детей всевозможным опасностям, чтобы развить находчивость. Так же нужно поступать и теперь, когда опасности приумножились. Порой странно наблюдать людей, изобретающих несуществующие опасности. При этом они менее всего озабочены мировыми опасностями и более всего трепещут о своем бытии. Не могут они понять, что мировые бедствия сметут их очаг. Такие люди никогда не согласятся, что опасности для планеты больше, чем для их дома.

Мировые опасности у таких людей даже не принято обсуждать. Они полагают, что для таких обсуждений нужны какие-то служебные жрецы. Но когда наступает эпоха, данная для понимания всеобщей целесообразности, тогда люди могут собрать советы, как им нужно готовиться к возможным опасностям. Но такие знания не должны лишать людей жизнерадостности. Каждый, прошедший жизнь может сказать, что и в самой опасности есть зародыш радости. Мыслитель знал, что радость зарождается во всех опасностях.

Выдача психической энергии и потрясения ее различны в своей сущности, хотя и сходны по признакам. Надо понять, что раздражение слизистых оболочек связано с выдачей психической энергии. Такая усиленная выдача происходит при усилении мыслительной деятельности. Гланды и ткани поражаются индивидуально. Посылки энергии на расстояние также вызывают напряжение гланд, особенно, когда космические токи неблагоприятны. Но потрясение психической энергии может происходить без напряжения мыслительной энергии. Потрясения нравственные, или горе, или неожиданные удары, или удачи могут прервать энергию.

Если мировые события грозны, то может получиться целая эпидемия. Наименования ее будут различны, врачи будут приписывать сердечные, простудные или желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена. Можно будет заметить увеличение нервных заболеваний. Но, в конце концов, каждая болезнь затрагивает нервную систему. Лечение должно быть как телесное, так и духовное. Нужно спокойное устремление к высоким предметам. Нужно спокойное повторение Соломонова изречения: «И это пройдет». Если самовнушения будет недостаточно, то можно применить и внушение извне.

Полезные лекарства уже известны: арсеникум, феррум и, валериан. В случае упадка сил – мускус. Теплые ванны полезны всегда. Остальное зависит от местного заболевания. Так можно помочь в разных фазах психического напряжения. Люди должны понять, что такая эпидемия заслуживает пристального внимания. Все связанное с нервными центрами может распространяться быстро. Незнание причины всегда ведет к плохим следствиям. Если к этому добавить всевозможные самоотравления, то получится печальная картина. Если человек видит возникновение опасности, он должен предупредить о ней.

Кто-то усмехается над устремлением к высоким предметам. Для таких людей музыка и все искусство лишь безделье. Мыслитель знал таких насмешников. Он говорил: «Государство должно изгонять закоренелых невежд. Пусть найдут для себя какой-то остров. Но море поглотит такое хранилище глупости. Законы Природы можно нарушать лишь до некоторой степени».

Каждый, поступающий неправильно, оправдывается тем, что его не поняли. Люди пытаются перевести свою вину на других. Часто люди обращаются за помощью, когда уже не может быть спасения. Причина в том, что люди не доверяют, они даже не помышляют о том Средоточии, откуда может прийти помощь. Лишь когда беда возьмет их за горло, они вспоминают о Башнях. Даже очень начитанные люди обращаются с высокими предметами недостойно. Порой человек не может различить, где полезное, а где вредное. Часто люди переполнены беспорядочными желаниями, что они даже не могут распознать, где их действие и где желание. Мыслитель постоянно указывал ученикам держать в порядке сундук желаний.

 

 

 

 

4.6

 

Ведущий внутренний голос не всегда выражается в словесных формулах. Часто он остается в пределах импульса. Таким образом, ведущее начало оказывается камертоном, вызывающим созвучие. Такое созвучие проявляется в самых различных областях. Камертон призывает и вдохновляет, а местные условия и предыдущие рассуждения складывают форму действия. Человек не привык прислушиваться к глубокому голосу. Он назовет его Голосом Безмолвия и спрячет его в глубину сознания.

Для всех наблюдений и выводов нужно спокойствие сознания, иначе образ будет искажен. Но такое спокойствие не есть отречение от деятельности, наоборот, можно принимать участие во всех лучших областях жизни, и в то же время поверхность сознания останется спокойной. Так происходит, когда человек знает свой будущий путь. Мыслитель говорил: «Представим себя мельничным колесом, - оно получает водную мощь сверху и работает для создания пищи человека. Оно не знает, кто насытится этою пищею. Оно не знает, кто привезет зерно для обработки. Оно не знает всех составных частей воды, но около него сливаются многие энергии. Учение не должно закрывать глаза на неутомимость труда, ибо благотворная волна течет беспрестанно».

Люди особенно стремятся ко всему запрещенному. Один правитель хотел провести в жизнь просветительскую меру, но всюду встречал противодействие. Мудрец его спросил, всеми ли мерами он утверждал свое предложение. Правитель ответил – да. Тогда мудрец предложил издать закон запрещающий эти меры. Люди после этого устремятся к запрещенному. Так Правитель и сделал. И уже скоро он смог под всеобщее согласие и удовлетворение провести в жизнь эту просветительскую меру. Эта старая притча имеет значение и теперь. Многие движения крепнут и очищаются лишь благодаря запрещениям.

Можно видеть, как Тактика Адверза порой бывает лучшим путем. Порой человечество идет запутанным лабиринтом, когда имеются простейшие пути. Спираль эволюции сложна. Она требует даже временного снижения, чтобы потом выше обернуться. Великие Учителя Человечества принимают эти земные особенности как неизбежное. Надземные мысли так же должны проходить сложными человеческими путями. Нужно иметь много терпения, чтобы наблюдать, как карабкаются путники, вместо того, чтобы пройти кратчайшим путем. При этом нужно знать, что нельзя препятствовать по середине потока. Можно лишь слегка коснуться, но так бережно, чтобы идущий не заметил, чтобы не вздрогнул и не отступился. Даже самое доброе касание должно быть полно бережности. Этому нужно учиться в земной жизни среди труда каждого дня. Мыслитель указывал: «Мы должны почуять, где можем приложить помощь, чем незаметнее, тем она будет совершеннее».

Велико значение готовности к действию. В преданности, целесообразности, вмещении - во всех проявлениях требуется истинная готовность. Это качество трудно достижимо. Люди порой воображают, что они готовы к действию, но в последний час их обуревают самые различные сомнения и самосожаления. Но готовность требует нарастания энергии. Человек, бегущий перед прыжком, не впадает в бессилие. Наоборот, он разбежится, чтобы собрать наибольшую энергию. Такой пример приложим ко всем действиям.

По причине сомнения много блестящих дел поникло. Низшие силы человека ненавидят всякое действие. А действие полезное всегда будет под ударом сил темных. Они изберут последний миг, чтобы осадить смелость. Учитель должен наставлять, чтобы мужество росло в гармонии с готовностью. Нельзя представить себе мертвое мужество, которое всегда не готово и находит оправдание в самых недостойных житейских обстоятельствах. Лучшие Силы будут всегда с нами, когда готовность будет в полной мере. Мыслитель говорил: «Будем готовы и днем и ночью, тогда тьма исчезнет».

Каждый человек должен знать неутомимую жажду делания. Нельзя внушить это стремление искусственным путем. Оно должно сложиться в глубине сознания, как следствие многих жизней. Такие достижении нужно беречь. Делание не только полезно самому деятелю, но оно творит атмосферу, которая побуждает к здоровому труду. В честь труда сложены величественные гимны и написаны возвышенные трактаты. Это сделано во благо. Раньше гребцов приковывали цепями. А теперь придуманы цепи куда более прочные. По-разному могут звучать гимны труду, напетые у одного и того же станка.

Порой и отдых проходит в таком однообразии, если только он не выразился в ужасном опьянении. Легко сказать, чтобы люди не одурманивались, но взамен им нужно предложить пути возвышенные. Когда они усвоят беспрерывность жизни, узнают о надземных химизмах, услышать о силе мысли, они должны получить еще нечто, что научит их повышать качество труда. Мастерство должно быть дано каждому человеку. В рукодельных творениях человек познает вечное совершенствование. В каждом своем состоянии человек может приобщиться к какому-то ремеслу. Это ремесло сохранит человеку молодость мышления, оно преобразит дом в очаг прекрасный.

Вольное мастерство создает независимость. В разных веках можно наблюдать за развитием свободного мастерства. В нем и гимны труду и множество полезных улучшений. Гимны труда есть своеобразная йога. При каждой йоге нужно устремление и восхищение. Эти цветы растут в саду мастерства. Возлюбив мастерство, человек полюбит и каждый труд. И тем ближе он будет к Великим Учителям Человечества. Мыслитель наставлял, что тот труд ведет к совершенствованию, который имеет в себе красоту.

Люди не редко жалуются, что усовершенствование обрушило на них бедствия. Это заблуждение. Человек, действительно совершенствующийся никогда не скажет такую нелепость. Он знает, что при утончении чувств многое становится осязательнее, и, кроме того, он не удивляется, что ему доверено принять участие в битве за благо мира. Такая битва не может быть названа бедствием. Только трус может подумать, что мертвенное тление лучше движения животворящего. Часто можно встретить послушников страха, они предпочитают мертвенное прозябание.

Никто не может измерить силу мысли. За столетие люди совершенно искажают речение выдающихся людей. При этом бывает трудно установить, кто же был наибольшим исказителем, друзья или враги. Нередко так называемые друзья из личных побуждений искажают основной смысл. За столетия и тысячелетия переписчики тоже потрудятся. Множество встречается и опечаток. Так было во всех веках. Мыслитель говорил: «Желал бы знать – в каком виде проживут мои писания».

Понятие вмещения должно быть ясно установлено. Некоторые люди считают, что вмещение есть принятие доводов противоположенных. Но вмещение есть понимание побуждений. Можно милосердно понимать причины, руководящие собеседником, но было бы непозволительно немедленно отказаться от своих давно задуманных убеждений. Вмещение имеет сходство со страданием. Можно видеть, как заблуждаются противники и выступают против своей пользы. Но и их нужно бережно убеждать. Нужно помнить старинную пословицу: «О вкусах не спорят».

Можно знать кармические причины таких вкусов. Можно видеть следы атавизма, но невозможно искоренить скоро наслоение наклонностей. Нелегко оспаривать вкусы человека, которые отличаются от окружающих, но не содержат в себе ничего отвратительного. Можно указать на дисгармонию, но не каждый может уловить ее. Мыслитель наставлял: «Умейте так расширить сердце, чтобы вместить чужую боль, тогда найдете и слова утешительные».

Известно, что жилища, лишенные психической энергии человека, быстро разрушаются. Машины работают различно, в зависимости от рук, ими управляющих. Если представить себе три дома, где один пустой, другой занят дисгармоничными людьми, а третий стал жилищем гармоничной семьи, то можно будет понять, что строительный материал различно будет отвечать в зависимости от условий. Так и в государствах. Можно замечать, как различно действует энергия деятелей. Успех целого государства зависит от психической энергии вождя.

Не столько образованность, не столько опытность, а заложенная энергия может преодолевать самые трудные обстоятельства. Порой люди недоумевают, почему кто-то может управлять, не соображаясь с принятыми обычаями, успешно? Причина этого в психической энергии. Всеначальная энергия разлита повсюду, и она может быть наблюдаема при всех проявлениях жизни. Чем проще она будет замечена, тем будет ценнее. Но надо помнить, что выдача психической энергии отражается на гландах. Энергия воспринимается не везде гармонично, могут быть и обратные удары. Именно они и способствуют раздражению гланд.

Даже не враждебные люди могут обладать настолько различными сознаниями, что посылка энергии не может быть усвоена. Мыслитель говорил: «Не думайте, что ваша мысль везде будет желанным гостем. Много горя принесет вам ваша мысль. Подобно нищему она будет обивать пороги и оскорбленная вернется к вам, ранит ваше сердце. Не огорчайтесь, ибо это неизбежно».

Явление Иерархии претворяет даже малое в ценное. Это относится прежде всего к духовным ценностям. Но люди так стремятся к материальным благам, что во всех указаниях ищут нечто физическое. Люди стремятся усмотреть каждый намек, который, по их мнению, касается земного благополучия. Таких людей не стоит винить, ибо большинство из них испытывает нужду. Но и есть и вполне обеспеченные люди, которые стремятся к Иерархии ради умножения земных благ. Они не могут понять, что если земные блага и появляются на пути, то не в случае, когда к ним устремляются.

Люди, приближающиеся ради благ земных, будут самым ярким примером того, насколько будет извращено духовное Учение. Между тем, даже малейший контакт с Иерархией может разрешить многие жизненные проблемы. Но нельзя за чечевичную похлебку продавать познание высшее. Можно только огорчатся, когда в основе устремления лежат поиски земных благ. Но именно тогда они исчезают. Лишь при осознании жертвенности может быть найдено сокровище Мира. Мыслитель просил учеников хотя бы несколько дней не думать о земных благах.

Великие Учителя Человечества порой оплакивают земные удачи. И можно иногда радоваться земному бедствию. Земные удачи и неудачи приобретают совершенно другой вид от надземного существования. В Тонком Мире забывают земные беды, но помнят ярко следствия таких потрясений. Утонченный дух на Земле желает борения и продвижения. Для него всякие боли и потрясения – лишь импульсы для достижения. Утонченная природа не ищет благополучия, ибо она стремится к совершенствованию.

Не правильно думать, что на Земле заповедано страдание. Заповедано совершенствование. Но условия дисгармонии могут причинять разные боли. Как бы в тесной пещере человек пробивается к далекому свету. Много царапин и ран будет нанесено острыми скалами. Ему предстоят скользкие всходы, не за что ухватиться, если не живет в нем понятие Иерархии. Великие Учителя Человечества спешат поддержать, где наступает опасность. Нередко эти опасности наступают при удачах земных.

Своеобразно мерило удачи и неудачи. Слишком близки земные окружения, и они мешают рассмотреть следствия. Без наблюдений надземных невозможно судить о равновесии земном. Разнообразна бывает помощь Великих Учителей Человечества. Иногда люди сочтут ее за несчастье, так как не могут понять следствий. Так и сейчас многие не могут вместить происходящее. Но чтобы спасти самое ценное, нужно поступится некоторыми причинами. Потом люди забудут даже понятие Армагеддона. Но сейчас известно в каком напряжении трудятся Великие Учителя Человечества. Только мерило надземное может дать равновесие. Мыслитель, видя сограждан, собравшихся на войну, говорил: «Друзья, помните лишь о родине».

Человечество будет преуспевать на научном основании. Ученые вправе считать себя носителями культуры. Но надо различать многие разных ученых. Не многие среди них признают значение будущего познания. Наука не делится на материалистическую и идеалистическую, земную и надземную, как это делают люди. Надо признать гласное основание продвижения – психическая энергия должна быть применена ко всем областям жизни. Познание не будет поступательным, если оно не будет окрылено силою всеначальною. Много ученых, усидчиво собирающих материалы, но не умеющих сложить их в прекрасное открытие. Но должны появиться ученые, которые даже с малыми средствами будут преуспевать, и складывать полезные нововведения. Они приложат психическую энергию, сознательно или бессознательно.

Нужно уже сейчас составить список ученых, которые работают с тонкими энергиями. В разных странах происходит движение, но оно лишено единения. Ученые по своему приближаются к пониманию психической энергии. Они пытаются дать различные наименования, точно какая-то сила заставляет их уклоняться от простого решения. Но раздельные попытки могли бы взаимоусилиться, если бы они научились уважать исследования  своих собратьев. Но такого уважения не видно. Смелый наблюдатель непременно соберет вокруг себя наиболее чутких сотрудников. Психическая энергия требует широких наблюдений. Нужно собирать сведения с древнейших времен.

Нельзя назвать записи о психической энергии выдумками. Непредубежденный глаз усмотрит много в них научных указаний. Он поймет, что для целых эпох земное и надземное не были противоположениями. Психическая энергия лишь тогда будет увлекательна, когда она понята, как связь всех миров. Наука будущего явится как источник самых возвышенных решений. Мыслитель поучал своих последователей, что наука должны быть прекрасна, и тогда будет беспредельна.

Понятие интуиции подвергается сейчас злотолкованию. Даже те, кто признает ее не относятся к ней бережно. Люди полагают, что нечто вдохновляет некоторых людей, и никакого с их стороны не требует участия. Наивно полагать, что нечто валится с неба и делает людей прозорливыми. Надо подумать, какие накопления должны быть у этих людей, и какие притяжения они должны испытывать. Надо помнить, что существуют тончайшие междупространственные связи. Надо чаще предупреждать людей о бережности к интуиции. Мало людей у кого развито это качество. При этом оно может быть направлено лишь частично к некоторым областям.

Кто-то может предчувствовать лишь по отношению к своим родным, или предсказывать физические явления, или знать что-либо о себе. И это не значит, что такой человек может вибрировать на прочие события. Нужно брать от людей то, что они могут дать в данное время. Большой ошибкой будет насиловать людей, принуждать их к тому, что они в данное время почуять не могут. Море тончайших вибраций неисчерпаемо, оно не может быть охвачено одним человеком. Интуиция требует также понимания состояния ближних. Только при обоюдной бережливости очищается внутренний голос.

Можно усилить внутренний голос до неумолчности, но при беспорядочных земных вибрациях не нужно настолько преоборевать плотные условия. Если человек будет беспрерывно слышать свой внутренний голос, он будет подобен слушателю радио, который оставил весь труд. Он погибнет без сна и питания. Так пусть внутренний голос звучит, когда его коснется созвучная вибрация. Так человек не покинет земную стезю, но все же останется в приобщении с Высшим Миром, и равновесие не будет нарушено.

Учителя всех времен наставляли, чтобы земной путь проходил в земных условиях. Можно лишь временно отходить от земных заданий, чтобы тем полезнее спешить на помощь человечеству. Люди должны научиться беречь все сокровища, им доверенные, и, прежде всего, – психическую энергию. Нельзя думать, что если она всеначальна, то не требует обережения. Каждое космическое вещество нуждается в гармонии, которая и есть экономия Вселенной. Мыслитель говорил: «Берегите гармонию, ее можно разбить, как тончайший сосуд».

Великие Учителя Человечества образовывают деятелей, непреклонных и волевых. Таких много, но не часто из множества людей можно найти уже готовых восприятий. Нужно пережидать целые поколения, пока умножатся новые сотрудники. Они окажутся разделенными между собой самыми различными земными условиями. Часто они не знают друг друга, и силы их не могут объединиться. Кроме того, с малых лет они становятся предметом гонений и насмешек. Они не походят на окружающих, а способности их порождают зависть.

Не стоит удивляться, что им живется не легко. Они как бы птицы в клетке, и если даже клетка золотая, то все же она будет тюрьмою. Но эти дерзающие не должны впадать в отчаяние. У Великих Учителей Человечества отмечают их каждый шаг, и многие опасности отводят. Каждый, Почуя служение должен идти бережно. При Великом Служение исключено всякое безумие. Деятели не должны иметь смущения, даже при раздумии не нужно впадать в смущение. Нужно сурово сопоставлять истину с предложенными соображениями. Надо помнить, что смущение есть червь разложения. Надо не только не подвергаться сомнению, но и различать вибрации смущения.

Для близоруких и страх, и сомнение, и смущение лежат в одном кошеле. Но дальнозоркие должны отличать разные вибрации этих свойств. Некоторые люди полагают, что смущение есть скромность. Но они не имеют ничего общего. Смущение есть затемнение чувств, но деятели должны иметь чувства ясные и настороженные. Только при такой бдительности деятель заметит ехидну. В каждой стране должны образовываться деятели. Так хотят Великие Учителя Человечества, чтобы Надземное в полной мере сочеталось с трудами земными. Мыслитель указывал, что деятель должен быть служителем высших законов.

Каждое зерно истины должно быть принимаемо доброжелательно. Не важно откуда приходит истина. Она может быть произнесена на любом наречии. Она может быть облечена в одежды каждого века. Она может быть возвращена при различных обстоятельствах. Нет ни старой, ни новой истины. Во все времена были люди безграмотные, те, кто не отличался высокой ученостью и сеятели истины. Но появляются захватчики истины и уверяют, что только через них истина может быть явлена. Но надо помнить, что широк путь истины. Главным противоборником здесь будет нетерпимость. Чем больше терпимости и благожелательства, тем основание крепче. Каждый шаг истины направлен к Общему Благу, оно и будет мерилом.

Общее Благо не может существовать без любви. Нужно меньше осуждения и больше внимания. Истина появлялась и в наготе, и в пышных нарядах. Обнаженную истину не всегда понимают. Благожелательство нужно воспитывать, чтобы оно сохраняло свою искренность. При расстройстве земном трудно находить истинное Благожелательство, а без него нельзя воспринять даже простое учение. Потому сказанное не отвлеченность, а самая насущная реальность. Мыслитель учил: «Доброжелательство есть отличие преуспевающего».

Чем сложнее обстоятельства, тем больше спокойствия необходимо. Это врачебный совет. Нельзя представить себе, насколько сложные токи будут поражать организм. Потому самовнушение и спокойствие так полезно. Люди часто отравляют себя и окружающее раздражением. Империл уже не раз был упомянут во многих книгах, но люди не принимают это во внимание. Раздражаясь, порой, они продолжают уверять, что спокойны. Надо быть откровенным и самим с собой. Одно мгновение молчания может успокоить волну смятения.

Надо врачам исследовать людей во время смятения и раздражения. Тогда они найдут корни их будущих болезней. При затемнении гармонии проявляются зачатки всех заболеваний. При спокойствии они прячутся и не могут быть усмотрены. Но при темных воздействиях они обнаруживаются. Врач перед исследованием предлагает больному успокоится. Но теперь врач найдет такое состояние не показательным. Больного трудно найти в состоянии смятения, нужно полное наблюдение. Врачу поучительно наблюдать, как темные силы пробуждают соседние уже пораженные органы. Так во всем существовании умножаются отрицательные свойства, если окажутся вызыватели. Помышлять о злобном уже будут зарождением ущерба. Мыслитель просил: «Пусть вы будете своими врачами. Примочка добра будет прекрасным средством».

Сущность психической энергии остается неизменной, но она обладает многими качествами. Расовые различия можно заметить не только на составе крови, но и на особенности психической энергии. Люди могут ощущать воздействие мысли некоторых народов сильнее или же оставаться холодными в других случаях. Кроме атавизма и кармических причин можно искать основание в составе крови, которая воздействует на психическую энергию. Между людьми существует множество связей. Надо изучать свои связи и свойства. Психология должна заниматься всеми научными областями, которые могут осветить будущее жизни земной.

Мысль не имеет пристанища среди признанных наук, и психология может быть единственным оплотом изучения мысли, иначе говоря, психической энергии. Сейчас особенно необходимо поставить эти вопросы на научную основу. Для этого требуется сотрудничество целого ряда ученых, располагающих различными лабораториями. До сих пор науки разделяются на отдельные лагеря, не имея связи между собой. Одни науки признаются достоверными, другие находятся под сомнением. Такое сомнение основано на невежестве и предрассудке. Предрассудки сильны. Самые сильные предрассудки живут во дворцах. Мыслитель поучал: «Умейте открывать дверь науке. Стыдно, если она останется в рубище на холоде. Слышите, как стучится знание?!»

Надземные взрывы превышают все земные. Земным ухом их никто не слышит, но открытое слышание может почувствовать все напряжение, создаваемое ими. Люди полагают, что лица, держащие земную власть должны слышать и надземную битву, но в действительности бывает не так. Земные предержатели обычно весьма далеки от надземных приобщений. Но существуют иные посланные, которые несут ношу мира сего. Они гораздо больше могут быть названы главными земными, ибо они выдерживают высокое тяготение надземное.

Люди не знают, на каких колоннах или каких пружинах зиждется равновесие. А разрушители чуют, откуда идет психическая энергия. Их снаряды летят около избранных. Люди не обращают внимания на такие сверхбитвы. Пока еще не существует аппарата, который мог бы, подобно сейсмографу, отмечать надземные напряжения. Психические смерчи огромной величины и силы превышают твердь и соединяются с высшими энергиями. Особое время имеет и особые знаки. А люди продолжают пребывать в земных мерах. Учитель предлагает хранить спокойствие, как земной щит. Мыслитель говорил: «Они хранят нас на всех путях, но явленная защита нисходит Сверху. Пусть имеем щит от земных стрел».

Великие Учителя Человечества не одобряют боязнь и мстительность и относят эти свойства к невежеству. Но Они настаивают на бдительности и осторожности, эти качества принадлежат озарению. Для людей не легко найти границу между чувствами. Они называют мнительность осторожностью, а бдительность наполняют боязнью. Так лучшие качества сводятся к позорным свойствам. Но разумные поймут, где необходима осторожность, основанная на прозрении. Когда мир содрогается в смятении, неосторожный будет глупцом.

Разумный взвесит все причины и рассмотрит зарождение вреда. Поступит он так не из-за боязни, а из мужественной решимости. Он не оставит ехидну у порога, ибо зарождение зла приносит ядовитые плоды. Он не скажет – не стоит обращать внимание на малого скорпиона, ибо из малого вырастет смертельный укус. Разумные понимают, что могут быть такие космические напряжения, когда все внимание должно быть направлено на обстоятельства планетарные. Обычные занятия иногда бывают вытеснены заботами высшими. Такие заботы бывают невыразимы словами, но сознание чует, насколько напряжено пространство. Могут быть заболевания, ибо организм принимает токи сильного напряжения. В такие часы нельзя сказать – не обращайте внимания, наоборот, каждая бдительность должна быть приветствована, а всякая боязнь должна быть осуждена.

Великие Учителя Человечества говорят о земном и Надземном. Они всегда на дозоре, Они умножают бдительность. Качества, по счастью, неисчерпаемы. Нужно не затрудняясь повторять, что в час высшего напряжения нужно увеличение высшей бдительности. К такому утверждению понуждает не страх, а желание послужить в лучшей мере. Герои рождаются из такого желания. Герой может быть в любом месте жизни. Мыслитель говорил ученикам: «Почуйте себя героями и почуйте, какой героический подвиг можете совершить сегодня».

Психическая энергия будет строго изучаема. Сейчас люди чуют лишь примитивное течение ее, но недалекое будущее покажет, что все достижения науки будут связаны с психической энергией. При этом будут рассмотрены два отдела: один произвольный, другой непроизвольный. Последний проявит особое космической значение всеначальной энергии. Люди понимают значение мысли и пытаются применять ее. Посылки волевые становятся аксиомой. Но таинственно стоит вопрос о непроизвольном выделении энергии. Люди должны признать, что излияние энергии имеет пространственное значение. Люди изучают силу, сами того не зная, что такая мощь должна изливаться на дальние расстояния. Деятели должны сотрудничать с волею Космоса. Они не могут уклониться от такого сотрудничества. Такие деятели могут усиливать планетные токи и, конечно, должны быть изучаемы, как спасители или разрушители человечества.

Можно без труда наблюдать самые поражающие явления, происходящие около некоторых деятелей. Но люди еще не умеют подойти к таким явлениям, не имеют даже названий для различных ощущений. Нужно направить внимание на соприкасание земного с Надземным. Мыслитель поучал: «Не забудем, что каждый из нас может видеть явления высшие, но пусть он, прежде всего, допустит их в уме своем».

Эволюция должна быть добровольной. Никакое насилие не может входить в круг эволюции. Люди должны понять, что эта основа касается всех видов эволюции. Каждая, даже малая эволюция, связана с великой космической эволюцией. Зачинатели войны должны подумать, в какую бездну они толкают планету. Даже если война захватывает несколько стран, она все-таки приносит разложение всей планеты. Нужно подумать о том, что война есть болезнь планеты. Можно посмотреть какие усовершенствования жизни были пресечены бывшими войнами. Не нужны судороги там, где может быть здоровое преуспеяние.

 

4.7

 

Ощущение боли наполняет пространство. Взрывы потрясают лаборатории, где творится оздоровление народов. Люди должны подумать – не разрушают ли они нечто неповторяемое, может быть веками складывающееся Мудрыми. Разрушить легко, но нужно думать о космическом объеме. Пора уже знать какой вред происходит в Тонком Мире. Пора явить глубокое понимание связи двух миров. Эволюция должна быть добровольной, нужно понять это во всех значениях. Эволюция должна быть свободной от насилия и преисполнена доброй воли.

Люди полагают, что эволюция творится столь Высшими Силами, что человеческой участие в этом бесцельно. Это заблуждение полное пагубных последствий. Люди должны быть соучастниками эволюции. Они должны напрячь добрую волю, чтобы присоединить к потоку высших энергий и свои накопленные силы. Человек не может быть безучастным в отношении совершенствования жизни. Человек, как страж усовершенствования, должен стоять на дозоре. Пора понять, что проклятия и осуждения будут плохим оружием. Посмотрите как складывается Карма народов. Те, которые много проклинали, те собрали тяжкую тучу над собою.

Эволюция есть претворение добра. Каждый должен помыслить, что он считает наилучшим добром. Он может даже в начале ошибиться и принять добро за излишества самости, но если он углубит свое размышление, то, в конечном счете, он найдет в себе искры Общего Блага. Не нужно требовать сложных наименований и размышлений, эволюция гармонична и проста в красоте целесообразности. Нужно потрудиться на Общее Благо, зная, что каждое искреннее желание добра уже будет действительною лептою, при этом мы научимся доброжелательству. Мыслитель говорил: «Если мы соберем все горькие травы, то и похлебка будет горчайшей».

Каждое небрежение к вышей энергии недопустимо. Но люди продолжают спорить, что есть высшее явление. Они полагают, что такие явления редки, что их невозможно встретить в земной жизни. Таким образом, они освобождают себя от искания явлений высших среди человеческого бытия. Но мудрые знают, что именно высшие явления могут быть и среди самого земного существования. Они понимают, что каждый человек в мгновение вдохновения находится уже в сверхземном состоянии. Он чувствует именно те ощущения, которые соучаствуют с высшими.

Каждое такое состояние есть надземное ощущение. Оно делает человека ясновидящим и яснослышащим, только он должен распознать эти свои природные свойства. Нужно пожелать, чтобы люди научились утончать свой организм для постоянных общений. Даже одно сильное проявление может показать, насколько беспредельна Мощь Высшая. Чувство настороженности утончает организм. Но при этом нужно испытать и напряжение, которое бывает перед огненными вратами, только тогда человек становится мужественным. Мудрость мужественна, ибо она основана на испытании.

Никто не может поручиться за себя, пока не предстанет перед Огненными Силами. Нужно быть открытым к возможностям высшим и полюбить такие проявления. Каждое небрежение уже будет отступлением во тьму. Мыслитель предлагал испытывать свое мужество при каждом обычном явлении. Он говорил: «Кто умеет отважно решать домашние заботы, тот не убоится и самого поражающего нападения».

Спокойствие есть понятие относительное. Великие Учителя Человечества указывают на необходимость хранить спокойствие, но Они знают, что даже при добром желании оно может быть достигнуто до известной степени. Но все же, если человек будет твердить о спокойствии, он хоть немного его достигнет. Люди должны понять врачебное значение спокойствия. Спокойствие, это гармония мысли, а не полное бездействие или бездумье. Отшельники поясняют, что мысль о целесообразности мироздания будет лучшим поводом к спокойствию. Люди замечают, насколько прошлые заботы становятся ничтожными по прошествии нескольких лет.

Пышные события порой теряют свое значение с течением многих лет, а малые повороты обретают особое значение. Они сохраняются в памяти человечества, ибо сознание имеет свои глубокие мерила. Один врач в случае мрачного отчаяния больного добавлял, что не забудьте еще возможность землетрясения. При таких мыслях все уловки человеческого мышления становились ничтожными. Нужно размышлять о спокойствии. Может быть или вечное спокойствие или вечно беспокойство. Невозможно продвигаться при вечном беспокойстве, в таком состоянии вдохновение не может нисходить.

Земные удачи и неудачи имеют внутреннее значение. На коротких сроках можно наблюдать поучительные кармические проявления. Можно видеть, как иногда малое действие переполняет чашу. Можно видеть, как неудача оказывалась лучшими вратами к победе. Можно видеть, как лживая пышность превращалась в нищету. Нужно наблюдать всевозможные жизненные проявления, и только изучение прошлого может дать некоторые пояснения о причинах. Кто знает наибольшие причины, тот может судить о высшей справедливости. Часто люди называют несчастием неизбежное следствие, порожденное давно.

Проявление на Земле есть не только проявление земных причин, но и надземных. В Тонком Мире продолжаются сплетения, утвержденные действиями людскими. Многое может быть закончено в Тонком Мире, но такое разрешение происходит не часто. Жители Тонкого Мира умеют растрачивать все пребывание на земные последствия. У них не хватает решимости покончить с прошлыми заблуждениями и спешно обновить сознание. Между тем, Тонкий Мир дает много возможностей к такому обновлению. Можно получить наставления самые возвышенные, но они будут надземными. Люди должны научиться применять надземные поучения среди земной жизни. Мыслитель указывал: «Пусть люди обогащают жизнь из источника надземного».

Земное и надземное должны быть понимаемы как неделимая действительность. Но люди препятствуют такому пониманию. Они унижают земное, или кощунствуют над Надземным. Великие Учителя Человечества посылают мысль о гармонии этих начал. Но порой людям трудно растолковать, что дальнозоркость и близорукость являются качествами, и невозможно дать преимущество одному из них. Дальнозоркий упускает из виду соседние предметы, а близорукий не может познать красоту далей. Надо признать, что оба свойства имеют свое преимущество. Не нужно и умалять земное во славу Надземного. Целость Мироздания есть красота, и человек должен полюбить все создание, только тогда он может выполнить свое назначение.

Йог часто гордится своими достижениями. Но он забывает, что труженик, работающий в гармонии, будет не меньшим, чем они. То же нужно сказать о стремлении к долголетию. Когда оно не вызвано особою задачею, оно даже может противоречить закону Природы. Все природные проявления должны протекать в гармонии, и человек должен прислушиваться к условиям мира, так он поймет, что есть естественная Йога, истинная связь с Высшим. Не раз уже сказано о трех мирах, которые должны быть осознаны. Нельзя ожидать явлений эволюции, когда основы Бытия не признаны. Могут быть судороги, могут быть разрушения, в которых элементы эволюции будут уничтожаемы, так нужно прислушаться к стонам пространства.

Стремительно складываются порой земные события. Надо подумать, могут ли такие события происходить лишь на Земле? Скорее они свидетельствуют о надземном проявлении. Можно убедиться о наличии надземной деятельности, наблюдая происходящее на Земле. Но люди считают события случайными. Они не хотят допустить присутствие Надземного Разума. Но древняя мудрость уже знала Великий Разум. Такое мышление позволяло уравновешивать земные события. А теперь, не смотря на успехи науки, философия значительно отстала, порождая много бедствий. Люди не могут найти разумного решения.

Один Правитель перед решением удалялся в одиночество, чтобы хотя бы один день побыть без натиска житейских напастей. Можно сосредоточить мысль на назревшем вопросе, но еще лучше отпустить мысль в Надземный Мир, она вернется усиленная мощью Силы надземной. Человек должен научиться обращаться к Миру Надземному. События земные доказывают, что люди не желают общаться с Источником Мощи. Много несчастий повергают толпы в отчаяние, но даже в бедствиях люди не способны принять Помощь. Мыслитель говорил: «Не предавайтесь отчаянию, так вы лишь отвергаете Помощь».

Надземные энергии утончены. Но даже мощные токи могут быть прерываемы земными воздействиями. Люди не могут понять такие проявления. Мысли, посылаемые Великие Учителя Человечества, могут быть легко прерываемы любым людским шумом. Дальние посылки легко вытесняются земными соображениями. На орбите Земли все притяжения действуют по закону земному. Для восприятия волн Великих Учителей Человечества нужно обострить организм мысленным утончением. Люди знают, что нужно расширять сознание, но это понятие ими толкуется превратно. Кто-то полагает, что расширение сознания заключается в допущении всего. Но тогда сознание превратилось бы в постоялый двор. Истинное расширение сознания увеличивает восприимчивость и распознавание. Только мышление может способствовать такому очищению. И для общения с Великими Учителями Человечества нужно уметь мыслить.

Не умеющий мыслить попадает в лес противоречий, вместо того, чтобы найти обобщающий смысл. Только большой неутомимостью можно вырваться за пределы земных притяжений. Только свободная воля может вывести к широкому пониманию особенностей надземных. На вершине дышится иначе, чем у подножья. Некоторые боятся воздуха вершин, так же некоторые боятся мысли о Надземном. Страх этот бывает настолько велик, что парализует мозг. Много таких, кто не могут мыслить о Надземном.

Психиатры должны изучать таких однобоких индивидуумов, у них некоторые мозговые центры не действуют. Для развития воображения нужен длительный опыт среди смены различных состояний. Правильное развитее воображение спасает от страха. Отдельные люди считают воображение лишь иллюзией, потому оно должно быть изгоняемо по закону рассудка. Но правильно жить не по законам рассудка, а по законам разума. Разум – путь к Надземному.

Известна радость о Вселенской Справедливости. Многоразличны наименования этого закона. Кто-то называл его Карма, кто-то Мойра, Фатум, Кисмет. Так люди понимали рок. Одни чувствовали его радостно, другие мрачно, но никто не отрицал существование закона, который проявлялся во всем Космосе. Разумность такого двигателя указывает на стройность Мироздания. Кто-то пытался уничтожить глубокий смысл Космической Справедливости, но они впадали в горшее заблуждение. Можно было видеть в истории, как теряли значение восставшие против истины, а преуспевали те, кто уважал проявление космического закона.

Закон Вселенской Справедливости прекрасен. Закон не знает насилия. Целесообразность истекает из Кармы и сияет на весах равновесия. Нужно снять повязку с глаз Фемиды. Справедливость должны быть зрячей и дальнозоркой. Не нужно ужасаться космическим событиям, а нужно принять их достойно, как действие великого закона. При внимательном изучении можно видеть, что следствия имели свои причины. Мыслитель убеждал граждан смотреть пристально, чтобы уметь найти причины происходящего.

Великие Учителя Человечества высоко ценят духовное преуспеяние. Оно должно вмещать как отречение от самости, так и знание земных условий. Человек, отрешившийся от всего земного, не может быть правильным судьей, также и погрязший в земных вожделениях не может возвыситься для обозрения справедливого. Но редко можно найти совмещение этих двух условий. Люди полагают, что они противоречат себе. Они не замечают, насколько преуспеяние духовное может быть достигаемо в самой жизни. Монастыри утверждались для помощи немощным духом. А сильные духов и из монастыря могли далеко распространить свое учение. Не долго они оставались в пустыне, наполнив духовный сосуд, они ощущали потребность возвращения к людям.

Так они несли духовную помощь и сами приобретали знание жизни. Это последнее условие обычно не понимается, так как люди не ведают равновесия. Братство Великих Учителей Человечества не могло бы существовать без понимания земных условий. Отрицающие земные условия лишают себя и милосердия, и сострадания, а без этих качеств невозможно духовное продвижение. Учение обновленного мира не может жить среди жестокосердия. Не могут развиваться гуманитарные науки там, где молчит сердце.

Беспорядочная толпа порождает особо опасные излучения. Даже толпа, обуянная одним устремлением все же менее вредна, чем проявление беспорядка. Убийственные химизмы рождаются при беспорядочных токах. Общее согласие толпы трудно достижимо. Каждая толпа состоит из различных побуждений. Новые ядовитые химизмы порождаются вследствие разрозненных устремлений. Никогда не собирались такие толпы, как сейчас. История не знает таких гигантских городов, как теперь. Рим в период упадка достигал десяти миллионов. Это скопление людей лишь содействовало его распаду, так и теперь. Существуют предельные цифры, после которых Левиафан начинает гнить.

Много указаний дано, чтобы люди селились вне городов, но все советы пренебрегались, и люди самоотравились в своих Вавилонах. Уже видно, как события принимают течение давно указанное. Нельзя остановить процесс логический, он народился и должен расти. Вопрос лишь в том, кто признает благодатность преобразования или признает гибель Новой Атлантиды. Радость о преображении может создать лучшие виды общежития. Но не многие готовы к такой радости. Мыслитель говорил, что люди не знают лучших радостей.

Человек должен трояко беречь свое здоровье. Первое – свое здоровье. Затем – здоровье планеты. И наконец – здоровье надземное. Последнее есть гипербола, так как земные жители должны дать себе отчет, что они не могут вторгаться в гармонию Надземного Мира. Здоровье планеты зависит от мудрого использования ее сил. Малые человеческие организмы представляют собой мощные батареи и, поистине властвуют над ближайшими земными слоями. И свое здоровье человек должен беречь не только для себя, но и для близких. Только успешное понимание трех здоровий может дать истинное преуспеяние.

