ПРОМО АВТОРА
kapral55
 kapral55

хотите заявить о себе?

АВТОРЫ ПРИГЛАШАЮТ

Олесь Григ - приглашает вас на свою авторскую страницу Олесь Григ: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
kapral55 - приглашает вас на свою авторскую страницу kapral55: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
стрекалов александр сергеевич - приглашает вас на свою авторскую страницу стрекалов александр сергеевич: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Сергей Беспалов - приглашает вас на свою авторскую страницу Сергей Беспалов: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Дмитрий Выркин - приглашает вас на свою авторскую страницу Дмитрий Выркин: «Вы любите читать прозу и стихи? Вы любите детективы, драмы, юнорески, рассказы для детей, исторические произведения?»

МЕЦЕНАТЫ САЙТА

станислав далецкий - меценат станислав далецкий: «Я жертвую 30!»
Михаил Кедровский - меценат Михаил Кедровский: «Я жертвую 50!»
Амастори - меценат Амастори: «Я жертвую 120!»
Вова Рельефный - меценат Вова Рельефный: «Я жертвую 50!»
Михаил Кедровский - меценат Михаил Кедровский: «Я жертвую 20!»



ПОПУЛЯРНАЯ ПРОЗА
за 2018 год

Автор иконка Наталья Кравцова
Стоит почитать Душа родного дома

Автор иконка Вик Старр
Стоит почитать КАК ПРАВИЛЬНО КРИТИКОВАТЬ СТЕХИ

Автор иконка Наталья Кравцова
Стоит почитать "Цыганочки"

Автор иконка станислав далецкий
Стоит почитать Ошибки молодости

Автор иконка Юлия Шулепова-Кава...
Стоит почитать Паша + Маша

ПОПУЛЯРНЫЕ СТИХИ
за 2018 год

Автор иконка Sall Славикоf
Стоит почитать ВОЛШЕБНАЯ ЛЮБОВЬ

Автор иконка Sall Славикоf
Стоит почитать ВНОВЬ ПОШЁЛ БЕЛЫЙ СНЕГ

Автор иконка Ника
Стоит почитать Не идет сегодня сегодня стих

Автор иконка Виктор Любецкий
Стоит почитать До крайней точки...

Автор иконка Наталья Владимиров...
Стоит почитать Странное вечернее

БЛОГ РЕДАКТОРА

ПоследнееСтихи к 8 марта для женщин - Поздравляем с праздником!
ПоследнееУхудшаем функционал сайта
ПоследнееРазвитие сайта в новом году
ПоследнееКручу верчу, обмануть хочу
ПоследнееСтихи про трагедию в Кемерово
ПоследнееСоскучились? :)
ПоследнееИтоги конкурса фантастического рассказа

РЕЦЕНЗИИ И ОТЗЫВЫ К ПРОЗЕ

Михаил Косов: "Я люблю природу,Я ее люблю,а мама спит и говорит,Я тебя люблю!" к произведению Продам стихи или Где продать стихи

Татьяна Мустафаева: "Разуй глаза и оглянись вокруг! И что ты видишь ЮНЫЙ мой читатель,Т..." к произведению Продам стихи или Где продать стихи

Татьяна Мустафаева: "О перевоплащений колесница, как вырваться в сознание иное, я умираю и ..." к произведению Продам стихи или Где продать стихи

НаталиНатали: "В жизни много брошенных животных , и кошек, и собак, бродят голодные ,..." к произведению Про Кота

ВасилВасил: "Отлично написано! Трагедия в Кемерово - это не забыть. Здравствуйт..." к рецензии на Стихи про трагедию в Кемерово

ВасилВасил: "Здравствуйте, Дмитрий! Люблю детей! Отлично написано! Позд..." к рецензии на ДЕТСКИЕ МЕЧТЫ...

Еще комментарии...

РЕЦЕНЗИИ И ОТЗЫВЫ К СТИХАМ

НаталиНатали: "Вы конечно правы, без мечты трудно жить, стараться..." к стихотворению Мечта

НаталиНатали: "Спасибо за внимание." к рецензии на Говорите о любви

НаталиНатали: "Спасибо за внимание." к рецензии на Говорите о любви

НаталиНатали: "Спасибо, что обратили на меня внимание." к рецензии на Свидание

НаталиНатали: "Спасибо, что обратили на меня внимание." к рецензии на Свидание

НаталиНатали: "Очень рада, что Вам понравилось." к рецензии на Опять цветет весна

Еще комментарии...

СЛУЧАЙНЫЙ ТРУД

Дай чек за возможность, что крошится рано.
Просмотры:  60       Лайки:  0
Автор Владимир Ерогодский

Полезные ссылки

Что такое проза в интернете?

"Прошли те времена, когда бумажная книга была единственным вариантом для распространения своего творчества. Теперь любой автор, который хочет явить миру свою прозу может разместить её в интернете. Найти читателей и стать известным сегодня просто, как никогда. Для этого нужно лишь зарегистрироваться на любом из более менее известных литературных сайтов и выложить свой труд на суд людям. Миллионы потенциальных читателей не идут ни в какое сравнение с тиражами современных книг (2-5 тысяч экземпляров)".

Мы в соцсетях



Группа РУИЗДАТа вконтакте Группа РУИЗДАТа в Одноклассниках Группа РУИЗДАТа в твиттере Группа РУИЗДАТа в фейсбуке Ютуб канал Руиздата

Современная литература

"Автор хочет разместить свои стихи или прозу в интернете и получить читателей. Читатель хочет читать бесплатно и без регистрации книги современных авторов. Литературный сайт руиздат.ру предоставляет им эту возможность. Кроме этого, наш сайт позволяет читателям после регистрации: использовать закладки, книжную полку, следить за новостями избранных авторов и более комфортно писать комментарии".

Поиск автора:   Расширенный поиск


Буквогеноиз прообразов Инмира (4)


луссин луссин Жанр прозы:

5 октября 2015 Жанр прозы Историческое
746 просмотров
0 рекомендуют
0 лайки
Возможно, вам будет удобней читать это произведение в виде для чтения. Нажмите сюда.
Прододлжение публикации очередных мифоессок в "Буквогеноизные начала Инмира".

