ПРОМО АВТОРА
Иван Соболев
 Иван Соболев

хотите заявить о себе?

АВТОРЫ ПРИГЛАШАЮТ

kapral55 - приглашает вас на свою авторскую страницу kapral55: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Нина - приглашает вас на свою авторскую страницу Нина: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Киселев_ А_А_ - приглашает вас на свою авторскую страницу Киселев_ А_А_: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Игорь Осень - приглашает вас на свою авторскую страницу Игорь Осень: «Здоровья! Счастья! Удачи! 8)»
Олесь Григ - приглашает вас на свою авторскую страницу Олесь Григ: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»

МЕЦЕНАТЫ САЙТА

стрекалов александр сергеевич - меценат стрекалов александ...: «Я жертвую 50!»
Анна Шмалинская - меценат Анна Шмалинская: «Я жертвую 100!»
станислав далецкий - меценат станислав далецкий: «Я жертвую 30!»
Михаил Кедровский - меценат Михаил Кедровский: «Я жертвую 50!»
Амастори - меценат Амастори: «Я жертвую 120!»



ПОПУЛЯРНАЯ ПРОЗА
за 2019 год

Автор иконка Владимир Котиков
Стоит почитать Марсианский дворник

Автор иконка Юлия Шулепова-Кава...
Стоит почитать Боль (Из книги "В памяти народной")

Автор иконка Сандра Сонер
Стоит почитать На даче

Автор иконка Сергей Вольновит
Стоит почитать ДОМ НА ЗЕМЛЕ

Автор иконка станислав далецкий
Стоит почитать Битва при Молодях

ПОПУЛЯРНЫЕ СТИХИ
за 2019 год

Автор иконка Анастасия Денисова
Стоит почитать Цени и создавай

Автор иконка Олесь Григ
Стоит почитать 1000 без 1-ой

Автор иконка Анастасия Денисова
Стоит почитать Любимых не меняйте на друзей 

Автор иконка Елена Гай
Стоит почитать ПУСТО В ДОМЕ

Автор иконка Виктор Любецкий
Стоит почитать Я ведь почти, что — ты?!...

БЛОГ РЕДАКТОРА

ПоследнееОбращение президента 2 апреля 2020
ПоследнееПечать книги в типографии
ПоследнееСвинья прощай!
ПоследнееОшибки в защите комментирования
ПоследнееНовые жанры в прозе и еще поиск
ПоследнееСтихи к 8 марта для женщин - Поздравляем с праздником!
ПоследнееУхудшаем функционал сайта

РЕЦЕНЗИИ И ОТЗЫВЫ К ПРОЗЕ

Струнникова Ольга Евгеньевна: "Хорошо ты, Миша, написал. Даже не верится." к произведению Девочка в новом доме

ВасилВасил: "Спасибо, Владимир, за интересную сказку. Поздравляю Вас с наступившим ..." к рецензии на Лисичка со скалочкой

ВасилВасил: "Здравствуйте! Спасибо Вам за добрые слова!" к произведению Дом на месте кладбища

Вова РельефныйВова Рельефный: "Интересно, Васил, спасибо." к произведению Дом на месте кладбища

Эльдар ШарбатовЭльдар Шарбатов: "Спасибо! Это - лучший из Ваших девизов, на мой взгляд: один из выс..." к произведению В страданиях единственный исход — по мере сил не замечать невзгод

Мария ПамятьМария Память: "Добрый день! Благодарю Вас за ответ. Сила веры, духа, слова и маги..." к рецензии на Заговор от ячменя

Еще комментарии...

РЕЦЕНЗИИ И ОТЗЫВЫ К СТИХАМ

Тихонов Валентин МаксимовичТихонов Валентин Максимович: "Мы все очень обязаны твоей бабушке. Вечная ей памя..." к рецензии на Грустит тополь

Кристина Альбертовна Голубидо: "Спасибо дедушка за твои стихи в память о нашей баб..." к стихотворению Грустит тополь

Тихонов Валентин МаксимовичТихонов Валентин Максимович: "Спасибо, Мария! Да, все уже осталось в прошлом..." к рецензии на Тополиный пух

Мария ПамятьМария Память: "Доброго дня! Ощутила лёгкость в описании образ..." к стихотворению Тополиный пух

Михайлов_И_ЧМихайлов_И_Ч: "Здравствуйте, Мария! Благодарю Вас за отзыв..." к рецензии на Не переживай!

Мария ПамятьМария Память: "Добрый день! "Не возводи его на старый пьедест..." к стихотворению Не переживай!

Еще комментарии...

Полезные ссылки

Что такое проза в интернете?

"Прошли те времена, когда бумажная книга была единственным вариантом для распространения своего творчества. Теперь любой автор, который хочет явить миру свою прозу может разместить её в интернете. Найти читателей и стать известным сегодня просто, как никогда. Для этого нужно лишь зарегистрироваться на любом из более менее известных литературных сайтов и выложить свой труд на суд людям. Миллионы потенциальных читателей не идут ни в какое сравнение с тиражами современных книг (2-5 тысяч экземпляров)".

Мы в соцсетях



Группа РУИЗДАТа вконтакте Группа РУИЗДАТа в Одноклассниках Группа РУИЗДАТа в твиттере Группа РУИЗДАТа в фейсбуке Ютуб канал Руиздата

Современная литература

"Автор хочет разместить свои стихи или прозу в интернете и получить читателей. Читатель хочет читать бесплатно и без регистрации книги современных авторов. Литературный сайт руиздат.ру предоставляет им эту возможность. Кроме этого, наш сайт позволяет читателям после регистрации: использовать закладки, книжную полку, следить за новостями избранных авторов и более комфортно писать комментарии".




11.О психологии ортодоксальной


Симин В.И. Симин В.И. Жанр прозы:

Жанр прозы Публицистика
1774 просмотров
0 рекомендуют
0 лайки
Возможно, вам будет удобней читать это произведение в виде для чтения. Нажмите сюда.
11.О психологии ортодоксальнойКнига эта – критика современных концепций психологии ортодоксальной. Но она не ограничивается только критикой, а вместе с критикой дается толкование автора тех или иных проблем психологии, как науки о мысли. Книга написана в 2009-2012 г.г. Издана в Москве 2015 г.

© 2015 –   Имя автора: Симин Владимир Иванович

Авторские права на данную книгу охраняются законодательством Российской Федерации.

Любое использование, воспроизведение материалов из книги возможно лишь с письменного согласия автора.

В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.

Об авторе.

60 лет, занимаюсь проблемами будущего человечества. Мои книги – это новое мировоззрение и пути решения стоящих проблем.

О книге.   

Книга эта – критика современных концепций психологии ортодоксальной. Но она не ограничивается только критикой, а вместе с критикой дается толкование автора тех или иных проблем психологии, как науки о мысли. Книга написана в 2009-2012 г.г. Издана в Москве 2015 г.

Содержание

  1. Вступление - 3
  2. Книга 1. О чем говорят и о чем не говорят доктора от ортодоксальной психологии - 7
  3. Книга 2. Психика не психология - 121
  4. Книга 3. Совсем не психология - 193
  5. Книга 4. Это психология - 229
  6. Заключение - 297
  7. Содержание - 299

Литература

1. Тайная Доктрина. Е.П.Блаватская, Москва, «Прогресс», «Сиринъ», 1991. Книга 1,2,3,4.

2. Бхагавад-Гита. Как она есть. Бхактиведанта Бук Транс. Москва - Ленинград - Калькутта - Бомбей - Нью-Дели, 1986.

3. Агни-Йога. Том 1,2,3. Самара, 1992. «Самарский дом печати».

4. Космические легенды Востока. Москва. Издательство «Сфера», 1991.

5. Психология, учебник. Москва, «Проспект», 2008.

6. Б.Г.Ананьев. Избранные психологические труды, Москва, «Педагогика»,1980, том 1 и 2.

7. Психология. В.И.Симин, 2008.

8. Изменить сознание. В.И.Симин, 2007.

9. Основы Мироздания. В.И.Симин,1998.

10.  Жизнь человека от смерти до рождения. В.И.Симин,2006.

11. Что такое хорошо и что такое плохо. В.И.Симин, 1999.

12. Основная энергия. В.И.Симин,2000.

13. Мир Тонкий. В.И.Симин, 2000.

14. Система жизни. В.И.Симин,2003.

15. Книга об этике. В.И.Симин,2005.

16. Философия. В.И.Симин,2008.

Вступление

Передо мной учебник «Психология», 2-е издание, издательства «Проспект», Москва, 2008 г. Ответственный редактор за выпуск доктор психологических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ А.А.Крылов. Авторский коллектив – это сплошные доктора и кандидаты психологических наук, представлен на второй страницы книги. Это коллективный труд ученых и преподавателей факультета психологии Санкт-Петербургского государственного университета.