Здоровье – это не только и не столько телесное, но и духовное, прежде всего. Из истории видно, что эволюция совершалась блестяще, когда оба условия были в гармонии. В Элладе здоровье атлетов соединялось с мудростью философов, и государство процветало. Но в некоторых странах спорт стал культом и подавил значение духа. Можно видеть к чему приводит такое неравновесие. Здоровье духа не есть ханжество и лицемерие. Возвышенное знание и искреннее служение Общему Благу составляют устои здоровья духа. Самое естественное здоровье куется в горниле жизни. Здоровье телесное тоже должно быть понимаемо разумно. Нужно беречь сокровище жизни, но оно не должно отвлекать от самоотверженности.

Трудно найти равновесие среди жизненных противоположений, но здоровый дух скажет свое мудрое решение. Человек может перейти опасный поток во спасение близкого и не получить убийственной лихорадки, если он движим крыльями духа. Человек может стать стражем планеты, если есть равновесие духа и тела. Человек может послать чистые мысли в Надземный Мир, если он ведом здоровым духом. Часто при мысленных посылках достигают лишь отдельные слова. Причин тому много. Прежде всего, это значит, что не все слова были посланы с одинаковой силой. Кроме того, могли быть пересекающиеся токи, которые прервали сообщение и даже могли донести постороннее сообщение. Токи могут быть и причиной бессонницы.

Люди должны понимать, что бури свирепствуют вокруг них. Надо проникнутся осторожностью во всех своих действиях. Потому надо понимать, что слышимые слова могут иметь пространственное значение. Особенно можно замечать такие потрясения во время земных битв. Это показывает, насколько связаны между собой земные и надземные столкновения. Нужно бережно отнестись к внутреннему слуху. Могут быть напряжения, которые врачи приписали бы к земным причинам. Но они забывают, что надземные причины превышают в сотни раз. Люди полагают, что голубое небо пусто, но наука уже знает о наполнении пространства.

Люди слышат крики ужаса, иногда восклицания радости. Но чаще доносятся вопли ужаса. Можно наблюдать излучения сил отчаяния. Надо знать, что каждое слово человеческое имеет свою ауру и пронзает пространство на дальние расстояния. В дни расстройства можно видеть людей, которые продолжают жить, как бы ничего не происходило. Можно только удивляться такому неразумению. Это подобно тому, когда среди пожара кто-то начинает плясать. Нельзя впадать и в отчаяние, потому Великие Учителя Человечества предлагают спокойствие. Но это спокойствие должно сопровождать полное осознание происходящего.

Мудрый понимает, какие поступки уместны во время мирового потрясения. В дни особого напряжения Великие Учителя Человечества не произносят слово Армагеддон. Им овладели попугаи, они щебечут на все лады значительные слова и в то же время пляшут на вулкане. Великие Учителя Человечества восклицают – огонь, огонь! Но лишь немногие понимают, какой огонь и какое напряжение в мире. Мыслитель говорил: «Хотя каждое мгновение несет разрушение небесного тела, но бывают такие напряжения, когда лишь согласный хор может предотвратить катастрофу».

Нирвана есть высшее гармоническое напряжение энергии. Паранирвана есть тем более высшее напряжение. Почему то люди полагают, что нирвана им не доступна, а для самадхи требуется долгое духовное и телесное упражнение. Но надо помнить, что человеческий организм есть совершенный микрокосм, в нем заключаются все явления до беспредельности. Каждый человек может ощущать намеки на чувствования Нирваны и Самадхи. Но такие намеки будут как бы быстротечны, земное сознание не умеет усвоить их. Человеку может казаться, что он беспричинно теряет сознание или вспыхивает необъяснимым огнем, или как бы теряет телесный вес. Множество явлений бывает, которые заметны лишь расширенному сознанию, и лишь исключительные избранные могут осознать происходящее.

Среди многих достижений науки еще не произнесено утверждения, что каждый человек может приобщиться к высшим чувствованиям. Но он должен держать дух в чистоте. Кроме мыслителей, как Анаксагор, Платон, Пифагор Мир движим вождями, как Перикл или Акбар. Они оставили память о веках процветания. На Западе имеются сотрудники эволюции. Но толпа никогда не угадывала ручное трудное достижение. На Земле рука и нога пребывают сотрудниками духа. Не царскими одеждами отличаются носители эволюции, их порой не знают. И только итоги истории очистят их путь. Люди должны радоваться, что всегда на Земле проходят избранные, тем надежнее вера в устроение Нового Мира. Мыслитель, даже когда он был продан в рабство, говорил: «Прекрасное доказательство разнообразия пути человеческого».

Из множества цветов можно слепить гирлянду, или прекрасную, или безобразную, все зависит от сочетания. Великие Учителя Человечества учат говорить с каждым по сознанию. Они стремятся не унизить собеседника, и предусматривают многие земные специальности. Различны и языки, но еще больше различаются познания. Но в каждом хранилище может быть найден ценнейший предмет. Для такой находки нужно разобрать множество вещей. Может быть, придется и запылится, и загрязниться, придется выслушать оскорбления и кощунства, но за всем этим может быть найдено сведение ценнейшее.

Чтобы говорить по сознанию, нужно, прежде всего, выслушать собеседника, ощутить его излучения и понять его намерения. Нельзя забывать, что люди распались на различные специальности, а спасительный синтез не принят в образовании. Иногда люди мечтают о всемирном физическом языке, но, прежде всего, нужно подумать о духовном взаимопонимании. Есть особый вид проповедников, которые не считаются с мышление слушателей. Из такого высокомерия происходит непоправимый вред. Скудные проповедники не понимают запросов слушателей, они велят верить, забывая, что вера есть следствие знания. Сами они лишены не только такого знания, но и не имеют магнетизма.

Это касается и школьных учителей. Простое указание о беседе по сознанию вызывает множество злотолкований. Не редко люди начинают говорить по своему сознанию, это идет, прежде всего, от неумения выслушать. Надо научиться выслушивать, тем можно легче подойти к собеседнику. При расширенном сознании легче понять особенности собеседника, но это встречается редко, потому нужно пользоваться обычными мерами человечности. Взаимоуважение близко живет от сострадания. Мыслитель учил плести цветочные гирлянды: «Нашедший прекрасное сочетание цветов найдет и полезное сочетание людей».

Велика радость уметь жить в будущем, такая жизнь может быть названа эволюционной. При этом нужно научиться не унижать прошлое и понять, что настоящее не существует – или было или будет. Не легко перенестись в будущее, как реальность. Люди не умеют мыслить о будущем, так как боятся его. Они страшатся, что будущее наступит без них. Они не хотят думать о непрерывности жизни и не понимают, как они могут сотрудничать с Тонким Миром. Таким образом, они отсекают себя от будущего, не желают познать прошлое, остаются в настоящем, которое не существует. Самое опасное положение – остаться ни при чем.

Но люди легко могли бы приобщиться к будущему, особенно сейчас, когда биология сделала такие успехи. Великие Учителя Человечества особенно радуются, когда замечают умение перенестись в будущее. Такое устремление подобно закидыванию якоря, который поможет приблизится к спасительному берегу. Основа Братства лежит в устремлении к будущему. События должны быть планомерными. Нужно познать зодчество Мироздания, чтобы освоиться с Беспредельностью.

Нельзя упасть в Беспредельность, так и безграничное будущее позволяет найти полезный труд. Нельзя представить себе земную жизнь без прошлого и будущего, такая скучная картина получится, как на острове среди океана. Но все же у людей останется взгляд кверху, если кто остался дальнозорок. Мыслитель жалел тех, кто не умел радоваться о будущем и не умел взирать вверх.

Появляются новые болезни. Они имеют в основании воспаление гланд и чрезвычайно разнообразны. Гланды выделяют секреции в увеличенном или уменьшенном количестве. Сами гланды увеличиваются или уменьшаются до отмирания. Не зная сути происходящего, люди тем самым способствуют развитию эпидемии. Пи этом пульс и температура колеблются и могут быть боли в нервных центрах. Подобная болезнь не зависит от самих людей, на нее воздействуют химизмы пространства, получается заколдованный круг. Своими действиями и мыслями люди усиливают химизмы, а химизм, как бумеранг, поражает самого пославшего. Так происходит опасная эпидемия.

Врачи называют эту болезнь старыми именами, не замечая новых симптомов. Химизм воздействует на слабые органы, потому получается разнообразие симптомов. Человечество самоотравляется, и страдают наиболее утонченные организмы. При самых опасных событиях появляются новые болезни. У Великих Учителей Человечества составлены показательные таблицы, где наглядно видно, как человечество само себя бичует. Новую эпидемию Великие Учителя Человечества называют «желтая болезнь», так как она вызывает желчную пигментацию не только выделений, и всех слизистых оболочек. Нельзя допускать, чтобы эта болезнь распространялась.

Нужно спокойствие. Нельзя приписывать настроение лишь желудочному расстройству или простуде. Причину скорее нужно искать в нервных центрах, которые получают импульс от различных пространственных химизмов. В последствии врачи сумеют распознать, какой из центров затронут. А пока люди лишь говорят о плохих нервах и лечат их наркотиками. Уже давно пора перейти к познанию значения нервной системы. Она является посредником и областью Надземной. Дело не в том, что у человека плохие нервы, а в том, какие химизмы, и на какие центры они воздействуют. Так наука открывает для своих исследований самые высокие области.

Нужно понять, что психическая энергия пространства может быть изучаема, а жизнь земная может совершенствоваться на глазах одного поколения. Мыслитель учил: «Не только капля воды содержит мир, но каждая частица воздуха уже есть микрокосм». Великие Учителя Человечества советуют во всем научное мышление. Даже самое возвышенное вдохновение должно быть укреплено научным наблюдением. Такое подход не может что-либо умалить. Многие прекрасные идеи распадаются от беспочвенного разумения. Необоснованную веру нужно заменить светом познания.

Даже в древности служители различных верований стремились сделаться учеными, чтобы было легче найти основания для своих утверждений. Но познавание должно быть свободно от предрассудков. Многие ученые представляют собой ханжей, тем самым, подрывая прекрасную свободу науки. Надземное должно дать широкую возможность для научных наблюдений. Современное людское мышление крайне связано. Были времена, когда лишь не многие могли помыслить о живом пространстве, остальные боялись. И материальное и идеальное мышление в своем высшем выражении приходят к единству. Нужно снять цепи, затрудняющие шаги человечества. Мыслитель говорил: «Оставьте за порогом оковы, они мешают говорить о свободе мысли».

Переливание крови при соблюдении определенных условий можно допустить. Это физическое действие. Но может быть и психическое взаимопереливание психической энергии. Оно происходит при соприкасании излучений. В будущем переливание психической энергии станет обычным учением. Можно способствовать гармонии человечества при распределении всеначальной энергии. Если можно без вреда уделить значительное количество крови, то так же можно поделиться и запасом психической энергии. Для крови нужно принять во внимание расовые условия и физическое состояние организмов, а для психической энергии нужны еще более утонченные условия. Необходимо, чтобы коэффициент энергии был гармоничен, и это условие можно достичь научно.

При выдыхании выделяются некоторые субстанции энергии, их можно уловить на металлическом зеркале. У древних существовал обычай наблюдать состояние энергии на следах при выдыхании на металлическую пластинку. Этот сплав одобрялся в древности, а современные ученые не обращают внимания на древние наставления. При приближении Марса люди не подумали изучать состояние человеческого мозга, отравленного его химизмом. Люди задолго знают о затмении, но при этом не производят психических наблюдений. Мыслитель поучал: «Не упустите мгновения, когда Природа дает свои откровения».

 

Часть 5

5.1

 

Вампиризм является противоположением правильного гармоничного взаимопереливания энергии. Надо знать, что Вампиризм развит широко, и наука не умеет бороться с ним. Нельзя прилагать механические меры там, где унижено понятие всеначальной энергии. Люди не понимают, где граница вампиризма и благого переливания энергии. Они судят по себе и полагают, что каждое взаимопереливание есть уже акт эгоистический, но они не могут представить, что в некоторых случаях необходимо явить особую энергию. Такая жертва будет вовсе не для себя, а для Общего Блага.

Утонченная энергия имеет свои незаменимые качества. Явление всеначальной энергии также разнообразно, как все явления космические. Для ненаблюдательных вся Природа однообразна, но мышление помогает различать неисчислимые щедроты Мироздания. Человек обычно противоречит познанию самых полезных для него законов бытия. В таких борениях можно заметить извечную борьбу хаоса с проявленным, потому не стоит огорчаться, когда самые простые основы воспринимаются людьми так трудно. Мыслитель говорил, что простейшее всегда воспринимается особенно трудно.

Выделение психической энергии может быть видимо, как легкое испарение или даже как огонек. Но неиспытанный глаз не может заметить эти проявления. Люди не могут понять, почему одни психические явления в отдельных случаях видимы, а другие даже в напряженном ожидании не проявляются. Но надо понять, сколько внешних энергий окружает людей и воздействует на них. Часто люди не признают самых явных знамений, и объясняют их самым абсурдным образом. Часто люди не думают о вешних воздействиях, а если и думают то, как о насилии. Сотрудничество при таком мышлении исключается.

Но драгоценно всякое доброе сотрудничество, особенно ценно сотрудничество психическое. В древние времена на собраниях было принято погружаться в сосредоточенное углубление. Но при формальном исполнении этого ритуала не происходит мысленного сотрудничества. Между тем многие ораторы могут подтвердить, что речь их была особенно убедительной и яркой, когда на них точно воздействовала какая-то мощная энергия. При этом могли быть и надземные влияния, но могло быть и воздействие мышления сотрудников и слушателей.

Те же ораторы могли засвидетельствовать, что случались и перерывы мысли, словно они куда-то выпадали, а уже заученная речь испарялась. Это могло быть воздействием беспорядочного мышления толпы. Ученые должны исследовать такие воздействия. Но влияние мышления не изучается, потому и не признаются надземные воздействия. Мыслитель поучал: «Не забудем о друзьях и врагах невидимых». Надо помнить, что каждое человеческое прикасание есть действие магнетическое. На этом основании нужно отменить рукопожатие. Наука должна объяснить здоровые условия всяких натираний.

Люди до сих пор обращали внимание на механические растирания, а медицина указывала лекарства для втирания. Такие накожные втирания порой приносят огромную пользу. Но при этом упускается самое главное, кто именно производит втирание. Между тем, это условие гораздо значительнее всего остального. Надо понять, что лишь при гармоническом сочетании психическая энергия может действовать целительно. Надо заметить, что при одинаковых болезнях втирание действуют весьма различно.

Порой легкое прикасание руки действует гармонично, как лучшее лекарство. И даже при лучшем механическом втирании получается вред. Проверены должны быть не только врачи, но и сиделки по качеству психической энергии. Нужна не только вера во врача, но и благотворность энергии. Изучение таких излучений позволит поднять здоровье людей. При этом надо понимать, что негармоничная энергия не есть дурная энергия. Просто она не соответствует, потому вред может быть не малый. Мыслитель настаивал, чтобы люди научились понимать значение гармонии, иначе собаки будут в лучшем положении.

Разнообразны качества психической энергии. Их можно изучать посредством исследования вибраций и излучений. Но для этого нужно усовершенствовать аппараты. Известен магнетизм воды. Вода приобретает свойство психической энергии человека и для этого нужно непродолжительное время. Вода будет показывать индивидуальное воздействие энергии, если ее поместить около головы. Можно заметить, какие примеси будут способствовать таким наблюдениям. Железистые воды для этого хороши, а сернистые неудачны. В древности такие опыты проводились часто. Иногда на поверхность воды помещали несколько капель древесного масла, полагая, что оно способствует концентрации токов.

Обращали древние и на сосуд, предпочитая медный, а не глиняный. Стенки сосуда должны быть полированные, и такой сосуд не употребляли в домашнем обиходе, его держали закрытым медною крышкою. Древние поступали обдуманно. У них были и другие способы примечать состояние энергии. Наблюдения они называли гаданием. Мыслящий дух снова открыт, чтобы показать человеку, насколько незыблемы основы. Но люди чаще удовлетворяются условными наименованиями, а сущность остается неизменной. И среди древних обычаев можно находить научные достижения. Мыслитель поучал: «Не думайте, что предки ваши были глупцами. Вы забыли многое, ими достигнутое».

Ощущения можно передавать на расстояние. Это еще раз подтверждает наличие энергии, которая напитывает все пространство. Терафимы основаны на такой передаче. Но когда энергия посылается приказом воли не нужно иметь какое-то изображение. Всякие Терафимы являются лишь пособниками передачи, а сильная воля не нуждается в таких пособниках. В жизни передача ощущений встречается также часто, как и передача мысли, но люди не обращают на это внимания. Передача ощущений может быть сознательной и преднамеренной, но может быть и бессознательной. Бессознательных передач больше, чем сознательных. Многие болевые ощущения и настроения бывают следствиями таких передач.

В будущем человечество упорядочит огромную область мысли. Законодательство должно предусмотреть, насколько жизнь проникнута сильными энергиями. Эту сферу никак нельзя миновать, она более материальная, чем телесна оболочка. Учение Жизни показывает, где находится средоточие человеческого бытия. Нельзя оставаться в заблуждении, что только чародеи и колдуны владеют силами природы. Каждый человек находится в прикасании с мощью энергии, и он должен познать это свое преимущество. Человек должен мыслью озариться о своих возможностях. Все советы люди лениво читают, как любопытную историю. Но это все нужно немедленно применять. Мыслитель торопил сограждан познать Мир Надземный, но ощутимый.

Много предупреждений и наставлений посылается человечеству. Можно сопоставить смысл поучений Пифагора и писем Пресвитера Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами махатм и везде можно будет найти заботу об оздоровлении человечества. Наставления даны на разных языках и носят следы современной им эпохи, но основы этих посланий одни. В разные века жила одна мысль. Много существует и писаний анонимных. Можно видеть, как они проникали в разные страны и имели своих последователей. Нужно изучать эту огромную литературу. Надо ее собрать и составить по внутреннему смыслу.

Люди часто сетуют, что нет руководства. Но если взять с полок рукописи и печатные труды, то можно найти много неизвестных авторов, которые трудились над эволюцией человечества. Многие имели несколько псевдонимов. Потому лучше собирать труды не по авторам, а по внутреннему смыслу. Великие Учителя Человечества не дорожат Своими именами, ибо в долгой жизни слишком много имен сменяется. У Них почитают смысл труда, и не придают значения – находится имя на первой или последней полке. Надо помнить и, сколько рукописей было уничтожено руками завистников. Мыслитель говорил: «Можем ли мы быть уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами? Не будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата времени».

Много полезных записей можно найти вне государственных книгохранилищ, в семейных архивах. Государственные хранилища не могут исчерпать весь материал, оставшийся в рукописях. Заблуждение и будет то, что большое количество напечатанных книг могут покрыть наиболее важные вопросы жизни. Правильным будет утверждать, что самые главные записи остались не изданными или погибают в семейных подвалах. Множество человеческих неповторяемых достижений гибнет. Нужно сохранить частные архивы, но это не легко.

Не всегда будут интересны архивы людей известных, но могут быть самые замечательные записи среди неизвестных. Они могли быть свидетелями поучительных явлений, что-то слышать от старших поколений. Надо печатать такие записи. Много хроник пропадает в монастырях и разных конгрегациях. Много уже пропавшего, но еще и много зарыто в пыли. Люди не должны сетовать на то, что не имеют сведений о разных вопросах, они должны понимать, как много записано и лежит в темницах. Надо отнестись внимательно, когда узнаешь о записях кем-то хранимых. Многие блестящие мысли были погребены от скромности и лености. И среди книгохранилищ найдутся не разработанные свертки рукописей. Мыслитель поощрял в своих учениках желание охранить семейные записи.

Разбор семейных архивов сопряжен с большим трудом. Наиболее значимые сведения могут быть упомянуты небрежно, имена, самые известные, могут быть упомянуты условно или буквами, или прозвищами. Все изложенное может быть составлено в условном стиле. Это делали из опасения преследования, потому самые изученные архивы много хранят незамеченного. Архивы Шуазёля, Гёте, Строганова содержат немало полезных сведений. Нужно благодарить Адемар за оставленные записи, без них многие страницы деятельности Сен-Жермена не могли быть оповещены. Люди ценят показания их современников, такие записи будут в глазах человеческих доказательством гораздо более действенным, чем что-либо другое.

Нужно изучать записи арабские и записи Ирана, там можно найти свидетельства путешественников. Повествование повторенное в разных веках лицами историческими даст самое реальное свидетельство. Удивительно проникали сведения о Братстве в разные страны. Их можно найти в Ирландии, Норвегии, Испании, туда несли сведения мореходы с Востока. Находки могут быть неожиданными. Мыслитель поучал: «Ищущие, не можете знать предела нахождений!»

Упражнение мышления есть главная основа жизни Великих Учителей Человечества. Не верно думать, что после какого-то уровня мышление уже нельзя развивать. Мышление от начало должно быть воспитываемо и затем постепенно развиваемо. Достойны сожаления те, кто полагают существование в каких-то праздных шествиях. Труд во всем, так же и в устремлении мышления. Можно сожалеть только о тех, кто полагает, что ему незачем мыслить. Но огромная часть человечества вообще не мыслит. Нельзя считать мышлением обрывки беспорядочных, смутных дум. Они возникают из хаоса и тают так же быстро, как хлопья снега в оттепель. Но многие считают скучным существование в мышлении.

Хотя токи приносят самые разнообразные земные события, но Великие Учителя Человечества находят время помыслить. Для мыслеобразов не требуется продолжительного времени, их четкость достигается постоянным упражнением. Такие упражнения в совершенствовании не требуют определенного настроения. Когда сущность устремлена к Общему Благу, тогда каждая фаза мышления настраивается в этом направлении. Устремление может быть сурово или радостно, или постоянно сожалительно или сострадательно, это будет ключом мышления. А четкость образа зависит от запаса психической энергии.

Гармония энергии должна быть оберегаема. Один может медленнее восстановить запас психической энергии, другой это делает быстрее, кто-то может закрыть глаза и глубоко вздохнуть, чтобы восполнить нанесенный ущерб. Не всегда можно получить скорого ответа, в это время могут происходить самые спешные события, но может быть и идет восполнение запаса психической энергии. Надо обо всем мыслить человечно, тогда не ошибешься. Микрокосм поймет состояние Макрокосма. Так надо мыслить человечно о Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Во всех помыслах нужно сохранять красоту образа и уметь полюбить образ труда на Общее Благо. Мыслитель говорил: «Если бы мы могли полюбить всеми силами, мы были бы успешны».

Состояние полной дозорности есть одно из оснований Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Это не будет чем-то сверхъестественным. Люди не редко отличаются собой чуткостью. Многие имеют тонкий, настороженный сон и улавливают сотрясения воздуха. Это происходит без всяких длительных приготовлений, психическая энергия работает самостоятельно, когда она не обременена никакими условиями. А если энергия работает при бессознательном к ней отношении, то можно представить себе как она проявляется при сознательном и устремленном труде над нею. Если представить еще длительность существования Великих Учителей Человечества, то можно понять, как прогрессируют многие качества.

Люди полагают, что несменный напряженный дозор будет чем-то несносным. Но такое опасение не основательно. Любой деятель, имеющий способности, не считает такой труд несносным. Он настолько привык к нему, что не может пребывать без него. Высокая чуткость, развитая разумно, не может отяготить. Она становится естественной, особенно когда и сон становится очень кратким. Такой сон лучше даже называть отдохновением. Великие Учителя Человечества не всегда отпускают тонкое тело, чтобы сознательность не покидала. Если Они хотят выйти в Тонкий Мир, то Друг принимает на себя дозор. Он же наблюдает и за телом, чтобы не допустить нежелательных токов. Дозор при наличии некоторых аппаратов есть неотъемлемое условие Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Мыслитель поучал: «Пусть каждый попытается развить в себе чуткость, он может тогда преуспеть стократно».

Некоторые стороны Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества подвергаются неправильному толкованию. Люди упрекают Великих Учителей Человечества в том, что Они отдают предпочтение тем, кто встречался в прошлых жизнях с Ними, и считают это несправедливым. Но сами люди предпочитают иметь сотрудниками тех, в ком они могут быть уверены. Они желают, чтобы их окружали уже испытанные сотрудники. И никто не будет называть такой выбор несправедливым. Это – человеческая сторона. Кроме того, нужно помнить о гармонии, которая необходима для сотрудничества. Немало времени требуется чтобы сгармонизировать нервные центры.

Великим Учителям Человечества нужны согласные устремления, чтобы по возможности не расходовать энергию бесцельно. Ясно же, что лучше других могут способствовать общей работе лица, уже когда-то к ней приобщавшиеся. Великие Учителя Человечества избирают доверенных деятелей из тех, кто уже потрудился на Общее Благо. Великие Учителя Человечества помогают тем, кто несет особое поручение. Это вполне справедливо, ибо вокруг таких посланников сгущается много тяжелых токов. Многие хотят избавиться от таких деятелей и если бы могли, то уничтожили бы и Великих Учителей Человечества. Но нельзя сказать, что Великие Учителя Человечества ограничиваются лишь старыми друзьями, входы сотрудничества открыты, но лишь испытанные деятели могут понять, что значит доверие, великое доверие до конца, несмотря ни на что.

Такие условия сотрудничества не навязаны, не приказаны, а познаются опытом. Лишь опыт показывает, в чем заключается помощь Великих Учителей Человечества. Близорукие не признают ее, ибо судят по себе, по своему кругозору. Мыслитель утверждал: «Высшая Помощь так прекрасна, что лишь возвышенный ум понимает ее красоту». Некоторые люди даже подозревают Великих Учителей Человечества в самости. Они говорят, что помощь приходит лишь там, где выгодно Великим Учителям Человечества. Они говорят, что Великие Учителя Человечества помогают не в том виде, как они себе представляют. Такие обвинения произносятся громко, но чаще мысленно.

Конечно же, это заблуждение. Люди не желают понять, что помощь возможна лишь на основе кармических и космических законов. Кроме того люди не понимают, что гармоническое объединение требует значительного времени и обоюдных устремлений. Люди кричат о помощи, а сами не дают возможности подготовить путь к ней. Обычно при болезнях люди обращаются, но когда уже организм непоправимо нарушен. Обвинителей целесообразность и соизмеримость остаются отвлеченными понятиями. Иногда незнающие о Великих Учителях Человечества менее вредоносны.

Учение указывает, насколько разумно должна быть распределена энергия. Она не должна расходоваться во врем множеств обстоятельств. Внутренняя Жизнь Великих Учителей Человечества имеет многие стороны, которые могут быть улучшены при разумном людском сотрудничестве. Мыслитель просил учеников, чтобы они поступали целесообразно: «Научитесь пустить стрелу в середину цели». Внутренняя жизнь Деятелей основана на многих дисциплинах. Самодеятельность, мужество, целесообразность, неутомимость, милосердие, уважение Иерархии и многие другие дисциплины развиваются прилежно и сознательно. Нельзя себе подставить разумную жизнь, если она не охранена от беспорядочных проявлений.

Деятели знают, что каждая дисциплина принята ими добровольно, и не пожалеют они о трудах, на себя возложенных. Они понимают, что самодеятельность должна быть развита до крайней степени. Прежде чем обратиться к Руководителю, каждый деятель спросит сеемого себя – не может ли он еще что-то сделать самостоятельно? Так и все прочие дисциплины могут быть развиваемы в любых условиях жизни. Но люди это не могут понять, ибо они воображают Деятелей, как царственных богачей, и не понимают, что они проходят все трудности жизни и на них укрепляются. Но лишь немногие согласятся испытать полноту земного пребывания, ибо намного превзойдут горести, происходящие от людского недоверия.

Но деятели знают, что каждая дисциплина необходима для продвижения. Лучше принять полную ношу, чем опять и опять идти по тому же пути. В Учении ясно сказано задание Деятелям, и каждый может решить, которая дисциплина необходима ему. Внутренняя Жизнь Великих Учителей Человечества полна суровой дисциплины. Мыслитель настаивал, чтобы ученики полюбили дисциплину, без нее нельзя укрепиться в действии.

В мире все неповторяемо. Закон един, но воздействия на его материю производят неисчислимые сочетания. Одни люди чуют это неповторимое богатство Космоса, для других все неподвижно, однообразно и не имеет ни значения, ни красоты. Отдельные эгоисты сами себя ставят превыше всех великих проявлений Природы. Аппараты, которые существуют у Великих Учителей Человечества, показывают несказуемое разнообразие энергии и субстанции материи. Маятник жизни принадлежит к таким аппаратам. Он может применяться для показания качеств психической энергии, для исследования почвы и для передачи мысли.

При передаче мысли мысль ударяет по психической энергии и действует с большой скоростью. Некоторые полагают, что маятник выражает их собственные мысли. Это может казаться оттого, что посланные мысли уже отражаются на сознании. Мысль при этом претворяется в физическую энергию и дает замечательные, разнообразные показания. Некоторые аппараты требуют передачи каждой буквы и нуждаются в участии нескольких лиц, так они уподобляются физическому телеграфу. Но при мысленной передаче можно судить о процессе формирования мысли. Разнообразие можно видеть при показании психической энергии. Чуткий глаз различит показания самых индивидуальных особенностей. Мыслитель в своих записях указывал на неисчислимые особенности душ человеческих.

Известно, что жестокость, грубость, лицемерие и ложь препятствуют продвижению человечества. Наука, гордая своими достижениями не помогает найти человечность. Искусство не повышает сознания – значит, в мире неблагополучно. Общественные учения показывают на основы продвижения и нигде не найти восхваления четырех названных пороков. Около всех указаний отмечается одно и то же восхождение человеческого сознания. Даже самые крайние учения не превозносят ложь. Но ни наука, ни искусство, ни религия не искореняют пороков, которые как оковы человеку. Из истории можно вспомнить, когда наука, искусство и религия способствовали самым диким проявлениям.

Философские общества рассуждают о высших предметах, а после предаются самым позорным порокам. Нужно посмотреть в корень общественной болезни. Только оздоровление внутренней жизни поможет повысить общественные проявления. Кроме научного познавания, кроме кратчайших восторгов, приносимых искусством, нужно мужество, чтобы улучшить внутреннюю жизнь. Мужество развивает и терпение. Человек, терпеливый по природе, будет мужествен и вынослив. Нужно противопоставить хаосу лучшее проявленное, которое живет в нас. Только такой самодеятельностью можно восходить беспрестанно. Люди боятся слово «нравственность», но охотно рассуждают о нравах, точно такие понятия не имеют одного корня. Но нрав не изменится без воздействия всей внутренней жизни. Мыслитель поучал: «Нравы народов сложат историю человечества. Пусть эти огни светло пламенеют».

Есть симпатии и антипатии, возникающие в человеческих отношениях. Люди часто даже не могут объяснить природу таких возникающих чувств. Поверх кармических и физических причин есть еще нечто, создающее грань между людьми. Эта грань существует и причиною является психическая энергия. Люди, обездоленные психическою энергиею, начинают ненавидеть тех, кто обладает ею в высокой степени. Люди не знают этого закона, они ищут причину ненависти среди всевозможных условий. Но и зависть, в большинстве случаев, тоже основана на завидовании о психической энергии. Можно видеть разных людей. Помимо расовых и клановых различий можно усмотреть нечто международное. Различие качеств психической энергии лежит, как меч, между человечеством.

Люди не признают причину, породившую в них зависть или ненависть. Они не могут пояснить причину, так как вообще не знают о психической энергии. Для них эта энергия есть пустое отвлеченное понятие. К таким людям особенно приложимо прозвище нищих. Каждый завистник, клеветник, ненавистник, прежде всего – нищ. Он лишает себя высшего накопления. Он и в прошлом не заботился узнать Основы Бытия. Такие нищие вредят и себе и другим. Невозможно дать им облегчение, для них каждый дающий уже ненавистник. Мыслитель знал таких непримиримых завистников. Он говорил о них: «Посмотрите, как сгорбил их груз ненависти».

Одержатели особенно не выносят большого запаса психической энергии. Они, как стрелы, отскакивают от прочного щита. Сильна бывает их злоба, и одержимые устремляют свою ненависть даже против своей пользы. Можно часто наблюдать, как одержимые поступают вопреки здравому смыслу, лишь бы изрыгнуть зло. Много таких злодеяний, которые совершаются, чтобы ублажить невидимого злодея. Люди называют их демонами, но проще назвать их отбросами. Нельзя предполагать, что для одержания требуются какие-то мощные демоны. Каждый земной преступник непременно стремится стать одержателем и тем питать свою не изжитую ненависть. Не только малодушные, но и все предающиеся сомнению легко становятся добычею одержателей. При таком заболевании человек не знает сам, что он делает, и посторонние изумляются скорой перемене лица.

 

5.2

 

Но наступит время, когда аппараты покажут двойственность таких опасных больных. Много исторических событий произошло под одержанием – нельзя забывать это. Мыслитель говорил: «Иногда кажется, что вместо архонтов говорят какие-то призраки, любя пищу кровавую». Некоторые радикальные деятели живут ретроградно. Следовательно они не деятели, а временные вредители. Личный пример требуется, как в распространении Высшей Истины, так и в любом обиходе. Можно произнести понятие терпения, мужества или милосердие, если сам можешь проявить такие качества. Можно находить великолепные свидетельства и среди повседневной жизни, каждый день можно преобороть внутренний хаос и приручать дикого зверя.

Нужно ценить каждый отличный поступок. Не только всенародный подвиг, но и достижение, внешне незаметное, может служить овладением лучшею степенью. Трудно судить, где граница малых и великих деяний. И мало деяние может заложить зерна самые превосходные. Люди называют такие продвижения испытаниями, но лучше их назвать совершенствованием и преуспеванием. Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чем-то преуспевали каждый день.

Зачаток болезни поддается мысленному лечению, тогда как в последствии бывает уже невозможно помочь. Это прежде всего касается психических и телесных заболеваниях. Полезно, когда несколько мыслей соединены в одном направлении. Заболевающий нередко и не подозревает о возможности заболевания. Хорошо если его сознание открыто и не сопротивляется благодатным посылкам. Потому необходимо прислушиваться к пространственным посылкам. Не нужно впадать в ханжество и воображать несуществующее. Но все же сознание должно быть на страже. Люди вспоминают о возможной помощи, когда она уже бесполезна.

Много примеров, когда сознание людей противится и отталкивает руку помощи. Порой люди, даже не знакомые с психической энергией, бессознательно способствуют полезным воздействиям. Великие Учителя Человечества радуются, когда хотя быт бессознательно человек попадет на правильный путь. С такими людьми нужно обращаться осторожно, их легко можно отвратить, но и легкое дружеское касание порой может открыть их запечатанную сокровищницу. Нужно не только терпение, но и великая снисходительность. Это качество помогает во всем, в том числе и мысленном лечении. Добрый врач знает, как заботиться и чем помочь больному. Мыслитель убеждал врачей, чтобы они поняли, как их сердце и воля являются лучшими лекарствами.

Качество снисходительности толкуется превратно. Его признают или как высокомерие, или как попустительство. Но эти оба понятия позорны. Поэтому само слово «снисходительность» не употребляется в хорошем значении. Но это одно из качеств человечности. В общежитии оно оказывается обоюдным. Вся земная жизнь состоит из снисходительности и сострадания. Люди иногда проявляют эти благие качества сознательно , но чаще они выказывают снисходительность по доброте, не придавая значения таким улыбкам. В обиходе всегда кто-то знает больше других. Но по человечности он не будет чваниться и укорять других в неведении. Наоборот, он приложит все старания, чтобы внести знание по человечности.

Беседы должны быть по сознанию. Такие беседы можно назвать человечными. Внутренняя Жизнь Великих Учителей Человечества человечна и основана на великом терпении. Нельзя подозревать Их в гордыне, когда речь идет о терпении. Терпение должно быть большим, испытанным и основанным на человеколюбии. Наполненность пространства не способствует приобретению терпения. Немало токов препятствует людям, которые о них даже понятия не имеют. Великие Учителя Человечества знают насколько трудна земная жизнь. Заблуждается тот, кто по неведению считает жизнь легкой. Мудро установлено переходное состояние, истинная закалка клинка духа. Зерно духа незыблемо, но оно одето в одежды, сотканные самим человеком.

Эта пряжа не легка. Надо садить семена человечности. Их следует сажать преднамеренно, для высшей красоты возводится этот сад. Великие Учителя Человечества перечисляют основы Их Внутренней Жизни, чтобы дать возможность приложить их, в ком есть желание и твердость. Чем напряженнее час, тем большая заслуга совершенного действия. Они не скрывают о сложности основ жизни, и в этом доверии обоюдно укрепляется человечность. Мыслитель понимал, как много препятствий на пути человека. При столкновении он шептал: «Обойди этот камень».

Человек является вместилищем всего сущего. От зачатков всех болезней, до высших трансцендентальных возможностей он может вызвать в себе. По своему допущению он может вызвать любую болезнь, но он не может приобщиться к Высшим Силам. Человеку нужно понять его неразрывность во Вселенной. Несчастья происходят, когда люди забывают о своих возможностях. Но люди забывают об этом слишком часто, потому и бедствий слишком много. Никакая специальная наука не может заменить осознания о назначении человека. Человек – соединительное звено миров. Он не должен забывать это свое назначение.

Удел человек велик во всех областях труда. Он не может уклониться от даров, ему предоставленных, иначе он будет источником бедствий. В дни Армагеддона человек должен помыслить о сущности своего здесь пребывания. Он не может отлучить себя от предоставленных возможностей. Никакая внешняя религия не спасет человека, если он ограничивается внешними условностями. Уявление космических феноменов не должно быть забыто. Ученые должны заглянуть за границу случайности. Надо начертать связь между настроениями человека и физическими феноменами. Наука должна рассуждать о тончайших сочетаниях и соотношениях. Не нужно насиловать, но нужно высказывать пожелание, чтобы наука шире освещала сущность человека. Мыслитель знал, что будет время, когда наука заглянет по ту сторону земного существования.

Большинство людей совершенно не способно для передачи мысли на дальние расстояния. Они даже не представляют себе, что значит мысленное сосредоточение. Их мысли подобны бабочкам около огня. Они должны понять, что мысли, разбитые обиходными мыслишками, являются какофонией. Каждый бы возмутился, если бы телеграфист вставил бы между сообщением свои слова. Люди будут негодовать, если при игре виртуоза, кто-то начнет трогать струны. Слушатели понимают, что это недопустимо. Но если прервать мысли каким-то нелепым восклицанием, то это не осуждается, так не понимается значение мысли вообще. Надо признать, что мысль является основною сущностью бытия.

Каждый человек может упражняться на сосредоточение мысли, начиная с простейших предметов. Если заставить себя помыслить четко, хотя бы в течение четверти часа в день, то это уже будет добрым следствием. Надо также помнить, что каждую мысль кто-то слышит. Не стыдно ли будет допускать мохнатое мышление в пространство? Великие Учителя Человечества огорчаются, когда вместо ясных мыслей до Них доходят шершавые обрывки. Надо щадить получателя и стараться посылать мысли кратко, ясно и без лишних добавлений. Люди сами должны решить, что для них самое главное, и найти подходящее выражение. Мыслитель учил: «Если можете самое возвышенное выразить кратко, сделайте так».

Атланты знали воздухоплавание. Но послед гибели Атлантиды это достижение исчезло. Оставшиеся атланты знали тайну полета. Но открытие это было надолго забыто. Лишь небольшие сведения о Соломоне и его летающем корабле осталось лишь как сказка. Так же осталась и сказка о ковре-самолете. Люди постоянно мечтали о крыльях, но эти поиски продолжались тысячелетия. Не одно достижение было забыто, как бы отнято. Иначе быть не могло, когда люди забывали о своем коренном назначении. И теперь многие достижения задерживаются. Нужные записи исчезают, и уже готовое открытие откладывается.

Люди верят разным сказкам, но не замечают действительности. Прогресс имеет свои кривые. Надо обратить внимание на волны человеческих достижений. История доносит лишь отрывочные сведения, но и эти краткие намеки могут помочь вдумчивому исследователю. Мыслитель признавал древность земли и человека. Он утверждал, что планета пережила много катастроф. Он писал об Атлантиде, но люди считали это сказкою. Лучшая действительность для невежд – это сказка.

Тонкое тело питается добрыми деяниями. Но люди принимают это за парадокс или нелепость. Для большинства людей тонкое тело не существует, а понятие добрых деяний весьма относительно. Но тонкое тело действительно крепнет от всего возвышенного. Потому добрые мысли и деяния так полезны. Искусство приносит мгновения высшей проявленной радости, такая пища для тонкого тела самая питательная. Древние речения упоминали о питании воздухом. Речь шла о воздействии добрых сочетаний на тонкое тело. Кое-кто полагает, что тонкое тело нерушимо, потому земные воздействия не могут нарушить его. Но такое толкование не основательно. Тонкое тело есть тело вещественное. Оно может болеть, может укрепляться ил даже разлагаться.

