Приди и все возьми или Автографы бога

Вселенная – не мироздание,а твой каприз

возьмем атмосферный воздух ;в нем приблизительно столько-то процентов азота,столько-то кислорода и т. д.если взять его в ограниченном объеме можно установить и точно,сосчитав по атомам…

о любой из сторон существования атмосферного воздуха известно только,что его степень приблизительна;о нем как таковом - нечто совсем приблизительное;чтобы определенно установить его существование,необходима хотя бы одна из сторон,где оно количественно точно установлено,но такой стороны нет;утратить любой количественный или качественный мизер - значит утратить себя,а установить этот мизер - то есть что в точности он есть - нет никакой возможности;

природа - высшая йога существования - ей на него наплевать;это называется стихия;тотально безупречная сверхточность неустановленности существования в стихийном бытии вещей вне точной определенности их составляющих - вот что она такое;но ведь можно выделить химически чистый кислород - элемент с четко установленным атомным весом...

а не все ли равно природе Вселенной что она такое?ну,буду в с я кислородом,ну буду в с я собакой Павлова - Вселенная одна несопоставленность с самой собой;непроизвольно она может оказаться чем угодно сколь угодно однородным или разным - степень сопоставленности различий в ее природе с т и х и й н а - она есть и ее нет;

образно говоря,в стихии ничего не успевает собою стать : кислород стихийно является воздухом,воздух солнцем,а солнце - мухой на окне;все грандиозное возникает из неопределенного иррационального стихийного мизера,все в сверхсложности своего стихийного устройства растворяется в небытии и вновь обращается собой;

ну а если тебе подобает быть Вселенной - например кислородом,ну,тогда смотри не сбейся со счета атомов

***

клетки живых организмов настолько универсальны,что кажется – еще немного видового однообразия – и установить какому из живых существ они принадлежат было бы нельзя;

стихия и выражает это свое непонимание как самой непосредственностью явления видового многообразия живого,так и сплошной проявленностью в едва отличимых друг от друга особях тех или иных видов и пород живых созданий;так же,как и во всем остальном,стихия не прозревает себя здесь в каком-то развитии,она каждый раз плодит себя в уже обустроенных для существования стандартных экземплярах,не представляя себе Что оно,это существование,есть

***

предметная действительность натуры появляется  ниоткуда и уходит в никуда;неуловимость конкретных различий представляет нам действительность одновременно и сплошь типической и бесконечно разной;эта натуральная неопределенность сходства и различия  указует на то,что вещи не могут быть в точности идентифицированы;не имея определенности сходств и различий натуральные предметы столь же неопределенно являются собой;

в бесконечной череде подобий они не могут не обернуться в конце концов чем-то,что ими вообще не является

***

сон от яви отделяет лишь неуловимый момент засыпания;так сменяет себя стихия - типические вещи в природе,бесконечную череду которых не обнаружить,или обнаружить сколь угодно другой чередой

 svacont