Да! Теперь - решено. Без возврата. Сергей Есенин
Да! Теперь - решено. Без возврата
Я покинул родные края.
Уж не будут листвою крылатой
Надо мною звенеть тополя.
Низкий дом без меня ссутулится,
Старый пёс мой давно издох.
На московских изогнутых улицах
Умереть, знать, сулил мне Бог.
Я люблю этот город вязевый,
Пусть обрюзг он и пусть одрях.
Золотая дремотная Азия
Опочила на куполах.
А когда ночью светит месяц,
Когда светит... чёрт знает как!
Я иду, головою свесясь,
Переулком в знакомый кабак.
Шум и гам в этом логове жутком,
Но всю ночь напролёт, до зари,
Я читаю стихи проституткам
И с бандитами жарю спирт.
Сердце бьётся всё чаще и чаще,
И уж я говорю невпопад:
- Я такой же, как вы, пропащий,
Мне теперь не уйти назад.
Низкий дом без меня ссутулится,
Старый пёс мой давно издох.
На московских изогнутых улицах
Умереть, знать, сулил мне Бог.
1922
Анализ стихотворения Сергея Есенина «Да! Теперь решено. Без возврата…»
Есенин видел, что мир вокруг изменяется, и понимал, что ему здесь нет места. Устав от столичной суеты и пьяной вакханалии, поэт порывался несколько раз вернуться на родину, в село Константиново. Однако после пребывания в гостях у матери, Есенин написал цикл противоречивых и наполненных горечью стихотворений, в которых фактически отрекся от родных мест. Известный поэт у себя на родине не был никому нужен, кроме близких. В глубинке, где жители были заняты построением колхозов и коллективизацией, о творчестве Есенина никто не слышал.
Есенин написал «Да! Теперь решено. Без возврата…» в 1922 году и поставил жирную точку в «сельском» этапе творчества. Автор позже обращался к пейзажной лирике, однако больше не восхищался так искренне красотами родного края, так как эти светлые ощущения и впечатления были омрачены суровой действительностью. В селах того времени царили разруха и голод. Есенин, познавший вкус столичной жизни, не хотел прозябать в покосившейся деревянной хате и, работать за трудодни в колхозе.
Поэт отмечает, что навечно покидает «родные поля», подразумевая, что ему уже никогда не стать босоногим крестьянским мальчишкой, который мог часами слушать шелест тополиных листьев. При этом Есенин с горечью отмечает, что «на московских извилистых улицах умереть, знай, судил мне Бог». В этой фразе нет бахвальства или самобичевания. Поэт прекрасно осознает, что жизнь зашла в тупик, из которого единственный разумный выход - смерть. Во всяком случае, для Есенина она привлекательней многочисленных кабаки, в которых он проводит время, читая «стихи проституткам и с бандитами жарю спирт».
Столичная жизнь затягивала поэта глубже и глубже. Раньше он грезил родным селом, мечтая вернуться домой хоть ненадолго, теперь лишился и этого утешения. Поэтому поэт сравнивается себя с кабацкими завсегдатаями: «Я такой же, как вы, пропащий, мне теперь не уйти назад». Есенин не видит цели, ради которой стоило бы это делать. И не видит смысла в собственной жизни, которая ему представляется иллюзорной и глупой. По сути, именно в этот период Есенин осознает, что лишился своей родины, которая теперь живет по другим законам и не нуждается в том, чтобы кто-то воспевал ее красоты вместо того, чтобы строить социалистическое общество.
Есенин Сергей Александрович
2016-11-29 17:27:52
Русское интернет-издательство
https://ruizdat.ru