   А. Житников

   Буквогенозные начала класса прообразов Инмира-4

  ТИЛЬМУН= ДИЛЬМУН

   Шум-мерская поэма "Энки и Нинхурсаг. Миф о рае" даёт описание Тильмун=Дильмуна в доязыческом контексте языческогоо эпоса о миротворении: "там, в Дильмуне ворон не каркает. Птица смерти не накликает смерти... Там лев не бьёт. Волк ягненка не рвёт... Там старица не говорит - "я старица". Там старец не говорит - "я старец". Безымянен доязыческий мир, - всё на месте, всё существует, но ни-что не поименовано, безымянно, а потому его как бы и нет в сознании человека. Нет Имени, нет Вещи, предметно явленной, нет стихийно проявленных энергий природы, да и проявления материального субстрата не наблюдается. Нет самой причины для выявления первичности первородства для выяснения праведности идеалистов или материалистов, поскольку нет ещё одного из компонентов для такого спора, - нет самого языка. Ни первичного, ни вторичного, - звуки есть, знаки изображённые везде присутствуют, но прямоходящие гоминиды анатомически ещё не готовы к первоязыческой речи, к первобытийной речи первобытийного человека. И мир замкнут на идеоматический замок существования в мутной полутьме вулканических тотемов, вулканическими кур-рис-сани (кур-риц-цами, гор-рл-лиц-цами), высиживающих пар-раб-бр-раннические яйца будущего пр-рояв-вл-ления видео/именами видимого мира природно явленных вещей и стихийных энергий природы вселенной.

  Пустотную беспредельность проявляемого идеомами (видео/именами) необходимо было чем-то заполнить, ограничить её беспредельность... Но что же могло для этого лучше всего поспособствовать, как не подземно/вулканическая вода протосолнечно/вулканичекого царства - плавленная, баллабо/под-донная, при остывании преобразуемая в огненное пал-ламя (пол-лых-хание) вулканических факелов, лаву - (живую воду вулканов), химизм царства минералов - камни, металлы, землю, почву... мёртвую воду вулканов), пар-воздух-облака-газы; биогенез царства растений - травы и деревья; зоогенез царства животных - насекомые, змеи, рыбы, лягушки, птицы, динозавры, млекопитающиеся - хищники, копытные, гоминиды; царство бого/чел-лов-века (Абал-Алаб-Абах-Ахан).

  Для отображения, как доязыческого, так и языческого периодов космо-и-геогеноизного бытия, необходимо было сформировать координатно/языческую структуру для координации букво/корнемонадных богов, - буквогеноизных богов первосущностного Бытия, умопостигающего Бытие Ума, Инмира, то есть мира физических величин природы земли пребывающих в вечно текущем Времени и космогеноизном Пространстве. Однако, помимо всего вышеперечисленного, миру Земли нужна была и пресная вода, которая на землю могла быть доставлена только в дождевых потоках Даждь-бога, поэтому Енки (Енох=Анаб-Анас-Анат-Анах-Анаш... Вар-рун-нах-хан. Пер-рун-нах-хан...), просит своего сиятельного сына сианиа, Утур-ран-него, утренней ипостаси солнца, заполнить пустоты земли своими водорос-сными "устами, воды прибрежной, бегущей воды". Тильмун=Дильмун становится Дан-едемом (Атал-Алан-Анат-Атан, райским садом... Вр-рат-тар-рями над Воро-рот-тами к которому были приставлены с восточной стороны Бал-лот-тон (Пл-лут-тон) или Абар-Арат-Атан (Арарат-оборотень), Вр-ред-дный Вр-рат-тарь, с которым, в годовых циклах времени, боролся индуисткий Пр-ром-метей, - Инд-дар (Индра), Пер-рун-инд-дар (Сол-лун-нис-сар, Асур-рам-мис-сар... Абал-Алан-Анас-Асан).

  

  САКРАЛЬНАЯ ТАЙНА ТИЛ-ЛЬМУНА (АТАЛ-АЛАНН, АБАЛ-ЛАННА)

  Мифоистрия Зиусудры (Бел-лус-сиас-суд-дар, Абал-Алас-Асат-Атан, Бал-лес-сит-тон, Пул-лас-сат-тан), раннего участника Потопа, соравного Утнапишти, удостоился тоже послепотопного вос-селения в Дил-льмун=Тил-льмуне (Атл-лан-нти-дане). Энлил (Сен-нли-лан), "царя Зиусудру, кто имя жизни сберег, человечества семя спас, поселили его в стране перехода, в стране горы Дильмун, там, где солнце [Уту] восходит... ("Миф о Потопе")".

  Утнапиштиму (Бол-лот-утан-нап-пиш-шт-тим, Лаот-тун) богами место для пребывания в Тильмуне было определено у истоков рек: Евфрата (Пр-рато, Бал-лат-тона), Хид-дек-киля (Тигра), Фисона (Аракса, Арак-кисо-сона, Араф-фис-сона) и Гихона (Мар-рги-хон=река Океан-да-моря, Мар-рг-гих-хона, Мар-рек-океан-ндея, Мар-руд-дук-киан, Гал-лиг-гих-хон, Кар-рас-сих-хон..., ); Гихон омывал всю землю Куша (Хуша, Хас-ст-тина-пуры, Гес-стии, Геш-шт-тиниани, Хоути=Хоучжоу=Хуасюй, Кижи...); Фисон омывал с юга все земли Хав-вил-лана (Хап-пир-рана, Каб-бир-риана, Гип-пер-риана, Сиб-бир-риана... Кав-каза); Евфрат и Хид=деккиль (Тигр) протекали пред Ассирией.

