Кириогло Валерий Жанр прозы:

28 января 2020 Публицистика

Не могу удержаться, чтобы не поговорить о трудах великого, гениального русского поэта – Александра Сергеевича Пушкина. Он является не только величайшим поэтом и создателем русского литературного языка, но и гением. Ценность художественного произведения зависит от того, насколько в нём представлен второй смысловой ряд. Пускай это будет книга, картина или музыкальное произведение, но только тогда, когда в них присутствует загадочность, тогда в них и вырисовывается этот элемент.

И каждый, знакомясь с творческим продуктом, может по-своему излагать прочитанный или увиденный шедевр. Вот такой второй смысловой ряд глубоко представлен в творчестве А. С. Пушкина. Для сравнения с гением Пушкина возьмём труды великого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова «Тришкин Кафтан»:

У Тришки на локтях кафтан продрался.

Что долго думать тут? Он за иглу принялся:

По четверти обрезал рукавов –

И локти заплатил. Кафтан опять готов.

Мораль этой басни проста и понятна: чтобы правильно решить возникшую проблему, нужно детально в ней разобраться. А то ведь сгоряча можно натворить глупостей.

Крылов написал немало басен, в которых невооружённым глазом видна аморальность характера отрицательных героев.

Универсализм Пушкина в том, что в поле его зрения находились не только литература, поэзия и вообще вся словесность, но и такие гуманитарные дисциплины, как философия, политэкономия, история и, конечно, наука. Для примера возьмём такую всем известную поэму, как «Руслан и Людмила». При чтении данного творческого труда мы можем быть увлечены сюжетом до такой степени, что не будем обращать внимания на второй смысловой ряд. И всё же давайте попробуем.

В поэме «Руслан и Людмила» раскрываются пророчества нашей истории в ближайшем нашем с вами будущем, где затрагивается концептуальность власти:

Соперники в искусстве брани,

Не знайте мира меж собой;

Несите мрачной славе дани

И упивайтеся враждой!

Этими словами Александр Сергеевич, пытается показать читателю, что война никогда не несёт блага человечеству. Победители в войне есть, но какая этому цена?

Победители так же оплакивают своих погибших воинов, мирных жителей, и облекающая их слава довольно мрачная. Да и окружающий мир по отношению к ним становится враждебен. Не секрет, что наши враги пытаются вывести страну из строя. Для этого стараются привить людям пагубные пороки.

Ужели Бог нам дал одно,

в подлунном мире наслажденье?

Вам остаётся в утешенье

война, и музы, и вино.

А в этих строках из «Евгения Онегина» Пушкин даёт любому нынешнему экономисту поучение: чтобы народу хорошо жилось, должно богатеть государство:

И был глубокий зконом.

То есть умел судить о том,

как государство богатеет.

И чем живёт и почему

Не нужно золота ему.

Когда простой продукт имеет

Наша русская земля имеет в своих недрах всю периодическую таблицу Менделеева. И всё же мы можем наблюдать на своей территории такие пагубные для государства явления, когда некоторые личные организации готовы уничтожить ради своего блага все другие. Словно враги разоряют богатство государства – богатство народа.

Давайте снова коснёмся труда А.С. Пушкина «Руслан и Людмила». К тому месту, где Руслан встречается с огромной головой, которая не имеет тела. То есть с властью, которая отделена от народа. И всё же Руслану удаётся вернуть милый люд, (Людмилу) к хорошей жизни. Для этого он лишил карлика Черномора, или, другими словами, ростовщичество его силы, а сила его была в бороде (в деньгах), которые в данный момент являются простой бумагой. Богат тот, кто имеет простой продукт, как было сказано Пушкиным выше. Экзистенциальные мысли в наибольшей степени проявились в последний период жизни Пушкина. Поэт начал думать о смерти, о счастье, о покое и т. д. В 1834 г. Пушкин

пишет:

Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит –

Летят за днями дни, и каждый час уносит

Частичку бытия, а мы с тобой вдвоем

Предполагаем жить... И глядь – как раз – умрем.

На свете счастья нет, но есть покой и воля.

Можно также смело утверждать, что Пушкин был профессиональным историком. П. А. Вяземский писал, что «в Пушкине было верное понимание истории: свойство, которым одарены не все историки. Принадлежностью ума его были ясность, проницательность и трезвость...

Пушкин был впечатлителен и чуток на впечатления; он был одарен воображением и, так сказать, самоотвержением личности своей настолько, что мог отрешить себя от присущего и воссоздавать минувшее, уживаться с ним, породниться с лицами, событиями, нравами, порядками, давным-давно замененными новыми поколениями, новыми порядками,

новым общественным и гражданским строем. Все это качества, необходимые для историка, и Пушкин обладал ими в достаточной мере». Пушкин пристально следил за научными достижениями своей эпохи. Нельзя не вспомнить его знаменитое стихотворение, в котором он раскрыл квинтэссенцию науки:

О, сколько нам открытий чудных

Готовит просвещенья дух

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг,

И случай, бог изобретатель.

Александр Сергеевич Пушкин – великий русский поэт, основоположник русской реалистической литературы. В творчестве Пушкина с исключительной яркостью и

полнотой выступают лучшие черты русского характера. Многим известна цитата Н. В. Гоголя: «Пушкин есть чрезвычайное, и может быть, единственное явление русского

духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через 200 лет»._



Валерий Кириогло

 Кириогло Валерий

28 января 2020