«Психологическая наука, - пишут они – с каждым годом привлекает к себе все больше внимание в обществе…». Что же такое для них эта «Психологическая наука»? Как это повелось сейчас среди ученых мужей после предисловий к первому и второму изданию идет исторический экскурс. На сей раз, как не трудно догадаться, экскурс о развитии психологической науки. Прошлое изучать научились, хотя и на примитивно коротком промежутке времени. Ну да ладно. Попробуем найти в учебнике определение психологии, как науки. Надо же знать, что же эта наука изучает у них.

В самом конце главы 1 «Исторический экскурс» находим. «С учетом изложенного, - пишут авторы – психология может, по-видимому, пониматься как наука о человеке, его духовной сущности и психическом отражении в их развитии и во всем многообразии форм проявления». И это доктора психологических наук уважаемого факультета психологии уважаемого Санкт-Перербургского государственного университета! Можно сказать свет психологической науки России и мира. «Может…», «по-видимому», - слабовато. Они называют психологию наукой о человеке. А что такое человек? Они не знают, наука еще пока не разобралась. Они говорят о духовной сущности человека. А что такое дух? Они не знают, наука пока не ведает об этом.

Они вещают о развитии человека, а как он развивается, что будет дальше с ним, они даже не пытаются разобраться. Они говорят о многообразии форм проявления. Вот здесь у них есть кое-какие наработки. Именно по следствиям судят. Именно из опыта жизни берут, как историю, как уже свершившийся факт. Некая такая эмпирическая наука получается. Все только опытным путем, ничего умом. Их теория тоже эмпирическая. Примерно как теория вероятностей, которой не существует, она выдумана, ибо случайностей нет. Так получается, выдумана и сегодняшняя ортодоксальная психологическая наука. То есть она не существует как таковая.

Но ведь нужна и используется. Да. Что же в таком случае изучает психология ортодоксальная? Глава 2 уже сразу отвечает на этот вопрос, она называется так: «Человек как предмет познания». Казалось бы совершенно не вопрос психологии, а прямо вопрос  философии. Но как же без ответа на этот вопрос может существовать психология? При этом, прежде чем ответить на этот вопрос, нужно знать, что же такое человек? Здесь опять пробел. Ведь ортодоксальная наука признает лишь физического человека. И даже сознание у них есть лишь продукт высокоорганизованной материи. Разумно было бы спросить, а кто ее так высокоорганизовал эту материю то? Но психология изучает психическую сторону человека, которая по той же ортодоксальной науке и существовать то не должна, а существует. Но при такой науке и психология как наука существовать не должна, а существует. Сплошные парадоксы получаются. Наука о том, что по этой же науке не существует. Впрочем, по ортодоксальной философии и радио и телевидение тоже не существуют. Вот дожились.

Доктора несуществующей психологической науки, вы как себя чувствуете? Все же видимо нормально. Зарплату платят, есть пить дают, жилье худо-бедно есть. Значит, жить можно. Но, может все же, настало время разобраться в науке психология? Давайте по-простому посмотрим, какую нишу занимает наука психология, по принципу: «Ма-ша е-ла ка-шу».

Кроме мира физического существует еще мир психический и мир духовный. На самом деле делений семь, два последних еще делятся на два и четыре – итого семь. Но если доктора от ортодоксальной психологии кроме мира физического никакой другой не признают, то для их ума хватит и простого варианта деления на три. Хотя эволюция физическая, эволюция психическая и эволюция духовная идут своими путями, но мир един. И эти миры составляют единое целое. Мир Психический как более тонкое состояние пронизывает мир физический, а мир Духовный пронизывает мир Психический и мир физический как еще более  тонкое состояние. И все это находится в одном, как матрешка, и действует и взаимодействует в соответствии с законами Мироздания. Причем мир физический подотчетен миру Психическому, а законы Психического мира главенствуют над законами физическими. Так же как мир физический и мир Психический подотчетны миру Духовному.

Стало быть, не трудно догадаться, что областью науки психологии будет мир Психический. Исключительно для науки следует оговориться, что деление это условное, и терминология применяется только для лучшего понимания, чтобы говорить языком собеседника. Будут ли мир Психический миром Тонкий? Да конечно, но не только. Это скорее мир Надземный. Будет ли мир Духовный миром Огненным? Да конечно, и именно он имеет еще четыре деления, о которых говорить пока рано.

Сам человек, как микрокосм в Макрокосмосе, так же имеет все эти составляющие. Кроме тела физического у него есть тело тонкое (психическое) и тело огненное (духовное). Для физического тела скелетом являются кости, для тонкого тела – нервы, для огненного тела – свет. И все это один человек. Область психологии есть область тонкого.

Мы утверждаем, что психология есть наука о мысли. После написания книги «Психология» (В.И.Симин «Психология» – 486 с., год написания 2008) об этом уже проще говорить. Мысль материальна, ее даже можно взвесить. Мысль есть рефлекс духа. Человек как микрокосм может сознательно и бессознательно порождать мысли и мыслеобразы, которые живут. Мысль творит, это закон Мироздания. Творящая мысль есть основа Мироздания. Все сущее проникнуто мыслью. Действительность есть пространственная мысль. Мысль, вонзаясь в лученосное вещество, зачинает миры. Творческая мысль перерождает мир. Двигатель эволюции есть мысль. Мысль бессмертна и живет, создавая новые сочетания. Мысль есть новорожденное вещество духовного плана. Каждая мысль рождает действие. Слова есть корабли мысли. Мысль владеет всем.

Мысль есть закон Мира. Мысль должна изучаться в лучших научных учреждениях. Мысль должна быть поставлена во главу физических условий жизни. В этой связи наука психология должна занять подобающее ей место в жизни людей, а не быть на задворках и изучать не весть что, что и не существует в ортодоксальной науке даже теоретически. Мысль есть естественное начало жизни. Идеи управляют миром, и мысль не имеет пределов. Пора признать, что мысль  является основною сущностью бытия.

Можно думать мозгом или сердцем.

Исследования мысли направят к психической энергии. Энергия мысли есть дифференциация психической энергии. Явление мысли покоится на всеначальной энергии, это и есть психическая энергия. Психическая энергия повелительно стучится человечеству. Начинать нужно с осознания психической энергии. Нужно наблюдать за разными проявлениями психической энергии. Самая лучшая защита не только от болезней, но и от явлений вражеских всегда будет сознательное применение психической энергии. Развитие ее есть самая насущная задача человечества. Исчезли тайны и чудеса, на их место должно утвердиться в сознании понятие психической энергии, чем двигаются силы, порождающие жизнь.

Психология должна заниматься всеми научными областями, которые могут осветить будущее жизни земной. Психология как наука должна быть реальна, как биология, и изучать Надземный Мир. Психология должна быть преобразована в реальнейшую науку. Она должна быть не менее реальна, чем физиология. Пока книги о Психологии не упоминают психическую энергию и жизнь Надземного мира, люди с трудом могут найти источники познавания.

Посмотрим все же, шаг за шагом, как пытается выполнить задачу психологии ортодоксальная психология.

 

О чем говорят и о чем не говорят доктора от ортодоксальной психологии

 

Книга 1

 

Глава 1. Доктора от ортодоксальной психологии об идеи целостности и системном подходе в изучении человека

 

  1. Область человекознания от докторов ортодоксальной психологии

 

Параграф 2.1 «Идея целостности и системный подход в изучении человека» сразу наталкивает на мысль, что человек есть целостное существо. Правда про существо там ничего не говорится, а вот говорится о том, что концепция системного подхода является одной из ведущих в современном научном познании. Вот в чем не откажешь современным ученым мужам ортодоксальной науки психологии, так это говорить много замысловато и в пустую. Известно же, что признаком незнания является говорить много и сложно. В этом ортодоксальная наука блещет. «Она (концепция системного подхода, - прим. автора) отражает системность мироустройства», - пишут авторы. Глубокая мысль, когда концепция системного подхода отражает системность.

«Одна из областей человеческого знания, продолжают авторы, – где системный подход органически обусловлен и интенсивно развивается, - это область человекознания». Кто бы с этим спорил. «Здесь должен осуществляться, - далее пишут они, – синтез знаний, лежащих как бы в разных плоскостях, но неизменно пересекающих плоскость психологического знания». Здесь уже появляется «психологическое знание». Заговорили авторы о синтезе, вроде бы хорошо и правильно, но тут же ограничивают его выдуманным нагромождением и новыми терминами как «психологическое знание». Вот так во всей науке. Но ведь как-то, что-то, из чего-то нужно брать. Если те, кто пишет о психологии, кто считаются докторами психологии и профессорами от психологии не признают мира психического то, как-то надо все замысловато объяснять, вот и получаются бессмысленные и бестолковые рассуждения.