  В отношении местонахождения царства Тил-льмун/Дил-льмуна есть свидетельство царя Саргона второго (8-ой век до н. э.). который в своих анналах записал, что царь Тил-льмуна/Дил-льмуна "живёт, как рыба..., посреди моря, где Уту (Утул-лан-нос-сен, Усул-лун-нос-есен) восходит". Это очень важное уточнение местонахождения прародины Уту и Тил-льмуна. Море, из которого Уту на небо восходит могло быть море плавленой воды, "живой" воды вулканического подземелья, которая при выходе своём на поверхность земли становилась "мёртвой водой", или "сдохшей рыбой", рёбрами вулканических склонов и лавовых плато у подножий вулканических гор Тильмуна. Пример, - Кап-падокия в Анат-тол/атл-лантии. То, что гора Тиль-льмун признавалась за небоформурующий вулкан, видно из её первоязыческого наименования, - Абал-Алан-Анаб-Абан (Баллан-неббный=пал-ламя небное, сол-лон-неч-чное... Пол-лн-неб-бное), откуда Уту-ранний восходит; а позднее, во времена проявления прообразов Времени, она, Нут, подобно пел-лас-сг-гической Евр-рен-номе, была бер-рем-менна прообразами переменчивого Вер-ремени (кит. Е-мен). Первоязычники знали толк в корне/слоговом формировании языческого словаря, - язычники были мудры, времени у них было много и спешка их не одолевала, поэтому времени у них для экспериментального языковедения было достаточно. И они, первоязычники первоэтноса белолицых бай-минь сформировали гениальную языческую матрицу, послужившую базовой основой для формирования всех прочих иноэтнических языков мира, - и мы, потомки огромного наследия их протоцивилизционных усилий в формировании первоязыка и первоязыческой доктрины, осмысляющей первоязык, в неоплатном долгу перед ними.

  Языческая Доктрина, прародительница всех прочих писанных и неписанных доктрин, обосновывала на основе Реальной Действительности фундаментальные архетипы наименовального их воспроизводства через языческую матрицу воспроизведения ноуменами сознания природные феноменов Умного Бытия Инмира во Времени и космогеноизном Пространстве. Таким фундаментально/мировоззренческим архетипом языческой Доктрины является утверждение, - Уту восходит по утур-рам на вос-токе из протопламеноидного вулкана Абал-Алан-Анаб-Абан и заходит по веч-чер-рам на зап-паде в протоводный вулкан Абал-Алаб-Абат-Атан (баллабо/вод-донный), в более позднем варианте, - Абал-Алас-Асах-Ахат-Атан или Абал-Алаб-Асаб-Абат-Атан (Бел-лус-зах-хат-тана или бел-лус саб-бат-таниа...).

  

  АРАТТА (БХ-ХАР-РАТ-ТАНА)

  "В основании Арраты, дома, вознесшегося к Небесам,

  поваленное дерево, вершина его - расколотое дерево.

  Внутри него из-под орлиного когтя Имдугуд...

  течёт кровь вниз по склонам горы, вниз к Курмусх ("Ен-мер-кар и правитель Аратты")"

  Из вершины взорванного или "расколотого дерева" (Тел-леб-биана), из внутренней кальдеры его, "из-под орлиного когтя Имдугуд... течёт кровь (баллаба, халлаба земная, лава плавленая...) вниз по склонам (вулканической) горы, вниз к Курмусху" (Кур-рум-мус-сах-хану, Абал-алан-анас-асах-ахан...).

  Аналогия с одним из "Текстов пирамид": вулканическое Древо возвышается от земли до небес, - оно поджигается с одного конца, изнутри подземной "геенны огненной", горит посредине и наполнено пламенем смерти, а внутри - Осирис, Бог горы рож-жед-дениа камне/астральных яиц Пангора, Бен-бен или "Син-син (сим-сим), преобразившихся в смертных смердов, понимающих язык людей" (кит. Миф).

  В шумерском мифосказании "Ен-мер-кар правитель Ар-раты" (Бх-хар-рат-тана, Бх-хар-рас-сат-тана, Вод-хал-лис-ст-тана, Бог-гал-лис-ст-тана... Бух-хор-рус-сит-тан... Бос-сир-рис-ст-тана) описана дипломатическая игра конца четвёртого и начала третьего тысячелетий между правителями тильмунской Аратты и шумерского Урука, проводимая Енмеркаром с целью получения выгодных для Урука условий для получения некоторых товаров и услуг из Аратты. Для переговоров задействованы послы, которые преодолевая семь горных хребтов, мечутся между Араттой и Уруком, подобно тому, как Гиль-Гаммеш преодолевал с Енкиду те же семь хребтов на пути в Тиль-мун, где в устьях при двух реках, обитал Утна-Пиш-шит-тим, шумерский Посейдон.

  Хур-рул-лана, одна из вулканических гор, праматерь всего сущего во Вселенной,, преграждавшая путь в Аратту, считалась матерью "Хум-бабы" (Огненной Бабы), родившейся в "земле Хур-рум". В "земле Хуррум" (Хур-рул-ланна) находилась вулканическая ("упавшая") гора Хуррул/хуррум (вулканическая гора звезды "Поллынь" или Черно-быльник...), упоминание о которой есть в мифосказании "Лугаль-банда (Брабант) и гора Хуррум". Данный сюжет интересен тем, что фиксирует наличие того периода времени, когда Урук обустраиваясь на вновь колонизируемых землях нижнего Двуречья нуждается в трансцендентально/онтологичекой матрице покинутой протоцивилизационной прародины, - для этого он напоминает Аратте, природной праматери, от которой он отпочковался, что для утверждения религиозно/идеологической парадигмы в Уруке нужно построить храм и ввести в него прародительских богов Бог-гор-рож-жед-дения, - прежде всего Ин-Анну, как праматерь всего солнечно/вулканического культа богов Бух-хор-рос-сет-тена в лице Жриц её культа, способных обустроить храм, облагородить его и начать мистериально/литургические службы. Храм с помощью мастеров Аратты был построен по обрзцам араты. - жрицы Инанны прибыли жить из араты в урукский храм Эанны (Еанны, Белланни. Абал-Алан-Анаб-Абани...Абал-Алан-Анас-Асан), дом Ин-Анны и Енки (пламеноидный дом Ночи и Дня, Неба и Земли...) стал сакральным центром Урука.

