ПРОМО АВТОРА
Игорь Осень
 Игорь Осень

хотите заявить о себе?

АВТОРЫ ПРИГЛАШАЮТ

Олесь Григ - приглашает вас на свою авторскую страницу Олесь Григ: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
kapral55 - приглашает вас на свою авторскую страницу kapral55: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
стрекалов александр сергеевич - приглашает вас на свою авторскую страницу стрекалов александр сергеевич: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Сергей Беспалов - приглашает вас на свою авторскую страницу Сергей Беспалов: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Дмитрий Выркин - приглашает вас на свою авторскую страницу Дмитрий Выркин: «Вы любите читать прозу и стихи? Вы любите детективы, драмы, юнорески, рассказы для детей, исторические произведения?»

МЕЦЕНАТЫ САЙТА

Михаил Кедровский - меценат Михаил Кедровский: «Я жертвую 20!»
Михаил Кедровский - меценат Михаил Кедровский: «Я жертвую 20!»
станислав далецкий - меценат станислав далецкий: «Я жертвую 20!»
Амастори - меценат Амастори: «Я жертвую 20!»
Амастори - меценат Амастори: «Я жертвую 100!»



ПОПУЛЯРНАЯ ПРОЗА
за 2018 год

Автор иконка Василий Шеин
Стоит почитать Скамейка в Пустоте.

Автор иконка Наталья Кравцова
Стоит почитать "Цыганочки"

Автор иконка Василий Шеин
Стоит почитать Тихая любовь...

Автор иконка станислав далецкий
Стоит почитать ЗУБЫ

Автор иконка станислав далецкий
Стоит почитать ВСТРЕЧА БЫВШИХ

ПОПУЛЯРНЫЕ СТИХИ
за 2018 год

Автор иконка Ника
Стоит почитать Сны

Автор иконка Sall Славикоf
Стоит почитать ВЕРНУТЬ БЫ ДЕТСТВО.СТИХОТВОРЕНИЕ ПЕРВОЕ

Автор иконка Sall Славикоf
Стоит почитать ВИРТУАЛЬНЫЕ ЗНАКОМСТВА

Автор иконка Виктор Любецкий
Стоит почитать Ноги болят — к дождю...

Автор иконка Ника
Стоит почитать Скажи

БЛОГ РЕДАКТОРА

ПоследнееРазвитие сайта в новом году
ПоследнееКручу верчу, обмануть хочу
ПоследнееСтихи про трагедию в Кемерово
ПоследнееСоскучились? :)
ПоследнееИтоги конкурса фантастического рассказа
ПоследнееПоздравляем с Днем защитников Отечества!
ПоследнееАнализ литературного текста

РЕЦЕНЗИИ И ОТЗЫВЫ К ПРОЗЕ

Алексей БелобровАлексей Белобров: "Благодарю за отзыв! Это было на самом деле, к несчастью." к рецензии на Жил да был чёрный кот за углом

Эльдар ШарбатовЭльдар Шарбатов: "Спасибо Вам за сильное, душевное произведение!" к рецензии на Жил да был чёрный кот за углом

Эльдар ШарбатовЭльдар Шарбатов: "Вероятно, Корова не хуже других видела, что кот на удивление ласковый...." к рецензии на Жил да был чёрный кот за углом

Эльдар ШарбатовЭльдар Шарбатов: "По-моему, тут дело не в приметах: эгоцентричным людям нужен только пов..." к произведению Жил да был чёрный кот за углом

Вова РельефныйВова Рельефный: "А если и пьет и гуляет, то идеально?" к рецензии на "ЧТО НУЖНО ЖЕНЩИНЕ?.. СКАЖИТЕ?"

НаталиНатали: "Интересная сказка. Женщине всегда мало. Вот есть у меня две подруги . ..." к произведению "ЧТО НУЖНО ЖЕНЩИНЕ?.. СКАЖИТЕ?"

Еще комментарии...

РЕЦЕНЗИИ И ОТЗЫВЫ К СТИХАМ

kapral55kapral55: "Спасибо." к рецензии на Ты загораешься, как спичка

kapral55kapral55: "Спасибо за отзыв." к рецензии на Ты загораешься, как спичка

Эльдар ШарбатовЭльдар Шарбатов: "Прочёл несколько различных по смыслу произведений:..." к стихотворению Русская женщина

НаталиНатали: "Стихотворение понравилось, Женщина всегда бы хотел..." к стихотворению Ты загораешься, как спичка

НаталиНатали: "Стихотворение понравилось, Женщина всегда бы хотел..." к стихотворению Ты загораешься, как спичка

kapral55kapral55: "Согласен, спасибо." к рецензии на Как вы живёте, ваше дело

Еще комментарии...

Полезные ссылки

Что такое проза в интернете?

"Прошли те времена, когда бумажная книга была единственным вариантом для распространения своего творчества. Теперь любой автор, который хочет явить миру свою прозу может разместить её в интернете. Найти читателей и стать известным сегодня просто, как никогда. Для этого нужно лишь зарегистрироваться на любом из более менее известных литературных сайтов и выложить свой труд на суд людям. Миллионы потенциальных читателей не идут ни в какое сравнение с тиражами современных книг (2-5 тысяч экземпляров)".

Мы в соцсетях



Группа РУИЗДАТа вконтакте Группа РУИЗДАТа в Одноклассниках Группа РУИЗДАТа в твиттере Группа РУИЗДАТа в фейсбуке Ютуб канал Руиздата

Современная литература

"Автор хочет разместить свои стихи или прозу в интернете и получить читателей. Читатель хочет читать бесплатно и без регистрации книги современных авторов. Литературный сайт руиздат.ру предоставляет им эту возможность. Кроме этого, наш сайт позволяет читателям после регистрации: использовать закладки, книжную полку, следить за новостями избранных авторов и более комфортно писать комментарии".



Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях)


Кэн Гурд Кэн Гурд Жанр прозы:

19 мая 2015 Жанр прозы Публицистика
7494 просмотров
0 рекомендуют
17 лайки
Возможно, вам будет удобней читать это произведение в виде для чтения. Нажмите сюда.
Книга о революции в Киеве 2013-2014 г., о революциях вообще и о перспективах "цветного" переворота в России

 

 

- Все или почти все революционеры – люди благородные и героические, - сказала Эсфирь и саркастически спросила. – Тебя это обстоятельство ни на какую мысль не наводит?

Статский советник грустно ответил:

- Вечная беда России. Все в ней перепутано. Добро защищают дураки и мерзавцы, злу служат мученики и герои.

 

Борис Акунин. «Статский советник».

 

 

 

 

Введение.

 

 

Я, Кэн Гурд (псевдоним), гражданин Украины, пишу эти строки в конце февраля 2015 года.

Год прошел с тех пор, как в Киеве победила очередная революция, и президент Янукович покинул страну.

Год прошел – хороший срок, уже видны какие-то итоги.

Итак, курс доллара при Януковиче – чуть больше 8 гривен за один доллар. Сейчас – 24 гривны. То есть доллар подорожал втрое.

Бензин при Януковиче – чуть больше 10 гривен за литр. Сейчас – больше 20 гривен. Вдвое!

Разумеется, подорожал общественный транспорт, а так же многие товары. Зарплаты при этом остались прежними. То есть жители Украины не голодают, конечно, но обеднели, и это заметно.

Идем дальше. Крым при Януковиче – это Украина. Сейчас – Россия. Многие граждане Украины уверены, что это – не надолго. Может так, может и не так – в жизни всякое бывает... Я, конечно, не знаю будущего, и не дерзаю его предсказывать.

Но на данный момент Крым – территория России, и это – факт. Кто не верит – посетите Крым и убедитесь. У крымчан российские паспорта, там действует российское законодательство, в ходу российский рубль.

Так что Украина имеет территориальные потери. Но переход Крыма произошел бескровно, а главная беда нынешней Украины в том, что здесь гибнут люди. В Киеве и во Львове, в Харькове и в Одессе. Ну, и, конечно – на Донбассе.

Война на Донбассе – венец украинских несчастий. При Януковиче Украина не воевала, а теперь люди стреляют друг в друга из танков и установок залпового огня. И уж что-что, а это зло никак не исправишь. Я имею в виду, что даже если война и закончится в ближайшие дни, свой кровавый урожай она собрала, и тысячи убитых уже не воскресить.

Вот итоги этого года, которые видны любому.

Это трудно назвать достижениями, правда? За Майдан 2013-2014 года жители Украины уже заплатили слишком много. Даже если дальше все пойдет на лад, то все равно – цена революции непомерно высока.

И, тем не менее, я почти уверен – когда людей позовут на очередной бунт, они на него пойдут. Не смотря на то, что плоды предыдущих революций были столь не вкусны. 

У меня есть серьезные основания для такой уверенности - мне всего-то 40 лет, а я уже видел три революции. Первая - Перестройка, специфическая «революция сверху» конца 80-х начала 90-х годов двадцатого века, которая закончилась распадом СССР. Вторая - «Оранжевая революция» - Майдан 2004 года. И третья -  Майдан 2013-2014.

Три революции за столь короткий срок! Не удивлюсь, если доживу до четвертой.

Но я не люблю революции. Поэтому и пишу эту книгу.

Хочу сразу предупредить – меня не так уж сильно интересует Большая Политика, «Великая Шахматная Доска». Поэтому в книге не будет рассуждений на тему: «если б Янукович сделал то, если бы Яценюк сделал это, если бы Обама сделал такое, если бы Путин сделал другое, если бы Меркель поехала туда, если бы Олланд поехал сюда»... Обо всем этом уже написаны миллиарды слов людьми, которые умнее и информированнее меня.  

И меня не интересуют те, кто изначально идут «в революцию» «половить рыбку в мутной воде», нажиться на крови и горе людей. Бог им судья.