Отчасти этих докторов психологических наук можно понять. Ведь они действуют в рамках общепринятых знаний и наук. Они как бы в футляре, за который нельзя даже заглядывать, а уж выходить тем более. Понять их можно, но вот оправдать нельзя. Это что же за ученые? Позвольте спросить. «Светилы» психологии, которые тормозят развитие самой психологии. Этот консерватизм не на пользу. Нам не по пути с душителями знаний. Нам ближе ученый честный и дерзновенный. Нужно дерзать.

Мы уже разобрались, что есть мир Психический. Что область психологии есть область тонкого. Что психология – это наука о мысли. Сам мир Тонкий, мир Надземный уже описан, в том числе и мною в отдельных книгах, да и будет еще описан не раз другими, ибо эволюция ведет к сближению мира физического и мира Тонкого. Впереди уплотненный астрал, осознанная жизнь в обоих мирах, то время когда мир Тонкий будет виден, так же как и физический.

Посмотрим, как же близко доктора психологии подошли к самой психологии. Можно смело сказать, что мир физический изучен ими досконально и полно, почти полностью. Это их хорошо характеризует. Мы же не будет пытаться их каждый раз укорять в близорукости, тем более у них есть и за что нас укорять. Мы как ученые, попытаемся провести мост от психологии ортодоксальной к психологии будущего, как науки о мысли. Но в то же время совершенно беспристрастно укажем на ошибки и заблуждения этих докторов психологических наук ради дела. Что говорят и о чем не говорят эти доктора от психологии.

«Человек (homo sapiens) – филогенетически сложившийся вид, «человек разумный» - понимается как некая целостность, обусловленная единством биологического и социального», - пишут они. Ну, во-первых, вряд ли человека нашего времени можно назвать «человеком разумным». Каждый, мало-мальски здравомыслящий человек, скажет, что основные достижения своей цивилизации человек нашего времени направил на создание оружия уничтожения себе подобных. Для изобретения и создания такого оружия направлены лучшие умы человечества. Разве можно такого человека назвать разумным по существу. Вряд ли. Нигде в природе никто сам себя не уничтожает вот так. Во-вторых, человек вовсе не сложившийся филогенетический вид, как они утверждают, да и как утверждает ортодоксальная наука. Это устоявшаяся догма? Да. Но в этом то, как раз и заблуждается ортодоксальная наука.

Мы же утверждаем, что человек, как микрокосм, живет в этом изменяющемся мире, активно участвует в его эволюционном процессе и сам изменяется, в том числе и филогенетически. У Евгения Гусева в поэме «И Ангел вострубил …» мы находим:

                  «Когда в права свои, смелея,

                   Войдёт эпоха Водолея,

                   Былые свойства ДНКа

                   Видоизменятся слегка»

Так что не за горами то время, когда видоизменится ДНК человека. Оказывается и такое бывает. Но откуда это знать докторам от ортодоксальной психологии. Давайте будем вместе повышать образованность и бороться с невежеством.

Надо знать, чего не знает ортодоксальная наука и ее слуги доктора от ортодоксальной психологии, что ничто в мире не может существовать как «сложившийся вид». Нет ничего неизменного. Все движется и все развивается. Движение – это жизнь. А жизнь – это постоянное движение. Даже есть движение покоя. Застой – это смерть. Это тоже движение, но только к разрушению. Покоя как такового нет, как нет и пустоты. Движение либо вверх, либо вниз. Либо созидание, либо разрушение. Другого не дано. Это основы мироздания, их надо знать. У современной ортодоксальной психологии нет твердого основания. Она как на ходулях, очень не устойчивое равновесие. Мы работаем на поле созидания. Разрушение оставляем на мудрость Космоса.

Таким образом, «филогенетически сложившийся вид» есть не что иное, как догма ортодоксальной науки, которую вторят доктора от ортодоксальной психологии. Нужно уходить от догм.

Так называемое «…некая целостность, обусловленная единством биологического и социального» показывает полное непонимание существа вопроса. А суть проста. Современная наука воспринимает только физического человека, все остальное отвергает. В том числе отвергает и психическое. Ортодоксальная психология не может отрицать психическое иначе, о чем тогда в этой науке говорить. Отсюда и такая неуверенность: «некая». Все что они знают, так это «биологическое и социальное». Причем биологическое уж точно, а социальное очень туманно и расплывчато. Немного согласитесь. «Социальное» как таковое не существует вообще, это надуманный термин и надуманное выражение, так сказать за неимением ничего другого. Это слово ничего не выражает и ничего не представляет в данном случае.

Что такое человек? Это микрокосм в Макрокосмосе. Это частица, бит Абсолюта. Человек есть подобие Божества. Человек включает в себя абсолютно все энергии, что есть во Вселенной. Являясь частью Единого Целого, он с Ним неразрывен. Он выходит из Единого мощного Энергетического Заряда, на протяжении циклов воплощений странствует, развивается, самосовершенствуется и опять возвращается в Этот Энергетический Заряд. И так на протяжении Вечности. Он живет вечно и уничтожен быть не может. Духовная сущность человека не уничтожаема. Кроме физического тела человек имеет еще тонкое тело или психическое и огненное тело или ментальное. Огненное тело человека и есть его сущность или духовная составляющая. Более точно человек включает в себя семь сущностных принципов (тонкое тело делится на два, а огненное еще на четыре), но в данном случае деление на три будет достаточным.

Эта триада есть одно целое, она и называется человеком. Уже известна ученым аура человека. Это излучение его астрального или тонкого тела. Огненное тело простым зрением не может быть воспринято, так как глаз человека физически не приспособлен к таким тонким излучениям. Скоро наука уже сможет с помощью специальных приборов наблюдать и за более тонкими излучениями. Тогда наличие у человека тонкого и огненного тела станет обычной реальностью даже для ребенка. Психология изучает область психического человека, его психического мира. Для физического тела скелет – это кости, для тонкого тела скелет – нервы, для огненного тела скелет – свет. И везде главенствует мысль. Потому психология – это наука о мысли.

Все названия эти условны и даны для лучшего восприятия. Скажем, Миром мысли на Востоке называют Мир Огненный. Если уже в физическом мире мысль занимает важное место, то в Мире психическом (Мире Тонком) она творит в прямом смысле наглядно, а в Мире Огненном она является его сутью. Итак:

  1. Психология – есть наука о мысли.
  2. Область психологии на данном этапе развития человечества есть область психическая, иначе говоря, Мир Тонкий (более точно Мир Надземный).
  3. Все что касается мысли, касается и психологии.

Но что знает ортодоксальная наука и ортодоксальная психология о мысли? Практически ничего. Что знает она о Мире Тонком? Она его вообще отвергает. Не нужно думаю говорить и о Мире Надземном, для нее это все туман. Значит все еще впереди.

«Биологическая составляющая – индивид есть совокупность природных, генетически обусловленных свойств, развивающихся в онтогенезе», - пишут авторы. Казалось бы, с «биологической составляющей» все понятно, но нет, все же напустили тумана, завернули так, чтобы трудно было понять, о чем идет речь. Генетически обусловленные свойства человека передаются от родителей, наука это доказала. Но какое это имеет отношение к психологии? Физическое тело человека – это носитель. Это оболочка, одежда, которую сам человека меняет от одной жизни к другой. При этом суть его не остается прежней, лишь развиваясь при приложении внутренних усилий. Но ведь это ортодоксальной наукой отвергается. Кроме человека физического она ничего другого не признает. В этом ошибка.

Но эти «генетически обусловленные свойства» еще и развиваются «в онтогенезе». ОНТОГЕНЕЗ (Ушак.)   - м. (от греч. on (род. п. ontos) - сущий и genesis - происхождение) (биол.). Процесс развития особи от клетки до взрослого состояния. Ну, знаете, назвать человека – подобие Бога, особью, как только у этих докторов психологических наук язык поворачивается. Да, физическое тело человека развивается в утробе матери от простого зародыша в очень сложную биологическую форму, называемую телом человека, проходя все ступени эволюционного развития в миниатюре.

Но вместе с физическим телом идет формирование и тонкого тела человека и огненного. Только процесс идет с точностью до наоборот. Сначала формируется огненное тело, затем тонкое, а уж потом по имеющемуся клише идет формирование физического тела. И весь этот процесс управляется разумными существами, а не происходит по «тупым» законам природы, или же сам по себе. Процесс зачатия и зарождение человека настолько сокровенен, что еще не скоро человечество будет знать всех деталей и подробностей. Для начала нужно утвердить мораль и нравственность, как основы жизни. Очиститься от скверны нечисти, освободиться от темных сил. Иначе вся эта нечисть так поработает над зарождением человека, что и рождаться то никто не будет. А как же тогда будет человечество развиваться, кто будет жить и творить? Процесс зарождения человека тайна из тайн. Тайною мир держится.

