14.Великие Учителя Человечества

Известно, что жилища, лишенные психической энергии человека, быстро разрушаются. Машины работают различно, в зависимости от рук, ими управляющих. Если представить себе три дома, где один пустой, другой занят дисгармоничными людьми, а третий стал жилищем гармоничной семьи, то можно будет понять, что строительный материал различно будет отвечать в зависимости от условий. Так и в государствах. Можно замечать, как различно действует энергия деятелей. Успех целого государства зависит от психической энергии вождя.

Не столько образованность, не столько опытность, а заложенная энергия может преодолевать самые трудные обстоятельства. Порой люди недоумевают, почему кто-то может управлять, не соображаясь с принятыми обычаями, успешно? Причина этого в психической энергии. Всеначальная энергия разлита повсюду, и она может быть наблюдаема при всех проявлениях жизни. Чем проще она будет замечена, тем будет ценнее. Но надо помнить, что выдача психической энергии отражается на гландах. Энергия воспринимается не везде гармонично, могут быть и обратные удары. Именно они и способствуют раздражению гланд.

Даже не враждебные люди могут обладать настолько различными сознаниями, что посылка энергии не может быть усвоена. Мыслитель говорил: «Не думайте, что ваша мысль везде будет желанным гостем. Много горя принесет вам ваша мысль. Подобно нищему она будет обивать пороги и оскорбленная вернется к вам, ранит ваше сердце. Не огорчайтесь, ибо это неизбежно».

Явление Иерархии претворяет даже малое в ценное. Это относится прежде всего к духовным ценностям. Но люди так стремятся к материальным благам, что во всех указаниях ищут нечто физическое. Люди стремятся усмотреть каждый намек, который, по их мнению, касается земного благополучия. Таких людей не стоит винить, ибо большинство из них испытывает нужду. Но и есть и вполне обеспеченные люди, которые стремятся к Иерархии ради умножения земных благ. Они не могут понять, что если земные блага и появляются на пути, то не в случае, когда к ним устремляются.

Люди, приближающиеся ради благ земных, будут самым ярким примером того, насколько будет извращено духовное Учение. Между тем, даже малейший контакт с Иерархией может разрешить многие жизненные проблемы. Но нельзя за чечевичную похлебку продавать познание высшее. Можно только огорчатся, когда в основе устремления лежат поиски земных благ. Но именно тогда они исчезают. Лишь при осознании жертвенности может быть найдено сокровище Мира. Мыслитель просил учеников хотя бы несколько дней не думать о земных благах.

Великие Учителя Человечества порой оплакивают земные удачи. И можно иногда радоваться земному бедствию. Земные удачи и неудачи приобретают совершенно другой вид от надземного существования. В Тонком Мире забывают земные беды, но помнят ярко следствия таких потрясений. Утонченный дух на Земле желает борения и продвижения. Для него всякие боли и потрясения – лишь импульсы для достижения. Утонченная природа не ищет благополучия, ибо она стремится к совершенствованию.

Не правильно думать, что на Земле заповедано страдание. Заповедано совершенствование. Но условия дисгармонии могут причинять разные боли. Как бы в тесной пещере человек пробивается к далекому свету. Много царапин и ран будет нанесено острыми скалами. Ему предстоят скользкие всходы, не за что ухватиться, если не живет в нем понятие Иерархии. Великие Учителя Человечества спешат поддержать, где наступает опасность. Нередко эти опасности наступают при удачах земных.

Своеобразно мерило удачи и неудачи. Слишком близки земные окружения, и они мешают рассмотреть следствия. Без наблюдений надземных невозможно судить о равновесии земном. Разнообразна бывает помощь Великих Учителей Человечества. Иногда люди сочтут ее за несчастье, так как не могут понять следствий. Так и сейчас многие не могут вместить происходящее. Но чтобы спасти самое ценное, нужно поступится некоторыми причинами. Потом люди забудут даже понятие Армагеддона. Но сейчас известно в каком напряжении трудятся Великие Учителя Человечества. Только мерило надземное может дать равновесие. Мыслитель, видя сограждан, собравшихся на войну, говорил: «Друзья, помните лишь о родине».

Человечество будет преуспевать на научном основании. Ученые вправе считать себя носителями культуры. Но надо различать многие разных ученых. Не многие среди них признают значение будущего познания. Наука не делится на материалистическую и идеалистическую, земную и надземную, как это делают люди. Надо признать гласное основание продвижения – психическая энергия должна быть применена ко всем областям жизни. Познание не будет поступательным, если оно не будет окрылено силою всеначальною. Много ученых, усидчиво собирающих материалы, но не умеющих сложить их в прекрасное открытие. Но должны появиться ученые, которые даже с малыми средствами будут преуспевать, и складывать полезные нововведения. Они приложат психическую энергию, сознательно или бессознательно.

Нужно уже сейчас составить список ученых, которые работают с тонкими энергиями. В разных странах происходит движение, но оно лишено единения. Ученые по своему приближаются к пониманию психической энергии. Они пытаются дать различные наименования, точно какая-то сила заставляет их уклоняться от простого решения. Но раздельные попытки могли бы взаимоусилиться, если бы они научились уважать исследования  своих собратьев. Но такого уважения не видно. Смелый наблюдатель непременно соберет вокруг себя наиболее чутких сотрудников. Психическая энергия требует широких наблюдений. Нужно собирать сведения с древнейших времен.

Нельзя назвать записи о психической энергии выдумками. Непредубежденный глаз усмотрит много в них научных указаний. Он поймет, что для целых эпох земное и надземное не были противоположениями. Психическая энергия лишь тогда будет увлекательна, когда она понята, как связь всех миров. Наука будущего явится как источник самых возвышенных решений. Мыслитель поучал своих последователей, что наука должны быть прекрасна, и тогда будет беспредельна.

Понятие интуиции подвергается сейчас злотолкованию. Даже те, кто признает ее не относятся к ней бережно. Люди полагают, что нечто вдохновляет некоторых людей, и никакого с их стороны не требует участия. Наивно полагать, что нечто валится с неба и делает людей прозорливыми. Надо подумать, какие накопления должны быть у этих людей, и какие притяжения они должны испытывать. Надо помнить, что существуют тончайшие междупространственные связи. Надо чаще предупреждать людей о бережности к интуиции. Мало людей у кого развито это качество. При этом оно может быть направлено лишь частично к некоторым областям.

Кто-то может предчувствовать лишь по отношению к своим родным, или предсказывать физические явления, или знать что-либо о себе. И это не значит, что такой человек может вибрировать на прочие события. Нужно брать от людей то, что они могут дать в данное время. Большой ошибкой будет насиловать людей, принуждать их к тому, что они в данное время почуять не могут. Море тончайших вибраций неисчерпаемо, оно не может быть охвачено одним человеком. Интуиция требует также понимания состояния ближних. Только при обоюдной бережливости очищается внутренний голос.

Можно усилить внутренний голос до неумолчности, но при беспорядочных земных вибрациях не нужно настолько преоборевать плотные условия. Если человек будет беспрерывно слышать свой внутренний голос, он будет подобен слушателю радио, который оставил весь труд. Он погибнет без сна и питания. Так пусть внутренний голос звучит, когда его коснется созвучная вибрация. Так человек не покинет земную стезю, но все же останется в приобщении с Высшим Миром, и равновесие не будет нарушено.

Учителя всех времен наставляли, чтобы земной путь проходил в земных условиях. Можно лишь временно отходить от земных заданий, чтобы тем полезнее спешить на помощь человечеству. Люди должны научиться беречь все сокровища, им доверенные, и, прежде всего, – психическую энергию. Нельзя думать, что если она всеначальна, то не требует обережения. Каждое космическое вещество нуждается в гармонии, которая и есть экономия Вселенной. Мыслитель говорил: «Берегите гармонию, ее можно разбить, как тончайший сосуд».

Великие Учителя Человечества образовывают деятелей, непреклонных и волевых. Таких много, но не часто из множества людей можно найти уже готовых восприятий. Нужно пережидать целые поколения, пока умножатся новые сотрудники. Они окажутся разделенными между собой самыми различными земными условиями. Часто они не знают друг друга, и силы их не могут объединиться. Кроме того, с малых лет они становятся предметом гонений и насмешек. Они не походят на окружающих, а способности их порождают зависть.