Меня интересуют люди, которые лично для себя не ищут в революции ничего, или – почти ничего. «Маленькие люди», которые всегда хотят «как лучше», и которые иной раз приносят больше зла, чем закоренелые негодяи. Люди со сравнительно чистыми, горящими сердцами, которым всегда не хватает трезвости рассудка. Те, которые вновь и вновь бросаются в революционную пучину, словно в чистую горную реку, и неизменно выныривают из нее, измазанные в крови и кале.

Те, без которых невозможна ни одна революция – ведь если они не поддержат очередной бунт, его и не будет, какой бы не была ситуация в большой политике и сколь бы не старались всех мастей корыстолюбцы!

Кто ты, мой читатель?

Ты тот, кого завтра позовут на бунт.

Скорее всего, ты – молод, ведь именно молодым свойственно бросаться в революции с головой, как в омут, не слушая слов тех, кто предостерегает от такой поспешности.

Где ты живешь? На той территории, которая раньше называлась СССР. Скорее всего, ты живешь в России. Хотя, возможно, что и в Беларуси или Казахстане.

А почему не в Украине? – спросишь ты, читатель.  Почему автор не хочет говорить с теми, кто живет рядом?

Отвечу - потому, что расслышать то, о чем будет говориться в этой книге, может лишь человек, который еще не бунтует, кого не успела захватить революционная стихия. Для Украины эта книга одновременно и запоздала, и появилась слишком рано. Для участников Майдана номер 2 она появилась слишком поздно, для участников следующих Майданов  – слишком рано.

Дорога ложка к обеду. Cоветы типа «не ходи по лужам – простудишься» имеет смысл давать до того, как человек простудился. А когда у человека температура под сорок, ему эти слова уже не нужны.

Так и скучные предупреждения «не бунтуйте – будет только хуже» есть смысл говорить людям, которые еще не бунтуют. А когда страну бьет революционная лихорадка, такие слова бессмысленны – всё, ушел поезд!

Так что в Украине на данный момент эти слова не нужны.

Хотя, быть может, пригодятся лет через 10-20, в придверии очередного бунта. Между Майданом номер N и Майданом номер N+1.

Итак, ты, читатель – тот, кого завтра позовут на бунт.

Те, кто позовут, будут очень обаятельны и убедительны. Они представят тебе лозунги, с которыми будет трудно спорить.

 Они скажут, что ты достоин лучшей жизни, и тебе даже не захочется возражать. Ты посмотришь вокруг, и что-то в тебе скажет, что действительно – ты рожден не для этих серых скучных будней.

Они скажут, что ты лишен того, чем мог бы владеть по праву. И с этим ты не поспоришь – ведь так приятно осознавать, что ты имеешь на что-то права! И какой-то голос в твоей душе будет говорить тебе, что ты и на самом деле имеешь право на нечто великое.

Они скажут, что стыдно прозябать на диване, когда надо действовать. И действительно, ты поймешь, что давно жаждал действия.

Они скажут, что ты должен быть мужественным, и ты (даже если ты – девушка) поймешь, что нечто внутри тебя требует от тебя мужественных решений.

Тебе скажут, что для того, чтобы жизнь засверкала яркими красками, нужно всего лишь свергнуть тирана (фамилия и доказательства его тирании прилагаются), и сделать еще несколько простых и понятных вещей. Ну, там отобрать у богатых заводы, или подписать соглашение об ассоциации с Евросоюзом…

Это будет ложь, но имей в виду – те, кто позовет тебя на бунт, могут сами считать это правдой.

 «Свергни тирана» - это такой притягательный лозунг! Он притягателен прежде всего потому, что каждый человек нутром осознает – какой-то тиран в его жизни действительно есть и свергнуть его нужно.

Но вот в чем дело – тиран, против которого восстает твоя душа – это не президент, не король, в общем – не тот человек, который управляет твоей страной на сегодняшний день! И свержение главы государства ничего путного тебе не принесет! История человечества знает много случаев, когда свергали тех, кого считали тиранами, и это не приносило людям ничего, кроме слез. Чуть ниже мы будем говорить об этом подробно.

Итак – читатель, представь, что тебя зовут на бунт и ты, в общем-то, склонен на этот зов откликнуться. Но серьезный человек, прежде чем начинать какое-то дело, сначала прикинет издержки, выяснит, а не слишком ли дорого обойдется то, что он затеял?

Это – как в известной русской сказке про Аленушку и Иванушку.

Иванушка хочет пить. Он хочет пить настолько, что готов напиться даже из лужи. Сестрица Аленушка предупреждает его об издержках: «Не пей, братец, козленочком станешь!». То есть – брат, остановись, утоление жажды обойдется тебе слишком дорогой ценой!

В сказке Иванушка сестре не поверил, на издержки наплевал, выпил из лужи и стал-таки козленочком.

Но если бы он послушал сестру, то сказал бы: «Хорошо, из лужи пить не буду! Дороговато выйдет. Но жажда-то у меня есть! Пить хочется! Где мне напиться-то?! Без воды я все равно умру, хоть человеком, хоть козленочком!» Тогда сестра сказала бы ему: «Вода в колодце, а колодец – вон там»! И пошли бы они к колодцу. Правда, это была бы уже совсем другая сказка.

В нашем с тобой разговоре, читатель, мы тоже рассмотрим вопрос – а нельзя ли утолить жажду, толкающую людей на бунт, каким-то другим способом? Так что о колодце мы тоже поговорим – без этого никак.

Но сначала – об издержках.

Имей ввиду, читатель – хоть эта книга и навеяна событиями в Украине 2013-2014 годах, но посвящена не им, а революциям в целом. Поэтому если какую-то мысль будет удобнее иллюстрировать на примерах других революций - скажем французской, русской,  китайской или испанской – мы будем обращаться к ним.

 

 

 

 

Глава 1.

 

Издержки.

 

 

«Нет ничего нового под солнцем, - сказал Екклесиаст. – Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот, это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Еккл. 1, 9-10).

 

  1. Бунт окраин и распад государства.

 

Как мы уже говорили, подавляющее большинство революций начинаются с вопля «свергнем тирана». То есть революционеры ставят под вопрос власть, к которой все привыкли, и при правлении которой как-то жили последние годы, а то и десятилетия.

Давай разберемся, читатель – а зачем она вообще нужна, власть?

Все началось с того, что в давние-давние времена люди обнаружили, что им лучше держаться вместе - группами, общинами, коллективами, странами. Так проще выживать, да и приятнее гуртом-то! Но сразу же оказалось, что если в группе каждый будет делать то, что ему заблагорассудится, то группа долго не протянет. Чтобы избежать ссор, драк, крови и неминуемого распада группы нужны правила общежития, которые будут соблюдать все. Пусть плохенько соблюдать, но – будут.

Это вроде того, как дети собрались поиграть. Для того, чтобы игра не превратилась в драку, нужны общие для всех правила игры. Эти правила можно придумать самим, можно скопировать у соседей, но без них – ни как. Хоть в футбол, хоть в баскетбол, хоть в лапту, а играть нужно так, чтобы участники соблюдали правила, общие для всех.

Говоря взрослым языком - нужны законы. И нужен кто-то, кто будет следить за тем, чтобы эти законы выполнялись, и наказывать беззаконников. Проще говоря, любой группе, велика она или мала, нужен вождь. Как на футбольном поле – судья.

А как определить – кто будет вождем? Ни у одного человека на лбу не написано: «править буду я, подчиняйтесь мне»! Так кто будет вождем? Самый сильный? Самый умный? Самый богатый?

Вождем будет тот, с чьим правом на власть согласны все участники группы, читатель.

Это согласие может быть получено разным путем. Некоторых лидеров безумно любят, некоторых до одури боятся, но главное – люди (пусть и скрепя сердцем) согласны с тем, чтобы их группой управлял вот этот человек. По сути, ничто не мешает выбрать в лидеры человека, у которого, скажем, самые большие уши! Если все участники группы будут согласны с тем, что это дает человеку право управления, то он и будет управлять. Быть может, даже очень не плохо.

То есть власть – понятие договорное, а «легитимная власть» - это та власть, с которой все согласились и к которой все привыкли.

Эту власть подчиненные не обязаны любить, читатель! Но пойми - люди, которые на самом деле не согласны с тем, чтобы ими управлял вот тот царь или вот этот президент, как-то это несогласие проявляют. Они или убегают (не обязательно сразу, быть может, годами готовя плацдарм для бегства, но убегают – непременно), или бунтуют, или вешаются (или спиваются – одна из форм медленного самоубийства). Если граждане всего этого не делают, значит с существующей властью они согласны.

Потом можно придумать власти соответствующую и приличную для данной группы упаковку. Можно считать, что нынешний царь есть сын прошлого царя, внук позапрошлого, и кому же еще править, как не ему? Можно говорить, что за нынешнего президента проголосовало больше половины племени – кому же еще править, как не ему? Можно думать, что этот король принял помазание от самого Папы Римского. Кому же еще править, как не ему?

Можно обставить дело еще как-нибудь. Главное понимать – все это упаковка. Власть держится на согласии! Если члены племени (группы, страны), будут не согласны с тем, чтобы ими правил этот человек, они и не дадут ему править, и им будет наплевать и на миропомазание, и на происхождение из царского рода, и на количество голосов на прошлых выборах.

Итак, живет себе племя, разрослось, страной теперь называется. Правит им вождь. Хорошо ли правит, плохо ли, а все привыкли. Жизнь идет своим чередом, и людям порой даже трудно представить, что жизнь бывает другой.

Но вот в чем дело – один человек не может управлять тысячами! Он просто не запомнит всех своих подданных, не сможет вникнуть во все их проблемы – ума не хватит. Поэтому у вождя есть помощники. Есть, скажем, 10 ближайших помощников, и он строго контролирует их. А у тех десяти есть свои помощники. А у более мелких помощников – еще более мелкие. Те, кто помогает вождю управлять – это представители политической элиты.

Если мы имеем дело не с племенем, а со страной, то нужно учитывать – в стране есть центральные элиты и региональные. Центральные элиты – это те, которые находятся рядом с вождем, в столице. Региональные – те, которые управляют отдаленными городами и поселками.