«Филоонтогенетические связи в развитии биологической составляющей реализуются в соответствии (что признается большинством психологов) с законами эволюционной теории», - пишут авторы. Здесь хоть и напустили тумана доктора от психологии, но все же вполне понятно, что они хотели сказать. Сложнее со второй частью определения. «Социальная составляющая – личность – носитель свойств, определяющих социальную природу человека и отражающих как конкретные общественно-экономические отношения, так и историю общества», - пишут доктора психологии.

«Социальная составляющая» - это надуманное определение, ничего конкретно не выражающее и лишь напускающее тумана. Впрочем, при отрицании Мира психического, надо же о чем-то говорить в психологии. Личность же есть конкретный человек, то, в чем периодически воплощается индивидуальность. То есть это как бы отражение воплощенной индивидуальности в этой жизни. Но доктора от ортодоксальной психологии  этого не знают. «Носитель свойств», - пишут авторы о человеке. У человека есть черты характера, чувства, качества, наконец, но чтобы «свойства»?! Это лишь подчеркивает, что авторы не делают различий между человеком, как подобием Бога и каким-то предметом, который обладает свойствами.

Так эти «свойства» еще и определяют «социальную природу человека» и отражают «как конкретные общественно-экономические отношения, так и историю общества». Во сколько навесили на несуществующие свойства, почти все, что касается человека. Нет только будущего. Прошлое уже есть, настоящее тоже. Но будущего у этих докторов от ортодоксальной психологии просто нет. О нем они ничего не знают, потому и нет и быть не может по определению. Между тем человек это единственное разумное существо на Земле, кто может знать и должен знать о будущем. Ибо оно уже в клише готово, надо лишь суметь его увидеть и набраться мудрости применить в эволюционном процессе. «Набраться мудрости» у докторов от ортодоксальной психологии не получиться, так как мудрость есть не только знание веков, но и, прежде всего яснознание.

Яснознание для авторов учебника не то что китайский язык, а просто инопланетное определение с другой Галактики. Но оно есть, и более того это то качество, которым будут обладать люди будущего. Яснознание позволяет видеть уже сложившееся клише будущего и, так как это истинная мудрость, не позволять ломать это клише до материализации. Клише это – будущее, оно сложено Высокими Разумами и является наилучшем вариантом развития событий, сложившихся на данный момент. Вмешательство человека может лишь ситуацию ухудшить. Улучшать можно, но нельзя ухудшать. Можно строить, но нельзя разрушать. Разрушение нужно оставить на мудрость Космоса.

«Общественно-экономические отношения» взяты тоже из лексикона прошлого. Поскольку человек отражает «конкретные общественно-экономические отношения» как написали авторы учебника, то разумно было бы спросить: а все другое, что касается человека – это что же не есть человек? Разве жизнь ограничивается только «общественно-экономическими отношениями»? Скажем семейные отношения никогда не подходили к общественно-экономическим, это что же уже не человек? Или отношения мужчины и женщины. Это что же уже не люди? Да обычная дружба людей. Это что, же тоже не относится к человеку? Вы, свой узостью мышления, господа от ортодоксальной психологии, выбрасываете все самое главное из жизни человека.

Одиночество, как таковое, не существует. Ибо человек, даже если он живет один в этом физическом мире, он никогда одинок не бывает. Человек живет одновременно и в Тонком мире и в Огненном. С ним всегда его Учитель, его окружают множество друзей и помощников, как впрочем, стерегут и недруги. Так что человек, если он даже одинок в этом физическом мире, не бывает один. Но это человек, и его психологию надо изучать, она отличается от психологии остальных. Уж его-то жизнь никак не отнесешь к «общественно-экономическим отношениям». Пора от шаблонов и догм переходить к более широким взглядам. Если вы доктора от ортодоксальной психологии чего-то не знаете, не видите, не слышите, это вовсе не значит, что это не существует. Широта воззрений заключается в допущении, что и другое возможно. Начните хотя бы с этого.

«Личность проходит свой жизненный путь, в период которого осуществляется процесс социализации», - пишу авторы учебника. «Социализация» - что это? Опять надуманное выражение. Опять не существующее и ничего не выражающее определение. Опять модное и мертворожденное понятие, дающее ложное представление обо всем процессе развития личности, но позволяющее докторам от философии получать свои гонорары и бонусы. Так может дело не в науке, в которой вы видимо, не очень-то сильны, а в гонорарах и бонусах. Тогда лучше идти в торгаши. Там и прибыль больше и удовлетворение получите ощутимее.

Познание истины, вот что движет ученым. Знание превыше всего. За свои убеждения и знания люди шли на эшафот, их сжигали на кострах, но они все же отстаивали свои убеждения. В процессе жизни личность проходит совершенствование. Она накапливает свой жизненный опыт, который и есть знания. Знания – это не только и не столько написанная в учебниках информация, а это, прежде всего, опыт пережитого и выстраданного в жизни, на практике самим человеком. Этот опыт, эти знания никуда не исчезают, они накапливаются в его чаше и всегда остаются с самим человеком. При необходимости они могут быть извлечены и применены вновь. Человек должен достичь такого уровня развития, когда сможет сознательно и самостоятельно извлекать нужные ему знания из чаши и использовать. Но до этого нужно дорасти.

Столь подробно приходится останавливаться на общих вопросах, отраженных в учебнике, лишь потому, что это общее является основой, фундаментом для всей психологии. Но если фундамент прогнил, то и здание не будет стоять.

«Общим для всех людей является то, что каждый отдельно взятый представитель вида homo sapiens проходит в определенном социуме определенного этапа развития человеческого общества свой жизненный путь в единстве процессов онтогенеза и социализации», - пишут авторы. Опять «в определенном социуме» и «определенного этапа развития человеческого общества». Но зато в «единстве процессов онтогенеза и социализации». Если уж начали врать, то врать надо постоянно. Такова природа вранья. Про «онтогенез» мы уже говорили. Что касается социума, то и об этом говорили. Надуманное понятие, ровным счетом ничего не выражающее, а главное такого в жизни нет, этого «социума». Что касается человека, то он действительно проходит свой жизненный путь в человеческом обществе, которое в свою очередь находится на определенном этапе своего развития. Здесь ничего особенного нет.

Попробуем помочь авторам и выразить их сложную мысль просто, самыми простыми словами. Видимо, мысль должна звучать так. Каждый человек индивидуален. Однако его развитие идет в человеческом обществе, которое находится на определенном этапе развития. Так как мир един, то развитие человека, как и всего человечества, происходит по общим законам развития этого мира. Все. И нет никакого «социума», «онтогенеза», «социализации». Но тогда доктора от психологии спросят, а каково это развитие человеческого общества? Каковы это общие законы развития мира? А вот для этого нужно знать основы Мироздания. Как же без основ, нельзя, пусть изучают. Скоро эти основы будет знать ученик начальных классов.

«Особенным является то, что образующаяся в развитии совокупность индивидуальных и личностных качеств у каждого отдельного человека неповторима», - пишут авторы учебника. Ну, очень глубокая мысль. «Совокупность  индивидуальных и личностных качеств». Да у этих докторов от ортодоксальной психологии каша в голове. Надо им подсказать. Человек живет вечно. Он развивается, периодически воплощаясь на этой Земле. В процессе жизни человек накапливает опыт, так у него появляются знания, которые никуда не исчезают. Все это формирует его индивидуальность. Индивидуальность периодически воплощается в личность. Личность это воплощенная индивидуальность. Так как в конкретной жизни нужно развить определенные черты характера, так называемые качества, то и знания в конкретной жизни и опыт отражаются не все, а лишь необходимые.

Теперь о «неповторимости». «Эта неповторимость, - пишут авторы, - составляет суть индивидуальности человека». Что сказали? Сами то поняли? Масло масляное. Далее авторы пишут: «Человеческая индивидуальность реализуется в человеке как субъекте деятельности (труда, познания, общения)». Очень глубокая мысль: «человеческая индивидуальность реализуется в человеке». Во-первых, индивидуальность не может реализоваться. Она существует. То есть каждый человек есть индивидуальность. Во-вторых, индивидуальность, как уже было сказано, формируется на протяжении цикла жизней опытом самого человека. Многообразие мира дает такую возможность быть каждому индивидуальным. Но эта индивидуальность лишь подчеркивает единство Мира. «Нас много, но мы едины», - есть первый закон Космоса. Надо все же знать основы мироздания.