Не стоит удивляться, что им живется не легко. Они как бы птицы в клетке, и если даже клетка золотая, то все же она будет тюрьмою. Но эти дерзающие не должны впадать в отчаяние. У Великих Учителей Человечества отмечают их каждый шаг, и многие опасности отводят. Каждый, Почуя служение должен идти бережно. При Великом Служение исключено всякое безумие. Деятели не должны иметь смущения, даже при раздумии не нужно впадать в смущение. Нужно сурово сопоставлять истину с предложенными соображениями. Надо помнить, что смущение есть червь разложения. Надо не только не подвергаться сомнению, но и различать вибрации смущения.

Для близоруких и страх, и сомнение, и смущение лежат в одном кошеле. Но дальнозоркие должны отличать разные вибрации этих свойств. Некоторые люди полагают, что смущение есть скромность. Но они не имеют ничего общего. Смущение есть затемнение чувств, но деятели должны иметь чувства ясные и настороженные. Только при такой бдительности деятель заметит ехидну. В каждой стране должны образовываться деятели. Так хотят Великие Учителя Человечества, чтобы Надземное в полной мере сочеталось с трудами земными. Мыслитель указывал, что деятель должен быть служителем высших законов.

Каждое зерно истины должно быть принимаемо доброжелательно. Не важно откуда приходит истина. Она может быть произнесена на любом наречии. Она может быть облечена в одежды каждого века. Она может быть возвращена при различных обстоятельствах. Нет ни старой, ни новой истины. Во все времена были люди безграмотные, те, кто не отличался высокой ученостью и сеятели истины. Но появляются захватчики истины и уверяют, что только через них истина может быть явлена. Но надо помнить, что широк путь истины. Главным противоборником здесь будет нетерпимость. Чем больше терпимости и благожелательства, тем основание крепче. Каждый шаг истины направлен к Общему Благу, оно и будет мерилом.

Общее Благо не может существовать без любви. Нужно меньше осуждения и больше внимания. Истина появлялась и в наготе, и в пышных нарядах. Обнаженную истину не всегда понимают. Благожелательство нужно воспитывать, чтобы оно сохраняло свою искренность. При расстройстве земном трудно находить истинное Благожелательство, а без него нельзя воспринять даже простое учение. Потому сказанное не отвлеченность, а самая насущная реальность. Мыслитель учил: «Доброжелательство есть отличие преуспевающего».

Чем сложнее обстоятельства, тем больше спокойствия необходимо. Это врачебный совет. Нельзя представить себе, насколько сложные токи будут поражать организм. Потому самовнушение и спокойствие так полезно. Люди часто отравляют себя и окружающее раздражением. Империл уже не раз был упомянут во многих книгах, но люди не принимают это во внимание. Раздражаясь, порой, они продолжают уверять, что спокойны. Надо быть откровенным и самим с собой. Одно мгновение молчания может успокоить волну смятения.

Надо врачам исследовать людей во время смятения и раздражения. Тогда они найдут корни их будущих болезней. При затемнении гармонии проявляются зачатки всех заболеваний. При спокойствии они прячутся и не могут быть усмотрены. Но при темных воздействиях они обнаруживаются. Врач перед исследованием предлагает больному успокоится. Но теперь врач найдет такое состояние не показательным. Больного трудно найти в состоянии смятения, нужно полное наблюдение. Врачу поучительно наблюдать, как темные силы пробуждают соседние уже пораженные органы. Так во всем существовании умножаются отрицательные свойства, если окажутся вызыватели. Помышлять о злобном уже будут зарождением ущерба. Мыслитель просил: «Пусть вы будете своими врачами. Примочка добра будет прекрасным средством».

Сущность психической энергии остается неизменной, но она обладает многими качествами. Расовые различия можно заметить не только на составе крови, но и на особенности психической энергии. Люди могут ощущать воздействие мысли некоторых народов сильнее или же оставаться холодными в других случаях. Кроме атавизма и кармических причин можно искать основание в составе крови, которая воздействует на психическую энергию. Между людьми существует множество связей. Надо изучать свои связи и свойства. Психология должна заниматься всеми научными областями, которые могут осветить будущее жизни земной.

Мысль не имеет пристанища среди признанных наук, и психология может быть единственным оплотом изучения мысли, иначе говоря, психической энергии. Сейчас особенно необходимо поставить эти вопросы на научную основу. Для этого требуется сотрудничество целого ряда ученых, располагающих различными лабораториями. До сих пор науки разделяются на отдельные лагеря, не имея связи между собой. Одни науки признаются достоверными, другие находятся под сомнением. Такое сомнение основано на невежестве и предрассудке. Предрассудки сильны. Самые сильные предрассудки живут во дворцах. Мыслитель поучал: «Умейте открывать дверь науке. Стыдно, если она останется в рубище на холоде. Слышите, как стучится знание?!»

Надземные взрывы превышают все земные. Земным ухом их никто не слышит, но открытое слышание может почувствовать все напряжение, создаваемое ими. Люди полагают, что лица, держащие земную власть должны слышать и надземную битву, но в действительности бывает не так. Земные предержатели обычно весьма далеки от надземных приобщений. Но существуют иные посланные, которые несут ношу мира сего. Они гораздо больше могут быть названы главными земными, ибо они выдерживают высокое тяготение надземное.

Люди не знают, на каких колоннах или каких пружинах зиждется равновесие. А разрушители чуют, откуда идет психическая энергия. Их снаряды летят около избранных. Люди не обращают внимания на такие сверхбитвы. Пока еще не существует аппарата, который мог бы, подобно сейсмографу, отмечать надземные напряжения. Психические смерчи огромной величины и силы превышают твердь и соединяются с высшими энергиями. Особое время имеет и особые знаки. А люди продолжают пребывать в земных мерах. Учитель предлагает хранить спокойствие, как земной щит. Мыслитель говорил: «Они хранят нас на всех путях, но явленная защита нисходит Сверху. Пусть имеем щит от земных стрел».

Великие Учителя Человечества не одобряют боязнь и мстительность и относят эти свойства к невежеству. Но Они настаивают на бдительности и осторожности, эти качества принадлежат озарению. Для людей не легко найти границу между чувствами. Они называют мнительность осторожностью, а бдительность наполняют боязнью. Так лучшие качества сводятся к позорным свойствам. Но разумные поймут, где необходима осторожность, основанная на прозрении. Когда мир содрогается в смятении, неосторожный будет глупцом.

Разумный взвесит все причины и рассмотрит зарождение вреда. Поступит он так не из-за боязни, а из мужественной решимости. Он не оставит ехидну у порога, ибо зарождение зла приносит ядовитые плоды. Он не скажет – не стоит обращать внимание на малого скорпиона, ибо из малого вырастет смертельный укус. Разумные понимают, что могут быть такие космические напряжения, когда все внимание должно быть направлено на обстоятельства планетарные. Обычные занятия иногда бывают вытеснены заботами высшими. Такие заботы бывают невыразимы словами, но сознание чует, насколько напряжено пространство. Могут быть заболевания, ибо организм принимает токи сильного напряжения. В такие часы нельзя сказать – не обращайте внимания, наоборот, каждая бдительность должна быть приветствована, а всякая боязнь должна быть осуждена.

Великие Учителя Человечества говорят о земном и Надземном. Они всегда на дозоре, Они умножают бдительность. Качества, по счастью, неисчерпаемы. Нужно не затрудняясь повторять, что в час высшего напряжения нужно увеличение высшей бдительности. К такому утверждению понуждает не страх, а желание послужить в лучшей мере. Герои рождаются из такого желания. Герой может быть в любом месте жизни. Мыслитель говорил ученикам: «Почуйте себя героями и почуйте, какой героический подвиг можете совершить сегодня».