Тонкое тело имеет свою жизнь, иногда она даже не согласуется с плотным телом. Тонкое тело может отзвучать и ранее плотного. Это так называемые живые мертвецы. Они успевают умереть в тонком теле, а плотное еще живет. В таких случаях психическая энергия находится в ненормальном состоянии. Она почти выходит за тонким телом, но если физическая работа сердца происходит, то и энергия продолжает быть привязанной к разложенной оболочке. Такие организмы уже не могут творить поступательно и катятся по наклонной плоскости. Такие организмы Великие Учителя Человечества зовут пустыми оболочками. Но это не одержание, которое происходит при ослаблении тонкого тела. Мыслитель настаивал, чтобы человек обновлял сердце музыкой. Явление музыки понималось всегда как сфера Муз.

Многоцветна Агни Йога. Внимательный глаз в пламени может различать разные оттенки. Окружающие условия влияют на цвет пламени. В различные времена является особая надобность Йоги. Можно видеть величие Раджа Йоги, сияние Бхакти и узреть напряжение Джанана Йоги, можно найти главную потребу светлой Карма Йоги. Труд неотступен в дни смуты человечества. Не всегда давалось предпочтение суровой Карме Йоге. Карма Йога не может дать таких стремительных достижений, как Бхакти, но труд станет спасительным якорем планеты. Пурпур Раджа Йоги величественен, а голубое сияние Бхакти прекрасно, но не менее прекрасен и синий и фиолетовый цвет Карма Йоги. Труд и величествен и полон любви.

В пламени Агни Йоги тоже нужно усмотреть цвета труда. Нужно чтобы человек глубоко постиг красоту процветания труда. Пусть он смотрит на труд, не как на хлеб насущный, а как на спасение планеты. Именно труд сознательный создает целительную эманацию, которая может бороться с отравленными низшими слоями атмосферы. Великие Учителя Человечества наблюдают тружеников, среди них выявляются истинные Карма Йоги. Иван Стотысячный знает труд. Мыслитель учил: «Никакая история не может перечесть истинных тружеников, их список ведется за облаками».

Каждая Йога требует глубокую дисциплину. Внутренняя дисциплина всех Йог одинакова. Напряжение всеначальной энергии должно быть мощно. Оно образует иммунитет, который так нужен при открытии центров. Если йог не выработал иммунитет, то он бы не вынес прикасания пространственных токов. Некоторые токи дают болезненные, скребущие и даже колющие ощущения. Главным фактором для образования иммунитета является добрая мысль. Не может человек стать йогом не признающий силу добрых мыслей. Добрые мысли будут лучшим привратником при вступлении в Мир Тонкий.

Много людей воображают себя йогами, а сами полны злобы. Люди почему-то считают, что внезапное озарение самосильно перенесет их через препятствия. Озарение может быть внезапным, но для этого потребуется большое внутреннее напряжение. Нужно накопить такое состояние. Не скрещивание ног, но сосредоточение доброй мысли скорее поможет. Добровольная каждодневная дисциплина мысли даст лучшие следствия. Самым близким условием дисциплины будет добровольность. Малейшее представление о насилии уничтожает все достижения.

Не только Учитель не заставляет, но и сам человек себя не насилует. Дисциплина добра есть саморожающаяся радость. Радостью создается нерушимый иммунитет. Спокойствие йога не от замкнутой невозмутимости, а от внутренней планетной радости – таков путь дисциплины. Радость есть особая мудрость. Мыслитель поучал: Кто научился радости, тот вступил на путь мудрости».

Психическая энергия реагирует даже на малые атмосферные проявления. Эта энергия самая индивидуальная. Узнавать ее качества трудно, нет даже номенклатуры для названий ее проявлений. Психическая энергия отвечает на все, касающееся деятеля. Можно слышать самые отрывочные, хаотически слова, которые кажутся бессмысленными, но каждое из них произносится с прямым или косвенным отношением. Сам деятель не может закрыть свой аппарат, чтобы пресечь дальние одновременные зовы, но он чувствует нечто имеет особое значение.

Трудно определить, когда будет самое сильное значение услышанного, но сообщения складываются в хранилище сознания. Со временем они вынырнут из глубины сознания и подтвердят происходящее. Так можно наблюдать все неисчислимые свойства психической энергии. Невозможно подчинить ее простому закону, но есть особое очарование в разнообразии проявлений этой энергии. Щедрость космическая сказывается во всех неповторяемых явлениях, которые человеческий ум никогда не охватит. Но это не препятствует изучению энергии. Она как нескончаемая книга Природы. Потому Великие Учителя Человечества призывают все человечество к коллективному изучению всеначальной энергии. Мыслитель предвидел, что человек может победить Природу, если поймет, в какие врата нужно войти на эту битву.

Руководитель не может насиловать свободную волю ученика, но руководство должно продолжаться. Эта задача трудна даже для опытного Руководителя. Такие трудности находятся в каждом быту. Консонанс может найти звучание сердец, который даст возможность совершенствованию свободной воли. Свободная воля может быть воспитана, но требуются нежные касания, чтобы ее не раздражать. Воля есть самая драгоценная проявленная победа. Лишь воля кует приближение к пути эволюции. Нельзя растоптать этот цветок, процветающий в течение многих существований. Самая утонченная забота должна проявиться около просвещения воли.

Нужно не только образование, но и просвещение, когда руководство касается такого чувствительного аппарата, как воля. Воля связана с психической энергией. Она есть проявление устремления вверх. Она постоянно вибрирует и должна развиваться. Утеря воли есть разложение. Без воли невозможно встретить волны хаоса. Мыслитель помогал ученикам напрягать волю на самых обыденных предметах. Он говорил: «Лук не должен оставаться без употребления, иначе он рассохнется и сломается».

Много встречалось препятствий на пути просвещенных. Из истории можно видеть, что Братства были осведомлены о законах Бытия. Учителя Братств предупреждали о неизбежности нападения сил тьмы. Ужас не должен был смущать Братьев, они знали, что по мере восхождения нападения становятся сильнее. Много советов давалось, как избежать смущения и сомнения. Существовал торжественный гимн, который предлагалось петь во время особых гонений. Должна была выражаться радость, когда несправедливость обрушивалась на Братьев. Указывалось, какое сочувствие должно окружать теснимых, их должно было приветствовать как получающих почетные знаки.

Каждый, вступающий в Общину отрекался от личной собственности. Если же у него были деньги, он объявлял их и назначался хранителем этого общего достояния. Только при возвышенном мышлении могло существовать такое объединение, основанное на полнейшем доверии. Земля имела таких жителей, и они умели мыслить об Общем Благе. Мыслитель предлагал гражданам: «Если вы забыли о подвиге, пойдем на кладбище. Пусть саркофаги предков напомнят нам об отваге, когда жизнь была отдана за родину. Некрополь иногда окажется живее Акрополя».

Лишь меньшинство человечества полагают, что после ухода от Земли нет ничего. С такими людьми не нужно говорить о Тонком Мире. Нельзя словами внушить им непрерывность жизни. Только на личном опыте, постепенно, они познают сущность вещей и научатся углублять сознание. Таких людей можно найти среди тех, кого считают реалистами. Но надо отнестись к действительности подобающим образом, ибо неподтвержденное отрицание есть невежество. Большинство же человечества по-своему толкует надземное существование. Они представляют  себе Тонкий Мир разнообразным в зависимости от традиций их верований.

Тонкий Мир разнообразен, потому каждое представление о нем будет иметь свое основание. Потому не следует разубеждать людей, что их представление не верно. При мыслетворчестве могут быть созидания самые разные и необычные. Существо Тонкого Мира оказывается покрытым как бы паутиною человеческого воображения. На опыте жители Тонкого Мира научатся различать и красоту восхождения. Нельзя насильно заставить людей знать красоту, если их глаза еще не могут понять действительности. Но люди должны понять непрерывность жизни, чтобы принять эту истину, как непреложность, чтобы полюбить пусть восхождения. Каждый сам своим путем приближается к этому познанию, и каждый приблизится к истине, если захочет. Надо чтобы люди захотели, и ничто земное не может воспрепятствовать этому желанию. Мыслитель говорил: «Воля к добру даст победу. Каменотес, равно как и зодчий, оба создают храм».

Особенно жестока религиозная распря. Не нужно вмешиваться  в споры о религиях. Нужно творить добро, и пусть люди не пожирают друг друга во имя Милосердного Бога. Учение хорошо, когда оно находится в достойных руках. Это можно применять и ко всем человеческих установлениям. Форма жизни зависит от добропорядочности Правителей. Нужно проявить всю терпимость, чтобы не вмешиваться в соседние верования. Можно осторожно в образование внести ознакомление со всеми верованиями, но мудро должен быть преподан этот предмет. От насилия получается один вред. Насилие есть отравление сознания. Каждый волен произносить свои основы. Пусть он их выражает за себя и ради себя, чтобы не было подозрения о желании совратить кого-либо.

Но трудно признавать и не насиловать. Только утонченное сознание подскажет, где находится прекрасная граница, которая устремит к свободному служению. А люди боятся этого слова, так как оно содержит обязательство. Надо мужественно принять все, что связано с долгом, ради Общего Блага. Мыслитель поучал: «Слышите, как шумят на площади? Они опять свергают старых богов, чтобы населить Олимп новыми». Любовь к человечеству не исключает любви к родине. Ни один из народов не может потонуть в понятии человечества. Не раз говорили Великие Учителя Человечества о всем человечестве.

Человек не без причины рождается в определенной стране и принадлежит определенному народу. Кармические условия устремляют человека к определенному месту. Перед воплощение человек узнает причины его назначения и соглашается в ними. Каждое воплощение происходит добровольно. Бывает и нежелание возвращаться на Землю, но, в конце концов, оно становится неизбежным, и в последнее мгновение оно становится добровольным. Прикасание к различным народам создает особую близость или отчужденность, но направляют пришельца к определенному народу веские причины. Зная это можно понять притяжение человека к родине. При служении человечеству, несомненно, большая часть его будет принадлежать родине.

Неправильно думать, что особая любовь к родине будет чувством узким и несовершенным. Можно знать несовершенство дел на родине, но при этом устремление к ней не уменьшится. Карма приводит человека не только к определенному месту, но и к определенному заданию послужить некоему народу. Люди не должны отвергать родину вследствие разных привходящих обстоятельств. Они не владеют сущностью вещей и не исполняют своего кармического задания. Не редко такие люди говорят – «где хорошо, там и родина». Но такое заявление цинично. В таком цинизме большое заблуждение. Надо понять, что тот может лучше служить человечеству, кто делает это на родине.

В смутах теряется достоинство человека. Под миражом всеобщего понимания люди теряют всякое понимание. Следовательно нужно обратиться к основам, действительно научным основам. Познание законов Кармы научит различать назначение человека. При этом человек вовсе не окажется связанным или обездоленным. Его крылья могут нести по всему миру. Он будет любить все человечество, но он будет знать, что служит родине. Учение Жизни ясно говорит о назначении человека. На пути каждого множество препятствий и смущений. Никто не хочет стать ретроградом. Обобщая, человек заботится о народонаселении всех планет, но он не должен забывать о нуждах своей родины. Человек получает напоминания, где могут быть лучше приложимы его силы. Мыслитель стремился развивать истинное понимание родины. Он говорил: «Граждане, служите родине и знайте, что вы пришли сюда выполнять своей великий долг».

Каждый из Великих Учителей Человечества, устремляясь к Надземному, не пренебрегал земным. Разве же можно пренебрегать Землею, которая питает человечество, и где происходят подвиги совершенствования? Человек должен понимать ценность Земли, и не толковать ее превратно. Каждый из Великих Учителей Человечества трудился о земном, даже те, кто предпочитали монастырскую жизнь, и те не обрекали себя на отшельничество. Они продолжали созидание и приносили труды на пользу человечества. Они не были златоносцами, а обращались с мирянами и оставляли о себе память, как миротворцы и строители.

Великие Учителя Человечества не осуждают отшельников, которые силою мысли приносят великую помощь. Эти подвижники настолько очищали духовную сущность свою, что опережали человечество, они умели повелевать психическою силою. Но работа Великие Учителя Человечества заключается в непосредственной помощи людям. Их Внутренняя Жизнь определяется только одним словом – «Они помогают». Такой труд очень тяжел, так как люди всячески отмахиваются от действительной помощи. Они просят о ней, но когда она начинает образовываться, люди не только не способствуют ей, но и ополчаются против нее.

Не однажды Великие Учителя Человечества предупреждали людей, чтобы они не препятствовали. Но люди судят по-своему, и каждое более обширное понимание уже страшит людей. Так Великие Учителя Человечества не часто получают сотрудничество, но оно ценно, ибо Земля требует чрезвычайных устремлений руками и ногами человеческими. Так Надземное заставляет подумать о земном. Мыслитель, будучи великим философом, требовал, чтобы ученики становились деятельными гражданами.

Известно воздействие магнитных бурь на самочувствие людей, животных и все сущее. Но кроме этих бурь человек находится под воздействием психических бурь. Такие психические бури существуют поверх пространственных токов. Эти бури могут быть очень тяжкими, тем более что все это усугубляется пространственными токами. Магнитные бури происходят вне человеческого участия, а психические бури имеют зарождение по причине, именно, человеческого безумия. Можно наблюдать во время войн и человеческих потрясений, как усиливаются не только заболевания, но и психические неравновесия. Но врачи не производят наблюдения во время войн.

 

 

5.3

 

Когда идет война требуются не только хирурги, но и психиатры. Упускаются из виду обстоятельства, которые никогда раньше не сгущались так, как сейчас. Напряжение так высоко, что требует целительного воздействия. Но унывать не стоит, ибо это принесет очищение. Но все же нужно знать, что внутренняя жизнь напряжена. Мыслитель предвидел, что с количественным ростом человечества умножаются опасности, видимые и невидимые.

Неразвитое воображение вредит усовершенствованию. Люди под воображение понимают нечто не существующее, но правильно развитое воображение служит расширению сознания. Оно способствует вместимости и подвижности мышления. При несовершенстве воображения и толкование будет ограниченным. Люди полагают, что воображение уводит от действительности, но развитое воображение позволяет шире рассмотреть действительность. Воображение есть накопление опытов из прошлых жизней. Не может быть миража при открытом изучении.

Широко образованный человек должен обладать и обширным воображением. Для него уменьшается невозможное и проявляется широкий обзор всего возможного. Людей, обладающих хорошим воображением, называют мечтателями. Мечта ума просвещенного будет реальным проведением. Нужно ясно понимать, что такое воображение. В век переустройства мира и переоценки ценностей это особо необходимо. Нужно пересмотреть значение многих понятий, иначе люди будут блуждать среди призраков. В Надземное должны увлекать лишь истинные знания. Нужно быть смелым при переустройстве быта. Мыслитель поучал: «Может быть наши глаза засорились пылью; очистим от нее дом наш».

Известно любование совершенством качества. Можно любоваться величием Природы, можно любоваться самоотверженным подвигом, можно любоваться высоким качеством произведений, можно любоваться стройностью мысли, можно любоваться всюду, где явлено высшее качество. Такое восхищение будет высоким чувством. Людям дан прекрасный дар не только творить, но и восхищаться качеством. И богач, и бедняк, и владыка, и нищий одинаково могут восхищаться. Такая радость образует как бы целительный купол над многострадальной Землей. Люди ужасаются количеством мерзостей, отравляющих Землю. Чтобы покрыть эту мерзость нужна радость. Она является лучшим противоядием, как физическим, так и психическим. По счастью никто не лишен радости.

Светла радость о высоком качестве. Не самость, а Общее Благо рождается во мгновение зарождение радости. Великие Учителя Человечества живут этой радостью. Природа и творчество дают неисчислимые радости, иначе ужасная Битва покрывала бы все мраком. Внутренняя Жизнь Великих Учителей Человечества не только в трудах, но и в радости. Мыслитель знал целительное свойство радости. Он учил: «Даже раб последний не лишен радости Мироздания». Задержанная Карма действует десятерично. Человек должен понять, что он сам может содействовать следствиям Кармы. Надо понять насколько не полезно мысленно погружаться в бывшее. Много лучше думать о будущем, о будущих действиях.

Пусть мысли о будущем будут совершенны, пусть к этому будет приложено самое крепкое желание. Среди мыслей о лучшем будущем изживается значительная часть Кармы. Но люди превратно толкуют раскаяние. Оно понимается как сокрушение о прошлом, но так человек только лишает себя продвижения. Лучше несовершенство заменить чем-то более совершенным. Надо людям чаще думать о будущем. Корабль стремится к назначенной гавани и не блуждает по океану в поисках упавшего груза. Упавший груз уже глубоко на дне, а корабль не может терять время в бесплодных поисках. Кораблю лучше потерять часть груза, чем не поспеть к гавани, где он получит новое назначение.

Устремление к будущему всегда приносит лучшие плоды. Оно послужит как на Земле, так и в Мире Тонком. Когда человек подумает о Надземном, тогда у него и проснется устремление к будущему. Надо правильно относиться к великому Закону Кармы. Мыслитель заботился, чтобы ученики судили верно о так называемой судьбе. Он говорил: «Мойра не овладеет вами, когда вы быстры и опередите ее». Между подвигом и благоразумием есть различие. Подвиг может быть прекрасен, величественен, торжественен, мудр и поражающ, но никто не скажет, что он благоразумен. Подвиг безрассуден, ибо творится он не по рассуждению, а по чувствознанию.

Для множество людей подвиг вообще не существует. Их высшая мораль кончается на благоразумие. Все миросозерцание для них ограничено благоразумием. Ради него они не помогают ближнему, вредят родине, предают человечество и при всех преступлениях готовы твердить мертвое слово – благоразумие. Само слово состоит из хороших понятий. Благо – всегда хорошо, полезно и мудрое разумение. Но житейское толкование сделало это понятие позорным в применении. Если эти злодеи могли, они уничтожили бы и слово «подвиг», так уж противно оно их психологии.

Можно без тени сомнения утверждать, что каждый был причастен к подвигу. Некоторые их этих подвигов сохранила история, но большинство их не было отмечено. И деятель не должен утруждать свою память о тех исканиях, которые были добром. Великие Учителя Человечества слово «благоразумие» не употребляют. Они предупреждают об осторожности и осмотрительности. Они отмечают каждый подвиг, он создает звено эволюции. Учитель должен преподавать различия между многими понятиями, чтобы ученики не твердили бессмысленно. Засорение человеческой речи есть общественное преступление. Мыслитель говорил: «Предоставьте благоразумие торговцам, вы же полюбите деяния героев».

Великие Учителя Человечества не раз говорили о благе мира. Они утверждали охрану творений человеческих. Они указывали на ужасы братоубийства. Они также говорили о достоинстве Родины. Каждый Миротворец озабочен тем, чтобы были использованы все средства для сохранения мира. Он же посылает воинство, чтобы защитить границы Земли его народа. Но люди не понимают, как Миротворец может посылать войско на бой. Причина в том, что в основании таких людей лежат неверные ценности. Человек должен признать спасение и оборону Родины, но отказаться от порабощения. Каждый в сердце своем должен взвесить, где оборона, а где порабощение.

Психическая энергия Великих Учителей Человечества гораздо более прочная кольчуга, нежели металлическая. Они могут окружиться непроницаемой, невидимой броней. Иногда люди замечали неуязвимость некоторых героев. Сильная воля должна воспрять, чтобы тело избежало опасности.  Мыслитель поучал молодых: «Иногда самые прочный доспех невидим. Научитесь приказывать себе проявить такую броню, но она появляется, когда вы боретесь для Общего Блага».

Чуткость должна быть воспитываема. Да, чуткость врожденное качество, но оно зависит от чистоты сознания. Нужно развивать чуткость, или, вернее, вызывать ее из глубины сознания. Нужно захотеть вызвать чуткость. Нужна психическая настороженность. Не надо думать, что это легко. У каждого сложатся индивидуальные препятствия – кому помешает лень, кому недоверие, кому сутолока жизни. Препятствие мешает каждому, но сила воли преоборет все. Но нельзя впадать в предрассудок, иначе человек почует такое, чего и быть-то не может. Нужно честно усугублять психический слух и отмечать правдиво ощущение.

Землетрясения и прочие космические пертурбации могут дать отличное воспитание чуткости. Ощущение чужих аур представляет обширное поле наблюдения. Среди самого обычного быта можно находить возможности для обострения чуткости. Человек должен применить все возможности, так как каждый находится под космическим воздействием. Мыслитель поучал: Надземные Миры посылают нам тончайшие чувствования, научимся воспринимать их».

Распространение ложных сведений есть особо вредное невежество. Но школьные учебники имеют столько заблуждений. Наука гуманитарная и наука физическая двигаются. Молодое поколение должно получать лучшие достижения, а не обветшалое, скучное заблуждение. Такие ложные сведения много смятения вносят в молодое сознание. Если учебники не успевают исправить, то учителя должны устно предупредить учеников об ошибках прошлого. Так и среди надземных познаний. Молодые люди должны первыми получить верное осведомление.

Учение должны утверждать основы истины, даже если они опрокидывают прежние теории. Гуманитарные науки должны получить правильные переводы древних текстов. Учение много говорят о различных направлениях, а на деле учебники остаются полными заблуждений. Надземные познания нуждаются в сугубой честности. Мыслитель говорил: «Если о земном люди должны утверждать честно, то насколько честнее нужно обращаться с Надземным».

В Надземном Мире время в земном значении не существует. Имеются сроки, основанные на неизбежных следствиях. Надземные сроки характеризуются каким-то соседним привходящим событием. Надземные Миры предвидят течение событий, не останавливаясь на так называемом времени. Чуткое сознание сумеет запомнить данные привходящего события и по нему распознать все остальное. Человек может познать несуществующее время даже на своей земной жизни. Он не знает времени, когда устремляется к чему-то важному. А в Надземном Мире именно такое напряжение преобладает.

Великие Учителя Человечества могут погрузиться в труд и забыть о времени. Устремленный и сосредоточенный труд способствует долголетию. Он является зарождением гармонии. Он может помочь прозревать надземные познания. Он знает события в их логическом и химическом значении. Нужно всегда помнить, что химизм способствует каждому явлению. Великие Учителя Человечества устремляются, чтобы пребывать в гармонии с Надземным Миром. Они не ценят время как таковое. Сущность событий, их поток и координация имеют исключительное значение. Проявление значений событий Они сообщают в доступной форме. Нужно во всем почуять сущность, в этом таится способность к спокойствию. Мыслитель учил: «Устремитесь к сущности вещей, в ней открывается справедливость Вселенной».

Состояние прозрения египтяне называли «Священным Сном». Эллины это состояние называли «Божественным Посещением». Вавилоняне знали «Касание Незримого Пришельца». Каждый народ по-своему отмечал особенности и чрезвычайность прозрения, когда земной человек касался надземных областей. Древние люди знали такое состояние лучше, чем современные люди. Они жили в природе и не были отравлены смертоносными флюидами. Но современники справедливо оценивают гипнотизм и начинают с пользою применять его в лечении и других областях.

Для внушения нужно содействие другого лица, которое внесет какие-то индивидуальные особенности. Нужно будет вернуться к непосредственному прозрению. Эволюция предусматривает, что люди могут достигать прозрения лишь чистым сознанием. Такое устремление мысли дает прозрение в его естественном значении. После многих жизненных опытов Великие Учителя Человечества обращаются к наиболее естественному приложению Их энергий. Не прост синтез, но он приводит к наиболее естественному решению. Мыслитель поучал: «Пусть каждый попытается найти в себе наиболее простое решение. Не помогут друзья, когда человек должен самосильно встать перед Надземным Величием».

Особая красота Мироздания заключается в неповторимости явлений и в индивидуальности событий. Простой пастух может распознавать особенности своего стада. Однако горожанин легко утрачивает способность индивидуализации. Во всей жизни применяются массовые рецепты и затемняют восхищение щедростью природы. Надо понять насколько различны все явления. Можно указать общее направление, но дальнейшие подробности будут индивидуальны. Люди часто спрашивают об аппаратах Великих Учителей Человечества, но бывают разочарованы узнав, что многие из них состоят из симпатизирующих пластинок металлов. Многие пластинки состоят из чистого металла, а другие из различных сплавов. Имеются также минеральные пластинки и даже из некоторых древесных пород. И для посылки, и для восприятия имеются целые наборы способов. Все царства природы могут быть лучшими проводниками, но применение их индивидуально.

Пособия Великих Учителей Человечества выбраны неспешно, в долгих опытах. В разных веках, в разных условиях и климатах накапливались эти познания. Прежде всего, крепло желание знать, затем образовалось убеждение, что можно производить наблюдения в самых различных условиях. Закаленная воля позволила принести знания из Надземного Мира. Пришло сознание, что время в Беспредельности не имеет значения. Многие неудачи не породили сомнение. Развившая наблюдательность ускорила восприятие, и таким опытным путем Великие Учителя Человечества осознали друзей и врагов.

Опыты и наблюдения не легки. Если один из сотни удался, то это считалось успехом. Великие Учителя Человечества не укоряли неудачу, ибо каждая из них научала больше удачи. Можно только пожалеть, если кто-то спешит овладеть чем-то именно сегодня. Терять дней не нужно, но и печалится о них не следует. Нужно наблюдать за собою, но делать себя центром Вселенной не следует. Можно всегда и во всем находить преуспеяние, только в таких трудах заключается укрепление воли. Нельзя всем предписывать спать на железной постели или иметь под рукой литиевую пластинку. Не всем будут полезны розы или яблоки, но кому-то эти дары Природы будут полезны.

Надо замечать приметы следствий. Известны идиосинкразии, грубейшие из них поражают своей очевидностью, но все бытие полно идиосинкразии. Нужно уметь почуять, как и что воздействует. Разумность таких наблюдений будет достойным приобщением к Йоге. Мыслитель учил: «Говорят, что какие-то Небожители всемогущи; ну-ка, соберем силы, может быть и нам уготовано место в небесах; но длинна эта Лестница!»

Мысль о вечном не есть мрачное напоминание о смерти. Когда пчела влетает в жилье, ее стараются выпустить на волю. То же самое происходит с человеком. Ое, ее стараются выпустить на волю. н здесь в неволе, а там на воле. Значит радость там. Мысль о вечном дает радость и здесь. Кто думает о значении жизни, о перелете через земные препоны, тот умеет радоваться. Невежды думают, что возвышенная мысль есть скука и печаль. Но человек, приобщившийся к познанию, будет всегда жизнерадостным. Даже если он вспомнит об ошибках, в своем прошлом, он порадуется, понимая, что осознание ошибок уже есть верный путь к изжитию заблуждений.

Кто-то удивляется, что в трудные годы говорят о радости. Но радость есть крылья для перелета через пропасть. Когда человек дошел до непроходной стремнины, он не может обернуться, и должен перелететь, чтобы оставить позади опасную границу. Счастье, что человек всегда имеет при себе крылья радости. Красота Мироздания помогает вызвать из глубин сознания все искры радости. Вот и еще страница из Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Мыслитель указывал на звезды, как на искры Радости.

Злорадство есть дурное свойство. Злорадство ниже человеческого достоинства. Злорадство приносит и возлагает часть Кармы того, над кем злорадствуют. Между злорадством и клеветой граница мала. Люди могут заблуждаться, могут поступать преступно, они могут получить осуждение, но не злорадство. Анализ качество и свойств входит в Йогу. Размышления о добрых качествах и дурных свойствах будет приближением к входу, к продвижению. Надо помнить, что даже при известном духовном развитии следует заботиться о преуспеянии качеств. Каждая ступень требует приспособления всех качеств. Нужно проверять себя неустанно. Нужно найти любовь к таким самоиспытаниям.

Проверить доспех будет знаком готовности к битве. Символ битвы постоянно указывается в самых древних Учениях. Среди битвы производятся слова мудрости. Соединение мудрости с мужеством будет крепким залогом удачи. Великие Учителя Человечества среди жизненных опытов знают, почему борьба и устремления происходят, как поток жизни. Мыслитель учил: «Посмотрите на волны потока, сложен их узор, но они стремятся вперед. Ничто не остановит их. Итак, пусть спешит и душа человека».

Каждое человеческое общение порождает следствия для всех участников. Нужно подчеркнуть, что именно каждое действие имеет значение, независимо от его размера. Каждый домашний обиход может иметь глубокое значение. Люди постоянно говорят о несчастных, безвинно страдающих, но если посмотреть в корень быта, то можно найти множество причин, порождающих несчастье. Могут быть как прямые, так и косвенные причины. Человек может страдать и по вине другого, но все же какая-то связь следствий будет. Простой семейный быт порождает множество следствий.

Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. Такие порождения не могут проходить бесследно. Обычно они прикреплены к одному месту, и тем усиливается разложение этих губительных бактерий. Такие опасные рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Надо вспомнить и о многолюдных учреждениях, где гнездится человеконенавистничество. Люди должны понять свой долг и не заражать пространство. У Великих Учителей Человечества есть аппараты, которые показывают заражение пространства. Правители зовут решать дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе, а в каждодневном быте народа. Мыслитель говорил: «Не архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем доме».

В глубинах сознания совершается беспрерывно работа. Но люди  редко ощущают ее. Чуткий человек улавливает эти зовы, они помогают ему в некоторых событиях. Ученые называют это интуицией или подсознанием. Они опасаются назвать этот процесс работой сознания. Подобно сердцу сознание работает и днем и ночью. Но сердце есть земной удел, тогда как сознание есть орган трех миров. Накопление сознания следует за всеми оболочками.

Великие Учителя Человечества называют сознание подземным огнем. Между этими феноменами много аналогии. Огонь необходим для равновесия планеты, но кроме благотворных проявлений тот же огонь может быть и разрушительным. То же можно сказать и о сознании. Оно двигает человека к совершенствованию, но оно же может при беспорядочности создать взрыв. Одурманенный человек готов к любому преступлению, теряется равновесие, и огненная природа сознания производит взрыв. После неуравновешенных поступков человек тщетно пытается собрать уничтоженные частицы сознания, но иногда приходится начать новые накопления. Черным грузом ложатся шлаки сожженного сознания в Тонком Мире.

Путнику нужно слушать голос своего сознания, тогда груз будет легким и легче будет помочь Великим Учителям Человечества. Им доставляет великую радость помогать каждому в его области. Но очень часто лучшая посылка летит обратно непринятая. У Них целые архивы непринятых посылок, как на почте недошедших писем. Не надо заслоняться сомнением и раздражением. Когда речь идет о Надземном надо насторожится и ловить каждое слово.

Внутренняя Жизнь Великих Учителей Человечества полна психологическими моментами, когда каждое чуткое отношение к Ним вызывает Их признательность. Когда Они зовут к еще большему спокойствию, значит Они предвидят напряжение, и нужно пережить дни бережно. Каждому не трудно выйти из равновесия. Но нужно не только напрячь ум, но и прислушаться к голосу сознания. Мыслитель говорил: «Мой бедный ум, куда ты пойдешь без руководительницы прекрасной, без души?»

Некоторые сообщения Великих Учителей Человечества не должны быть широко оповещены до срока. Люди признают лишь следствия, но не желают думать о причинах. Более того они гневаются, когда им указывают на причины. Они не понимают, что именно сказанная причина может породить это следствие. Так полагают люди, которые не успели развить воображение и тем не расширили восприятие. Такие люди могут злотолковать истинные причины и, раздражаясь, лишь порождать зло.

Нужно миновать все побуждения, могущие усилить зло, которое и без того густо растет в человеческих селениях. Потому многие предвидения должны быть бережно сохраняемы в таких пределах, где они не породят недоверия и поругания. Также бывает и с наставлениями, когда они происходят из неизвестного источника. Поначалу эти слова кажутся благодетельными, но после они могут обернуться и стать разрушительными. Человек при желании может исследовать все явления, но если он шаток, то может получиться вред. Опять здесь причины и следствия. Не легко усвоить, что кажущаяся малая причина может быть источником великих бедствий. Потому нужно уметь воображать, как малый ручеек преображается в мощный поток.

Известно, что каждое Учение имело своих отступников. Поразительно наблюдать из каких низменных побуждений складывались ярые отступничества. История дает достаточно примеров. Но таких унизительных для человечества проявлений было гораздо больше. К такому явлению нужно установить правильное отношение. Не стоит чрезмерно огорчаться, слыша об отступниках, не следует переоценивать и их значение. Они оказываются своего рода резонаторами, и своей энергией придают движению особую напряженность. Многие не умеют напрячь энергию без антитезы. Нужно то же самое, что было сказано о наковальне.

Имеются не только отрицатели, но и отступники. Последние еще сильнее чем отрицатели. Можно проследить сложный путь отступничества, чтобы понять, как великие идеи оказываются переплавленными в низменных сознаниях. Лучшее, что может сделать такой отступник, это ускорить свой поступок. Судьба отступника незавидна. История подтверждает это. Остальные же не должны терять время на переубеждение, ибо нары должен окончиться кризисом, потому надо смотреть на такое явление спокойно. Мыслитель знал отступников среди своих учеников. Он сам предлагал им скорее отойти.

Участники Надземного Мира твердо понимают реальность этого мира. Они знают, что должны непрестанно учиться. Они сознают, что каждое человеческое действие вызывает созвучных жителей Надземного Мира. Эти качества должны глубоко внедряться в природу человека. Нужно мыслить и воображать себе величие Беспредельности. Нужно постоянно учиться, почетный титул ученика должен занять достойное место. Надо принять истину, что каждое помышление человека вызывает множество невидимых сущностей, которые иногда способствуют, но чаще наносят вред.

Надо опираться на доводы и научные аналогии. Надо понять, что пространство полно микроорганизмов. Наука каждый день приносит какое-то открытие, это надо видеть. Эти открытия направлены не к отрицанию, а к положительному утверждению. Люди, не признающие действительность лишают себя самой возвышенной радости. Мыслитель говорил: «Где будет школа, которая научит людей радости?»

Постоянна забота Великих Учителей Человечества о каждой самоотверженности. Поток этой работы охватывает и соседние явления. Такое обстоятельство редко учитывается. Качество самоотверженности полезно и для Тонкого Мира, развивается оно в земной жизни, но плоды приносит в Надземный Мир. В таком подвиге земные деятели учатся не привязываться к своим творениям. Привязанность к своим творениям отягощается в Тонком Мире. Существо, погруженное в свои творения в разных веках, теряет новую сосредоточенность, которая так нужна для тонких познаний.

 

5.4

 

Если житель Тонкого Мира привяжет себя к мировоззрению минувших существований, он воспрепятствует своему новому миропониманию. В экстазе самоотверженности люди легче всего отрываются от уз плоти. Великие Учителя Человечества высоко ценят такие взлеты духа. Надо отмечать борцов против несправедливости, в Надземном Мира они полны новых возможностей. Лицемеры говорят, что несправедливость есть понятие относительное. Но в каждом конкретном случае несправедливость есть явление явное, и человек с чутким сердцем отлично ощущает границу несправедливости. Борьба против несправедливости есть явление чистое, лишенное самости. Потому нужно помогать борцам против несправедливости. Этим каждый будет действовать заодно с Великими Учителями Человечества. А каждое сгармонизированное действие уже есть рождение мощи.

Забота о самоотверженных деятелях и помощь борцам против несправедливости является любимым занятием Великих Учителей Человечества. Эти два вида деятелей подвергаются особым нападениям тьмы. Многие из них не выдерживают этой борьбы, так как имеют привычки их ослабляющие. Великие Учителя Человечества не редко просят о высокой степени доверия, которая порождает спасительное спокойствие. Боец должен быть спокоен, ибо знает о безупречности своей цели. Он знает о злоумышлении темных, знает, что битва неизбежна. Он должен так же знать, что у него есть сильные Друзья. Он это должен знать в полной непоколебимости. Каждое его колебание наносит Другу боль. Надо думать об этой боли и вспоминать капли пота. Мыслитель говорил: «Умейте слить мысли ваши с Надземными Мирами».

Известно, что отдых заключается в смене труда. Но среди разных трудов нельзя забывать и мыслительную работу, которая развивает воображение. Великие Учителя Человечества не отказываются от постоянных мыслительных упражнений. Можно подумать, что Они находятся во сне, когда среди труда Они закрывают глаза и посылают мысль побродить в царстве воображения. Эти мгновения имеют великое значение, образы воображения станут реальными. Они не могут судить, когда произойдет эта реализация, но она будет и поможет человечеству.

Надо понимать, что такая мыслительная работа доступна каждому. Каждый может учиться воображать, но важно соблюсти определенное условие. Надо чтобы человек умел прекрасно воображать, чтобы не порождать безобразия. Безобразия могут причинить неисчислимый вред. Потому нужно прекрасно мыслить. Природа дает тому отличные образы. Но надо уметь и созерцать природу. Можно углубиться в художественные произведения, в них творцы выразили синтез своих наблюдений. Надо уметь сосредоточиться на лучших произведениях. Иначе можно натолкнуться на безобразие, да еще синтетическое.

Великие Учителя Человечества заботятся, чтобы помочь художникам. Они нередко попадают под влияние невидимых насмешников, которые радуются каждому безобразию. Надо учить явлению искусства в различных эпохах. Люди должны понять, как синтезировано творчество в эпохах расцвета. Мыслитель выказывал восхищение перед гениями скульптуры, он говорил: «Мы не встречали в земной жизни таких совершенных образов, но ваятель вообразил их и воплотил для будущего».

Известно, что главный успех медицины в правильной профилактике. Но до сих пор профилактика имеет только физическую сторону, и совершенно игнорируется психическая. Но все знают, что именно эта сторона имеет главное значение для сохранения здоровья. Есть болезни наследственные, заразные и профессиональные – во всех случаях необходимо психическое воздействие, которое может предупреждать развитие болезни. Только своевременная помощь посредством внушения может задержать и даже парализовать зародыш болезни. Не приходится надеяться на то, что люди будут действовать самовнушением. Только исключительные организмы в состоянии сами почуять первые наметки и волею воспрепятствовать. Для большинства человечества необходимо постороннее внушение. Но только в научном государственном размере можно делать такую прививку здоровья.

Нужно иметь особые Институты, где надо иметь целую армию врачей, познавших науку внушения. При этом необходимо строго соблюдать за моральной стороной, иначе внушение может превратиться в преступление. Так или иначе, подобные учреждения сделаются действительностью. Люди поймут, что даже лучшее санитарное состояние не решает проблему оздоровления. Главная эпидемия угрожает со стороны психической. Известно, как растет преступность. Еще не одолеть порошками и впрыскиваниями, нужны воздействия научно-волевые. Даже известные бичи человечества, такие как рак, нуждаются в своевременной психической профилактике. Мыслитель учил: «Чтите Гигию, она может наставить вас, как улучшить здоровье народа».

Великие Учителя Человечества радуются, когда можно помочь и дать добрый совет достойному деятелю. Но люди часто любят перетолковывать каждый совет по-своему. Самый простой совет может быть истолкован по разумению самого получателя. Нужно говорить по сознанию, но это не легко. Часть совета иногда приходится по разумению. Потому нужно проверять следствия совета. Люди индивидуальны. Они не следуют закону, даже самому ясному. Так они не желают признавать, что мысль и слово представляют мощное радио. Некоторые полагают, что слово, как звук может еще иметь какое-то пространственное распространение, но энергия звучания мысли не допускается.

Нужно понять, что каждое звучание человека имеет слушателей. Мысль, как проявление тонкое, будет улавливаема гораздо дальше, чем слово. Некоторые мысли могут быть сокрыты, но для этого нужно понять тонкое состояние. Мыслитель говорил: «Пастух Феокл уверял, что он пробрался на вершину Олимпа и ничего там не нашел. Может быть, он полагал найти пиршественный стол, где ему дадут хмельной нектар и огромный ломоть амброзии?»

Великие Учителя Человечества одобряют все, что пробуждает в человеке чувство истинного ритма. Чувство ритма врожденно, но беспорядок хаоса заглушает его. Если люди действуют ритмично, то по большей части они далеки от понимания великого значения ритма. В ритме деятель ищет гармонию. Даже слабые поиски дают благие следствия. Великие Учителя Человечества давали простейшие ритмы махавана и чотавана, но можно доходить до ритмов сложнейших. Можно вспомнить древнейшие ритмы Санскрита, Эллады и Рима. Древние уже знали, что необходимо искать общение с Космосом.

В некоторые периоды земного напряжения нужно особенно думать о ритме. Вопли ужаса погружают людей в бездну хаоса. Когда индус поет Бхагавадгиту, он действует мудро, и эта гармония служит целебно. Ритм есть крылья и цемент пространства. Люди ищут общения с Великими Учителями Человечества, но первым ключом к этому будет осознание внутреннего ритма. Можно глухим ухом слышать лучшую музыку и пение, и в сердце ничто не отзвучит, но чуткое сердце затрепещет в ритм гармонии. И лучше, и мужественнее, и сильнее станет тогда человек, и сделается он достойным сотрудником земного и надземного, и познает радость.