  

  ЦАРСТВО АРАТТА

   Изначальный Бух-хор-рос-сит-тан (Рос-сат-тан, Пр-рис-ст-тан=Пл-лис-ст-тан. Пул-лас-ст-тина. Пор-рус-сет-тени, Пор-рус-сккена...), Буг-гор Рож-жд-дениа Бен-бен, имел название Бол-лис-Сат-тана или Пол-лис Саттана (варианты, - их звали Пел-лус-сггами, Пер-рус-сиф-феннами, Пер-рус-савиоафами, Пор-роз-зер-рп-пинами=Пор-рос-сер-рб-бина=пр-рос-сер-рб-биана=Пор-рос-сал-лав-вани=Пр-рос-сл-лав-виане, Пор-рус-сттены, Пор-рус-сх-хени, Пор-рус-сени=про-рус-сины, Бело-рус-ск-кены, Бел-лик-кор-рус-ск-кены. Мар-рус-ск-кими=мор-рс-ск-кими, мал-лор-рус-ск-ками, Мар-рус-ск-ками. Пор-рос-сер-рб-бами бело-лиц-цыми... Баллаба-бас-сат-тан, баллаба бес-сод-донная или, в более позднем варианте, - баллаха-хас-сат-тан, Бллаг-госсттная). В мифо/сказании "Ен-мер-кар и правитель Аратты (Бх-хар-раттана)" царство Аратты представлено, как очень богатое, с многочисленным населением государство. Из описания явлено, что Аратта страдала долгое время из-за недостатка воды, возможно из-за активности вулканов, иссушивших землю Бух-хор-рос-сет-тена; один или два вулкана взорвались изнутри (Фазт-тон протоводный и звезда Пол-лынь или Ашур-рано/пыльник, то есть Чернобыльник), данная катастрофа вызвала невиданное наводнение по причине перекрытия течений рек и ужасные землетрясения. В мифосказаниях и религиозной догматике это подаётся как Первая война на Небесах между Каин-Рамою и царём Рав-ваной (Сар-рав-ван=Сал-лав-ван), тотемным прообразом которого был первосущностный вулкан Абал-Алаб-Абан, позднее известный под именем Абал-Алат-Атан (Лаотун, Бал-лот-тон, Пл-лут-тон, Лат-тон, Лейцзе - бол-лото грома... природной прарод-дины вулкан), произошдшая в 32 столетии до н. э. В результате этой войны Каин/Рама (Кум-мар-рама) победил; Сар-рав-ван был убит, а его соплеменники мигрировали к западу от Баллаба-бас-сттана, в пелласгго/виллусскую Троаду (Арцава, Куява, Бел-лус-сккена), в долины рек Нила, Инда, Дуная, Евфрата и Тигра.

  В мифо/исторических писаниях это подаётся как, - Три испытания Ситы: 1) огнём (вулканическими извержениями), 2) водой (потопом), 3) и землетрясением. Богиня землетрясений - Мать/сыра-земля взяла Ситу к себе, то есть конспирологически столица Бх-хар-рат-тана, - Бус-сит-тон подверглась разрушению по причине извержений, потопа и землетрясения. Бел-лус-сггическая Пер-рс-сеффона и Этр-рус-сккая (тур-рус-сккая) Пр-роз-зер-рп-пина (Пр-рос-сер-рб-биана, Пр-рос-сл-лав-виане), отждествляемые с индуисткой Ситой, египетской Исидой при Бус-сор-рус-сет-тене (Осирисе), также подверглись атаке вулкана Пл-лут-тона, были похищены и конспиралогически перемещёны в подземный мир,то есть их царства и поселения были разрушены, а часть жителей, которым удалось спастись, вынуждены были в спешке покидать свои жилища, и мигрировать, чтобы спасти себя и своих детей.

  После всех этих катастрофических событий, с 32-го по 24-ый века до н. э., "Земля Богов" возродилась, поля стали плодородными... и жизнь снова пришла в Бух-хор-рус-ст-тан. Царь был правителем бог-гор-рож-жд-дённых; при царе социум представляли, - "жрецы Маш-маш" (Абал-Алам-Амаш-Ашан), совет старейшин, воины/кшатрии, ремесленники, скотоводы, охотники и земледельцы. Более подробно описание Бх-хар-рат-тана и столицы её, бур-рх-хас-сит-тона (бур-рг-геш-шит-тинмана, Гестия, в более ранней форме, - Весты, Бус-сит-тина...) дано в "Махаб-бхарате" и "Рамаяне". Но это будет уже совсем иной мир, мир имперской власти и острого противоборства двух претендентов на господство от Инда до Египта, - Пур-руш-хаттума (Хат-тусы) и Пур-руш-Ханниды, столицы Хил-лан-ник-кана (Хил-лам-мех-хана - центра Кер-рам-мич-чес-сккого производства).

  

  КАК ВОЗНИК БУХ-ХОР-РОС-СИТ-ТАН

   Прежде, чем перейти к проблеме происхождения Бх-хар-рат-тума и столицы её. - Баллаба-Бус-сит-тона в допотопном варианте, или, - Бур-рх-Хас-сит-тина (Бур-рг-Геш-шит-тиниана...) в послепотопном варианте, необходимо разобраться метафизически с проблемой становления языческого Пл-лут-тона (Бал-лот-тона, Лаотуна, Лейцзе, Абал-Алат-Атана, Абар-Арат-Атана, вулканического оборотня...). Есть в закавказье, на армянском плато, вулкан Арарат, очень древний вулкан, участник кавказского горообразования. Издревле здесь, на заре первоязыческой революции, происходившей на кавказе и закавказской Анат-атол/Атал-Алан-Анат-Атании, библейском Эдеме, вулканы были очень активны; именно их бурная деятельность сформировала ландшафт Кавказа и всего анат/толийского пространства. Со временем они утухли, деятельность их угасла, - и они спокойно спят, вознеся свои вулканические очи к небу. Но сие не всегда так было... Были, ох и были и были даже очень лихие времена. Да такие буйные, что до сих пор, память мифосказочная хранит их в своих анналах, да наплывы лавы вулканической в закавказье и каппадокии, напоминают о себе, не дают забыть времена те лихие.

  Вернёмся на старое: вулкан Арарат, не всегда Араратом назывался, - как и все прочие представители геоистории, он одновременно со многими из них в своё время проявлялся ноуменально, затем, - по мере самораазвития языка, и капризов развития иноязыческих этноязыков, он неоднократно менял свои имена, так что установить настоящее имя у этого вулканического оборотня, установить довольно трудная задача.

  В первоязыческом классе наименовальных прообразов Бытия одним из первых было отформатировано такое ноуменальное понятие как баллаба лав-винная, наименовально в буквогеноизно/корнемонадной форме запечатлённая в слого/корневом сочетании как, - Абал-Алаб-Абан (пл-лав-вимый); затем, - Абал-Алас-Асан, Абал-Алат-Атан, Абал-Алах-Ахан (Лахми, Елохим, Брахма...Вул-лк-кан), Абар-Арах-Ахан, Абар-Арат-Атан...). От тотемного имени Абал-Алас-Асаб-Абана названы озёра Севан (Себ-бан), Ван (Бан, Аван...), Рузкайя (Рус-ское)... Реки: Аракс (Абар-Арак-кас-сан, Абар-раф-фиссон), Гихон (Хал-лих-хон, Хал-лк-кид-дон, Хал-лис-сон=кр-рас-сная, Мар-рек-океан=Мар-рк-кон-ндея, Мар-рас-сан-нат-тана=Мал-лас-сан-нат-тана...), Ев-фрат (Лев-вр-рат, Абал-Алаб-Абар-Арат, Баллаби вор-рота...) и Хид-деккил (Пр-рох-ход=тек-кал. Протекал...) или Тиг-гр (тиг-гел, тиг-гор-рам, тёк гор-рами...).