Психическая энергия будет строго изучаема. Сейчас люди чуют лишь примитивное течение ее, но недалекое будущее покажет, что все достижения науки будут связаны с психической энергией. При этом будут рассмотрены два отдела: один произвольный, другой непроизвольный. Последний проявит особое космической значение всеначальной энергии. Люди понимают значение мысли и пытаются применять ее. Посылки волевые становятся аксиомой. Но таинственно стоит вопрос о непроизвольном выделении энергии. Люди должны признать, что излияние энергии имеет пространственное значение. Люди изучают силу, сами того не зная, что такая мощь должна изливаться на дальние расстояния. Деятели должны сотрудничать с волею Космоса. Они не могут уклониться от такого сотрудничества. Такие деятели могут усиливать планетные токи и, конечно, должны быть изучаемы, как спасители или разрушители человечества.

Можно без труда наблюдать самые поражающие явления, происходящие около некоторых деятелей. Но люди еще не умеют подойти к таким явлениям, не имеют даже названий для различных ощущений. Нужно направить внимание на соприкасание земного с Надземным. Мыслитель поучал: «Не забудем, что каждый из нас может видеть явления высшие, но пусть он, прежде всего, допустит их в уме своем».

Эволюция должна быть добровольной. Никакое насилие не может входить в круг эволюции. Люди должны понять, что эта основа касается всех видов эволюции. Каждая, даже малая эволюция, связана с великой космической эволюцией. Зачинатели войны должны подумать, в какую бездну они толкают планету. Даже если война захватывает несколько стран, она все-таки приносит разложение всей планеты. Нужно подумать о том, что война есть болезнь планеты. Можно посмотреть какие усовершенствования жизни были пресечены бывшими войнами. Не нужны судороги там, где может быть здоровое преуспеяние.

4.7

Ощущение боли наполняет пространство. Взрывы потрясают лаборатории, где творится оздоровление народов. Люди должны подумать – не разрушают ли они нечто неповторяемое, может быть веками складывающееся Мудрыми. Разрушить легко, но нужно думать о космическом объеме. Пора уже знать какой вред происходит в Тонком Мире. Пора явить глубокое понимание связи двух миров. Эволюция должна быть добровольной, нужно понять это во всех значениях. Эволюция должна быть свободной от насилия и преисполнена доброй воли.

Люди полагают, что эволюция творится столь Высшими Силами, что человеческой участие в этом бесцельно. Это заблуждение полное пагубных последствий. Люди должны быть соучастниками эволюции. Они должны напрячь добрую волю, чтобы присоединить к потоку высших энергий и свои накопленные силы. Человек не может быть безучастным в отношении совершенствования жизни. Человек, как страж усовершенствования, должен стоять на дозоре. Пора понять, что проклятия и осуждения будут плохим оружием. Посмотрите как складывается Карма народов. Те, которые много проклинали, те собрали тяжкую тучу над собою.

Эволюция есть претворение добра. Каждый должен помыслить, что он считает наилучшим добром. Он может даже в начале ошибиться и принять добро за излишества самости, но если он углубит свое размышление, то, в конечном счете, он найдет в себе искры Общего Блага. Не нужно требовать сложных наименований и размышлений, эволюция гармонична и проста в красоте целесообразности. Нужно потрудиться на Общее Благо, зная, что каждое искреннее желание добра уже будет действительною лептою, при этом мы научимся доброжелательству. Мыслитель говорил: «Если мы соберем все горькие травы, то и похлебка будет горчайшей».

Каждое небрежение к вышей энергии недопустимо. Но люди продолжают спорить, что есть высшее явление. Они полагают, что такие явления редки, что их невозможно встретить в земной жизни. Таким образом, они освобождают себя от искания явлений высших среди человеческого бытия. Но мудрые знают, что именно высшие явления могут быть и среди самого земного существования. Они понимают, что каждый человек в мгновение вдохновения находится уже в сверхземном состоянии. Он чувствует именно те ощущения, которые соучаствуют с высшими.

Каждое такое состояние есть надземное ощущение. Оно делает человека ясновидящим и яснослышащим, только он должен распознать эти свои природные свойства. Нужно пожелать, чтобы люди научились утончать свой организм для постоянных общений. Даже одно сильное проявление может показать, насколько беспредельна Мощь Высшая. Чувство настороженности утончает организм. Но при этом нужно испытать и напряжение, которое бывает перед огненными вратами, только тогда человек становится мужественным. Мудрость мужественна, ибо она основана на испытании.

Никто не может поручиться за себя, пока не предстанет перед Огненными Силами. Нужно быть открытым к возможностям высшим и полюбить такие проявления. Каждое небрежение уже будет отступлением во тьму. Мыслитель предлагал испытывать свое мужество при каждом обычном явлении. Он говорил: «Кто умеет отважно решать домашние заботы, тот не убоится и самого поражающего нападения».

Спокойствие есть понятие относительное. Великие Учителя Человечества указывают на необходимость хранить спокойствие, но Они знают, что даже при добром желании оно может быть достигнуто до известной степени. Но все же, если человек будет твердить о спокойствии, он хоть немного его достигнет. Люди должны понять врачебное значение спокойствия. Спокойствие, это гармония мысли, а не полное бездействие или бездумье. Отшельники поясняют, что мысль о целесообразности мироздания будет лучшим поводом к спокойствию. Люди замечают, насколько прошлые заботы становятся ничтожными по прошествии нескольких лет.

Пышные события порой теряют свое значение с течением многих лет, а малые повороты обретают особое значение. Они сохраняются в памяти человечества, ибо сознание имеет свои глубокие мерила. Один врач в случае мрачного отчаяния больного добавлял, что не забудьте еще возможность землетрясения. При таких мыслях все уловки человеческого мышления становились ничтожными. Нужно размышлять о спокойствии. Может быть или вечное спокойствие или вечно беспокойство. Невозможно продвигаться при вечном беспокойстве, в таком состоянии вдохновение не может нисходить.

Земные удачи и неудачи имеют внутреннее значение. На коротких сроках можно наблюдать поучительные кармические проявления. Можно видеть, как иногда малое действие переполняет чашу. Можно видеть, как неудача оказывалась лучшими вратами к победе. Можно видеть, как лживая пышность превращалась в нищету. Нужно наблюдать всевозможные жизненные проявления, и только изучение прошлого может дать некоторые пояснения о причинах. Кто знает наибольшие причины, тот может судить о высшей справедливости. Часто люди называют несчастием неизбежное следствие, порожденное давно.

Проявление на Земле есть не только проявление земных причин, но и надземных. В Тонком Мире продолжаются сплетения, утвержденные действиями людскими. Многое может быть закончено в Тонком Мире, но такое разрешение происходит не часто. Жители Тонкого Мира умеют растрачивать все пребывание на земные последствия. У них не хватает решимости покончить с прошлыми заблуждениями и спешно обновить сознание. Между тем, Тонкий Мир дает много возможностей к такому обновлению. Можно получить наставления самые возвышенные, но они будут надземными. Люди должны научиться применять надземные поучения среди земной жизни. Мыслитель указывал: «Пусть люди обогащают жизнь из источника надземного».

Земное и надземное должны быть понимаемы как неделимая действительность. Но люди препятствуют такому пониманию. Они унижают земное, или кощунствуют над Надземным. Великие Учителя Человечества посылают мысль о гармонии этих начал. Но порой людям трудно растолковать, что дальнозоркость и близорукость являются качествами, и невозможно дать преимущество одному из них. Дальнозоркий упускает из виду соседние предметы, а близорукий не может познать красоту далей. Надо признать, что оба свойства имеют свое преимущество. Не нужно и умалять земное во славу Надземного. Целость Мироздания есть красота, и человек должен полюбить все создание, только тогда он может выполнить свое назначение.

Йог часто гордится своими достижениями. Но он забывает, что труженик, работающий в гармонии, будет не меньшим, чем они. То же нужно сказать о стремлении к долголетию. Когда оно не вызвано особою задачею, оно даже может противоречить закону Природы. Все природные проявления должны протекать в гармонии, и человек должен прислушиваться к условиям мира, так он поймет, что есть естественная Йога, истинная связь с Высшим. Не раз уже сказано о трех мирах, которые должны быть осознаны. Нельзя ожидать явлений эволюции, когда основы Бытия не признаны. Могут быть судороги, могут быть разрушения, в которых элементы эволюции будут уничтожаемы, так нужно прислушаться к стонам пространства.