Земля страдает в необычном напряжении. Нельзя во время Армагеддона приобщаться к хаосу. И в великом, и в малом надо думать о таком напоминании. Человек учится размышлять не на благополучии, а в борьбе. Будет ли он борцом, или в первый час потеряет звезду водящую? Не мыслит человек о часе решающем, самые грозные явления для него лишь случайности. Но разумно мыслящий приобщается к ритму космическому, и в таком доспехе смело принимает борьбу. Такому человеку по пути с Великими Учителями Человечества. Мыслитель говорил: «Музы, прекрасные Музы, вы в своем гармоническом хоре даете человеку спасительный ритм».

Великие Учителя Человечества часто говорят о борьбе. И действительно, борьба, как преодоление хаоса, всегда прекрасна. Для продвижение нет иного пути. Но это простое понятие подвержено различным перетолкованиям. Ханжи восстают против, ибо превозносят какой-то свой мир, основанный на бездействии и безмыслии. Лицемеры скажут, что их свара и драка тоже есть борьба. Лукавцы подготовят самые нелепые сопоставления, чтобы оправдать свои злые попытки. Для понимания великой борьбы нужно уметь соизмерять. Человек должен взять свои измерительные снаряды, чтобы вычислить, где великое, а где малое. Нужно уметь приурочить малое к большому.

Не может одинокая пчела просуществовать без роя. Малые шарики ртути притягиваются друг другу и образуют одно целое. Так же и распыленный поток, под воздействием ритма, ложится в определенные узоры. Природа дает образцы притяжения, и в этих накоплениях сказывается борьбе против хаоса. Нужно смотреть на мировые события также, иначе можно не заметить великие периоды истории. Много ценных понятий искажается. Люди иногда не понимают великого значения любви, этого вселенского магнита. Они судят по себе и подставляют свое эгоистическое толкование. Они понимают любовь как насилие, но этим лишь подсекают крылья прекрасной любви. Мыслитель указывал на крылатую Победу и говорил: «Держите глаза открытыми и в чистоте, иначе не распознаете где Свет».

Человеку сложнее всего управиться со своею собственною мыслью. Усилием воли человек может отбросить внешнюю мысль, но это еще не значит, что он освободил сознание от корней этой мысли, происходит глубокий психический процесс. Человек думает, что мышление уже изменилось, но малейшее внешнее воздействие или напоминание показывает, что змей живет глубоко и может еще проснуться. Лучший пример на океанских течениях. Внешняя волна не имеет ничего общего с чудовищем, которое живет на глубине и никогда не показывается. То же самое происходит и с человеческим мышлением. Сила воли может повелевать мышлением, но уместно спросить, о каком мышлении идет речь? Человек утверждает, что он освободился от какой-то мысли, но не легко утверждать о глубине сознания.

Можно видеть, какие мимолетные обстоятельства вызывают мысль. Звук, цвет, случайная обстановка могут вызвать яркое возрождение мысли, давно прогнанной. Человек знает, что не полезно возвращаться к прошлым заблуждениям, но он, все-таки, будет блуждать вокруг ненужного пепла. Человек должен научиться различать многие слои мышления. Он не может легкомысленно судить по внешнему слою мышления, который подвержен ярым ураганам. Человек должен испытывать себя на многих явлениях. Порой человеку кажется, что он не думает о чем-то, но, в сущности, он именно погружен в эту мысль. Учение о мысли должно преподать разные ее виды. Мыслитель настаивал, чтобы ученики испытывали себя о разные слои мышления: «Незримый дракон может овладеть человеком».

Многие не признают существования Братства. Даже если они встретят Великих Учителей Человечества, то скептически отнесутся к этому. Нет предела скептицизму. Одной стороной он касается невежества, а другой стороной является ложью. Не пройдет скептик над пропастью. Но есть люди, признающие существование Великих Учителей Человечества в тонком теле. Главное чтобы люди допускали существование Идеи. Не нужно настаивать на определенной форме. Сотрудники из Тонкого Мира близки Великих Учителей Человечества. Допускающие хотя бы часть целого, уже находятся в правде. Нужно терпеливо допустить частицу правды, к ней может присоединиться и остальное.

Начетчики требуют либо все по своему разумению, либо ничего. Но особенно в сфере тонких энергий нужно принять каждое допущение. Великие Учителя Человечества часто печалуются о проповедниках, которые больше отвращают, чем привлекают. Нужно напрячь наблюдательность, чтобы распознать, в какой степени восприимчивости находится собеседник. При этом особо ярый отрицатель может мгновенно обратиться в последователя. Такое напряженное отрицание иногда называется вскрытием нарыва. Если человек отрицает существование Великих Учителей Человечества, то не надо настаивать, пусть овощ дозреет. Мыслитель говорил: «Невозможно насиловать сознание человеческое. Кто не вмещает, пусть подрастет».

Обычно друзья Великих Учителей Человечества не походят на так называемых оккультистов. Эти люди называются тайноведами, а сохраняют многие свойства невежд. Они злобны, недоброжелательны, грубы, завистливы и очень нетерпимы. В книгах тайноведения не допускаются такие позорные свойства. Можно только удивляться, что люди читают хорошие книги и не могут расстаться с низкими привычками. Учение добра предпосылает, что читатель, хотя бы в малой степени, применит преподанное, но в жизни – наоборот. Читатель может пролить слезу восторга и немедленно же совершить нечто позорное. А тайноведы любят щеголять таким наименованием.

Надо обратить внимание на подлинных друзей совершенствования. Они не будут навязывать свое убеждение. Они избегают титулов посвящения. Они прекрасно знают, когда полезно умолчать даже о самых замечательных встречах, и к тому же они добры и готовы оказать помощь. Первая задача истинного тайноведения делать человека добрым. В таком состоянии он, подобно магниту, привлекает и доброе. Тайноведение заповедует спокойствие. В такой гармонии человек может уловить тонкие вибрации, которые очистят его сознание.

Друзья Великих Учителей Человечества не будут высокомерны и напыщенны, ибо простота есть идеал. Великих Учителей Человечества ценят возвышенное устремление, оно не только сближает с Ними, но и оздоровляет планету. Они печалуются о ложных тайноведах. Само слово ими не употребляется, ибо каждая наука уже есть тайноведение. Вчера человек не проник в какую-то тайну, но сегодня ее достиг. Это самый естественный процесс эволюции, им нечего гордиться. Мыслитель говорил: «Не считайте и не называйте себя мыслителями, ибо каждый человек должен мыслить».

Мысль человеческая часто бродит вокруг сужденного открытия и не понимает, как прервать этот. Люди изучают радиоволны и не представляют себе, что тот же метод применим и к мыслеволнам. Ученые знают о магнитных бурях, но те же рассуждения применимы к психическим бурям. Люди изучают нервную систему, но не думают о тонких энергиях. Иногда найденное стоит у самого входа к сужденному, но последний рычаг остается непримененным. Тот, кто не желает приблизиться к расширению сознания, тот долго будет кружить по безвыходному кругу.

Искание справедливости и стремление к служению делают народ подвижным. Такой народ уже на пути к продвижению. Пусть его осуждают за многие несовершенства, в таких несовершенствах заключается возможность. Хуже нет совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу. Народ учится на невзгодах. В истории человечества нет преуспеяний в спокойных периодах. Каждый народ-победитель умеет быть и подвижным. Мысль такого народа открыта к новым смелых нахождениям. Суровость обихода направляет народ в будущее. Радостно помочь там, где и среди бедности растет стремление к служению. Мыслитель заботился о движение народа: «Пусть учатся в движении, так легче найти ритм».

Потенциальный предатель особо негодует, когда при нем говорят о предательстве. Созревший преступник сердится, когда говорят о пресечении преступления. В каждом учении всех народов приведены потрясающие примеры предательства. Это делается не для угрозы, а для показа невежества. Мудрый Человеколюбец говорил своему предателю: «Задуманное делай скорей!». С точки зрения Надземного Мира это речение очень мудро. Нарыв зла уже назрел, пусть родится следствие.

Ученики Рамакришны в Индии почитали Его, но это не мешало им подсматривать с неблаговидной целью. Рамакришна отдавал всего себя на служение. Он страдал от чрезмерной выдачи психической энергии. Он ушел преждевременно по причине самоотвежения. То же произошло с его учеником Вивеканандою. Рамакришна был самоприродный йог. Он был деятелем высшего блага. Потому нельзя сказать, что он был йог несовершенный. Но бывают саддху, которые утром делают пранаяму, а вечером могут убить человека. Сознание их только унижает способы, которые должны служить добру.

Надо приклониться перед добром велики и малым. Надо порадоваться, когда встречаем добро и доброжелательство. Оно особо нужно в дни напряжения. Учение предупреждает заботливо. Пусть те, кто не готов служить, хотя бы воздержатся от злоречия. Мыслитель просил сограждан: «Если кто не может выйти на защиту родины, пусть не утруждается злоречием».

иклониться перед добром велики и малым. служить добру.

редательства. ся возможность. му кругу.  и готовы оказать помощь. Есть люди, кто уверяет, что незримое им вообще не существует. Ничто не может их убедить. Себя они называют реалистами, материалистами и скептиками, остальных они зовут идеалистами и осуждают за предрассудки. А на деле, все наоборот, эти реалисты являются настоящими идеалистами, ибо верят в идеи, ими выдуманные. А тем, кого они называют идеалистами, оказываются истинными реалистами. Они хотят изучать, и знание их основано на наблюдениях. Они не допускают суеверия и предрассудков, ибо они знают о неисчерпаемости явлений Природы. Они заручились лишь свидетельствами достоверными. Их можно назвать и материалистами, потому что они утверждают качества материи.

Нельзя называть себя материалистами лишь во имя ограниченности и невежества. Но много людей невежественных и воинствующих своим невежеством. Честные и пытливые наблюдатели заняты науками высшего реализма, но число их мало, и они, подобно древним христианам, вынуждены скрываться в катакомбах. Нужно уважать этих исследователей. Но им вредят ложные начетчики. Вредят те, кто не может понять, отчего им недоступны некоторые постижения. Они способны осудить все сущее, кроме самих себя. Мыслитель указывал на пса, говоря: «Он видит многое, что нам незримо, но человек может быть не хуже пса».

Нарушения дисциплины губит превосходные начинания. Нельзя думать, что такой червь легко улавливаем. Часто даже лучшие сотрудники впадают в такое беспорядочное состояние. О дисциплине говорить трудно, ибо люди оскорбляются при малейшем намеке об их губительном поведении. Легче говорить о беспорядке, ибо люди не придают этому истинного значения. Но нарушение дисциплины есть а-гармония, иначе говоря, самый вредный беспорядок. Люди могут читать самые полезные книги, но какое-то внешнее обстоятельство может внести а-гамоническую какофонию. Сообщества людей находятся под опасностью нарушиться от необдуманного проявления беспорядка.

Редко люди соглашаются, что они повинны в таком вредительстве. Им кажется, что они действуют во благо, но на самом деле они препятствуют лучшим глубоким заданиям. Люди полагают, что дисциплина есть их собственное желание. Но какая же будет дисциплина, если люди будут полезное строительство? Гармония устанавливается не мгновенно, нужно беречь все усилия, направленные к сложению гармонии. Но она может оказаться птицей пугливой, и трудно снова привлечь ее. Надо подумать, насколько вредит дисгармония Руководителям, часто об этом люди вообще не думают. Мыслитель предупреждал: «Не наносите вреда мыслью и действием. Легко разбить ценный сосуд. Чаще себе твердите об истинной гармонии».

Легче усмотреть дракона у порога, чем стаю хамелеонов и червей. Малые хамелеоны ползут со множеством подозрений и хитрыми намеками. Агни Йога есть доброслужение. Надо понять это слово в полном значении. Надо научиться служить добру. Надо познать преданность Великому Служению. Надо найти силы пламенные, которые помогут уявить мужество на всех трудных путях. Надо понять почему эти пути трудны. Надо суметь естественно принять огни природы своей. Надо помнить все великие явления Мироздания. Надо не утомиться в каждодневном труде. Надо помогать всем идущим на всех путях.

Надо познавать величие мысли, которая живет в Беспредельности. Надо охранять себя и других от страха. Надо постоянно углубляться в познании, ибо невежество есть тяжкое преступление. Надо улыбаться молодым, ибо для них мы строим мосты и дороги. Насты ибо для них мы строим путиы строим пути и дороги. реступление. надо х. ще не думают. ди будут полезное строительство? атьсдо назначить себе самый тяжкий труд и указать пример всем. Так можно будет открыть себе значения доброслужения. Не надо страшиться шептаний хамелеонов, они разноцветны, они станут тенью. Пусть будет тень длинна. Так можно будет сосредоточиться на естественных достижениях. Мыслитель учил: «Лишь естественное создает светлое будущее».

Известно, что вредоносно беспорядочное действие психической энергии. Известно, что мысленная энергия живет в пространстве, и никто не знает предела ее распространения. Но большинство земных мыслей слабо и вяло, потому они растворяются в пространстве легче, чем мысли сосредоточенные. Но если представить, что человечество стало обладать яркой мысль, которая будет жить в пространстве, то получится опасная губительная сумятица энергии. Человечеству нужно очиститься и поручиться за доброкачественность своих мыслей, тогда можно приблизить сроки эволюции.

Человек имеет различные слои мышления. Он будет не против, если некоторые его мысли станут общим достоянием, но многое человек желает сохранить в тайне. При беспорядочном мышлении пространство напитывается самыми недопустимыми мыслями. Человек должен озаботиться чистотой мышления, это будет действием во благо человечества. Мыслитель просил, чтобы и вдыхая, и выдыхая человек оставался чистым. Древние говорили: «Ищите Друзей Невидимых». Соявление Друзей из Высшего Мира будет крепким ручательством. Иногда Они известны, но большей частью Они безымянны, и только радость состояния указывает на близость Их.

Не пытайтесь узнавать Их имен. Они давно отказались от земных прозвищ. Как не существует время для Них, так и земные отличия уже растворяются для тел Славы. Пусть будет множество таких Покровителей. Они оценят каждое светлое устремление, и ничто не отклонит Их благоволения, когда Они убедятся в творимом подвиге. Они помогают там, где крепко доверие. Пусть будет с человеком благодать Друзей Невидимых. Путник получает указание и ждет оповещенных знаком, но путь долог, и знаки не походят на предуказанные. Уже проникло сомнение, которое уносит силы и убивает мужество. Но вот засиял знак предуказанный, и путник изумлен – неужели срок наступил?

И на Земле имеются Незримые Друзья. Они бывают деятельнее, чем некоторые знакомые друзья. Умейте улыбнуться этим земным сотрудникам. Мыслитель говорил: «Не только земные друзья помогают, но еще больше Незримые. Не будет заботиться о земных встречах с Ними, но пошлем Им привет сердца». Эволюция может переживать времена крайнего напряжения. Мы знаем, что все живет и движется индивидуально. Значит, должна быть и особая координация и дисциплина, чтобы созвучие не нарушалось.

Существует логика эволюции, такая логика приводит закон в движение, когда гармония будет ясна и положена в основание жизни. Особенно трудны годы мирового переустройства. Народы должны в ясном понимании осознать путь совершенствования. Для этого крупицы Истины должны достичь народного множества. Легко представить себе, сколько зерен теряется в таком процессе рассеивания, и не только теряется, но и извращается. Столкновения неизбежны там, где истина злотолкуется. Народы восстают против всего человеческого и, в то же время, не дерзают постигать Надземное. Последствия такого разногласия выливаются в бессмысленные братоубийства.

 

5.5

 

Не нужно думать, что эволюция требует таких жестоких проявлений. Можно только сожалеть, когда человечество выбирает ужасную юдоль. Можно только удивляться, когда, несмотря на многие достижения, люди все-таки предпочитают самые низкие решения. Такие смятения проявляются перед наступлением великих космических сроков. Мыслитель учил: «Кроме законов, нам понятных, существуют и такие, которые ум человеческий не может охватить».

Только опытом прежних существований накапливается то качество, которое называется культурностью. Истинное понимание сотрудничества, пламенность мышления, возвышенность деятельности, утонченность восприятий, любовь к красоте, каждое из этих качеств может сложиться лишь упорным устремлением. Нельзя думать, что мгновенное озарение может немедленно создать возвышенную природу человека. Озарение может открыть сокровищницу, но если она пуста, то и последствий не будет. Люди согласны, когда не видна ответственная работа. Но когда приближаются ответственные сроки, то находятся поводы к раздорам.

Люди читают полезные книги, но приложить прочитанное не желают и погружаются во тьму. Люди достаточно слышали об Армагеддоне, но когда он наступил, они посчитали его случайным несчастьем, которого можно было бы избежать. Так судят невежды, но и разумные люди легко впадают в смущение. Они не отдают себе отчета, сколько вреда приносят они себе, и окружающим. Признак сурового часа некоторых превращает в трусов, и в своем бегстве они опрокидывают ими же созданное.

Среди сладкого благополучия человек являет одну личину, а в опасности он надевает личину мерзкую. Но пора понять, что человек живет в постоянной опасности и сверху, и снизу. Ведь каждый час его благополучие может разрушиться. Мыслитель говорил: « Человечество делится на два вида: один преобладает Божественным Началом, но другой погружен в земное. Не знаем, как впоследствии назовут Божественное Начало, но такое деление человечества останется всегда».

Познание соотношений ведет к познанию Надземного. Совсем недавно люди метались среди слепой верой и слепым отрицанием. Это происходило по причине слепого страха перед Неизвестным. Иногда дети боятся рассмотреть нечто и стараются закрыть глаза руками, лишь бы не видеть действительности. Так и взрослые уверяют, что дальше кем-то положенной границы знать нельзя. Но нет запрета знанию. Дикарь пытался воображать какие-то неправдоподобные божества, а современный человек вообще пытается отрицать все сущее. В обоих случаях руководит страх. Дикарь высекает страшного идола и боится его жестокости. Отрицатель обуян тем же страхом и не признается в этом.

Есть такая притча. В одном многолюдном доме были вечные споры и ругань. Но вот однажды отшельник принес два одинаковых ларца в дом и сказал, что в одном ларце целебное средство, а другой полон яда, поберегите, пока вернусь, но помните – малейший шум может причинить разрушение ларцам. В доме воцарилась тишина. Можно смело предположить, какой ларец заставил посетителей дома больше не ругаться. Но малыш, когда не было взрослых, открыл оба ларца и они оказались пустыми. И тоже от страха малыш не сознался в этом. Наука должна без боязни рассматривать даже Незримое. Мыслитель говорил: «Не знаю, как в последствии назовут божественную науку, но она будет существовать. Надземное станет зримым, но зато земная жизнь сделается надземною».

Самое темное суеверие есть суеверие отрицателей. Они отказались от естественного познавания. Они насилуют науку, самовольно ограничивая ее. Они действуют бездоказательно, ибо их ложные уверения не обоснованы. Они называют себя учеными, но сами коснеют в изуверстве. Они настаивают на ненаселенности миров, но не могут доказать своих выводов. Наука под влиянием суеверов вступает на ложный путь. Суеверы не хотят замечать, что истинные ученые продвигают сознание. Энергетические основы ненавистны суеверам, ибо лишь этим лабораторным путем люди приблизятся к пониманию Надземного. Суеверы особо страшатся таких неоспоримых доказательств. Для них пусть пространство будет пустым, лишь бы было можно изрыгать огульные отрицания.

Признание психической энергии для них недопустимо. Энергия мысли для них пустой звук. Они в своем упорстве не замечают, как становятся злыми ретроградами. Но никто не может препятствовать человеку мыслить в свободе беспредельной. Суеверы образуют наковальню, о которую пламенный молот кует клинок Истины. Но суеверы хотя быть молотом, но молот кует эволюцию, основанную на свободном познании. Наибольший срам человечества заключается в суеверии. Суеверы всегда высокомерны, невежды всегда обладают этим свойством. Человечество нуждается в осознании Надземного. Надземное должно познаваться путем научным, путем исследований и наблюдений. Для этого человек должен углубить сознание и возвысить мысль. Для свободного мышления не опасны суеверы, но нельзя преуменьшать их злобных попыток. Свободное познавание для них смерть. Мыслитель говорил: «Кто же может ограничивать мышление? О не только невежда, но и безумен!»

Равнодушные люди тоже враги эволюции. Если суеверы являются наковальней, то равнодушные есть мертвецы. Равнодушие является бездушию. Сознание равнодушных столь низко, что оно не может служить эволюции. Но число равнодушных велико. Они не только содействуют гибели планеты, но и являются самым тяжелым грузом Тонкого Мира. Они переходят туда без одухотворенных желаний и не знают, как приобщиться к условиям Тонкого Мира. Они требуют особого попечения, и лучшее руководство преломляется о тупое безмыслие. Они приносят с собою тесные границы земного быта, который вообще не должен отягощать возвышенную сферу Тонкого Мира. У них нет устремления, и они не имеют понятия о значении силы мысли.

Прозябание земное приносится ими в прекрасные обители. Они не умеют пользоваться своими модными заданиями. Безобразное зрелище являют такие люди. Они даже не могут озаботиться об одеяниях. Они не влекутся к Руководителям, и бродят в тумане потемок. На Земле они представляют главную беду. Великие Учителя Человечества называют их очагами бедствий. Как разлагающие трупы кишат червями, так и эти люди несут в себе зачатки мировых бедствий. Мыслитель знал их и много страдал именно от них. Он говорил: «Тяжело пребывать среди разлагающихся трупов».

Известно глубокое значение молчания. Великие полководцы и правители после крупного приказа погружались в молчание. Правитель сопровождал свой приказ мысленным его проведением. Приказ мысленный может быть усилен сосредоточием воли. Мудрое молчание издавна оценено разными народами. Самые важные действия совершались в молчании. Труднодостижима гармония, она теряет свою мощь от беспорядочных токов, порожденных недисциплинированною волею. Сейчас мир болеет этой эпидемией, она страшнее войны. Так складываются времена хуже войны.

Но люди не признают этого, так как не замечают причины лицемерия и лжи. Они не хотят знать причины психических явлений. Они ополчаются на все истинные мирные идеи. Деятели должны почуять, когда их мысль добра может дать плоды. Только расширенное сознание может подсказать час истинного срока. Невидимые друзья нередко пытаются послать полезную мысль, но при воплях толпы эти провода недосягаемы. Мыслитель говорил: «Кто зовет меня? Но наречие друга не всегда понятно. Кто же мешает?»

Люди трудно воспринимают так называемое внутреннее мужество. Нелегко указать, что внешнее существует, может быть обманчиво. Человек может казаться мужественным, а внутри он может трепетать. Можно привести много примеров, когда именно отсутствие внутреннего мужества приводило к гибели. Но не надо смешивать это качество с многими соседними. Мужество есть лишь один аспект спокойствия. Равновесие тоже лишь есть сосед мужества. Трудно сказать, как вместить внутреннее мужество, это постоянная готовность к смелому мышлению и действию. Человек может ощущать радость, когда ничто не препятствует ему совершить прекрасный проступок. Обычно много соображений мешает даже помыслить о подвиге. Пусть человек мысленно совершает героические подвиги, из таких подвигов слагается светлая аура. Когда же упрочится этот свет, человек сможет привести в действие и свои мечты.

Каждая мечта когда-то претворяется в действительность. Нужно иметь большой запас таких дерзаний. Внутреннее мужество может дерзать, и поэтому нужно учиться не только для Надземного Мира, но и для Земли. Надо уметь понять, что все полезное для Надземного Мира, полезно и для Земли. Так нужно в спокойствии мыслить о самых героических подвигах. Можно вспомнить что-то из прошлых жизней. Каждый человек или совершал подвиг, или мечтал о нем. Подвиг можно совершить во всех земных состояниях. Мыслитель говорил: «Воин не только тот, кто носит шлем».

Давно известно, что должен народиться великий мастер музыки, который даст человечеству отзвуки симфоний сфер. Приходит время, когда люди особо нуждаются в симфониях пространства, когда гармония звучаний явится действительной панацеей. Не раз уже приходили послы звуков, но мало удавалось запечатлеть слышанное ими в тонких сферах. На Земле уже появлялся сильный талант, который знал ценность гармонии, но он не уберегся и отошел не для лучших достижений. Люди, несущие добрую весть должны беречься. Они находятся под давлением двух тяготений. Они часто могут подвергаться особым опасностям. Могут возникнуть попытки малые, из которых получится отравление. Нельзя чтобы вестники растрачивали себя, не будучи бережливы в жизни. Они должны понять, что их весть значительна, и что они несут чашу нераспресканной для других.

Великие Учителя Человечества пристально следят за вестниками, как на Земле, так и в Надземном Мире. Немного они донесут до Земли, но и это будет служить продвижению человечества. Главная мощь музыки сфер в гармонии и ритме. Но на Земле нет инструментов, чтобы выразить все величие Зовов Пространства. Без звучаний Великие Учителя Человечества скучают, и удивляются, если некоторым людям не нужна музыка. Мыслитель учил: «Слушать Прекрасное и смотреть на Прекрасное – значит улучшаться».

Чудесно и мгновенно преображается сознание мыслящего человека при переходе в Надземный Мир. Происходит увеличение одних событий жизни и умаление других. Самые важные житейские достижения оказываются ничтожными, но все, в чем заключались самоотверженность и служение человечеству, достигает сияющих размеров. Радость живет именно в таких порывах, а приходящие земные отличия превращаются в сор. Человек достигает превосходных пределов такими взлетами мысли, которым он даже не придавал значения. Обычно он забывает ценные достижения и тонет в шуме базара. Это есть действительность, которая преображается на разных ступенях восхождения.

Некоторые люди не возвращаются к пышным воплощениям, а любят представить себе самое скромное и трудное земное бытие. Самые сильные стремления выражались в трудах. Так происходит переоценка земных пребываний. Иногда вспоминаются самые краткие встречи, в них могло произойти замыкание тока. Таки искры могут быть значительны и вспомнятся с признательностью. Никто не может утверждать, что такие встречи были случайны, может быть подошел старый друг? Мыслитель говорил: «Вот вы зовете: Платон, Платон, но, может быть его имя совсем иное».

Известен приказ Великих Учителей Человечества – «Будьте справедливы!» Но люди умудряются сотворить много «справедливостей». Они говорят о справедливости личной, семейной, родовой, упоминают о племенной и расовой. Они прикрываются справедливостью служебной, школьной, профессиональной. Не перечесть перечень всех людских справедливостей. Но забыта справедливость человеческая. Люди судят со многих точек зрения, но главная – мировая справедливость – нигде не принята.

Несправедливые судьи – позор человечества. Но надо говорить и о всех людях, погрязших во лжи. Каждый человек каждый день произносит приговоры. Он берет на себя ответственность бросить в пространство стрелу лжи, ибо обычно он судить условно и часто невежественно. Человек, кроме всего прочего, преисполнен пристрастия и даже испытывает злорадство, посылая отраву. Много посылается физических ядов, но еще больше психических. Дети бывают отравлены с малых лет. Они чувствуют злонамеренность взрослых, и организм их бывает уже открыт для самых ужасных болезней.

Нужно не только изобретать машины и роботов, но еще нужно изобрести и всечеловеческую справедливость. Иначе куда человек пойдет в Надземном Мире, и какова будет беседа с Великими
Учителями Человечества. Они судят по человечеству, а собеседник ограничит себя узким утверждением и будет полагать, что говорит по справедливости. Нужно приучаться к человеческой справедливости. Нужно проверять себя, не закралось ли суждение пристрастное? Проверять себя нужно на обиходе. Не надо думать, что справедливость относится к каким-то государственным учреждениям, каждый есть судья. Мыслитель говорил: «Учитесь справедливости, вы каждый день произносите приговоры».

Нужно внимательно прислушиваться к мыслям и ощущениям, возникающим мгновенно. Невозможно проследить причины их возникновения. Ни прошлое, ни случайное не могут распознать, как образовались эти воздействия, но такие мысли бывают весьма значительны и направлены к Общему Благу. Великие
Учителя Человечества бывают в гармоничном состоянии, чтобы принять этих неожиданных вестников. Каждый человек должен думать, как послужить Общему Благу. Каждый земледелец сеет и жнет не только для себя, но и для других, ему неведомых. Пусть он подумает, что выращенное им зерно кому-то принесет добро. Каждая такая мысль принесет человеческое взаимопонимание. Каждый труд несет кому-то помощь, особенно, если сопровождается добрыми мыслями.

Каждый может мыслить о всем человечестве. Много условных преград сотрясется этими токами. Великие Учителя Человечества прислушиваются к посылкам мысленным. Они радуются, когда слышат мысль Общего Блага. Они печалятся, когда чуют, что посланная мысль окрашена пристрастием. Нужно пытаться изгонять такие гадкие побуждения. Они как змеи обвивают и душат сердце. Можно видеть, как делается внезапное удушье. Может быть прилетела какая-то мысль удушающая? Нужно собирать все знаки, которые ведут к Общему Благу, а Друзьям неведомым. Мыслитель учил: «Мы строим жертвенники Неведомому Богу, не посвятить ли наши труды Друзьям Неведомым?»

Точка зрения изменяется миросозерцанием. Не только внешнее воздействие образуют движение воззрений, но многие химизмы человеческого организма влияют на душевные движения. Остановка дыхания или учащение его порождают вещества большой силы. От них нарождаются психические настроения, изменяется давление крови, задерживается или ускоряется мозговая деятельность, и все чувства получают ненормальные импульсы. Один и тот же предмет представляется радостным или мрачным. Не только дыхание, но и окружающая температура действует на состояние психической энергии. Все вибрирует и движется, потому человек должен сознательно сохранять равновесие.

Надо ознакомить народ с состоянием психической жизни. Надо найти к тому доходчивое слово. Настало время, когда народ должен быть просвещен. Сделать это можно лишь научно. Но не следует подходить с осуждением или отрицанием. Надо на пашню сегодняшнего дня принести новое зерно, урожай которого испытан. Не нужно спорить, ибо в истинной науке предлагаются неоспоримые познания. Плох реалист, одевший черные очки и заткнувший уши. Он не познает действительность. Даже очевидность будет для него обезображена.

Ученые должны готовить книги для народа и научно говорят о земном и надземном. Единство научного принципа должно быть показано в лабораториях. Новая жизнь должна ознаменоваться истинным просвещением. Это будет Великим Служением, и каждый может в ней участвовать. При стремительном движении нужно применять широкие меры. Нет ни старого, ни нового, есть лишь вечное познавание. Можно изучать древние предания и уважать их, но эволюция ушла такими шагами, что ее нужно уравновесить. Кривая эволюции дает небывалые скачки, от каменного века до самых высших познаний. Великое время и великая ответственность! Борьба есть удел продвижения. Мыслитель просил учеников не страшится борьбы: «Нужно уметь летать мыслью».

Заветы Великих Учителей Человечества нужно применять тщательно. Многие читают Их указания, но не применяют в жизни. От этого малая польза. Лицемеры сетуют, что не видят Надземный Мир, но они видят весь звездный небосклон. Люди уже догадываются, что везде есть своеобразная жизнь. Во многих странах работают общества психических исследований, где научно пытаются приблизиться к Надземному. Редко в жизни кто не прикасается к явлениям надземным. Наука уже установила многие аналогии, которые способствуют познаванию Тонкого Мира. Нужно подтвердить, что научные выводы не противоречат достижениям психических исследований.

В ближайшем будущем наука откроет человечеству проявления полной связи с реальным надземным миром. Многие выдумки будут рассеяны строгим научным подходом. Уже теперь совершается разумный пересмотр древних преданий. Уже многие убеждаются, что аграфы существеннее некоторых принятых текстов. Нужно установить правильное воззрение. Нужно уважать каждое удостоверенное утверждение. Мертвая узость мышления есть такое состояние. Которое можно назвать смертью. Труженики правды должны твердить без устали о грядущих шагах эволюции. Мыслитель учил: «Уважайте тех, которые ведут по пути правильному. Только в будущем будут оценены эти достижения, но теперь мы чуем, где путь прекрасный».

Человеческое мышление нужно освобождать настойчиво. Не нужно утешаться, что мысль по природе своей свободна. Процесс мышления связан со многими предрассудками. Сейчас не сжигают колдунов, но многие научные области считаются почти колдовством. Люди, называющие себя культурными, не признают целых областей науки, они отрицают ценные научные достижения. Могут издаваться книги, могут открываться кафедры, могут производиться опыты, засвидетельствованные достоверно, но эти почтенные деятели будут пребывать в ветхих предрассудках. Они не стесняются называть себя циниками и даже ярыми скептиками, но проще было бы назвать их глупцами. Не беда, когда глупец отрицает действительность, но многие из них занимают места в правительстве и препятствуют просвещению.

Психический уровень человека мало чем отличается от средневекового. Тогда невежды покушались на Леонардо да Винчи, теперь можно наблюдать то же самое. Учитель, которые говорит о дисциплине мышления, убеждается, что невозможно людям сказать о простейших истинах. Правители и наставники сумеют закрыть рот смельчаку, помыслившему о свободе мышления. Мыслитель говорил: «На каждом из нас звенят тяжелые цепи».

Бережно нужно выбирать груз, приличный для Надземного Мира. Нужно успеть перейти границу с достойным грузом. Издревле мыслители убеждали людей осознать Бытие. Они знали, что прекрасная вечная жизнь полна границ, которые нужно перейти достойно. Эти границы так многочисленны, что надо научиться всегда переходить их. Но люди читают книги и не прилагают их к сердцу. Нельзя себя считать познавшим и злоречить во вред сотрудников. Мыслитель говорил: «По счастью, самый главный груз не требует носильщиков».

Психические соотношения гораздо легче устанавливаются между людьми, встречавшимися в прошлых жизнях. Это доказывает стойкость энергии и прочность ритма, однажды установленного. Но люди редко осознают такие встречи, они не допускают, что целые группы воплощенных могут опять оказаться в одной местности. Но это естественно, люди стремятся вернуться в нажитое место. Кто-то бывает привлечен своего рода магнитом. Туземцы говорят: «Пойду отдохнуть, чтобы снова вернуться». Они желают вернуться на Землю знакомую. Среди развитых сознаний существует тяга, чтобы продолжить незаконченную работу, потому часто встречаются прежние сотрудники и враги.

Магнит вражды очень силен. Не многие понимают, что путь вражды не полезен. Проявленные враги стремятся скорее вернуться на Землю, чтобы закончить свои мрачные намерения. Руководители надземные испытывают большие затруднения с такими злопыхателями. В других отношениях они поддаются убеждению, но месть их мертвая точка. Они назойливы в своем намерении и умеют найти прежних противников. Они стремятся воплотиться в родственных семьях, чтобы лучше настичь свою жертву. Ритм когда-то установленный помогает и враждебным попыткам. Так можно наблюдать ритм дружбы и вражды.

Великие Учителя Человечества находят лучшие слова, чтобы предупредить о попытках вражеских, не вмешиваясь в Карму. Но люди редко внимают дружеским советам. Мыслитель говорил: « Та же труба возвещает поражение и победу». Известно, что самое обыденное соображение может выбить прекраснейшую, тончайшую мысль. В этом наглядное соотношение плотного и Надземного. Можно поражаться, как надземная гостья улетает от грубого прикасания. Но люди мало ценят письма надземные. Они не представляют себе сколько трудов положено надземными Друзьями, чтобы протолкнуть мысль через плотные оболочки.

Надземные Друзья искали наилучшие атмосферные условия, чтобы ничто не помешало их посылке. Они ждали часа, когда земные могут без раздражения открыть психическое ухо. Казалось бы, все условия предусмотрены и преодолены, но приходит базарный посланец, и тончайшая мысль изгоняется. Человек отмахивается от нее, как от назойливой мухи. Он сетует, что лезет в голову какая-то несуразица. Он даже не может подумать, что надземный Друг пытался спасти его от несчастья. Он не допускает, что кто-то старается для него решить сложную жизненную задачу. Не позволяет житейский ум явить воображение о сотрудничестве за пределами Земли. Трудно надземным Друзьям посылать письма на Землю, особенно когда они срочны.

Насмешники злые спешат предупредить добрую весть. Они пытаются опередить, и человек, к несчастью, часто склонен слушать голоса лукавые. Сознание человек редко настолько расширено и возвышено, чтобы он мог различить качество посылки. Человек обуян житейскими заботами, и Голос Молчания не слышан. Так трудно надземным Друзьям и Великим Учителям Человечества, когда явлено глухое ухо и базар предпочитается. Мыслитель просил учеников: «Будьте на страже днем и ночью. Не знаете мгновения, когда прилетит мысль надземная. Неужели отринете ее?»

Известно, что сидящий на башне видит больше, нежели сидящий в подвале. Но люди не различают между башней и подвалом. Они не обращают на Голос с Башни. В самые напряженные дни люди могут мыслить, как в обычное время. Но такой образ мышления есть преступное попустительство. Пора понять, что каждое событие должно быть сопровождено и достойным образом мышления. Когда люди бегут из горящего дома, то не заботятся, что их кто-то толкает. Но люди редко представляют себе истинное положение вещей, потому их голоса звучат, как бы из темного подвала. Они и пляшут в подвале, они и ссорятся, и раздражаются, точно бы к тому был час подходящий.

Люди обладают поразительной привычкой видеть все через свои очки, при этом они говорят о суждении объективном. Пора научиться оценивать события. Разумная оценка может предотвратить мрачные события. Люди слышали об Армагеддоне, но не считаются с действительностью. Даже простейшие истины отвергаются с огромным сомнением. Нужно твердить о доверии – С Башни видней! Мыслитель говорил: «Если взойду на кровлю своего дома, то все же Афина Паллада на Акрополе увидит несравненно больше».

 

5.6

 

Прекрасны излучения чувства доверия. Из скал доверия слагается гора верности, которая пребудет украшением Вселенной. В понятии верности сочетаются лучшие основы жизни: там любовь, и красота, и преданность, и мужество, и мудрость. Верность есть следствие многих разумных существований. Антиподом верности будет вероломство и предательство, иначе говоря, самый позор человечества. Если такой противник у верности, то она поистине вершина горы. По антиподу можно представить себе того, кого преследуют. Верность оценивается, как великое сокровище. Справедливость воздает щедро за верность. Воздаяние приходит в срок.

Не многие понимают это срочное воздаяние. Чтобы проявить срок, нужно проявить высокую степень доверия. За такую степень доверия Великие Учителя Человечества бывают признательны. Обоюдная признательность есть ключ к гармонии. Это простое утверждение для многих кажется нелепым. Но в таких сердцах не живет признательность и верность. Нужно познать силу этих качеств. Даже в больших трудах они освещают путь жизни. Дико сердце, не знающее доверия и признательности. Базарные мудрецы усмехаются и пересчитывают, сколько раз они обманули чье-то доверие. Они наполнили свой кошелек и возложили на себя тяжкий горб. Пусть лучше человек будет обманут, лишь бы не быть обманщиком. Качество доверия сложит многие преуспеяния. Но это благословенное качество не должно сулить каких-то необычных случаев для своего проявления.

Каждодневная жизнь дает лучшие возможности явить это отличительное качество. Так куется лучшая связь с Великими Учителями Человечества. В одно мгновение можно озариться прекрасным пурпуром излучения доверия. Какая мощная заградительная сеть получается! Когда говорят о друзьях, то имеют ввиду верных друзей. Могут быть друзья легкомысленные и неосторожные, и то, и другое происходит от недостатка верности. Когда мы что-то очень ценим, то мы и бережем. Пусть скала доверии я и гора верности стоят прочно. Мыслитель говорил: «Пойду на базар, не обманет ли меня кто? Обманывающий не знает, что он дает мне пропуск на лучший берег Стикса».

Ко всему Надземному нужно относиться естественно. Пока для человека Надземное будет чем-то запретным или сверхнеобычным, сознание не расширится. Для некоторых людей земные соображения исключают всякое общение с Надземным. Такие люди теряют равновесие, когда обращаются к Надземному. Земное и Надземное сплетены тончайшими узами. Невозможно представить, чтобы эти сочетания нарушались. Такое потрясение означало бы гибель Земли. Нельзя также полагать, что познание Надземного свойственно исключительным организмам. Каждый, кто начинает размышлять о Надземном, неминуемо просветится о прекрасной стороне жизни. Если просить тех, для кого Надземное стало обычным, то они скажут - как еще с малых лет они думали о небесах прекрасных, о звездах, о Неведомом Учителе, где-то живущем.

Такие мысли были принесены на Землю, так как дети не имели импульса в семье. Так начинался великий процесс гармонизации двух миров. Некоторые после семи лет отпадали от зачатков расширения сознания, а после второго семилетия погружались в низменную природу. Но другие умели сохранить сношение с Надземным, и тогда умножались знаки тончайшие. Не было насильственных упражнений там, где установилось общение естественное. Только такое общение будет соответствовать эволюции. Мыслитель говорил, глядя на прекрасную звезду: «Если наши желания исполняются, то пусть когда-то смогу оказаться в этом прекрасном мире!»