Нужно понимать – региональные элиты обычно особого тепла к элите центральной не питают. По сути, они ведь сами цари и вожди в своих регионах, перед ними подчиненные на цыпочках ходят, им в ноги кланяются... И вдруг, приезжает из центра с проверкой какой-нибудь представитель центральной элиты, и ты, местный вождь, должен свою гордыню попридержать, и сам дорогому гостю в ножки поклониться, иначе доложит он «царю-батюшке», что ты себе неподобающе вел, и сбросит «царь-батюшка» тебя с твоего регионального трона одним щелчком! А ведь трудно, трудно перестроиться человеку! То ты почести принимал, казнил, миловал, а теперь сам в рот чужому дядьке смотришь, как будто ты не царь (только калибром поменьше), а лох последний!

В общем, не любят региональные элиты людей со столицы, не любят! Но вынуждены терпеть. А как же иначе? Такая жизнь, такие правила игры! Исстари заведено...

Но вот в центре, в столице возникает революция. И уклад жизни, традиционный, привычный, который «исстари» - рушится!

Это как если играют себе ребятишки в футбол, мяч ногами по зеленому полю катают, и вдруг на шестьдесят второй минуте мальчики Вася и Петя говорят: «Стоп, пацаны! Дурацкая это игра! Сейчас в баскетбол играть будем!»

Ну, Судья, конечно, свистит в свисток, желтую карточку Васе и Пете показывает, а они его – взашей! «А ну, вон с поля, тиран проклятый!» - говорят.

Судья понимает, что дело плохо, и уходит с поля. Часть мальчиков пожимают плечами и соглашаются с новыми вождями. А что – в баскетбол так и баскетбол! Но Коля и Дима говорят: «Вы кто такие, пацаны? Какой еще баскетбол? Лично мы будем играть в хоккей на траве! Что значит – вы так не хотите?! Вы ведь поставили под сомнение власть Судьи? Ну, так получите той же мерой – мы ставим под сомнение власть вашу!»

Потом Коля и Дима очерчивают от футбольного поля маленькую площадочку, и начинают оборудовать ее под хоккей.

Обрати внимание, читатель! До бунта, устроенного Васей и Петей, Коля и Дима и не думали даже про хоккей! Может, им не очень нравился Судья, но, в общем-то, они были готовы играть в футбол и дальше! Но теперь, когда привычные правила порушены – то почему бы и им не проявить самостоятельность?! Чем они хуже Васи и Пети?!

Если перевести это на язык истории, то получится такая вот картина – как только элиты центральные решают «свергнуть тирана», и тем нарушить привычный порядок вещей, у региональных элит возникает соблазн отделиться. А что – если в столице чудят, то почему нам нельзя?!

Вот, на мой взгляд, хороший пример - революция в Российской Империи начала 20-го века. Три сотни лет страной правила династия Романовых. И, в общем-то, все с этим были согласны, хотя бы потому, что привыкли и считали такой порядок неизменным. Элиты региональные, в основном, не бунтовали, а если и мечтали об отделении, то тихо-тихо, как о чем-то несбыточном.

Но вот царя свергли. Вековой уклад порушили. И элиты на окраинах сказали – ба! Так это и нам теперь можно делать, что хочется! Нет, на самом деле! Если элитам в Петрограде можно куролесить, нарушая вековой уклад жизни, то почему это нельзя делать элитам в Варшаве или в Киеве?! Если князю Львову (глава первого временного правительства в Петрограде) можно, то почему Юзефу Пилсудскому (глава отделившейся от Российской империи Польской республики) – нельзя?

В общем, многие тогда отделились. Потом пришедшие к власти большевики попытались все вернуть. Частично получилось – Украина, и страны Прибалтики были включены в состав СССР (потом отделились вновь, но это уже другая история).

А вот Финляндия и Польша отделились всерьез и надолго! Почти сто лет уже прошло! Не исключено, что эти территории не будут входить в состав государства русских никогда. Хорошо это или плохо – решать не мне и не тебе, читатель, но факт есть факт. Были наши, а стали – не наши. А что причиной? Революция!

Обратит внимание на эту издержку, читатель. Революции способствуют развалу страны. Так бывает не всегда и не везде, но бывает и не редко!

В общем, если тебя позвали на бунт, и ты решил участие в бунте принять, то посмотри на карту своей страны. Посмотри на нее внимательно. Не исключено, что в этих границах ты видишь свою страну в последний раз!

 

 

  1. Гражданская война.

 

Вернемся, читатель, еще раз на наше воображаемое футбольное поле. Вася и Петя совершили революцию, и подбивают всех на то, чтобы играть не в футбол, а в баскетбол. Коля и Дима решают играть не в баскетбол, а в хоккей. При самом мирном развитии событий, компания мальчишек разделится, они поделят футбольное поле, и две разные группы станут играть в две разные игры, каждая на своей половине.

А если Вася и Петя решат «приструнить» Колю и Диму? Если они воскликнут – ау, дружочки, это что за сепаратизм (от латинского слова  separatus – «отдельный») такой? А ну, давайте, к нам, в баскетбол играть, а то мы вам уши надерем! Ишь что вздумали – футбольное поле на куски делить?!

Что получится? Получится драка. Причем, не исключено, что драка будет долгой, многолюдной, и в нее будут вовлекаться не только те мальчики, которые играли в футбол, но и те, кто просто мимо по тропинке проходил.

Если перевести эту аналогию на язык истории, получится вот что - если революционные элиты в столице не согласны со стремлением региональных элит к отделению, то может начаться гражданская война.

Гражданская война – штука жуткая, читатель! Ее порой гораздо труднее закончить, чем обычную войну между странами.

Представим – поссорились между собой две страны. Скажем, войну друг другу объявили Лилипутия и Блефуску (это из «Путешествий Гулливера» Джонатана Свифта).

Встретились войска двух стран на границе, вступили в сражение (нет, читатель, я помню, что у Свифта Лилипутия и Блефуску отделены друг от друга водой и сухопутной границы не имеют. Но мы предположим, что имеют. В конечном счете – это выдуманные страны).

Так вот – произошло одно сражение в пограничных районах, второе, третье. Видят обе стороны, что победить не могут, война будет долгой, тяжелой, и ничего, кроме горя, ни одной из сторон не принесет. После этого правители заключили перемирие, сели за стол переговоров. И договорились – кто-то срыл крепость на границе, кто-то заплатил какие-то деньги... Ну, деревня на спорной территории перешла из одной стороны в другую. Но, в общем – заключили мир. И армии разбрелись по домам – лилипутийцы в Лилипутию, блефускианцы в Блефуску. Мир этот может быть довольно стабильный – лет на двадцать-тридцать. До следующей ссоры. В общем - маленькая война, которая обошлась малой кровью.

А вот в гражданской войне так просто может и не получиться, читатель! Хотя бы уже просто потому, что двух разных домов у воюющих армий нет! Страна-то одна, общая, куда расходиться людям-то?

Можно поделить страну на две или три. Но как их делить? Село Ивановка – кому должно принадлежать? Вам? А почему не нам? И начинается кровавая битва за село. А деревня Петровка – чья? Ваша? А почему - не наша? И начинается кровавая битва за деревню. А оазис Прекрасный – он чей? Ваш? А почему не наш? И начинается битва за оазис. Потом его, кстати, и в Кровавый можно переименовать – из-за огромного количества погибших воинов с обеих сторон.

В общем, гражданскую войну трудно завершить даже и разделом государств, так как нет четко очерченных границ. Это не Лилипутия и Блефуску, в которых границы давно устоялись, и всем ясно -  тот холм лилипутийский, а эта мельница – блефускианская. Здесь будут делить каждый куст и каждый камень. И все это будет обильно полито кровью.

А если не согласятся делиться? Тогда война будет длиться до тех пор, пока сторона номер 1 полностью не подавит сопротивление стороны номер 2. И резать будут друг друга безжалостно! Дом ведь один! В нем будут жить либо они, либо мы!

Для того, чтобы «их» было проще вырезать, «мы» объявим их не людьми, а какими-то орками, терминаторами, демонами – в общем, теми, кого убивать – самое нужное дело. «Они», кстати, будут что-то похожее говорить и о нас.

В общем, жуткое это дело, читатель. Да, кстати, не угодно ли свидетельство очевидца одной из гражданских войн?

Ты смотрел фильм «Зеленый фургон», читатель? Одесская киностудия, 1983 год? Забавный фильм, посмотри – не пожалеешь.

Но вообще-то фильм снят по книге. Книга называется тоже «Зеленый фургон», ее автора звали Александр Козачинский. Книга, как это часто бывает, гораздо интереснее фильма.

Этот человек во время гражданской войны 1918-1924 года жил в Одессе. И вот какой он запомнил гражданскую войну:

«Три с лишним года Одессу окружала линия фронта. Фронт стал географическим понятием. Иногда он уходил к северу, иногда придвигался к самому городу и рассекал его пополам. Война вливалась в русла улиц. Каждая улица имела свое стратегическое лицо.

Улицы давали названия битвам. Были улицы мирной жизни, улицы мелких стычек и улицы больших сражений — улицы-ветераны. Наступать от вокзала к думе было принято по Пушкинской, между тем как параллельная ей Ришельевская пустовала. По Пушкинской же было принято отступать от думы к вокзалу. Никто не воевал на тихой Ремесленной, а на соседней Канатной не оставалось ни одной непростреленной афишной тумбы. Карантинная не видела боев — она видела только бегство. Это была улица эвакуации, панического бега к морю, к трапам отходящих судов.

У вокзала и вокзального скверика война принимала неизменно позиционный характер. Орудия били по зданию вокзала прямой наводкой. После очередного штурма на месте больших вокзальных часов обычно оставалась зияющая дыра. Одесситы очень гордились своими часами, лишь только стихал шум боя, они спешно заделывали дыру и устанавливали на фасаде вокзала новый сияющий циферблат. Но мир длился недолго; проходило два-три месяца, снова часы становились приманкой для артиллеристов; стреляя по вокзалу, они между делом посылали снаряд и в эту заманчивую мишень. Снова на фасаде зияла огромная дыра, и снова одесситы поспешно втаскивали под крышу вокзала новый механизм и новый циферблат. Много циферблатов сменилось на фронтоне одесского вокзала в те дни.

