Наброски к Эконо-логии по-российски. Книга
Альберт Савин
"Наброски к Эконо-логии
по-российски"
" С иными понятиями о гедонизме, роскоши и гламуре : - не знаем, как с олигархами (нуворишами) на Западе. Но, надо полагать, что российский предприниматель -- он теперь что Пушкин - в поэзии, Плисецкая - в балете, Королёв - в оранжевом пламени Тюра-Там. Дай-то Бог! Даст ли?
(От автора).
Мне очень импонирует ведущий России-2 и 24 -- Д.К.Киселёв. А поскольку мне на днях 81 - с охотой приглашаю на Проза.ру и Ридеро.ру - для первого со мной и публикациями ознакомления.
Заранее - благодарность от Ветерана ВС СССР : спасибо! С уважением к нему. Ему и посвящается.
Альберт Федорович Савин.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
1. Скажите - в чём проблема?
2. И, кстати - о частном
3. Дома не сидим. И кумекаем
4. Анатомия Бизнеса
++ откуда на Россию обрушился минимальный прожиток?
++ деньги, бабло и Родина
++ небывалые урожаи - хлеб не удешевляющие
5. Разная правда у России и Запада
++ либеральная демагогия против безработицы
++ но ты ли это - безработный?
6. Так что же, и в 21 век - бесхозными?
7. Кумекаем: чья правда -- правдоподобнее
8. А как изложено в Истории?
++ и между тем
++ какой домострой пытаются показать
9. Не о том кризисе гутарим
++ почём нынче пенсионеры на рынке
++ в погоне за приятными профессиями
10. Сколько и чего надо человеку
11. Когда же, господа, займёмся экономикой
12. В чём решение русского вопроса
++ Мария 7
++ хотят ли русские войны
++ о шовинизме малых наций
++ вернуть любовь к Отечеству
13. Однако, отдохнём - пофилософствуем
14. Эконология - по росийски
==============================================
1. Скажите - в чём проблема
Согласен с Н. Михалковым, что человек - это единство противоположностей. И если по старому, то оно в борьбе.
А по моему - оно не в борьбе, а в слиянии противоположностей.
Для разрешения извечных противоречий между властью и обществом существует два известных способа - либо продолжение дедовских дезорганизующих протестов, либо конструктивный диалог, упреждающий дезорганизацию.
Но появился и ещё один, самый современный. На правовой основе свободного выбора Родины и двойного (тройного, какого ещё?) гражданства - разменяться на общество и власть с более идеальной толерантностью, всеобщей ксенофилией и великолепным процветанием.
Скажите нам - бестолковым: у этих-то в чём ещё проблема?
И, заметим : - в Европейском Союзе всего-то 27 государств, а в Российском их в три раза б о л ь ш е!
Хотел бы кто из нас или не очень, но понятие силового отбора перестало быть однозначно успешным в природе и обществе, продолжая иметь характер международной монополии, и теперь зависит только от тесного сложения с растущими силами новых конкурентов.
А наряду с силой, продолжающей покорять слабых -- явились силы, в том числе способствующие слабым становиться сильными и в равных весовых категориях вести единственно честную состязательность за выживание и успешное развитие.
Более того, всякий силовой отбор теперь только и возможен от страха с заведомым поражением в мирном споре с более мудрыми визави!
А если на вечное блаженство установлено исключительное превосходство чистых и праведных, то просто нельзя не задаваться элементарной гражданской логикой : -- кого же нам оставляют на племя, для того, чтобы продолжать успешно плодиться и размножаться.
Выходит -- бунтовщиков и революционеров? Или как?
Объективное решение проблемы выхода отдельных наций на самоопределение из Союзов - мог быть цивилизованно, без ущемления чьих-либо прав решён в рамках ООН только после процедуры полного расчёта по взаимным договорам и обязательствам.
И после этого окончательного определения достаточности на самостоятельный (или не очень) международный суверенитет.
Но не как кому вздумалось решать: - про курс на уверенный суверенитет, или всего лишь на политическую уловку - за счёт кого ещё бы нарастить свою свободу.
А в условиях безалаберной свободы двух равных прав с прямо противоположными реализациями, приведшими к смертельному противостоянию -- мирное решение на отделение нации по большинству голосов "за" - оказалось единственно правомочным.
Объективное сравнение - это если кто-то решил усердно покопаться задним числом в грязном исподнем архивном белье авторитетной Личности (Государства), то только в сравнении с такой же исподней грязью авторитетного оппозиционера. Скольких бы сенсаций за зря пропустили!
Либо когда всё Российское раздолье сравнивают не с отдельным вылизанным европейским государством, а с совокупностью всех евро-государств. Вот тогда бы и посмотреть -- где больше-меньше дураков и плохих дорог!
2. И, кстати - о частном!
Похоже, два десятилетия - не вполне достаточный срок для того, чтобы уяснить складывающуюся тенденцию выбранного в 90-х курса.
И до сих пор так и не смогли понять разницу между частной формой с о б с т в е н н о с т и, которая в качестве традиционных л и ч н о й или коллективной, как раз и необходимы каждому для реального наполнения жизненными правами.
И частными властными п о л н о м о ч и я м и, которые никем кроме самих себя мешками денег -- не избирались, присваивались спонтанно, по блату, в обход электорального отбора Лидеров и всего лишь по единственному критерию высшей денежной состоятельности, не всегда и не обязательно добываемой добропорядочными способами.
Ведь именно так все стратегические государственные народные ресурсы оказались частными монополиями типа РАО. С той же прямой зависимостью от имущественного ценза, преграждающего путь всем малоимущими, и с частными предпочтениями обмена денежного капитала с дохлого, тогда, рублёвого -- на долларовый, жирующий ещё с рабских и колониальных времён
А разница принципиальная: либо доходы от природных и трудовых ресурсов стекаются в казну общенациональную, и не только за счёт сравнительно мизерных налогов, сборов и местных поборов!
Либо вместо общенациональной казны - в частные сейфы новых "хозяев" жизни с купанием в непотребной роскоши отдельных персон.
И что теперь?
3. Дома не сидим. И...кумекаем.
Две прямо противоположные проблемы охватили весь белый свет (и чёрный тоже) на нашей планете - одной на всех бедой: максимально возможное сохранение людских ресурсов и уровня производства для повышения качества жизни людских ресурсов.
Как найти минимально, оптимально и максимально -- затратные варианты с решением обеих стратегий?
Пусть политические советчики бранятся между собой, а эксперты продолжают генерировать сотни идей - каждое из которых совершенно ошибочно выдаётся наиболее правдоподобным... - по его свободному личному взгляду.
Совершенно ошибочны также заявления некоторых политических руководителей, готовых популистски взваливать на себя всю меру ответственности за массовые ошибки подопечных граждан.
Потому как все и повсюду великолепно осведомлены о том, что никакой ответственности не предвидится, кроме как максимум -- его одной-единственной свободой, личным капиталом или жизнью.
С единственным здравым выходом - неуклонно совершенствовать кадровую политику по повышению требований к Лидерам руковдящих постов во всех без исключения ветвях власти.
В частности, с категорическим прекращением самодеятельного законотворчестве депутатов, не имеющих высшего юридически-правового образования и опыта работы.
По всему видно, что частные компании растерялись перед лицом распространения общей для всех угрозы для людских ресурсов. Но особенно - для экономики и экологии (или Эконологии).
====
Значит, в любой момент может потребоваться м о б и л и з а ц и я сил и средств, с предварительным гражданским оповещением, отличным по слуху от военных тревог с их нагнетанием панических страхов.
Но и с немедленными разъяснениями в каждом доме, квартире, офисе -- первых поведенческих мотивов и поступков. С чем великолепно когда-то справлялись элементарные индивидуальные и общие радиоточки.
Кому, когда и какие особые положения вводить -- дело действительное регионов!
Но с оповещением всей без исключения страны : одних для организации непосредственного отражения угрозы, других для мобилизации с о д е й с т в и я силами и средствами подвергшимся угрозе регионаи.
Естественно, что при оптимальном варианте развития событий -- без однобоких решений в пользу той или другой стратегии ("продолжать работу" или "сидеть дома)". Жертвы, пусть и по минимуму - но неизбежны!
Мерами и средствами индивидуальной защиты должны быть обеспечены все : - и не прекращая работы, и самоизолируясь в праздность, или переходя на интерактивные занятия.
Потому как есть ещё одна беда у власти! Такая, чтобы всегда показывать только хорошее, весёлое, радостное, и никогда - плохое, грустное и страдающее.
Это естественно, но только не для общей на всех угрозе бедой.
А нам катастрофически не хотят показывать : какая глухомань начинается вокруг - от Москвы и до самых окраин, каков процент наличия и освоения больниц, персонала и койкомест для устранения угрозы.
Но п р е ж д е всего -- процент освоения компьютерами для интерактивного общения.
Не говоря уже о банальных продуктах питания, вроде гречки и молока, которыми, якобы, можно иметь мешками и коробами!
Значит, не только в Москве, а в каждом региогне, сразу же после оповещения и вместо элементарного оповещения через радиоточки - оно должно быть заменено на общественные компьютеры с громкой связью во в с е х точках местных органов власти и всем доступными спецномерами сотовых телефонов, хотя бы у одного, в совершенстве владеющего сетями связи на многих ещё профанов в компьютерах.
Которые бы переключились с массовых повсеместных вызовов скорой помощи -- на специальный номер особой региональной группы специалистов, способных принимать решения от консультаций до практических действий с больными: кому никакого предпринимательства и ординарного труда не прекращать, или сидеть дома в праздности - но исключительно на интеракт ивном общении через точки с общественными компьютерами местных исполнителных властей.
Наконец, сколько же можно твердить, что в условиях поляризации свободным рынком на крайние сословия, штрафные санкции - бесполезны для богатых, но ещё больше угнетают бедных.
Что никто из богатых не носит свои свободные доходы в пенсионный фонд и значит он только для малоимущих.
И что бюджетники, предпочтившие оставаться на благородном поприще решения общих для всех государственных задач - по всем без исключения проблемам з а в е д о м о п р о и г р ы в а ю т свободным частным доходам.
Но это и есть "нонсенс" самой высшей пробы по отношению к большинству простого российского н а с е л е н и я (а не абстрактного "народа"). А тут бы и покумекать -- как всю страну заставить быть вместе?
Если принципиально не отказываться от частных политических идеологий в главах администраций и на важнейших государственных постах, целенаправленно разобщающих страну по четырём частным разновекторным идеологиям : либеральной, коммунистической, справедливой и единой -- так и не способными договариваться, прежде чем получают мандаты на высшие полномочия командовать большинством российского населения, по сути, поперёк майских Указов
4. Анатомия бизнеса
Термин "buseness" в переводе с английского означает "дело". Но сам по себе перевод не отражает всей тождественности этих понятий: не всякое дело можно отнести к бизнесу, да и далеко не каждому он по плечу.
"Бизнес-дело" - это прежде всего прерогатива особо талантливых людей, способных не только самоорганизовываться, но и организовывать коллективный труд многих, менее талантливых.
Причём не только деловыми качествами, а и с исчерпывающим багажом экономических, финансовых, медицинских, психологических и юридических знаний.
Причём не просто организовывать, а направлять организацию на постоянное превышение денежных доходов от деятельности - над расходами.
Существует теория, по которой развитие общества, вплоть до всеобщего экономического процветания - возможно только подобными бизнес-талантами, на основе свободной частной собственности и деяний -- без вмешательства государства, и юридически закрепляется объявлнием свободы труда и неприкосновенности частного образа жизни и деяний.
На самом деле никакой свободы труда не происходит, а объявляется она лишь для того, чтобы закрепить переподчинение отборных людских и природных ресурсов - с труда на государство, с общим для всех устремлением к повышению жизненных уровней - труду на частного работодателя, с регламентом по своему частному усмотрению.
Можно бы было обойтись и государственным невмешательством , только вот в чём проблема : - общенациональной собственностью ведает государство, полномочия по регулированию денежной массы и поддержанию её безинфляционного баланса с массой товарной - тоже у государства.
А свободный частный работодатель занимает свою определённую и наиболее выгодную для него нишу экономики. Ему нет дела вникать, какие ниши вообще -- необходимы для оптимального развития общей дя всех Экономики..
То есть, для экономики общенационального уровня - тоже требуется ц е н т р а л и з о в а н н а я специализация и кооперация профессий и направлений частного бизнеса, а потому и неудивительно, что вместо всеобщего экономического процветания без вмешательтва государства -- процветают лишь свободные таланты, взявшие на себя полномочия по распределению результатов наёмного труда по собственному усмотрению частной пибыли.
====
Бесспорно то, что индивидуальная (частная) инициатива служит весьма позитивным подспорьем государству при решении задач повышения жизненного уровня населения.
Но бесспорно и то, что объективная оценка позитива невозможна без ответа на вопрос -- куда направляется инициатива? Казалось бы и без вопроса понятно - на превышение доходов над расходами.
Но какими именно способами достигается то превышение: -- внедрением передовых технологий? Собственными ноу-хау? Экономией ресурсов? Оптимизацией управленческих процессов?
Или не менее известными способами свободного повышения тарифов и потребительских цен, а также использования повышенного спроса, вынуждаемого различными бедственными ситуациями населения?
И много чем ещё, чисто спекулятивного, коммерческого и продажно- покупного (подкупного)?
Простейший пример тому - как свободный телерекламный бизнес безжалостно кромсает на куски полюбившиея программы и сюжеты!
Хотя места для этого и между программами - хоть отбавляй.
Очевидно, невмешательство государства как раз и открывает путь к свободным вариантам манипуляций всеми без исключения способами.
И кто, например, возьмется утверждать, что неприкосновенность частного образа жизни и деятельности не является прочной юридической крышей, в том числе антиобщественных и противозаконных бизнес-деяний?
А тогда какой простор для более талантливых схем -- ухода от налогов, увода капитала в оффшоры, финансовых пирамид, преднамереных банкротств, обрамление преступлений политическими убеждениями, не подлежащими преследованию.
С высшим бизнес-пилотажем, которым оказывается - бизнес по извлечению максимальной и скорой прибыли от производства вооружений и прочих атрибутов войн - беспрецедентным сбытом на полях убийственных сражений.
Выходит, какими бы цивилизоваными ни были международные нормы и правила -- свободные бизнесмены под ними не п о д п и с ы в а ю т с я .
А официальным подписантам от власти предписано не вмешиваться в свободный бизнес и свято оберегать неприкосновенность частного образа жизни и деяний!
Но тогда, откуда-же пошло поветрие на стереотип, по которому как только частный талант - так непременно не только деловой, но и честный и добропорядочный Джентльмен !?!
А, вроде как -- никому, похоже, и невдомёк, что одинаково талантливо можно как созидать, так и напрочь рушить созидаемое на части, полезные и приятные только себе, любимому!
====
Но давайте вдумаемся - в какое время в прошлом изобреталась теория свободно-рыночных отношений?
Очевидно, в то, когда ещё и понятия не было о современном правовом обществе и государстве, о равных правах к а ж д о г о человека -- признание, соблюдение и защита которых возложена на г о с у д а р с т в о.
Теперь попробуйте объяснить - как государству соблюдать и защищать эти права, если на свободном рынке один покупает право на 600 га земли с природными богатствами и сотнями квадратов шикарных хором, с целой конторой матёрых адвокатов?
А у другого право на 6 соток, десяток-другой квадратов халупы и один бесплатный госзащитник в суде?
Мы, что же - совсем ослепли, упорно не замечая, что права и свободы человека, как когда-то во времена рабства зависели, так и сегодня продолжают зависеть от персональной состоятельности, в том числе и добытой сомнительным путём?
====
Наконец, о самом существенном, в связи с переходом на принципы формирования демократической власти, по которым полномочия на распоряжение и регулирование общенациональных природных богатств, денежной и товарной массы, трудовых ресурсов - определяются государственными мандатами и только тем, кто проходит через горнило электорального отбора и предвыборной состязательности.
Что, по сути, и означает, что демократическая власть, избираемая самим обществом - з а в е р ш а е т с а м о ч и н н о е, в н е м а н д а т н о е приобретение частей природных и трудовых ресурсов и высшие частные полномочия по найму сограждан, организации их труда и распределения результатов труда по своему усмотрению -- никем кроме самих себя мешками денег не избираемыми, с п о н т а н н о и по блату возникающими персонами, с их капиталом неизвестного свободного происхождения.
А, похоже, два десятилетия - не вполне достаточный срок для того, чтобы уяснить складывающуюся тенденцию выбранного в 90-х курса.