Некоторые жители Тонкого Мира сознательно выбирают трудные воплощения. Речь идет о тех, кому Карма позволяет иметь и более легкое существование. Но утонченное сознание подсказывает, что трудная земная жизнь стоит многих легких. Эти самоотверженные путники охотно принимают поручения, от которых малодушные поспешили бы уклониться. Нарада, которого называли Спорщиком, имел не легкую задачу вызывать разумное суждение посредством спора, таким образом, многие дремавшие сознания пробуждались. Немало сильных духом принимали задания освободить людей от ветхих пережитков. Можно представить, как тяжка была жизнь таких очистителей! Они выдерживали ярые нападения, и лишь далекое будущее уделяло им справедливую оценку.

Многие труженики не оставляли имени, в истории лишь указывалось на некоторое движение, способствовавшее обновлению мышления. Не нужно думать, что таких борцов было мало. В разные эпохи появлялись сильные духом, которые своею жизнью свидетельствовали о правильном пути продвижения. Нужно думать о таких тружениках, они тем ценнее, что могли бы избрать себе существование почти беззаботное, но они решили потрудиться. Пусть эти труды будут степенями светлого восхождении. Мыслитель убеждал учеников избирать трудную жизнь: «Лишь в труде преуспеете».

Возвышенная, утонченная простота есть хороший путь к Надземному. Простота есть познание и преуспеяния. Роскошь есть тление и разложение. История и разные эпохи дает тому примеры. Неутомимые созидатели просты в обиходе, кроме того, они влияли на все окружающее. Каждый деятель невольно распространяет излучение своих устремлений, но нужно научиться найти мудрый уровень своих потребностей. Не следует насильно убеждать в нужности простоты в жизни. Она должна снизойти вместе с чувством гармонии.

Нужно понять, что бахвальство простотою тоже не полезно. Простота должна быть естественная. Нужно постоянно напоминать о естественности достижений. Естественность дает истинное спокойствие вне зависти, вне подражания. Некоторые люди и даже народы полагают, что роскошь их призвание, но правильно будет сказать – клеймо. Не может долго длиться жизнь, полная тления. Не однажды, лишь одно поколение могло дышать отравленным воздухом. Не роскошь, а погребальные катафалки утверждались! Мыслитель говорил: «Если одежда рваная и грязная, есть ли это простота? Если слова грубы и ругательны, есть ли это простота? Если мысль таит зло и лукавство, есть ли это простота?»

Часто люди не умеют сочетать родственные понятия. Подвижность и непоколебимость некоторым людям представляются противоречием. Они считают подвижность шатанием, а непоколебимость одеревенением. Но надо сопоставить подвижность в незыблемости и незыблемость в подвижности. Человек должен пребывать в подвижности, в готовности к подвигу, при этом он должен опираться на посох незыблемости. Только в таком сочетании путник преуспеет. Не нужно считать Надземное законами неземными, и там потребуется посох и ощутится тяга к подвигу. Немало жителей надземных мечтают о полетах прекрасных и жалеют о грузе, им препятствующем. Такой груз накапливается не только вопиющими преступлениями, но и всякими смущениями и шатаниями.

Шатание не нужно путать с поиском, который имеет в себе поступательное движение, такую подвижность можно назвать благородной. А незыблемость осознания основ можно назвать благодатной. Мыслитель учил познаванию родственных понятий. Он говорил: «Мы сами рассекает великое тело Бытия». Самое ярое отрицание живет рядом с восторженным признанием. Если представить себе круг в виде замкнутого кольца змея, и предположить, что голова будет знаком высшего признания, то можно увидеть, как признание будет уменьшаться, затем дойдет до безразличия и отрицания. В хвосте змея отрицание сделается бурным и ярым, потом можно заподозрить, что в нем скрывается признание. В жизни много примеров, когда самые ярые гонители превращались в преданнейших последователей.

Нужно опасаться безразличия, как прародителя отрицания. После этого происходит самый позорный путь к самым подлым видам отрицания, а в глубине сознания начинается буря, и полярность создает напряжение, в котором уже звучит Истина. Хаос воинствует и проявляется бурно, но напряженная психическая энергия одолевает тьму, и может произойти прекрасный апофеоз. Потому нужно наблюдать на кокой стадии находится отрицание. Пусть оно спешит по пути проклятия, в малых стадиях оно не найдет энергии для просветления. Но пусть произойдет взрыв, и сияние Света породит приближение к Истине. Такой жизненный пример не редко приходится наблюдать, ибо земляне раскололись как бы непримиримо, только взрыв создаст сдвиг. Мыслитель говорил: «Леонид так гонит и поносит меня, что начинаю думать, не зарождается ли в нем дружба? Но ошибаюсь, ибо он недостаточно яростен».

Хаос и борьба с ним понимаются не верно. Само понятия хаос было осознанно еще в глубокой древности. Классические мыслители определяли хаос, как материю грубую и неподдающуюся преодолению. Затем появилось символическое изображение проявленной точки в круге непроявленного. Такое определение и начертания правильны, но они порождают заблуждения. По ним люди думают, что непроявленное, то есть хаос, и проявленное отделены друг от друга. Так думают многие и утешают себя тем, что они живут вне хаоса. На самом деле каждый подвержен действию хаоса, который, как некий химизм, проникает в сердца человеческие. И нельзя сказать, что такие воздействия ведомы только низшим организмам. Все находятся под натиском этого незримого врага. Разница лишь в том, что низменный организм легко притягивает эти воздействия, а возвышенное сознание противится непрошенному влиянию.

Великие Учителя Человечества говорят, что жестокость, грубость и невежество суть питомники хаоса. Опасные эпидемии возникают вокруг этих очагов. Можно наблюдать, как во время войн изменяется сознание человека. Открыты врата духовной крепости, и волны хаоса беспрепятственно вливаются и отравляют организм. Мышление меняется, логика исчезает и честность разрушается. Отдельные подвиги тонут в волнах хаоса. Человечество призвало гибельного союзника. Можно только сожалеть, что после миллионов лет люди не понимают, какую опасность они могут вызвать из пространства! Но надо помнить, что даже в дни Армагеддона можно начать полезное усовершенствование. Если недостанет энергии изгнать злобность, жестокость и грубость, то все-таки можно обуздать их. В таком деле может каждый потрудиться. Очень велико напряжение, и пора оставить легкомыслие, оно есть пагубное невежество. Мыслитель настаивал: «Каждый может объявить войну своему невежеству, почетна такая война, она есть залог преуспеяния и оборона родины».

Некоторые люди пытаются утверждать, что Великих Учителей Человечества вообще не существует. Эти люди преисполнены яростью, так, как будто пытаются убедить самих себя. Никакие доводы не действуют на них. Они называют лиц, встречающих Великих Учителей Человечества лжецами, будут утверждать, что люди были под гипнозом. Научные аналогии беспроволочного телеграфа и телевизии не убеждают отрицателей. Люди верят тому, во что они хотят. Никакие факты не убеждают их. Они говорят, что готовы поверить, если лично удостоверятся, но когда приходит подтверждение, они утверждают, что померещилось.

Такие отрицатели служат таким силам, о которых они и понятия не имеют. Ни один добросовестный исследователь не может утверждать, что в его области все найдено и объяснено. Только тупой, условный ум дерзнет утверждать, что ему все известно. Каждое новое открытие есть лишь еще один вход в Неизвестное. Еще недавно знали лишь северное сияние, а теперь уже замечают Гималайское свечение. Но никто не может указать причину такого сияния. Можно сказать о нагнетании энергии, об электрическом явлении, но эти предположения будут очень смутны. Никто не может сказать, почему где-то за Эверестом происходит необычное нагнетание энергии? Много возникает вопросов, но сущность явления остается пока необъяснимой. Мыслитель говорил: «Много неведомых огней светит путникам».

Человек должен не только признавать тонкие энергии, но и содействовать им. В стройной машине каждая частица ее незаменима. Человек должен чаще представлять себя частицею Вселенной. Он может успешно присоединять свои энергии к великому Мирозданию. Мысль человека есть лучшая энергия, которую он может неисчерпаемо источать в своды Вселенной. Как столп света может возноситься мысль и приобщаться к великому энергетического Аппарату. Долг человека делиться своим достоянием, но лучшее будет энергия мысли. Энергия, сознательно устремленная может служить, как истинная Йога, связь с Высшим Миром. Уже не раз было сказано Великими Учителями Человечества о сознательности, лишь она животворна. Даже прана должна быть вдыхаема сознательно. Мыслитель говорил: «Каждый из нас, отходя ко сну, пусть пошлет прекрасную мысль, привет Силам Природы».

Деятель должен уподобиться заботливому садовнику. Нелегко уберечь самые прекрасные и полезные растения, так же нужно понять, насколько полезны некоторые простые цветы. Невежда может затоптать их и сжечь сорными травами. Так и во всей жизни нужно особенно распознавать значение малых незаметных работников, из них образуются крепкие сотрудники. Не следует огорчаться их малым знанием, зато они могут миновать среднее знание и устремиться к высшему. Великие Учителя Человечества развивают устремление к малым, простым, к незатронутым лукавством. Мысли их сперва огорчают примитивностью, но зато нет болота софизмов.

Наш народ умеет от малого перескочить к великому. И он не станет гордиться этой великостью. Даже подвижники не становились гордецами. Они понимали, что самый больной земной труд есть лишь преддверие к надземному бытию. Они знали огонь и пламень светлый, но эти знаки не делали их заносчивыми. Простота такая не была унижением и смирением, она была жизнью сердца, жизнью самоотвержения. Они не желали особых признаний, ибо были истинными тружениками. Они умели и сказать, и промолчать. Мыслитель говорил: «помолчим, погасим молнии мысли. Пусть из недр поднимется самое главное, самое затаенное».

Решительно звучит голос из глубины нашего сознания. Ясно, что в человека происходит два рода психической работы. Одна подвержена плотным, земным условиям, другая уже относится к Тонкому Миру. Решение второй работы выше и основательнее, чем первой. Нередко из глубины сознания рождается голос, отмечающий земное решение. Поучительно наблюдать эти единоборства, происходящие в человеке. «Познай самого себя», - говорили философы древности, и были правы. Только умеющий признавать голос глубин сознания может считать себя на пути к познанию. Можно только удивляться, насколько обдуманно и твердо действует сознание в своей глубине.

Эти два рода психологической работы лишь подтверждают различие между земными и надземными условиями. Тонкое сознание будет и справедливое, и дальновидное, чем земное, смущенное и устрашенное. Счастлив человек, научившийся прислушиваться к голосам сознания глубинного. Он найдет новые средства в жизненной борьбе. Он посмотрит вокруг глазом добрым и справедливым. Он найдет правильное определение многим качествам и почерпнет мужество. Пусть называют этот голос подсознанием или малым, или великим, все равно. Мыслитель говорил: «Услышьте голос ободряющий и предупреждающий. Судья и друг всегда с нами».

Правильно приходят ответы Великих Учителей Человечества. Многие могут это подтвердить. Иногда вопрос еще не окончен, но ответ уже доходит. Также бывает, что ответ приходит через несколько дней, и это лишь доказывает жизненность процесса. Если ответ опережает вопрос, следовательно вопрос возник от посланной мысли. Ответ может быть замедлен по множеству причин. Могут быть вешние причины, может быть нерешенность данного обстоятельства, но во всем можно наблюдать жизненность таких передач. Люди хотят знать о таких обстоятельствах, которые требуют особого внимания, но спешные дела не позволяют немедленного изменения тока.

Как в жизни человек говорит – «подождите», так и во всем бытии. Люди не редко бывают эгоистами, если им нечто надобно, они не принимают во внимание даже космических условий. Нужно приучиться к соответствию и принять размеры деятельности Великих Учителей Человечества. У Них могут быть спешные действия и невозможно прервать ток. Каждый прерванный ток подобен сломанной стреле. Мыслитель чуял необходимость уважения к чужому труду. Он говорил: «Как можно знать течение мысли? Мудро будет обождать, пока друг закончит напряженное мышление».

Многие ограничивают понятие ритма. По их мнению ритм выражается в музыке, пении, танцах, поэзии. Но они забывают главный ритм, разлитый во всей Вселенной и напитывающий все жизнь. Перед этим изначальным ритмом земные проявления оказываются скудными. Для беспорядочного быта каждое ритмической действие уже будет целительным, но это лишь преддверие великого ритма Вселенной. Люди должны задуматься, почему одни действия убедительны, а другие не задевают струны сердца. Внутренний ритм действует убедительно и приготавливает присутствующих к принятию сказанного и сделанного. Окружающие пойдут в ногу, сами не зная от чего.

Действие великой спирали есть одно из выражений великого ритма. Спираль есть лучший подход к земной жизни. Нельзя окончательно определить каждое положение, оно определяется не только сказанным, но состоянием сознания собеседника. Но сознание изменяется, и полезно дать новое суждение. Так можно заметить ритм Вселенной во всей жизни. Мыслитель умел пробуждать осознание ритма: «Не в танцах, но в биении сердца имеем лучший пример Вселенского ритма».

Надо знать разницу между сроками истинными испытанными и сроками очевидными. Опытный врач понимает, что болезнь началась не пред его приходом, а раньше. Он будет искать истинные причины и обновит всю жизнь больного. Так же и в вопросе сроков. Люди считают срок, когда событие стало им очевидным. Но это не будет началом событий. Можно с большой уверенностью сказать, что возникновение событий было раньше. Мудро понять именно возникновение событий. Только тогда можно наблюдать его развитие и разрешение. Исследование зарождения событий полезно не только ради истины, но и как испытание мышления. Нужно уметь отрешиться от всякой привязанности.

Пусть мысль будет спокойна и свободна, как вода в чистом колодце, где можно ясно рассмотреть все дно. Но такая спокойная мысль приобретается не легко. Человек желает представить свое преднамеренное решение или хотя бы свой путь к рассуждению. Но важно заметить кармические следствия, для этого нужно знать историю народов, только таким документальными сопоставлениями можно добиваться справедливого решения. Нужно уметь становиться настоящим ученым, которому ценен истинный вывод, хотя бы он не отвечал его воззрениям. Научиться надо поступиться личными воззрениями ради истины. Мыслитель указывал: «Не мое хрупкое мнение, но мрамор вековой подтверждает наши выводы».

Каждое задание, приходящее из Надземного Мира, претерпевает некоторый ущерб в земных условиях. Не надо огорчаться этим, ибо различие тонких и земных условий поразительно, но нужно помнить наставление Великих Учителей Человечества – «шире широкого». Так Великие Учителя Человечества напоминают о первичных заданиях, которые назначены в Тонком Мире. Каждый житель Тонкого Мира получает по способности и поручение. Не только великие поручения даются, но в пределах обихода, где можно принести некоторую пользу. Но мало кто доносит воспоминание о таких заданиях, которые должны облегчить Карму.

Люди часто жалуются, что не могут чего-то выполнить и об этом болит их сердце. Они пытаются вспомнить, но в плотном состоянии тонкая мысль, как напуганная птица. Не могут люди продолжить путь правильный, пока не обратятся к Надземному Миру. Нужно обратить внимание на народные прозрения. Они могут иметь самые глубокие истоки. Надо отмечать народные предсказания. Не раз можно убедиться, что в определенные сроки такие указания выходят на широкую народную молву. Самые различные голоса начинают утверждать то же самое. При этом люди называют убедительные сроки. Это так же верно, как под скалою Гума лежит пророчество. Нужно наблюдать связи земные и Надземные. Мыслитель говорил: «Умейте понять голос народа, в нем звучит надземный Указ».

Надо знать, чья правда. Такой синтез заслуживает целую книгу. Не легко отбросить всю шелуху земную и усмотреть, где правда, которая лежит в основе событий. Такой прогноз полезен для Надземного Мира. Когда человек так наполнен заданием Общего Блага, что он может и в Надземном Мире немедленно продолжит свой светлый путь, тогда он счастлив. Но такое гармоничное продолжение работы нелегко, в нем сочетаются и земные и надземные условия. Нужна прочная воля, которая не знает преград. Нужно так сметь, что даже не нуждаться во сне отдохновения.

 

5.7

 

Человек может преодолеть все преграды, если ему ясна цель странствий. Он даже не будет замечать своих странствий, когда в дали он будет видеть Свет. Он не будет считать шаги к этому Свету, так как он сияет в сердце труженика. Так надо найти связь с Надземным, она приведет человека к радости. Человек должен приказать себе идти неуклонно, так, чтобы в полете не почуять новых условий. Сказа жизни велика, и каждый может помыслить о сиянии небесных тел, достигающем Землю через миллионы лет. Такое прикасание к вечности окрылит человека. Он создаст в себе обновленное мышление. Он сможет полюбить действительность и найти в себе сознание, дающее возможность ощутить Надземное, точно оно здесь.

Учение не может дать таких ощущений, пока человека не пожелает принять Мир Надземный. Мыслитель говорил: «Научимся познавать, где правда. Она существует, хотя и много на ней покровов». Известно, что ненависть порождает худшие безумия. По счастью, полномерная ненависть встречается не часто. У ненависти вырастают силы и появляются невидимые лукавые союзники. Такое безумие может стать весьма опасным, но ужасна Карма ненависти. Такие безумцы в Надземном Мире остаются ярыми ненавистниками. Такая Карма может быть названа адскою, у нее мысли направлены лишь на удовлетворение зла. Мужество Руководителя притупляется о злобу безумцев. Невозможно вернуть их к усовершенствованию. Но непреуспевающие поступают неправильно и быстро теряют накопленное ранее. Не может ненавистник оставаться в эволюции. Но путь изверженного из эволюции может быть назван ужасным. Люди должны скорее понять, что ненависть – плохой проводник.

Ненависть непримирима. По этому свойству ее можно отличить от различных проявлений. Иногда ее смешивают с суровостью. Люди приводят пример ярых действий великих преобразователей, но эти действия имели в виду суровость и были далеки от ненависти. Не нужно судить о суровости. Бездна невежества и вражды встречает каждого преобразователя. Иногда можно только удивляться, что большой деятель не впадал в ненависть. А великим деятелям это не свойственно. По мерилу ненависти можно распознавать уровень деятеля. Только негожий человек, самомнительный и презирающий все ему неизвестное, делается жертвою пучины ненависти. Он отложил многие капли империла вместо капель целебного пота труда.

Суровый преобразователь втайне горюет о каждом яром поступке, но ненависть ликует о каждой своей жестокости. Эволюция предполагает, что ненависть будет сочтена позором человечества, тогда сотрутся многие преграды, воздвигнутые невежеством. Ненависть есть особый вид невежества. Посвященный человек знает, что ненависть преградит ему продвижение. Не надо думать, что ненависть есть гигант зла, бывают и мелкие ненавистники, но они не несут Кармы ненависти, и в этом деле непригодны весы земные.

Ненавистник не знает, чему он препятствует и что хочет разрушить. Многие ненавистники не знают, что они хотят проявить. Они, как жалкие камни в потоке, поверх которых несется модное течение. Но и камни могут сложить преграду. Мыслитель говорил: «Прошу судьбу уберечь людей от безумия ненависти». Многие люди переходят в Мир Тонкий в неправильном мышлении. Одни переходят в страхе и ужасе, другие в злобе и раздражении, третьи в земной привязанности, четверные воображают, что за телесной оболочкой ничего нет.

Много неполезных мыслей наносят вред тонкому существованию. Но среди неполезных заданий бывают имеющие сущность добрую, но непримиримую. Некоторые обещают явиться в тонком теле и этим обещанием связывают себя и разочаровывают тех, кому они обещали. Человек должен переступать порог свободным, устремленным к совершенствованию. Может быть среди своих заданий он сумеет появиться в тонком теле, но пусть такое допущение происходит естественно среди прочих опытов и познаваний. Кроме того человек не может предугадывать, кому и когда он может явиться. Может быть вибрации лица предположительного не изменились, но у другого они повысились. Такие изменения могут выясниться лишь в Тонком Мире, и не мудро предвосхищать действительность.

Пусть все протекает естественно, без предвзятости. Быть в полной готовности еще не значит связывать себя предвзятыми намерениями. Очень возможно, что некто будет появляться в тонком теле и тем принесет пользу людям, но это не будет признаком пугающим. К такому опыту нужно готовиться и признать Руководителя. Мыслитель указывал: «Мы не нуждаемся в страшных призраках, но пусть постучится Вестник светлый».

 Человеческий организм реагирует на все окружающее гораздо больше, чем принято думать. Люди полагают, что они живут в пустоте, где нет никаких проводов. Даже открытие радиопередачи не внесло нового мировоззрения. Но известно, что под внушением боль может быть передана присутствующим. Можно принять чужую боль и без внушения на самые дальние расстояния. Нередко из добросердечья человек думает облегчить чье-то страдание и перенимает болезнь. Такое наследование болезни не может быть физическою заразою, но оно будет психическим со всеми телесными последствиями. Это доказывает насколько чуток организм человека, и насколько мало наблюдают за такими чуткими проявлениями.

Наука не всегда помогает множеству людей, ибо часто это остается в тесном кругу ученых. Необходимо постоянно давать выводы науки в широкие массы. Не нужно бояться популяризации, многие новейшие открытия должны стать достоянием народа. Мыслитель говорил: «Не вижу, почему поселянин должен знать меньше горожанина». Живое познание всегда должно быть распространительным, но не ограничительным. По этому признаку можно отличить истинную науку. Люди во всем хотят видеть материю, и они не далеки от истины, если допускают все разнообразие качества материи. Само слово «Материя» хорошее и однородно с великим понятием Материи. Теперь в век Матери Мира нужно с особым вниманием относиться во всему, что наполняет эту прекрасную Основу. Кроме того, можно понять, что именно понятие материи вмещает разновидные свойства этого зарождающего вещества.

Сказано, что материя есть кристаллизованный дух. Но можно сказать и наоборот, ибо все от тончайших энергий, есть материя. Суждение будет скудным, если кто-то восстанет против энергетического начала, тем самым он будет отрицать и материю. Пора возвратить наименованию подлинное значение. Кто считает себя материалистом, тот должен почитать материю во всех ее разновидностях. Непозволительно называться материалистом и отрицать сущность материи. Прекрасно изучать материю и сопоставлять с эволюцией, только такой путь будет научным. Но и это определительное подвергается искажению. Позитивное изучение не есть что-то ограничительное. Наоборот, оно должно быть символом постоянного познавания. Мыслитель говорил: «Научимся почитать Матерь, тогда мы поймем сущность Природы».

При посещении и переходе в Мир Надземный нужно вызывать в себе наиболее радостные воспоминания. Много раз Великие Учителя Человечества говорили об этом мосте, но мало слушают об этом люди. Каждый человек за жизнь имел мгновения радости. Именно их нужно признать хранилищем «чаши». Не обязательно нужны победные трубы и всенародное признание. Чистая радость обозначается в самой тесной трудовой жизни. Каждый совершает самоотверженные поступки. Нужно уметь собрать самое лучшее. Сам человек знает, был ли он достоин человечества? Нужно уготовлять такие мгновения, они будут ценною ношею, и мост радости может засиять множеством светлых огней. Каждый может понять, что такое указание о лучшем в жизни будет и самым легким.

Не нужно привязывать мысли к мрачным и тяжелым воспоминаниям, иначе они, как пиявки, будут высасывать жизнь. Нужно забыть о неудачах, ибо они бывают в жизни каждого деятеля. Зачем тащить за собой хвост ненужных ударов? Пусть они будут платою Кармы. Но радость будет залогом будущего преуспеяния. Руководитель может помочь лучше там, где теплится искра радости. Такая страница внутренней жизни Великих Учителей Человечества каждому может быть близка. Мыслитель говорил: «Нужно уметь собрать все искры радости, тогда можно обойтись и без ладьи Харона».

Надо понимать, что спокойствие не бездействие. Великие Учителя Человечества никогда не укажут на бездействие. Указание на спокойствие имеет в виду спокойствие внутреннее. Да, оно достижимо трудно. Человек может полагать, что он спокоен, но внутри его действует настоящий вулкан. Такое состояние нервной системы может давать крайнее утомление. Зоркость, дозор и внутреннее спокойствие составляют полное созвучие понятий. Дозор будет успешен, когда он соединен со спокойствием. Человек должен помнить, что большинство обстоятельств, которые вызывали его беспокойство, уже отошло в прошлое. Но надо стремиться к будущему. При таком устремлении человек будет вибрировать тонкими созвучиями, и недолжен беспокоиться. Только с Башни можно видеть далеко и понять, как ценно будущее. Можно читать о нужности настоящего, полагать, что нужно жить лишь настоящим. Но надо просто понять, что настоящего не существует. Мыслитель говорил: «Мы можем помнить о прошлом и готовиться к будущему, но настоящее неуловимо и непостижимо».

Люди осторожно и пренебрежительно относятся ко всему, что касается Надземного Мира. Люди не понимают, что кроме общений, в жизни происходит множество касаний надземных. В таких касаниях нет ничего противоестественного или насильственного. Каждый может заметить общение с областью широкой, которая может преобразить все мировоззрение человека. Многие забывают, что между земным миром и Надземным должна быть гармония. Потому глупо считать земные задания ниже своего достоинства. Каждый пришел на землю для выполнения какого-то труда. Надо полюбить свою задачу. Среди преданности земной работе можно ощутить и касания Надземные. Такое сочетание и будет естественной связью миров.

После сложных соображений нужно вернуться к самому простому. Человек не может делать эволюцию. Он должен к ней приобщиться. Он должен в нею сгармонизироваться. Так можно снова прийти к ритму труда и понять, что пустословы и пустоплясы лишь загромождают жизнь. Во время напряженного переустройства мира особенно недопустимо оказаться пустоплясом или ханжою. Труд отдельного человека даже соизмерим с Беспредельностью. Человек есть живая частица человечества, которое есть сильнейшая энергия планеты. Властитель планеты не может быть пустоплясом, на нем лежит неимоверная ответственность. И некуда ему уйти от нее, остается иметь другом Мир Надземный. Мыслитель говорил: «Каждый имеет множество друзей, но он должен полюбить их. Не может быть дружбы без любви».

Многие не понимают различия между Тонким Миром и Надземным. Им кажется, что это одно и тоже. Но надо понять, то Мир Тонкий есть определенное и ограниченное понятие, тогда как Надземный Мир совмещает не только разные сферы, но и мысленную энергию, упражняемую даже земными жителями. Так нужно утверждать, что Надземный Мир, прежде всего, есть мир мысли. Она царствует, как в Огненном Мире, так и плотном мире. Не случайно Великие Учителя Человечества связывают характеристику Их Жизни с Миром Надземным. Люди должны приучаться к сознанию, что самое точное определение Внутренней Жизни Братства будет на основании течении мысли. Так в каждой жизни мысль есть пробный камень. Человек познает себя, следя за потоком своей мысли. Разнообразен такой поток, он непрерываем и редко бывает гармоничным. Не легко уследить за своей мыслью!

Правильное жизнеописание деятеля должно отметить не только внешние его действия, но и поток его мысли, только так можно исследовать сущность человека. Люди считают, что они только думали и не ответственны за такие незримые помыслы. Они ошибаются, думая, что мысли остаются без следствий. Трудно предвидеть, когда появится такое следствие, может быть оно совершается не в плотной оболочке. Множество кармических условий может влиять на ускорение или замедление сроков, но замечателен закон, что каждая мысль имеет следствие. Такие процессы справедливо относятся к Надземному Миру. Они основаны на психической энергии, что есть всеначальная сила, которая наполняет все сущее. Мыслитель указывал: «Спасаемся нашими мыслями. Они наши паруса и наш якорь».

Известна память открытая и память закрытая. Человек должен понять, что пока ему недоступна память о своих прежних существованиях. Можно представить себе весь ужас хора диссонансов своих прежних существований, при котором невозможно было бы продвигаться. Мудр закон, отсеивающий все, что не полезно для совершенствования. Некоторые люди полагают, что при знании всего прошлого они могли бы лучше преуспеть. Но на сомом деле лишь немногие сумеют приложить с пользою свои бывшие наблюдения. К тому же они вовсе не утратили их. В их «чаше» сохраняются живые накопления, и нередко Голос Молчания напоминает о необходимости вызвать что-то и воспользоваться этим. Так можно благословлять закон сокровенной памяти.

Невозможно очутиться к коже прародителей. Сейчас чудесный век открытий, и человек должен приобщаться не прошлому, а к будущему, чтобы применить психическую энергию разумно. Мыслитель предупреждал: «Будет время, когда люди не только будут летать, но и устремляться к дальним мирам». Люди мало ценят расширение сознания.

Лишь малое число людей предано усовершенствованию не за плату, а ради расширения сознания. Каждый скажет, что не много он встречал тружеников познания. Значительно больше тех, кто читал Учение Жизни, но при этом ставил свои условия. Кто ждал мзду через три года, кто через семь лет, кто через десять. При этом сам человек назначал плату по своему вкусу, не считаясь с истинным положением. Свои заблуждения и проступки не принимаются в расчет, а Руководитель находится у таких людей под постоянным подозрением. Не мало таких земных тайных размышлений. Мыслитель говорил: «Щит очень ярко вычищен снаружи, но что он прикрывает».

Многие негодуют, когда Великие Учителя Человечества говорят о постоянных испытаниях. Старое речение, что весь мир на испытании, принимается как метафора, не имеющая применения. Явление испытания представляется как бы скучным наказанием. Но пусть люди заменят слово «испытание» пробным камнем. Каждый знает, как необходим такой камень при многих опытах. Люди при первых необычных явлениях впадают в ссоры и не думают, что происходит полезное упражнение сил накопления. Многие Учителя допускали трудные положения, чтобы ученик мог проверить свою находчивость и умел найти лучший выход.

Великие Учителя Человечества уявляют все внимание на людские переживания. На этих переживаниях можно уяснить, насколько разумно прилагается познание. Надо знать, что эволюция совершается малым меньшинством. Такое же соотношение существует между проявленным и хаосом. Тем не менее космическая эволюция непрестанно совершается. Так и среди человечества нужно видеть, что лишь не многие готовы следовать путем эволюции, но их ясное сознание дает достаточно энергии. Мыслитель говорил: «Пусть останутся лишь немногие, ибо не в количестве суть».

Нельзя рассечь неразрывное. Это надо твердить, когда речь идет о земном и Надземном. Но люди по непонятному упорству рассекают два понятия, связанные в сущности. Нельзя представить себе какое-то действие, которое не дало бы рефлекс в соседней области. Все едино и неразрывно. Даже малейшее психическое действие порождает физическое следствие. Так и каждое физическое действие неизменно отразится на психическом состоянии. Все это просто и логично, но современное состояние человечества не допускает эту основную истину. Можно запнуться даже о малый порог. Этим крошечным порогом оказывается противоречие, извращенное вопреки научным доказательствам. Можно лишь догадываться, каким мрачным силам нужно такое разъединение. Оно препятствует преображению жизни. Люди не прочь потолковать о жизни новой, но в большинстве такие толки безответственны.

Люди, выходя из храма, театра, научных собраний погружаются в бытовую пыль. Они только что восторгались, плакали, возносились духом, чтобы потом наступило быстрое забвение. Из ста человек лишь восемь оказываются потрясены увиденными представлениями. Остальные остаются обывателями, которых не трогает даже самая величественная трагедия. Их каменные сердца молчат. То же можно наблюдать о беседах о Надземном. Но эволюция, как уже было сказано, совершается меньшинством. У людей Надземный Мир остается каким-то несуществующим. Он не желают замечать явления, которые, как радуга, сияют над пучиной обыденности. Но зачем такое противоборство, когда любознательность должна привлекать к необъятным надземным областям. Мыслитель просил учеников: «Хотя бы взгляните на звездные небеса. Только свиньи не могут поднять головы».

Легко принять полезные меры в обычной жизни. Нужно правильно охранять спокойствие перед отходом ко сну. А люди именно в это время делают временем ссор и недоумений. Они не могут представить, как вредят себе и относительно здоровья, и появления в Тонком Мире. Каждый придет в сферу, подобную его психическому состоянию. Кроме того, если человек заснет в ссоре и раздражении, но не может получить благодательного следствия сна. Не без основания предлагается беременным женщинам мыслить о прекрасном и иметь вокруг себя образы прекрасные. То же самое можно посоветовать и отходящим ко сну. Не трудно перед сном помыслить о чем-то возвышенном. Это вовсе не будет лицемерием. Человек должен уметь управлять своими мыслями. Даже обремененный невзгодами, человек, может дать себе минутный отдых и устремиться к мечте прекрасной.

То же самое относится и к беседам за трапезой. Опытные люди знают, как вредно употреблять пищу при неприятных разговорах. Каждый врач подтвердить это. Так и во всем можно вводить психическую профилактику, она будет полезнее многих витаминов. Мудро будет просить людей не входить в отчаяние, ибо в таком состоянии открывается вход всем бедствиям. Существуют особые виды болезней, зарождающиеся от горя и отчаяния. Трудно лечить эти болезни, ибо зараженные нервы не дают определенной картины, и физические лекарства могут лишь ухудшить положение. Мыслитель говорил: «Пусть не гневается Эскулап, прежде него мы призовем Музу».

Ближайшие научные исследования будут посвящены изучению деятельности гланд. Люди еще не достаточно осведомлены о деятельности сердца и нервных центров. Но уже наступает настоятельная необходимость изучать жизнь гланд. Еще недавно на них не обращали внимания, все спешили удалять, не задаваясь вопросом, почему весь организм сопровождает целая система гланд? Теперь врачи проявляют уже некоторую осторожность при удалении гланд, но их насущное назначение не выявлено. Между тем в соединении с Тонким Миром гланды имеют самое глубокое значение. Все выделения могут помогать общению с Тонким Миром. Сущности пользуются выделением гланд не только для материализации, но и питаются субстанцией гланд. Таким образом, при изучении деятельности гланд ученые должны натолкнуться на связь с Тонким Миром.

 

Часть 6

6.1

 

Нелегко наблюдать выделения гланд, ибо они разнообразны и подлежат неземным мерилам. Но даже самые трудные задания должны быть решены. Нужно призвать к этому не только биологов и физиологов, но и врачей. Такие наблюдения должны быть введены не только в больницах, но над здоровыми людьми, которые обладают чуткою природою. Нельзя ограничить опыты только наблюдением за определенной болезнью. Такие проявления скажутся во всей жизни, и лишь честный ученый может оценить своеобразное явление. Потому Великие Учителя Человечества часто устремляют к явлениям среди обихода. Они говорят: «Не ждите каких-то поражающих откровений, но пристально наблюдайте обиход, полный так называемых чудес». Мыслитель настаивал, чтобы ученики наблюдали за проявлениями в обиходе. Он говорил: «Мы окружены самыми поражающими чудесами, но не желаем замечать их».

Пора понять, что ошибочно и вредно разделение трех основных миров. Много лестниц и мостов между всеми сферами. Человек в плотном состоянии носит в себе зерно Огненного Мира и тонкое тело, которое он может часто ощущать. Каждое утончение чувств и расширение сознания открывают новую возможность общения. Не вина Мироздания, если люди не желают примечать, как приоткрывается дверь в следующий покой. Не только в минуту высшего экстаза, но и среди обиходной жизни человек получает тонкие касания. Но вместо того, чтобы полюбить их, человек отмахивается, как от назойливой мухи.

 Явления Тонкого Мира в своих слоях соприкасается с Огненным Миром. И в земном состоянии люди иногда получают огненную стрелу. И не напрасно полагается каждому человеку огненное зерно. Благодаря его присутствию огненные стрелы не убивают, а вызывают напряженную вибрацию. Надо усвоить эти истины, так как большинство человечества не допускает их. Между тем даже в признанных верованиях настойчиво указаны основные миры и даны намеки на возможность общения. О том же говорят мировые религии. Но люди понимают это как-то отвлеченно и не допускают, что наука может говорить о том же на своем языке. В это великая трагедия человечества. Мыслитель говорил: «О, человек! Не слишком ли одарен ты, что так легко отвергаешь свое достояние?»

Известно, что истинное благодеяние не противоречит Закону Кармы. Можно отнести к изуверству запрет помогать ближнему, чтобы не вторгнуться в его Карму. Такое заблуждение вредное. Изуверы не могут представить себе, что каждый помогающий тоже действует по Карме. Человек должен нести всякую помощь, не задумываясь о Карме. В помощи заключены ценные эманации, но, конечно, благодеяние должно быть искренним, и в этом каждый сам себе судья. Великие Учителя Человечества ценят помощь, когда она оказана по инстинктивному побуждению. Нечего человеку вспоминать, почему он может кому-то помочь. Многие люди не покинут путника в беде, не размышляя, какой прекрасный поступок они совершают. Такое отношение правильное, ибо своекорыстие уничтожает все добрые следствия.

В оказание помощи имеет значение и своевременное ободрение. Оно ценнее многих видов помощи. Ободряющий передает часть своей энергии, и такая раздача лучшего достояния ценна. Пусть все, кто желает мыслить о Надземном познают радость помощи. Прекрасна такая радость, и она принадлежит вовсе не одним богачам. Совет может поднять бедствующего, и каждый может поделиться своим знанием. В таком благом напряжении помогающий приобретает новую силу и находчивость. Будет благословенна сердечная помощь. Мыслитель учил: «Учитесь помогать. Эта наука благословенна».

Размышление о Надземном освобождает от злейших ехидн – от уныния и обид. Давно сказано о безобразии сада обид. Мрачен подвал уныния, но люди так часто опускаются в эти подземелья и рассаживают чертополох, что следует напоминать о самом целебном противодействии о мышлении о Надземном. Нельзя ни на час погасить с себе пламень возвышенного мышления. Самый высший мудрец утеряет свое оружие, если прервет мысль о домах будущих. Он останется безоружным, и со дна «чаши» поднимутся осадки. Мысль о Надземном не может помешать земной деятельности. Пусть эта мысль сопутствует человеку даже в час самой напряженной деятельности. Известно, как должен запечатлеться Образ Учителя, так и глубокая мысль о Надземном будет не предчувствием, а живым мостом к будущему достижению.

Прекрасно, если кто-то может хранить в себе всегда высокую мысль. Пусть это будет не рассуждение, а размышление без перевода на земные слова. Мыслитель указывал на сходство мысленной работы с ваянием. Подобно ваятелям Великие Учителя Человечества высекают основы расширения сознания. Для усвоения этих основ требуется значительное время. Нельзя урывками нахвататься отдельных слов. Нужно держать в основании все нарастание указаний. Неопытный исследователь полагает, что отдельные вспышки внимания уже будут достаточны, а нетерпеливый последователь будет огорчен, когда услышит о планомерном нарастании познания.

Себялюбивый не поймет, почему нужен Руководитель. Привыкшие давать штампы не понимают, каким словом можно выразить расширение сознания. Но через двадцать лет можно сравнить вместимость сознания теперь и тогда. Сознание не определимо словами, оно руководит чувствами, оно невыразимо. Если сказать о торжественности, но не поймут те, кто ее не воспринимают. Но надо сделать так, чтобы каждый радостный день был сопровожден торжественностью. Чем труднее день, тем торжественнее нужно его осознавать. Давние знаки встают как Знамя Победы! Если спешить, то сердце не выдержит. Но расширение сознания вовсе не предполагает разрушение сердца. Чуткое сердце нужно охранять. Оно бьется не для себя, а для Общего Блага. Это слово должно быть произносимо в Памятный День.

Давались намеки, каждое понятие было обследовано и уявлено с точки зрения торжественности. Великие Учителя Человечества указывали, что самые высшие понятия могут быть исследованы. Они указали, что расширения сознания нужна и наука. Они отмечали черты психологии Их Братства. Надземные Миры, Их Братство и расширение сознания будет книгой о Надземном и Братстве. Нельзя указать, где граница неделимого. Нужно понять, что нужно беречь камень драгий. Нужно поставить на рабочий стол кристалл горного хрусталя в память Дня Торжественного. Так нужно хранить память о лучших сроках. Мыслитель говорил: «Отметим белым камнем день памятный».

Многие обветшалые слова должны быть изъяты из употребления. Они не только утеряли первоначальный смысл, но и вводят людей в заблуждение. Среди таких слов нужно оставить «оккультизм». Это слово условно появилось в средние века. Теперь оно звучит бессмысленно. Наука постепенно завоевывает новые области, и слово о тайноведении уже звучит каким-то вызовом. Познание успешно двигается вперед, а костры инквизиции отходят в прошлое. Сейчас так называемые оккультисты являются, в большинстве случаев, комичными. Они заявляют о каких-то своих сокровенных нахождениях, а сами при первом непонятном случае убегают в страхе. Настоящие честные исследователи должны занять место кричащих оккультистов.