Далее авторы учебника заключают: «Итак, человек представляет  собой продукт природы, общества и человечества и включен в названные системы». Если сказать примитив, то ничего не сказать. Человек не «продукт природы», он ее составная часть, причем высшая. Человек есть подобие Бога. Он создан как подобие Бога. Разве можно подобие Бога назвать «продуктом». Если рассматривать Природу, как материальное единство все Сущего, не просто как материю, а как духоматерию, то тогда человека, как подобие Бога, не просто является ее частью, но и является ее созидающей частью. Он активный творец этой Природы. Причем его творчество сознательное.

Точно также человек не может быть продуктом «общества и человечества», это абсурд, грубая и искажающая действительность формулировка. Можно говорить о втором законе Космоса: «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости». Так все зависит в этом мире друг от друга. Однако известно, что человек может развиваться и вне общества, то есть человечества. Примером того являются отшельники прошлого, которые не только не отстали в своем развитии, но и превзошли своих сверстников. Однако этот путь сложен и на данном эволюционном этапе развития не нужен. Это прошлое.

«Но в свойствах человека не просто отражается влияние целого. Человек становится носителем такого нового качества, как единство проявления природных, социальных и исторических свойств. Именно это качество человека обеспечивает развитие природы, общества и человечества через образование новых целостностей», - пишут авторы. Во, наплели. Говорят о человека, как о куске металла. Пора бы уже проснуться. Человек есть микрокосм, не устанем это повторять. Он подобие Бога и частица Бога. И вдруг ни с того ни с сего в «свойствах человека» стало отражаться «влияние целого». Но ведь наука уже давно доказала, что ничто из ничего не берется. Всему есть причина. Причина порождает следствие, следствие в свою очередь формирует новые причины. Так создаются причинно-следственные связи.

Закон причинности на Востоке называют кармой. Карма – это действие, этический закон причинно-следственных связей. Это закон космической справедливости. Что посеешь, то и пожнешь. Закон этот действует в высшей степени разумно. И не может вдруг ни с того ни с чего что-то «отражаться», или человек вдруг стал «носителем такого нового качества». И вдруг «это качество человека» стало обеспечивать «развитие природы, общества и человечества», да еще «через образование новых целостностей». Не похоже что бы это писали ученые, да еще доктора от ортодоксальной психологии. Или доктора от ортодоксальной психологии ничего другого и не могут, ни на что другое не способны, как только на такое?

Далее авторы учебника пишут: «Так, например, человек выступает в качестве системообразующего фактора ноосферы». Приехали. Нововведение, новое понятие, новое заблуждение. Сами придумали, сами поверили, сами себя убедили, сами себя ввели в заблуждение. А что, хорошо быть в иллюзии. Она ласкает, ничего искать не надо. Пребываешь себе в заблуждении и рад всему. Главное никто тебя за это не критикует, никто не трогает. Все довольны. Никакой истины искать не надо, да еще в муках. Докторов наук дают и за эту иллюзию. Денежки идут. Должностями обеспечены. Только это не путь ученого. Это путь обывателя. Нового так не постичь.

 

1.2. Ноосфера Вернадского В.И. и доктора от ортодоксальной психологии начала XXI века

 

Авторы учебника апеллируют на известного авторитета В.И.Вернадского. Ноосфера – его изобретение. Они только с этим согласны и принимают (ведь что-то надо принимать, иначе никак не обоснуешь вопросы психологии в жизни). «Согласно В.И.Вернадскому, пишут авторы учебника, - ноосфера – область, возникающая в биосфере в связи с включением в нее человека и реализацией там биохимической энергии научного творчества. Это духовная творческая работа человека и овеществленные результаты его творческой деятельности, определяющие весь духовный облик человечества». Давайте по порядку разберемся, что хотели сказать авторы учебника, вместе с В.И.Вернадским.

Сразу нужно отбросить все эти надуманные нагромождения. Никакой ноосферы в природе не существует. Это искусственно выдуманное понятие, которое так же уйдет, как и появилось. Правда до того как оно уйдет, оно сделает свое дело, дело майи – иллюзии. Надо же как-то обратить внимание на духовную сторону человека, его творчество и все это обосновать. Это как раз и служит такой ступенькой перехода к истине. Пути познания истины различны. Каждый к ней идет своим путем. Почему бы и это направление не избрать. Биосфера, в которой якобы существует «ноосфера» также надуманное понятие. Ссылка авторов разъясняет нам, что биосфера это «распространенное по поверхности планеты живое вещество вместе с продуктами его жизнедеятельности». Но на Земле (как в прочем и других планетах) все живое. Даже камень живет и обладает сознанием. И сама Земля есть живое существо. Нет в природе не живого вещества. Все живет и развивается. А продуктами жизнедеятельности является все. То есть причина и заблуждение опять в незнании основ мироздания. Надо их напомнить.

Деление на живое и не живое есть заблуждение. Все живет. И человек, прежде чем стал таким, прошел эволюционный путь минерала (камня), растительного мира, животного мира и длительный путь до разумного (обладающего самосознанием) человека. Далее он должен развиваться и стать полубогом, а затем и богом. Путь до полубога и бога столь же длителен, как и путь до человека. Над созданием и развитием всех царств природы трудятся сонмы разумных существ, каждый из которых выполняет свою роль в этом процессе. Сам же процесс управляется более высокими существами, которые также имеют своих Владык. Иерархия является законом Мироздания. У каждого Владыки есть свой Владыка. И так в бесконечность.

Теперь посмотрим, был ли всегда человек на Земле, и что изменилось с того времени, когда он появился. Если Земля существует несколько миллиардов лет, то человечество в своей истории насчитывает сотни миллионов лет. Конечно, был период, когда человек не существовал на Земле. Земля развивалась до появления человека по законам Природы, совершенствуя свои минеральное, растительное и животное царства. Появление человека мало что изменило, так как человек вначале своего существования не имел самосознания и жил и развивался так же как животные, имея инстинкты, и не отвечал за свои поступки по закону Кармы как сейчас. Так что никакая «ноосфера» как область не могла возникнуть в «биосфере», которая тем более не существует, так как есть только одно Единое Целое. Она не могла возникнуть ни по В.И.Вернадскому, ни по написанному авторами учебника, даже будь они докторами психологических наук.

Отвечать за свои поступки человек стал с тех пор, как у него появилось самосознание. Это произошло примерно 18 миллионов лет назад. Тогда же он стал сознательно творить. Что касается реализации там (ноосфере – прим. автора) «биохимической энергии научного творчества», так это тоже надуманное В.И.Вернадским и поддержанное авторами учебника понятие. Начал уж заблуждаться, надо блуждать и дальше. Энергия творчества, конечно, существует, только она другого плана. Это энергия всеначальная, она более высокого уровня.

Но нет уровней у ортодоксальной науки, которой вслепую вторит ортодоксальная психология. Уровень у них один – материальный, или грубый физический. Они не различают планы (которых семь), для них все только один план. Они не представляют семь состояний одного и того же вещества, для них только то состояние есть, что на виду. Догматизм – вот причина слепоты и ограниченности. Но там где наука не может быть догмата. Там где творчество не может быть произвола. Там где знания не может быть надуманности. Дороже истина. Знания превыше всего.

Конечно, «духовная творческая работа человека» нужна и важна всегда, особенно на современном эволюционном этапе развития человечества. Но дух творит на плане духовном. Мир Надземный, где главенствует мысль, представляет ту сферу, которая является предметом изучения науки психологии. Потому и сама психология есть наука о мысли. Но не берут во внимание мысль доктора от ортодоксальной психологии. Они предпочитают блуждать в утопии сочиненных и ничего не выражающих нагромождений, которые только сбивают несведущих с толку и уводят от истины.

Заблуждаются доктора от ортодоксальной психологии, когда говорят, что «овеществленные результаты его (человека – прим. автора) творческой деятельности», определяют «весь духовный облик человечества». Слепая вера в материю, преклонение только перед грубоматериальной природой просматривается в каждом выражении авторов. В этом их ограниченность и как следствие заблуждения во всей последующей так называемой ортодоксальной науки психологии. Результаты творческой человеческой деятельности действительно материализуются (по выражению авторов учебника овеществляются, согласитесь это не одно и тоже), однако материализуется не вся, а лишь часть этой творческой деятельности, причем не большая. Большая же часть живет и творит на других планах, в других мирах. Уже это показывает, что только материализованное творчество не может определять весь духовный облик человечества.