До сих пор так и не смогли понять разницу между частной формой с о б с т в е н н о с т и, которая в качестве традиционных л и ч н о й или коллективной, как раз и необходимы каждому для реального наполнения жизненными правами. особенно в сельском хозйстве, городском ремесле и дачных удачных приобретений.
И частными властными п о л н о м о ч и я м и, которые никем кроме самих себя мешками денег -- не избирались и не избираются, присваиваются спонтанно, по блату, в обход электорального отбора Лидеров и всего лишь по единственному критерию высшей денежной состоятельности, не всегда и не обязательно добываемой добропорядочными способами.
А именно так все стратегические государственные народные ресурсы оказались частными монополиями типа РАО.
С той же прямой зависимостью от имущественного ценза, преграждающего путь всем малоимущими, и с частными предпочтениями обмена денежного капитала с дохлого уже тогда рублёвого -- на долларовый, жирующий ещё с рабских и колониальных времён!
Так что же - не надо никакого законного восстановления народной собственности?
Но на Западе -- так заведено от самого дремучего рабства с господами!
А разница принципиальная: либо доходы от природных и трудовых ресурсов стекаются в казну общенациональную, и не только за счёт сравнительно мизерных налогов, сборов и местных поборов!
Либо вместо общенациональной казны - в частные сейфы новых "хозяев" жизни с купанием в непотребной роскоши отдельных персон.
И каким бы поборникам свободно-рыночной олигархии ни были по нраву современные правовые и демократические преобразования - ясно одно:
Этого требуют уже не марксисты-коммунисты. Это веление времени и цивилизации!
++ Откуда на Россию обрушился минимальный прожиток?
От разницы в оплате труда по праволиберальной концепции и леворадикальной по Марксу - которая заключалась в том, что по первой труд полностью оплачивался наличными!
А по второй - наличными только на ежемесячный текущий прожиточный уровень, п л ю с стоимость п о л н о го доступного натурального обеспечения социальными благами и сферами роста и развития, зарабатываемых непосредственным трудом на общенациональные фонды без частных посредников.
И пенсион начислялся из наличной месячной зарплаты - с с о х р а н е н и е м стоимости натуральных услуг, которые обеспечивали львиную долю жизненного уровня.
Что произошло с реформацией?
Все блага и социальные услуги были переведены на рыночные цены, а для начисления пенсиона оставили лишь одну -- естественно мизерную прежнюю зарплату.
Новый пенсионный закон не должен был касаться тех, кто до него успел честным трудом заработать базу для начисления пенсиона -- как из зарплаты, так и из полной стоимости натуральных благ и услуг!
Иное означало прямое воровство из фонда на оплату уже заработанного труда.
Таким образом Ветераны и пенсионеры оказались на минимальном прожитке.
Но кощунство подобной реформации состоялось в том, что они явились не отдельным, сравнительно небольшим контингентом общества а, по сути -- всем трудоспособным населением России двадцатого века - создававшим её мощь и защитившем её от агрессора.
А понятие об этом пришло с великим опозданием и только, получается - команде Путина?!
++ Деньги, "бабло" и Родина
Ни в одной цивилизованной стране не найти человека, который бы был против своего богатства, личной (семейной или кооперативно-объединённой) собственности и денег для стремления к богатству и комфорту. Нет таких ни на западе, ни на востоке.
Но любой из нас в своём собственном хозяйстве -- и руками и ногами против паразитирующих на вашем здоровье микробов, тараканов, клещей, клопов и колорадских жуков!
За чистоту. Но тем более - подобное недопустимо в самих межчеловеческих отношениях..
Именно поэтому, (разумом или ещё интуитивным ощющением), если кто и должен быть против, то -- богатства и денег - грязных, а собственности, прозваной политиками в отличие от личной - некой частной.
А частной только потому, что в неё до сих пор включаются живые люди, и в подобных частных междусобойчиках закрепляются правовой и юридической неприкосновенностью, в том числе от власти и государства. Иными словами, в том числе невидимых власти и тёмных - тоже!
Например, против денег грязных, включая те, что оторвали от своих прародителей - труда и товара, как всего лишь их вторичный, условный, всеобщий эквивалент ценности; пустили в свободное безналичное плавание, и превратили в саморазмножающееся множество процентного ростовщичества на рынке не производственных услуг - в легко печатаемое и раскручиваемое "бабло".
Со всеми инфляционными последствиями, финансовыми кризисами и социальными потрясениями.
В принципе, это и означает паразитирование бабла на здоровом теле своих прародителей-созидателей -- человеке, труде и товаре, без которых любые, самые талантливые, но мысленные конструкции остаются пустышками обыкновенными, не приносящими без них миллиардных доходов.
Нужна новая индустрия и рабочий класс.
Можно разумеется, обогащаться и "баблом", раскручивая капитал - не пачкая руки о грязное производство.
Но в таком случае исчезает главный козырь свободного рынка, которым всех убеждют в том, что частник старается не столько для себя, сколько талантливо расширяет производство товаров для других.
И теперь для этого требуется вмешиваться государству, чтобы свободных торгашей и прочий сервис - хотя бы выровнять со свободными производителями товаров!
Начиная, очевидно - с малых и средних предпринимателей, и то до накопления стартового капитала, необходимого и достаточного для дальнейшей доходной раскрутки в банках и фондах.
И тогда бывшие рубщики мяса на рынке -становятся импозантными продюсерами культуры и искусства, а за "бабло" можно купить награды и звания, красоту и славу, любовь и Родину.
Жаль только, что красоту и славу, любовь и Родину - становится возможным точно также свободно продать и перепродать!!!.© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2011 Свидетельство о публикации №211122900362
++ небывалый урожай - хлеб не удешевяющий
Казалось бы, частные корпоративы (акционерные компании), отборные по силам и средствам -- только и должны стимулировать эффективность экономики и повышение качества жизни.
И, очевидно, так и есть, судя, например, по новым небывалым урожаям или растущему, словно грибы, строительству частного жилья.
Только, оказывается, что если этого достигают именно в частном порядке, то не для того, чтобы сделать небывалый урожай и другой исбыточный товар -- всенародным достоянием и естественно снижать цену на жизненно важные продукты и товары.
А в качестве нового юридического товара в частных оптовых хранилищах и впрок законсервированных объектах с их выводом из бытового обращения по прямому назначению - в терпеливом ожидании конъюнктуры с более существенной денежной прибылью от рыночной бизнес-коммерции.
Или иначе -- от обычной базарной спекуляции товарами, услугами и банкнотами, (особенно дефицитными лекарствами) ничего общего не имеющими с солидной перерабатывающей производственно-товарной экономикой.
Без чего полноценная экономика если и мыслима, то в упрощенном, до-индустриальном, (пост-индустриальном) торгово-купеческом капитализме, с чисто денежными игрищами (вместо созидательного труда) - над страной, народом и государством.
А очередной и самый кощунственный абсурд начинает формироваться возможно и талантливыми инновациями, но в том числе и с конституционными требованиями с в о б о д н о г о выбора распоряжаться своими способностями.
Среди которых мало остаётся дураков готовить себя к грязным и трудоёмким трудо-товарным специальностям, без которых общенациональная экономика просто не мыслима.
Но среди которых никем формально не запрещаемая неуёмная жажда (жадность) накопительства до выпуклой роскоши -- к о м м е р ч е с к о й спекулятивной перепродажей готовых товаров и объектов с более кощунственным, чем эгоизм, посылом : - "ни себе, ни людям!"
5. Разная правда у России и Запада
Заметим, что при прежней царской России - никакой русофобии не отмечалось. И даже наоборот, Россия великолепно разделяла свой трон вместе с европейскими принцессами в супругах у монархов, а следовательно, с российским народом и природными богатствами - в услугах у остальной Европы.
При этом быть бедными считалось уделом тех, кто предпочёл праздную лень - неустанному труду на благо собственного процветания.
На самом же деле мера богатства или бедности определялась по естественно-природному уровню развития каждого индивида -- разными способностями и талантами к труду по освоению и обладанию размероми материальной состоятельности.
И, казалось бы - сама Судьба склонила процесс сотворения живого мира к вопиющему затем, неравенству среди людей. И увековечила таковым на все времена. Если бы..... .
Если бы не Революция 1917 года, провозгласившая Россию общенародным государством с централизованным регулированием и защитой революции народной властью, олицетворённой партией победивших большевиков.
И впервые опробовавшие способ устранения сословного неравенства - через открывшийся государственный доступ каждого малоимущего россиянина к свободному развитию - вплоть до блистательных талантов, прежде естественно владевших таковыми лишь отдельными избранными персонами.
Возможно, с тех пор -- всяческие сравнения с плюсами и минусами экономических концепций - оказались совершенно некорректными.
Точно так же, как некорректным по отношению к глубоко консервативной вестерн-концепции - стал первопроходческий курс на приоритетное укрепление прежде всего самых слабых (малоимущих) социальных звеньев российского государства, с последующим общим планомерным ростом и развитием.
С приципиальной заменой прозападного свободного принципа "обогащаться - кто как может", с заранее предопределнными преференциями к обогащению прежде всего способных и талантливых к этому индивидов.
Что равно и всегда означало и означает - расслоение общества на крайние сословия: - супербогатые и супербедные.
А, по сути, на разделение каждого целостного государства на два противоположных потенциала, с тормозным притивоборством общему развитию.
Например, общие макроэкономические показатели, усредняемые за всю Россию -- нельзя принимать за достоверные по той простой причине, что реакция на них никак людьми не усредняется и является совершенно неадекватной для различных сословий.
Цены за всю Россию разделяются на приемлемые и не одобряемые. В пенсионный фонд никто и ничего не понесёт, кроме малоимущих.
Пропаганда превосходства над бедными по имущественному и партийно-политическому признаку бушует независимо от того - как и чем бедность достигается. А денежные штрафы по большей части -- прямо бесполезны в смысле повышения ответственности за причинение ущербов и жертв другим.
Государственный бюджет вынужден делится на строго лимитированный общенародный и совершенно свободный (вплоть до непотребной роскоши) частный. Причём, последний не обязателен к добровольному соучастию в общем госбюджете, иначе как относительно мизерными налогами, сборами и поборами.
Однако, самое существенное состоит в том, что все СМИ, реклама, агитация и пропаганда оказываются в руках самых состоятельных персон и потому никогда и ни за что не допустят народной демократии для общего роста и развития, вместо традиционной аристократии с непотребной роскошью для отдельных персон.
При этом не может быть и речи ни о какой меж сословной конкуренции, поскольку и без всякой конкуренции богатого с бедным - заведомо ясны её результаты от разных весовых потенциалов.
А для равно состязательного правового Суда -- одного бесплатного защитника неимущего истца - явно и никогда нехватало перед лицом матёрых свободных адвокатов, нанятых заведомо имущим преступником для своего оправдания.
====
Спрашивается : что из того, что уже было одобрено всенародным голосованием в Конституции 1993-го мутного года - требуется ещё раз одобрить всенародным же голосованием?
Кроме того, чтобы повернуть преобладающее большинство российского народа к максимально доступным социальным благам и сферам роста и развития?
++ либеральная демагогия против безработицы
Удивительное дело, как легко в системе экономических отношений государства с претензией на правовое граданское общество - власть оперирует цифровыми показателями по количеству своих равноправных граждан из особого контингента "безработных".
Какой-нибудь молоденькой статисточке за компьютером может быть и всё равно - что скрывается за этими цифрами.
Но существуют целые Институты социологических проблем, которые знают досконально - что скрывается за сухими цифрами показателей.
Интересно - что же именно? А вот что.
Сказать, что за каждой статистической единичкой стоит живой человек с гордым названием равноправной личности "гражданина своей страны" -- значит ещё ничего, по сути, не сказать.
Не отдельная личность, а глава семьи из двоих, троих и более - таких же живых людей, возлагающих на него надежды по части семейного дохода для реализации жизненых прав, вербально продекларированых принадлежащими каждому от рождения и неотчуждаемых.
Выходит, при подсчёте миллионов безработных никто и не думает умножать их вдвое, втрое и в большие разы - тех, кто вместе с безработным главой семьи остаётся без средств для реализации жизненных прав?
Ну а если этот глава, для того, чтобы иметь достаточный и гарантированый источник семейных доходов - потратил, по сути, треть всей жизни только на то, чтобы получить образование, приобрести достаточный опыт и стать хорошо оплачиваемым спецом своего дела -- да вдруг не пришёлся ко двору какому-либо частному работодателю?
Ему что же - прикажете ещё столько же потратить на приобретение другого образования и опыта. Так ведь он именно в этот момент и остаётся без необходимых для этого средств.
Или государство полагает, что достаточно и фирмочек для временной поддержки семейных штанов срочной поверхностной переквалификацией, а то и самовыбора л ю б о г о источника доходов, лишь бы выбраться самому и семье из постыдной нужды - открыто и во все теле-колокола пропагандирующие превосходство гедонизма, роскоши и гламура перед бедняками-бюджетниками?
Кто же сегодня гарантирует, что кое-как пережив с семьёй и этот поворот судьбы - он снова и уже на склоне лет не окажется в точно такой безработной ситуации?
Вопрос-то совсем в другом - откуда государство в лице власти взяло право снимать с себя полномочия главного работодателя своих граждан и вверять их судьбы и жизни никому не известным ни по моральным, ни по деловым качествам, ни по авторитету, частным работодателям?
Заведомо зная, что рабочая сила из своих же сограждан и манипуляция ими -- побходится дешевле и является самым лёгким и доступным источником обеспечения частных доходов. А тем более - от свободно разбегающихся от "свободной демократии" -- армий гастарбайтеров!
И что при свободном рынке безработица вовсе не случайность, которая устраняется увеличением рабочих мест, а постоянный и целенаправленно генерируемый атрибут, без которого не будет ни свободного рынка дешёвой рабсилы, ни самого свободного рынка.
Поскольку не от количества рабочих мест она зависит, а от того - с какой ноги сегодня встал хозяин, частный работодатель, которого никто, коме самого себя мешками денег не избирал!
Не говоря уже о последствиях частных массовых локаутов, в том числе и по так иногда выгодной причине - во время обанкротиться.
Обратим внимание на любой высоко-экспертный график с бросками вправо-влево, ниже-выше, вперёд-назад! Кто и о какой устойчивости экономики - заговорили, кроме чисто вероятностных выводов и рисков, затуманенных предчувствием скорой прибыли? А ещё и самих заумных экспертов - с гарантией прибыльных гонораров от неизвестно чьих рекламы, грантов и премий.
++++
А как же обойти безработицу? А никак!
Если не понять один из реформаторских просчётов, который заключается в том, что безработица при частном менеджменте существенно отличается от неё же при государственном, поскольку приобретает ползучий характер и способна достать л ю б о г о - увеличивай количество рабочих мест хоть на двести процентов.© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2009 Свидетельство о публикации №209060400456
++ но ты ли это - безработный?
Спрашиваю так -- спустя полтора века цивилизации от марксова б е с х о зн о г о пролетария с его переходом к чести и достоинству, правам и свободам каждого человека.
Оказывается, сегодня за сухой цифрой подушной статистики по безработным -- тоже стоит Х о з я и н!
Полноправный хозяин своей немалой семьи, первый и самый непосредственный Гарант её жизненного уровня и благополучия!
А стать безработным - это и есть целая трагедия, обусловленная совпадением факторов перечёркивания половины жизни, потраченой на приобретение любимой профессии - с прекращением средств на приобретение другой и не любимой.
Трагедия потому - что нынешний безработный, в отличие от марксова: в том числе и высоко образованная личность, ещё вчера имевшая заслуженный авторитет.
Трагедия потому - что армия дешёвой рабочей силы по прежнему, как и полтора века назад официально узаконивается в качестве необходимого атрибута с в о б о д н о г о рынка. Без чего, якобы, просто немыслимо успешное развитие общества(?!?).
А ещё потому, что новый уровень преступности - это уже не издержки пережитков низкого уровня сознания, а результат щедрого пополнения маргинального потенциала отчаявшимися безработными, включая профессионально подготовленных спецов из частных вооружённых формирований - на пенсионе и без пенсиона.
Трагедия потому, что оказаться современным безработным -- теперь прямо означает силовое выталкивание его и из правового поля вообще, по тривиальной причине прекращения средств для полноценной реализации продекларированных прав и свобод!
И с естественным переводом на уровень нужды, с добровольным, получается, обходом всяческих законов, моральных и профсоюзных кодексов, толкающей на любые, вплоть до кабальных, условия и соглашения.
Ну, а что? Бывает, разумеется, и в б е л ы х конвертах зарплата -- у местного и хилого председателя профсоюзного комитета, с нависшей над ним пачкой лощёных долларов. Бывает! А, вцелом, нужда - достойная замена дремучему внешнему рабскому принудителю.