  От Брахмы/плутона, как титан/тотемического прообраза наименования, было произведено название первоэтнического гор-рода (гор-род-дами), - Бул-лус+Сат-тана, пол-лис Саттана, от которого пошло множество имён и наречий, - Пул-лас-стья, Пал-лес-ст-тина, Бел-лус-сет-тени=Белорус-сттени..., давшего название и для наименования первоэтнического царства, Бус-сор-рос-сит-тен или Буг-гор Рож-жед-дениа Бен-бен, ещё называемый Бух-хор-рис-ст-тан или Бх-хар-рат-тана (Гора - род-дина Боса или Боха), пра-род-дина бог-гор-род-дн-ных или бог-гор-рож-жед-дён-ных буг-гор-рус-ст-тенов. Бл-лаг-гос-ст-тная природная прародина Бог-гор-рош-шд-дён-ных...бух-хор-рус-сет-тенов.

  В общем и целостном восприятии реальной ситуации палео/неолита картинка складывается такая: изначально, с начала становления Языческого Человека, человек этот в кроманьоноподобных образах обитал, в основном в горах Кавказа и прилегающих территориях Малой Азии и Ближнего востока (горы Кармель в Палестине, гора Шанидар, горы Тавра...). Вулкан Арарат (Абал-Алаб-Абан, Абал-Алат-Атан, Абар-Арат-Атан, Вол-лот-тан...), обор-рот-тень воз-зв-вр-ращ-щения и вр-ращ-щения небесных тел, возвышающийся среди гор, озёр Севана, Вана и Рузайя (Русское) и истоков четырёх рек армянского плато, - Гихона (Абал-Алаг-Хона, Бер-рега-хона, Море-река-окен...), Фисона (Бар-риф-фис-сона, Бар-рак-кис-сона...) или Аракса, Евфрата и Хид-деккиля (Тигра), стал в мифо/исторической памяти титан/тотемическим синонимом хепри/таврского (хав-вил-лано/таб-бул-лс-ск-кого) региона Малой Азии, расположенного среди четырёх морей. Наименования его соответствовали периодам и этапам буквогеноизно/корнемонадной эволюции, сперва первоэтнического первоязыка, позднее иноэтническим этноязыкам. Мифоистория знает его под многочисленными именами, подобно оборотню он менял свои имена, подстраиваясь под ментальные нужды властителей того времени, в котором он пребывал во времена смены эпох и манипуляционного переформатирования первородства информационных смыслов, - цивилизационных посылов в будущее и заявки на глобально/информационный гегемонизм. Классификация его имён по периодам эволюционного времени будет выглядеть так: 1) Абал-Алаб-Абан; 2) Абал-Алас-Асан; 3) Абал-Алат-Атан; 4) Абал-Алах-Ахан; 5) Абал-Алаш-Ашан; 6) Абал-Алав-Аван; 7) Абал-Алаг-Аган; 8) Абар-Арах-Ахан (Бр-рах-хма); 9) Абар-Арат-Атан... 10) Апал-Алат-Атан (Пл-лут-тон).

  Именно здесь библейское "Бытие" поместило протоцивилизационную природную прародину (блалоттину), сообщив человечеству, что "насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал". Эдем, это и есть территория прародины, титан/тотемом которой, то есть хозяином, является вулкан Абал-Алат-Етен (пере-род-еден, при-род-ден...), к тому же ещё и являющий себя истоком четырёх ближневосточных рек и всех вод земли, - пламенем подземно/плавленых и неббно/дождевых, пресно/водных... Арарат в форме Абар-Арат-Атана являет себя как кальдерно/вулканические вор-рота в боллоттные недра преисподней геенны огненной Шеол/Аида или Бал-лид-Адами, то есть бл-лев-вот-тн-ного ада вулканических извержений, "откуда нет возврата". Бал-лот-тон есть пал-лор-родный вулкан (Брахма, Лахми, Елохим, Лей-гун, Протогон), в китайской мифологии известный под именами Лейцзе - "болото Гроома и гроз" и Лаотуна/Цытуна, о котором в "шань хай цзин: гл. 17", сообщаются следующие сведения: "В Дахуани (Великой пустыни) лежит гора под названием гора Солнца (Жи) и Луны (Чанъе). Это Тянь-шу (Небесный стержень). В тянь-мэнь (небесные ворота) Уцзюй заходят солнце и луна. Живёт здесь бог (Шень) с человеческим лицом, без рук, ноги растут на макушке. Зовётся "Е". Чжуаньсюй (Шуан-нис, Шам-маш) родил Лаотуна (Старца-Младенца, старый-Новый год). Лаотун родил Чжуна (Чжулун-чжуина?) и "Ли". Шень приказал Чжуну поднять небо (тянь), а Ли - опустить(сянь) землю. Опустив (Сянь-нэй) землю "ЛИ" родил "Е". "Е" поселился на краю запада, чтобы управлять чередованием движения солнца и луны, звёзд и планет". Из этого свидетельства следует, что Лаотун (Абал-Алат-Атан, Абар-Арат-Атан...) есть вулканический демиург, который управляет космогеноизными энергиями Земли и Неба.

  В индуизме, Брахма (Абал-Алах-Ахан, Абар-Арах-Ахан...), через Ману (Абал-Алам-Аман-Анас-Асат-Атану пл-лам-мен-нис-ст-тому), которого создал Вирадж (Абал-Алаб-Абан, Абал-алас-Асан, Абал-Алаш-Ашан, Абал-Алат-Атан...Абал-Алах-Ахан), произвёл существа, создавших изначально владык существовани земного мира, - десять тотемно/допотопных риши: Маричи, Атри, Ангираса, Пуластью, Пулаху, Крату, Прачетаса, Васиштху, Бхригу и Нараду", тождественных десяти сыновьям Атл-лан-нит-тана, девятихолмному миру Цзюлин/таотана, десяти допотопно/библейским патриархам, допотопным царям шум-мера...