Стремительно складываются порой земные события. Надо подумать, могут ли такие события происходить лишь на Земле? Скорее они свидетельствуют о надземном проявлении. Можно убедиться о наличии надземной деятельности, наблюдая происходящее на Земле. Но люди считают события случайными. Они не хотят допустить присутствие Надземного Разума. Но древняя мудрость уже знала Великий Разум. Такое мышление позволяло уравновешивать земные события. А теперь, не смотря на успехи науки, философия значительно отстала, порождая много бедствий. Люди не могут найти разумного решения.

Один Правитель перед решением удалялся в одиночество, чтобы хотя бы один день побыть без натиска житейских напастей. Можно сосредоточить мысль на назревшем вопросе, но еще лучше отпустить мысль в Надземный Мир, она вернется усиленная мощью Силы надземной. Человек должен научиться обращаться к Миру Надземному. События земные доказывают, что люди не желают общаться с Источником Мощи. Много несчастий повергают толпы в отчаяние, но даже в бедствиях люди не способны принять Помощь. Мыслитель говорил: «Не предавайтесь отчаянию, так вы лишь отвергаете Помощь».

Надземные энергии утончены. Но даже мощные токи могут быть прерываемы земными воздействиями. Люди не могут понять такие проявления. Мысли, посылаемые Великие Учителя Человечества, могут быть легко прерываемы любым людским шумом. Дальние посылки легко вытесняются земными соображениями. На орбите Земли все притяжения действуют по закону земному. Для восприятия волн Великих Учителей Человечества нужно обострить организм мысленным утончением. Люди знают, что нужно расширять сознание, но это понятие ими толкуется превратно. Кто-то полагает, что расширение сознания заключается в допущении всего. Но тогда сознание превратилось бы в постоялый двор. Истинное расширение сознания увеличивает восприимчивость и распознавание. Только мышление может способствовать такому очищению. И для общения с Великими Учителями Человечества нужно уметь мыслить.

Не умеющий мыслить попадает в лес противоречий, вместо того, чтобы найти обобщающий смысл. Только большой неутомимостью можно вырваться за пределы земных притяжений. Только свободная воля может вывести к широкому пониманию особенностей надземных. На вершине дышится иначе, чем у подножья. Некоторые боятся воздуха вершин, так же некоторые боятся мысли о Надземном. Страх этот бывает настолько велик, что парализует мозг. Много таких, кто не могут мыслить о Надземном.

Психиатры должны изучать таких однобоких индивидуумов, у них некоторые мозговые центры не действуют. Для развития воображения нужен длительный опыт среди смены различных состояний. Правильное развитее воображение спасает от страха. Отдельные люди считают воображение лишь иллюзией, потому оно должно быть изгоняемо по закону рассудка. Но правильно жить не по законам рассудка, а по законам разума. Разум – путь к Надземному.

Известна радость о Вселенской Справедливости. Многоразличны наименования этого закона. Кто-то называл его Карма, кто-то Мойра, Фатум, Кисмет. Так люди понимали рок. Одни чувствовали его радостно, другие мрачно, но никто не отрицал существование закона, который проявлялся во всем Космосе. Разумность такого двигателя указывает на стройность Мироздания. Кто-то пытался уничтожить глубокий смысл Космической Справедливости, но они впадали в горшее заблуждение. Можно было видеть в истории, как теряли значение восставшие против истины, а преуспевали те, кто уважал проявление космического закона.

Закон Вселенской Справедливости прекрасен. Закон не знает насилия. Целесообразность истекает из Кармы и сияет на весах равновесия. Нужно снять повязку с глаз Фемиды. Справедливость должны быть зрячей и дальнозоркой. Не нужно ужасаться космическим событиям, а нужно принять их достойно, как действие великого закона. При внимательном изучении можно видеть, что следствия имели свои причины. Мыслитель убеждал граждан смотреть пристально, чтобы уметь найти причины происходящего.

Великие Учителя Человечества высоко ценят духовное преуспеяние. Оно должно вмещать как отречение от самости, так и знание земных условий. Человек, отрешившийся от всего земного, не может быть правильным судьей, также и погрязший в земных вожделениях не может возвыситься для обозрения справедливого. Но редко можно найти совмещение этих двух условий. Люди полагают, что они противоречат себе. Они не замечают, насколько преуспеяние духовное может быть достигаемо в самой жизни. Монастыри утверждались для помощи немощным духом. А сильные духов и из монастыря могли далеко распространить свое учение. Не долго они оставались в пустыне, наполнив духовный сосуд, они ощущали потребность возвращения к людям.

Так они несли духовную помощь и сами приобретали знание жизни. Это последнее условие обычно не понимается, так как люди не ведают равновесия. Братство Великих Учителей Человечества не могло бы существовать без понимания земных условий. Отрицающие земные условия лишают себя и милосердия, и сострадания, а без этих качеств невозможно духовное продвижение. Учение обновленного мира не может жить среди жестокосердия. Не могут развиваться гуманитарные науки там, где молчит сердце.

Беспорядочная толпа порождает особо опасные излучения. Даже толпа, обуянная одним устремлением все же менее вредна, чем проявление беспорядка. Убийственные химизмы рождаются при беспорядочных токах. Общее согласие толпы трудно достижимо. Каждая толпа состоит из различных побуждений. Новые ядовитые химизмы порождаются вследствие разрозненных устремлений. Никогда не собирались такие толпы, как сейчас. История не знает таких гигантских городов, как теперь. Рим в период упадка достигал десяти миллионов. Это скопление людей лишь содействовало его распаду, так и теперь. Существуют предельные цифры, после которых Левиафан начинает гнить.

Много указаний дано, чтобы люди селились вне городов, но все советы пренебрегались, и люди самоотравились в своих Вавилонах. Уже видно, как события принимают течение давно указанное. Нельзя остановить процесс логический, он народился и должен расти. Вопрос лишь в том, кто признает благодатность преобразования или признает гибель Новой Атлантиды. Радость о преображении может создать лучшие виды общежития. Но не многие готовы к такой радости. Мыслитель говорил, что люди не знают лучших радостей.

Человек должен трояко беречь свое здоровье. Первое – свое здоровье. Затем – здоровье планеты. И наконец – здоровье надземное. Последнее есть гипербола, так как земные жители должны дать себе отчет, что они не могут вторгаться в гармонию Надземного Мира. Здоровье планеты зависит от мудрого использования ее сил. Малые человеческие организмы представляют собой мощные батареи и, поистине властвуют над ближайшими земными слоями. И свое здоровье человек должен беречь не только для себя, но и для близких. Только успешное понимание трех здоровий может дать истинное преуспеяние.

Здоровье – это не только и не столько телесное, но и духовное, прежде всего. Из истории видно, что эволюция совершалась блестяще, когда оба условия были в гармонии. В Элладе здоровье атлетов соединялось с мудростью философов, и государство процветало. Но в некоторых странах спорт стал культом и подавил значение духа. Можно видеть к чему приводит такое неравновесие. Здоровье духа не есть ханжество и лицемерие. Возвышенное знание и искреннее служение Общему Благу составляют устои здоровья духа. Самое естественное здоровье куется в горниле жизни. Здоровье телесное тоже должно быть понимаемо разумно. Нужно беречь сокровище жизни, но оно не должно отвлекать от самоотверженности.

Трудно найти равновесие среди жизненных противоположений, но здоровый дух скажет свое мудрое решение. Человек может перейти опасный поток во спасение близкого и не получить убийственной лихорадки, если он движим крыльями духа. Человек может стать стражем планеты, если есть равновесие духа и тела. Человек может послать чистые мысли в Надземный Мир, если он ведом здоровым духом. Часто при мысленных посылках достигают лишь отдельные слова. Причин тому много. Прежде всего, это значит, что не все слова были посланы с одинаковой силой. Кроме того, могли быть пересекающиеся токи, которые прервали сообщение и даже могли донести постороннее сообщение. Токи могут быть и причиной бессонницы.