И может ещё кто-то сомневается в том, что избираемая власть от имени государства необходима не только для того, чтобы подбирать все остатки от неуклюжего частного менеджмента! © Copyright: Савин Альберт Федорович, 2009 Свидетельство о публикации №209051400230
6. Так что же, и в 21 век - бесхозными?
А какие, в сущности, могут быть весомые основания, чтобы продолжать вопиюще антигуманную тенденцию лишения человека средств к существованию, не говоря уже о реализации каких-то прав и свобод - даже в условиях сугубо мирного времени?
Наработан ли хоть мало-мальский опыт со времён марксизма по искоренению и этого социального зла, или и его зачислили в разряд непотопляемых?
Наработан - и не представляет никакого секрета из известного российского государственного менеджмента 20 столетия. Но не менее известно, что такой выбор приоритета государственной социальной политики никак не укладывался в рамки правовых норм и стандартов, возведеных в ранг международных, согласно которым государственный труд ( а если точнее - труд без участия частных посредников между населением и властью, т.е. - непосредственный) - отнесен к категории не свободного. Хотя - какая же для труда наёмного - разница, если уж таковой не исчезает и в свободных вариантах экономики?
А укладывается в международное правовое поле там, где и когда эта разнесчастная безработица становится неизбежным и неотъемлемым атрибутом свободно-рыночной экономики на частной собственности - в каком-то уповании на систематическую прибавку дополнительных рабочих мест с целью охвата населения полной занятостью.
Фактически - выход находится только в одном: в государственной поддержке с готовностью принимать здоровых и трудоспособных граждан на минимальное иждивение и оказание содействия в экстренной переориентации.
Но позвольте - нынешнее гособеспечение уже не то, что в 20 веке. Государство не располагает теперь"бесплатными" карманами и всё, что когда-то считалось государственным бесплатным - осуществляется за счёт налогового процента с каждого физического лица, т.е. - с самого населения.
Это оно - население, а не государство, дополнительно к налогам, принимает на себя бремя социальных негативов частного менеджмента, включая откровенные махинации с финансовыми пирамидами..
++++
Но есть и западный вариант ублажения безработных - паперным капиталом, что равнозначно официальному включению печатных станков - хоть до миллионов каждому.
А спрашивается - на каком юридическом основании? А на том, что и официальные печатные станки - очевидно, тоже принадлежат каким-нибудь частным монополим. И никакого секрета : читайте любой учебник по либеральной экономике про бывших магнатов!
Любой частный корпоратив - самостоятельное юридическое лицо, далеко не безбедное в сравнении с остальными налогоплательщиками, и почему ему-то не переходить на современные формы деловых отношений, по которым в договорах найма на зафиксированный срок предусматривать полную неустойку не ниже среднего заработка -- в связи с досрочным расторжением договора.
А с другой стороны, время настойчиво требует замены частных работ -- на общественные не только на субботниках и иных волонтёрских радостях!
Но и на создание гарантированных государством рабочих мест, с заслуженными денежными вознаграждениями по труду! И госкорпоративов по организации труда производителей товаров и услуг массового спроса, оставшихся на задворках официального частного предпринимательства и по которым давно уже соскучилась местная, всех уровней, администрация.
Ибо - если всё же отказаться от дряхлых стереотипов, то частная и государственная формы собственности - они не для того, чтобы противостоять одна другой с непременной ликвидацией, а для того, чтобы на реальной практике показывать преимущества одной перед другой -- для действительно свободного выбора населением по своим способностям.© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2010 Свидетельство о публикации №210011601325
7. Кумекаем - чья правда правдоподобнее?
А чем больше всего озадачены нынешние претенденты на свободных журналистов - если не поисками правды по телевизионным каналам! Но спроси после жарких споров, пришли ли к одной и твёрдой - вряд ли кто ответит что-либо внятное.
Однако, живы ещё в памяти мутные девяностые, которые в конечном счёте привели к замене в России государственной собственности на частную, с нескрываемым пренебрежением к преобладающему большинству российского народа, вызволенного было из-под барского сословия.
И тогда - на кого же выпало умудриться и сварганить якобы, принятую в с е н а р о д н ы м голосованием Конституцию РФ 12 декабря 1993 года?
А побойтесь, россияне, Бога! Кто же это "всенародно проголосовал": - за новый возврат к разделению на сословия богатых и бедных, со скрупулёзным подсчётом для вторых - сколько требуется крупы, яиц и труселей, дабы ноги не протянуть; - за всё, народом созданное и защищённое, и теперь продаваемое ему же, только по свободно-высоким ценам; - за безработицу, способную достать любого, увеличивай рабочие места в частном секторе хоть на 100 и более процентов -- с катастрофической потерей общей уверенности в завтрашнем дне; - за оснащение поголовным персональным оружием -- с неизбежным фактором тотального недоверия между людьми; - за европейские аукционы которые оказались самыми доступными прежде всего подпольным миллионерам и закордонным воротилам. Но только не большинству простого народа-созидателя;
====
Но может мы тогда же и от самой Революции отказались с максимально-доступным, было,социальным лифтом к росту и развитию каждого малоимущего россиянина : - со всенародными торжествами 7 ноября в честь Героев революционной гражданской войны -- прямых и славных предшественников ещё одной Великой Победы с датой 9 мая?
Да так и закрепили в Конституции РФ 1993 года - всенародным голосованием!
====
А что же ещё и снова - решили укреплять всенародным выбором?
Ах, да! Затихающие было события..... с удачным р а с с т р е л о м советской власти, олицетворявшей преобладающее большинство российского народа;
С разгромом госпредприятий и беспрецедентной массовой беработицей; И вандализмом со сносом, памятников, на примере Дзержинского, который и поставлен-то был в знак исключительной благодарности за его заслуги перед превалирующим большинством простого российского народа?
А также, с царским Санкт-Петербургом - засверкавшим европейским великолепием поперёк Ленинградской эпопеи со всеми её геройскими блокадно-прорывными трагедиями.
Так ведь возможное дальнейшее развитие событий - в точности развёрнуто и ярчайшим образом показано местной элитой ряда бывших советских республик -- с продолжениями расстрелов, вандализмом по сносу памятников и переменованиями улиц с городами.
Но теперь и со снобистскими унижениями со стороны возможных российских претендентов на свободных журналистов, возомнивших из себя, что ничего подобного в Российской элите, якобы, места не имеет. Вот-так - так!
А прозападные санкции, с конкретным перечислением неугодных России фамилий и организаций - принялись весьма недусмысленно намекать на изменение курса Кремля и Путина.
Только на самом деле не Путин имелся и имеется ввиду, а преобладающее большинство простого российского народа за ним и его командой. А это две - совершенно разные темы.
====
Однако, господа! Никто же, ни от кого и никогда не скрывал статью 19-1,2 в той же Конституции 1993 года - по части гарантий Государством равенства прав и свобод человека и гражданина, н е з а в и с и м ы х от имущественного сословия!
Прав и свобод, принадлежащих каждому от р о ж д е н и я, непосредственно действующих и никем не отчуждаемых!
То есть того равенства, которое начали постигать ещё более 100 лет назад, с вызволением простого народа -- от барства за счёт простого народа; от барства, которое стало возможно и на коммунистической подкладке;
От барства, наконец, которое, похоже, принялось разбухать прямо из депутатских кресел, независимо от того, кто и чем их заслужил! Особенно, когда партийный адепт начинает занимать важные государственные посты и региональные администрации, не снимая с себя и политических лавров.
А попробуй, народ, угадать, какому, талант, предпочтёт служить Уставу - государственному или своему партийно-идеологическому?
И спрашивается трезвым рассудком, какой же избиратель из преобладающего большинства потомков простого трудового народа, пойдёт после этого очередное барство укреплять над собой - дополнительным всенародным голосованием?
Вот и получается: правдолюбов - хоть отбавляй! Но чья правда - всё же правдоподобнее?
А как заметил знакомый юморист с майдана: всё проходит - одна правда и остаётся. Только опять за ней - в очередь несусветную!
Чья же правда - правдоподобнее?
8. А как изложено в Истории?
Думается, что История всё же пишется не событиями и фактами, а задолго предваряющими их побудительными мотивами.
Без которых она - всего лишь голая Статистка, готовая безразлично услужить каждому, кто заинтересован в её использовании по собственному усмотрению, не брезгуя и задним числом покопаться в исподнем архивном белье Статистки.
Но ещё пагубнее для будущих времён оценивать Историю по отдельно взятому периоду, вырванному из её общего контекста.
Так - кому-то очень хотелось бы перегораживать полноводные реки на обособленные куски сплошными непроницаемыми плотинами. Не получится.
Оценка варварства преобладающего большинства простого народа в России 20 века, включая религиозный антагонизм - будет оставаться субъективно-предвзятой ровно до тех пор, пока рядом с его непосредственными исполнителями не поставят известных европейских авторов самой идеи пролетарского варварства!
А также, коминтерновских вдохновителей, подстрекателей и организаторов, упорно настаивающих на неизбежности и необходимости п о д о б н ог о варварства.
Но самое существенное состоит в том, что идея пролетарского варварства -- и родилась в самой цитадели вальяжного европейского либерализма на полной свободе и неподсудности различных политических убеждений.
И вызывается такой же свободой, доводимой до беспредела - вплоть до полной утери сексуальной ориентации с прямым покушением на естественный процесс продолжения человеческого рода, но выдаваемые и распространяемые в качестве высшего типа цивилизованных отношений.
А всё вместе свободное, свободно обобщается в Закон Свободного Рынка : обогащаться - кто как может в индивидуальной гонке за высшей частной денежной выгодой.
++++
Казалось бы, в обогащении по принципу "кто как может" -- нет ничего предосудительного, если обогащение понимать как непременную для всех сословий последовательную прибавку жизненного уровня.
И каждый, позже или раньше, но обязательно продвигается от малоимущего - к середнякам и выше, вплоть до обладания безмерной роскошью.
Только в том и дело, что каждый не сам по себе, а сравнительным со всеми общим порядком, в котором богатеют в том числе - за счёт труда тех самых бедных : малограмотных, поверивших в чистоту помыслов, обманутых, ограбленных и подвергнутых насилию.
++ а между тем
Кто и как смог обогащаться в принципе - зависело от того, насколько свободен и способен к насыщению себя плодами Сотворения -- оказался сам человек.
И если под Святым Духом понимать Сотворение справедливое и пронизанное миром, любовью и добром, то прародители наши и все последовавшие за ними потомки, должны были являться на свет -- свободными и равно-правными.
А если кто-то решил в очередной раз начать поход за религиозными откровениями, то они были далеко не умиротворёнными повсеместной любовью и добром.
Но в постоянной борьбе за полную свободу всему добропорядочному - в мыслях, словах и обозначенных ими деяниях практического свойства. И по сей день - с неуёмным устремлением ко всё более светлой и глубокой любви и добру -- без обмана, воровства, грабежей и насилия.
И как бы парадоксально сегодня ни продолжала звучать односторонняя вера на словах во всё доброе и чистое -- эта вера и является той наивной ловушкой для всех т.н. нечистых сил.
А любой, более-менее здравомыслящий человек - не может не задаться вопросом: "Если за двадцать столетий воз с праведностью и поныне в затяжной борьбе с нечистыми силами -- взначит было и есть нечто более могущественное и неучтённое человеческое в чувственной плоти, чем религиозные откровения и истины! И нечистые силы тоже сотворились не сами. А зачем?
======
Изначальные равенство, братство, праведность и святость оказались вовсе не "даром" Всевышнего. Их зарабатывать пришлось упорным трудом и борьбой неких чистых сил с нечистыми.
Кто сотворил последние ( а ведь их тоже сотворили!) и что они означали - остаётся только гадать. Но похоже, идентификация людей с Божествами реально присуща лишь наиболее талантливым представителям опять же ч е л о в е ч е с т в а в чувственной плоти - гениальным Личностям с творческим мышлением фантастическими условными образами.
Но, одновременно - не такими уж тупыми и бесчувственными, чтобы на самих себе, своим умом, без божьей помощи ощущать неприятие, дискомфорт, отталкивание и борьбу с обманом, грабежами и насилием, вплоть до физического уничтожения. А присвоили -- абстрактным Божествам.
В конечном счёте, с клятвой на Библии или без этого, но в той части земного шара, которую принято именовать западным полушарием - были выработаны принципы, нормы и правила под общим понятием Европейские ценности, как совокупности частных принципов обустройства семьи, общества и государства, политико-экономических, правовых, культурных, этических и других норм, объединяющих значимое большинство жителей Европы и «западного мира».
Не было в этом ничего необычного если бы Декларация о международных нормах и принципах права гласила, что с этой поры (с послевоенного, 1948 года) содержание и деятельность в том числе и Советского Союза -- продолжили определяться национальными суверенными законами страны, а не тем самым международным ч а с т н ы м правом.
А это прямо означало, что советскому народу, добившемуся стольких успехов с заменой частных властных полномочий на общенациональные государственные, в том числе и международного уровня -- предлагалось как до Декларации, так и впредь, снова возвращаться к НЭПу с анархистским лозунгом "обогащаться, кто как может ".
А по российской сути -- и к негласной к о н т р р е в о л ю ц и и с возвратом частных вотчин и прямой подготовкой реванша за поражение монархического порядка со свободными частным барством за счёт преобладающего большинства батраков.
И если прибавить к этому Европейскую ценность в виде свободы политических убеждений с запретом на их преследование, то нетрудно догадаться как легко и свободно за политическими убеждениями принялись прятать контрвыступления и иные преступления против Закона.
И, всё-таки, реформаторская Конституция 1993 года - окончательно утвердила приоритет ч а с т н ы х прозападных правовых норм - перед отечественными принципами с государственной централизацией.
Страна, в смысле защиты государственных интересов - снова раскололась на две прямо противоположные правовые опоры: отечественную, общенародную -- и псевдо-международную с Европейскими (Транс-атлантическими) ценностями.
С одинаково горячей убеждённостью в собственной правоте каждой стороны, и значит в явных заблуждениях каждой из сторон. И так - без конца, только с правомерными с обеих сторон жертвами и ущербами.
=====
Значит, так до сих пор и не смогли понять разницу между частной формой с о б с т в е н н о с т и, которая в качестве традиционных л и ч н о й или коллективной, как раз и необходимы каждому для реального наполнения жизненными правами.
И частными властными п о л н о м о ч и я м и, которые никем кроме самих себя мешками денег -- не избирались, присваивались спонтанно, по блату, в обход электорального отбора лидеров и всего лишь по единственному критерию высшей денежной состоятельности, не всегда и не обязательно добываемой добропорядочными способами.
И чуть не весь мировой научно - аналитический потенциал занялся проблемами России. А требуется-то всего лишь один грамотный и свободный от политических предубеждений - патриот Отечества, способный промониторить:
- за счёт каких-таких новаций и преференций, без малейшего и намёка на внутрирыночную состязательность - российский добротный киловатт электроэнергии 20 века, как свет всей экономики вместе с бытом и жизненным уровнем - стал за эти двадцать лет воистину золотым и продолжает дорожать?!?
Хотя ни в одном современном уложении мы не найдём права отдельной личности владеть и распоряжаться своими и другими согражданами - по своему личному усмотрению.
И, наоборот, признак чрезмерной роскоши на общем фоне обогащения по свободному принципу кто как может и не может - уже бы настораживал добропорядочных граждан и государство на рост безбожного тунеядства с пресыщениями и прелюбодеянием.
Махровое рабство в Новом Свете - и то было официально отменено в упорной пятилетней внутри-гражданской бойне Севера и Юга в США.
++ какой домострой нам пытаются показать
Конечно же религия - не самый оптимальный уклад бытия, а всего лишь одна из философий, причём самая архаичная, из древних времён всеобщего отсутствия знаний о себе, природе и мироздании.
Наши предки, не имевшие образования, кроме как из жизненных мытарств, разумеется, вполне могли верить в свободу и счастье, которое, возможно без нашего очного видения и свидетельств, и наступает на небесах.
Но если философских течений ( а на их основе и убеждений, в том числе партийно-политических и мировоззренческих) - не одна, а несколько, и каждая полагает, что именно она самая мудрая и верная, то получается, что человек так по сей день и н е з н а е т - как же все-таки жить правильно!!!.
Ведь ведись частный бизнес по всем благородным джентльменским правилам - возможно и не было бы ни поляризации свободным рынком, ни рейтинга с мультмиллионерами.
А каждый федеральный закон, принятый на смеси частных идеологий - автоматически и вопреки Конституции превращает их в одну государственную и обязательную для всех уже под страхом не партийной, а уголовной ответственности.