Так три с лишним года жила Одесса. Пока большевики были за линией фронта, пока они пробивались к Одессе, городом владели армии австро-германские, армии держав Антанты, белые армии Деникина, жовтоблакитная армия Петлюры и Скоропадского, зеленая армия Григорьева, воровская армия Мишки Япончика.

Одесситы расходились в определении числа властей, побывавших в городе за три года. Одни считали Мишку Япончика, польских легионеров, атамана Григорьева и галичан за отдельную власть, другие — нет. Кроме того, бывали периоды, когда в Одессе было по две власти одновременно, и это тоже путало счет».

Ну, как тебе картинка, читатель? Хочешь такого для города, в котором живешь?! Во времена войн между государствами, сильно страдают, в основном, приграничные города. Но во время гражданской войны такой может быть судьба любого города и любой деревни! Никто ведь не знает, как расположится фронт в такой войне!

Знаешь, чего стоила жизнь обычного жителя Одессы в те времена? Правильно думаешь – ничего она не стоила! На то, что рядовой одессит переживешь следующий месяц, следующий день  и даже следующий час, разумный игрок не поставил бы даже дранные носки!

А началось - с чего? С революции. Причем – с революции не в Одессе, а в далеком Петрограде.

Так что, собираясь на бунт, подумай – может «страшный тиран» - те такой уж и страшный? Может ужасы его правления меньше ужасов гражданской войны?

Кстати, гражданская война не заканчивается с прекращением боев. Предположим, победила сторона номер 1. Но ведь у стороны номер 2 осталось куча сторонников! Они затаились, и, быть может, станут вредить новой власти! Причем искать их можно где угодно! Даже в одной семье муж может быть сторонником стороны номер 1, а жена – стороны номер 2. Старший брат может воевать за сторону номер 1, младший, за сторону номер 2.

Жители современной Украины это прекрасно знают!

Так вот – после победы, сторона номер 1 должна будет сделать так, чтобы сторонники стороны номер 2 даже думать забыли о сопротивлении или реванше! Начнутся репрессии. «Черные вороны» будут ночами забирать со своих постелей тех, кто нелоялен новой власти, или даже тех, кого просто заподозрили в нелояльности! Это – почти неизбежно.

Кстати, если мы вернемся на наше выдуманное футбольное поле, то поймем, что там возможно еще одно развитие ситуации. Судья не испугался Петю и Вани, а решил их «усмирить», с помощью Сергея и Володи.

Гражданская война может начаться и так. Ты сам, читатель найдешь в истории много случаев, когда правитель не захотел уходить и подавил мятеж с помощью войск. И в этом случае революция заканчивается морем крови. И репрессии после окончания боев тоже практически неизбежны.

Как тебе такая издержка, читатель?

 

 

  1. Вмешательство соседних государств.

 

Давай, читатель, еще раз посмотрим на список армий, который владели Одессой во времена Гражданской войны 1918-1924 года.

«Армии австро-германские, армии держав Антанты, белые армии Деникина, жовтоблакитная армия Петлюры и Скоропадского, зеленая армия Григорьева, воровская армия Мишки Япончика».

Ты заметил, читатель, что не все из перечисленных армий составлены из жителей Российской империи? Есть австрийцы и германцы, есть армии держав Антанты, то есть французы и англичане. И если появление австрийцев или немцев можно считать следствием войны, которая началась в 1914 году, но войска англичан и французов появились на территории Российской империи исключительно благодаря революции!

Люди не любят, когда чужие вмешиваются в их дела. Граждане любой страны мира нередко болезненно воспринимают, когда в их жизнь вмешиваются иностранцы.

Однако когда в какой-то стране гремит революционная буря, вмешательство иных стран почти неизбежно.

Нужно понимать – ни одна страна мира не является полностью изолированной. Да, у нее есть границы, она называет себя независимой. Но соседи пристально поглядывают «за забор» - как бы что не вышло! А вдруг сосед начнет к войне готовиться? Это нужно знать. А вдруг сосед завод у себя поставил, да такой, что своим дымом всех на свете отравить может – и это знать нужно. И, наконец – а вдруг сосед разорится? Вдруг помрет? Я давно к его яблоньке приглядываюсь. Хороша яблонька! Если с соседом что не так, я эту яблоньку себе заберу. А что – обнесу забором, скажу, что она испокон веков моя, а сосед ею незаконно владел. А документики соответствущие мы состряпаем! Бумага, она ведь не краснеет!

В общем, читатель, если какая-нибудь страна начинает подавать признаки приближающейся смерти (а революция – один из этих признаков), то соседи сразу же – тут как тут, чтобы лучшие куски еще не остывшего трупа скушать по быстрее! Не стоит удивляться – люди часто бывают жестоки к слабым.

Да и вообще – частенько революции организуются при помощи иностранцев, при их поддержке и за их деньги!

Революции ведь денег стоят, читатель! Представь себе, во сколько обошелся Майдан 2013-2014 года в Киеве. Там было тысячи человек и продолжалось все четыре месяца. Каждого революционера нужно было накормить, обеспечить ночлег, одежду-обувь, соответствующую случаю, вооружить (каждая бутылка «коктейля Молотова» тоже кое-чего стоит!), обеспечить вывоз мусора и фекалий... В общем – дорогущее мероприятие! У местных революционеров денег на все это может и не хватить!

Но ведь все революции, во всех странах мира и во все времена не дешевы были! И очень часто деньги на них получали именно из-за рубежа. Покопайся в истории, читатель! «Иностранный след» найдешь в каждом успешном бунте. Или – почти в каждом.

И ты думаешь, читатель, что «заграница» дает деньги революционерам для того, чтобы обеспечить соседям «красивую жизнь»? Ну что ты! «Заграница» преследует свои собственные цели.  

Все знают, как американцы любят организовывать революции в других странах, денег на это не жалеют. Денежки ведь потом и вернуть можно! А что – захотели прибрать к рукам чужие нефтяные скважины, и организовали бунт в Венесуэле. Нет, говорим мы, конечно, о демократии. Но думаем – о нефти!

Что, не получился бунт? Устоял Уго Чавес? Ничего, мы в Ливии революцию устроим!

Получилось? Получилось! И потекла прибыль от продажи ливийской нефти нам в карман! Многократно окупились доллары, на революцию потраченные!

Стали простые ливийцы от этого лучше жить? Вряд ли. Зато у них произошла «революция достоинства». А что – неплохой обмен! Мы забираем ваши ресурсы, а вы остаетесь «с достоинством»! Троекратное ура!

В общем, читатель, если ты ввяжешься в бунт и вдруг увидишь, что вокруг крутятся иностранцы, которые хотят от твоей родины вовсе не того, что хочешь ты – не удивляйся. Это – обычная ситуация, о чем тебя предупреждали.

И – наоборот. Если ты хочешь, чтобы страна, где ты живешь, была независимой (во всяком случае – настолько, насколько вообще возможна независимость в нашем глобализированном мире) – избегай бунтов. В страну, в которой граждане не лезут на баррикады, иностранцам сунуть нос труднее.

 

 

4. Чужая игра.

 

Сейчас мы с тобой, читатель, подошли к одной из самых обиднейших издержек любой революции. Но – начнем издалека.

Одно из самых больших заблуждений, которое свойственно человеку, есть уверенность в том, что он может предвидеть, просчитывать будущее. Мол, если он сделает так и этак, и из этого точно получится вот это и вот то.

В какой-то степени это верно, особенно если дело касается вещей простых. Человек знает, что если он вбросит ложку соли в кастрюлю с супом, то суп будет соленым как раз в меру. Или если он подпилит высохшую яблоню во дворе вот таким и таким способом, то она рухнет именно на свободное место, а не на собачью будку или на стоящий во дворе автомобиль.

В таких вещах прогнозы человека вполне адекватны. Но вот в чем беда – в таких сложных и опасных вещах, как революция, прогнозировать последствия своих поступков крайне сложно. Уже хотя бы потому, что в революции участвует много народу (иначе она просто не получится), и другие люди могут навязать тебе совсем другую игру, не ту, на которую ты рассчитывал.

Причем в эту чужую игру может вляпаться человек и «большой», и «маленький»! «Маленькому» гораздо проще. Зато «большому» – намного обиднее.

Скажем, ты, читатель – человек маленький. Тебе не стать «генералом от революции», да ты и не этого ждешь. Ты – «рядовой революции», ну, максимум – «сержант». Рабочая лошадка, которую немногие замечают, но без которой успешная революция невозможна.

Но по-настоящему маленьких людей нет на Земле! Даже у тебя, «рядового революции», есть свои планы, свои мечты, свои собственные представления о хорошем. Ты представляешь себе, как все это будет. Вот, свергнем тирана, так и этак преобразуем государство, и – заживем... Правда, сталкиваясь с иными «солдатами революции», ты видишь, что другие представляют себе будущее страны несколько иначе. Или же – совсем иначе. Ты, конечно, понимаешь, что построить одну страну по двум, трем, четырем разным рецептам одновременно – нельзя. Но, до времени, гонишь от себя тяжелые мысли. Главное – тирана одолеть, а там – разберемся между собой! Свои ведь люди – договоримся!

И вот – тирана одолели, но вместо процветания началась гражданская война. Ты воюешь, конечно, воюешь самоотверженно, а потом – бац! С тобой случается то, что произошло с Джорджем Оруэллом.

Собственно, при рождении этот человек получил имя Эрик Артур Блэр.  Но в историю он вошел под своим литературным псевдонимом - Джордж Оруэлл, так что в дальнейшем мы станем называть его именно так. Джордж Оруэлл бы английским писателем и публицистом, родился в 1903 году, умер в 1950-м. 

Я иногда буду на него ссылаться, читатель.

