Умные и хитрые
В вербальном (чисто словесном) общении между людьми - немало понятий о лжи и обмане, лицемерии и лицедействе, лести, приспособленчестве и т.п. Классика же толкований, как известно, задаётся энциклопедическими словарями.
И, казалось бы, что непонятного - где есть зло, а где добро? Но, оказывается, мнения по этому поводу разделились на противоположные, причём на самом высокоинтеллектуальном уровне. Одни считают, что сила в правде и именно она призвана спасать мир от лицемерия, другие принялись утверждать, что м и р с п а с ё т л и ц е м е р и е? То есть - осознанно непредсказуемое поведение людей одних по отношению к
другим!
Что это??? А вот что.
Наверное, не было бы сегодня ни умников, ни энциклопедий - не обрети человечество способность мыслить и осознавать себя умными - по отношению ко всему остальному живому миру, ещё прозябающему на животных инстинктах. Только в том и проблема, что и умники разделились на мудрых и хитрых. А разница между ними в том - кто и как понимает всякую силу.
Первые полагают, что всякая сила - это аргумент не для подавления и подчинения себе всех, менее слабых, а для признания, защиты и фактического содействия всем, менее слабым - в прямое противопоставление диким звериным повадкам.
Вторые направляют свой ум на то, как бы стать ещё сильнее, но не личной энергией, а извлечением выгоды из общения с природой и
обществом. А самое выгодное - подчинить их себе. И тогда символическому рабу для того, чтобы выжить - не остаётся ничего, кроме лицемерия, лести и всего подобного перечня подобострастия.
Но только в отличие от зверей - такой умник никогда и низачто не покажет перед публикой своих потайных корыстных намерений. Наоборот, эти почище других изобилуют приветливыми улыбками, широкими объятиями, импозантной харизмой, призывами к нравственности и готовностью в любой момент спуститься с господ-аристократов - до демократа по определению, с образом жизни, присущим самым широким массам. А особенно рьяно педалируют на
необходимость веры, надежды, любви и на счастье, но.... не сегодня, не завтра, а в некотором прекрасном и светлом - б у д у щ е м времени. (Некоторые умудряются до того, что самое прекрасное будущее обещают аж на том свете?)
И всё это для того, чтобы дождаться как можно меньших свидетелей, чтобы незаметно превратиться в оборотня, чтобы реализовать-таки потаённые намерения и чтобы снова приветливо и с улыбкой показаться перед публикой, тем самым дискредитируя всё добропорядочное по известному принципу ложки дёгтя на бочку мёда.
И потому - труднейшая это задача отличать мудрых от хитрых. Но труднейшая - опять же на чисто вербальном уровне. И не так уж и трудна при мониторинге воплощения обильного словоблудия в конкретные практические дела. Достаточно лишь прежнее аристократическое неприятие т.н. доносительства - принять за конституционное право самого широкого народного фронта на мониторинг с благороднейшей функцией своевременного уведомления компетентных органов о всех возможных правонарушениях, особенно на местах, не всегда видимых высшей власти.
И как только научимся отличать мудрых от хитрых - всеобщее благополучие будет обеспечено, как материальное, так и духовное, как светское, так и религиозное.
Альберт Савин
2015-09-10 10:36:41
Русское интернет-издательство
https://ruizdat.ru