Люди должны понимать, что бури свирепствуют вокруг них. Надо проникнутся осторожностью во всех своих действиях. Потому надо понимать, что слышимые слова могут иметь пространственное значение. Особенно можно замечать такие потрясения во время земных битв. Это показывает, насколько связаны между собой земные и надземные столкновения. Нужно бережно отнестись к внутреннему слуху. Могут быть напряжения, которые врачи приписали бы к земным причинам. Но они забывают, что надземные причины превышают в сотни раз. Люди полагают, что голубое небо пусто, но наука уже знает о наполнении пространства.

Люди слышат крики ужаса, иногда восклицания радости. Но чаще доносятся вопли ужаса. Можно наблюдать излучения сил отчаяния. Надо знать, что каждое слово человеческое имеет свою ауру и пронзает пространство на дальние расстояния. В дни расстройства можно видеть людей, которые продолжают жить, как бы ничего не происходило. Можно только удивляться такому неразумению. Это подобно тому, когда среди пожара кто-то начинает плясать. Нельзя впадать и в отчаяние, потому Великие Учителя Человечества предлагают спокойствие. Но это спокойствие должно сопровождать полное осознание происходящего.

Мудрый понимает, какие поступки уместны во время мирового потрясения. В дни особого напряжения Великие Учителя Человечества не произносят слово Армагеддон. Им овладели попугаи, они щебечут на все лады значительные слова и в то же время пляшут на вулкане. Великие Учителя Человечества восклицают – огонь, огонь! Но лишь немногие понимают, какой огонь и какое напряжение в мире. Мыслитель говорил: «Хотя каждое мгновение несет разрушение небесного тела, но бывают такие напряжения, когда лишь согласный хор может предотвратить катастрофу».

Нирвана есть высшее гармоническое напряжение энергии. Паранирвана есть тем более высшее напряжение. Почему то люди полагают, что нирвана им не доступна, а для самадхи требуется долгое духовное и телесное упражнение. Но надо помнить, что человеческий организм есть совершенный микрокосм, в нем заключаются все явления до беспредельности. Каждый человек может ощущать намеки на чувствования Нирваны и Самадхи. Но такие намеки будут как бы быстротечны, земное сознание не умеет усвоить их. Человеку может казаться, что он беспричинно теряет сознание или вспыхивает необъяснимым огнем, или как бы теряет телесный вес. Множество явлений бывает, которые заметны лишь расширенному сознанию, и лишь исключительные избранные могут осознать происходящее.

Среди многих достижений науки еще не произнесено утверждения, что каждый человек может приобщиться к высшим чувствованиям. Но он должен держать дух в чистоте. Кроме мыслителей, как Анаксагор, Платон, Пифагор Мир движим вождями, как Перикл или Акбар. Они оставили память о веках процветания. На Западе имеются сотрудники эволюции. Но толпа никогда не угадывала ручное трудное достижение. На Земле рука и нога пребывают сотрудниками духа. Не царскими одеждами отличаются носители эволюции, их порой не знают. И только итоги истории очистят их путь. Люди должны радоваться, что всегда на Земле проходят избранные, тем надежнее вера в устроение Нового Мира. Мыслитель, даже когда он был продан в рабство, говорил: «Прекрасное доказательство разнообразия пути человеческого».

Из множества цветов можно слепить гирлянду, или прекрасную, или безобразную, все зависит от сочетания. Великие Учителя Человечества учат говорить с каждым по сознанию. Они стремятся не унизить собеседника, и предусматривают многие земные специальности. Различны и языки, но еще больше различаются познания. Но в каждом хранилище может быть найден ценнейший предмет. Для такой находки нужно разобрать множество вещей. Может быть, придется и запылится, и загрязниться, придется выслушать оскорбления и кощунства, но за всем этим может быть найдено сведение ценнейшее.

Чтобы говорить по сознанию, нужно, прежде всего, выслушать собеседника, ощутить его излучения и понять его намерения. Нельзя забывать, что люди распались на различные специальности, а спасительный синтез не принят в образовании. Иногда люди мечтают о всемирном физическом языке, но, прежде всего, нужно подумать о духовном взаимопонимании. Есть особый вид проповедников, которые не считаются с мышление слушателей. Из такого высокомерия происходит непоправимый вред. Скудные проповедники не понимают запросов слушателей, они велят верить, забывая, что вера есть следствие знания. Сами они лишены не только такого знания, но и не имеют магнетизма.

Это касается и школьных учителей. Простое указание о беседе по сознанию вызывает множество злотолкований. Не редко люди начинают говорить по своему сознанию, это идет, прежде всего, от неумения выслушать. Надо научиться выслушивать, тем можно легче подойти к собеседнику. При расширенном сознании легче понять особенности собеседника, но это встречается редко, потому нужно пользоваться обычными мерами человечности. Взаимоуважение близко живет от сострадания. Мыслитель учил плести цветочные гирлянды: «Нашедший прекрасное сочетание цветов найдет и полезное сочетание людей».

Велика радость уметь жить в будущем, такая жизнь может быть названа эволюционной. При этом нужно научиться не унижать прошлое и понять, что настоящее не существует – или было или будет. Не легко перенестись в будущее, как реальность. Люди не умеют мыслить о будущем, так как боятся его. Они страшатся, что будущее наступит без них. Они не хотят думать о непрерывности жизни и не понимают, как они могут сотрудничать с Тонким Миром. Таким образом, они отсекают себя от будущего, не желают познать прошлое, остаются в настоящем, которое не существует. Самое опасное положение – остаться ни при чем.

Но люди легко могли бы приобщиться к будущему, особенно сейчас, когда биология сделала такие успехи. Великие Учителя Человечества особенно радуются, когда замечают умение перенестись в будущее. Такое устремление подобно закидыванию якоря, который поможет приблизится к спасительному берегу. Основа Братства лежит в устремлении к будущему. События должны быть планомерными. Нужно познать зодчество Мироздания, чтобы освоиться с Беспредельностью.

Нельзя упасть в Беспредельность, так и безграничное будущее позволяет найти полезный труд. Нельзя представить себе земную жизнь без прошлого и будущего, такая скучная картина получится, как на острове среди океана. Но все же у людей останется взгляд кверху, если кто остался дальнозорок. Мыслитель жалел тех, кто не умел радоваться о будущем и не умел взирать вверх.

Появляются новые болезни. Они имеют в основании воспаление гланд и чрезвычайно разнообразны. Гланды выделяют секреции в увеличенном или уменьшенном количестве. Сами гланды увеличиваются или уменьшаются до отмирания. Не зная сути происходящего, люди тем самым способствуют развитию эпидемии. Пи этом пульс и температура колеблются и могут быть боли в нервных центрах. Подобная болезнь не зависит от самих людей, на нее воздействуют химизмы пространства, получается заколдованный круг. Своими действиями и мыслями люди усиливают химизмы, а химизм, как бумеранг, поражает самого пославшего. Так происходит опасная эпидемия.

Врачи называют эту болезнь старыми именами, не замечая новых симптомов. Химизм воздействует на слабые органы, потому получается разнообразие симптомов. Человечество самоотравляется, и страдают наиболее утонченные организмы. При самых опасных событиях появляются новые болезни. У Великих Учителей Человечества составлены показательные таблицы, где наглядно видно, как человечество само себя бичует. Новую эпидемию Великие Учителя Человечества называют «желтая болезнь», так как она вызывает желчную пигментацию не только выделений, и всех слизистых оболочек. Нельзя допускать, чтобы эта болезнь распространялась.

Нужно спокойствие. Нельзя приписывать настроение лишь желудочному расстройству или простуде. Причину скорее нужно искать в нервных центрах, которые получают импульс от различных пространственных химизмов. В последствии врачи сумеют распознать, какой из центров затронут. А пока люди лишь говорят о плохих нервах и лечат их наркотиками. Уже давно пора перейти к познанию значения нервной системы. Она является посредником и областью Надземной. Дело не в том, что у человека плохие нервы, а в том, какие химизмы, и на какие центры они воздействуют. Так наука открывает для своих исследований самые высокие области.

Нужно понять, что психическая энергия пространства может быть изучаема, а жизнь земная может совершенствоваться на глазах одного поколения. Мыслитель учил: «Не только капля воды содержит мир, но каждая частица воздуха уже есть микрокосм». Великие Учителя Человечества советуют во всем научное мышление. Даже самое возвышенное вдохновение должно быть укреплено научным наблюдением. Такое подход не может что-либо умалить. Многие прекрасные идеи распадаются от беспочвенного разумения. Необоснованную веру нужно заменить светом познания.