Во-первых, потому, что Оруэлл – умный мужик, на такого ссылаться не стыдно. Во-вторых, потому, что на многие вещи он смотрел не так, как смотрю я. Я христианин, а он – вряд ли. Во всяком случае, в его книгах я не заметил следов его христианства, во всяком случае – глубокого христианства. Он превозносил либерализм, а я отношусь к либерализму гораздо холоднее. Он был англичанином, Англию любил, к политике ее относился с пониманием. Я же никогда англофильством не страдал. И, наконец - он утверждал, что «на протяжении всей истории бушевала борьба между прогрессом и реакцией», я же в «прогресс» не верю вообще…

В общем, мы с Оруэллом очень, очень разные люди. Живи мы в одно время, быть может, стали бы приятелями, но никогда бы не были единомышленниками. И значит, если  мы, такие разные, на какое-то явление смотрим одинаково, значит, можно предположить, что оно такое и есть на самом деле.

Стоит сказать, что видеть вещи такими, как они есть, может лишь Господь Бог. Мы, люди, не бываем полностью свободны от субъективизма, и наши мнения всегда несут на себе отпечаток наших собственных страстей.  Но если мы и не способны всегда видеть вещи такими, как они есть, то это не значит, что мы не должны стараться это делать! И внимательное изучение мнений человека, который смотрит на многие вещи не так, как ты, во многом помогает в этом старании!

Так вот – очень мною уважаемый и очень на меня не похожий Джордж Оруэлл прочувствовал на собственной шкуре, как можно вляпаться в чужую игру.

И случилось это во время гражданской войны в Испании.

Немного предыстории. В двадцатый век Испания вступила монархией. Но века процветания этой страны остались позади. В стране росло недовольство, и в апреле 1931 года, под влиянием многочисленных сторонников республиканской формы правления, король Альфонс 13-й эмигрировал. Испанцы «свергли тирана» и под многоголосное «ура!» Испания была провозглашена республикой.

Однако вскоре оказалось, что «свергнуть тирана» это одно, а привести страну к процветанию – совсем другое! С 1931 по 1936 год страну сотрясли 20 правительственных кризисов, были две попытки государственного переворота. На таких «мелочах», как кровавые гонения на католическое духовенство мы останавливаться не будем. Скажем лишь, что страна жила хуже, хуже, хуже...

Наконец, военным это надоело, и они решили «сыграть в свою игру». В 1936 году генерал Франко поднял мятеж в Испанском Марокко. Повстанцы объявили себя «испанскими националистами». Противники довольно быстро стали называть их фашистами.

Достаточно быстро под контроль националистов перешло не только Марокко, но и другие испанские колонии.  Но Франко это было мало. Он решил захватить власть в Испании и установить в ней свой порядок.

Республика решила защищать себя. Со всего мира на ее защиту кинулись тысячи иностранцев. Одним из них был англичанин Джордж Оруэлл.

Представь себе, читатель – не очень богатый, но вполне респектабельный англичанин бросил свою размеренную жизнь и приехал в Испанию, чтобы провести пять месяцев в окопах. Война – «командный вид спорта», и поэтому любой, приехавший в Испанию, должен был поступить в войска одной из испанских партии. Оруэлл попал в военизированные формирования, носившие название «милиции ПОУМ». ПОУМ – это одна из испанских партий того времени, «Рабочая партия марксистского единства». В данном случае слово «милиция» не означает милиционеров, известных тебе из советского кино, читатель. «Милиция ПОУМ» – это были отряды воинов-добровольцев, организованные этой партией.

Итак – Оруэлл воевал. Стрелял в людей, люди стреляли в него. Он изведал все «радости» фронтовой жизни – вши, ночевки под открытым небом, недокорм, ранение (в руку). К тому же он очень заболел, из-за чего лишился голоса. Спустя пять месяцев он прибыл в тыловую Барселону, чтобы, наконец, отдохнуть и привести в порядок здоровье.

Но – грянул гром! Внутренние склоки, которыми так богата любая революция, привели к тому, что партия ПОУМ была объявлена вне закона! Начались аресты, репрессии, расстрелы. Оруэлл не был членом партии ПОУМ, но он воевал в подчиненных ей войсках, и поэтому становился врагом народа тоже!

Вот такие дела, читатель! Человек бросает свою тихую Англию, свой любимый чай с молоком, воюет ради сохранения жизни испанской республики, переносит все тяготы фронтовой жизни, и вместо благодарности – вынужден скрываться, скитаться, спать в заброшенных домах на «постели» из битого кирпича! (Все это очень красочно описано Оруэллом в его повести «Памяти Каталонии»).

В этой же повести Оруэлл описывает злоключения своего друга, бельгийца по имени Жорж Копп. Здесь нет смысла пересказывать, я приведу прямую цитату – слишком уж она красочная. Итак:

«Услышав об аресте Коппа, я, признаться, вознегодовал. Он был моим другом, не один месяц я служил под его началом, ходил с ним в бой и знал историю его жизни: Этот человек принес в жертву семью, гражданство, средства к существованию – единственно для того, чтобы поехать в Испанию и сражаться с фашизмом. Поскольку из Бельгии он выехал без разрешения и к тому же, будучи резервистом бельгийской армии, поступил на службу в иностранную армию, а еще до этого был причастен к нелегальному изготовлению боеприпасов для испанского правительства, на родине его ждало, если бы он туда вернулся, несколько лет тюремного заключения. На фронте он проделал путь от рядового бойца до майора, невесть сколько раз ходил в бой, был ранен, а в благодарность за все это – его бросили в тюрьму!»

Вот ведь как бывает, читатель! Оруэллу с трудом, но удалось убежать из Испании. Какова ирония – тот, кто приехал ее защищать, еле унес из нее ноги! А вот судьба Жоржа Коппа мне не известна. На момент написания повести «Памяти Каталонии», этот человек все еще сидел в тюрьме. И не известно – вышел ли из нее живым.

Вот такие коллизии могут встретиться в жизни рядового бойца любой революции. Но и в жизни ее лидера тоже может быть что-то подобное!

Тебе знакома фамилия Троцкий, читатель?  

В свое время это была фигура! Пламенный революционер, один из организаторов революции в октябре 1917 года. Один из создателей Красной Армии. В первом советском правительстве занимал должности наркома (т.е. – министра) иностранных дел и наркома по военным и морским делам.

Словом – большой был человек. Власти в своих руках сосредоточил много. Но в руководстве молодой Страны Советов нашлись более ловкие люди, и Троцкого от власти «оттерли». В 1929 году Троцкий был выслан из СССР, в 1932 году – лишен советского гражданства.

А потом, до самой смерти в 1940 году Троцкий наблюдал за тем, как другие правили страной, которую он создал. Он стал большим ненавистником Сталина, много критиковал его. И как же в его работах последнего времени много воплей: «Революцию предали! Не так надо! Не так надо! Не так!»

Разумеется, никто и никогда не узнает, лучше или хуже распорядился бы Троцкий Страной Советов, да и вообще мировым коммунистическим движением, если бы он оказался на месте Сталина.

Но пожалеть его есть за что.

Представь себя на его месте, читатель. Влюбившись в революцию, ты отдал ей свою жизнь. Ради нее ты страдал, убегал, прятался, рисковал, ломал хребты неугодным, убивал. У тебя руки в крови не по локоть, а по самые плечи. И даже макушка чужой кровью замазана. Но ты ведь думал, что эта кровь – всего лишь малая плата за «светлое будущее» всего человечества! Ты любил революцию и созданную тобою страну как собственное дитя, ведь это и на самом деле было твоим детищем!

А потом тебя выгнали взашей, и страну начали строить другие.

И ладно бы другой человек построил именно то, что ты и сам хотел! Тогда можно было бы сказать – да, плоды мне не достались, но вот оно, новое общество, прекрасное, я ради него старался. Ура!

Но получилось совсем не так! Многим людям (не всем, но многим!) эта страна кажется кровавым чудовищем. Они показывают пальцем и говорят – это сделал ты! А ты кричишь: «Нет, не я! Я не так хотел! Если бы все играли по моему, то все хорошо было бы!»

Но подумай – а почему все должны играть по твоему?  Если ты ставишь под сомнение власть того, кого назвал тираном, то не удивляйся, если чуть позже тираном назовут уже тебя и под сомнение поставят твою власть!

И не обманывай себя – кровавое чудовище создал ты! Создал тогда, когда пошел на бунт, переоценил свои силы и не смог управлять хаосом, который сам же и сотворил! Ну, а то, что другие люди у тебя инициативу перехватили, хаос по своему (а не по твоему!) привести в порядок попытались, так это – дело житейские!

В истории так не только с Троцким бывало.

Тебе, читатель, приходилось слышать о человеке, который был казнен на гильотине по приговору трибунала, который он сам и организовал? Звали этого человека Жорж Жак Дантон, и был он одним из «отцов» Великой Французской революции.

«Революция пожирает своих детей» - сказал он перед казнью. А казнили его за то, что трибунал (Дантоном же созданный!) чуть позже показался самому Дантону слишком суровым, и он пытался чуток поунять некоторых любителей рубить своим противникам головы!

В общем, если ты поддержишь бунт, и что-то пойдет не так, если вместе конфетки из открытого тобою ящика Пандоры выпрыгнет клыкастое чудовище – не удивляйся, для революций это вполне естественно. И не говори, что тебя не предупреждали!

 

 

5. Грызня за власть в самой столице революции, среди революционных лидеров.

 

Если ты, читатель, заинтересуешься личностью Троцкого и решишь что-то о нем узнать еще, то ты обратишься к книгам. При этом невозможно будет обойти вниманием борьбу за власть в СССР.

Если представить все упрощенно, то после смерти Ленина ситуация выглядела где-то так. Сначала Сталин объединился с Каменевым и Зиновьевым и «оттер» от власти Троцкого. Потом объединился с Бухариным, Рыковым и Томским и «оттер» Каменева и Зиновьева. Потом Бухарин повторил судьбу Троцкого, Каменева и Зиновьева... Кстати, те, кто проиграл в этой борьбе, сами «бедными овечками» не были. И если бы Сталин проиграл, судьба его была бы незавидной! В общем - не скучно жилось мужикам!