И получается, что избиратель пыжиться изо всех сил в надежде, что жизнь улучшится после вручения власти, прошедшей электоральный отбор - всех общенациональных ресурсов для экономического регулирования занятости, жизненного уровня, а ещё и развития - а эти ресурсы запросто покупаются и продаются помимо её, на свободном рынке неизвестными лицами, не проходящими никакого отбора, кроме как по наличию финансов, которые ничем не пахнут.
++++
Разумеется, для свободных экономических зон крайне недостаточно односторонней веры в чистоту помыслов при всеобщей любви к продажно-покупной коммерции.
Но о каком доверии вообще может идти речь от безработицы, способной достать любого, в зависимости от того, с какой ноги сегодня встанет твой хозяин.
И, значит, повсеместно рассылающий сигналы общей неуверенности в завтрашнем дне!
Точно также как послужил ко всеобщему недоверию между людьми - свободный доступ к персональному оружию, словно и без войны оказавшихся готовыми к постоянной войне между собой.
Причём тут агитация за кредиты для бизнеса, если он заведомо прогораем из-за погони за выгодой, подменяющей достаточные для этого экономические, юридические и психологические знания и профессиональный опыт, без которых силы и средства утекают словно в прорву? А точнее, на поглощение частными монополиями.
Причём тут экономика, если она исходит не из повышения производительности труда, а на выгоду из всех направлений социального развития -- вместе с коммерческими юристами, врачами, педагогами, аптекарями, адвокатами, страхователями жизни и здоровья?
О каком доверии к частному капиталу может идти речь, если бизнес объявлен свободным от вмешательства государства в коммерческие тайны личных и частных деяний, а значит и в возможно преступные замыслы тоже.
Тем более, когда и преступные теневые и открытые добропорядочные деяния -- оцениваются на выходе одной и той же официальной законной банкнотой и спокойно перемешиваются с законными.
То есть, и нравственность, часто упоминаемая в законах на предмет защиты государством от злоупотреблений, можно по свободному прочтению нравов - таковой не считать.
А самое чувствительное - увидеть в экономике, где больше всего риска в злоупотреблениях финансами -- з а в е д о м о (авансами) инвестируемые и кредитуемые на долгосрочные проекты, с великим множеством искушений к благодатной коррупции.
Вместо того, чтобы прежде сдавать товары и объекты под-ключ, с последующим расчётом по труду. Где, опять же, нашли веру, в которой как только подумается о чистоте финансовых помыслов души, так не бывать никакой коррупции?
И взможноо мы сформулирукм и откроем ещё один закон нормального человеческого бытия :
"Все люди нарождаются не иначе как с любовью к новорожденным и непременной верой в их самые чистые, светлые и добрые помыслы -- на основе естественно-природной кровной родственной связи.
И Божества, все как один -- сотворяются с изначальным умиротворением и праведностью.
Но Зло потому и множится, что готово всегда становиться ловцами невинных, наивных и доверчивых душ, настаивающих на том, что так должно быть всегда и не иначе!
А потому не готовых и не способных на постоянную защиту своей невинности, наивности и доверчивости - молодых, одиноких, отбившихся от коллектива, болезных и иных, в беду попавших на проторёных было общих тропах.
И тогда вопрос всех вопросов для "Спаса": - какой Дух и зачем изначально насотворял нечистые силы?
=====
И тем, не менее - никакое отделение религиозных организаций от светского государства не ц е л е с о о б р а з н о. Наоборот, Россия была и есть сильна, когда все вместе.
Однако, нам-то продолжают втемяшивать божественные истины -- дремучего, суеверного и мистического домостроя времён аж Ивана Грозного, в котором если муж нещадно бьёт жену - значит очень любит, и где жена - двойная раба Бога и мужа, детей - сама наносила, сама и воспитывай, а мужская гордость - на веретеле у молодых и безмолвных самочек вращается. И не дай Бог - чёрный кот перейдёт дорогу свадебному кортежу молодых.
А души почему-то улетают блаженствовать в пустоту, вместо того, чтобы передаваться по наследству живым, обновлённым и молодым сыновьям и дочерям.
И именно тогда по всей видимости, кто-то запросто обозвал всё вселенское космическое звёздное великолепие - обыденными раками и козергами, со всевозможными предсказаниями чисто человеческих изобретений со счастьем, удачей и богатствами.
Землю нашу перестали наконец принимать за пуп Вселенной с общим куполом неба, из которого человек пытается робко подсмотреть - что же там творится с Аполонами и красавицами, закрывшими от стыда глаза повязкой.
И, наконец, совсем забыли о Божествах вселенских, и перешли к описаниям всего, что изложено в Библии - с конкретными земными местами и событиями.
А давайте остановимся на свобдом выборе вероисповедания, со строгим следованием божественным заповедям? Достаточно ли этого для праведного счастья?
Кому как, поскольку - хочешь верь в праведное счастье, а не хочешь не верь, живи своим умом. Но так и не поняв всей сути атеизма, который всего лишь ограничился свободой выбора.
А он в том, что сверх всякой праведности - принялись историческим и каноническим восхвалением Всевышнего проповедовать некое особое "спасение".
Но не живых, с благополучными исходами искалеченных в трагических обстоятельствах, на что сгодились лишь спецы из МЧС - а бездыханными аж на том свете!
Что удивительным образом принялось совпадать с теми же мольбами и криками благодарности за успешные массовые отправки живых - "спасаться" на том свете бездыханными душами.
А тогда неплохо хотя бы уточнить : мы какую историческую божественную стезю выбираем для конституционного и последующего увековечения Российского государства - со всего лишь мысленными и словесными домыслами про праведную сущность на "том свете"? Или "спасение"от реальных смертников, созвучных с дифирамбами "тому свету"?
И как же божественные заповеди сделать привлекательными не только для свободного выбора, а для 100% населения России?
А оказывается не так уж и сложно!
Разумеется - ещё на этом свете, успеть для начала посооружать местные храмы-оранжереи с благодатным микроклиматом из благолепия, благозвучий, благовоний и прочей благодати, не позволяющей сорняку даже и попытаться прорасти.
Естественно потянутся прихожане в такие храмы все - без исключения.
Одна только небольшая такая, но постоянная остаётся загвоздка : - как бы всю великую Россию с её естественной какофонией строек и зловонными повсюду свалками -- превратить в сплошную оранжерею с праведниками?!?
++++
Да — личное дело каждого выбирать себе перспективу с вечным блаженством в бесплотной и бескровной, бесчувственной и холодной ипостаси!
Но как же не хочется, чтобы дети и внуки променяли чувственную и тёплую, полнокровную и активную жизнь, притягивающую к живой вечности через потомство -- на вечность в пустоте.
А для этого всего-то и требуется восстанавливать право на выбор своего жизненного кредо по исполнении каждым совершеннолетнего возраста - в осознанном состоянии.
Да к Богу обращаться не в оранжерейных Храмах с заведомым благолепием, благозвучием и благовониями. А так, как и подобает народу-созидателю -- в любой какофонии строек и избавлением от зловонных отходов.
А это и означает совместное участие штатного состава религиозных организаций не только в менторстве - а и в единой деятельности всей страны, государства и народа - в Экономике, совместной с Экологией!
Если, разумеется, ещё не превратились в частные барские усадьбы с прихожанами на церковных подворьях.
А какая действенность церковных православных приходов - возможна в эпоху нынешних ТВ каналов, когда всего лишь несколько щелчков возвращают народ к множеству картин Антихриста от политического и иного мошенничества с воровством, грабежами и насилием, вплоть до откровенной порнографии с крупным планом извращений?
А может так тому теперь и надо??? Это же всё равно, как один-два православных канала после двухсот остальных -- мусор из избы принялись выметать, а дверь открыли и вновь его не разгребёшь!
Это же всё одно, как сигареты испещрили страшными ужасами всевозможных болячек от курения табака. Но хотя бы о д и н ролик предвосхитили анонсом тех ужасов, которые ждут любого, отважившегося на "смелые" сексуальные фрикции, разжигающие чувственную страсть, затемняющую рассудок на контроль за соблюдением мер интимной безопасности.
Без чего медленно и уверенно, но погибать! Не из-за страстной любви Ромео и Джульетт, а от жертв со скрытыми и массовыми проявлениями ползучих интимных и коварных зараз.
++++
В чём же он - секрет бедности россиян при таких-то щедрых природных и трудовых ресурсах, и с наградами за Веру Царю и Отечеству - целыми имениями вместе с холопами?
А и при партийных боссах, уже устроивших некое подобие коммунизма в своих апартаментах.
И тем более при новых частных Хозяевах, отринувших бедняков на попечение государства уже и при власти, избираемой ими же.
Теперь, в сущности, только статистам посчитать , какие неимоверные силы и средства стали затрачиваться государством на исключительное содействие бедным и устранение ущербов от частных просчётов - чтобы стали ясны преимущества государственной плановой экономики с максимально доступными социальными благами к а ж д о м у.
А остались одни пышные дискуссии на высшем элитном православном уровне, за которыми не заметили, как в погоне за роскошью по доморощенному принципу " кто как может и не может" :
-- землю-территорию с природными ресурсами расчленили на частные;
-- государственные полномочия расчленили частными;
-- экономику расчленили экономикой частной, бюджет расчленили с частным, нравственность расчленили на частные идеологии и сам народ принялись дезориентировать по, как минимум, четырём разным векторам развития - по числу представителей правящих политических партий во главе регионов и на ответственных государственных постах.
Что ещё не успели расчленить к очередному юбилею Великой Победы?
++++
Плюрализм только для того и предназначен, чтобы в совместном трении мнений и позиций,путём дипломатических переговоров и договоров - приходить к одной, наиболее правдоподобной Истине для как можно большего количества людей -- прежде чем переходить к властным законам.
В противном случае - устойчивое разобщение людей по разным векторам бытия, вплоть до прямо противоположных, конфликтных, с физической борьбой только за свою правду и жертвами с обеих сторон.
Или то, что на частном западе, к сожалению, поименовали свободно-разрушительной демократией.
++++
Разумеется, для свободных экономических зон крайне недостаточно односторонней веры в чистоту помыслов при всеобщей любви к продажно-покупной коммерции.
Да и о каком доверии вообще может идти речь от безработицы, способной достать любого, в зависимости от того, с какой ноги сегодня встанет твой хозяин.
И, значит, повсеместно рассылающий сигналы общей неуверенности в завтрашнем дне!
Точно также как послужил ко всеобщему недоверию между людьми - свободный доступ к персональному оружию, словно и без войны оказавшихся готовыми к постоянной войне между собой.
Причём тут агитация за кредиты для бизнеса, если он заведомо прогораем из-за погони за выгодой, подменяющей достаточные для этого экономические, юридические и психологические знания и профессиональный опыт, без которых силы и средства утекают словно в прорву? А точнее, на поглощение частными монополиями.
Причём тут экономика, если она исходит не из повышения производительности труда, а на выгоду из всех направлений социального развития -- вместе со свободными коммерческими юристами, врачами, педагогами, аптекарями, адвокатами, страхователями жизни и здоровья?
О каком доверии к частному капиталу может идти речь, если бизнес объявлен свободным от вмешательства государства в коммерческие тайны личных и частных деяний, а значит и в возможно преступные замыслы тоже.
То есть, и нравственность, часто упоминаемая в законах на предмет защиты государством от злоупотреблений, можно по свободному прочтению нравов - таковой не считать.
А самое чувствительное, увидеть в экономике -- где больше всего риска в злоупотреблениях финансами, з а в е д о м о инвестируемых и кредитуемых на долгосрочные проекты, с великим множеством искушений к благодатной коррупции.
Вместо того, чтобы как прежде сдавать товары и объекты под-ключ, с последующим расчётом по труду.
Где, опять же, нашли веру, в которой как только подумается о чистоте финансовых помыслов души, так не бывать никакой коррупции? И возможно мы окончательно подтвердим ещё один закон нормального человеческого бытия :
"Все люди нарождаются не иначе как с любовью к новорожденным и непременной верой в их самые чистые, светлые и добрые помыслы -- на основе естественно-природной кровной родственной связи.
И Божества, все как один -- желают сотворяться с изначальным умиротворением и праведностью.
А Зло потому и множится, что готово всегда становиться ловцами невинных, наивных и доверчивых душ, настаивающих на том, что так должно быть всегда и не иначе!
А потому не готовых и не способных на постоянную защиту своей невинности, наивности и доверчивости - как правило молодых, одиноких, отбившихся от коллектива, болезных и иных, в беду попавших на уже проторёных было общих тропах.
И тогда вопрос всех вопросов для "Спаса": - какой Дух и зачем изначально насотворял нечистые силы?
9. Не о тех кризисах гутарим
Возьмите две одинаковые банкноты любого достоинства. Посмотрите - чем они отличаются. Ничем! Обе одинаково бумажные, разве что - одна уже помятая, а другая - как только что с печатного станка или от искуссного принтовщика.
Но в своё время сделавшие революцию в цивилизации - придя на смену тривиальному натуральному рыночному обмену.
Вообще-то говоря - сами по себе они являются всего лишь условными фишками реального твёрдо - ценностного содержания - примерно такими же, как фишки в казино, условно обозначающие реальные суммы самих денег. И при т.н. инфляции (обесценивании) - *склеиваются* в бумажные простыни, которыми удобно оклеивать стены под обои. Но если бы только этим всё и ограничивалось.
Именно паперная банкнота смогла оторваться-таки от своего твёрдого залога - пуститься в свободное самостоятельное плавание. И превратиться в товар из всех товаров под № 1, а в качестве услуги - ещё и генерировать саму себя( раскручиваться) и легко накапливаться вне всякой зависимости от своего твёрдого залога. И утеряла при этом все признаки, чётко указывавшие на её изначальную природу и источники.
Паперная банкнота перестала *пахнуть*- что в переводе означает: не стала нести на себе никаких следов - ни добросовестного пота, ни крови, ни смертоносного оружия, ни наркоты.
И только благодаря этому - откровенно преступные и подпольные банкноты получили полную свободу совершенно равнозначно перемешиваться с законно и открыто добытыми. Впрочем - точно так же перестали *пахнуть* и сами владельцы подобных состояний.
И стоит только в обществе подменить критерии лидерской профессиональной и моральной состоятельности - состоятельностью финансовой, как всё общество тут же погружается в тотальную сферу социальной неопределённости, в которой уже никто не способен угадать: кого же больше в его гламурной элите, начиная с официальной власти - джентльменов или средоточия корысти во фраках?
И только поэтому -- коррупция и мафия из отдельных эпизодов сложились в непотопляемые. Ни экономика, ни формы собственности, ни способы управления -- становятся совершенно непричём.
Причём становится всё более укореняющимся стереотип вальяжного представления о свободе - до идеального беспредела гипертрофированной собоы!
++ почём нынче пенсионеры на рынке?
Наверное, Марксу вполне хватило таланта на то, чтобы подробно и правдоподобно изложить все преимущества и недостатки прозападной системы капиталистического накопления.
Но, пожалуй, ни Марксу, ни кому-либо ещё, так и не довелось увидеть и оценить: во что выльется анархия с практическим наложением свободного накопления капиталистического - на уже состоявшееся государственное регулирование экономики, с её началами от единственной в мире победившей Революции в России и с однозначным разделом мировой экономической науки на два альтернативных направления:
1. На новое, путём непосредственного труда и творчества на российское Отечество - без частных посредников-работодателей, одновременно забирающих львиную долю общенационального бюджета в частные банки.
2. На старое, с традиционным следованием частной собственности, продолжающей свободно нанимать сограждан в качестве живой рабочей силы, с переводом её за ненадобностью -- в статус безработных.
И теперь, если предположить, что прибыль от общественных природных кладовых и из карманов массового потребителя, предназначается всего лишь узкому кругу частных лиц, то сразу же рождается проблема: -- а что делать тем, кто не попал в этот узкий круг?
Ведь в случаях нередких и рисковых частных банкротств - судьба граждан просто пачками выдавливается на иждивение государственного, минимально возможного вспоможения.
И, наверное, было бы неплохо иметь государству достаточно средств для приличного поддержания жизненного уровня всех, оказавшихся безработными, особенно в предпенсионном возрасте.
=====
А теперь вспомним, как настырная приватизация к тому и привела, что скукожила прежний мощнейший централизованный государственный бюджет -- до фактической кассы налоговой взаимопомощи, опустив львиную долю бюджета в частные сейфы.
А само-то государство осталось, и общие для всех задачи остались, в том числе и по внутренней и внешней безопасности. И сограждан осталось превеликое множество, согласных предпочесть эгоистическим свободным доходам на роскоши - благородную стезю общих для всех государственных задач.