Даже в древности служители различных верований стремились сделаться учеными, чтобы было легче найти основания для своих утверждений. Но познавание должно быть свободно от предрассудков. Многие ученые представляют собой ханжей, тем самым, подрывая прекрасную свободу науки. Надземное должно дать широкую возможность для научных наблюдений. Современное людское мышление крайне связано. Были времена, когда лишь не многие могли помыслить о живом пространстве, остальные боялись. И материальное и идеальное мышление в своем высшем выражении приходят к единству. Нужно снять цепи, затрудняющие шаги человечества. Мыслитель говорил: «Оставьте за порогом оковы, они мешают говорить о свободе мысли».

Переливание крови при соблюдении определенных условий можно допустить. Это физическое действие. Но может быть и психическое взаимопереливание психической энергии. Оно происходит при соприкасании излучений. В будущем переливание психической энергии станет обычным учением. Можно способствовать гармонии человечества при распределении всеначальной энергии. Если можно без вреда уделить значительное количество крови, то так же можно поделиться и запасом психической энергии. Для крови нужно принять во внимание расовые условия и физическое состояние организмов, а для психической энергии нужны еще более утонченные условия. Необходимо, чтобы коэффициент энергии был гармоничен, и это условие можно достичь научно.

При выдыхании выделяются некоторые субстанции энергии, их можно уловить на металлическом зеркале. У древних существовал обычай наблюдать состояние энергии на следах при выдыхании на металлическую пластинку. Этот сплав одобрялся в древности, а современные ученые не обращают внимания на древние наставления. При приближении Марса люди не подумали изучать состояние человеческого мозга, отравленного его химизмом. Люди задолго знают о затмении, но при этом не производят психических наблюдений. Мыслитель поучал: «Не упустите мгновения, когда Природа дает свои откровения».

Часть 5

5.1

Вампиризм является противоположением правильного гармоничного взаимопереливания энергии. Надо знать, что Вампиризм развит широко, и наука не умеет бороться с ним. Нельзя прилагать механические меры там, где унижено понятие всеначальной энергии. Люди не понимают, где граница вампиризма и благого переливания энергии. Они судят по себе и полагают, что каждое взаимопереливание есть уже акт эгоистический, но они не могут представить, что в некоторых случаях необходимо явить особую энергию. Такая жертва будет вовсе не для себя, а для Общего Блага.

Утонченная энергия имеет свои незаменимые качества. Явление всеначальной энергии также разнообразно, как все явления космические. Для ненаблюдательных вся Природа однообразна, но мышление помогает различать неисчислимые щедроты Мироздания. Человек обычно противоречит познанию самых полезных для него законов бытия. В таких борениях можно заметить извечную борьбу хаоса с проявленным, потому не стоит огорчаться, когда самые простые основы воспринимаются людьми так трудно. Мыслитель говорил, что простейшее всегда воспринимается особенно трудно.

Выделение психической энергии может быть видимо, как легкое испарение или даже как огонек. Но неиспытанный глаз не может заметить эти проявления. Люди не могут понять, почему одни психические явления в отдельных случаях видимы, а другие даже в напряженном ожидании не проявляются. Но надо понять, сколько внешних энергий окружает людей и воздействует на них. Часто люди не признают самых явных знамений, и объясняют их самым абсурдным образом. Часто люди не думают о вешних воздействиях, а если и думают то, как о насилии. Сотрудничество при таком мышлении исключается.

Но драгоценно всякое доброе сотрудничество, особенно ценно сотрудничество психическое. В древние времена на собраниях было принято погружаться в сосредоточенное углубление. Но при формальном исполнении этого ритуала не происходит мысленного сотрудничества. Между тем многие ораторы могут подтвердить, что речь их была особенно убедительной и яркой, когда на них точно воздействовала какая-то мощная энергия. При этом могли быть и надземные влияния, но могло быть и воздействие мышления сотрудников и слушателей.

Те же ораторы могли засвидетельствовать, что случались и перерывы мысли, словно они куда-то выпадали, а уже заученная речь испарялась. Это могло быть воздействием беспорядочного мышления толпы. Ученые должны исследовать такие воздействия. Но влияние мышления не изучается, потому и не признаются надземные воздействия. Мыслитель поучал: «Не забудем о друзьях и врагах невидимых». Надо помнить, что каждое человеческое прикасание есть действие магнетическое. На этом основании нужно отменить рукопожатие. Наука должна объяснить здоровые условия всяких натираний.

Люди до сих пор обращали внимание на механические растирания, а медицина указывала лекарства для втирания. Такие накожные втирания порой приносят огромную пользу. Но при этом упускается самое главное, кто именно производит втирание. Между тем, это условие гораздо значительнее всего остального. Надо понять, что лишь при гармоническом сочетании психическая энергия может действовать целительно. Надо заметить, что при одинаковых болезнях втирание действуют весьма различно.

Порой легкое прикасание руки действует гармонично, как лучшее лекарство. И даже при лучшем механическом втирании получается вред. Проверены должны быть не только врачи, но и сиделки по качеству психической энергии. Нужна не только вера во врача, но и благотворность энергии. Изучение таких излучений позволит поднять здоровье людей. При этом надо понимать, что негармоничная энергия не есть дурная энергия. Просто она не соответствует, потому вред может быть не малый. Мыслитель настаивал, чтобы люди научились понимать значение гармонии, иначе собаки будут в лучшем положении.

Разнообразны качества психической энергии. Их можно изучать посредством исследования вибраций и излучений. Но для этого нужно усовершенствовать аппараты. Известен магнетизм воды. Вода приобретает свойство психической энергии человека и для этого нужно непродолжительное время. Вода будет показывать индивидуальное воздействие энергии, если ее поместить около головы. Можно заметить, какие примеси будут способствовать таким наблюдениям. Железистые воды для этого хороши, а сернистые неудачны. В древности такие опыты проводились часто. Иногда на поверхность воды помещали несколько капель древесного масла, полагая, что оно способствует концентрации токов.

Обращали древние и на сосуд, предпочитая медный, а не глиняный. Стенки сосуда должны быть полированные, и такой сосуд не употребляли в домашнем обиходе, его держали закрытым медною крышкою. Древние поступали обдуманно. У них были и другие способы примечать состояние энергии. Наблюдения они называли гаданием. Мыслящий дух снова открыт, чтобы показать человеку, насколько незыблемы основы. Но люди чаще удовлетворяются условными наименованиями, а сущность остается неизменной. И среди древних обычаев можно находить научные достижения. Мыслитель поучал: «Не думайте, что предки ваши были глупцами. Вы забыли многое, ими достигнутое».

Ощущения можно передавать на расстояние. Это еще раз подтверждает наличие энергии, которая напитывает все пространство. Терафимы основаны на такой передаче. Но когда энергия посылается приказом воли не нужно иметь какое-то изображение. Всякие Терафимы являются лишь пособниками передачи, а сильная воля не нуждается в таких пособниках. В жизни передача ощущений встречается также часто, как и передача мысли, но люди не обращают на это внимания. Передача ощущений может быть сознательной и преднамеренной, но может быть и бессознательной. Бессознательных передач больше, чем сознательных. Многие болевые ощущения и настроения бывают следствиями таких передач.

В будущем человечество упорядочит огромную область мысли. Законодательство должно предусмотреть, насколько жизнь проникнута сильными энергиями. Эту сферу никак нельзя миновать, она более материальная, чем телесна оболочка. Учение Жизни показывает, где находится средоточие человеческого бытия. Нельзя оставаться в заблуждении, что только чародеи и колдуны владеют силами природы. Каждый человек находится в прикасании с мощью энергии, и он должен познать это свое преимущество. Человек должен мыслью озариться о своих возможностях. Все советы люди лениво читают, как любопытную историю. Но это все нужно немедленно применять. Мыслитель торопил сограждан познать Мир Надземный, но ощутимый.