- Какая гадость! – скажешь ты, читатель. И будешь не прав. Нет, может быть это и гадость, но гадость вполне вписывающаяся в логику революции.

Вернемся на наше вымышленное футбольное поле. Вася и Петя прогнали с поля судью и начали устанавливать на поле свои правила. Первыми их поддержали Паша и Кирюша, стали, так сказать, ближайшими помощниками. Все остальные мальчики (кроме Коли и Димы, они, если ты еще не забыл – отделились), вроде бы согласны с тем, что играть надо не в футбол, а в баскетбол.

Но вот в чем фокус – в баскетболе тоже не обойтись без судейства! А кто будет судить? Вася? Или – Петя? А может Кирюша или Паша – они, вроде бы, тоже революционеры, Судью-тирана сбросили?!

И начинается на нашем воображаемом футбольном поле борьба за власть. Кирюша объединяется с Васей, Петя объединяется с Пашей. Они ссорятся, интригуют, раскалывают мальчиков на поле на разные «фракции»... В общем – мутная получается история. Может дракой закончится.

А в реальной жизни, люди, слишком близко подошедшие к вожделенному «судейскому свистку» могут и помереть ненароком. Ну, там из окна выпадут. Или застрелятся тремя выстрелами, и все – в голову. Или умрут в больнице, во время операции, которая, быть может, и нужна не была.

Как ты думаешь, читатель – все эти «грязные танцы» вокруг трона, усиливают страну, или ослабляют? Правильно – ослабляют! А ведь это – одна из издержек революции, читатель, грустная, логичная и почти неизбежная!

Справедливости ради, нужно сказать, что толчея рядом с троном есть в любой стране, даже в такой, где все «законно, легитимно, чинно, благородно», и последняя революция была много веков назад. Любят потомки Адама власть, любят! Но там, где прошла революция, грызня «за судейский свисток» обычно принимает совсем уж безобразные формы. 

 

 

6. Неминуемое обеднение населения.

 

 

Те, кто зовет сограждан на бунт, обещает им много вкусного. Самая распространенная формула – «этот тиран украл у нас то и это, прогоним тирана, наворованное вернем себе, и будем жить сыто, долго и счастливо».

Но на практике получается иначе. Причем – всегда.

Есть такая поговорка «денежки любят тишину». Поговорка эта справедлива. Нет, я не отношусь к любителям бытовой магии, и не стану утверждать, что деньги способны на самом деле что-то там любить, словно живые. Просто современный мир – это мир множества сложных экономических связей, и к этим связям нужно относиться бережно.

Производит, например, столярная фирма двери. Хорошие двери, очень качественные. Расположена фирма, скажем, в Запорожье, но древесину она закупает в Сумах и Виннице, шпаклевку и дверные петли в Польше, тонировку и лаки – вообще в Италии. Зимой цех топят углем, покупают его на Донбассе. А продает фирма свои двери в Киеве и Симферополе, в Харькове и Львове, в Донецке и Николаеве.

Не трудно понять, что если в стране мир и покой, то и фирма будет работать бесперебойно. Но если случилась какая-либо серьезная встряска – война или революция – и прервался хоть один из каналов связи, фирму начнет лихорадить! То древесину не подвезти, а какие двери без древесины? То древесина есть, но нет петель и лаков! То все для производства есть, но сбывать двери некуда, потому, что в Киеве бунт, а в Донецке гражданская война, и людям не до дверей. Или же из-за бардака цены на все группы товаров поднялись, и теперь обедневшие граждане не могут себе позволить покупать очень качественные, но очень дорогие двери из натурального ясеня!

В общем, современная экономика на разрыв налаженных связей реагирует очень болезненно. Подозреваю, что во времена натурального хозяйства все проще было. Если человек сам и сеял, и жал, и лошадку лечил, и сапоги шил, то революция в далекой столице могла его и не коснуться. Нет, конечно, революционеры (или их оппоненты – «контрреволюционеры»), могли забрать у крестьянина хлеб и лошадь, да и его самого «забрить» в солдаты. Но если  этого не произошло, то житель села мог революцию и не заметить.

Но сейчас «проспать» революцию невозможно. Революционная встряска так или иначе оборвет часть налаженных связей, и в экономике неминуемо наступят трудные времена!

Фирму, которую я описывал двумя абзацами выше, я не выдумал – она действительно есть и сейчас она стоит, цеха заперты, рабочие – квалифицированные столяра и маляра - распущены. А рядом другая фирма – там делали соки из фруктов. И тоже закрылись. Я не берусь давать прогнозов, и вполне допускаю, что эти трудности временны и чуть позже эти фирмы откроются, и вновь будут давать продукцию. Но сейчас они стоят, ведь часть старых связей надорвалась, а новые еще не появились. И если кто-то думает, что простой предприятий оздоравливает экономику и обогащает простых граждан, то так он думает зря!

И это было неизбежно, читатель! Люди, которые зовут других на бунт и обещают золотые горы – просто лгут! После революций люди беднеют всегда. Неизбежен экономический спад (чем больше связей разорвалось, тем он сильнее), и даже для того, чтобы вернуться до предреволюционного уровня жизни, потребуется время! И, тем более, нужны годы и годы, чтобы этот предреволюционный уровень жизни превзойти.

Экономика действительно расцветает в тишине, страна богатеет не тогда, когда граждане бросают друг в друга камнями и «коктейлями Молотова», а когда они имеют возможность спокойно ходить на работу, продавать то, что произвели и покупать то, что им нужно!

И вот, поговорив о неизбежном обеднении населения, мы приходим к следующей издержке.

 

 

7. Образ врага и умаление свободы.

 

 

Сейчас, в начале 2015 года, в Украине во всем виноват Путин. Во всем абсолютно! Я живу в этой атмосфере вот уже год, и не могу отделаться от мысли, что если завтра в Киеве пойдет дождь из лягушек, то найдется газета, которая напишет, что это «проделки Путина» и найдутся люди, которые в это поверят!

Но мне кажется, что эти же люди очень удивились бы, если бы узнали, что без «образа врага», без того, кто виноват  «во всех наших бедах», не обходится ни одна революция! Ну, или – почти не одна.

Представим себе – некие лидеры позвали граждан на бунт, обещая жизнь сытую и привольную, а вместо благоденствия, наступило обеднение населения, а то и гражданская война. Народ, естественно, недоумевает, бурчит, сердится, смотрит на новую власть сурово.

Что делать революционным лидерам? Сказать народу: «Граждане, простите! Нас предупреждали, что будет беда, но мы не послушались, приперлись в болото и теперь, вместе с вами, сидим в грязи по уши?!»

Нет, так сказать нельзя. Народ ведь и на вилы поднять может!

Что ж делать бравым борцам за народное счастье?

Нужно найти врага, и сказать, что во всем виноват именно он! Нужно уверить людей, что все было бы «в шоколаде», если бы не враг, который нагло и совершенно неожиданно похитил плоды революции!

Во времена товарища Сталина все трудности объяснялись проделками троцкистов или агентов проклятого империализма.  Во время Великой Французской революции – кознями роялистов (сторонников монархии). Были свои «враги народа» и у победившей китайской революции. Если интересно, читатель, поищи в литературе, кем были люди с непривычным для нашего слуха названием «хунвэйбины» (переводится как «красная охрана») и как они проводили погромы тех, кого считали «противниками Председателя Мао».

Создавать образ врага помогают газеты, телевидение, интернет-ресурсы.

Вот что вспоминал Джордж Оруэлл после возвращения из Испании:

«Я с детства знал, что газеты могут лгать, но только в Испании увидел, что они могут полностью фальсифицировать действительность. Я лично участвовал в «сражениях», в которых не было ни одного выстрела и о которых писали, как о героических кровопролитных битвах, и я был в настоящих боях, о которых пресса не сказала ни слова, словно их не было. Я видел бесстрашных солдат, ославленных газетами трусами и предателями, и трусов и предателей, воспетых ими, как герои. Я увидел, как газеты строят на этой лжи мировоззренческие системы».

И верят люди в эти ложные, выдуманные мировоззренческие системы, верят! И во врага,  который виноват во всем, даже и в том, в чем он виновен не может быть в принципе, верят тоже.

Верят потому, что хотят верить. Они сами рады обмануться.

Думаю, что у этого желания самообмана есть две причины. Первая – людям трудно признать, что они ошиблись. Они поверили в то, что революционные лидеры несут им процветание, и теперь им трудно сказать: «Простите, ошибочка вышла!» Тем более, если со всех сторон готово сорваться досадное: «А мы же вас предупреждали!» Поэтому люди твердо стоят на своей позиции – ошибки не было, плоды революции действительно были ох-как вкусными, просто враг, скотина, их все слопал!

Вторая причина, думаю, вот в чем. Человек не может жить без целостной картины мира. Ну не комфортно ему, если он всего не понимает! И вот ведь беда – в современном, искареженном грехом состоянии (мы еще будем об этом говорить ниже), люди не способны воспринять картину мира, какой она действительно есть. А вот грубые подделки под нее – да, воспринимают. Они ведь целостные, эти подделки-то! Ложные, конечно, но зато такие удобные в употреблении! Черно-белые, ясное дело, так ведь и тогда легче – меньше нужно напрягать мозги!

Но вот в чем петрушка – если все время пытаться втиснуть свой разум в придуманную, простую, черно-белую схему, то это даром для разума не пройдет. И будет у сторонников революции каша в голове, такая, какая она бывает у людей, одурманенных примитивными религиозными сектами, вроде знаменитого когда-то «Белого Братства».

Поэтому, читатель – не устраивай революцию во своей стране, очень тебя прошу! Пожалей свои мозги и мозги своих ближних!

А еще – пожалей ту свободу, какая у тебя есть.

Бытует мнение, что свобода – это дитя борьбы. Прости, читатель, но это – не более, чем газетный штамп.