Область тонких энергий должна быть изучаема учеными. Надо чтобы в стенах университетов уделяли внимания тонким энергия. Но не нужны клички, которые только вносят смущение. Обветшало наименование «метафизика». Явления Природы, от низших до высших принадлежит области физической. Нельзя вводить разделения и противоположения там, где одна неделимая Основа. Метафизика образовалась во времена алхимии. Тогда исследователи должны были скрываться от нападок невежества и ханжества. Теперь уже нет нужды загонять науку в подвалы. Мыслитель говорил: «Врач, поспеши туда, где опасность здоровью. Не жди зова, но сам спеши. Также и строитель мостов, устрой их там, где народ в них особенно нуждается».

Известно, что новое, прежде всего, состоит из нового сочетания элементов. Можно только радоваться, если люди найдут нравственные устои, которые были основаны в их жизни. Эти устои нужно превратить в действительность. Только так можно понять новые сочетания. Каждый видел звезды, но вкладывал в них свое понятие. Лицезрение звездного небосклона до сих пор не многим отличается от древних представлений. Даже великие химизмы не получали полного значения без правильного размышления о Надземном. Значение мысли также не может быть осознано без понимания тонких энергий. Слово «мысль» давно существует. Но настала пора подумать о его содержании. Можно понять истинное значение нового лишь сопоставляя прежнее содержание с вновь приобретенным.

Не легко прилагать к новому сознанию прежнее. Человек обычно забывает свой прежний уровень. Ему кажется, что он знал многое, чего он еще не постиг. Полезно подумать о новом сознании. Великие Учителя Человечества советовали иногда посещать давно забытое место, чтобы чувствовать, насколько старые представления не отвечают новым воззрениям. Мыслитель говорил: «Привратник, скорей отвори. Привратник, не знаю тебя, но знаю, почему эти врата должны быть открыты».

Много недоумений возникает около понятия воображения. Нужно различать виды воображения. Нелегко бороться с воображением злым, ибо оно бывает очень ярым. Помочь можно лишь направлением этого человека к Прекрасному. Только так можно победить злое воображение. Но это не легко и требует немало времени. Злое воображение возникает в силу атавизма. Атавизм, также как и привычки, укореняется прочно. Человек находится под давлением коллектива и не может сам разобраться в каких-то смутным явлениях. Такой человек не может приблизиться к размышлениям о Надземном, так как нельзя приближаться к этой области со злобою. Много вреда приносят люди, обуянные злым воображением. Часто их воображение много сильнее добрых. Лечение таких лиц подобно лечению алкоголиков. Трудно к ним применить внушение, но приближение к Прекрасному разлагает лед зла. Творцы Прекрасного должны помнить, какое значение являют их творения. Прекрасное есть щит от зла. Мыслитель говорил: «Пусть каждый запасется верным щитом. Он получит его от Муз».

Разновидна ночная психическая деятельность. Она грубо называется сном. При этом эта деятельность содержит в себе несколько жизненных условий. Могут быть рефлексы, явленные воображением; могут быть воспоминания, всплывшие из глубины сознания; могут быть воздействия Тонкого Мира; могут быть впечатления о нахождении в Тонких Сферах; может быть дальняя весть, запечатленная в образах. Могут встретиться сочетания надземных условий. Жизнь во сне должна быть изучаема. Невозможно не воспользоваться необычными возможностями, которые открываются при наблюдении над сном. Некоторые люди утверждают, что они никогда не видят снов. Это не верно, они просто не могут запомнить увиденное. Другие хорошо помнят, но не могут трактовать увиденное.

Особое положение занимают лунатики. Они начинают проявлять ночные действия физическим образом, но совершенно не помнят происходившего. Это нездоровая природа, и наблюдения над ними не дают никаких выводов. Такие аномалии находятся как бы между мирами и могут представлять интерес лишь с точки зрения физической координации. А вот наблюдения за здоровыми людьми во время сна могут дать необходимые заключения. При изучении Надземного Мира нужно не забыть о явлении сна. Наука должна внимательно отнестись к состоянию, наиболее близкому Тонкому Миру. Мыслитель говорил: «Мы не может грубо говорить о снах. Тонкое состояние требует тончайшей внимательности».

Нужно тщательно исследовать электромагнитные явления. Много бурь проносится, но нет должного наблюдения. Между тем, необходимо наблюдать не только атмосферные проявления, но и воздействия их на человеческий организм. Царство животное и растительное тоже дадут поучительные показания. При этом все противники энергетических начал будут еще раз посрамлены. Мало писать, что радиопередача, телефон и телеграф были нарушены. Это еще не наблюдение, а лишь грубое следствие. Врачи, наблюдавшие за большими госпиталями, должны сказать, насколько был подвержен человек разным аномалиям во время таких атмосферных бурь.

Атмосферные бури протекают долго и достаточно времени для наблюдений. Надо наблюдать хотя бы за пульсом и температурой. Можно заметить, как вибрирует организм на эти необычные условия. Недостаточно замечать только солнечные пятна. Пусть не в земных силах изыскать источник космической энергии, но человек может изучать ее воздействие на всем окружающем. Такое наблюдение уже будет изучением Надземного. Мыслитель уже давно просил людей наблюдать за явлениями Природы: «Не только особые ученые, но весь народ может стать достоверным наблюдателем».

Известно, что возникает опасность, когда обрывки знаний попадают в неверные руки. Надо знать, что незнание не вредит так как предательство. Нужно понять, какая подготовка необходима, чтобы познание уложилось в стройную систему. Некоторые Руководители намеренно делают подготовку длительной. Они говорят: «Если сознание еще не готово, то пусть покажется подготовка утомительной, и незрелое сознание отойдет». Знание нужно охранять всеми мерами. Когда охраняется взрывчатое вещество, люди применяют лучшие меры охраны. Они делают это во избежание опустошения. Так и знание в руках предателей оказывается мощным взрывчатым веществом.

Великие Учителя Человечества постоянно оберегают нарастание знания и советуют избегать беспорядочного хаоса мышления. Не нужно обращать внимание, если кто-то разочаровывается и отходит, он просто не готов, и невозможно насильно внушить верный ход мысли. Но даже малые зерна знания не пропадут и когда-то окажут свое воздействие. Мыслитель говорил, когда его спрашивали о том, что еще не могло быть осознано: «Некий юноша просил Мудреца научить его управлять государством. Мудрец сказал: «Охотно, но для начала назначу тебя правителем своего сердца. Когда осилишь это царство, тогда придешь ко мне».

Мера труда на Общее Благо есть мерило деятеля. В древней Индии была повесть. «На окраине деревни поселился неизвестный человек. Пришелец заметил, что поселяне пользуются вредной водой из мутного потока. Он начал рыть колодец. Место избрал удачно, и подземный родник наполнил водоем. Но злые соседи, вместо признательности шептали: «Не для нас пришелец так потрудился. Он для себя открыл этот родник». Пришелец сказал: «В таком случае буду для себя носить воду издалека». Тогда соседи выдумали новую клевету, что вода колодца отравлена или очарована, чтобы погубить все селение. Тогда пришелец навсегда покинул это злое место. Люди избегали водоемов, но скот пил вытекавшую воду и начал тучнеть. Через долгое время одна больная девочка, мучимая жаждою, напилась из водоема и скоро выздоровела.

Так подрастающее поколение забыло об измышлении и открыло целебность источника. Пришелец, оклеветанный стал святым, и о нем слагали предания. Но, чтобы превратиться из отравителя в святого, потребовалось целое поколение. Можно видеть, как народная совесть судить о трудах на Общее Благо. Мыслитель знал подобную повесть из жизни Эллады, но там вместо колодца, речь шла о посадке дерева. Каждый народ знает несправедливых судей и верное народное признание».

Наблюдательность образуется при постоянном устремлении, при зоркости, при готовности. Несменный дозор не есть нечто необычное при каких-то особых обстоятельствах. Наблюдательность есть самое обычное качество, оно должно быть таким. Самое простое строительство нуждается в высокой наблюдательности. Нельзя думать, что такое качество требует какого-то высшего вдохновения. Люди любят находить для любой ошибки оправдание. Они скажут, что сегодня был рассеян, даже не вдумываясь в значение такого жалкого состояния. Быть рассеянным, значит допустить к себе самые разрушительные влияния. Нельзя мыслить о Надземном, когда рассеяны мысли. Поражение ждет рассеянного вождя. Мужество никогда не бывает рассеяно. Говорят о клинке мужества, но не сравнивают его с горстью песка. Нужно учиться наблюдательности. Никакое знание не приобрести без наблюдательности. Великие Учителя Человечества не могут подать знак рассеянному. В беседах о Надземном нужно укреплять основное качество наблюдательности. Мыслитель говорил: «Птица в клетке не разучится летать».

Мысленная передача лучше всего воспринимается лицом, с которым установлены основные вибрации. Такие посылки воспринимаются и толпою, где вибрации вообще не организованы. Труднее всего иметь общение с малой группой, которая связна некоторым общим делом, но не имеет гармонии. Такие группы могут совершенно парализовать восприятие. При этом они воображают, что сплочены для общих действий. У них это свойство может быть вольным, сознательным или бессознательным. Особенно трудно, когда предполагается какое-то сплоченное действие, но вместо него вонзаются в сердце невидимые стрелы.

Невозможно ожидать успеха, когда главные деятели радуются взаимопоражению. Им невозможно доказать, что они вызывают свое же собственное поражение. Примеры можно привести из истории многих народов и всех веков. Сейчас можно видеть ту же несгармонизованность. Беспорядочное состояние вызывает такие следствия, о которых участники и не подозревают. Человек может одним движением руки произвести губительный пожар. Может быть, он будет сожалеть о своей неосторожности, но что же из этого сожаления? Пора оставить ветхое лукавство, шептавшее: «Не согрешишь – не покаешься». Мыслитель говорил гражданам, хулившим память Перикла: «Уродливые карлики, должно быть, вы видели Перикла в темноте, если воображаете его таким же уродцем, как и вы сами?»

Биология и этика неразрывны. Когда-то это чувствовали, а потом забыли. Теперь надо опять вспоминать. В чувствознании заключена и биология и этика. Биология не может быть сухой наукой, она заключает в себе и понимание психологической жизни. Именно на должна быть изучаема, только тогда можно говорить о полноте жизненных условий. Некоторые области науки требуют ограничения, а другие безграничны, и в том их увлекательность. Даже самый примитивный материалист не может отрицать научного значения биологии, и тем он приобщается к широким познавательным заданиям. Нельзя отрицать кусок биологии, каждая ее страница прочно прикреплена к следующей.

Для ученого особая прелесть в том, что область биологии беспредельна. Сколько побочных предметов служат науке о жизни. Ученый считает себя биологом и утверждает, что в это же время он остается психологом. И это правильно, ибо биолог не может отказаться от жизни и запереться в лаборатории. Истинная биология не может существовать без широких наблюдений в жизни. Надо сказать всем, чтобы не боялись называться биологами. Люди часто нуждаются в общепринятых определениях. Некоторые считают, что думающему о Надземном лучше называться астрономом, но это соображение не совсем удачно. Ведь большинство астрономов отрицают заселенность планет. С такими нам не по пути. Биология легко касается этики, и получается естественное сотрудничество. Вот почему Великие Учителя Человечества с самых первых бесед советовали научиться наблюдать. Вольное наблюдение приведет к научному познанию.

Чувствознание никак не может понизить достоинство знания. Лучшие ученые признают интуицию. Ученые, собираясь в дальнее плавание, могут повстречать всевозможные возражения и должны быть готовы дать ответ. Северы будут их тащить на костер, а служилые ученые потребуют диплома. При этом нужна стойкость, которая образуется из знания. Поможет сознание и о дальних Сотрудниках. Наблюдатель жизни не одинок. Мыслитель понимал населенность планет, Он говорил: «Не могут люди впасть в безумие и вообразить, что лишь наша Земля населена».

Надо понимать тщетность спора с предубежденным противником. Надо понимать, где граница полезного распространения Истины. Нельзя настаивать там, где каменное сердце не может воспринимать. Бывает трудно почувствовать, где кончается восприимчивость. Может шепнуть чувствознание: «Отойди, здесь не может быть понимания». Нужно оберечь правильное понимание. Надо лучше недосказать, чем пересказать. Некоторые настаивают, что полученное знание должно быть передано дальше. В этом они правы, но кому передать эти знания остается на их ответственности. Учитель не может преждевременно перегрузить сознание ученика. Пусть все складывается целесообразно. Для этого нужно знакомить детей с раннего возрасти с величием Мироздания.

Малышам нужно показать микроскоп и телескоп. Хорошо их повести в обсерваторию, такое зрелище навсегда врежется в память и даст особое направление мыслей. Не нужно опасаться, что дети не поймут показанное. Они не только признают когда-то увиденное, но и получат радость. Не нужно опасаться, что малыши могут быть потрясены зрелищем. Наоборот, зрелище семейных ссор может потрясти их мировоззрение.

Нужно возвысить понятие народного учителя так, чтобы он был одним из первых деятелей страны. Великие Учителя Человечества очень огорчаются, когда видят унижение учителя. Во всех странах учителя должны быть истинными воспитателями народа. Они должны так много дать, что народ должен им устроить жизнь, полную достижений. Не может человек униженный и притесненный говорить о Надземном. Он не может указать красоту небосклона и расширить мысль маленьких слушателей. А ведь знакомство с телескопом должно начаться раньше школьного возраста. Нельзя не дать малышам самых величественных наблюдений. Но состояние многих деревень сегодня делать совет о телескопе утопией. Но нужно начинать, нужно начинать работать на Общее Благо. Мыслитель говорил: «Скоро не достаточно будет глаза человеческого, чтобы увидеть уже сужденное».

Героизм многообразен. Говорят, что обстоятельства делают героя, но лучше сказать – обстоятельства побуждают героя. Многие вообще не понимают этого явления, но зато другие знают им сужденное и несут задание с малых лет. Некоторые чувствуют, что они должны нечто выполнить, но сознание не донесло ясного указания. Для таких природных героев обстоятельства будут ключом. Они заставят зазвучать глубокие струны и принесут выполнение подвига. Но у современных людей не принято говорить о героях и подвигах. Но надо рассказывать о героических деяниях. Пусть обыватели не пожимают плечами и не говорят, что им не дано совершить подвига. Нельзя утверждать свое невежество.

Каждая эпоха дает место героизму от семейного быта до мировых явлений. Нужно уметь отойти от обихода и взглянуть на дела Общего Блага. Существует множество самых замечательных возможностей, и люди не должны стыдиться слово «подвиг». Можно наблюдать, у какого народа чаще используется слово героизм. Если попросить у малышей назвать себя героями, они не затрудняться. Пусть они указывают любимых героев. В Индии была детская игра, когда каждый должен был назвать наибольшего героя. Мыслитель постоянно помнил миф об Орфее и говорил, что Орфей был человек. Кришна, Орфей, Зороастра и многие другие Учителя человечества давали наставления, различные по наречию и обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной.

Если прилежный ученый отберет все особенности народов и веков, то в основании он найдет завет, данный как бы одним лицом. Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование. В разные века Наставники, не знающие друг друга, произносили схожие слова, не только схожие по внутреннему смыслу, но и по темпераменту. Даже не знающий человек может подумать, что один человек давал эти Заветы. А знающие, конечно, сделают свои выводы. Полезен будет труд, который укажет общечеловечность таких заветов. Трудна такая работа, ибо придется пользоваться общепринятыми источниками, иначе не поверят. Но даже общепринятые исторические данные позволять начертать поучительные сопоставления. Истину нужно доказывать общепризнанными доводами.

Несмотря на уничтожение множества материалов, все-таки можно найти немало записей. Можно воспользоваться записями учеников Аполлония Тианского и Пифагора. Можно из целого повествования очистить несколько слов, но и эти обрывки достаточно определят сущность Учения. Окажется, что Наставники, принадлежавшие разным религиям, утверждали нечто единое. Ориген скажет словами многовековыми, которые он и не мог слышать. Так при прилежном изучении получится индивидуальный путь. Такое исследование может быть полезным. Мыслитель говорил: «Когда я слушаю повествования пришельцев, мне иногда кажется, что говорит один человек. Вижу одежды разные, слышу наречия различные, но сердце знает одного человека».

Известен путь предначертаний. Техника прогноза может быть сравнена с ладьей на стремнине каменистых порогов. Ладья должна пройти по известному направлению и донести груз по назначению, но русло порогов постоянно изменяется, перемешиваются опасные камни. Кормчий должен во время бега ладьи почуять наиболее опасное течение. Прибрежные жители радуются и думают, что ладья весело стремится к назначению. Они скажут – «Кормчий знает путь». Они не видят, сколько опасностей обойдено одним движением весла. Кормчий не может завернуть в тихое заводье, ибо оттуда нет выхода на стремнину. Многое принесется в жертву, лишь бы не утерять верное направление. Брызги воды смешиваются с каплями пота, но для зрителя эта борьба не более, чем веселая гоньба.

 

6.2

 

Так и с предначертаниями. Только немногие поймут все вибрации напряжения. Каждый хочет предписать свои привычки, и по-своему назначить пристань. Он считает, что если он не усматривает опасности, то значит, ее и нет. Он навязывает свои воображаемые обстоятельства и не понимает, какие опасности он вызывает. Зрители тоже часто пытаются смутить кормчего. Но чем опаснее место, тем бережнее должен вести себя зритель. Очень немногие могут понять прогноз помимо самости. Можно знать о множестве лучей, испускаемых каждым организмом, так оно и есть. И это не ново, но каждое такое соображение должно натолкнуться на определенные выводы. Пути мысленных посылок очень извилисты по причине бесчисленных сторонних излучений. Напряжены также вибрации сношений.

Возвращение к ранее сказанному не повторение, а расширение мысли. Можно видеть, как на самых кратких промежутках происходит новый прогноз. Не стоит удивляться, что при кажущейся разновидности начертаний, они внутренне связаны. Сейчас в мировых событиях можно замечать внешнюю разновидность и внутреннюю связь. Нужно понять, что ладья несется по опасным стремнинам, назначение ее незыблемо, но многие утесы должны быть обойдены. Это не искривление пути, а разумная целесообразность. Напряженное стремление – еще одна страница Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Мыслитель говорил: Мне легко представить себя кормчим среди бурного потока. Солнце сияет, тишина полна, но в сердце чую бурю».

Известно, что Великие Учителя Человечества подвергались жестоким гонениям. Эта истина настолько знакома людям, что они е любят, когда ее поминают. И в то же время они готовы так же обойтись с каждым носителем добра. Люди не терпят упоминания, что гонимые ими принимали это преследование с радостью, как будто оно было каким-то удостоверением подвига. Так было с Несравненным Певцом. Он первый указал на мощь звука. Он понимал значение Единства, каждый раздор пояснял, как следствие невежества. При этом труд над понятием Единства не препятствовал Ему надевать доспех, когда возникала опасность для человечества. Многие не понимают, как Певец становился воином. Люди повсюду вносят ограничения.

Но человек есть совершенный микрокосм, он несет в себе молнии, когда они нужны для разряжения пространства. Не нужно быть урезанным, когда жизнь требует действительного подвига. Деятели могли вмещать в себя многие качества. Обычно люди е замечали побуждений, потому в их представлении деяния часто казались односторонними и часто вызывали осуждение. Мыслитель говорил: «Не был воином, но может труба призвать, и найду в себе силы помочь миру». Мысленное творчество неразрушимо. Оно зависит от многих условий, но все же претворится и в плотном мире. В хранилищах Великих Учителей Человечества находятся многие неосуществленные предложения. В этом нет противоречия. Если задание не было претворено сегодня, это не значит, что оно не будет приложено завтра и даже в лучшем размере.

Люди постоянно не могут вмещать противоположений. Часто люди сами ограничивают себя, а мысль уже зарождала плотные следствия. Нужно доверие, оно как цемент, связующий тонкое строение с плотным воплощением. Нужно смотреть на этические основы как на самые практические разрешения. Мудрость не есть нечто сказочное, она возникает, прежде всего, от доверия, которое упасет от шатания. Так и целесообразность порождается от приложения высших мер. Только так можно постигать противоположения. Будда распознавал учеников именно по этому дару вмещения. Мыслитель учил: «Невозможно идти по тропе лишь в одном направлении, нужно уметь и вернуться к дому».

Известно, что мысль созидает и разрушает. Но в то же время говорится о нерушимости мысли. В этом нет противоречия. Разрушение не есть уничтожение. Вещество, созданное мысленной энергией, нельзя уничтожить. Ведь строитель не может уничтожить строительный материал. Он может нарушить оболочку, он может преобразить состояние материала, но уничтожить не может. Такое положение накладывает особую ответственность на мыслителя. При построении тонких много безобразий, они подлежать преображению. Но много энергии требуется, чтобы проявить из несовершенных материалов нечто прекрасное. Потому грустно, когда необдуманно и безвкусно растрачивается ценнейшая энергия. При этом ум энергичный и рассудочный может натворить много безобразий. Каждый знает, что в земной жизни рассудок бывает плохим советником.

Некоторые мыслители бывают далеки от чувства прекрасного. В одних областях они обнаруживали логичность мышления, но в области Прекрасного глаз их был совершенно закрыт. Такое уродство можно встретить нередко, и такие калеки отличаются немалым самомнением. Обычно они безнадежны в этой земной жизни, но в Тонком Мире они оказываются настоящими вредителями. Невозможно в земной жизни в ними говорить о Надземном. И  в Тонком Мире они не видят красоты Космоса. Мыслитель говорил: «Человек, длинную вереницу негодных мыслей ведешь за собою. Неужели в Надземном Мире будешь окружен теми же гадскими спутниками?»

Люди по природе своей тянутся к необычному. Но в то же время страшатся всего, что напоминает необычное. Потому нужно очень осторожно говорить о феноменальных явлениях. При этом лучше всего указать, что слышали от свидетелей, но не упоминать самих себя, иначе люди будут опасаться, хотя и не выскажут это сразу. Несравненный Певец обладал многими феноменальными способностями, но умел не говорить о них, он представлял это все эти явления, как бы происходящими около Него без Его участия. Самое мощное звуковое воздействие оказывал Он, не давая понять, что именно Он является причиной создания настроения. Явление Его поучений было объяснено, как происходившее от древности. У Него было достаточно терпения не позволять людям думать о Его мощи. И когда завистники заподозрили в Нем источник феноменальных способностей, они воздвигли гонение, которое привело к убийству. Люди не прощают все необычное и сами хотят овладеть им. Нужно иметь чуткость, чтобы само слово «Надземное» произносилось в удачное мгновение. Мыслитель говорил: «Опасайтесь, чтобы Надземное не превратилось в подземное».

Космография должна быть введена во всех школах, как один из самых увлекательных предметов. Именно она должна заключать все области мироведения. Если люди хотят преобразовать сознание народа, они должны ознакомить его с основами Мироздания и сделать это научно и привлекательно. Эти ознакомления должны проходить в виде бесед, не требующих испытаний, которые могут отвращать любовь к предмету. Если сознание ученика сохранило осколки давних воспоминаний, он легко зажжется любовью к познанию основ. Космография должна быть преподана увлекательно. При этом должны постоянно включаться новые научные нахождения. Учебники должны быть составлены так, чтобы можно было добавить в них новые сведения. Многие предметы будут синтезированы в обозрении Космоса. Астрономия, астрохимия, астрология и народные верования – все найдет место в научном объяснении. Уходящее поколение такой предмет видит неосуществимым, но молодые это воспримут естественно. Так Надземное войдет в чуткое сознание. Мыслитель напоминал, что отдельные науки когда-то будут верными сотрудниками.

Упорны бывают мысленные посылки Великих Учителей Человечества. Неопытный человек удивляется, казалось бы, повторению уже сказанного. Но опытный поймет, что происходит углубление для утверждения энергии в пространстве. По эгоизму люди полагают, что все это делается только для них, забывая Общее Благо. Разнообразны сообщения Великих Учителей Человечества по ритму и по звучности. Иногда они скользят с быстротою мысли, но иногда они членораздельны и упорны настолько, что вызывают сильную реакционную вибрацию.

При произнесении мантрама можно заметить преобладание ритма, в котором тонут отдельные слова, но иногда требуется звонкое произношение каждого слова. Так человек, зовущий на помощь, старается произнести каждый слог раздельно. Кроме того сообщения Великих Учителей Человечества происходят или чрезвычайно скоро, или медленно. Сложная работа Великих Учителей Человечества требует многих методов. Мыслитель говорил: «Не думайте, что только для вас, может быть много путей для вашей мысли».

В каждом крупном событии, кроме многих космических воздействий участвуют четыре слоя человеческого мышления. Первый состоит из лиц, непосредственно принимающих участие в битве, ибо каждое событие есть битва. Те силы из Тонкого Мира, которые сражаются не менее воплощенных, будут вторым слоем. Третий слой состоит из участников, не телесно, а в духе борющихся. Четвертый слой состоит из Руководителей видимых и невидимых. Люди сознательно и бессознательно участвуют в самых сложных событиях. Мысли таких множеств образуют мощную силу и опасность по причине беспорядочности. Безответственные, несознательные, подпадающие под любое влияние, готовые на всякое предательство, налитые злобою, такие люди всегда наполняют пространство хлопьями мохнатого мышления. Им ничего не стоит изменять каждый день свои выкрики, они оказываются источниками психических эпидемий.

Они повреждают мысленные посылки сознательных сотрудников добра, отравляют атмосферу, требуется много энергии, чтобы обезвредить такие мрачные посылки. Они не понимают весь вред наносимый и не хотят знать, какие преграды они создают на пути эволюции. Злостное невежество давно признано губительным. Но именно во время Армагеддона умножаются легионы вредителей. Они уничтожают полезный труд пособников Блага, потому нужно предостеречь от такого безумия. Такое нарушение вибраций неуместно. Масса народная инертна и легко поддается лжи. Мыслитель постоянно указывал, что невежество есть самое действенное начало и потому опасно.

Отсутствие соизмеримости называется психической слепотою. Люди иногда пытаются не замечать опустошительного пожара, лишь бы доесть обычную похлебку, в то же время ужасаются мухе, залетевшей в окно. Надо всеми мерами развивать утраченную зоркость, иначе человек впадает в своеобразную дикость. Странно, но люди не развивают свои основные свойства и даже стараются не думать о психической основе жизни. Не легко направить человеческое мышление к Надземному. Трудно объяснить жителям городов о широком понимании надземных областей. Люди полагают, что уже достигли научных понятий, при этом не умеют включить в науку духовные познавания.

Именно теперь настоятельно нужна реальность, ибо мир проходит опасную ступень переустройства. В такое время недопустимо пускаться в отвлеченности, каждый час требует реального решения. Но психические слепцы не умеют отличать, где неотложная трудовая реальность, а где вредоносная отвлеченность. Они сами наполняют мир отвлечениями, и не видят, как становятся вредителями. Разодетая толпа еще спешит на зрелище, а здание уже рушится. Мыслитель учил: «Познайте действительность, и тем освободитесь от оков рабства».

Некоторые люди настаивают, что телесное участие у борьбе и сильнее, и труднее, чем психическое борение. Такое заблуждение происходит от полного непонимания психической жизни. Невозможно даже сравнить телесное и психическое напряжение, насколько второе значительнее во всех отношениях. Тонкие энергии сильнее всех мускульных, но люди эту аксиому не могут принять, вследствие неправильного жизненного оборота. Можно постоянно твердить, что телесное поражение несравнимо со страданиями тонких оболочек. Самые большие телесные опасности не могут быть сопоставлены с опасностями психическими. И самые угрожающие телесные переустройства ничто в сравнении с психическими сменами миров.

Теперь человечество напряжено в борьбе за переустройство мира, потому нужно следить за психической стороной жизни. Много препятствий на пути такой естественной эволюции. Люди всеми силами противятся, чтобы полезные познания не проникали в их скудные сознания. Могут быть целые восстания против расширения сознания, при этом могут применяться самые недостойные меры, чтобы пресечь распространение необходимых знаний. Поучительно наблюдать состояние умов таких «повстанцев». Они изобретут разные доводы, чтобы осмеять и умалить психическую энергию. Каждый встречать противоречия против очевидности мыслитель учил: «Не страшитесь невежд, но ускорьте путь к познанию».

Каждое значительное открытие и каждое провозвестие воспринимается и проводится в жизнь меньшинством. Сущность самых добрых провозвестий большинство встречает с ненавистью. Не только противодействие, но именно неистовая ненависть ползет за самыми полезными открытиями. Причина заключена не только в зависти, она кроется гораздо глубже. Она есть противоборство хаоса всему созидательному. Даже можно узнать полезность провозвестия по степени изрыганий ненависти. Не только злые насмешки, а самая губительная ненависть преследует все, что способствует обновлению жизни. Такие ненавистники близки к предательству. Они готовы к самому изысканному действию, чтобы повредить тому, что не нанесло им ущерба.

Ненавистники разделяются на два вида. Одни служат мегафоном каждому полезному провозвестию. Справедливо замечено, что сильные люди воплощаются иногда с определенным назначением оказаться мегафоном целого движения. Нужно понять, что Карма не отягощается при таком определенном назначении. Но второй вид ненавистником очень вреден, ибо они пытаются представить лживые значения на путях продвижения человечества. Таких вредителей можно встретить не редко. Нельзя их оправдать тем, что они обуяны одержанием, иначе каждый слабовольный человек найдет себе оправдание. Надо остерегаться таких людей, подпадающих под гибельное одержание.

Область Надземная особенно возбуждает таких ненавистников. Они желают оставаться среди ветхой рухляди, при этом надевают маску рассудительности. Много путей было загромождено такими притворщиками. Наука должна шире вести к познанию неограниченному. Мыслитель боролся с такими ненавистниками. Он предостерегал учеников, чтобы они не оставляли философские трактаты незапертыми: «Не забудьте, что среди так называемых родственников могут быть ненавистники».

Известно, что даже небольшое нездоровье вождя может оказать решающее влияние на важнейшие события. Историки это называют случайностями, но по существу можно усмотреть в этом многие причины. Кроме разных человеческих влияний, могут быть особые космические условия и, поверх всего, неумолимое Колесо Закона. Порой судьба народная зависела от малых обстоятельств. Это показывает соотношение вещей не по физическому размеру, а по соотношению тончайших энергий. Великие события Армагеддона имеют равновесие с невесомыми кармическими условиями.

Можно видеть, как Карма настигает совершителей несправедливости. При этом можно видеть, как извилисты пути совершенного закона. Люди мало понимают такие тонкие соответствия. Для многих даже самое справедливое решение покажется недопустимым, насколько надземные условия отличны от земных. Следует учитывать самые сложные нагромождения, в которых и земные, и надземные соотношения существуют. Такое познание может происходить от личного углубления мышления. Никто не может рассказать то, во что нужно проникнуться чувствознанием. Мыслитель наставлял, чтобы ученики умели познавать сущность происходящих событий. Обычно внешность событий мало походила на внутреннее значение их.

Известно, что прогноз и его претворение окружено многими обстоятельствами. Слабый человек не должен касаться прогнозов. Он будет судить о них от своего условного разумения и, таким образом, лишь затруднит течение важных событий. Каждый в своей мере может нечто затруднить. При этом даже слабодумец может оказаться в каком-то отношении фанатиком и покрыть все сущее своим предубеждением. Прогноз обычно безвременен, и опасно стеснять его придуманными сроками. Прогноз, прежде земного претворения, уже психологизирует пространство и потому, хотя и не видим, но уже действует среди многих мировых событий. Поучительно наблюдать, как претворяются прогнозы Великих Учителей Человечества. Мыслитель говорил: «Не думайте, что нечто существует, когда вы видите это земными глазами; может быть, оно уже раньше родилось в пространстве?»

Надземное может быть изучаемо с любой точки зрения, лишь бы познавание было не предрассудочно и не ограничено. Каждая область науки может открыть свой доступ к Надземному. Астрономия превратиться в познание обитаемости миров. Физика даст место астрофизики. Химия не забудет астрохимию. Явление надземное украсит философию и психологию. Можно видеть, как физиология установит связь человеческого организма с Космосом. История позаботиться найти ценные указания среди древних писаний. Радиопередача и телевизия откроют новые прогнозы о Надземном. Таким путем все науки послужат расширению сознания.

Не нужно ожидать каких-то необычных смен эпохи, когда каждый неограниченный ум может немедленно углубить свое разумение. При этом будут подняты из праха оклеветанные наука, такие как астрология и алхимия, а также другие познания тончайших энергии. Человечество может, не отвергая прежних достижений, обновить жизнь. Надо только каждому сказать вместо слова «нельзя» слово «можно». Таким самооткровением люди придут к изучению самых насущных областей. Даже геология даст напоминание о напластованиях, происходивших при воздействии надземных причин. Мыслитель указывал на Землю, говоря: «И ты, Земля, напомни нам о Надземном Величии».

Степень готовности есть лучшая мера успеха. Нужно достичь истинной готовности. Когда знание и чувствознание будут созвучны, человек усилится многими посылками, которые он примет бережно и сознательно. Люди часто насильно привлечены к какому-то труду, который назван им обязанностью, но такое насилие не приведет к добру. Человек был не готов воспринять значение труда, ему навязанного. Пора человеку понять, в чем заключается истинная готовность, при ней люди становятся героями. Такое великое состояние придет, когда человек естественно признает красоту напряженной готовности. Мыслитель говорил: «Кто не донес пищу до рта, тот не насытится».

Молчание есть знак напряжения. Давно сказано, что тишина громче грозы и вихря. Но люди понимают молчание как, как нежелание сказать что-то важное. Люди все понимают через свою самость, им хочется знать что-то, может быть, самое обиходное, и они не принимают во внимание соображений собеседника. Но не надо забывать, что в мире могут быть великие напряжения, особенно в области Надземной. Тогда каждый разумный наблюдатель должен склониться в торжественном молчании, а неразумие пытается из величия сделать своекорыстный обиход. Потому часто трудно беседовать о Надземном, когда кто-то пытается рассказать о личном. Надо мысленно сопоставить Надземное с из личными нуждами и понять, что великое поможет малому. Мыслитель требовал, чтобы ученики проникались значением молчания.

Великие Учителя Человечества часто напоминают о спокойствии. О спокойствии нужно сказать то же самое, что и о Нирване. Для ничтожеств спокойствие есть бездумие и безразличие, но для сильных оно будет высшим напряжением, в нем скажется расширение сознания, мудрость и мужество. Такие образом спокойствие есть выявление великого потенциала. К нему нужно сознательно готовиться и нужно понимать, что неминуемы посылки психической энергии. При мировых событиях требуется общая выдача психической энергии. Чем утонченнее организм, тем сильнее он выдает эту энергию, потому можно заметить непонятную усталость, которая захватывает множество людей. Получается своеобразная эпидемия, которая еще не понята наукою. Только после люди смогут понять, куда потребовалась их энергия, какой магнит привлек ее. Теперь можно наблюдать подобные явления, в них ясно сочетание Надземного с земным. Надо уметь хранить истинное спокойствие. Мыслитель говорил: «Не знаю, куда летит моя сила. Скажем: пусть она летит к достойнейшему».

Человек, впавший в беспокойство, утрачивает оздоравливающие вибрации и попадает в вибрации разрушительные. Не только он сам претерпевает мучения, но и становится очагом заразы. Такие распространители эпидемий должны быть под медицинским наблюдением, но при этом врачи сами должны признать причину заболевания. Врачи не должны отравлять организм пациента наркотиками, ибо наркотики временно притупляют сознание и причина не будет устранена. Когда наркотики теряют силу, тогда возбуждение и беспокойство только возрастает. Они как бы аккумулируются и с новой удвоенной силой нападают на незащищенный организм. Лишь психическое воздействие будет лучшим способом излечения. Можно направить силу издалека, но при этом больной недолжен противиться.

Многие мании распространяются от постоянного беспокойства. Из Тонкого Мира можно наблюдать и изумляться, какие ничтожные поводы выводят людей из равновесия. Само время покажет, что признак был не страшен, и люди отлично пережили смутный час. Но главное повреждение будет в том, что впавший в беспокойство не сможет мыслить о Надземном. Мыслитель говорил заболевшему соседу: «Друг, стоило ли накликать болезнь из-за корабля с товаром?».

Каждый из Великих Учителей Человечества когда-то приспосабливал свою психическую энергию к плотным условиям Земли. Невозможно скоро проделать такие трудные приобщения. Нужно также помнить, что такие процессы должны быть совершены земными средствами. Никакая магия и колдовство не могут помочь начальным приобщениям. Нужно было, прежде всего, развивать наблюдательность, чтобы отметить касание космических сил. Не нужно сетовать на редкие надземные проявления – их много, но нужно почуять их воздействие. При этом не нужно впадать в преувеличение. Процесс утончения сознания не может быть поспешным, микрокосм нуждается в планомерном накоплении, иначе он не будет подобен Макрокосму.

Главное достижение в том, что каждое накопление неотъемлемо, и ничто не разрушит качества психической энергии. Значит полезно накоплять такую силу. Каждый, в любое время может задать себе благую задачу накоплять качества психической энергии – это будет работою для познавания Надземного. Надо начинать наблюдения от самого простого, от самого малого. В любом окружении можно ощутить космические знаки. Если могут быть наблюдения метеорологические, сейсмографические, то так же могут быть наблюдения космические – так можно назвать наблюдения надземные. Каждый может вести дневник записей о предчувствиях, об ощущениях в связи с событиями и о всех необычных явлениях. Со временем можно заметить многие ошибки. Они неизбежны, ибо кооперация токов трудно уловима. Не стоит огорчаться, Великие Учителя Человечества Сами накопляли такие наблюдения среди тяжких условий.

При космических наблюдениях нет ни богатых, ни бедных, ни знатных, ни простых. И это замечательно. Всем людям открыт путь для самых неограниченных познаний. Даже познавание своих ошибок принесет новое прозрение. Можно постепенно на опыте проверить, какое душевное состояние дало лучшее проявление. Предчувствие есть ступень к чувствознанию, но физические излишество не должны заслонять тонкого чувствования. Надо помнить, что каждый должен пройти через неуклонное желание утончить свое чувствознание. Надо желать и стремиться. Мыслитель говорил: «Из моего малого окна могу видеть звездное величие».

Современная наука начала основываться в XIX веке. Каждое такое новообразование влечет за собой поручение много познанного ранее и разделения на многие пути, внося тем вредное ограничение. Теперь же человечество доходит до следующей ступени, когда восстают древние истины и чувствуется необходимость синтеза. Нужно искать причины, способствующие повороту мышления. Это не только удовлетворительное школьное образование и новое воздействие космических токов на человечество. Среди других причин будет привлечение необычных сил электричества и усиление химических производств. Физические причины могут повлиять на мышление. Те же причины воздействуют на разложение гланд.

Человек не замечает, как он на самых узко-утилитарных путях приближается к утончению сознания. Конечно, сами утилитарные условия не могут создавать новую эпоху, но химические напряжения продвигают человечество к лучшему исканию. Даже дни Армагеддона могут приносить семена явлений поступательных. Мыслитель давно предвидел, как человечество будет стенать, из стонов образуется клич победы. Надо помнить, что психическая энергия человека могущественна. Не все алмазы найдены великими учеными. Самые великолепные нахождения были сделаны простыми людьми. Без причин ничего не бывает, но даже дети оказывались отличными наблюдателями и находчиками.

Когда приходят космические сроки, тогда многие мышления самобытно вырастают. Надо сторониться людей, называющих себя посвященными. Никто из философов не допускал такого самомнения. Никто из сотрудников Великих Учителей Человечества не будет высокомерно гордиться своим знанием. Каждый из Великих Учителей Человечества обладает определенным опытом, но сознает, что его познания сравнительно относительны. Только так можно черпать силу для продвижения. Исследование пространственное не может разочаровывать, ибо каждое мгновение может дать радость открытия. Не нужно спешить, надо взвешивать следствия таких находок. Нашедший и истолкователь встречаются на надземных путях. Мыслитель понимал красоту таких Надземных встреч. Они не случайны, и причины их прекрасны.

Авидья – неведение может быть легко обращено в ведение, если меняется хотя бы малая склонность к познанию. Проводники ведения называются светоносцами. Это наименование определяет действительность. Растет излучение и сияет прекрасно, когда появляется желание передать свое знание. Такое излучение можно определить как подобное ауре подвига. Если же знание воспринимается с таким же рвением, то возгорается обоюдный костер превосходного цвета.

 

6.3

 

Невежество – есть мрак, и это печальная действительность. Человек, погрязший в невежестве и отрицании, гасит свое излучение. Он открывает себя самым опасных болезням, ибо его заградительная сеть ослаблена. Такие гасители Света неизлечимы, и только новый опыт в Тонком Мире может приоткрыть путь дальнейший. Рано или поздно такие люди поймут, что их поведение было нежизненно. Во время бесед нужно устанавливать точное значение упоминаемых понятий. Различие понимания ведет к раздорам. Многие философские системы распадались из-за неточных пониманий. Так многие не понимают различия между неведением и невежеством. Они думают, что оба понятия – синонимы. При рассуждении о Надземном можно впасть во вредные недоумения. Мыслитель, после некоторых диспутов заметил: «Печально, когда люди в одних словах говорят о противоположенном».