И тогда элементарно спрашивается : - где скукоженному государственному бюджету брать средства на всё, достаточное для надёжной безопасности, роста экономики и жизненного уровня, особенно граждан предпенсионного возраста?
А, похоже, именно так, с опорой на государственную централизацию и нашлись средства, переломившие ситуацию с либеральной анархией 21 века.
=====
И теперь сравним: - если, например, сегодня мэру Москвы удалось посредством концентрации частных инвестиций и кредитов выстроить автобаны, развязки и всё подобное по высшему классу - то рапортовать-то об этом, по меньшей мере крайне непредусмотрительно, если не говорить про новую дезориентацию всего остального населения такими же успешными посулами.
Потому как прежде требуется точно знать: не начнут ли драть по три шкуры с каждого гражданина за все удобства и прелести -- со вполне законным возвратом дополнительной прибыли от вложенных в неё инвестиций и кредитов?
Или мэр посчитал, что при нём вдруг настала эпоха широкой частной благотворительности -- в прямой убыток собственному прагматическому бизнесу?
=====
Только самым загадочным оказалось недоумение : зачем потребовалось вместо традиционного производства товаров и объектов "под ключ", с последующими денежными расчётами под ключ -- наоборот, концентрировать частные инвестиции и кредиты в ещё только будущие прожекты товаров и объектов под ключ?
Это каким же требовалось обладать риском, чтобы по множеству причин не искушаться благодатной финансовой коррупцией -- до того, как ещё только подумается про сдачу под ключ.
Объяснений в заумных спецтерминах, понятных лишь крайне узкому кругу экспертов с их "доу джонсами -- уйма, причём равно, как либеральных, так и прямо им противоположных (!) .
Значит - точно обрекаемых на бесконечную и возможно весьма увлекательную демагогию. В том числе и про то, как осуществить долгую и в то же время счастливую старость в щедрой по ресурсам России.
А потому большинству населения так и остаётся непонятным, как же умудриться на старости лет жить поактивней и зарабатывать подольше до выхода на пенсию, дабы чем больше господа депутаты отодвигали и без того уставшую от труда пенсию, тем усталость становилась всё бодрее и бодрее! Прямо чудо какое-то с обратными эффектами.
=====
И тут вдруг выясняется, что прежнего государственного пенсионного Фонда, с его триллионами - вот уже целых пять плановых пятилеток просто не существует и тогда какие в нём могли быть эксперименты, кроме заочных манипуляций с очными держателями фонда с их раскруткой на последующем частном ростовщичестве!
Свободные доходы, естественно, ему никто не доверит, а значит и сам фонд остаётся на вспоможении всё того же, скукоженного настырной приватизацией госбюджета.
Зато к негосударственным Фондам и Банкам тут же вплотную присосались новые частные : нотариусы, юристы, адвокаты, страховщики и ещё множество частных, не производственно-товарных услуг -- с той же самой задачей концентрации в узких частных кругах дополнительной прибыли из массовой клиентуры -- по собственному, опять же, свободному усмотрению цен.
Благо и труд к торжеству анархии -- полностью освободили!
Наконец, принципиально несовместимым разногласием явилась попытка примирить две идеологически противоположные концепции, из которых российская в 20 веке -- прямо осудила криминальный аспект свободного бизнес-ростовщичества, с широчайшей свободой частного саморазмножения и накопления денежного капитала от его активной раскрутки - через многократную процентную денежную прибавку от различных частных инвестиций и кредитов.
=====
Разумеется, товары и продукты от этого не саморазмножаются, равно как и любой твёрдо-ценностный залог банкноты, без которой она всего лишь формализованная бумага. Но и без товаров - до роскоши не дотянуться.
И тогда сама собой напрашивалась ещё одна частная идея: - а что если индустриальное производство товаров вместе с грязным и вечно недовольным пролетариатом - прекращать вообще!
И заменять его на более лёгкое и скорое накопление денежной прибыли от множества сервисных, одновременно приятных и полезных услуг, а затем через свободный международный рынок выгодно покупать любые для себя товары и ресурсы, производимые второстепенными странами и третьестепенными народами, нуждающимися в финансах, повышающих жизненные уровни людей .
А это означало, что т.н. "народам первостепенным" -- позволялось, по сути, не особо перетруждаясь на раскрученные деньги, а то и тунеядствуя в принципе - иметь максимум свободы в потреблении, отдыхе и развлечениях, вплоть до самой старости!
И даже с задорными ролевыми играми в откровенных самцов, готовых к беспощадной борьбе за покорение всё новых и новых ареалов обитания -- с гаремами из послушных самок. Благо, хвосты и прочие помехи - нужда отпала задирать !
Ну а если ещё под предлогом борьбы с диктаторами пробудить потоки беженцев к первостепенным нациям, то этим умникам весь грязный труд можно вообще переложить с коренных жителей на гастарбайтеров, да и существовать себе без забот, припеваючи.
Но окончательный цинизм беспредельной жадности к накоплению денежного капитала от убыли из природы и людей, причём не считаясь даже с удорожанием цен, вызванных стихийными и иными бедами -- состоялся в том, что деяния по добыче денег, как общепризнанно преступных и подпольных, так и гласно-добропорядочных, подлежат оценке одними и теми же официально установленными денежными номиналами.
И, значит, не представляют никакого труда для их перемешивания и накопления в качестве исключительно добропорядочных финансов как для расширения масштабов бизнеса, так и для определения самых состоятельных персон по оценкам международных рейтингов.
=====
И тогда напрашивается вопрос вопросов: насколько подобный европейский бизнес совпадает с благородным статусом Леди и Джентльменов ( либо хотя бы в сравнении с простой для верующих -- христианской совестью и честью?
А судить можно вполне правдоподобно по тому, как прозападная концепция развития -- от самых рабовладельческих времён предназначалась исключительно аристократическим кругам, в которых рабов и за людей-то не считали, словно вещь, покупаемую и выбрасываемую на срок её годности.
Ничего не изменилось, кроме смены вывески с частной торговлей живым товаром на более благозвучный- частный найм с арендой живого товара на срок наживы.
Греческая демократия, с которой принялись брать пример прозападные цивилизаторы - по той же самой причине никакая не демократия, а чистейшей воды барская аристо - кратия для избранных.
Римское право полностью сохранило привилегии особо состоятельных персон, закрывшись демагогией о равенстве прав перед Законом и Судом.
Свобода так и осталась достоянием барства за счёт очищения господ от грязных работ всеми, менее состоятельными и оказавшимися в бедственной нужде.
Такое впечатление, что не Европа принесла православие на Русь, а наоборот - славяне пытаются спасти Европу христианскими любовью и добром.
И не мудрено, ибо где это двадцать столетий назад нашёлся свободный журналист, который бы писал мировую Историю правдиво, не предвзято и вопреки господским повелениям - независимо!
=====
А ведь даже революционные успехи строительства России с переходом на государственное регулирование объяснялись не иначе, как отсутствием свободы и диктаторским принуждением самых широких масс населения к подневольному труду.
Оевидно - с позиции государства, определяемого как аппарат насилия, а так оно и казалось.
Но о каком насилии могла идти речь в государстве, испокон веков обустраивающим свою землю, бытие и свободу от агрессоров -- давнишним потомственным патриотизмом, образовавшем в прямом смысле своё Большое Отечество, с особым энтузиазмом берущимся за любые великие отечественные стройки и иные свершения!
Причём тут стали диктаторы и неволя, когда всему трудовому населению, а не только избранным -- стали доступны и земля с природными богатствами и средства производства и финансы, зарабатываемые непосредственным трудом на своё Отечество, без умыкания на роскошь частными посредниками. И все без исключения максимально доступные блага для социального развития.
Казалось бы после естественного отечественного энтузиазма двадцатого российского века - вновь заговорили о непопулярных мерах, в том числе по наболевшим проблемам пенсионеров и ветеранов.
Но, похоже, революций больше не будет ровно с тех пор, когда российскому большинству народа предоставилось право продолжать с энтузиазмом успешные свершения как в мирной жизни, так и на поле брани -- централизованной консолидацией природных и трудовых ресурсов, без частных посредников по их вальяжному усмотрению ресурсов.
Либеральной оппозиции оказалось достаточно, чтобы сработала простая народная мудрость : клин вышибать клином. Похлебали роскоши за счёт приватизации в частные вотчины и хватит. Пора и честь знать!
Знать честь с возвращением капитала из частной роскоши, в государственные твёрдые отечественные триллионы -- через иное видение спасённых от приватизации и новых инновационных государственных корпораций, с расширением гарантированных рабочих мест, полным прекращением мытарств по безработице и повышением индустриальной производительности труда! С естественными коррективами прежних, неминуемых было, первопроходческих ошибок!
Со свободным выбором предпочтений непосредственного труда на муниципальных и региональных уровнях -- в их же однозначную копилку, без отвлечения доходов на частную прибыль. И способных куда как существеннее и демографию подправлять и стариков радовать исключительно популярными мерами!
Залог тому - вернувшийся закон о г о с у д а р с т в е н н ы х гарантиях сохранения рабочих мест, независимых ни от какой частной протекционистской конъюнктуры -- в принципиальное отличие от свободного произвола с частной безработицей, инфляцией, тарифами и ценами. Закон, в пользу которого и потребовалась решающая воля Президента!
А, учитывая, что парадигма частной собственности и полномочий, фактически никогда не имела никаких сомнений в своей высочайшей конкурнтоспособности!
И всё же была раздавлена коллективным централизованным управлением отпора фашизму -- есть прямой смысл поднимать проблему научной организации по выявлению более реальной эффективности всех трёх основных экономик -- частной, государственной или смешанной.
Они и определят -- какая из них охватывается всем населением для всеобщих подвижкек к неуклонному процветанию?
++ в погоне за приятными профессиями
Понятно, очевидно, каждому, что различных экономических законов уйма, если ещё и умножить их политическими вариантами либералов и радикалов, левых и правых.
Но есть среди них ещё один - независимый от идеологических пристрастий: закон баланса денежной массы - массе товарной.
Понятно, так же, что обеспечивает этот баланс тот, кто организует производство товаров, либо эмиссию денежной массы - власть от имени государства!
А понятно должно быть и то, что никакому производителю из своего частног гнезда -- всего баланса не охватить.
Однако, тем и примечателен этот баланс, что как только производство товаров начинает падать - так номинальные гарантии банкнот начинают таять вплоть до полного обнажения банальной бумажной основы.
И теперь вернёмся к политической либерализации экономики, заслужившей аплодисменты за объявление полной свободы выбора профессий и рода деятельности.
Наконец-то дали возможность выбрать тот, что по сравнению с серым и грязным, затратным и инертным производством товаров - менее обременителен и более скор на доходы!
А ещё лучше, если, к тому же -- сочетает полезное с приятным. Что одновременно означает - широчайший канал для свободной перекачки сферы производственно-товарной в сферу накопления бестоварной денежной массы - полностью открыт: -- от торговли непереработанным сырьём, от шоу-бизнеса, от бизнеса на ценных бумагах, включая сами банкноты и от прочих азартных игрищ с полным набором полезных и одновременно приятных услуг.
А самая из них приятная и одновременно полезная - удивителным образом совпадает с самыми древними ритуалами известных "жриц любви"
И опять же, понятна та ситуация, в которой кричащий дисбаланс денежной и товарной масс обуславливается временной анархией в периоды политических разбродов и шатаний.
Но ведь теперь и она была застолблена дальнобойными законами впрок на будущее. И спрашивается: если все последуют столь цивилизованному почину - кто товары-то производить будет?
А верно: недообразованные, бесталанные, все, кто оказался в беде и нужде и согласен на любые условия или зачислен в армию из дешёвой рабочей силы. Третьи страны и второстепенные народы.
Но как удивительно это вписывается в свободный рынок, который, якобы,совершенно естественным (не искусственным) образом поляризует общество на состоятельных и минимальных прожиточников. Может это и есть всем законам - главный экономический закон?
Но, похоже, революций больше не будет ровно с тех пор, когда российскому большинству народа предоставилось право продолжать с энтузиазмом успешные свершения как в мирной жизни, так и на поле брани -- централизованной консолидацией природных и трудовых ресурсов, без частных посредников по их вальяжному усмотрению ресурсов.
Либеральной оппозиции оказалось достаточно, чтобы сработала простая народная мудрость : клин вышибать клином. Похлебали роскоши за счёт приватизации в частные вотчины и хватит. Пора и честь знать!
Знать честь с возвращением капитала из частной роскоши, в государственные твёрдые отечественные триллионы -- через иное видение спасённых от приватизации и новых инновационных государственных корпораций, с расширением гарантированных рабочих мест, полным прекращением мытарств по безработице и повышением индустриальной производительности труда! С естественными коррективами прежних, неминуемых было, первопроходческих ошибок!
Со свободным выбором предпочтений непосредственного труда на муниципальных и региональных уровнях -- в их же однозначную копилку, без отвлечения доходов на частную прибыль. И способных куда как существеннее и демографию подправлять и стариков радовать исключительно популярными мерами!
Залог тому - вернувшийся закон о г о с у д а р с т в е н н ы х гарантиях сохранения рабочих мест, независимых ни от какой частной протекционистской конъюнктуры -- в принципиальное отличие от свободного произвола с частной безработицей, инфляцией, тарифами и ценами. Закон, в пользу которого и потребовалась решающая воля Президента!
А, учитывая, что парадигма частной собственности и полномочий, фактически никогда не имела никаких сомнений в своей высочайшей конкурнтоспособности!
И всё же была раздавлена коллективным централизованным управлением отпора фашизму -- есть прямой смысл поднимать проблему научной организации по выявлению более реальной эффективности всех трёх основных экономик -- частной, государственной или смешанной.
Они и определят -- какая из них охватывается всем населением для всеобщих подвижкек к неуклонному процветанию?
10. Сколько же и чего - требуется человеку
- для исчерпывающе полного удовлетворения?
Казалось бы, чего проще ответить, прикинув в каждом, исторически сложившемся обществе имеющийся потенциал - к численности населения.
Разумеется, в разных обществах и уровни жизни будут разными, но в своём обществе они не вызывали бы особых противоречий по равенству распределения - в натуральном виде или денежном эквиваленте.
Но что касается России, то совершенно очевидно, что в этом смысле понятия "Государство Российское" и "минимальный прожиток россиянина" - никогда не были объективно совместимыми. Н и - к о г - д а! Может русские сами расхотели жить в даруемых им природой роскоши и гламуре?
Нет, не расхотели бы, если теми ареалами вместе с людьми, не владели отдельные, избранные монаршей властью, по своему усмотрению - кому купаться в роскоши, а кому на них батрачить.
И так вплоть до первопроходческого прецедента в 20-ом веке, с отказом вообще от роскоши, которая пошла на то, чтобы сделать доступными все социальные блага каждому россиянину и на этой основе консолидировать коллективное накопление сил, средств и энергии для строительства обновлённого бытия до мировых уровней.
Разве на долгом эволюционном пути от махрового рабства до равных прав человека, независимых ни от каких социальных, а прежде всего от основного для жизни имущественного признака - подобный прецедент не вписывался в логику исторических событий?
Почему же и при равных правах продолжает генерироваться поляризация именно по этому признаку? А почему ещё, если не от той же частной собственности со свободным рынком живой рабочей силы, без вмешательства государственной власти у ж е и т о й, что избирается самим обществом.
И, заметим, не потому, что та рабсила - из менее способных, чем сами собственники. А от того, что тоже становятся собственностью, словно предмет или домашний скот - на срок их годности по усмотрению частных хозяев.
++++
Так - сколько же требуется одной персоне для полного блаженства? Ведь персональные нормы (хотел бы кто этого или нет) - установлены и вполне описываются равными правами на жизнь, образование, здравохранение и все иные социальные услуги для роста и развития каждого. И гарантом этого - записаны в Основном Законе не свободные собственники, а власть, олицетворющая государство, во главе с Президентом.
Только откуда же взять средства на выравнивание жизненных прав каждого, если источники этих средств (природные и трудовые ресурсы) проданы частным организаторам акционерных обществ, в которых самой власти и государству дозволено, в лучшем случае, быть пайщиком.
Разве не абсурд в том, что государственная власть, избираемая самим обществом - всего лишь в пайщиках у частных хозяев, которых никто не избирает для того, чтобы распоряжаться государственной собственностью. Абсурд, которого не было даже при монаршей власти. Абсурд, на который никто, кроме Путина - не обратил внимания.