Вообще-то, свобода бывает разной. Бывает свобода от греха, свобода во Христе. Вот она действительно дитя борьбы, долгой и упорной борьбы человека со своими греховными страстями.

Но революционеры всех мастей ведь обещают своим сторонникам свободы гражданские - говорить, что хочется и делать что хочется, если только это законодательством не запрещено.

И вот ведь в чем штука – на самом деле гражданская свобода это дитя не борьбы, а покоя! И она бывает там, где граждане друг друга не боятся!

Ты, наверное, слышал, читатель, что после революций частенько возникает такое явление, как террор? Был террор и после революции в Российской империи. Был террор и после революции во Франции. Странно – да? Вроде бы за свободу боролись, а тут – террор?

Об этом терроре когда-то вспоминал Фридрих Энгельс. В одном из своих писем Марксу он писал так:

«Террор на самом деле – это господство людей, которые сами напуганы. Террор – это большей частью бесполезные жестокости, совершаемые ради собственного успокоения, людьми, которые сами испытываю страх. Я убежден, что вина за господство террора в 1793 году падает почти исключительно на перепуганных, выставлявших себя патриотами буржуа, на мелких мещан, напускавших в штаны от страха, и на шайку прохвостов, обделывавших свои делишки при терроре».

Вот, собственно, и вся причина. Люди вляпались в авантюру, льется кровь, и многим страшно.  

Если ты, читатель, хочешь узнать, если ли в данный момент гражданская свобода, скажем, в Киеве, можешь провести такой вот эксперимент. Простой, но – смелый. Приезжай, выйди в центр города, держа в одной руке флаг России, а в другой, ну, скажем, флаг Донецкой Народной Республики. И засеки время – как долго ты сможешь гулять спокойно.

Казалось бы – каждый имеет право на любые политические воззрения. Это – одна из основных гражданских свобод. И конституция Украины эту свободу гарантирует. А если какие-то воззрения и запрещены (как может быть запрещено использование флага ДНР, хотя я точно этого не знаю), то наказывать нарушителя может только суд.

Но на деле до суда может и не дойти. Твою свободу на политические взгляды нарушат сами граждане. Причем – нарушат быстро, решительно и грубо. Так что не забудь взять с собой деньги. Может понадобиться срочная помощь стоматолога. А может – и хирурга.

И все ведь просто – ты будешь олицетворять то, что эти граждане боятся. Поэтому они и поступят с тобой не по конституции.

А ведь еще совсем недавно здесь безбоязненно говорили о чем угодно. И флаги были в ходу любые. Было это совсем не давно – годика два назад.

Улавливаешь намек, читатель?

 

 

8. Искалеченные судьбы  «вечных казаков».

 

Как ты думаешь, читатель – участие в революции, а, тем более, войне, меняет человека?

Не нужно иметь семь пядей во лбы, чтобы ответить – да, меняет! Более того – частенько калечит.

Представь себе такую ситуацию. В обычном городе (например - в Кременчуге или Воронеже) живет себе парень, зовут его, скажем, Коля. Никаких особенных талантов у Коли нет, но и особыми пороками он не отягощен. В общем, обычный парень, каких много. Поскольку родители Коли тоже были людьми вполне обычными, то устроить сыну карьеру они не смогли. А жить-то как-то надо! Вот и работает Коля на работе не престижной – моет сортиры. Ладно, ладно – про сортиры не будем! Пусть наш герой трудится продавцом в строительном магазине.

Ты когда-нибудь работал продавцом в строительном супермаркете, читатель? У-у-у – какая там скука!

Нет, верующий человек найдет в такой работе много полезного – можно молиться (беззвучно, «про себя»), когда покупателей нет, и начальство не сумело придумать, чем тебя занять, чтобы ты без дела не стоял. Можно учиться терпеть, прощать и любить ближнего - строительный магазин для этого вполне подходящее место. В общем, верующий человек может счесть строительный магазин прекрасной школой духовной жизни. Но вот как неверующие продавцы не сходят там с ума от тоски и скуки – я, если честно, понять  не могу! 

Наш Коля – парень из неверующих. И вот работает он год, два, три… День ото дня не отличишь, нет! И заработка как такового нет. На хлеб и пиво, конечно, хватает, но иначе, как «каторгой» свой магазин Коля называет редко. По вечерам, придя с работы, Коля, естественно, пялится в телевизор. А там кино. В кино герои такие же, как и сам Коля – у них тоже две руки, две ноги, одна голова… Вот только жизнь у них совсем другая! Яркая, богатая событиями! Они – не как Коля «принеси-подай»! Они – спасители мира, они – вершители судеб!

Как бы Коле хотелось поменяться с ними жизнью! Нет, Коля, конечно, об этом никому не скажет – засмеют ведь! – но хочется, ой-как хочется! Иногда, приходя в ненавистный супермаркет, Коля спрашивает себя – неужели это навсегда? Неужели в моей жизни больше никогда и ничего не будет?!

Но вот в стране назревает бунт. Для революции нужно много людей. Приятели зовут с собой Колю. Объясняют – прогоним тирана, и жизнь станет  - ну просто сказка! До этого Коля политикой никогда особенно не интересовался, но приятелям поверил. Нет, ну, в самом деле – революция ведь интереснее, чем проклятый магазин!

И вот Коля – в центре революционной борьбы. Да, это интереснее магазина! Коля размахивает стягами, до хрипоты орет революционные речёвки, кидает камни и «коктейли Молотова» в негодяев, которые смеют защищать тирана и его прогнивший режим!

Да, свершилось! Наконец-то, наконец-то! Вот теперь он, Коля, вертит колесо истории. Теперь он вершитель судеб, и не киношных, а настоящих!  По телевизору таких, как он, называют героями! Восторженные девчонки дарят цветы! Лидер революции, надежда нации – Михалыч - однажды пожал ему, Коле, руку! Непосредственный командир – сотник Гаврила –  хвалит Колю едва ли не каждый день. А вчера настоящие журналисты, с микрофоном и камерой, брали у него, у Коли, интервью! По телевизору это интервью, правда, не показали, но – ничего, следующее покажут! Вот это жизнь!!!

Революция бушует несколько месяцев, тиран бежит, но начинается гражданская война. И Коля, ясное дело, идет защищать революцию. Раньше он спал в холодной палатке, теперь ездит на бронетранспортере. Раньше бросал «коктейли Молотова», теперь стреляет из автомата. Гибнут товарищи. Коля перестал считать врагов, которые упали после его выстрелов. Тяжелая жизнь. Но – яркая. Коля – до сих пор вершитель судеб.

А потом война заканчивается. Страну ждет новая жизнь – уже мирная. Нужно восстанавливать экономику, да и вообще – куча дел. Новый царь, Михалыч, днюет и ночует на работе. Бывший сотник Гаврила теперь министр. Он сменил номер телефона, и старые боевые товарищи дозвониться к нему не могут.

А что же Коля? А Коле руководящего кресла не нашлось. Героев революции и гражданской войны ведь много, и кресел на всех не хватает!

«Да, Николай Петрович, мы ценим ваши заслуги, - говорит ухоженный, равнодушный дядька в чиновничьем кабинете. - Вот вам медаль, вот памятный знак, вот деньги. Не так уж много, но – времена все еще тяжелые. Все, возвращайтесь к мирной жизни, дорогой товарищ»!

К мирной жизни? Куда?! Опять - в магазин?! Ну, можно и не в магазин говорят. Можно сортиры чистить. Грузчики, опять-таки, нужны. И вообще, товарищ, не мешайте работать! За вами вон какая очередь образовалась! И все – такие же, как вы - герои революции. Так что, Николай Петрович, идите, идите! Будете нужны – мы вам позвоним.

А теперь, подумай, читатель – легко ли будет нашему вершителю судеб Коле вернуться назад, к работе мелкой и скучной?

Правильно – не легко. Он будет скрежетать зубами от обиды, будет часами смотреть на ненавистный, молчащий телефон. И будет пить. Возможно – сопьется совсем, быстро и бесповоротно.

А быть может, его опять позовут. Министр Гаврила предложит свергнуть нового диктатора, кровавого палача и душителя свобод – Михалыча. И как ты думаешь, читатель – Коля пойдет? Правильно – не просто пойдет, а побежит. Побежит не потому, что царь Гаврила будет править лучше, чем царь Михалыч! Побежит потому, что вновь захочет стать вершителем судеб.

А потом грянет революция где-то вдалеке. Например - в Зимбабве. Революция требует много людей, решительных, опытных. Своих, местных, частенько не хватает. Тогда лидеры привлекают помощников из-за рубежа. И поедет наш Коля в Зимбабве.

Так Коля станет простым бродячим революционером-наемником. Этаким вечным казаком, рыцарем с автоматом на боку. Он будет участвовать во всех конфликтах, в которых только можно поучаствовать. С каждой новой войной его все меньше и меньше будет заботить правда. Ему перестанет казаться важным простой вопрос – а справедливо ли он поступает, воюя на стороне людей, которых он даже не знает? Лучше ли станет стране, если победит тот, кого он поддерживает? Или, быть может, новый лидер устроит такую жизнь, что прошлый тиран покажется добрым волшебником из старой сказки?

Все эти вопросы будут не для нашего Николая. Революция и война станет для него просто профессией. Вне ее он не будет видеть своей жизни. И сгинет он в каком-то окопе, вдали от родины за тридевять земель. И пойдет на суд Божий с руками, по плечи в крови людей, которые не сделали ему ничего плохого, о быте которых он не имел представления, и языка которых даже не знал.

 

Вот такие дела, читатель. Пойми – сделать из говночиста или продавца героя-казака гораздо проще, чем вернуть этого самого казака опять в говночисты или продавцы! Когда революционная буря минет, многие из революционеров просто не смогут найти себя в мирной жизни. Не все, конечно, но – многие. Революция искалечит их навсегда! И нового бунта – все равно где и все равно, под какими знаменами – они будут искать, как глоток свежего воздуха. Ну, или сопьются.