Каждый человеческий организм в своей мере реагирует на космические потрясения. Более утонченный организм отзвучит сильнее. Не нужно пытаться избегать такой реакции, это будет неестественно, но при таких напряжениях нужно приспособлять силы. Сейчас человечество проходит через необычные испытания. Нужно отметить, что большинство не готово принять значение событий. Одни, подобно страусам прячут голову в песок, другие самоотравляются ненавистью, создавая новую тяжелую Карму; третьи твердят обветшалые заклинания. Можно привести длинный список странных и неуместных поведений человечества, но истинное значение событий не обдумывается. Забыты верные пути, которые могли бы помочь человечеству.

Только правильное понимание Надземного может дать разрушение смущения. Во время бури надо менять представление о желанной гавани. Общее сильное устремление даст необходимую уверенность. Но нужно не только общее устремление, каждый должен представить свою сознательную единицу. Сильно то воинство, которое представляет сознательный ярый порыв. Единение есть сила. Но надо думать из каких элементов можно сделать полезное единение. Механическое насильственное единение не даст плодов. Потому Великие Учителя Человечества указывают путь – пусть неполезные элементы отпадут. Зараженный член должен быть удален. Гангрена может быть как телесная, так и психическая. Много заболеваний можно заметить, где не были приняты предупредительные меры. Ошибочны бывают прогнозы людей, думающие о самости. Мыслитель сказал: «Мы думаем, что совершается нечто важное, когда на площади шумит тысяча граждан, но что же будет, когда приду в смятение тысяча тысяч!»

Нужно твердить даже самые основные истины, чтобы они вошли в сознание человека. Ясновидение и яснослышание образуются не земными путями, а люди требуют каких-то предписаний, основанных на обиходе. Надо замечать пристально, надо замечать зорко каждый проблеск тонких чувствований. Можно не ждать таких проявлений, но нужно быть открытым для их восприятия. Человеческое земное насильственное ожидание может лишь затруднить высшее приближение. Известно, что наиболее яркие явления получаются неожиданно, и лишь нарушаются, когда звучит голос рассудка. Не нужно насиловать тонкую природу, а следует приветствовать каждое ее выражение. Не следует взвешивать, какое именно явление наиболее важно. Иногда малые прозрения бывают более значительны, чем явления потрясающие. Надо уметь почуять явление.

Уявление звучит в сердце. Правда в сердце, знание в сердце, прозрение в сердце. Йога Любви самая краткая, но ее можно справедливо назвать Йогой Сердца. Все познавания Надземного образуются в сердце. Мысль зарождается в сердце и лишь передается в мозг. Пусть каждый желающий обратиться к Надземному призовет мощь сердца – лишь оно отзвучит на Беспредельность. Мыслитель поучал: «Каждый Учитель должен быть учеником сердца, без этого все наши устремления окончатся разрушением. Горе бессердечным».

Различно толкуется пребывание Великих Учителей Человечества. Одни считают его обыденным монастырем, другие утверждают о царском великолепии, третьи говорят об аскетизме. Есть и такие кто вообще отрицает Их существование. Можно привести много примеров разномыслия. Но надо знать, что Они не живут в теле, но в Гималаях имеется одно место, полное эманаций многих минералов, там постоянно происходит вихрь надземных энергий, и могут быть особые сочетания с Надземным Миром. Так у Великих Учителей Человечество отрицается тело, но утверждается Надземный вихрь, который способствует сочетанию особых химизмов. Не надо настаивать на полной формуле, когда хотя бы частично вносится полезное понимание. Пусть так сочетаются пути знания. Великие Учителя Человечества не осуждают частичное знание, если оно не отрицает самого главного.

Люди по неведению приписывают Великим Учителям Человечества чуждые Им атрибуты, вроде царского великолепия и роскоши. Обычно так думают простые люди, для которых роскошь есть верх достижения. Они по-своему хотят приукрасить, и не знают, что может быть лучше царского великолепия. Они надевают на изображение дорогие камни и думают, что поступают правильно. Они полагают, что надземные химизмы должны служить приукрасам роскоши. Мыслитель говорил: «Человек, если хочешь увидеть в водоеме четкое изображение, подожди, пока поверхность успокоится. Спокойствие есть одеяние мудрости».

Известно, что даже при четком мышлении могут вторгаться какие-то неожиданные мысли. При напряженном мышлении они не могут приходить из глубины сознания. Такие явления будут доказательством пространственных посылок. Это вовсе не показывает несовершенство мышления, вести могут быть спешные и величественные, и могут быть обиходные в силу созвучия вибраций. Каждый опытный наблюдатель знает, что существуют схожие вибрации, как в великих и обширных, так и в простых и обиходных мыслях. При вторжении пространственных мыслей нужно внимательно прислушиваться к ним. Может быть, где-то просят о помощи или посылают полезный совет – так может образоваться новое сотрудничество Надземное.

Великие следствия начинаются от малой искры. Тончайшее сотрудничество ткется не принуждением, а радостью. Без добровольного сотрудничества труд бы превратился в насилие. Одинокий деятель не может поспеть во всех Мирах. Прекрасно, когда без призыва друг спешит на помощь и продолжает спешную работу. Истинное сотрудничество стооко и сторуко. Кто может мыслить о Надземном, тот может понять значение тончайшего сотрудничества. Надо помнить, что при надземном сотрудничестве первое невмещенное обстоятельство разрушает хрупкую проявленную прикрасу сотрудничества, первое недоумение ввергает в сомнение. Нужно почувствовать насколько сама ценность познания Надземного обязывает к разумному сотрудничеству. Нужно повторят, тем напитывая пространство. Мыслитель, когда его покидал ученик, спрашивал остальных: не желают ли они присоединиться к уходящему? «Пусть мякина отделится от зерна».

Некоторые люди в своем воображении наделяют Великих Учителей Человечества всемогуществом. Но наиболее вдумчивые понимают, что каждая мощь есть явление относительное. Никто не будет заявлять о каком-то могуществе, когда он знает, какое множество условий должно быть принято во внимание. Каждый понимает, что воздействие должно быть подготовлено, и каждая сторона должна проявить доброжелательство. Не следует думать, что космические токи не представляют значительного препятствия, среди них нужно избирать соответственные. Не даром их называют арфами пространства. Один поэт древности говорил: «Вы можете меня расстроить, но играть на мне вы не можете». Люди могут расстроить любую гармонию, но нужно подумать, сколько труда нужно положить, чтобы настроить великую арфу.

Некоторые люди по природе своей считают относительное могущество признаком слабости и бессилия. Во все нужно уметь соблюдать Золотое Равновесие, только так люди не будут разочарованы. Мыслитель говорил: «Даже сильнейший будет ограничен в Беспредельности.

Многими не признается справедливость Великих Учителей Человечества. Соявление верных следствий не принимается во внимание. Лишь не многие вспоминают, насколько точны были Их Указания. Нелегко продвигать Учение Добра, когда оно не прилагается к жизни. Не многие могут понять все значение Надземного, самые обычные указания отвергаются. Казалось бы, не трудно применить вовремя полезный совет, но нечто мешает о нем вспомнить. Может быть, это нечто есть злая воля, но чаще всего такая причина гораздо ничтожнее, скорее это распущенность. Но люди не любят, когда им приписывают такие свойства. Они будут уверять, что находятся на постоянном дозоре. Потому не надо требовать того, что люди по своему сознанию просто понять не могут.

Особенно вреден человек, который много читал, но ничего не усвоил. Лучше иметь дело с незнающими, но доброжелательными. Люди не должны гневаться, когда отмечают их самое слабое место, порожденное распущенностью. Надземное требует четкого устремления, но распущенность не дает полета. Учитель указывает, что в дни Армагеддона нужно найти в себе наибольшую настороженность. Уже многие читали срочные указания в книгах Агни Йоги, но мало кто принял их во внимание. Мыслитель говорил: «Не выметете вместе с сором и жемчуг».

Нужно бережно относиться к неимущим. Большинство людей живет бедно. Но только у них происходит обновление земных сил, потому особенно недостойно презирать бедных и считать их чем-то низшим. Каждый может по истории человечества посмотреть, насколько бывает непрочным так называемое богатство. Среди бедных некоторые добровольно принимают на себя поручение пребывать среди народа, разделяя его судьбу. По наружному виду такие посланцы не отличаются от толпы. Нужно подойти к ним близко, чтобы понять их внутреннее богатство. К Надземному Миру такие люди будут очень отзывчивы. Они могут быть проводниками насущных знаний среди самых обездоленных. Напыщенный богач не войдет под бедную кровлю, но если и войдет, то не найдет общего языка.

Великие Учителя Человечества постоянно направляют друзей к бедным, ибо там источник будущего. Некоторый народ уже понял общее достояние и начал устремляться к будущему – в этом мощь. Среди бесед о Надземном нужно утвердиться на живой человечности, она будет ступенью к познанию. Мыслитель говорил: «Для бедных – будущее, для богатых – прошлое». Прикасание тонких энергий во многом подобно прикасанию к радию. При бережном отношении радий не оказывает разрушительного следствия. Так же тончайшие энергии могут быть целебны и разрушительны. Они напитывают всю атмосферу, но люди не всегда могут почерпнуть из них оздоровление. Люди должны научиться обращаться с ними достойно.

Невежды предлагают не общаться с опасными энергиями, но это не возможно, человек окружен химическими и другими мощными воздействиями. Остается научиться применять надземные посылки. Каждый знает ценность чистого воздуха и принимает меры в своем обиходе. Нужно подумать, какие именно утонченные состояния организма отвечают этим энергиям. Многие уже знают об империле, какое разрушение он носит в себе. Сердце не может воспринимать тонкие энергии, если оно будет поражаемо стрелами разрушительными. Не может также человек усвоить дары надземные, когда в нем уже гнездиться зачаток болезни, потому нужно постоянно говорить о своевременной профилактике. Каждый может принять надземные энергии своим доброжелательством. Мыслитель говорил: «Не может врач придумать лучшей панацеи, нежели доброжелательство».

Когда Великие Учителя Человечества прикасаются к сильным тонким энергиям, Они соблюдают напряженную гармонию. Кроме устремления внутреннего, Они располагаются в особом порядке. Круг Их очень сгармонизирован, и Они не меняют обычных мест. Каждый имеет перед собой на маленьком столике аппарат для конденсации тока. Он же может служить мегафоном, если атмосферные условия не препятствуют. Они также наблюдают, чтобы Их сотрудники не вносили посылок, когда Они устремляются к мощным энергиям. Условия нужны очень точные, так как каждое нарушение может оказаться разрушением. Это надо понять как явление особой мощи тока. Потому нужно повторять о значении гармонии, которая должна быть создана длительно, но нарушение ее может быть мгновенным.

Некоторые люди нарушают гармонию и не видят следствий, потому полагают что это не так важно. Это схоже с действием преступника, который думает, что последствие его минует, но он забывает, что каждая причина имеет следствие, при этом закон этих следствий не поддается земному разумению. Так же и внутренние колебания не могут быть легко усмотренными. Общение Великих Учителей Человечества не дает трещины, ибо Они скрепили его самоотверженным трудом. Не нужно также считать каким-то колдовством Их гармонические совещания. Они собираются для неотложных действий Общего Блага. Мыслитель говорил: «Даже проступок прощен, если он совершен для Общего Блага».

Произвольное ограничение понятий вредно. Так люди говорят о человечности, и полагают, что она есть только милосердие и сострадание, но человечность есть и выявление всех качеств, достойного микрокосма. Человек не может прожить без представления о Надземном Мире. Есть притча, в которой один надутый глупец утверждал, что его жизнь имеет отношение лишь к Земле. Тогда Учитель сказал: «Ляг лицом на землю плотно и скажи, как долго можешь пользоваться одною землею?» Глупец соскочил со словами: «Уж не хочешь ли ты меня удушить?». Учитель улыбнулся: «Видимо, что даже кратко не можешь прожить без Надземного». Сказания востока напоминают о насущной потребности сна. Даже самый могущественный правитель не может обходиться без сна.

Человечность должна распознавать, когда совершается нечто значительное. Но люди, обычно не признают важный решающий час. Они произвольно относят последствия к причине, а не понимают зарождение событий. Даже вдумчивые люди иногда допускают неполезные ограничения понятий. Одни говорят: «Моя психическая энергия», но всеначальная энергия не может быть присвоена. Она вибрирует и постоянно космически изменяется. При израсходовании она восполняется не изнутри, а извне. Зерно духа одето в сияющую психическую энергию. Это одеяние может быть убого или прекрасно, но оно менее всего принадлежит человеку. Он одарен щедро, ибо микрокосм является конденсатором психической энергии. Не следует называть собственностью дар, который был прислан для познания Надземного.

Люди так же неправильно понимают великое понятие справедливости. Некоторые люди понимают справедливость, как условное судейское изречение. Но человек призван к познанию достоверному и должен обратить сердце свое к Истине. Мир Надземный может расширить сознание. Как жезл может указать подземные воды и металлы, так скипетр духа может показать Истину. Многие качества должны быть осознаны не условными ограничениями, а по существу. Для познания существа нужно иметь определенную долю синтеза, но для этого нужно, прежде всего, признать значение Надземного Мира. Мыслитель приучал учеников усматривать воздействия Надземные во всех проявлениях жизни. Надземное не есть только сфера, но и состояние сознания.

Неисчерпаема забота Великих Учителей Человечества о людях. Но каждая забота не может быть плодоносной, если она не встречает сотрудничества. Чудесно растет сотрудничество при нераздельном устремлении. Встреча энергий рождает плодотворную искру. Эти искры, как вехи преуспеяния, любой труд основан на таких огнях. Нужно еще раз утвердить значение труда. Печально, когда люди говорят о напрасно потраченном труде, ибо каждый труд не исчезает и приносит свою жатву. Но не надо предрешать срока такой жатвы, для урожая зерно должно полежать в земле. Пусть будет почетен труд познавания, ибо каждое познание способствует расширению сознания. Ошибочно думать, что только духовный философский труд утвердит рост сознания. Каждый познавательный труд есть движение, и в нем сознание расширяется.

Космос развертывается, так же и сознание микрокосма. Потому Великие Учителя Человечества говорят: «На любом пути к Надземному встречу тебя». Невозможно сказать, кто из приближающихся опередит в поисках. Каждому Они найдут слово ободрения, а если он отвергнет его, тем хуже ему. Лицемеры, лукавцы размножаются, так как не имеют представления о Надземном. Они не понимают, что во лжи они обманывают, прежде всего, самих себя. Нужно обратиться к физиологии, чтобы так называемая добродетель основалась на устоях научных. Нельзя держать народ на отвлеченностях. Наступает эпоха, когда даже самые высокие понятия должны быть обоснованы наукою.

Не надо думать, что пострадают гуманитарные понятия, когда их коснутся все области науки. Наоборот, при этом можно лишь предвидеть расширение сознания у значительной части людей. Нужно приветствовать, если ученые исследуют все области нравственности с точки зрения физиологии и прочих наук, раскрывающих функции микрокосма. Так человек может подумать об истинных основах государства. Из глубин древности уже раздавались голоса, звавшие к устроению начал. Но невежество восставало против каждой попытки обновления сознания. Можно заметить, что народы приходят к существенному переустройству Мира. Они называют многие вещи новыми словами, но сущность остается неизменной. Переустройство Мира спешит. Оно могло бы совершиться бескровно, но сознание еще не восприняло человечности. Мыслитель говорил: «Народ, как состоящий из существ общественных, должен помыслить о строении доброго государства».

Народу нужно давать оповещение о достижениях науки, искусства и всей культуры. Правительства должны рассылать по всем селениям небольшое издание, в котором также должны быть отмечены народные герои и вожди, народное врачевание, народные наблюдения и сказания. Такой «Друг Народа» может прилетать каждый месяц и приносить радость всем поколениям. Много раз указывали радость труда Великие Учителя Человечества. Эта радость должна быть укреплена здоровым соревнованием. «Друг Народа» оповестит, как и где работает народная смекалка. Самоучки, заброшенные в далеких окраинах, найдут живую связь с товарищами по ремеслу. Каждый ремесленник поймет, что он может стать мастером и бесконечно совершенствоваться. Часто самоучки вносили полезно усовершенствование.

Стойко и радостно могут образовываться бесчисленные сотрудничества, но стойкость должна основываться на мудром равновесии. Оно проявится, когда земной труд воспарит осознанием Надземного. Исследования земные должны сочетаться с познаванием Надземного. А теперь эти области противополагаются, но они должны сочетаться в дружном сотрудничестве. Само понятие сотрудничества очень часто искажается. Люди полагают, что находясь под одной кровлей, или телесно участвуя в одном деле, они уже становятся сотрудниками, но гласное условие, именно гармония психической энергии, упускается из виду. Кроме того, здоровое сотрудничество являет возможность для каждого участника продвижения и совершенствования.

Найдутся неверы, которые скажут, что синтезированное издание «Друга Народа» будет не научным. Другие неверы скажут, что народ не поймет научных выражений. Много еще чего скажут неверы, но все возражения их будут ветхи. Синтез всегда полезен. Самые высшие научные соображения могут быть сказаны удобопонятно. Потому можно назначить награду ученым, которые смогут выражаться удобопонятным языком. Мыслитель говорил: «Сограждане, будьте собирателями, но не будьте собственниками».

Каждый призыв к обновлению жизни должен заключать в себе обращение к женщине и молодому поколению. Положение женщины и воспитание молодого поколения находятся в неудовлетворительном состоянии. Лишь малое число женщин применяет к себе равноправие, а в большинстве школ не преподаются основы здоровой жизни. Не может эволюция протекать успешно, когда два устоя ее еще не нашли себе применения. Не нужно думать, что эволюция может совершаться при любых условиях, она будет задерживаться, и драгоценная энергия будет проливаться напрасно.

Мир содрогается от ужасов Армагеддона. Жизнь становится еще уродливее. Люди полагают, что они работают для каких-то высших идей, но дела их показывают обратное. В жизни можно находить те же самые болячки, которые отягощали человечество тысячи лет назад. Нельзя оправдаться несносными условиями быта, когда люди не прилагают усилий, чтобы в каждом обиходе хотя бы отчасти внести совершенствование. Малые группы могут перечислить свои полезные достижения. Но именно массы будут двигателями эволюции. Мыслитель говорил: «Мужи мудрейшие, ваши усилия будут тщетны, если не протянет вам руку женщина, и не возрастите поколение героев».

Легкомысленно люди толкуют о готовности. Но готовность бывает пламенная и прохладная. Прохладные люди обманывают не только окружающих, но и самих себя. Они не понимают, какую ложь они постоянно произносят, ухудшая свое положение. Тот, кто признается в неготовности может совершенствоваться. Но лукавец и хвастун закрывают себе путь продвижения. Надо напоминать о качестве готовности, только оно даст мужество преодоления. Многие говорят о готовности сотрудничать с Великими Учителями Человечества, но при малейшей трудности они трусливо отступают. Одной из главных причин становится непонимание смысла жизни. Люди не задумываются о Надземной Беспредельности, они прикованы к миру земному. Конь в загородке теряет спешность бега, так и узник Земли утрачивает способность истинного продвижения.

Готовность означает продвижение. Нужно быть готовым к подвигу. Нужно научиться мыслить о подвиге предварительно земному подвигу. Нужно уже совершать его мысленно, притом обмыслить подвиг с такой непоколебимостью, чтобы повторение его в жизни было уже неизбежно. Только так создается живое сотрудничество, о котором произнесено столько слов. Мыслитель говорил: «Не думаете ли вы, что прохладная готовность подобна капле Нектара, растворенной в целом море?»

Человечество мучимо призраками противоречий. Сам человек взрастил и углубил призраки противоречий. Даже краеугольное понятие всеначальной энергии окружено самыми непримиримыми суждениями. Люди не понимают почему, с одной стороны есть утверждение, что энергия неистощима, и в то же время звучит призыв к всемерной бережности к ней? Но каждый заботливый хозяин знает, что любая ценность должна быть охраняема. Опять же, человек слышит о неуклонности энергии, и в то же время сетует на ее изменчивость. Но сущность энергии не в изменчивости, а в многообразии. Люди стремятся прилагать земные сроки и свойства, забывая, что Мир Тонкий не живет по календарю земному. В древности учитель требовал усвоение противоречий. Ученик, споткнувшийся о противоречие, надолго задерживается у такого порога. Он не только не может мыслить о Надземном, но даже теряет путь земной. Он может найти решение, но теряет и смысл и целесообразность. Мыслитель говорил: «Если бы все прочитанное могло нам напомнить о целесообразности, мы одолели бы дракона противоречий».

Для мышления о Надземном нужна торжественность, и она вспыхивает из представления о Надземном. И это не противоречие, при огненности устремлений многое обнаруживается почти одновременно, превышая даже быстроту света. В пламенности заключается ларец всех возможностей. Надо понять, что нечто может совершаться в Тонком Мире, опережая земное претворение. И такое расхождение плотного и Тонкого Мира может быть значительным. Оно может быть естественным, слагая дальнее земное действие, но могут оказываться сторонние обстоятельства, которые вторгнутся и разделят череду событий. Море бушующее оказывается лучшим примером для сложности ритмов различных Миров.

Люди не умеют ввести в жизнь представление о Тонком Мире и тем самым они препятствуют эволюции. Трудно показать земному сознанию, насколько Тонкий Мир зачинает события плотного мира. Целые десятки  лет могут лежать между событиями Тонкого Мира и мира плотного, и тем не менее, событие уже совершилось и стало непреложным. Многие события будут как бы маяками, определяющие многие последующие. Сложность нагромождения событий велика, она не поддается простому представлению, никто не решится утверждать какое из событий наиболее значительно. Трудно понять где причины, а где следствия. Нужно упражняться в мышлении о Надземном. Мыслитель говорил: «Глаз не усмотрел, ухо не услышало, но сердце знает, что нечто произошло».

Вдохновение, восторг, так называемый энтузиазм, нужно поддерживать сознательно. Также и терпение, вмещение и вся великая терпимость создаются сознательно. Ошибочно предполагать, что дары совершенствования придут извне. Очаг пламенный живет в глубине сознания. Человек должен усмотреть его, должен любовно оберечь его и призвать эти силы, тогда уже внешняя помощь может быть приложена. Даже простой механик понимает основы приложения энергии, тем более мыслитель должен усвоить применение своих качеств. Это все Надземное, свойства человеческой природы. В беседах о совершенствовании нужно применять самые обыденные сравнения. Народ может быть лучшим слушателем, если ему сказать в простых словах. Простое слово есть великий дар. Мыслитель говорил: «Найдите самое простое слово о Великом; только через простые врата входит любовь».

 

6.4

 

Надо быть бережным с расходованием психической энергии. Даже опытные деятели бывают повинны в чрезмерной ее выдаче. Не стоит удивляться, что неисчерпаемая психическая энергия нуждается в бережном отношении. Нужно понимать, что неисчерпаемость пространственной энергии требует согласованности с энергией человека. Она может быть израсходована и не может быть скоро соединена с Высшим Проводом, потому и в таком процессе нужно помнить о соизмеримости и целесообразности. Люди считают эти названия отвлеченными, но в Мироздании не может быть ничего отвлеченного. Люди не должны забывать, что они живут не только в постоянной опасности, но и участвуют в Надземном Мире не отвлеченно. Такие напоминания требуются не только на начальных ступенях, но и постоянно. Мыслитель советовал не считать себя защищенными от опасностей, ибо каждый возложившийся на волю Учителя уже перестает быть истинным сотрудником. «Красота живет в сознательном сотрудничестве».

Знание есть преддверие труда. Качество труда порождается знанием. Без знания невозможно высокое качество. Каждый труд предполагает предварительное знание. Такое знание придет не только извне, но и пробудится изнутри. Много знаний в человеке. Одни пробуждаются легко, другие уже требуют тяжкой сосредоточенности, чтобы претвориться в сознание. Зоркая сосредоточенность должна быть развиваема на всех проявлениях земной жизни, потому удаление от земной жизни может быть лишь временным. Дух есть известное качество материи. Потому Великие Учителя Человечества постоянно твердят – не надо удаляться от земной жизни, и в ней можно найти духовные радости, и радость нужна для надземных чувствований.

Нужно заботиться о трудящихся, чтобы правильный ритм труда порождал в них радость сердца. Самый малый труженик может быть великим сосудом радости, если он коснется вибраций Надземных. Не нужно сетовать, когда приходится повторять простые понятия, множество сердец ждут простого слова. Они хотят согреться у радушного костра, - так они вознесутся к Надземному. Мыслитель учил: «Наблюдайте течение светил. Все земное устремляется к Надземному».

Нужно восставать против предрассудков и ограничения знания. Люди любят говорить о свободе науки и, в то же время, сами пресекают научное сотрудничество. Нужно постоянно напоминать о значении синтеза, так как люди не желают понять важность этого понятия. В школах нужно твердить, что все области науки связаны между собой. Нужно предостерегать от предрассудков, ибо даже ученые страдают от этой отвратительной болезни. Предрассудки бывают самой опасной преградой к постижению Надземного. Но приходит час, когда узнавание Надземного будет самой реальной наукой – к тому устремляет людей Армагеддон.

Люди должны задуматься над многими поразительными проявлениями, которые наполняют жизнь сегодня. Не случайно происходит сочетание психических и физических условий; не было такого смятения в природе. Человек есть царь природы, так как он может производить потрясения, и мысль его как стрела огненная. Потому нужно наблюдать последствия мысли человека. Мыслитель говорил: «Знание имеет символ Беспредельность». Ценен подвиг добровольный. Каждое Учение есть напутствие, но не насилие. Надо помнить, что даже малейшее насилие уже не будет полезно эволюции. Без подвига не будет продвижения. Нужно освоить понятие Надземного как полезную реальность. Мало допускать Надземное, надо вводить его в жизнь каждого дня. Надо позаботиться, чтобы молодое поколение уже с ранних лет начинало мыслить о Надземном.

Эти мысли могут рождаться около теллурия или на основе философии. Много путей к Надземным Высотам. Нужно чтобы среди труда и радостей неизменно стоял Маяк Высшего Мира. Не легко ожидать, чтобы люди, обуянные Армагеддоном, могли осознать неотложность мыслей о Надземном, но каждый в своих пределах может сеять полезное знание; пусть оно будет многообразно. Пусть каждый народ окрасит знания в свой любимый цвет. Пусть люди вспомнят о вмещении и терпении. Не нужно отгонять, а надо ласково напомнить об уделе общечеловеческом. Только этот удел поможет вспомнить о человечности продвижения. Мыслитель поучал: «Мною избран путь добровольно, и ничто не отвратит меня от познания Надземного».

Надо знать благодатное постоянство. Биение сердца постоянно. Каждый перебой уже будет неестественным, болезненным явлением. Так и перерыв в устремлении к Надземному есть неестественное состояние. Но большинство людей вообще не мыслит о Надземном. Потому состояние психическое у большинства людей неестественно. Нужно уметь различать спокойствие живое и мертвое. Не редко устремление превращается в мертвую привычку, такое постоянство не будет благодатным. Каждое разумное построение нуждается в целесообразности. Только в таком живом восприятии можно утвердиться и продвигаться. Осознание Надземное может быть возвышено в каждом человеческом состоянии. Не только спокойное созерцание, но и яркие битвы могут дать нужные толчки к продвижению. Благодать есть принятие энергии Надземной. Она будет уделом каждого, кто пожелает к ней обратиться. При этом возрастает соизмеримость, которая позволяет различать, где самое нужное и неотложное. Мыслитель советовал: «Примите приказ сердца, но прежде всего помните, где сердце находится и чем оно живет».

Надо знать, как различать разные слои мышления. Верхний слой легче выражается словами, но он не самый совершенный. Гораздо значительнее глубинный слой мышления, который выражается чувством. Он гораздо сильнее владеет человеком; из него истекают поступки, влияющие на Карму. Чуткое возвышенное сознание умеет прислушиваться к глубинному мышлению, оно не нуждается в словесных изречениях и знает, что в очаге безмолвия куется восхождение. Сосредоточение есть спутник верных постижений. Терпеливо и ласково призывается этот неизменный спутник. Внешние, случайные токи могут пресечь нарастание глубинного мышления. Мышление толпы весьма первобытно не потому, что она состоит из глупцов, а потому, что внешние, случайные взаимопресекающие токи и разновидные ритмы убивают наиболее высокие выражения.

Толпа не будет выражаться о Надземном. Лучшие чувства будут погребены под нагромождением слов. Редко массовое мышление будет действенно. В истории человечества нет указаний на массовые нахождения. Толпа вопит – «да» или «нет», но она не выражает высших понятий. Потому не следует огорчаться, если толпа не будет слушать о Надземном. Одинокие мышления сольются в особые потоки, их мощный химизм растворит скалы. Мыслитель говорил: «Научи меня слышать голос Безмолвия».

Известна сила веры, но еще сильнее чувствознание. В вере заключается допущение, а чувствознание есть утверждение безусловное. Недостаточно допускать, хотя бы и в полном доверии, нужно утверждать в приказе; только так можно находить путь к Надземному. Надо знать, что не каждая мысль о Надземном будет благотворной. Много мотыльков однодневных мелькает, не оставляя следа в сущем Мироздании. Нельзя блуждать мыслью, когда не утвердилось сознание. Уже много говорилось о реальности Надземного Мира, но человек любит ограничивать Надземное от земного, в этом вред, так как должна быть принята единая энергия, которая живет во всем.

В школах должна разъяснять, что человек живет в трех мирах. Детям легко понять подвижность человека. Когда человек будет допущен к очагу продвижения, тогда умножится красота Мира. Каждый химик и физик может подтвердить наполнение пространства. Пусть они скажут лишь о материи, но Беспредельность заставит расширить суждение. Мыслитель не отрицал ничего, когда оно заключало в себе зачаток расширения мышления. Психическая энергия должна быть применена естественно. Космические проявления ритмичны, также ритмичны и все психокосмические явления. Невозможно стать карликом сегодня, а исполином завтра. Много напряжений последует, прежде чем совершится естественная эволюция. Много раз люди достигали значительных возвышений и, вместо постоянного совершенствования, впадали в рутину будней. Нужно понять ценность именно постепенного совершенствования, которое дает истинное достижение.

Даже умные исследователи не всегда соблюдают непрерывность опытов. Они опасаются, что краткость жизни не позволит им закончить начатое. Нужно усвоить непрерывность жизни и сохранение сознания, тогда можно будет иначе относиться к своим заданиям. Надо знать, что вечность не может быть краткой или продолжительной, она требует иных наименований. Она нуждается в надземном языке. Только в чувствознании можно безмолвно выражать понятие вечности. Человек должен идти по пути бесконечному, не помышляя о краткости земных существований. Человек может сблизить эти существования. Он может претворить земные жизни в венок духовных побед. Великие Учителя Человечества ценят, когда здесь, на Земле, может быть приложена психическая энергия естественно, каждодневно, неутомимо – так идет человек в продвижении. Мыслитель советовал: «Соберите все силы, прежде чем вступите на путь высший. Не может быть отступления, если человек устремился к Надземному».

Не многие умеют распознавать опыт прежних существований. Люди нередко сетуют – почему они получают мало сведений о прежних жизнях. Но когда они находят эти сведения, то либо огорчаются, либо спадают в самомнение. Человек редко может судить о поучительности смен жизней. Редко он различает полезные восхождения. Редко он принимает свои ошибки и следствия, или порожденные. Человек мыслит о Законе Кармы в размерах земных. Но Закон Кармы космичен. Отдельная жизнь земная меньше горчичного зерна в Беспредельности, но надо обращаться к Надземному, как принимающие в нем участие. Не самомнение считать себя гражданином Вселенной, только в таком восприятии можно осознать размеры ответственности участия в великом строительстве. Нелегко людям представить себя в качестве сотрудника, приобщенного к великому строительству. Люди замыкают полет мысли разными условными ограничениями. Вместо освобождения мысли получается мрачная темница.

К сожалению, миллионы лет земного существования недостаточны, чтобы человек раскрепостил свое мышление. Искусство мышления отринуто, и нигде о нем не говорят и не пишут, в школах не преподают. Но нельзя можно осознать Надземное, если везде препоны и запреты. Нужно освободить познание, чтобы Новый Мир мог создаться. Не надо считать мысль о Новом Мире чем-то несбыточным, следует ощутить себя участником его. Не будет пустой мечтой устремление к жизни обновленной, когда лучшее творчество народов сольется в неукротимом преуспеянии. Мыслитель говорил: «Учитель, наставь меня понять и приложить опыт прежних существований».

Нетерпимость есть сестра невежества. Широкая терпимость порождает допущение, из него происходит дерзание. Самая яркая устремленность требует, кроме чувствознания, и разумного допущения. Невозможно принять Надземный Мир без обоих оснований. Чувствознание может шептать сердцу, а мозг должен принять возможность Надземного Мира. Человек есть сотрудник созидания. Каждая мысль запечатлевает мыслеобраз. Такое творение будет нерушимо, и пора осознать ответственность за такое творение. Много легкомысленных и вредных творений загромождает пространство. Люди не верят, что их слабые мысли могут оставить след в пространстве. Но им следует напомнить, что даже мимолетнее чувство уже начертает несмываемый иероглиф. Только полное понимание смысла мышления может дать светлое дерзание. Дерзание не имеет ничего общего с дерзостью. Дерзость содержит грубость, а высшее дерзание всегда благостно. Оно открывает пути к прекрасному мысленному творчеству.

Нужно беречь каждую прекрасную мысль. Пусть она развивается в пространстве. Она будет истинным даром в строении Мироздания. Пусть люди начнут мыслить естественно о Мире Надземном, и ощущать его касания в жизни каждого дня. Каждодневность есть связь постоянная с Надземным Миром. Утраченное понимание будет источником огорчения. Мыслитель говорил: «Не только извне происходит осознание Надземного, оно зарождается внутри нас. Пусть знак дерзания горит в сердце». Известно, что даже малое стороннее добавление уже изменяет химический состав. Яд может преобразиться в целебное вещество, и наоборот. Такой пример нужно приводить людям, которые не могут допустить, что присутствие или отсутствие одного человека может влиять на великие события. Надо иметь ввиду не только физическое присутствие человека, а и его психическое воздействие. История знает много примеров, когда одно лицо приносило огромные полезные решения. В то же время целые страны изгоняли своих благодетелей, и тем избирали себе путь труднейший.

Аура определенного лица имеет огромное значение. Она может превратить самые ядовитые составы в панацею, но невежды не допускают такого научного соображения. Они предпочитают испить чашу горчайшую, лишь бы не допустить разумного соображения. Много в мире несчастья от такого невежества. Таким невеждам не может проявиться Мир Надземный, ибо они предпочитают гибель свою, лишь бы не освободить мышление человечества. Правители задушили многие лучшие взлеты мысли. Нельзя так мучить эволюцию! Надземный Мир стучится в сознание, велика невежественность, чтобы противиться естественному познаванию. Мыслитель говорил: «Гонители свободы мысли готовят себе путь ужасный».

В глубокой древности понимали значение человеческих излучений. Врачевали наложением рук или окружали больного здоровыми организмами. Но со временем люди забыли о таких целебных свойствах. Человечество часто забывало свои достижения. Людям кажется, что наука движется непрерывно, на деле познавание подобно скачкам и замираниям. Но люди могут когда-то представить себе забытые достижения. Полезно было бы написать книгу о забытых путях и достижениях. Эти пути не будут касаться только сверхъестественных достижений. Препятствий будет не мало, ибо на разных наречиях понятия выражаются различно. Нужно знать не только языки, но психологию народа, чтобы уследить связь познаваний, разделенных веками. Надземный Мир был много раз отражен в преданиях, и в прекрасных определениях. Мыслитель говорил: «Упаситесь от путей невежества. Они грязны».

Каждый человек в любом состоянии неминуемо является сотрудником Надземного Мира. Но такое несознательное сотрудничество можно назвать животным. Нужно человеческое сознательное сотрудничество. Такое сотрудничество зарождается естественно при сознании Надземного Мира. Такое осознание происходит постепенно, когда мысль участвует в размышлении о чем-то существующем вне нас, - так начинает пылать огонь познания. Мыслитель говорил: «Учитель, дозволь мне стать пособником Твоим!»

Неразрывны биология и нравственность. В древние времена религии являлись крепкими звеньями, устремляя человека к Высшему Миру. Позже около религии свили гнезда преступления, суеверие и лицемерие. Люди стали искать иного разумного подхода к Надземному Миру. Познание и наука указали на возможность приближения к Высшему Миру. Но наука без нравственного основания остается мертвой. Потому нужно постоянно напоминать, что наука не может продвигаться без осознания Живой Этики. Нужно от первых школьных лет преподать основы биологии и укать, когда они могут ожить. Прежде погружения в научные формулы нужно дать твердые жизненные основы, только так можно найти живой путь к живым преуспеяниям. Ничто полезное не должно отрицаться. Устои даются многократно, пока не будут усвоены. Нужно приветствовать познание, сопровождая его пониманием нравственности. Безнравственный ученый не может быть сотрудником эволюции. Ярые мыслители будут и нравственными людьми. Мыслитель говорил: «Учитель, укажи путь красоты духа».

Человек в земном состоянии не может оценить качество своих действий. Нередко кажущиеся самые лучшие поступки затемняются своекорыстием, а самые самоотверженные забываются в пыли обихода. Побудительные причины лежат в глубине сознания. Даже возвышенные духи не могут распознать причин действий. В тонком теле такое распознавание облегчено, но и то относительно. Но не стоит считать, что отсутствие истинной оценки – бедствие. Не нужно погружаться в рассудочную оценку, когда человек может творить добро. В каждом действии добра будет польза. Чем больше добра, тем больше накоплений полезных. Не стоит допускать рассудок в области, где должно царит сердце. Рассудок может своекорыстно оправдать там, где сердце почувствует неправду.

Психическая энергия, прежде всего, живет в сердце. Не может преуспеть наука, которая не понимает основы психической энергии. Новый Мир, о котором мечтает лучшая часть человечества, может образоваться лишь на правильном понимании психической энергии. Человек может жить в дружбе с нею или во вражде, но такое разложение недопустимо. Психическая энергия есть достояние общее, потому не следует только уповать на ученых. Человечество должно отличать различные проявления психической энергии, и невозможно ограничить наблюдения лишь небольшой группой ученых. К тому же среди ученых могут оказаться лица корыстные, с предвзятыми суждениями. Само развитие человечества стоит на той ступени, которая должна призвать решительно всех к сотрудничеству, ибо основа Бытия есть разумное сотрудничество и осознание психической энергии, иначе человечество ввергнется в хаос. Все внешние достижения не спасут от взаимного разрушения.

Невозможно представить, как завершится Армагеддон без понимания основ Бытия. Люди должны знать, что Надземное есть решение земных событий. Не может Надземное может пребывать в покое, когда смятение земное разлагает все. Но истинное воспитание может предотвратить опасность одичания. После всех изобретений люди обращаются к одичанию! Это не преувеличение. Судороги Армагеддона угрожают неисчислимыми бедствиями. Мыслитель говорил: «Наступит час, когда люди должны будут подумать о Беспредельности во всем».

Одно из самых ценных качеств человечества есть наблюдательность. Ее можно назвать зоркостью, каждый человек должен обладать ею. Но на деле оказывается иначе. Люди затуманивают себя суевериями и предрассудками, получается какая-то сверхмайя. Наблюдательность нужно воспитывать. Не без причины Великие Учителя Человечества настаивают на необходимости истинного воспитания. Когда Они говорят о каких-то качествах повторно, то это означает, что именно эти качества забыты мятущимся человечеством. Невежество царит повсюду. Голоса просвещения одиноки и гонимы. Конечно эти гонения отличаются от гонения темных веков, но они существуют во всей бесчеловечности.

Культура принимает уродливые пределы. Не может культура преуспевать, когда искусство мышления не воспринимается. Не помогут прочитанные книги, когда содержание их не продумано. Потому необходимо заострить зоркость, чтобы мировые события получили особый смысл. Люди полагают, что мысль человеческая бессильна, но к мысли неприложимо такое определение. Именно мысль мощна во всем. Самое устремленное сознание уже успевает пространственно, и даже зародыш мысли уже мощен. Наблюдательность поможет усмотреть, как мысль движет не только мускулами, но и самыми сложными воздействиями в жизни. Среди обихода можно наблюдать самые чудесные проявления. Мыслитель говорил: «Хочу наблюдать проявления Беспредельности».