Равно как и либералы - на кощунственные пляски с роскошью и гламуром - рядом с нищими, бомжами, инвалидами, безработными и всеми бюджетниками на благородном поприще решения общих для всех, включая гламурщиков, задач. Как права могут быть равными от рождения и непосредственно действующими - если именно свободный рынок тут же разделяет на имеющих с лихвой и не имеющих средств по реализации тех прав на жизнь. И что же это за нация такая, пошедшая наперекор всему свободно-прагматическому миру?
++++
А нет уже сегодня ни одной чистой нации. Бесполезное это занятие искать чистую или отчищать нацию от иных других, и причиной тому долговременное естественно-эволюционное смешение наций в нечто миксированное, начавшееся с развитием международных, а тем более соседских полюбовных отношений через индивидуальные сближения симпатий, независимых ни от каких социальных признаков.
А тем Россия и отличается, что истинный русский не только тот, кто остался русым, а ещё и тот, кто никогда не жаждал роскошной манны с неба, в твёрдой надежде на то, что роскошь та вполне покроет нужды многих сородичей, включая россиян всех добровольных наций. И именно в такой форме найдётся сочувствие у большинства, с коллективным объединением сил и средств для своего развития.
И, наоборот, алчущий роскоши - уже не чистый русский.Тут и разгадка бесхитростной русской души - не жаждет она прозападной роскоши!
Сегодня по всей стране ищем, собираем и рукоплещем редким талантам, удивляющим и восхищающим аудитории. И трудно даже представить - сколько таковых вырастет, если каждому россиянину вновь станут доступны все социальные направления для развития талантов и способностей. Со вполне естественной на этой основе консолидацией на коллективное приумножении сил, средств и энергии в более успешном противостоянии природным и социальным катаклизмам.
Но Маркса и Ленина будут помнить не за идею силовых революционных скачков в преобразовании обществ, а за то, что совершили открытие мощнейшей внутри народной энергии, как разрушительной, так и созидательной, в зависимости от того - объединяется она на роскошь отдельным или для самих себя с братанием без роскоши!
++++
Преследование инакомыслящих - главный, пожалуй, козырь, которым принялись манипулировать политики при оценке уровня свободы и демократии в различных обществах. И, фактически, именно по этому критерию Советский Союз с позиции западной цивилизации показался несостоятельным.
Открытым оставался лишь один вопрос - сами ли народы Союза были принципиально нетолерантными один к другому, или преследование инакомыслящих всегда оставалось прерогативой культа отдельных личностей во власти, ревностно охраняющих этот культ от напора инакомыслия.
И если вот это - второе, то значит народы Советского Союза оценены заведомо предвзято, субъективно и не иначе, как в конъюнктурных политических целях.
Для полной объективности оценок требуется понимать диалектическую истину о том, что трагедии с преследованием инакомыслящих - есть всего лишь одна сторона общей медали за торжество большинства единомышленников.
А в самом общем классическом случае таким большинством становятся все, кто одобрил и принял Конституцию, определяющую нормы и принципы общественной жизни и деятельности, с приложениями к ней Кодексов ответственности за инакомыслие с противоправными умозаключениями и деяниями. То есть, вопрос о законном преследовании инакомыслящих подобного рода - нигде и никогда не снимался, какая бы степень свободы и демократии не имела место в обществе.
Но проблема наведения законного порядка погрязла в полной неопределённости - как отличать инакомыслие преступное от инакомыслия политического, не подлежащего преследованию по принципам международного права.
В результате чего образовалась обширная зона мимикрии противозаконных деяний под свободолюбивые политические мотивы и убеждения! Но, впрочем, проблема куда серьёзнее.
Как быть всему российскому народу, если представительскую власть, ключевые государственные посты и региональные администрации - рекомендуется вновь, как и в 20 веке - формировать по политическим мотивам и убеждениям, заведомо свободным от ответственности и готовым в любой вороватый момент надёжно укрываться от неё в прозападных политичеких убежищах?
11. Когда же, господа - займёмся экономикой?
Автор от самого первого дня принятия реформаторской Конституции начал недоумевать - отчего это в разделе правительственных полномочий не упоминается даже само слово *экономика*. Хотите верьте - хотите проверьте!
Пока не обнаружил у отца экономического чуда Адама Смита квинтэссенцию его теории о том - что государство богато не землями с природными ресурсами и не денежными потоками - а товарами, производимыми самой нацией. С этой бы квинтэссенции и учебники по рыночной экономике начинать и саму её тоже.
Тем более, что прямо перед глазами маячил прецедент Л.Эрхарда, который в послевоенной Германии предпринял всё, включая иностранные займы - для того, чтобы решительно развернуть предпринимательство из разбухающей, как на дрожжах, торговой сферы - в сферу производственно-товарную!
То есть - вовсе и не требовалось искать по всему свету примеры, достойные подражания, а всего-то выглянуть в окошко, прорубленное ещё Петром Великим.
Но если нет экономики хотя бы в первородном и изначальном её значении - как организации оптимальной переработки собственных природных ресурсов - собственными ресурсами трудовыми - то что же тогда есть?
Ответить на этот вопрос можно - посмотрев на тех, кто вопреки Адаму Смиту счёл основой государственного богатства не национальные товары, а денежные потоки, которые одинаково можно наладить и без всякой переработки углеводородов на местах.
То есть торговлей бесценным, в принципе, сырьём, сырцом и полуфабрикатами. И не обязательно - собственными трудовыми ресурсами. И только для того, чтобы купить за кордоном товары и заполнить ими прилавки. И конечно же - не по себестоимости, а уже по мировым рыночным ценам с их пресловутыми посредническими накрутками.
Но если во главу экономики поставить добычу финансов, то именно таким образом она из экономики сама собой превращается во всеобщий финансовый бизнес-пред принимательство! Причём, из всех талантов - самыми гениальными бизнесменами, вплоть до кресел Президентов, вроде как, соединённых Штатов и иных, относительно малых государств Северо-Атлантического Альянса!
Точно такой же, как, впрочем, всегда буйствует на фондовых биржах или в казино, где только ставки делаются не акциями или фишками, а бесценными природными ресурсами и талантами. И до тех пор - пока ставить уже нечем. И покупать товары не на что. И своих товаров нет.
Значит - если слово *экономика* в правительственных полномочиях не упомянуть, то в случае чего и сказать можно - а вам её никто и не предлагал вместо частного финансового бизнеса!
Так, когда же, господа - займёмся экономикой?
Экономикой национальной, ибо о том что половина России перешло в ведение Европы - можно особенно легко убедиться по генеалогическому древу династии Романовых с фамилиями, успешно заменёнными на православные.
И даже в новой постмонархистской государственности - на философию опёрлись - немецкую, экономику - английскую и на социализм - и тот французский.
Так ведь ни при Романовых, ни при Ленине не было такого сонмища Институтов околовсяческой экономики и прочих наук.
Доколе же великой Державе кормиться теоретическими изысками с Европейского стола - не имея собственных национальных.© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2009Свидетельство о публикации №209051500611
12. В чём решение русского вопроса
Сегодня эта российская проблема на оппозиционном фоне выглядит примерно так : все основные нации стали самостоятельными, в полном комплекте с национальными Конституциями, Парламентами, Правительствами, Столицами и конфессиональными Храмами - под эгидой доминирующей, общей для всех Федеральной власти. А как только русские поднимают головы, требуя своего национального государства - они чуть ли не националисты самого экстремального пошиба.
Однако, прежде чем вдаваться в глубину проблемы - обратим внимание на терминологию. С такими, заведомо накаченными определениями - у любого, в меру его ментальности, появляются возможности для ассоциаций, вплоть до обособленно националистических и даже фашистских..
Но, во-первых, русские никогда и не склоняли головы в означеном смысле. Попытки извне - да, были и неоднократные Такой попыткой оказались ( с русской позиции) и реформы на стыке последних столетий. С переходом на равные права коренных жителей и заезжих (проезжих) гостей - на землю и природные богатства по западному принципу "кто больше заплатит". А кому, как не главному компартбоссу-реформатору, было не знать, что в советской России миллионеры повыводились, кроме всплывших подпольных? С переходом на двойное гражданство, которое оказалось кстати для свободных аукционов и поспособствовало беспрепятственному оттоку русского (российского) капитала на вторую родину, тоже ставшую законной. И наконец, только русская нация оказалась раздробленой на субъеты Российской Федерации, подчас немало удалённые от Центра, (а то и прямо пограничные) и не удостоеная единых национальных органов власти.
А во-вторых - русской нации никакого обособленного государства не требуется, поскольку она и в новом у себя дома. Она хлопочет лишь о едином государственном, наравне с другими, национальном образовании в состве Федерации. Пусть Федеральная власть остаётся общей для всех. Пусть Москва остаётся общей для всех, с равноправной застройкой конфессиональными Храмами и отправлением соответствующих обрядов. Но объедините разрозненые субъекты русской нации национальными Конституцией, Парламентом, Правительством и Столицей, как у других.
И только тогда, во вполне легитимном русле, по масштабам объединённой территории и природных богатств, по общему поколенческому, трудовому и ратному вкладу в обустройство России, по численному потенциалу электорального отбора во власть - станет само собой понятно, кто есть кто в России.
++ Мария 7
Сочинение-эссе 3
На тему: "Великая Победа — одна на всех."
"Как бы ни была редка истинная любовь, истинная дружба встречается еще реже. (Франсуа Ларошфуко)"
Пишу потихоньку... Я не писатель, и даже не учусь)) В смысле на полном серьезе. Конечно, я стараюсь учитывать свои прежние ошибки и больше их не совершать... Может, и не всегда получается :) По крайней мере, стараюсь писать грамотно.
Буду рада любой объективной критике. Читайте, возможно, вы найдете здесь что-то интересное или в некоторой степени познавательное... А мне все приятно!..
Родилась 4 сентября 1995 года
Знак зодиака: Дева
Проживаю в Тверской обл., г. Конаково
Верующая (православие)
Вдохновляют:Вода, ночь, природа, музыка
Победу в Великой Отечественной войне можно считать общей. В ней принимали участие все народы Советского Союза. В состав СССР входило 15 союзных республик, в которых проживало более ста этнических групп.
Во-первых, к началу войны народы жили дружно, сплоченно, одной семьей. На защиту своей Родины встали все как один. На фронт шли не только призывники, но и добровольцы разных возрастов. В тылу работали женщины и дети, внося свой вклад в Победу. В тылу врага действовали многочисленные партизанские отряды, оказывающие большую помощь действующей армии.
Во-вторых, во время войны укрепилась дружба не только между советскими, но и другими народами из освобожденных стран, стран-союзников. Образовались города-побратимы. Население этих стран тесно общалось друг с другом на культурном уровне.
В-третьих, хотя в наше время историю часто переписывают - роль советского война уменьшается, советская армия была не освободительницей, а захватчиком, - мы должны помнить, что наши деды не зря сложили свои головы на поле битвы, и страна потеряла около 25 млн человек. Без этой Победы не было бы будущего у наших родителей, а следовательно, и у нас. С каждым годом ветеранов становится все меньше, и скоро совсем не станет живых свидетелей той войны. Поэтому важны встречи с ними, их рассказы.
Чтобы молодежь гордилась своей страной необходимо знать историю, помнить важные события той эпохи, читая книги, документы, подшивки газет, смотря художественные, документальные фильмы.
Таким образом, все это: морально-политическое единство советского общества, единство фронта и тыла. дружба и единство народов СССР, массовый героизм советских воинов, партизан и подпольщиков, - привело СССР к Победе над фашисткой Германией в Великой Отечественной войне.
++++
Возможно, монархической России и были присущи великодержавные амбиции, утопающие в бесконечных проблемах русской нации с загадками -- так ли уж она была действительно государство-образующей?
Да так до сих пор и уточняем, в какие именно русские приходилось и приходиться записываться: - по происхождению или под православными псевдонимами, с двойным гражданством в запасе или вообще без указания национальности.?
++++
Цари на Руси тоже были русскими! Но это не помешало им делить и трон и саму Русь с далеко не русскими принцессами и придворным окружением тогдашних зарубежных спецов. И не оттуда ли пошла молва, что русские способны лишь своим горбом питать их Благородия блестящими подвижками к цивилизации, оставаясь дураками на плохих дорогах?
А может быть только русские и совершили варварский переворот монархической власти и продолжали оставаться строить коммунизм? История говорит - чистейшая инсинуация: - не мог русский, тысячелетиями пестованный православием - вдруг в одночасье изменить вере и пойти громить свои святые колыбели, дабы самих себя дискредитировать во всеуслышание по вере.
От Маркса и Энгельса, Ульянова и Джугашвили, запустивших красного петуха радикализма по всему свету, при полном равнодушии евро-либеральной свободы мыслей, слов, политических убеждений и деяний в соответствии с ними -- как известно русским духом и не пахло! Но из этих вождей мирового пролетариата - только одному было православное имя Владимир!
А разве зловеще одиозные начала, устраивающие геноцид и политические репрессии, насильственные раскулачивание и коллективизацию - разве они были русскими?
++++
Но пока власть будет гадать по этому поводу - можно с полной уверенностью констатировать, что не русским принадлежит идея радикального марксизма, не русские трусливо бежали за рубеж в самый крутой поворот её Истории и открывали булочные с русским хлебом на Брайтон-Бич, не русский, в е к а м и пестованый православными цитаделями - вдруг пошёл нещадно громить собственные Храмы, не русская нация организовывала геноцид, голода и разрухи, раскулачивание рачительных хозяйств и насильственную коллективизацию. И с большой долей вероятности - не русские подвизались диссидентами и современной либеральной оппозицией.
Можно так и продолжать записываться в русские - по происхождению или под православными псевдонимами, с двойным гражданством в запасе или вообще без указания национальности.
Но сильнее конфессиональных верований, настаивающих на спасении грешного человечества через мистические души, позволяющие перемещаться в вечное блаженство на "том свете" -- неистребимая жажда полноценной чувственной жизни притягивает к соединению живых разнополых пар с вечным обновлением самих себя через рождаемое потомство. Но ведь не только для этого.
Перед этой неистребимой жаждой чувственной жизни не способна устоять ни одна сколь-нибудь "чистая" нация, благодатно и привольно перекрещиваемая со всеми иными - ровно столько тысячелетий, сколько существует человечество.
Инстинктивно или осознанно, легально или не легально, днём или ночью, в законных браках или на свободном сожительстве, в роскошных апартаментах или на матушке-природе.
Через случайные встречи и организованные знакомства, в походах и на привалах, через круизы и фестивали, спортивные игры и форумы, Но чаще и плотнее всех - через непосредственных и постоянно контактирующих соседей.
Эта аксиома и есть естественный закон всякого живого на Земле, предназначенного к тому, чтобы плодиться и размножаться (дополним!) - независимо от национальной, расовой, этнической и иной принадлежности. Вопреки всяким политическим и иным интересам.
Остановить который нельзя иначе, как насильственным склонением к шовинизму на идее исключительности и превосходства одной нации над другими народами. Но теперь к шовинизму, уже отнюдь не великодержавному.
То есть, нет уже сегодня чистой нации - такой, чтобы без жертв и ущерба с породнившимися родственными узами могли устремляться к своей, ни от кого не зависимой национальности.
Либо настырный шовинизм малой нации - вплоть до её обоюдного истребления.
Точно также, как нет уже множества чистых: - северных, азиатских, европейских, восточных, кавказских и иных народов, сплотившихся однажды вокруг государство-образующей русской национальности в один дружественный союз, поименованный Гражданами России (Российской Федерации), составляющими одно целостное Государство-Отечество, вместе со своими народами и новой властью, избираемой равно-гражданским обществом.
Со всеми основными традиционными конфессиями, которым предоставлены права иметь свои Храмы, Столицы, Президентов, Парламенты, Правительства, Конституции и СМИ!
=====
Да вот незадача: одну только русскую национальность разбросали по регионам и периферийным муниципалитетам, забыв, очевидно, про официальную Русскую Столицу, Конституцию, СМИ, Правительство, Парламент и Президента Русского!
А пусть, вроде того -- на федеральном уровне отдуваются за все просторы матушки России!
++ хотят ли русские войны?
Не хотят!
Как, очевидно, и всё преобладающее большинство людей на планете.
Но современная проблема мира и войны характерна тем, что одни за мир - и в целях его защиты от возможной агрессии наращивают оборонительный потенциал, в то время, как другие усматривают в этом наращивании не что иное, как подготовку к возможной агрессии и тоже наращивают оборонительный потенциал. Т.о. - войн, как бы, никто не желает, а вооружённые потенциалы на случаи войн - растут и растут.
А тем временем войны локального характера продолжают иметь место с постоянным балансированием на грани перетекания в одну очередную глобальную, с уже накопленым мощнейшим потенциалом т.н. взаимного сдерживания. Чем же тогда, спрашивается, подпитывается агрессия локальная?