Много предупреждений и наставлений посылается человечеству. Можно сопоставить смысл поучений Пифагора и писем Пресвитера Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами махатм и везде можно будет найти заботу об оздоровлении человечества. Наставления даны на разных языках и носят следы современной им эпохи, но основы этих посланий одни. В разные века жила одна мысль. Много существует и писаний анонимных. Можно видеть, как они проникали в разные страны и имели своих последователей. Нужно изучать эту огромную литературу. Надо ее собрать и составить по внутреннему смыслу.

Люди часто сетуют, что нет руководства. Но если взять с полок рукописи и печатные труды, то можно найти много неизвестных авторов, которые трудились над эволюцией человечества. Многие имели несколько псевдонимов. Потому лучше собирать труды не по авторам, а по внутреннему смыслу. Великие Учителя Человечества не дорожат Своими именами, ибо в долгой жизни слишком много имен сменяется. У Них почитают смысл труда, и не придают значения – находится имя на первой или последней полке. Надо помнить и, сколько рукописей было уничтожено руками завистников. Мыслитель говорил: «Можем ли мы быть уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами? Не будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата времени».

Много полезных записей можно найти вне государственных книгохранилищ, в семейных архивах. Государственные хранилища не могут исчерпать весь материал, оставшийся в рукописях. Заблуждение и будет то, что большое количество напечатанных книг могут покрыть наиболее важные вопросы жизни. Правильным будет утверждать, что самые главные записи остались не изданными или погибают в семейных подвалах. Множество человеческих неповторяемых достижений гибнет. Нужно сохранить частные архивы, но это не легко.

Не всегда будут интересны архивы людей известных, но могут быть самые замечательные записи среди неизвестных. Они могли быть свидетелями поучительных явлений, что-то слышать от старших поколений. Надо печатать такие записи. Много хроник пропадает в монастырях и разных конгрегациях. Много уже пропавшего, но еще и много зарыто в пыли. Люди не должны сетовать на то, что не имеют сведений о разных вопросах, они должны понимать, как много записано и лежит в темницах. Надо отнестись внимательно, когда узнаешь о записях кем-то хранимых. Многие блестящие мысли были погребены от скромности и лености. И среди книгохранилищ найдутся не разработанные свертки рукописей. Мыслитель поощрял в своих учениках желание охранить семейные записи.

Разбор семейных архивов сопряжен с большим трудом. Наиболее значимые сведения могут быть упомянуты небрежно, имена, самые известные, могут быть упомянуты условно или буквами, или прозвищами. Все изложенное может быть составлено в условном стиле. Это делали из опасения преследования, потому самые изученные архивы много хранят незамеченного. Архивы Шуазёля, Гёте, Строганова содержат немало полезных сведений. Нужно благодарить Адемар за оставленные записи, без них многие страницы деятельности Сен-Жермена не могли быть оповещены. Люди ценят показания их современников, такие записи будут в глазах человеческих доказательством гораздо более действенным, чем что-либо другое.

Нужно изучать записи арабские и записи Ирана, там можно найти свидетельства путешественников. Повествование повторенное в разных веках лицами историческими даст самое реальное свидетельство. Удивительно проникали сведения о Братстве в разные страны. Их можно найти в Ирландии, Норвегии, Испании, туда несли сведения мореходы с Востока. Находки могут быть неожиданными. Мыслитель поучал: «Ищущие, не можете знать предела нахождений!»

Упражнение мышления есть главная основа жизни Великих Учителей Человечества. Не верно думать, что после какого-то уровня мышление уже нельзя развивать. Мышление от начало должно быть воспитываемо и затем постепенно развиваемо. Достойны сожаления те, кто полагают существование в каких-то праздных шествиях. Труд во всем, так же и в устремлении мышления. Можно сожалеть только о тех, кто полагает, что ему незачем мыслить. Но огромная часть человечества вообще не мыслит. Нельзя считать мышлением обрывки беспорядочных, смутных дум. Они возникают из хаоса и тают так же быстро, как хлопья снега в оттепель. Но многие считают скучным существование в мышлении.

Хотя токи приносят самые разнообразные земные события, но Великие Учителя Человечества находят время помыслить. Для мыслеобразов не требуется продолжительного времени, их четкость достигается постоянным упражнением. Такие упражнения в совершенствовании не требуют определенного настроения. Когда сущность устремлена к Общему Благу, тогда каждая фаза мышления настраивается в этом направлении. Устремление может быть сурово или радостно, или постоянно сожалительно или сострадательно, это будет ключом мышления. А четкость образа зависит от запаса психической энергии.

Гармония энергии должна быть оберегаема. Один может медленнее восстановить запас психической энергии, другой это делает быстрее, кто-то может закрыть глаза и глубоко вздохнуть, чтобы восполнить нанесенный ущерб. Не всегда можно получить скорого ответа, в это время могут происходить самые спешные события, но может быть и идет восполнение запаса психической энергии. Надо обо всем мыслить человечно, тогда не ошибешься. Микрокосм поймет состояние Макрокосма. Так надо мыслить человечно о Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Во всех помыслах нужно сохранять красоту образа и уметь полюбить образ труда на Общее Благо. Мыслитель говорил: «Если бы мы могли полюбить всеми силами, мы были бы успешны».

Состояние полной дозорности есть одно из оснований Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Это не будет чем-то сверхъестественным. Люди не редко отличаются собой чуткостью. Многие имеют тонкий, настороженный сон и улавливают сотрясения воздуха. Это происходит без всяких длительных приготовлений, психическая энергия работает самостоятельно, когда она не обременена никакими условиями. А если энергия работает при бессознательном к ней отношении, то можно представить себе как она проявляется при сознательном и устремленном труде над нею. Если представить еще длительность существования Великих Учителей Человечества, то можно понять, как прогрессируют многие качества.

Люди полагают, что несменный напряженный дозор будет чем-то несносным. Но такое опасение не основательно. Любой деятель, имеющий способности, не считает такой труд несносным. Он настолько привык к нему, что не может пребывать без него. Высокая чуткость, развитая разумно, не может отяготить. Она становится естественной, особенно когда и сон становится очень кратким. Такой сон лучше даже называть отдохновением. Великие Учителя Человечества не всегда отпускают тонкое тело, чтобы сознательность не покидала. Если Они хотят выйти в Тонкий Мир, то Друг принимает на себя дозор. Он же наблюдает и за телом, чтобы не допустить нежелательных токов. Дозор при наличии некоторых аппаратов есть неотъемлемое условие Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества. Мыслитель поучал: «Пусть каждый попытается развить в себе чуткость, он может тогда преуспеть стократно».

Некоторые стороны Внутренней Жизни Великих Учителей Человечества подвергаются неправильному толкованию. Люди упрекают Великих Учителей Человечества в том, что Они отдают предпочтение тем, кто встречался в прошлых жизнях с Ними, и считают это несправедливым. Но сами люди предпочитают иметь сотрудниками тех, в ком они могут быть уверены. Они желают, чтобы их окружали уже испытанные сотрудники. И никто не будет называть такой выбор несправедливым. Это – человеческая сторона. Кроме того, нужно помнить о гармонии, которая необходима для сотрудничества. Немало времени требуется чтобы сгармонизировать нервные центры.

Великим Учителям Человечества нужны согласные устремления, чтобы по возможности не расходовать энергию бесцельно. Ясно же, что лучше других могут способствовать общей работе лица, уже когда-то к ней приобщавшиеся. Великие Учителя Человечества избирают доверенных деятелей из тех, кто уже потрудился на Общее Благо. Великие Учителя Человечества помогают тем, кто несет особое поручение. Это вполне справедливо, ибо вокруг таких посланников сгущается много тяжелых токов. Многие хотят избавиться от таких деятелей и если бы могли, то уничтожили бы и Великих Учителей Человечества. Но нельзя сказать, что Великие Учителя Человечества ограничиваются лишь старыми друзьями, входы сотрудничества открыты, но лишь испытанные деятели могут понять, что значит доверие, великое доверие до конца, несмотря ни на что.