Невидимый и Неслышимый Мир может быть видим и слышим. Это достижение должно прийти естественным путем. Самые древние народы уже знали некоторые насильственные способы, чтобы приоткрыть путь к Незримому, но все неестественные приближения не ценны. В Мироздании все целесообразно и может быть достигнуто самыми естественными мерами. Но такие ступени не могут быть достигнуты немедленно. Требуется усвоение вибраций, которые могут быть вмещены лишь трудом многих лет, а лучше сказать веков. Такие достижения нужно оберегать. Они имеют целью не лично не благо, а народное преуспеяние. Нужно беречь естественные достижения, так как наука часто вместо помощи оказывается затруднением. Посредственные ученые склонны к предрассудкам, и полагают, что изгоняют суеверие, но на самом деле сеют новые вредные препятствия. Во всем нужно искать естественные пути. Мыслитель говорил: «Учитель, открой мне путь, самый простой и прямой».

Нужно познать ритм постоянного общения с Высшим Миром. Долголетними трудами достигается ритм Высших Энергий. Не следует думать, что озарение может утвердить такой ритм. Сначала требуются словесные обращения, потом они претворяются в безмолвные устремления и, наконец, они сливаются в ритм, который звучит в сердце постоянно и среди бдения, и среди сна. И явление одного основного качества усиливает вибрацию, в ней и высшая преданность, и неугасимое доверие, и неустанная мощь. Такая степень восхождения очень велика, но во всем нет завершения. Можно назвать высшим испытанием, когда творимая ступень совершается в земной жизни, не уходя от быта. Трудно нести светильник среди грубых вибраций, среди злобы и невежества, но тем превосходнее достижение.

Не уходя от жизни, но стремление постоянное к Высшему Миру есть то вмещение, которое люди называют синтезом. И редко можно найти в жизни тружеников, посвятивших себя служению Высшему Миру. Люди иногда говорят об Общем Благе, но оно возможно лишь при вмещении Высшего Мира. Только так цель совершенствования станет мудрой и может обобщать все искания человечества. Можно допустить и понять путь различных странников, они пытаются идти по одной стезе, и только слова их различны. Мыслитель говорил ученикам: «Вместите, поймите и любите».

Люди трудно понимают делимость духа. Они полагают, что это понятие противоречит науке. Но они упускают из виду, что новейшие открытия лишь подтверждают этот закон психической энергии. Обыкновенная радиопередача и телевизия могут доказать научно, как происходит передача энергии по многим направлениям. Для исследования нужны аппараты, как принимающие, так и посылающие. Сам человек является совершенным аппаратом для передачи энергии. Нужно понять, что не только природные свойства человека, но и его свободная воля будет участвовать в каждом психическом опыте. Часто мысль посылается правильно, но приемник ее отталкивает. Может быть и наоборот: приемник чуток, а посылка спутана. Люди часто слышат нечто, но не умеют настраивать вибрации, и потому получается сумбур.

Неправильно думать, что передача мысли и телевизия возможна лишь на высотах, любой опыт психической энергии может происходить везде. Но, конечно, населенные города не способствуют ясности передачи. Так или иначе следует приучить себя, чтобы вне зависимости от физических условий могла работать психическая энергия. Вначале каждый посторонний звук причиняет боль, но затем, при утверждении вибрации, опыт мог протекать при любых условиях. Такая настороженность и зоркость даются очень трудно и требуют значительного времени, но мир психический заслуживает особого внимания. Мыслитель говорил: «Пусть не вернемся ко времени, когда гром считался Божественным гневом».

Часто люди неверными выражениями вредят основным понятиям. Люди говорят о сверхчеловеческих условиях, но в земной жизни все - человеческое. Может быть усилие достойное или возвышенное, но оно все же будет человеческим. Таким невежественным выражением люди умаляют себя. Пришло время, когда нужно понять все сокровища, которыми располагает человек. Нужно признать ту истинную науку, которая может заняться всеначальной энергией. Люди знают о золоте, напитывающем океаны, но они не желают признать энергию пространства. Ее называют психической, но можно найти и другие определения. Люди слышали о Благодати. Она существует и есть не что иное, как психическая энергия.

В разных языках Востока давались разные ее наименования. Надо ученым признать начало энергетическое, около такой основы найдется место всем прочим Учениям. Великие Учителя Человечества строят в созвучии с психологией человека. Каждый век несет свои условия, часто затуманивается Великое, нахлынут толпы разрушителей. Но к таким знамениям нужно присматриваться, в них ступень грядущего. Нужно полюбить эволюцию во всех ее видах. Движение есть основа жизни. Мыслитель повторял: «Путник, спеши к цели, не заночуй в ледяном потоке».

Люди извращают даже самые простые понятия. Они понимают спокойствие как мертвенное бездействие. Но именно спокойствие есть напряженная психическая деятельность, подобно светлому водоему, на дне которого целебные ключи несут влагу на пользу человечества. Спокойствие нужно понимать, как работу, углубленную и возвышенную. Учитель испытывает ученика на сохранении спокойствия в час особого напряжения. Люди редко выдерживают это испытание. Дело в том, что люди не признают Высшего Мира и психической энергии. Они полагают, что грубые физические условия будут значительнее. Можно только сожалеть о таком невежестве, так как оно уносит много возможностей. Даже образованные люди порой не желают прислушиваться к научным доводам. Их наука тащит свой воз, как ленивая лошадь с завязанными глазами.

Нужно твердить о путях без предрассудков. Нужно понимать насколько новы пути, предстоящие человечеству. Пусть все сделаются участниками новой эволюции. Не только особо избранные, но и все, кто называет себя человеком. Пусть люди подойдут к общей работе, открывающий Мир Высший. Труд честного познания должен быть повседневным трудом. Все должны принять участие в таком труде. Не нужно забывать, что каждый человек есть носитель психической энергии и может наблюдать хотя бы некоторые ее проявления. Так человек приблизится к новому счастью и поймет, что есть Общее Благо. Мыслитель указывал, что умеющий охранять спокойствие, уже заглянул в целебный колодец.

Мощь чувства является возбудителем психической энергии. Особенно сильна любовь, и почти так же сильна ненависть. Но ненавистью жить не выгодно. Ненависть не только развивает империл и сокращает жизнь в болезнях, но и главное – ужасно значение ненависти в Тонком Мире. В Тонком Мире все чувства усиливаются, усиливаются и последствия. Ненавидящему трудно оторваться от пагубной страсти. Он не только попадает в окружение зла, но и все существо его наполняется ядом зла. Он страдает, так как сам вызвал это мучение. Выгодно жить в добре и любви. Такое состояние возрастает в Тонком Мире и будет источником счастья. Многое доступно человеку, понявшему добро. Он может ощутить вибрации Высших Миров, он может слышать музыку сфер, он поднимается по ступеням гармонии и красоты. Потому правильно утверждение, что красота есть добро, и добро прекрасно.

 

6.5

 

Многие считают такие формулы отвлеченными и неприложимыми у жизни земной. Но отрицатели много раз должны будут испытать условия Тонкого Мира, чтобы в сознании закрепить Истину. Можно только пожалеть людей, которые воображают, что научившись грамоте, они уже постигли Учение Жизни. Не следует судить незнание, но нужно сурово осудить невежество. Надо понять где граница незнания и невежества. Одно излечимо, но другое часто уже неисправимо. Невежда всегда самомнителен и напыщен. Так по признакам обиходным можно ощущать сущность человека. Мыслитель говорил: «Можно простить незнание, но невежество негодно для сотрудничества».

Есть единое начало продвижения познавания. Многие люди любят, чтобы все производилось на научном основании. Надо представить им возможность научного исследования. Наука уже распалась на множество ветвей, некоторые из них разделены такими, казалось бы, противоречиями, что порой трудно найти единства. Пусть учение понаблюдают различное психической состояние разных исследователей во время их наибольшего умственного напряжения. Можно найти поражающее сходство в напряжении творческих центров. Философ и физик, географ и психолог будут равны в час их счастливых нахождений. Наблюдая так за исследователями, каждый придет к заключению, что наука познания есть единое Древо, и ветви его могут расти лишь от единого корня. Такое путь приведет к познанию Надземного Мира.

Не нужно удивляться, что многие мысли зарождаются одновременно на разных краях Земли. Ученые эти не знают друг друга, они идут разными путями и мыслят в пределах своей народности, но все же нечто единое увлекает их на благо человечества. Много прекрасных наблюдений можно производить, когда сознание расширено без отрицания, свойственного невежеству. Нужно научиться вмещать и смотреть ввысь свободными глазами. Мыслитель утверждал, что древние уже знали многое забытое в последующие века.

Психология должны быть преобразована в реальнейшую науку. Она должна быть реальнее, чем физиология, нужно чтобы она начиналась в начальной школе и продолжалась во всех высших образовательных учреждениях. Все отрасли образования должны быть сопровождены основами психологии. Такую науку можно было бы назвать несколько иначе, но лучше оставить уже принятое название. Великие Учителя Человечества избегают переломы, когда можно достичь полезной цели в привычных выражениях. Психология должна изучать сокровенные силы человека. Она будет не только прислушиваться к древним философам, но и пойдет свободным путем. Но даже сравнительное изучение религий будет отделом психологии, ибо все верования имеют в основании познание Надземного Мира.

Не следует проходить в гордости мимо древних достижений, ибо под различными наименованиями скрываются те же опытные умозаключения. Нужно применить свободные научные методы, ибо жизнь во всех проявлениях дает питии к познанию Незримого Мира. Многие энергии сливаются или вытекают из единой всеначальной энергии. Поучительны наблюдения над разветвлениями силы, которые индивидуальны в каждом живом существе. Нужно оценить такую щедрую индивидуальность, именно она поможет ученым сблизить кажущиеся разногласия. Мыслитель говорил: «Можно построить звучный хор из самых разнообразных голосов. У людей имеется воля, но немногие умеют разумно применять ее».

Воля есть претворенная, заостренная психическая энергия. В древние времена символом воли была стрела. Теперь много говорят о развитии воли и предлагают искусственные методы, чтобы усилить волю, но она может быть развиваема лишь ярой деятельностью. Когда встречаешь безвольных людей, то можно быть уверенным, что они лентяи. Таких людей много, и они не скоро поймут, что творческий труд заостряет их стрелу достижения. Безволие сопровождается страхом, унынием, неблагодарностью и прочими ужасами невежества. Когда речь идет о Надземном Мире, то надо собрать всю волю, чтобы мужественно преодолеть все низшие слои, пригвождающие людей к невежественному бытию. Не следует жалеть тех, кто сами себя лишают возможности преуспеяния. Из сострадания можно указать таким людям, сколько они теряют, но эти советы вряд ли достигнут их сознания.

Только жизнь трудовая научит ценить качество производства, и таким путем борьбы можно облечься в доспех воли. Среди каждодневности можно находить прекрасные упражнения воли, и такие естественные пути будут благословенны. Мыслитель увещал учеников только не допустить уныния. Внимательность есть одно из первых условий для удачных психических наблюдений. Люди часто говорят об устремлении, о зоркости, о настороженности, но самая простая внимательность не усвоена. Так формула «жить в опасности» приобретает у людей нелепое значение. Расширенное сознание приносит и естественную внимательность, но таких сознаний не много.

Счастье в том, что сознательность может быть воспитана, но для этого в семье и школе должно быть установлено развитие внимательности. Нужно обратить внимание школьников не только на какие-то особые проявления, но и на малейшие черты обихода. Психический мир проявляется, прежде всего, в обиходе. Самые ценные особенности духа можно наблюдать даже в сером быту. Не нужно считать героями лишь устремленных на благо человечества, нужно внимательно отличить и тружеников среди обихода. Такая внимательность принесет много наблюдений, и среди них будут проявления естественной психической энергии. Когда речь идет о Тонком Мире, нужно допускать и тончайшие энергии. Такие энергии можно наблюдать и среди жизни. При этом не следует думать, что где-то проявляются чудесные силы, эти силы готовы проявляться в каждом человеке, но только нужно их внимательно рассмотреть.

Такую внимательность каждого дня Великие Учителя Человечества предлагают всем, кто хочет мыслить о Надземном Мире. Такое упражнение не легко, а люди не терпят постоянства. Они порой мечтами летают в дальние миры, но такими мечтами они лишь мимолетно проносятся в пространстве. Великие Учителя Человечества же советуют наряду с каждодневностью научиться прекрасной наблюдательности. Она должна расти с малых лет. Мыслитель говорил: «Смотрите и под ноги, чтобы не споткнуться». Люди должны не только признавать реальность психического мира, но и почувствовать его действие в земной жизни. Многие твердят о существовании чего-то, но в своем обиходе не допускают присутствия мощной психической энергии. Но пришло время, когда человек должен прислушаться к своим настроениям, воодушевлению, тревоге, и некоторым болям.

Невозможно продвижение человека без сознательного приобщения его к психическому миру. При этом Великие Учителя Человечества неоднократно предупреждали против психизма и медиумизма. Такие нездоровые искусственные отклонения не будут истинным расширением сознания. Человек должен возвысить свое мышление, и тогда он продвинется по пути к Надземному Миру. При этом не нужно приписывать каких-то условных ритуалов, нужно, прежде всего, беречь индивидуальность человека. Воля, чистая и возвышенная, поведет своим путем к единому сознанию и поможет прочистить глаза и уши для восприятия приложения – в жизни только таким вмещением человек пойдет по пути истинного познания. Нужно просить ученых, чтобы они оставались чуткими людьми и не отрицали каждого наблюдения, которое может привести к дальнейшему исследованию. Только взаимное уважение позволит привести многое к осуществлению.

Народы должны научиться мыслить об Общем Благе, ибо своекорыстие окажется тяжким препятствием к продвижению. Ужасные испытания, выпавшие на долю человечества, ускоряют приближение новых мировых построений. Мыслитель говорил: «Учитель, наставь, какими словами должен я призвать людей к самому неотложному». Озарение радости и любви сильнее прозрения, даваемого страданием. Хотя постоянно и указывается, что страдание очищает человека. Но человек не умеет использовать сильнейшее озарение. Страдание посеяно человеком в плотном мире, частично оно проникает и в Тонкий Мир. А чистая радость и любовь живут в Мире Огненном, потому они редко бывают поняты человеком. Однако при следующей эволюции люди осознают, где находится их сокровище, и обратятся к светлой панацее.

Среди новых достижений науки будут указаны мощные эмоции радости и любви. Человечество должно постепенно приближаться к светлым двигателям, надо понять, что каждая мысль о радости уже есть целебное начало. Даже среди горестей можно находить явление любви и сострадания. Пусть эти вехи помогут усталому путнику. Пусть ученые покажут, насколько ритм радости дает прилив психической энергии. Пусть наука разъяснит, насколько целебна мощь радости. Невежды же утверждают, что такой совет Великих Учителей Человечества нежизненен, так как человечество погибает в страданиях. Только невежда может предлагать погрязнуть во мраке, только бы не обратиться к поискам Света. Только невежда может сказать, что человек никогда не научится пользоваться энергией мысли.

Нужно яро устремиться к обновлению жизни. Каждый может мыслить о героизме, о радости, о возвышенной любви. Каждый может мыслить о прекрасной Надземной Жизни. Каждый может приобрести мощь достичь целебного лекарства и распространить такие эманации на все окружающее. Мыслитель говорил: «Горе преходяще, радость нетленна. Любите Свет и любите Прекрасное». Стрела на верном полете стремится к единой цели. Нужно сопоставлять стрелу с мыслью человеческой. Дрожащая рука не может направить стрелу, так и колеблющая мысль не достигнет цели. Особенно нужно избегать двойственности мысли. Люди часто не замечают, что внутри их бушуют одновременно многие мысли. Они копошатся, как клубок насекомых, и невозможно отличить, которая из них будет наиболее значительной. Но это очень важно, и на будущих чувственных аппаратах будет показано, насколько вредно такое смятенное мышление.

Лучше вообще не мыслить, чем порождать в себе смятение равное безумию. Надо каждому наблюдать за собой, чтобы естественно очищать свое мышление. Человек может заменить явления смятения мысли, тогда и можно определить, какая мысль будет ему нужнее. Не легко уследить за мыслями червяками на дне сознания. Они могут обезобразить любую прекрасную мысль. Но если человек сможет понять весь вред двойственной мысли, то он сможет начать изгонять ненужные побуждения. Для мышления о Надземном Мире нужна четкость мысли. Нельзя касаться грязными руками химических препаратов, так же нельзя загрязнять высокие химизмы Надземного Мира. Пусть люди чище думают о высоких мирах. Мыслитель советовал подумать о Надземном, как бы принимая в нем личное участие.

Молниеносные спирали звучаний окутывают Землю. Получается покров благодатный или вредоносный. Человек может своей свободной волей творить целение или гибель. Человек не может сказать, что он безвинно страдает. Он сам когда-то внес яд в космическую ткань. Люди уже начали изучать космические звучания, они уже понимают, что каждое слово человека есть скрижаль нерушимая. Теперь настало время, когда мысль человека должна быть изучаема. Мысль быстрее света. Она образует мощный покров над Землею, но не всегда мысль бывает благодатной. Люди уже умеют отобразить качество мысли, но содержание ее еще не уловлено. Приближается час, когда чуткие аппараты смогут запечатлеть точное содержание мысли. Люди, мыслящие на общее благо будут рады такому исследованию, а все живущие ненавистью, злобой, ложью, завистью, будут всячески препятствовать такому открытию.

Ученый, решившийся на такое открытие, вряд ли будут назван другом современного человечества. Прост Завет, что нельзя прожить ненавистью, но современные вожди только и кричат о необходимости ненависти. Они не знают о мощи мысли и о Карме. Кто думает, что зло можно истребить злом, тот ошибается. Даже такой ужас, как война, не может быть прекращен ненавистью. Благородные мысли спасут человечество. Воины-герои образуются не ненавистью, а пламенной волей добра. Мыслитель говорил: «Пламенный воин не знает препятствий». Героизм есть выражение самопожертвования и пламенного энтузиазма. Во время совершения героического подвига человек повышает вибрации, он даже освобождается от физических ощущений и наполняется огненным прозрением. Но устремление к Надземному уже есть героизм. Каждая мысль о Надземном уже повышает вибрации и наполняет сознание пламенным подвигам.

Если мысль слаба, то следствия ее будут ничтожно, а четкая, ярая мысль создает мощное следствие. Мысль о Надземном дает целительные вибрации. Много можно повторять о значении возвышенного мышления. Скоро врачи будут советовать при психических неравновесиях приобщаться к мысли о Надземном. Пусть первые попытки будут примитивны; пусть люди не вполне восчувствуют важность таких общений, но даже малейшая частица панацеи уже даст полезные следствия. Помыслы о Надземном есть панацея. Нужно почуять восхищение, сопряженное с мыслью о Надземном. Человек без посоха бредет спотыкаясь, но Сверху может быть подан прочный посох, только нужно принять и бодро продолжить восхождение. Мыслитель просил учеников полюбить восхождение на горы; оно помогает взглянуть на небо.

Человек приближается к Надземному Миру не столько рассудочно, сколько любовно. Велика магнитная сила чувства любви. Но наука, к сожалению, не оценивает значение такого магнита. Любящий человек отвечает космическому закону притяжения. Так он получает в той или иной мере особенности, присущие этому закону. Человек обостряет прозрение и может преисполниться отваги, способствующей совершению подвига. Так можно видеть, что и здоровье человека укрепляется, когда чувство его напрягается к возвышенному мышлению. Заблуждение думать, что люди, подверженные так называемой истерии, могут легко обращаться к Надземному Миру. Невозможно без любви посвятить себя тонкому познаванию. Невозможно только чтением достичь приближения, нужно напряжение воли, а такая воля может проявиться только вследствие любви.

Не нужно отстраняться от жизни земной, ибо она дана как поле битвы. Только в жизни можно испытывать себя, но все такие испытания будут прекрасны, если над ними купол любви к Надземному Миру. Пусть с малых лет дети привыкают к осознанию Надземного Мира. Пусть мечты о явлениях высших зарождаются в мозгу ребенка. Самый земной труженик может иметь сокровенное сокровище и любить такие часы возношения. Мыслитель советовал ученикам полюбить мечту о Высшем Мире, в такой час обновляется сознание. Во время мировых потрясений особенно проявляется как познавание, так и отрицание. Каждое возвышенное познавание встречает отрицание не только дикого невежества, но и от суеверий, основанных на предрассудках. Наука утеснена с двух сторон. Напрасно говорят о свободе науки, она ограничена в механических познаваниях, но все касающееся Надземного Мира утеснено не менее, чем в средние века.

Лишь только сильные умы могут мыслить свободно, а средине мысли очень стеснены эманациями отрицаний. Это надо имеет ввиду при беседах о положении науки. Теперь нужно всеми силами утверждать необходимость освобождение науки. Довольно претерпели лучшие мыслители; довольно насмешек над всем, что недоступно дикарям. Пусть Новая Эра ознаменуется действительным освобождением науки. Но люди не думают, что время мировых потрясений наполнено особыми вибрациями. Люди говорят о всяких витаминах, но забывают, что нравственное состояние гораздо важнее принятия лекарств. При нездоровых нравственных условиях эти лекарства превращаются в яды. Одинокие мыслители страдают от диких невежд. Мыслитель советовал ученикам утверждать свободу знания, свободу мысли во спасение Мира.

Человек должен всеми силами устремится к Надземному Миру. Он должен так вместить тонкое сознание, чтобы каждый час чувствовать себя как бы принимающим участие с Надземном Мире. В то же время человек должен ценить земную жизнь, радоваться качеству труда, он должен продолжать земную жизнь, ибо в ней он находит новое совершенствование. Ценно равновесие. Эти, казалось бы противоположения, можно и нужно совмещать. Человек может усовершенствовать свое сознание. В истории человечества много таких примеров. Никто и не мог догадаться, что эти люди носили в себе усвоение Надземного Мира. Они добросовестно работали, любили труд в его высшем качестве и свое ярое осознание Надземного Мира они хранили, как сокровенное сокровище.

Такие деятели особенно полезны для совершенствования Земли. Они не скрывают существование Надземного Мира, но они чуют, где такое провозвестие может быть принято. Они укрепляют свой магнетизм и тем естественно привлекают сердца учеников. Но неопытные люди удивляются такому противоположению. Им это кажется странным. Однако человек не должен впадать в страсти и не должен оставаться бесстрастным. Во всем нужно Золотое Равновесие, о чем не раз говорилось в древности. Мыслитель говорил: «Человек имеет две руки, одну для труда, другую у сердца. Если одна рука короче другой, то люди называют это уродством; так в небесах и в земных делах».

Самые многозначительные слова бесценны, если они не сопровождаются посылкой психической энергии; такие мертвые слова загромождают пространство. Люди должны понять необходимую силу, даваемую психической энергией. Уверенность дает убедительность речи, но следует явить понимание значения уверенности, потому нужно добавить еще понимание приказа. Это не следует понимать, как грубую настойчивость, это лишь обостряет собеседников. Это внутренний приказ. Он дает непреложность словам. Однако часто злые умыслы сопровождаются сильною волею и причиняют большой вред. Значить нужно научиться владеть приказом добра. Не часто люди умеют ради добра направлять волю. Никто не сказал им в детстве, какое мощно оружие они могут иметь при себе, и сколько надземных помощников привлечет их добрый приказ. Но лишь исключительные сознания понимают значение приказа. Великие Учителя Человечества называют их Светочами человечества. Они сознательно действуют в согласии с Надземным миром и тем умножают свою психическую энергию. Мыслитель говорил: «Учитесь исполняться добрым приказом; он умножит силы».

Известно, что каждое атмосферное явление воздействует на человека. Казалось бы, такое условие должно открывать широкие научные достижения, но беда в том, что современная наука, прежде всего, стремится классифицировать явления, забывая, что воздействия на человека индивидуальны. Таким образом, ученые не могут собрать в систему ими ограниченные наблюдения. Ученые должны отрешиться от условных ограничений, и тогда они вступят в новые необозримые пути. А для этого нужно осознать, что каждый человек есть микрокосм в полном смысле этого слова. Не трудно и понять, что каждый микрокосм индивидуален и неповторяем.

Химизм каждого микрокосма будет особенным, так же как каждая частица Макрокосма будет индивидуальна. И такое условие не противоречит сущности мировых законов. Они обнимают всевозможные условия и находят в неповторяемой индивидуальности всего Сущего лишь горнило новых сочетаний энергий. Не могут энергии обновляться без индивидуальных столкновений. Таким образом, можно понять, что давно указанное Единство есть конгломерат множества индивидуальностей. Мудрые правители понимали, что индивидуальность личности должна быть заботливо охранена. Опытный школьный учитель чувствует, как должна быть охраняема индивидуальность учеников. Только невежество может полагать, что можно всех обрезать по одной мерке. Такие невежды действуют против космических законов. Они не могут называться учеными, ибо каждый истинный исследователь должен обладать широким допущением.

Нужно твердить о таких элементарных основах, так как большинство человечества, очарованное мертвыми терминами, не хочет открыть глаза на простейшие явления Природы. Казалось бы, индивидуальность всего Сущего должна радовать людей, именно такое условие дает каждому человеку особое место в мироздании, именно такое преимущество может открыть новые достижения. Такое несметное богатство сочетаний поведет науку будущего к нахождениям, которые сейчас показались бы сказочными. Люди часто говорят о сходстве характеров, необходимом для сотрудничества, но следует говорить не о сходстве, а о гармонии. Только гармония энергий может быть полезна. Но гармония не есть повторение, она дает аккорд, пусть он будет силен и звучен. Невозможно представить симфонию из однозвучных октав. Пусть люди полюбят полифонию, и чем она будет богаче, тем больше человеческих сердец она затронет и вызовет к действию. Так нужно быть открытым к многообразию восприятий. Никто не может назвать Природу бедной. Мыслитель говорил: «Природа неисчерпаема».

Нужно уметь жить в радостной готовности. О готовности не раз говорили Великие Учителя Человечества. Нужно твердить о реальной готовности, иначе нередко готовность превращается в нечто унылое, мрачное, обреченное. С такими свойствами явление готовности делается вредным для перехода в состояние тонкое. Здесь, прежде всего, имеется в виду научная сторона. Следует соблюсти явление лучших вибраций. Радость дает такие вибрации, также как и возвышенное устремление. Но люди часто неверно понимают возвышенное чувство, им более доступно чувство радости. Нужно думать о добрых встречах, нужно избрать наиболее радостные образы, нужно в тишине размышления найти лучшие воспоминания.

К каждому явлению космического порядка нужно готовиться длительно и терпеливо. Нужно сосредоточится и хранить в тайне самые высокие нахождения. Рассыпать жемчуг легко, но собирать его утомительно. Кто слишком легко болтает, тот сломает затвор от сокровенного хранилища. Постоянное равновесие есть украшение Мудрого. Он соберет такие зерна среди каждодневного труда. Такой труд посеет в сознании радость и утешение против обид и несправедливостей. Подвиг утверждается в радостной готовности. Мыслитель всегда звал к познанию радости, как высшего целения.

Известна ценность воображения, около него живут воодушевление, восхищение и другие пособники восхождения. Но при этом нужно подчеркнуть чистоту воображения, иначе преступники подумают, что их воображение ценно. Невежды полагают, что воображение образуется само, это большое заблуждение. Все качества нуждаются в воспитании. Нужно напитать воображение самыми прекрасными примерами героев самоотвержения. Природа дает прекрасные примеры разнообразных достижений, потому естественные науки должны быть заботливо преподаны. Нужно в школах показать лучшие достижения человечества. Дети должны понять, что им открыты великие пути, и в таком совершенствовании они спросят о Надземном Мире.

Часто люди сами пресекают свои возможности. Они ограничивают свои мысли. Они полагают, что в пространстве мысли и слова исчезают, но это заблуждение, ибо все трансмутируется, и ничего не исчезает. Для развития воображения необходимо признать такое это. Человек нашел путь уловить передачу звука на дальние расстояния, но впал в ошибку, полагая, что звук остается в ограниченных пределах. Невозможно ограничить самовольно распространение звучания. Человек воображает, что он уже достиг границу закона космического, но даже полет в стратосферу будет детской попыткой. Лишь воображение может спасти человека от преждевременных заключений. Невозможно мыслить о Надземном Мире без развития воображения. Нужно постоянно твердить, что наука должны быть свободна и не ограничена.  Мыслитель говорил: «Люди мечтают о крыльях, но самые быстрые крылья заключены в них самих».

Самое мощное растение происходит из малого семени. В крошечном растении заключены основы ярких красок, сильных ароматов и обильных веществ, целительных или ядовитых. При этом продолжительность семени так продолжительна! Но люди равнодушно принимают такие дары Природы, не подумав о всех областях, где действует та же сила. Люди не думают, что каждое зерно психической энергии обладает такою же способностью чудесных превращений. Конечно, не все люди так легкомысленны, не мало и ярких наблюдателей. Однако и они не редко не могут отличить зачаточных явлений от достижений значительных. Они принимают мгновенную искру за достижение окончательное. Но от искры до огненного «Лотоса» путь длинен.

Явление истинного равновесия, названного Золотым Путем, позволяет различить различные степени достижения. Люди должны радоваться каждой огненной искре, и помнить, как долог путь достижения. Среди здравого совершенствования человек помыслит и о Надземном Мире. Великие Учителя Человечества проявляют заботу о здравом совершенствовании, оно придет размышлением здравым и разумным. Мыслитель звал к Надземному Миру, сопоставляя чудесные явления Природы.

Человек должен опасаться равнодушия. Оно есть гибель вибраций, есть убийство восхождения, есть пусть к отупению. Заблуждение, что равнодушие освобождает от желаний. Желания героических самоотвержений следует принимать, как дерзания. Это вехи восхождения. Радостно, когда видишь попытки дерзания. Они показывают, что человек никогда не впадает в равнодушие. Начало дерзаний можно видеть и в обыденной жизни, такие проблески очень ценны. Не только нужда рождает героев. Еще выше, когда геройство зарождается самобытно, когда расширенное сознание прозревает красоту подвига. Пусть подвиг творится от ранних лет. Пусть дети почуют, что они уже могут самостоятельно творить прекрасное. Среди каждого обихода можно наблюдать взлеты детской мысли. Никто их этому не учил, никто не подал примера, но сознание подсказало, что можно и нужно творить нечто необычное и кому-то полезное. Мыслитель говорил: «Замените равнодушие великодушием».

 

6.6

 

Психология как наука должна быть реальна, как биология, и давать сведения о Надземном Мире. Нельзя представлять психологию отвлеченной наукою, она есть продолжение физиологии. Так нужно представлять все стадии Природы. Но ученые предлагали психологию, как нечто отвлеченное, так как они не знали Надземного Мира. Для них Мир Надземный был сказкою деревенских невежд. Но большой вопрос, кто из них оказался невеждой? Но нельзя рассуждать о психологии, если не знаешь свойств психической энергии. Нужно усвоить полную реальность Надземного Мира. Нужно терпеливо собирать разрозненные показания и отнестись к ним непредубежденно. Великие Учителя Человечества советуют не загромождать науку терминами, а продолжать ее эволюцию. Усложнение ведет к ненужным разделениям. А нужно советовать стремится к синтезу. Мыслитель указывал на древних, которые в своих наблюдениях определяли последующие века.

Хороший врач до назначения лечения обследует больного, как с физической стороны, так и с психической. Такой врач понимает, что психическое состояние будет другом его или врагом. Каждый врач должен быть психиатром в лучшем смысле этого слова. Он знает опыт, когда давалось одно и то же лекарство в разном психическом состоянии больного, и следствия получались совершенно разные. Такой пример приложим ко всем случаям жизни, особенно когда идет речь о Надземном Мире. Даже малейшее психическое нездоровье может превращать верного сотрудника во вредителя. Надо понять состояние собеседника, чтобы не ухудшить его положение; лучше промолчать, чем начать вредный спор. Можно отличить опытных психологов, когда они без обиды обойдут спор и не внесут ненужного раздора. Иногда можно подождать день или даже час и настроение сотрудника изменится и получится отзывчивое состояние. Ценно уловить такую вибрацию и преподать убедительно сведения о Надземном Мире.  Мыслитель говорил: «Учитесь соединять и не разъединять».

Синтетическая память есть следствие больших накоплений. Первоначально деятель накопляет множество сведений, потом при расширении сознания эти сведения группируются в познание целых явлений. Наконец, отпадают многие сухие листья, и остается кристалл понимания совершенствования человечества. Процесс такого преображения памяти может казаться, как бы утеряю ее, но это не верно, ибо множество следствий обратилось в новое понимание.  Человеку не твердому в сознании нужно показать, насколько синтез может быстрей довести к мудрому обобщению. При значительных открытиях можно наблюдать, насколько ум исследователя превращается в синтетическое обобщение. Такие часы справедливо называют вдохновением, при этом отпадает нагромождение сведений, и стрела стремится к цели. Особенно такой синтез обозначается при мышлении о Надземном. Потому нужно быть всегда готовым пролететь мыслью к самому главному. Оно является целью земного существования. Надо научиться понимать, что превыше всех наук есть познание Надземного. Мыслитель говорил: «Учитесь отбрасывать все, что препятствует познанию Надземного».

Творение добра есть долг человека. Многообразно такое благое деяние. Нужно мудро прилагать способы воздействия по сознанию. Нужно понять углубленное сознание собеседника, но каждый может посильно протолкнуть полезное сведение. Ближайшая нужда человечества не в бедности телесной, а невежестве духовном. Многие убеждены, что ничто не существует после земной кончины. Такое вредное заблуждение растет. Религии мало помогают, так как они говорят лишь о непонятных преданиях. Слабо помогает и наука. Она не спешит указать, что непреложные научные исследования подтверждают Мир Надземный. Наука не указывает, что человек, утвердившийся в небытие после земной жизни, оказывается в самом жалком положении в Тонком Мире. Он в худшем состоянии, чем даже последователь самой примитивной религии. Он воспитал свое сознание в отрицании, потому он оказывается в мираже, непонятном и пугающем.

Мысль очень тверда, как в утверждении, так и в отрицании. Можно себе представить, насколько отрицатель окажется посрамленным, когда он войдет в свою обычную жизнь Надземного Мира. Так истинным благодеянием будет каждое разъяснение сущности Надземного Мира. Нужно помочь, где можно невеждам. Мыслитель требовал, чтобы ученики всегда утверждали Мир Надземный.

Часто можно сопоставить явления физические и психические. Летчик опасается воздушных пропастей, так же существуют пропасти психические. Малоопытные испытатели очень боятся их, ибо полагают, что причина случившегося находится в них. Они думают, что способности их притупились или исчезли. Но опытность доказывает, что причина космическая. Если посмотреть на свое отображение в спокойной воде, затем возмутить воду, то изображение исчезнет, но потом оно покажется в искаженном виде, и лишь через некоторое время оно опять станет четким. Так же действует и психическое возмущение – теряется облик человеческий и надолго он превращается в отвратительную маску. В таком безобразном виде нельзя обращаться к Надземному Миру. Он окажется преломленным безобразием. Нужно продолжительное время чтобы опять поверхность духовная дала истинное отображение.

Так на простейших примерах можно усвоить, какое условие будет способствовать лучшему пониманию Надземного Мира. Но в земной жизни не всегда можно получать лучшие возможности, но тогда не следует касаться тонких областей. Когда утихнет возмущение, тогда можно будет вновь обратиться к возвышенным понятиям, иначе может получиться кощунство, но оно очень вредно. Так наблюдая над собой можно понять, как отвратительно искаженное отражение. Мыслитель советовал: «Возмутите водную поверхность, изучайте, что происходит с вашим обликом».

Ценно торжественное радостное настроение. Такое настроение называют Светильником Надземного Мира, входом в Мир Тонкий. Радостно нужно входить в любимое отечество. Каждый может улучшить свое восхождение. Человек притягивается магнитом вибраций, значит, полезно повышать свои вибрации. Наиболее легким путем для этого будет преисполниться торжественной радости. Но такое настроение не так легко достижимо. Оно не буйное веселье. Надо уметь отличать радость от буйного веселья, ибо различие велико. Чтобы распознавать радость торжественную нужно готовиться. Великие Учителя Человечества прежде всего утверждают торжественное настроение. В таком счастливом состоянии можно жить, тогда все земные горести получат особе значение. Но не нужна торжественность искусственная. Некоторые кичатся тожественностью, а на самом деле лишь обманывают себя. Люди должны желать мыслить о Надземном Мире в торжественном настроении. При этом самые прекрасные образы должны сопровождать их, самые высокие созвучия помогать повышать вибрации. Мыслитель заповедовал: «Прекрасные Образы и Созвучия будут Светильниками Надземными».

Бесстрашие сильнее всяких заклинаний. Известно, что трещина понижает стоимость драгоценного камня, так же и бесстрашие теряет силу, когда оно не полное. Не может быть половинного бесстрашия. Человек должен научиться бесстрашию, иначе Мир Надземный страшит его. Но не легко научиться бесстрашию, если нет отваги, накопленной в прошлых жизнях. Каждое былое препятствие уже учило как преодолеть его. Победа, явленная в прошлом, поможет прикоснуться к новому преодолению. Человек должен лишь понять, что никто не может лишить его жизни. Ошибочно считать, что жизнь лишь на земле. Мужество укрепляется от сознания, что жизнь нерушима. Такая уверенность есть путь к бесстрашию. Также нужно усвоить, что только полное понятие ценно. Даже малый заклинатель знает, что его слово должно быть произнесено с полной верой, иначе самая мощная формула потеряет значение. Человек должен стремиться овладеть полным бесстрашием, если хочет заглянуть в Мир Надземный. Бесстрашие повышает вибрации. Мыслитель говорил: «Иногда мне кажется, что я бесстрашен, но устою ли пред страшной опасностью? – Велю себе устоять».

Терпение есть родитель терпимости. Нетерпимость есть исчадие невежества. Ничто не пресекает так достижений, как нетерпимость. Нужно с малых лет приучиться к терпимости. Около нее живет сострадание. Она утверждает лучший путь. Не следует отвергать спорщиков, если в их словах есть доля правды. Пусть такая малая частица будет мостом соединения. Но нужно терпение, чтобы усмотреть такую долю правды. При посещении Тонкого Мира можно видеть, что именно терпимость позволяет найти лучшие вибрации. Сознание должно подсказать, где истинные соумышленники. Они могут быть весьма различны по виду и способу выражения, но вибрации их будут схожи. Только истинная терпимость даст и дружелюбие с ними. Учение Надземного Мира подскажет все качества, необходимые для достижения. Не только нравственная основа, но и польза взаимная нужна при мышлении о Надземном существовании. Мыслитель наставлял, чтобы ученики, прежде всего, обнаружили прекрасную терпимость.

Всеначальная энергия в различные времена именовалась различно. Это естественно, так как наименование энергии соответствовало уровню сознания. Кроме того, содействие энергии различным нервным центрам вызывает представление как о чем-то особом. Явление мысли покоится на всеначальной энергии. Человек, умственно напряженный, привлекает пространственную энергию и посредством ее может особенно преуспевать. Люди обычно не могут понять, почему они не в состоянии пользоваться энергией, которая, казалось бы, содействует каждому. Они не развивают мышление и не могут усилить магнит свой – так они лишают себя помощи свыше.

Наука твердит о пространственной силе, но не умеет объяснить, насколько лаборатория человека нуждается в токах пространственных. Не может человек приближаться к Надземному Миру, если он чужд осознанию пространственных энергий. Каждый должен двигаться своим путем. Но если человек мыслит, то он обязательно придет к распознанию мощи всеначальной энергии. Через признание рефлексов человек удвоит внимание к окружающим феноменам, потом он догадается, что феномен есть самое естественное, обычное проявление мощи энергии. Мыслитель указывал на магнит сердца. Он познал, который центр есть лучший приемник всеначальной энергии.

Болезненно отзываются некоторые звуки при мысленной передаче. Иногда большой шум воспринимается легче, чем ярые, малые возгласы. Такие явления нуждаются в исследовании, но не найти врача, который мог бы прислушаться к происходящей трансмутации организма. Врач должен быть открыт к пониманию подобных явлений, но многие врачи одним присутствием своим прекращают всякие проявления психической энергии. Таких мертвенных отрицателей много, особенно среди так называемых ученых. Они, вместо утончения чувств, убивают их непоправимо. Конечно, они не могут присутствовать при передаче мысли, не могут исследовать состояние организма, получающего дальние токи. Но все же находятся утонченные, положительные наблюдатели, которые не только не помешают, но даже усилят явление.

Мысль человека должна устремиться к психическим наблюдениям. При таких исканиях люди невольно сближаются и могут полезно сотрудничать. Они должны мысленно путешествовать по Надземному Миру. Если первые путешествия будут примитивны, это не должно огорчать. Помощь придет, лишь бы было искреннее устремление. Мыслитель говорил: «Когда же появятся врачи, знающие человека?» Духовно преуспевающий человек умеет распознавать, в чем заключается самое важное и самое неотложное. Р