Популярные ответы аналитиков - тайными заговорами, реализацией управляемого хаоса, происками отдельных хищных ястребов в политике и им подобных противников мирного сосуществования стран с различным государственным устройством. Не спасают даже множественные международные в з а и м о в ы г о д н ы е бизнес-контракты, заключаемые в периоды некоторого потепления т.н. холодных войн.
Однако, нельзя исключать ещё один мало приметный источник непрерывной подпитки агрес
Весь мир взбудоражен послевоенным (со второй половины 20 века) нашествием абсолютизированых, абстрактных и виртуальных принципов прозападного либерализма, сфокусированых на свободе личности от общества, а общества от союзов. И никому, похоже и невдомёк, что этими принципами внедряется махровый эгоцентризм с полным равнодушием к нуждам и бедам сограждан, с рекомендациями правовой свободы (и разрушением традиционных связей) -- детей и родителей, школяров и педагогов, жён и мужей, между женским полом и мужским (и наоборот), вплоть до полной потери половой ориентации, что, в сущности, означает - полный развал общества, с неуклонным возрастанием взаимной отчуждённости и исходящими из этого негативами по всем социально-демографическим направлениям общества.
И что пропаганда свободы и независимости обществ от союзов в условиях конкурентной борьбы - и есть самый изощрёный способ устранения конкурента, будучи сильного именно союзом обществ, что и делает войну холодную похлеще самых горячих.
Не менее абсолютизировано понятие и о свободе частной деятельности. И вот тут приходим к самому существенному моменту определения -- кто и что понимает под свободным бизнесом?
И если под этим понимается и не осуждается бизнес на финансовых спекуляциях, бедах и нужде людей, неурядицах в иных странах, а тем более, если локальные интервенции относятся к высшему бизнес-пилотажу частных корпораций, с максимально эффективной прибылью от более чем успешного и скорого сбыта атрибутов военного назначения, то по канонам либеральной свободно-рыночной экономики и в подобный бизнес официальная власть вмешиваться не должна.
Выходит, что владельцы частных корпораций и при официальной власти - сами себе хозяева, никаких международных конвенций не подписывали и свободны в самостоятельном выборе бизнеса максимально прибыльного. А именно таковым и является частное производство и сбыт атрибутов военного назначения -- как только открывается возможность начать вооружённую интервенцию, причём совершенно неважно под какими предлогами. В любом случае, вольно или невольно -- подпитывается, в сущности, бизнес на крови и смертях, необязательно подотчётный своей официальной власти. Не хочется даже упоминать о возможном прямом участии власти, избираемой сегодня самим обществом - в подобном варварстве.
Мы и по сей день путаем движение тирании против свободы ограничениями и запретами -- с борьбой против отдельных злоупотреблений правами и свободой. А ведь чем успешнее именно такая борьба, тем ближе свободное общество - без подсматривающих телеглазков и персонального оружия с газовыми охмурителями запазухой даже на прогулках, словно и без войны как на нескончаемой войне.
Только, спрашивается - кто и как способен выявить злоупотребление, если не определены конкретные нормы прав и границы индивидуальной свободы. Бесспорно, что человек на многое имеет право, но ведь на что-то и не имеет, например, воровать, грабить насиловать и лишать жизни себеподобных? Или всё же имеет и как именно это закреплено в международных правовых нормах и принципах? И пересекается ли граница свободы другого, если таковая не определена и не обозначена?
То есть, все нынешние права и свободы отпущены, по сути, в беспредел, обрекающий на их неизбежное пересечение с вторжениями и ответными реакциями на вторжение. С непрекращающейся борьбой каждого с каждым за свои права и свободы и бесконечными при этом жертвами и ущербами. И только после этого начинает вершиться правовой Суд, который всегда и принципиально плёлся и плетётся в самом хвосте уже свершившихся событий с невозвратными потерями. А там, где нормы и пределы не обозначены - выходит и самих злоупотреблений нет и суд не нужен и преступность сравнительно низкая
Значит, для того, чтобы определить, кто предпочитает мир, а кто войну -вполне достаточно проанализировать концептуальный характер экономики, свободной от вмешательства государства и официальной власти. Вполне возможно, что и движение к среднему классу и процветание - обеспеспечивалось и обеспечивается антигуманными и бесчеловечными способами.
И если т.н. заговоры или происки политических ястребов носят преимущественно эпизодический характер, то на частном бизнесе свободного полёта построена вся прозападная концепция общественного и государственного развития - от самого зарождения государств и по сей день.
Выходит, и новая Россия, в которой ещё в 20 столетии, известные формы вольготной бизнес-наживы признаны антиобщественными и преступными, и не раз отвергнутая с инициативами по разоружению - должна по реформам прозападного типа окончательно смириться со свободным беспределом и сдать ему на милость чаяния и надежды народов на торжество добрососедства?
С движением к среднему классу и олигархии - в том числе антигуманными и бесчеловечными способами, за счёт своих равноправных сограждан?
С их недоумением - почему международными нормами и принципами и по сей день не запрещено право обманывать, воровать, грабить, насиловать и убивать?
++ о феномене шовинизма малой нации
К шовинизму, в качестве крайней формы политики на идее исключительности и превосходства одной нации над другими народами - как правило, присоединяют определение "великодержавный".
И в этом отношении не оказалась исключением и русская нация. Но тут мы попадаем в целое море самых противоречивых оценок.
С одной стороны, именно за ней замечают проявления того самого великодержавного шовинизма, а с другой - её всячески стараются наградить ярлыками никудышнего менталитета с медвежьей нерасторопностью, загульным пьянством и сплошными дураками.
Спрашивается - где же логика и кто конъюнктурит?
Возможно, монархической России и были присущи великодержавные амбиции. Но что касается революционных и постреволюционных событий, то очевидно, ни для кого не секрет, сколько деятелей и каких именно национальностей превалировали в организации и продвижении тех событый.
Достаточно напомнить, что на идеологическом знамени 20 века на весь мир открыто красовались четыре образа вождей во вполне определённой последовательности: Маркс-Энгельс-Ленин-Сталин.
Из которых т о л ь к о о д н о г о Ульянова можно отнести к русской нации!
Но, похоже, История учит, что ничему она не учит. Конечно же - иметь исключительность и превосходство нации само по себе ещё не означает существование целенаправленной политики довления над другими народами.
Но современный переход к свободной демократии с институтом двойного гражданства открывает, по-сути, беспрепятственный путь к овладению руководящими постами и должностями во всех без исключения сферах деятельности больших по численности - представителями других и малых наций.
И не о подпольных способах речь. А, конечно же - путём электорального отбора по высоким деловым и иным более расторопным качествам и талантам, особенно в столь важной сфере, как рыночная финансово-экономическая деятельность. Но ..... .
Но ведь, охватывая уже властными полномочиями более многочисленные нации - они же не меняют своих коренных потомственных традиций, норм и принципов, не отказываются от особенностей поколенческой культуры, не предают своих национальных кумиров, и в первую очередь конфессиональных.
А тем более - в условиях продолжающейся конкурентной борьбы за национальные интересы, которую ещё нигде и никто, кроме как на словах, официально, не отменял.
Значит эти властные полномочия способны вполне обходиться и без какой-то там открыто- радикальной политики на шовинизм. Шовинизм, уже отнюдь не великодержавный. Шовинизм - малой нации.
Шовинизм - о котором не шумят на каждом перекрёстке и который уже вполне цивилизованными шагами продолжает шествовать по планете. Остаётся только уточнять - хорошо это или плохо.
Но пока действующая власть будет гадать по этому поводу - можно с полной уверенностью констатировать, что не русской нации принадлежит идея радикального марксизма;
не русские, в е к а м и пестованные в православных колыбелях - вдруг пошли нещадно громить собственные Храмы;
не русская нация организовала политические репрессии инакомыслящих;
и с большой долей вероятности - не русские трусливо бежали за рубеж в самый крутой поворот её Истории, открывая булочные с русским хлебом на Брайтон-Бич и подвизались диссидентами!
А и в самом деле - История учит, что ничему она не учит.
++ вернуть любовь к Отечеству!
А разве она кем-то утеряна? Может и не утеряна, да только любить предназначено по-разному - либо весь необъятный простор целиком, либо только свой уголок с семейным очагом.
Можно любить и до первой экстремальной ситуации, угрожающей жизни, да и драпануть, спасая жизнь - куда подальше.
Или и в эммиграции горячо переживать за судьбу Отечества со стороны. А то и внутри него - артистически и художественно демонстрировать особо пылкие чувства любви.
Но можно и не демонстрировать, а непосредственным трудом и физической жизненой энергией - вкладываться в обустройство и защиту своего Отечества от природных и социальных катаклизмов, наращивая его могущество потомственными ветвями.
А в Истории известно немало великих Империй. Однако, важно понимать отличия Империй, воздвигаемых завоеванием других народов и природных ресурсов - от подобной по могуществу, наращенному собственными природными и трудовыми ресурсами, с присущими ей внутринациональными особенностями.
Проблема в том, как на-равных успешно конкурировать на международном рынке, а в случаях агрессий (либо иной экспансии) - не попасть в зависимость от агрессора?
Требуется либо уравняться с ним государственным потенциалом - собственными природными и трудовыми ресурсами ( при их самодостаточности), либо дополнительным объединением в союзы с соседними народами.
Понятно, что при неравных потенциалах - и без рыночной конкуренции очевидно, кто над кем будет доминировать.
Не менее понятно, что повышение потенциала за счёт заимствований у конкурента - никак не снижает зависимости от него, с ещё большим усилением доминанта.
Но точно такой же процесс будет иметь место, если внутри самого государства, устремившегося вдогонку за доминантом - узаконить свободу выбора гражданства и предпочтения той или иной страны, включая страну доминанта.
При этом нельзя не понимать, что если не убеждаться в том, кто и насколько является патриотом своего Отечества - никто не может гарантировать, куда деяния граждан со свободным гражданством направляются ( или будут направлены), не исключая и доминанта.
И тут можно смело переходить на начало статьи, с акцентом на том, что самым надёжным патриотом своего Отечества представляется народ-труженик и воин, н е п о с р е д с т в е н н о отдававший жизненую энергию ему - и при царях, и при компартбоссах, и при нынешних частных хозяевах жизни со свободным выбором гражданства.
И при всём уважении к Великим талантам, имя росийской Победы - это не личность Петра или Суворова, Жукова или Сталина, лишь в какой-то мере оптимизировавших (или нет) жертвы народа и ущербы Отечества. Не красными лампасами ярки победы наши!
Не было бы никаких побед с одними Великими.
13. Однако, отдохнём и пофилософствуем!
Рассказывают -- вольготных дождались времён! Железный занавес подняли. Берлинскую стену разрушили. Границы сделали прозрачными, а зоны экономические свободными. Не стало у Ильи Муромца особых забот-хлопот.
Тогда пошёл — налево. А там - Тайды да Эйвоны. Ахматти да Альпенгольды. Вернулся.
Пошёл — направо. А тут - Лореали да Элсевы. Памперсы да Пантины. Вернулся.
Пошёл — прямо. Прямо к Мэрам да Префектам. Муниципалам да Маркетологам.
"А русские-то где-е-е-е?" — взревел Илья Муромец, ещё пристальнее всматриваясь в горизонты.
И впервые за всю свою богатырскую былинную историю, вдруг, не на шутку — растерялся от медвежьей нерасторопности с дураками и плохими дорогами.
Наконец, большинство русской нации окончатеьно предали анафеме со стороны возрождающейся православной конфессии.
Говрят в народе:
-- Не та мудрость, что глазами так и ест. А та - у которой вид сбоку.
-- Всякий дом под крышей - а сквозит сквозь свет в окне и двери.
-- Я бы побывал в его мыслях, да зайти - ни одной извилины прямой.
-- Всяк бы слушал сердце своё. Так ведь и оно к чужому сердцу норовит.
-- Дума - не обязательно женского рода. Она может быть и среднего, и полусреднего, и совсем пустой.
-- Не понятна философия? Тем хуже для философа.
-- Никакой особой истины не нашёл у великих философов. Она куда ясней в пословицах и поговорках!
-- Человек, конечно же, не скотина. Просто бывает - не совладать с целой бурей чисто человеческих чувств. А эффект тот же - скотский.
====
++ Но в нашем мире всякая любовь, вплоть до однополой или высшей платонической, причинна и объяснима вечным зовом к бесконечному размножению, если только её фигуранты не желают скрыть за необъяснимостью - собственные недостатки и пороки.
++ Вопрос о том, какую роль в жизни человека играют бесплотная духовность и физиология во-плоти - однозначен : без души шансы на жизнь плохие или хорошие, но остаются для последующего устранения грехов покаяниями. Без физиологии - никаких.
++ Пропаганда любви, как беспричинного, необъяснимого и сверхъестественного чувства, имеет только одну цель - не приписывать заслуги в её постижении никому, кроме стремления самих стражей неких сверхъестественных чудес - приписать эти заслуги себе.
++ Одухотворение, вдохновение и прочий энтузиазм не удесятеряют жизненные силы, а наоборот - мобилизуют и те, что есть на десятикратную их растрату, требующую немедленного и адекватного восстановления.
++ Любое уяснение истины было и останется чисто риторическим, если за ней стоит нечто необъяснимое, тайное и сверхъестественное. Значит - такой же витиеватой и красивой, но беспредметной будет и правда.
++++
Не у армянского, у русского спросили радио:
--- Говорят, на Русском Радио выпустили новейшую инструкцию по эксплуатации мужчин. Ожидать ли чего нового по эксплуатации женщин?
Ответ - да, вопрос не поднимался со времён Маркса. Но если предположить хоть на секунду, что женщина равноправна с мужчиной, то проблема эксплуатации - взаимна и равновелика.
А, впрочем - древнейшую профессию вряд ли прошибёшь чем-либо новым.
--- Вопрос - что делать, если рекламу подают не в промежутках телепрограмм, а прямо в пику полюбившимся сюжетам?
Ответ - однозначный совет затруднителен и для Русского радио, поскольку зависит от состояния нервной системы каждого персонально.
А потому - 1. Не расшатана - не переключаться. С определённым риском, однако, расшатать к концу программы. Особенно на фоне "Лебединого озера" или ралли "Париж-Дакар" -- рекламой про диарею и иные проблемы с недержанием.
2. Средне расшатана - лучше отключиться и крепко удерживая в голове нить сюжета, быстренько пробежаться по газетным анонсам. Или сплести ажурный рядок вязальными спицами. Или просто посидеть в туалете, не теряя нити сюжета и после этого со спокойной душой - подключиться.
3. Расшатана донельзя - срочно отключаться, коли не хочешь отключиться самому. Или по меньшей мере - расшибить экран обувкой.
Чем же отличается белый танец - от приватного? А, в сущности -- ничем. Вот только теснее прижимаясь в паре - мы всё больше и глубже в мыслях о муже!
Ди-джей из Русского Радио (похоже - с глубокого бодуна) :
— Привет, дорогие наши миллионы! (Это его обращение -то ли к долларам, то ли к евро?) Как думаете, сколько ещё шапок-ушанок, кружек и футболок требуется подарить, чтобы не задерживаться с приумножением по курсам евро-доллара? Ха — ха — ха — шутка такая!
(Затем галопом по Европам -- про гороскопы с козерогами, раками и рыбами; про счастье, которого не надо много - лишь бы голая всегда ходила рядом; и про Аню Семенович, которую любят всем дембельским составом, но очень жаль, что только раз в неделю!)
Ди-джеиха оттуда же : (встревает по мере слабости женского пола), с беспричинным смехом над собственными шуточками.
— и Вы, дорогие наши миллионы! (опять, то ли к нам - радиослушателям, то ли к евро обращаясь?) Вы уж как-то возбудились бы, что ли! Хи-хи-хи. Ничего не бойтесь — будем повторять "всё будет хорошо" каждые 5 минут! Басом и дискантом, акапело и с джэз-бендом: Алёна, Алёна, Алёна Бо-ро-ди-на-а-а!
Алёна (кайф поймав): — я вообще предлагаю свежий проект под условным названием «Давай, Россия, давать красиво!» Ну, как — дорогие наши миллионы? Неужто ещё не возбудились?
Потом кто-то всё же догадался, что чем чаще произносят заклание "всё б у д е т хорошо" -- на самом деле означает: - "всё ещё очень плохо и плохо".
А главное - нет никакого просвета - когда же на Русском Радио настанет-таки хорошо! Всё будет да будет.