Такие условия сотрудничества не навязаны, не приказаны, а познаются опытом. Лишь опыт показывает, в чем заключается помощь Великих Учителей Человечества. Близорукие не признают ее, ибо судят по себе, по своему кругозору. Мыслитель утверждал: «Высшая Помощь так прекрасна, что лишь возвышенный ум понимает ее красоту». Некоторые люди даже подозревают Великих Учителей Человечества в самости. Они говорят, что помощь приходит лишь там, где выгодно Великим Учителям Человечества. Они говорят, что Великие Учителя Человечества помогают не в том виде, как они себе представляют. Такие обвинения произносятся громко, но чаще мысленно.

Конечно же, это заблуждение. Люди не желают понять, что помощь возможна лишь на основе кармических и космических законов. Кроме того люди не понимают, что гармоническое объединение требует значительного времени и обоюдных устремлений. Люди кричат о помощи, а сами не дают возможности подготовить путь к ней. Обычно при болезнях люди обращаются, но когда уже организм непоправимо нарушен. Обвинителей целесообразность и соизмеримость остаются отвлеченными понятиями. Иногда незнающие о Великих Учителях Человечества менее вредоносны.

Учение указывает, насколько разумно должна быть распределена энергия. Она не должна расходоваться во врем множеств обстоятельств. Внутренняя Жизнь Великих Учителей Человечества имеет многие стороны, которые могут быть улучшены при разумном людском сотрудничестве. Мыслитель просил учеников, чтобы они поступали целесообразно: «Научитесь пустить стрелу в середину цели». Внутренняя жизнь Деятелей основана на многих дисциплинах. Самодеятельность, мужество, целесообразность, неутомимость, милосердие, уважение Иерархии и многие другие дисциплины развиваются прилежно и сознательно. Нельзя себе подставить разумную жизнь, если она не охранена от беспорядочных проявлений.

Деятели знают, что каждая дисциплина принята ими добровольно, и не пожалеют они о трудах, на себя возложенных. Они понимают, что самодеятельность должна быть развита до крайней степени. Прежде чем обратиться к Руководителю, каждый деятель спросит сеемого себя – не может ли он еще что-то сделать самостоятельно? Так и все прочие дисциплины могут быть развиваемы в любых условиях жизни. Но люди это не могут понять, ибо они воображают Деятелей, как царственных богачей, и не понимают, что они проходят все трудности жизни и на них укрепляются. Но лишь немногие согласятся испытать полноту земного пребывания, ибо намного превзойдут горести, происходящие от людского недоверия.

Но деятели знают, что каждая дисциплина необходима для продвижения. Лучше принять полную ношу, чем опять и опять идти по тому же пути. В Учении ясно сказано задание Деятелям, и каждый может решить, которая дисциплина необходима ему. Внутренняя Жизнь Великих Учителей Человечества полна суровой дисциплины. Мыслитель настаивал, чтобы ученики полюбили дисциплину, без нее нельзя укрепиться в действии.

В мире все неповторяемо. Закон един, но воздействия на его материю производят неисчислимые сочетания. Одни люди чуют это неповторимое богатство Космоса, для других все неподвижно, однообразно и не имеет ни значения, ни красоты. Отдельные эгоисты сами себя ставят превыше всех великих проявлений Природы. Аппараты, которые существуют у Великих Учителей Человечества, показывают несказуемое разнообразие энергии и субстанции материи. Маятник жизни принадлежит к таким аппаратам. Он может применяться для показания качеств психической энергии, для исследования почвы и для передачи мысли.

При передаче мысли мысль ударяет по психической энергии и действует с большой скоростью. Некоторые полагают, что маятник выражает их собственные мысли. Это может казаться оттого, что посланные мысли уже отражаются на сознании. Мысль при этом претворяется в физическую энергию и дает замечательные, разнообразные показания. Некоторые аппараты требуют передачи каждой буквы и нуждаются в участии нескольких лиц, так они уподобляются физическому телеграфу. Но при мысленной передаче можно судить о процессе формирования мысли. Разнообразие можно видеть при показании психической энергии. Чуткий глаз различит показания самых индивидуальных особенностей. Мыслитель в своих записях указывал на неисчислимые особенности душ человеческих.

Известно, что жестокость, грубость, лицемерие и ложь препятствуют продвижению человечества. Наука, гордая своими достижениями не помогает найти человечность. Искусство не повышает сознания – значит, в мире неблагополучно. Общественные учения показывают на основы продвижения и нигде не найти восхваления четырех названных пороков. Около всех указаний отмечается одно и то же восхождение человеческого сознания. Даже самые крайние учения не превозносят ложь. Но ни наука, ни искусство, ни религия не искореняют пороков, которые как оковы человеку. Из истории можно вспомнить, когда наука, искусство и религия способствовали самым диким проявлениям.

Философские общества рассуждают о высших предметах, а после предаются самым позорным порокам. Нужно посмотреть в корень общественной болезни. Только оздоровление внутренней жизни поможет повысить общественные проявления. Кроме научного познавания, кроме кратчайших восторгов, приносимых искусством, нужно мужество, чтобы улучшить внутреннюю жизнь. Мужество развивает и терпение. Человек, терпеливый по природе, будет мужествен и вынослив. Нужно противопоставить хаосу лучшее проявленное, которое живет в нас. Только такой самодеятельностью можно восходить беспрестанно. Люди боятся слово «нравственность», но охотно рассуждают о нравах, точно такие понятия не имеют одного корня. Но нрав не изменится без воздействия всей внутренней жизни. Мыслитель поучал: «Нравы народов сложат историю человечества. Пусть эти огни светло пламенеют».

Есть симпатии и антипатии, возникающие в человеческих отношениях. Люди часто даже не могут объяснить природу таких возникающих чувств. Поверх кармических и физических причин есть еще нечто, создающее грань между людьми. Эта грань существует и причиною является психическая энергия. Люди, обездоленные психическою энергиею, начинают ненавидеть тех, кто обладает ею в высокой степени. Люди не знают этого закона, они ищут причину ненависти среди всевозможных условий. Но и зависть, в большинстве случаев, тоже основана на завидовании о психической энергии. Можно видеть разных людей. Помимо расовых и клановых различий можно усмотреть нечто международное. Различие качеств психической энергии лежит, как меч, между человечеством.

Люди не признают причину, породившую в них зависть или ненависть. Они не могут пояснить причину, так как вообще не знают о психической энергии. Для них эта энергия есть пустое отвлеченное понятие. К таким людям особенно приложимо прозвище нищих. Каждый завистник, клеветник, ненавистник, прежде всего – нищ. Он лишает себя высшего накопления. Он и в прошлом не заботился узнать Основы Бытия. Такие нищие вредят и себе и другим. Невозможно дать им облегчение, для них каждый дающий уже ненавистник. Мыслитель знал таких непримиримых завистников. Он говорил о них: «Посмотрите, как сгорбил их груз ненависти».

Одержатели особенно не выносят большого запаса психической энергии. Они, как стрелы, отскакивают от прочного щита. Сильна бывает их злоба, и одержимые устремляют свою ненависть даже против своей пользы. Можно часто наблюдать, как одержимые поступают вопреки здравому смыслу, лишь бы изрыгнуть зло. Много таких злодеяний, которые совершаются, чтобы ублажить невидимого злодея. Люди называют их демонами, но проще назвать их отбросами. Нельзя предполагать, что для одержания требуются какие-то мощные демоны. Каждый земной преступник непременно стремится стать одержателем и тем питать свою не изжитую ненависть. Не только малодушные, но и все предающиеся сомнению легко становятся добычею одержателей. При таком заболевании человек не знает сам, что он делает, и посторонние изумляются скорой перемене лица.

5.2

Но наступит время, когда аппараты покажут двойственность таких опасных больных. Много исторических событий произошло под одержанием – нельзя забывать это. Мыслитель говорил: «Иногда кажется, что вместо архонтов говорят какие-то призраки, любя пищу кровавую». Некоторые радикальные деятели живут ретроградно. Следовательно они не деятели, а временные вредители. Личный пример требуется, как в распространении Высшей Истины, так и в любом обиходе. Можно произнести понятие терпения, мужества или милосердие, если сам можешь проявить такие качества. Можно находить великолепные свидетельства и среди повседневной жизни, каждый день можно преобороть внутренний хаос и приручать дикого зверя.

Нужно ценить каждый отличный поступок. Не только всенародный подвиг, но и д... Читать следующую страницу »

Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19