Но не знают доктора от ортодоксальной психологии о других планах и других мирах. Для них они не существуют. Для них после так называемой смерти ничего нет. Они не знают, что человек одновременно живет в Тонком и Огненном мире, где так же творит. И творчество это духовного плана. Именно мысль творит. То есть то, что в действительности является предметом изучения науки психологии.

Кроме того, знания духа настолько многогранны, что нелепо ограничивать их, а уж тем более рисовать духовный облик человечества только по материализованной творческой работе человека. Знания духа в человеке накапливаются на протяжении множества жизней. Эти знания никуда не исчезают и хранятся в чаше до лучших времен. Когда человек рождается на Земле, эти знания проявляются лишь частично, только те, что необходимы для выполнения своего предназначения в этом воплощении и приобретений новых знаний. Заключенное знание духа называют сознанием. Сознание человека представляет из себя лишь часть знания духа. Повторюсь еще раз, лишь незначительную часть. Потому принижать все до уровня грубой материи, лишь показывать свою ограниченность.

«По П.Тейяр де Шардену ноосфера есть реализация особой психической (духовной) энергии, которая не является ни изменением формы, ни непосредственным превращением физической энергии. За счет этой энергии создается такой мыслящий пласт, развернутый вне биосферы над миром растений и животных, как ноосфера», - пишут далее авторы учебника. Здесь на лицо вся суть докторов от ортодоксальной психологии. Сами они ничего не знают, своего мнения не имеют, учить студентов ничему не собираются, а только приводят мнения ранее признанных авторитетов на указанную тему, причем взаимоисключающие, а дальше пусть студенты сами решают, как поступать, чему верить, чему не верить. О знаниях здесь вообще ничего не говориться, профессора знаниям не учат, а только так создают, как клонов болванчиков из студенческой среды, которые будут болтаться от одной гипотезы к другой, пока окончательно не запутаются и плюнут на любые знания.

По П.Тейяр де Шардену ноосфера вообще не часть биосферы и не ее область, как у В.И.Вернадского, а развернута она «вне биосферы над миром растений и животных». Ну, хорошо, что над, а не под миром растений и животных. Эх, господа ученые, нам вы явно не господа. Уровень знаний как у умной собаки, которая смотрит, чувствует, кое-что понимает, а вот сказать не может. Давайте же разберемся с этими сферами. Сфер семь. Они пронизывают одна другую и входят одна в другую, как матрешка. Видима только одна – физическая. Остальные шесть не видимы. Их материи более тонкие. Так как вода проникает во все мелкие углубления и отверстия, а воздух проникает в воду и твердые вещества, так и более тонкая материя пронизывает грубую физическую видимую часть мира.

Тонкий Мир представляет собой космическую область, ближайшую к физической. Однако слово «ближайшая» можно применить лишь условно. В Тонком Мире жизнь более деятельная, чем в физическом, и формы там гораздо более пластичны. Духоматерия этого мира обладает свойствами несравненно более энергичного и тонкого проводника жизнедеятельности. Так же, как воздух проникает воду, а эфир проникает самую плотную материю, так же и материя Тонкого Мира проникает все физическое. Тонкий Мир над нами, под нами, вокруг нас и внутри нас. Мы живем и движемся в нем, но не ощущаем, не видим и не слышим его, так как темница нашего физического тела замыкает нас от него. Частицы физического тела человека слишком грубы, чтобы приходить в колебание от прикосновения материи Тонкого Мира.

Сферы миров Огненных еще более тонки. Они пронизывают более низшие сферы по второму космическому закону «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости». Духоматерия Тонкого Мира существует в семи подразделениях так же, как и в физическом. Там, как и здесь, существуют бесчисленные сочетания, образующие твердые, жидкие, газообразные и эфирные части материи Тонкого Мира. Но там даже наиболее материальные формы обладают светлостью и прозрачностью по сравнению с физическими формами. Поэтому этот мир еще называют астральным или звездным. Объекты Тонкого Мира являются комбинациями тонкой материи этого мира так же, как физические объекты - комбинациями физической материи. Общий вид Тонкого Мира весьма схож с земным миром. Большая часть Тонкого Мира наполнена астральными двойниками физических объектов.

Нет необходимости в здесь описывать более высокие сферы, так как при желании можно найти информацию о них в другой литературе, которой не мало, в том числе и у автора этих строк. Вернемся к тому, чему же учат по психологии авторы учебника, все сплошь доктора и профессора от ортодоксальной психологии. «По П.Тейяр де Шардену ноосфера есть реализация особой психической (духовной) энергии», - пишут авторы. Что же такое психическая энергия? Об этом ни П.Тейяр де Шарден, ни авторы учебника не знают, а уж тем более авторы учебника по психологии. Что-то где-то смутна они догадываются, но не более. Давайте им поможем.

Психическая энергия – это Основная энергия. Это Сила Всеначальная. Это божественная, огненная, тонкая энергия – Аум. Все космическое сотрудничество осуществляется посредством психической энергии. У человека психическая энергия вырабатывается раскрывшимися огненными центрами. Сила психической энергии есть огненная мощь. Возвышенная мысль, радость, порыв духа - все это может умножить психическую энергию. Каждый восторг уже отлагает частицу сокровища, каждое восхищение перед прекрасным уже собирает зерна энергии. Кратчайший путь к накоплению энергии – восхищение. Радость о прекрасном – это рассадник основной энергии. Надо научиться накоплять психическую энергию радостью.

Психическая энергия есть любовь и устремление. Психическая энергия возобновляется, прежде всего, чувством, а не физическим отдыхом. Иерархия – главный путь нагнетания психической энергии. Надо понять, что сила человека заключается в общении с космической энергией через психическую энергию. Психическая энергия есть ключ ко всем достижениям и решениям всех проблем человечества. Накопление психической энергии нужно не только для текущей жизни, но и как постоянное неотъемлемое приобретение и преимущество, ведь психическая энергия касается всех планов Бытия.

Хоть ноосферы и не существует, но психическую энергию можно назвать и духовной. Это благодать. И это касается всех планов Бытия. Мысль есть рефлекс духа. Из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль. И это тоже психическая энергия. Каждая мысль производит отложения на стенках каналов нервной системы. Нужно привыкнуть к сознанию, что все сущее проникнуто мыслью. Потому что психология, как важнейшая из наук, есть наука о мысли. Надо задуматься над явлением мысли, надо осознать распространение ее и радоваться лаборатории мысли, которая от клетки минерала до Беспредельности соединяет начала. Действительность есть пространственная мысль, а майя есть внимание людей. Мысли творят. Мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает миры. Мысль творящая украшает пространство цветами света!

Так как мир един, то и всеначальная энергия одна. Мы видим ее лишь проявления и дифференциации. Это и свет, и электричество, и так называемая «физическая энергия» тоже дифференциация основной энергии. А «мыслящий пласт» по П.Тейяр де Шардену везде, иначе бы мир и не существовал. Заключая все по высказыванию П.Тейяр де Шардена, можно сказать, что все это от начала до конца вымысел, одна из попыток объяснить то, что существует за пределами видимого мира миром физическим, а стало быть, видимым. Это все тот же догматизм и ограниченность, чем страдает и вся ортодоксальная наука а, следовательно, и ортодоксальная психология.

«По определению В.Н.Сагатского, далее продолжают авторы учебника, - ноосфера – это «…такое взаимодействие природы, общества и человеческих индивидуальностей, в котором на основе духовной жизни человека и космоса достигается оптимальная реализация внутренних тенденций сторон их взаимодействия, их коэволюционное развитие, направленное на становление целостности космоса, и развивающаяся гармония этой целостности». Надо сказать, что это поистине ортодоксальные ученые. А ведь можно же сказать проще. Мир един. Все в нем взаимосвязано и взаимозависимо. И все происходит согласно второго космического закона «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости».

Теперь остановимся на выражении В.Н.Сагатовского процитированного в учебнике авторами: «достигается оптимальная реализация внутренних тенденций сторон». Оптимальная реализация, надо полагать наилучшая комбинация, то есть оптимальное, стало быть, лучшее. Клише событий, карма и все что уже рождено в Огненном мире, запечатлено в Тонком мире и материализуется в мире физическом – это и есть наилучший вариант течения этих событий. То есть, по словам авторов «оптимальное». В этих событиях человек играет активную созидательную или же разрушительную роль.

Потому ничего фатального не может быть. Человек активный участник всего этого процесса. И если он сознательно идет путем эволюции, по волне сантаны, эта наилучшая комбинация становится реальностью на плане физическом и событие наступает. Замыкается круг исполнения от мысли до законченного действия. Если же сам человек своей свободной волей, действием или бездействием противится ходу событий, то мысли остаются не примененные и уже само событие идет по другому сценарию, далеко не лучшему. А мысли не примененные летают, как пустые оболочки, добавляя космического мусора. Этот мусор блуждает какое-то время в мирах не видимых и мешает дальнейшему развитию, пока не сгорает в горниле космического пространства.