-- А вот поклонницы Нагиева и по сей день недоумевают - как это он, никогда не теряющий великолепного самообладания, вдруг выплыл на середину реки и заголосил ни с того, ни с сего про сынищщу, речищще и деревищщи, и подать ему в таком же духе, видите ли - безлимитищ-щ-щ-е-е !
А чего, спрашивается, орать-то на весь белый свет? Ну позвонил бы кому надо. А теперь, поди, всю рыбищу под-распугал!
-- Я вот хожу одна, а все дороги замело метелью, запорошило. И что же тут хорошего?
Нет, так-то я про себя и про тебя понимаю - мог ты перепутать час свидания. Или - день. Да хоть и ночь. Но, милый - не целый же сезон?
-- Или знаем и гордимся - каким лихим гулял Чапаев по Уралу? А ведь сколько раз просила Анка - не мельтешить в её прицеле.
-- А, помню, и так бывало : мы с милым в любви объяснялись, потом расставались, опять объяснялись и снова расставались.
Ну не могла я, господин Судья, в суд тогда подать, поскольку в свидетелях были :- река, пусть по его словам и голубоглазая, одна всего берёзка, пусть и пушистая, да соловей залётный. И те пропали. И шо теперь?
-- И как назло - гитары за стеной жалобно запели. И ночь такая длинная. И тут бы им раз, ещё раз, ещё много, много раз. Лучше сорок раз по разу, чем ни разу сорок раз ?
А я прикинула - нет, не лучше! Потому за стеной и запели жалобно.
-- Понимаю, любимая :- тёмная ночь, чёрная степь, кроватка детская спать не даёт, ветер гудит, слезу утираешь. Но главное - как же мне от этого спокойно и радостно! А пусть ещё чуток ветер погудит.
-- Но, слыхал я, Гугл - у вас проблемы по-пикантнее будут. О"кей, ли?
Найди ближайший клуб по интересам. Да подожди ты -- не порно. По интересным видам массажей. Вот нашёл тут твою интерпретацию Хеллоуина с шабашами русалок и кикимор. И что ? Ничем, по сути, не отличается от дня 8 марта.
А ещё у нас тут спорят про мужское горе. Одни утверждают, что это когда мужья на жён руку поднимают, а на Гугле говорят - ничего подобного. Это когда на них вообще ничего не поднимается. Вот и пойми тут "горе мужское".
Но вот вставил в твою строку поиска - "безответная любовь. Найти". Получил ответ -"по телефону". Это когда ей - любовные слова, а она в ответ молчит, лишь чаще дышит и только охает да ахает. Ну что же это такое, Гугл?
И всё же, Гугл, надеемся, что хоть ты разрулишь старые сказки про то, как пройти (проехать) туда - незнамо куда и принести (привезти) то - незнамо что. А если ещё найдёшь однозначное решение в дурацком слогане "казнить нельзя помиловать" без запятых - цены тебе не будет!
О"кей?
-- Но если бы яркость звёзд на небе не увеличивалась окружающей темнотой - они бы еле мерцали, дожидаясь темноты. Яркость публичных "звёзд" в политике и шоу-бизнесе - никакое не исключение.
-- Если бы абсолютные истины опускались сверху на абсолютно-понимающие головы и души - они действительно были бы дороже всего на свете. Но, к сожалению, дороже всего обходится не истина, а то, что остаётся от неё в далеко не абсолютных головах и душах.
-- Если бы евразийская сущность России не упиралась только в евроамериканскую - никаких нынешних санкций не было бы. Но если бы не санкции, она так и продолжала бы упираться в Евроамерику.
-- Если бы частная и государственная формы собственности признавались и защищались равным образом (ст.8,п.2 Конституции РФ), то никакой односторонней приватизации не было бы. Тогда кто же принялся перечить Конституции?
-- А между тем, если бы международные правовые органы научились элементарному отличию террориста от борца за свободу, а преступника от политического убежденца (и наоборот) - пламя войн давно бы загасло.
-- Если средний макропоказатель по нынешнему уровню жизни россиян сложить из доходов миллионеров и пенсионеров - неплохой средний класс получается.
-- Если бы противоположные идеологии принялись не отрицать одна другую, а сосуществовать одна с другой с конструктивной оппозицией, то по законам диалектики уже давно бы родилось нечто среднее между капитализмом и коммунизмом - более устойчивое и перспективное.
--- Говорят, на Русском Радио выпустили новейшую инструкцию по эксплуатации мужчин. Ожидать ли чего нового по эксплуатации женщин?
Ответ - да, вопрос не поднимался со времён Маркса. Но если предположить хоть на секунду, что женщина равноправна с мужчиной, то проблема эксплуатации - взаимна и равновелика.
А, впрочем - древнейшую профессию вряд ли прошибёшь чем-либо новым.
--- Вопрос - что делать, если рекламу подают не в промежутках телепрограмм, а прямо в пику полюбившимся сюжетам?
Ответ - однозначный совет затруднителен и для Русского радио, поскольку зависит от состояния нервной системы каждого персонально.
А потому - 1. Не расшатана - не переключаться. С определённым риском, однако, расшатать к концу программы. Особенно на фоне "Лебединого озера" или ралли "Париж-Дакар" -- рекламой про диарею и иные проблемы с недержанием.
2. Средне расшатана - лучше отключиться и крепко удерживая в голове нить сюжета, быстренько пробежаться по газетным анонсам. Или сплести ажурный рядок вязальными спицами. Или просто посидеть в туалете, не теряя нити сюжета и после этого со спокойной душой - подключиться.
3. Расшатана донельзя - срочно отключаться, коли не хочешь отключиться самому. Или по меньшей мере - расшибить экран обувкой.
14. Внимание! Эконо-логия по русски!
Ещё раз напомним - кто и как смог обогатиться в принципе - зависело от того, насколько свободен и способен к насыщению себя плодами Сотворения -- оказался сам человек.
И если под Святым Духом понимать Сотворение справедливое и пронизанное миром, любовью и добром, то прародители наши и все последовавшие за ними потомки, должны были являться на свет -- свободными и равно-правными.
На самом деле на протяжении многих миллионов лет и вплоть до освоения современного Нового света, назвать то освоение иначе как диким -- никак было нельзя ни в человеческих понятиях, ни тем более божественных.
Всеобщее умиротворение любовью и добром было, очевидно, придумано самими людьми-философами, возможно и святыми, но -- людьми.
Сумевшими понять, что плодиться и размножаться стало на самом деле повсеместно означать безжалостное в желудках тварей-хищников и людей -- перемалывание живых тварей в сыром, либо,затем, в термически обработанном виде.
И с непременными отходами жизнедеятельности на поверхности Земли, в качестве её последующих удобрений, очевидно, независимых от того, кем был человек -- философом, художником или святым.
Тварью животной или Личностью известной? Господином или рабом. В роскоши или в бедности. Обнажёнными или в тулупы обряженными.
Все без исключения унавоживали землю! А единственным признаком избавления от пресыщений и прелюбодеяний -- был объём живота, вздымающегося над чреслами, но легко укрываемый просторными одеждами.
Если по Википедии принять, что: Экономика - это хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления; а Экология - наука о взаимодействии живых организмов между собой и с их средой обитания;
То имеется прямой смысл объединить оба научных, и практически уже взаимозависимых направления в одно общее :
"Эконологию - как науку и практику организации Человеком производства, распределения и применения денег, товаров и услуг -- в интересах обеспечения качества жизни каждого участника экономического процесса, в тесном взаимодействии с воспроизводством Природы, сохранением живого мира и сокращением отходов от деятельности человека во всех сферах индивидуального, частного и общественного образа жизни".
====
Не трудно предвидеть, какие преимущества принесёт совместное планирование Экономики и Экологии как единой Эконологической созидательной системы деятельности.
В результате которой, наконец-то перестанут сдаваться под ключ голые коробки стекло-бетонных многоэтажек, с последующими мытарствами из целой кучи проблем: как родителям разорваться между работой и уходом за детьми, что выбрать, где для них находить ясли, детский сад, школу, иметь фельдшерско-акушерские пункты и аптеки в шаговой и денежной доступности, а также уютные площадки для детского досуга и ближайшие зоны совместного с родителями отдыха.
Эконология в подлинном представлении - это как если бы вместо сдачи под ключ стекло-бетонных многоэтажек - принялись одновременно планировать и сдавать под ключ жилища вместе не только с технической, но и социальной инфраструктурой : со школами, спорт-залами, первичными фельшерско-акушерскими пунктами, аптеками, яслями, дет-садами, детскими и взрослыми местами отдыха....
А заводские цеха начнут сдаваться под ключ с плановым учётом всех, прежде всего необходимых очистных технических мероприятий и социальных удобств для того, чтобы любой монотонный труд превращался в приятную и увлекаюшуюся деятельность, с непременным чередованием труда и отдыха от монотонного труда.
====
Но что говорить о различных высотках в тридцать этажей - когда все перечисленные преимущества совместной Эконологической деятельности - перечёркиваются одной лишь зависимостью от состояния лифтового хозяйства?
Неизвестно, ведётся ли статистика, когда по десяткам доступных всем случаев остановки лифтов - все без исключения обитатели своих жилищ от второго-третьего этажей и выше становятся банальными заложниками-затворниками всех остальных этажей из стекло-бетона!?!
Не потому ли гораздо целесообразнее переходить на повсеместное эконологическое строительство групп маловысотных домов-котеджей, с более устойчивыми к колебаниями от агрессивных воздействий с рарушениями и жертвами?
Но, зато, с никем не ограничиваемым соседством с природой, очищенной от отходов человеческой деятельности и естественным подсобным хозяйством для собственных, экологически чистых продуктов!
А не менее существенное : в точности с огромными открывающимися возможностями непременного совмещения и (или) чередования каждого личного труда и отдыха.
Какие ещё мотивы могут устраивать потенциальные много этажные глухие короба для изоляции от всего, самого желанного, приятного и насыщаемого жизненной активностью.
====
Однако, следующий момент связан с надвигающимися противоречиями в освоении роботизации и автоматизации непрерывных процессов, которые совершенно естественно, и в негативное дополнение ко всем искусственным частным локаутам -- поведёт к естественному массовому высвобождению (сокращению) рабочих мест, прежде выполняемых руками и головами людей для обеспечения собственных потребностей в поддержании активной жизни, не мыслимой без роста и развития каждого организма человека.
Очевидно, потребуется масса новых рабочих мест - не подлежащих той же роботизации и автоматизации. Или, ради самого Человека с гарантированным рабочим местом и трудом для обеспечения его достойной жизни с ростом и развитием - возможно и попридержать роботизацию с автоматизацией, без особого ущерба в отдельных направлениях неудержимого технического прогресса!
А что может не охватываться механическим и автоматическим Интеллектом? Новая масса вопросов, неясных для положительного решения проблем.
Но к таким вопросам совершенно не относится исключительно позитивный труд по восстановлению естественно истощаемых тяжеловесных природных и трудовых ресурсов в обмен на сравнительно невесомые деньги.
В том числе - со стихийными бедствиями на примере лесных пожаров, с очевидным уничтожением массовых следов преступных деяний по ивлечению прибыли из, ставших сегодня бесхозными - бескрайних российских лесов, переставших контролировать необъятные лесные просторы - не иначе как одним егерем на десятки вёрст вокруг и сотнями триллионов прибыли на сторону.
А именно на эти триллионы, в дополнение к безвозмедной подвижнической деятельности добровольцев-волонтёров в содействие всего лишь одному профессиональному егерю на сотню верст тайги - организовать вознаграждения сотням профессиональных егерей через каждый десяток километров, с великолепным трудом и досугом по расчистке сухой травы от самопалов, захламлённых участков леса со свободным распространением верхового пала, непрерывным контролем за преступными вырубками сортового леса и беспрепятственной транспортировкой грузов на сторону, и, конечно же, с немедленными посадками на вызженных делянках - саженцев молодняка.
И много чего ещё чистого, первозданного и кислородом насыщаемого. А тут тебе и весь участок - как подсобное хозйство для разнообразной флоры и фауны и естественная площадка для спорта и насыщенного отдыха.
С полным набором новостной информации со всего, при необходимости, мира через компактные телвизоры и ноутбуки с сотовыми телефонами и перемещением в любой пункт урбанистической цивилизации, с началами маршрута на неутомимом и простом семейном вездеходе.
Заметим только, что в Экономической совокупности отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления - фигурируют, как правило, товары и услуги, но весьма незаслуженно забыт самый главный товар-фигурант, появляющийся из всей системы Экономических отношений -- деньги.
И первый вопрос, связанный с обменом тяжеловесных природных ресурсов - на сравнительно легковесные банкноты: не является ли наш земной шар, извечно вращавщийся вокруг устойчивой оси -- следствием хотя бы мизерной прецессии от устойчивого положения со всеми глобальными изменениями, вызванными смещениями центра вращения -- от неравномерного перераспределения нагрузки с концентрацией банкнот на западе и готовой к обмену концентрацией тяжеловесных природных ресурсов на востоке и всём остальном мире. С явным перекосом центра тяжести по отношению к оси вращения.
А мы грешим на всю, во-плоти, Вселенную!
++++
Экономика, по всей очевидности, потому так и поименована, что имеет тенденцию на экономное расходование природных и людских ресурсов на местах - путём их переработки в жизненно необходимые для человека товары (продукты, предметы, объекты).
Избегая при этом непозволительной растраты девственного сырья на сторону, вместе с его богатейшим внутренним потенциалом и возможностями по приумножению занятости отечественными трудовыми ресурсами и дополнительному насыщению результатами переработки девственного сырья.
И таким образом, прежде чем выходить на так называемый свободный международный рынок -- каждый вынужден (обязан) повышать, прежде именно свой отечественный суверенитет - как для закрепления устойчивости в конкурентной борьбе за возможные агрессивные и иные проявления международной экспансии, так и оказания содействия нуждающимся и попавшим в беду народам.
Экология - тоже труд человека. Но в отличие от труда по истощению планетарных природных ресурсов -- это труд по восстановлению природных ресурсов, выполнению мер по сохранности природных ресурсов с ареалами обитания живых существ - от стихийных бедствий, обеспечению безопасности человека и окружающей среды от различных загрязнений почвы и атмосферы.
С этой позиции экономический труд правомочно классифицировать как труд негативный, и исчерпывающе позитивный с экологической позиции.
Здесь-то без решающей роли именно денег - не обойтись.
Деньги, которые и являются целью труда - как экономического, так и экологического, только с различным наполнением труда.
А в том и проблема что труд связанный с истощением природных ресурсов - тесным образом связан с извлечением взамен денежной прибыли, через которую обретаются любые товары и продукты. А также сами деньги. И прибыль - тем большей, чем меньше денежный расход на труд, в том числе экологический.
Откуда нетрудно прийти к выводу о том, что всеобщее пренебрежение Экологией, как совместной солидной с Экономией науки - есть: 1. - прямое следствие осознанной гонки за денежную прибыль, бездумно и безвозвратно пренебрегающую Экологией с опустошением природных богатств планеты; 2. - только совместное планирование Эконологии даёт значительное избавление от манипуляций межведомственными финансами, достойное куда как лучшего применения!
++++
Хотя общепризнано, что полномочия на регулирование денежной массы для населения - есть прерогатива государства, которое и образовано этим населением. То есть Государства - как своего Отечественного.
Но с чем же тогда связан так называемый свободный международный рынок с добровольным обменом отечественными землями и недрами, товарами и продуктами?
Ведь можно подумать, что утопические идеи уже миновали и международный свободный рынок с разными природными и трудовыми ресурсами, а также денежными потоками - уже слился в общем международном экстазе в з а и м о - в ы г о д н о г о обмена и исключительно добросовестной конкуренции на пользу всемирному процветанию всего человечества.
А тогда и девственное сырьё не зазорно гнать на сторону, вместе с его богатейшим внутренним потенциалом и возможностями по приумножению занятости сторонними трудовыми ресурсами и их насыщению результатами переработки девственного сырья.
Но если вдруг это не так и нет никаких добросовестных экстазов, то получается, что односторонний слив девственного сырья лишь укрепляет конкурентную способность тех, кому поверили в лучшие качества свободого рынка.
А на самом деле под свободным рынком понимается ни много ни мало, а:
- полная свобода мыслей, слов, убеждений и поступков!
- с родителями, свободными от детей, педагогами - от учеников, мужей от жён и наоборот, а мужского пола от женского - вплоть до полной утери половой ориентации;
- с правом неприкосновенности частного образа жизни и невмешательства государства в частные дела.
Но, Господа! В каком же веке мы живём???
Альберт Савин
2020-04-08 15:21:29
Русское интернет-издательство
https://ruizdat.ru