  ПОТОМКИ ПЛУТОН/ БРАХМЫ/ПРАДЖАПАТИ

   МАРИЧИ

   Маричи (санскрит: Marici -"Мерцающий огонёк" или "Луч Света"), первый из десяти сыновей Ману (Абал-Алам-Аман-Анас-Асан), первый из потомков Праджапати или Брахмы, сваям-бху, или Ману Хайранья-гарбха; входит в число семи мудрецов, Сапта-риши и присутствует в собраниях Индры и Брахмы. Принимал участие в рождении Арджуны (Арушуна) и посещал раненого стрелами Бхишму (Бух-хуш-шина).

  От брака Маричи с Калой, дочерью Кардамы и Девахути, родился сын Кашьяпа (Куш-шев-вод-ден, Гуш-шев-вод-ден...), прародитель всех существ; называли его иные, - Марича. Вторым сыном Маричи с Калой был Пурнрман. Урна, другая жена Маричи родила шесть сыновей, старших братьев Кришны, которые были убиты после рождения Камсой. Жёнами Маричи были Сам-бхути и Дхармаврата (Врата Дхармы). Дхармаврата проклятием Маричи была превращена в священный камень Демавратав в тиртхе Ган (Врата Ган-Едема). Агни-шваты, один из родов питаров (предков), - принято считать детьми Маричи (мор-ряч-чк-ками Мар-рас-сан-нат-тана...). В "Махаб-харате" Кришна говорит, что он "Из марутов - Маричи", человек моря.

  

  АТРИ (АТЛИ)

  А́три - ведийский мудрец сапта-риши ("семи великих мудрецов"), сын Брахмы, один из манаса-путр, рождённых мыслью ума Брахмы. Жену Атри звали Анасуя. У них было два сына-кшатрия, - Артхама и Даттарея. Атри есть один из 21 праджапати (прародителей человечества). Атри пожелал иметь сына, и, тогда вся троица богов: Брахма, Вишну и Шива, которые есть рейнкорнации Единого Бога, - Брахмы, воплотились в сыне Атри - Дат-тареи.

  

  АНГИРАС

   Ангира́с- ведийский мудрец, один из десяти прародителей человечества и саптариши - "семи великих мудрецов" первой манвантары (другие шесть мудрецов это Маричи, Атри, Пулаха, Крату, Пуластья и Васиштха). Ангирас - манасапутра, рождённый мыслью ума Брахмы. Женой Ангираса была Сурупа, а его сыновьями - Утатья, Самвартана и Брихаспати. "Ригвед" потомком Ангираса называет Агни. Ангирасы в ведийской и пуранической литературе - это класс полубогов, предки людей и, возможно, потомки мудреца Ангираса. "Ригведа" описывает освобождение Индрой коров и дарение их Ангирасам.

  

  ПУЛАСТЬЯ

   Пуластья - в индуистской мифологии один из Праджапати, манас-путра, рождённый думной мыслью ума Брахмы. В "Тиртхаятра Пуластьи" (Мбх. III 80-83), Пуластья рассказывает Бхишме о всех святых Тиртхах протоцивилизационной прародины Индии.

  Пуластья - отец ракшасов, отговорил мудреца Парашару от жертвоприношения, с помощью которого Парашару хотел уничтожить ракшасов. От Пуластьи произошли ванары (обезьяны), киннары, ракшасы, гандхарвы и якши, аджьяпы ("пьющие очищенное масло") из разряда питаров (предков). Жёнами Пуластьи были: Прити, Хавирбху (Манини - дочь Кардамы), Сандхья (олицетворение сумерек) и Пратичи. От Прити - сын Дат-толи (Дам-бхоли; в предыдущем рождении в манвантару Сваям-бхувы Ману явлен был мудрецом Агастьей. От Хавир-бху (Каб-бир-руб-бик-кон, Хеп-при...) рождён был Вишравас.

  Расказывают, что Пуластья во времена Третаюги с мудрецом Трина-бинду находились на горе Меру в ашраме, когда девы с женихами непристойными танцами осквернили территорию храма; по проклятию пуластьи любая дева, вошедшая в храм должна была забеременет. Хавир-бхе, дочь Трина-бинду, не зная об этом проклятии, вошла в храм и забеременела; Пуластья женился на Хавир-бхе и от этого брака родился Виш-равас.

  У Вишраваса было две жены - Кайкаси и Дева-варнини или Изабила. Кай-каси породила, - Сар-рав-вану, Кум-бха-карну, Виб-хишану и дочь Шур-панакху. Илабила породила Вайш-равана, или, по иному, Куберу. "Махаб-харата": сыновья Пуластьи на земле родились как братья Дурьодханы рода Кауравов (Куру).

  

  ПУЛАХУ

   Пула́ха - древнеиндийский мудрец, духовный сын Брахмы, входит в состав десяти Праджапати, сотворённых Брахмой. Имел определённое отношение к рождению Арджуны и посвящению Сканды. Пулаху с Пуластьей отговарили мудреца Парашару от замысла устроить жертвоприношение с целью уничтожить ракшасов. Жена Пулахи - Кшама, породившая трёх сыновей - Кардама, Урваривана, Сахишну и Кармашрештха. Пулаху прародитель антилоп, львов, тигров и кимпуруши, пишачей, бабочек и волков.

  

  КРАТУ

   Кра́ту -ведийский мудрец, известия о котором сохранились в Пуранах и ряде других текстов индуизм. В "Вишну-пуране" о Крату один из сапта-риши, "семи великих мудрецов" первой манвантары Сваямбхувы Ману. Крату не числится в списках сапта-риши раннего периода ведийских писаний. Крату- манаса-путра ("мысленный сын") Брахмы. Женой Крату была Крия, дочь Кардамы и Дева-хути. Сам Крату - отец валак-хильи (мудрецов-карликов). Созвездие Большой Медведицы или Саптариши-мандала имеет семь звёзд, каждая из которых носит имена Пулахи, Крату, Пуластьи, Атри, Ангирас, Васиштха и Бхригу.