Ну, а куда денутся те, кто не сможет вернуться к прежней профессии, но не сопьется и не уедет воевать в какую-нибудь новую Сирию, новую Ливию, новую Уганду?

Они вольются в мир криминала.

 

 

9. Криминальный передел.

 

Я, дорогой читатель, родился в одном маленьком городке на Донбассе в середине 70-х годов прошлого века. Путем несложных вычислений можно понять, что моя юность пришлась на те самые «лихие девяностые», о которых написано так много книг и снято так много фильмов.

Сам я бандитом не стал, но у меня были знакомые, посильнее и побойчее, которые «пошли в бригаду».

Сам понимаешь, читатель – ну какие возможности были у «братков» в малюсеньком городишке? Так – мелкий рекет, «рынок крышевать», ну, пункты обмена валют, и прочие пакости по мелочам. А ребяткам хотелось больших дел. И вот они рванули туда, где как раз и были возможны «большие дела» – то есть в Москву.

Я не был с ними особенно близок и потому не знаю, влились ли они в одну из московских группировок, или основали свою собственную – мне об этом не рассказывали. Не та информация, которой делятся с первым встречным, знаешь ли, читатель… Но в Москве они прижились, и несколько лет чувствовали себя там вполне комфортно. А потом – все вместе, разом вернулись на родной Донбасс.

Чт... Читать следующую страницу »

Страница: 1 2 3 4 5 6


Кэн Гурд Кэн Гурд

19 мая 2015

17 лайки
0 рекомендуют

Понравилось произведение? Расскажи друзьям!

Последние отзывы и рецензии на
«Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях)»

Иконка автора АлессандроАлессандро пишет рецензию 28 декабря 16:47
Не хочу грубить, хотя автор явно не владеет логикой. Есть ПРИЧИНА, и есть СЛЕДСТВИЕ, иными словами есть причинно-следственная связь. Живя в Украине можно со знанием дела говорить о ней, перед этим определившись в терминах. Есть чистый укр, готовый жизнь отдать за страну, неважно кто ей рулит. А есть сепаратисты, которых кособочит на критику власти. Которые упускают определяющий момент - Украина в оккупации. Или нет? Отсюда все беды. Не введи кремлины военную технику и зеленых отпускников в Донбасс, там уже давно все бы рассосалось. Украинцы не были готовы к тому, что их сосед воткнет им нож в спину. И пошла-поехала. Не будь российских выродков на Донбассе, Украина была обеими ногами в Европе. Но это идет вразрез с планами Тамбур Машора... И так далее по списку....
Перейти к рецензии (0)Написать свой отзыв к рецензии

Иконка автора олег окаолег ока пишет рецензию 11 апреля 20:17
написано грамотно, и рассуждения здравые. жаль, у меня к спорту аллергия, а то прочёл бы до конца...но мнение какое то сформировалось...не сомневаюсь, что автору "за державу обидно". вот только никакой революции на Украине не было.Усть хорошие современные книжки о механизме революций, например, Эли Эшера "Людены, или великая октябрьская...контрреволюция" Тот разгул банд-олигархизма на "майданной" нашей - никак не революция.Можно вопрос не по теме - в эпиграфе. К кому грузин Борис себя причисляет - к мученикам, или мерзавцам ?
олег ока отвечает 11 апреля 20:20

за ошибку извиняюсь...глаза, понимаш...
Кэн Гурд отвечает 12 апреля 8:11

Не знаю, Олег Ока. Я из Акунина только про Фандорина читал. Знаю, что он в России вроде как в оппозиции, но чем именно он в нынешней России не довольный - не в курсе я.
олег ока отвечает 12 апреля 23:32

похоже, маленькими гонорарами. книжонки свои как высоко ценит, книжки Хемингуэя и Кафки доступнее. А по сути - тот же мулдашоид, мракобесную ахинею несёт. вообще то достоин нашего рыночного базара. очень я зол на таких паразитов - инопланетяне хреновы, русскую духовность превращают во всеядность.
Перейти к рецензии (3)Написать свой отзыв к рецензии

Иконка автора spbwlanspbwlan пишет рецензию 11 апреля 10:42
Замечательная статья!
Умная, глубокая и правильная!
Перейти к рецензии (0)Написать свой отзыв к рецензии

Иконка автора Игорь ИстратовИгорь Истратов пишет рецензию 25 февраля 21:52
Спасибо, начал читать, нравится. События на Донбассе прошли не мимо меня, видел многое не по телику, так что зря обвиняют в зомбированности
Перейти к рецензии (0)Написать свой отзыв к рецензии

Иконка автора ЭдуардЭдуард пишет рецензию 11 августа 1:48
Грамотно и умно написана глупость и грязная агитация "непротивления злу насилием". Кстати, любезный Кен, постой на Красной площади в Москве с флагом Украины или США, или какой-нибудь Тамбовской Народной Республики. И запомни, на Донбассе не гражданская вона. Там кашу заварили и продолжают варить выродки из соседней страны, которые в Славянске (помнишь?) с автоматами отгоняли людей за ПАРЕБРИК. Нет такого слова в Украине, есть слово БОРДЮР.
Кэн Гурд отвечает 13 августа 16:34

Я, дорогой Эдуард, живу в украинском городе, в котором прибавилось могил молодых мужчин. И знаешь - эти мужчины воевали и под желто-синим, и под черно-красно-синим флагом. Кажется, это подходит под определение гражданской войны? Еще рекомендую посмотреть интервью певицы Русланы после встречи с главой ДНР Захарченко. Там она говорила, что среди ополченцев есть украиноязычные и украинцы стреляют в украинцев. Это тоже ведь признак гражданской войны?!
Но даже это не главное. А главное то, что ДО МАЙДАНА Украина вообще не знала, что такое война - ни гражданская, ни не гражданская! Но молодым патриотам хотелось по-быстрее в рай... Мы предупреждали их, говорили - не выпускайте на волю революционного джина! Начнется такая жара, что время Януковича сказкой покажется! Но нам, патриотам (в значении "человек, чувствующий ответственность за свою страну") из умеренных молодые экстремисты не верили.
И где они теперь? Некоторые на фронте (при Януковиче никто не поверил бы. что такое возможно), некоторые в земле, некоторые (как Вика Завирюха) "на киче", иные в психушке, а иные в бегах. Многие, кстати, в России. У меня коллега был (кстати, такой же, как и я, уроженец Донбасса). ДНРовцев ругал последними словами, Путина крыл и так и сяк, а как запахло повесткой из военкомата, "стал на лыжи" и дунул в Россию. К Путину под крыло. Вот ведь как бывает!
Я, собственно, для чего эту книгу написал? Чтобы горячие головы из других республик бывшего СССР таких же дел не натворили.
"Храни порядок, и порядок сохранит тебя" - говорили римляне. Умные были люди. А еще они говорили "пусть погибнет Рим, но восторжествуют законы". Это потому, что именно соблюдение законов дает возможность человеческой вольнице существовать, друг друга не поедая!
Да, добиваться смены власти или политического курса по закону - долго и тоскливо. Хочется сейчас, быстро. Вот в Киеве и сделали быстро. И что хорошего получилось?
Алессандро отвечает 28 декабря 18:19

А теперь как можно подробнее о братьях по разуму, то бишь - ордынцах. Или мокшанцах. Какова их роль в том, что происходит в Украине? Какова была их роль в том, что происходило в Грузии? Какова была их роль в Чечне? Как получилось что белые и пушистые мирные голубки из кремля несли реки крови там, куда ступала их нога? Ты как-то приятель свел "не нет" участие отпускников и грибников в деле сбитого Боинга. Если ты украинец, то дожен первым делом осудить русичей, пострадавшая сторона в твоей защите не нуждается.
Редактор отвечает 28 декабря 21:48

Алессандро, а кто вам дал права решать, что должен сделать в первую очередь украинец? Или есть одно правильное мнение и оно ваше?
Перейти к рецензии (8)Написать свой отзыв к рецензии

Иконка автора Иван СоболевИван Соболев пишет рецензию 4 августа 16:29
Дочитал. Интересно, правильно и логично рассуждает автор. Судя по настроению знакомых, в России момент для революции ушел. В ближайшие лет 10 ничего не случится.
Кэн Гурд отвечает 13 августа 21:54

Спасибо, Иван. Если считаете книгу сколь либо полезной - сообщите о ней остальным. С уважением, Кэн Гурд
Перейти к рецензии (1)Написать свой отзыв к рецензии

Иконка автора Наталья КараеваНаталья Караева пишет рецензию 3 июня 6:55
Во многом с вами согласна.( Не дочитала ещё) Особенно, что нужные лозунги - вещь сильная и опасная. Живу в Казахстане Русские здесь аполитичны. Думаю, потому что после развала Союза у них не стало Родины (за которую можно что-то рвать), но зато есть запасной аэродром (Россия).Но все знают: орёл - птица гордая, не пнёшь - не полетит. Пинают, но слабо. Не дай Бог, пнут сильнее.. Умные люди понимаю, что лучше не надо.
Перейти к рецензии (0)Написать свой отзыв к рецензии

Иконка автора Иван СоболевИван Соболев пишет рецензию 19 мая 21:13
Отличная книга. Спорить с автором не хочется, правильно рассуждает и раскладывает по полочкам. Кэн, на 8 странице много раз написано - кузнеца и ошибки в нескольких окончаниях в конце страницы.
Перейти к рецензии (0)Написать свой отзыв к рецензии

Иконка автора Иван СоболевИван Соболев пишет рецензию 19 мая 10:43
Спасибо за труд. Поставил закладку, обязательно прочту целиком.
Перейти к рецензии (0)Написать свой отзыв к рецензии

Просмотр всех рецензий и отзывов (21) | Добавить свою рецензию

Добавить закладку | Просмотр закладок | Добавить на полку

Вернуться назад






© 2014-2019 Сайт, где можно почитать прозу 18+
Правила пользования сайтом :: Договор с сайтом
Рейтинг@Mail.ru Частный вебмастерПоддержка сайта цена в месяц Частный вебмастер Владимир