Что касается «внутренних тенденций», то это и есть основная побудительная сила к действию. Эти «тенденции» есть ни что иное, как цели, рожденные сознанием в каждом конкретном случае. Именно эти тенденции и определяют ход дальнейших действий. «Внутреннее» и есть то, что происходит в мире Тонком и Огненном. А потом проявляется в мире физическом. Так как мир физический подотчетен миру Тонкому и Огненному, то эти «внутренние тенденции» и являются определяющими.

«С человеком, как носителем качеств – носителем проявлений природы, общества и человечества, пишут авторы учебника, - связано формирование системы, в которой наиболее полно представлено взаимодействие природы и человечества». Очень глубокая мысль. Так докторская осведомленность и брызжет из всех пор. Это надо же, человек – «носитель качеств» и «носитель проявлений природы, общества и человечества»!  Немыслимо! Эти качества и есть сам человек. И сам человек есть часть этой природы, ибо природа представляет собой единое целое. Не надо разделять. Причем человек – царь природы на Земле, истинно. Ну а уж то, что общество и все человечество состоит из людей, думаю, каждый малыш знает. Для всего это не то, что не надо иметь докторские степени и профессорские звания, а даже начального образования достаточно.

С человеком связано «формирование системы», пишут авторы учебника. Но эта система и есть наш Мир. Она сформирована еще несколько эонов лет назад. Она развивается и человеку в ней отводится почетное место, как микрокосму в Макрокосме. Человек обладает всеми энергиями Космоса в потенциале, и принижать его роль, значит грешить против истины. В процессе эволюции все меняется. Все в движении, либо по восходящей, либо по нисходящей дуге. И эти изменения для себя лично, для конкретного общества и для всего человечества складывает сам человек.

 

1.3. Этносфера Л.Н.Гумилева и Мир Тонкий

 

«По Л.Н.Гумилеву, пишут авторы учебника, - это – этносфера (Сноска ниже гласит: «Этносфера – совокупность этносов с их геобиоценозами»). Опять эти длинные и запутанные слова со сложными корнями, как правило, не русского происхождения. Ох уж и любят эти горе ученые скрывать свое незнание за столь туманными выражениями. Мол, посмотрите какие они умные, а остальные так себе неучи. Даже не знают, что такое «этносы» и «геобиоценозы». Но сейчас это не сложно даже ученику средней школы. Погружаешься в интернет и вытаскиваешь в поиске любое определение, хоть и целую статью на подобную тему.

Смотрим. ЭТНОС (Ожег.) - исторически сложившаяся этническая общность — племя, народность, нация. БИОГЕОЦЕНОЗ (тоже, что и геобиоценоз) - сложная относительно самостоятельная система, объединяющая на основе обмена веществ и энергии Биоценозы с Биотопами. (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999).

Едем дальше. БИОЦЕНОЗЫ - биологические системы, представляющие собой совокупность живых организмов (популяций различных видов растений, животных и микроорганизмов), населяющих определенный Биотоп. Б. образуют замкнутую пищевую цепь (Продуценты - Консументы - Редуценты - Продуценты). (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999). БИОТОП - естественное, относительно однородное жизненное пространство определенного Биоценоза, среда, в которой протекает жизнедеятельность организмов. (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999).

ПРОДУЦЕНТЫ - 1) организмы, производящие, продуцирующие органические вещества из неорганических, т. е. все автотрофные организмы; 2) организмы, служащие источником каких-либо веществ, используемых человеком; 3) производители (люди, предприятия, страны) определенных товаров. (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999)

КОНСУМЕНТЫ (потребители) - организмы, использующие для поддержания своей жизни органические вещества продуцентов (животные, паразитические растения и многие микроорганизмы). (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999)

РЕДУЦЕНТЫ, ДЕСТРУКТОРЫ, БИОРЕДУЦЕНТЫ - организмы, разлагающие мертвые органические вещества и превращающие их в минеральные (неорганические) вещества, усваиваемые другими организмами - Продуцентами. (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999).

Ну, вот и разобрались. Оказывается, ничего сложного нет, зачем только нужно было все эти названия здесь, вот так использовать? А все с той же псевдонаучной точки зрения, если сложно и непонятно, значит они умные. А выходит то наоборот. Все гениальное просто. Теперь коротко и простыми словами. Этносфера – выдуманное, не существующее понятие. Племя, народность, нация, конечно, существуют, а вот этнос - условное понятие, принятое для условной науки, которая все делит и классифицирует, якобы для удобства восприятия. А синтезировать эта наука не может. Классифицировать, делить и дифференцировать эта наука может, а вот интегрировать уже не в состоянии. Еще анализировать как то получается, а вот синтезировать уже никак. А надо уметь и синтезировать. Ведь мир то един.

Что же касается геобиоценоза (биогеоценоза) с его продуцентами, консументамии, редуцентами, то это все действительно существует, пусть даже с такими сложными названиями, но касается это микроорганизмов. До каких же пор доктора от ортодоксальной психологии будут человека сравнивать с микроорганизмом? Ну, постыдились бы. С тех пор как человек получил искру божью и стал обладать самосознанием эволюция человека другая. А это было, как уже известно 18 миллионов лет назад. Да, эволюция человека сложная, но она другая, не как у всех других животных, даже микроорганизмов.

Цепочка «Продуценты - Консументы – Редуценты - Продуценты» показывает, что все в этом мире появляется из праха, в прах и превращается. Только дух живет вечно. После смерти тело человека разлается под воздействием редуцентов и превращается в мелкие частицы, новый строительный материал для нового созидания. Сам же человек не умирает, и умереть не может, ибо дух живет вечно. Все когда-то рождается, живет, проходя определенные ступени, стареет и умирает. Но материя не уничтожаема и существует всегда, пространство – вместилище всего – бесконечно, дух в виде духоматерии, творит на нашем плане, в нашей видимой Вселенной. Это самородящая и саморазвивающаяся система. И всем правит мысль. Мысль творит, мысль создает, мысль ведет по жизни, и мысль вершит смену бытия.

Так что этносфера Л.Н.Гумилева это и есть наш мир. Только в нем, кроме видимого мира, еще много что есть. Скажем Мир Тонкий. Духоматерия Тонкого Мира существует в семи подразделениях так же, как и в физическом. Там, как и здесь, существуют бесчисленные сочетания, образующие твердые, жидкие, газообразные и эфирные части материи Тонкого Мира. Но там даже наиболее материальные формы обладают светлостью и прозрачностью по сравнению с физическими формами. Поэтому этот мир еще называют астральным или звездным. Объекты Тонкого Мира являются комбинациями тонкой материи этого мира так же, как физические объекты - комбинациями физической материи. Общий вид Тонкого Мира весьма схож с земным миром. Большая часть Тонкого Мира наполнена астральными двойниками физических объектов.

Тела в Тонком Мире прозрачны, так как сознание менее стеснено, ведь его проводником является тонкая материя. В Тонком Мире все видимо насквозь, задняя часть предмета видна так же, как передняя, внутреннее так же, как наружное. Поэтому там необходима известная опытность, необходимо сначала научиться видеть предметы Тонкого Мира правильно, иначе можно впасть в самые удивительные ошибки.

Другая особенность Тонкого Мира - это быстрота, с которой все формы меняют свои очертания. Существо Тонкого Мира может изменить весь свой вид с самой поражающей быстротой, ведь тонкая материя принимает новую форму под влиянием каждого воздействия мысли. Продолжительность формы зависит от силы импульса, которому она обязана своим возникновением. Ясность ее очертаний зависит от отчетливости мысли, а окраска - от качества создавшей ее мысли (духовного, интеллектуального или страстного).

Расплывчатые неясные мысли, которые так обычны в неразвитых умах, достигая Тонкого Мира, собирают вокруг себя расплывчатые облака «элементальной эссенции» и неопределенно носятся, привлекаясь к другим облакам такого же характера, обволакивая тонкие тела людей, магнетизм которых притягивает их, и затем, через некоторый срок, распадаются на составные части, чтобы снова слиться с общей атмосферой «элементальной эссенции». Пока такой мысле-образ сохраняет свое существование, он - живая сущность с телом из «элементальной эссенции», одушевленный жизнью той мысли, которая создала его, и тогда он носит название «искусственного элементаля».

