Алкоголизм 2

     В первом моем очерке рассматривался вопрос о том, что такое алкоголизм. Например, Достоевский из своих наблюдений вывел, что неправильно относить пьянство к социальным проблемам, а подобная мысль тогда утвердилась в общественном сознании. Лечащий врач Высоцкого вообще не считал это явление болезнью, потому что при отсутствии алкоголя в крови нормальные функции организма и психики восстанавливаются. А знакомый мне сельский священник относил самый распространенный наш недуг к деформации нравственности.





     Недавно я перечитывал знаменитую книжку «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». При первой публикации во второй половине XIX века автор договорился с издателем сохранить в тайне свое имя. И эта тайна не раскрыта до сих пор. Небольшая книжица получила распространение не только в России, но в Европе и Америке. Ею восхищались такие разные люди, как Лев Толстой и Сэлинджер. Она полезна верующим и атеистам, поскольку ненавязчиво помогает разобраться в том, что мешает людям жить по-человечески.





     Перескажу вкратце, что говорится в ней по интересующей нас теме. Некий капитан, пригласивший странника к ужину и на ночлег, рассказал, как в молодые годы, злоупотребляя спиртным, разрушил свою военную карьеру и исковеркал жизнь. Однажды, уже разжалованный в рядовые, он сидел в казарме, когда туда зашел монах с нагрудным ящиком для сбора пожертвований. Разговорились, и чернец поведал следующее:





     – Было такое с моим братом, и вот что помогло: духовный отец накрепко ему приказал, как только возникнет тяга к вину, немедленно читать главу из Евангелия, если зуд не проходит, читать следующую главу. Брат поступил так, как было велено, и в непродолжительное время страсть к питию исчезла…





     На другой день монах принес пропойце Евангелие. Тот говорит:





     – Не возьму я его: тут ничего не поймешь, да и печать церковную читать я не привык.





     – Нужды нет, что не понимаешь. Один святой сказал: «Если ты слова Божия не понимаешь, так бесы понимают, что ты читаешь, и трепещут».





     И тут монах прояснил для нас очень важное:





     – А ведь страсть пьянственная возникает непременно по возбуждению бесов.





     Замечу от себя, что все алкоголики (не пьяницы) видели бесов. Другое дело, что абсолютное большинство считают духов злобы галлюцинацией.





     Капитан, тогда разжалованный в солдаты, взял у чернеца Евангелие, дал ему немного денег на храм и положил книжицу в сундучок с прочими вещами. Да и забыл. Пришел срок ему запить, отпер он сундук, чтобы достать денег и бежать в корчму. Попалось на глаза Евангелие. Вспомнил, стал читать первую главу от Матфея, ничего не понял, принялся за другую, кое-что прояснилось. Уж было собрался бежать, да тут звонок по казарме. За ворота идти нельзя.





     На следующее утро опять собрался за вином, но, прочитав третью главу, передумал. Как начинался зуд, брался за чтение и становилось легче… Как окончил чтение всех четырех евангелистов, так и запойная жуть прошла.





     Капитан сообщил страннику, что более двадцати лет совершенно не употребляет никакого хмельного напитка. Возвратил себе офицерское звание, женился, сын уже стал офицером, жизнь наладилась.





     – Такой пример видел и я, – отвечал странник. – Был у нас на фабрике один мастеровой, очень искусный в своем деле, но в запой уходил часто. Встретился ему как-то богобоязненный человек и посоветовал, как потянет к выпивке, проговаривать тридцать три Иисусовых молитвы. Мастеровой прислушался, стал исполнять и вскоре совершенно бросил пить…





     Вот и все, что есть об этом в «Откровенных рассказах». Там Иисусова молитва читается преимущественно следующим образом: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня». Попробуйте: и тот, и другой способ работают. Проверено. Я на первое место ставлю результат, а не веру или безверие. Я всем предлагаю подходить к проблеме с позиции: работает это или не работает.





     Вспоминаю, как четверть века назад сосед попал по большому знакомству к Довженко. Года четыре не пил. Держался на последнем издыхании, находился в безумном раздражении, стонал от тяги к спиртному, которая не пропадала, а удерживалась страхом. А потом отпустил тормоза, пошел под откос. Слава Богу, помер не в пьяном угаре, слишком ослаб в конце, но покуролесил отчаянно.


 

 Михаил Кедровский