  

  ПРАЧЕТАС

  .Прачетас (мудрый, разумный) - в индуизме: один из десяти Праджапати, называемый - Дакша. Десять сыновей Прачинабарги, по свидетельству "Вишну-пураны", десять тысяч лет прожили на дне (внутри) великого (Оекан-да-) моря, с мыслью о боге Вишну. По воле Вишну (Абал-Алаб-Абаш-Ашан, Пр-рев-выш-шиний) они стали прародителями рода человеческого (одна из версий мифа о десяти Атлант-Праджапати, родоначальниках человечества). Прачетас, - это другое имя Варуны (Абал-Алан, вол-лна...), бога воды, эзотерически - ее принципа. Саварна - в индуизме жена солнца. Саранью, жена Вивасвата, убегая от мужа, подставила Саварну вместо себя. В "Вишну-Пуране" Саварна - дочь океана, жена Прачинабаргиса, Мать Ману и десяти Прачетасов.

  

  ВАСИШТХУ

   Васи́штха (санскр. Vasiṣṭha - "самый богатый", "великолепнейший") - в мифосказаниях вед и индуизма один из семи мудрецов, духовный сын Брахмы, один из прародителей земных существ, муж Арундхати. Васиштха - семейный наставник царей Солнечной династии. Когда был наставником Рамы (седьмой аватары Вишну), показал Раме путь к высшей цели жизни человека - мокше.

  

  БХРИГУ

   Бхри́гу (санскр. bhṛgу - "пылать", "сиять") - в мифосказаниях вед и индуизма один из семи великих риши, языческих мудрецов. В "Риг-веде" Бхригу передаёт небесный огонь (Агни) людям. Бхригу в "Ригведе" выступает в роли титан/тотема, отдающего своё имя одному из ведических племён. Бхригу , как прародитель этого рода/племени и основатель жертвоприношения на огне, признавался за предка жреческого рода, практикуещего жертвопринощения.

  Бхригу, предок рода Бхаргавов (Бхригуиды, Бух-хор-рих-хаб-бан, Бух-хор-рис-саттан...). Шукра (Ушанас), сын Бхригу, был наставником у Асуров; к потомкам Бхригу причисляют Пара-шурама, Сагара (Сах-хара-рана) и мудреца Аурва (Балулава-вана. Барурав-вана, Сарурав-вана...). Аурва был зол на кшатриев, которые пытались погубить род Бхригу, - своим гневом Бхрива чуть не сжёг вселенную.

  Пуранические сказания утверждают, что у Бхригу было не одно, а два рождения: 1) первое рождение , - Бхригу, сын Брахмы; У Бхриги и жены его, Кхьяти, родились три сына. - Дхатар (Дхатри), Видхатар (Видхатри), Кави и дочь - Лакшми; 2) второе рождение, - Бхригу, сын Варуны, женат на Пуломе, родившей шестерых деток, - 1) Бхута; 2) Чьявана; 3) Ваджра-ширша; 4) шучи; 5) Шукра; 6) и, Шавана.

  Существует четыре версии происхождения Бхригу: 1) Бхригу (Бух-хор-огня...) возник из кожи вулканоподобного Брахмы; 2) по другой, происхождение Бхригу связывают с семенем Праджапати (Бал-лаш-шаб-бат-тан...), обронённоеим в огонь во время исполнения обряда на жертвоприношении Варуны (Абал-Алан); Варуна поднял семя/сына Праджапати и совместно с женой Каршпни вырастили и воспитали Бхригу; 3) по третьей версии, - Бхригу есть сын Варуны; 4) по четвёртой, - Бхригу есть сын самого Ману; Ману передал Бхригу космогеноизное учение, а уж Бхригу передал его людям.

  Обитель Бхригу находится на горе Бхригу-тунга, на берегу реки Ган-дак.

  Теоним "Бхригу" в индуизме обладает атумистичекой энергией: Бхригу своим проклятием обращает Нахуше в змею и сбрасывает его с неба; проклинает Вишну, злейшего врага солнцевидных Асуров, - когда Вишну обезглавливает Пулому (звезда Пол-лынь, Черно-быльник...), жену Бхригу, за то, что она предоставила убежище асурам, подвергшимися преследованию от Богов, после "пахтания океана". По условиям этого проклятия, Вишну обязан был рождаться среди смертных людей; в одном из аватар рейнкорнации Вишну должен был проявиться в образе Рамы и поразить Сар-рав-вана из-за Ситы, похищенной Рав-ваной. Пулому (Пул-лому), свою жену, Бхригу вернул к жизни.

  

  НАРАДУ

   На́рада в индуизме - полубожественный мудрец, причисляемый к семи великим мудрецам (саптариши). Нарада предвидел грядущее рождение Кришны, дал людям знания в математике, астрономии и земледелии.

  Нарада возник "из ума Брахмы". Нарада есть Трилока-санчари, межпланетный путешественник, который скитается по трём эонам - Сварга-локе (небесам), Мритью-локе (Земле) и Патала-локе (низшим мирам).

  Теоним "Нарада", - в переводе с санскрита есть "низший из людей" (нара - человек, мужчина; да-х - низший).

  В священных писаниях индуизма Нарада есть частичная аватара Бога, деварши - первый риши среди полубогов. Нарада причастен к духовному посвящению Прахлады, Дхрувы... Васудевы и Юдхиштхиры.

  