Ясные, отчетливые мысли имеют свою определенную форму с чистыми очертаниями, и представляют собою бесконечное разнообразие рисунков. Звуковые образы на земле дают хорошую аналогию мысле-образам. Ведь природа, несмотря на все свое разнообразие, консервативна в основах и воспроизводит одни и те же созидательные методы в последовательных проявлениях различных царств. Ясно очерченные «искусственные элементали» проявляют более продолжительную и более деятельную жизнь, чем их расплывчатые собратья, производя гораздо более сильное влияние на тонкие тела (и через них на сознание) тех, к кому они притягиваются. Эти «искусственные элементали» создают в них вибрации, подобные своим, и таким образом мысли переходят от одного ума к другому без физического проводника. Они могут быть направлены к любому лицу, которого создавший их желал бы достигнуть, причем сила их зависит от силы его воли и от сосредоточенности его умственной энергии.

У людей среднего развития «искусственные элементали», созданные чувством или желанием, гораздо сильнее и определеннее, чем созданные мыслью. Так взрыв злобы создает совершенно определенно очерченную сильную молнию красного цвета, а сосредоточенная злоба вызывает к жизни опасный элементаль багрового цвета, с острыми или крючковатыми углами, приспособленными к тому, чтобы нанести вред. Любовь, соответственно своему качеству, создает формы прекрасные по рисунку и цвету, всех оттенков, такой цвет бывает у нежных и в то же время сильных охраняющих мысле-образов. Молитвы любящей матери роятся вокруг ее сына, принимая форму ангелов, отвлекающих от него дурные влияния, которые, быть может, притягиваются его собственными мыслями.

Отличительное свойство «искусственных элементалей» в том, что, будучи направлены к определенной личности, они одушевлены единым устремлением: выполнить волю создавшего их. Охраняющий элементаль будет витать вокруг того, к кому он направлен, ища случая, чтобы отвлечь от него злые влияния, как бы слепым импульсом, разыскивая линию наименьшего сопротивления. Также и элементаль, одушевленный злой, мстительной мыслью, будет рыскать вокруг своей жертвы, ища случая, чтобы повредить ей. Но если тонкое тело не имеет ничего общего с ними, то ни первый, ни второй элементаль не произведут никакого следствия. Если нет ничего, что могло бы отвечать гармонически на эти вибрации и тем способствовать соединению их с тонким телом объекта, то они, по закону своей природы, отпрянув от него, возвращаются тем же путем, каким направлялись к нему.

Следуя по магнетическому следу, оставленному ими, они обрушиваются на своего же создателя с силою, порой во много раз превосходящей силу их отправления. Так, мысль смертельной злобы, будучи бессильной, поразить того, на кого она была направлена, может поразить насмерть пославшего ее. Такие факты бывали проверены. Точно так же и добрые мысли, посылаемые недостойному, возвращаются назад в виде благословения к тому, который направил их. Таким образом, даже поверхностное понимание Тонкого Мира может стать сильным толчком для правильного мышления и создать чувство ответственности по отношению к мыслям, желаниям и чувствам, которые мы так легкомысленно выпускаем. Некоторые мысли представляют из себя рыщущих хищных зверей, разрывающих на части и пожирающих, такими мыслями люди заполняют Тонкий Мир. Они не ведают, что творят.

Надо понять, что является невидимыми причинами тех последствий, которые мы видим в повседневной жизни. Люди должны на этой основе вырабатывать соответствующую линию этического поведения. Пора понять ответственность за мысли. Человек должен знать, что его сознание касается не только его одного, что мысли его не остаются при нем, а высылаются им в мир людей, где они влияют подобно ангелам или демонам, за что ответственен он один. Пора осознать космические законы и начать направлять свои мысли сообразно им.

«Искусственные элементали» в целой массе оказывают огромное влияние на людей, созидая национальные и расовые чувства и кладя, таким образом, основание для ограничения сознания и предрассудков. Мы все живем, окруженные атмосферой, наполненной элементалями, воплощающими известные идеи: национальные предрассудки, национальные взгляды на различные вопросы, национальные оттенки чувствований и мыслей, все это действует на нас с минуты рождения. Мы видим сквозь эту атмосферу, каждая мысль более или менее преломляется в ней, и наши собственные тонкие тела вибрируют в созвучии с ней. Отсюда становится понятна разница, когда на одну и ту же идею посмотрит француз, англичанин, индус, испанец и русский. Некоторые понятия, легко усваиваемые одним, будут почти недоступны для другого, обычаи, стихийно привлекательные для одного, будут также стихийно противны для другого. Мы все подпадаем под власть нашей национальной атмосферы, то есть той части Тонкого Мира, которая непосредственно окружает нас.

Мысли других, подобные нашим, влияют на нас, вызывая гармонические вибрации. Они усиливают точки соприкосновения с окружающей средой и сглаживают некоторые различия в мыслях. Это постоянное воздействие на нас извне через наше тонкое тело накладывает отпечаток и прокладывает готовые пути для умственной энергии, по которым мысли устремляются с наибольшей легкостью. Эти токи мыслей действуют на нас и во сне, и наяву, и наше поведение делает их влияние на нас еще более действенным.

Кроме «искусственных элементалей» Тонкий Мир заселен человеческими существами, которые путем смерти утратили свое физическое тело. Он также густо заселен «естественными элементалями», которые подразделяются на пять известных нам отделов (на самом деле лотделов семь, два из которых еще нампредстаит познать): элементалей эфира, огня, воздуха, воды и земли. Элементали огня, воздуха, воды и земли называют саламандрами, сильфами, ундинами и гномами. Кроме этого есть еще два класса элементалей, которые еще не проявлены. Эти элементали во многом причастны к выполнению деятельностей, соединенных с их собственным элементом. Они проводники, те каналы, через которые действуют божественные энергии в каждой из различных областей природы, они - живое выражение закона в каждой из них.

Во главе каждого из отделов стоит могущественное Существо, как бы предводитель великой армии, руководящий разум всего отдела природы, которым заведуют элементали, состоящие под его контролем. У индусов их называют Дева. Индра ведает Акашей или эфиром пространства, Агни - властелин огня, Павана - воздуха, Варуна - воды, Кшити - земли.  Агни, как бог огня, является великой духовной сущностью, ведающей разнообразными проявлениями огня во всех сферах вселенной и выполняющей свои задачи с помощью целых сонмов «элементалей» огня. Благодаря пониманию их природы, или же знанию методов, посредством которых можно владеть ими, совершаются так называемые чудеса или магические действия. Так как элементы природы входят в состав человеческого тела, и тот или другой элемент в нем преобладает, в зависимости от индивидуального характера, каждое человеческое существо находится в известных отношениях с этими элементалями, причем наиболее дружественны к нему те, элемент которых преобладает в его теле.

Кроме того, Тонкий Мир населяют духи природы, которых называют также «элементалями». Они заведуют строениями форм в минеральном, растительном, животном и человеческих царствах. Есть духи природы, которые строят минералы, которые направляют жизненную энергию в растениях, и такие, которые, молекула за молекулой, строят сложные тела животного царства. Они участвуют в создании как физических, так и эфирных тел минералов, растений и животных. Это и есть те феи и эльфы, которые часто встречаются в сказках.

Население Тонкого Мира включает и, так называемых, проходящих путников. Они привлечены туда различными задачами. Некоторые из этих временных посетителей появляются из нашего земного мира, другие спускаются из высших миров. Это высокие духи, относящиеся к Посвященным разных степеней. Все это люди, живущие в физическом теле, которые научились покидать физическую оболочку по своему желанию и действовать с полным сознание в тонком теле. Они обладают различными степенями знания и бывают как добрые, так и злые. Встречаются и ученики, еще не посвященные, которые учатся пользоваться сознательно своим тонким проводником. Большинство же живущих сейчас людей в Тонком мире находятся в неясном и дремотном состоянии, пока их физические тела погружены в сон или пребывают в трансе. Бессознательные относительно окружающего, занятые своими собственными мыслями, как бы замкнутые в своей собственной скорлупе, миллионы таких тонких тел носятся в этих пространствах. Сознание, заключенное в тонкую оболочку, ускользает из физического тела, когда оно впадает в сон и переходит затем в тонкую сферу. Это сознание остается з... Читать следующую страницу »

Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12


28 ноября 2015

0 лайки
0 рекомендуют

Понравилось произведение? Расскажи друзьям!

Последние отзывы и рецензии на
«11.О психологии ортодоксальной»

Нет отзывов и рецензий
Хотите стать первым?


Просмотр всех рецензий и отзывов (0) | Добавить свою рецензию

Добавить закладку | Просмотр закладок | Добавить на полку

Вернуться назад








© 2014-2019 Сайт, где можно почитать прозу 18+
Правила пользования сайтом :: Договор с сайтом
Рейтинг@Mail.ru Частный вебмастерЧастный вебмастер