  ПУЛ-ЛАС-СТЬЯ: ГРАДО/ОСНОВАТЕЛЬ ПОЛ-ЛИС САТ-ТАНА

   Первоязыческий первоэтнос, только что, проявившийся благодаря первоязыку в человеческий вид, способный одним из первых к членораздельной речи (звукосвязному гов-вор-рению), постепенно размножаясь, начал распространяться во все стороны, на север до Урала (Капова пещёра), на юг (до Шанидара и горы Кармель, пещёр Белдиби в Анат-толии), на запад по берегу Брабантского (Пропонтийского) моря до земли, - со всех сторон окружённой водами брабантского моря с севера и рекой Мар-рек-кон-дона (Океанским Потоком, Океан-да-морем, Мар-рд-дук-киан, Бер-рг-гих-хон, Мал-лас-сан-нтиа=Мар-рас-сан-нтиа, Мар-рус-ск-кина... Гал-лис-сан или Кр-рас-сной рекой), - куда с Едема (Бал-лот-Етена), за потребление буквогеноизных яблок мудрости с яблонного Древа мудрости (С Абал-Алан Анаб-Абан) были изгнаны первобытийные Адам (Абал-Алат-Атан, Абар-Арат-Атан...) с Евою (Хевою, - предковою Предхиви), на землю (Арц), где было создано царство под именем Бус-сор-рус-сет-тен (Бух-хор-рис-сит-тан, Буг-гор-рос-сет-тениа=Бог-гор-рож-жед-дениа, Буг-гор-Рош-шед-дениа... Буг-гор-Рож-жед-дениа Бен-бен), с изначальной столицей Бол-лис Сат-тана, или Баллаб-бас-сат-тан, позднее, во втором и первом тысячелетии, - Бур-рх-хас-сат-тина (Пур-руш-Хат-тум... Хат-тусса). Лингво/этимологический анализ теонимов эпохи Позднего неолита и бронзы даёт нам основания для утверждения общности их происхождения из единого лингво/языческого центра, каковым, по утверждению библейского "Бытие", был Едем (Етен, Бал-лот-тон=Пл-лут-тон или Абал-Алат-Атан=Абар-Арат-Атан, обор-рот-етен вар-раш-шениа солнца, звёзд, пал-лан-нет и луны...) или цзюлин/таотанский пр-рот-тог-гонный кунь-лунь, протоцивилизационный центр прародины Китая.

  Кто есть Пуластья, один из владык мироформирования на земле, один из десяти вышеперечисленных демиургов миростроительства? В корне/монадном плане, - это Абал-Алас-Асат-Атан, титано/тотемный прообр-раз Пол-лиса Сат-тана, столицы Бух-хор-Рос-сит-тана, языческого центра Бог-гор-рош-шит-тениа или Бог-гор-рож-жед-дениа.

  От Пуластьи произошли ванары, киннары, ракшасы, гандхарвы и якши, аджьяпы из разряда питаров (предков). Жёнами Пуластьи были: Прити, Хавирбху (Манини - дочь Кардамы), Сандхья и Пратичи. От Прити - сын Дат-толи (Дам-бхоли); во времена Сваям-бхувы Ману был явлен мудрецом Агастьей. От Хавир-бху (Каб-бир-бху) рождён был Вишравас.

  У Вишраваса было две жены - Кайкаси и Дева-варнини или Изабила. Кай-каси породила, - Сар-рав-вану, Кум-бха-карну, Виб-хишану и дочь Шур-панакху (Ашур-рап-пан-нак-ках-хану, Ашур-раб-бан-нак-ках-хану...). Илабила породила Вайш-равана (Абш-шар-рав-вана), или, по иному, Куберу. "Махаб-харата": сыновья Пуластьи на земле родились как братья Дурьодханы рода Кауравов (Куру).

  Но это не всё, что следует знать о потомках Пуластьи, теоним/тотемом которого было принято считать брахмо/вулкан Абал-Алат-Атан, пл-лут-тоничекий Етен. После династических войн и последовавших за ними природных катастроф 32-го столетия до н. э., поверженную Пул-лас-сит-тину и царство Бус-сор-рос-сит-тена, покинули многие этно/племенная, нашедшие себе новый приют в дельтах рек Инда, Дуная, Скамандра, Нила, Тигра и Евфрата. В дельте реки Нил поселились бог-гор-рож-жд-дённые Бус-сор-рос-сит-тана (Бус-сол-лос-сит-тана...); на западе Анат-толии (Атал-Алан-Анат-Атана) поселились те, кого позднее называли Пел-лус-сг-гами или Вил-лус-ск-ками (или Тур-рус-ск-ками, Тур-рус-сами... Этрусками=это рус-ские, Дор-рийц-цами); на Ближнем востоке, - это Фил-лис-сит-тим-мил-лиане Пал-лес-сит-тини (Пул-лас-сит-тина или Бор-рус-ст-тена, Бор-рус-ск-кена...). К этому же времени относится знаменитое похищение Пл-лут-тоном (Бал-ло-тоном) Пер-рус-сф-фены (Персефоны, Бел-лус-себ-бени, Бел-лус-св-вени, Пер-рус-сет-тени, Бел-лус-сх-хана, Пел-лус-сггами, Вил-лус-скками, Бел-луч-очага-огня=Бел-лус-асаг-агни...); и, не менее знаменитое похищение Пл-лут-тоном Прозерпины, в корне/монадном исполнении, Пор-рос-Сер-рб-бини или Пор-рос-Сал-лаб-бане=Пррас-сллавване, Ашур-рав-ване (шур-рави по афгански), восходящие своими корнями к трансцендентально/языческому началу, - первобытийному Абал-Алаб-Абану+Абал-Алан-Анаб-Абану, в индуизме проявившемся в понятийном симбиозе, как Парабран (Бал-лаб-бал-лан, баллаба пл-ламенная... Бал-лаб-бан=Сал-лаб-бан=Сал-лав-ван, Сар-рав-ван, Царь Рав-вана). К этому же кругу катастрафических похищений огнём вулканов, водами потопа и наводнений, необходимо присоединить и "Три испытания Ситы" из "Рамаяны". Все они вещают об одном и том же, - династической войне Каин/Рамы (Кумариан, Кимрами) с Волин/Авелем и Сар-рав-ваном (Сал-лав-ваном) в 32-ом столетии до н. э., последовавщими вслед за этим вулканическими извержениями, вызванными этими извержениями потопами и наводнениями, "злыми ветрами, дошедшими аж до Шум-мера и землятресениями, разрушившими столицу Бус-сор-рос-ст-тана, - Пол-лис Сит-тон (полис Сиддон), в некоторых источниках называемой как Баллаб-бус-сит-тон (Пос-сейд-дон или Бус-сит-тина). Так рождаются теонимы, - тотем/титаны царств.


луссин луссин

5 октября 2015

0 лайки
0 рекомендуют

Понравилось произведение? Расскажи друзьям!

Последние отзывы и рецензии на
«Буквогеноиз прообразов Инмира (4)»

Нет отзывов и рецензий
Хотите стать первым?


Просмотр всех рецензий и отзывов (0) | Добавить свою рецензию

Добавить закладку | Просмотр закладок | Добавить на полку

Вернуться назад






© 2014-2019 Сайт, где можно почитать прозу 18+
Правила пользования сайтом :: Договор с сайтом
Рейтинг@Mail.ru Частный вебмастерПоддержка сайта цена в месяц Частный вебмастер Владимир