Что такое проза в интернете?

"Прошли те времена, когда бумажная книга была единственным вариантом для распространения своего творчества. Теперь любой автор, который хочет явить миру свою прозу может разместить её в интернете. Найти читателей и стать известным сегодня просто, как никогда. Для этого нужно лишь зарегистрироваться на любом из более менее известных литературных сайтов и выложить свой труд на суд людям. Миллионы потенциальных читателей не идут ни в какое сравнение с тиражами современных книг (2-5 тысяч экземпляров)".

Современная литература

"Автор хочет разместить свои стихи или прозу в интернете и получить читателей. Читатель хочет читать бесплатно и без регистрации книги современных авторов. Литературный сайт руиздат.ру предоставляет им эту возможность. Кроме этого, наш сайт позволяет читателям после регистрации: использовать закладки, книжную полку, следить за новостями избранных авторов и более комфортно писать комментарии".

Главная Современная проза Публицистика Читать: К логике свободного эксгибиционизма

К логике свободного эксгибиционизма

 Альберт Савин Жанр прозы:

13 ноября 2015 Публицистика

1203

0

2

Ох уж эта латынь - язык можно вывихнуть, пока уловишь смысл и удачно выговоришь  -  э  к  с  г  и  б  и  ц  и  о  н  и  з  м !  То ли дело, в русском переводе - всего-то, оказывается, добыча удовольствия от демонстрации своего обнажённого
тела или его отдельных позиций и пропорций. Особенно в динамике усердных
стараний по отработке основного (по Фрейду) инстинкта - сексуального.

 Это как же, очевидно, балдели от кайфа первобытные предки наши в одних узеньких набедренных повязочках, а то и вовсе без них!  Причём, абсолютно свободно, в трудах и на досуге, на охоте и возле ночных костров, на переходах и привалах и с теми из соплеменников, кто ближе всех подвернулся к моменту, когда начинал настырно подпирать основной инстинкт из-под бедренных повязок. А ближе всех были, как правило - шаловливые дети свои.
-----------
Но, конечно же, в те далёкие первобытные времена  - ещё не ведали о свободах, правах и иных ценностях современных обществ с развитой цивилизацией. А и в
самом деле, почему бы сегодня не покрасоваться перед друзьями, знакомыми и
коллегами - удачно сложенной фигурой, которая так досадно иногда скрывается всякими одеждами? Или не возгордиться её изяществом при творческом самовыражении своих талантов - со сцен и подиумов, на кастингах и
конкурсах. На дружеских вечеринках и встречах тет-а-тет, да и просто перед
прохожими - в качестве   достигнутых идеалов  красоты своего тела.

И казалось бы, по современным меркам, нет в том совершенно ничего предосудительного  - ни перед солидными жюри, ни перед публикой, требующей как можно больше острых зрелищ, ни, тем более, перед огромной телевизионной аудиторией на расстоянии. Коль не безобразно - достойно распространения и подражания. И вот вам в подтверждение и в благодарность - бурные аплодисменты. Всё - добропорядочно и из общего со всеми согласия. Одна только небольшая незадачка.
----------
Хотел бы кто этого или не очень, но все ню-ансы  эксгибиционизма (см. русский
перевод) - точно так же характерны и присутствуют  в подготовке к открытому
сексуальному соитию. Но тогда откуда знать стороннему окружению, что именно 
имеют ввиду  раскрепощающиеся от одежд - творческий талант, молчаливый
призыв к соитию или провокацию  доступным сексом?

Сколько судебных копий уже поломано и продолжают ломаться с определениями - где и когда имело место доброволие и взаимное согласие, а где - насилие и надругательства над несогласными жертвами!

Так ведь никакого громкого согласия в сексе и не требуется. Оно подспудно  начинается  с совершенно невинных дружеских прикосновений, рукопожатий,
объятий и поцелуйчиков - в точности по основному (по Фрейду) чисто физиологическому инстинкту, многократно  поощряемому и нарастаемому    заведомо обнажёнными деталями  тела.
-----------
Прозрение от неверно истолкованной податливости к сексуальному соитию  от дружеских прикосновений на  вечеринках и встречах тет-а-тет, конечно же, приходит. Но приходит после уже содеянного факта, со всеми
возможными  последствиями, когда нечаянная страсть стихает на смену прежнему разуму, с твердым решением скрыть ошибку своего неожиданного увлечения соитием хотя бы до выяснения последствий - от
родных и знакомых, а тем более от публичных судебных разбирательств.

И трудно даже представить - сколько насилия и надругательств  над невинными
жертвами со спонтанным, дружески натянутым согласием на более тесную близость, возбуждаемою  предвкушением  удовольствий от одних лишь  деталей обнажённого тела - остаются в мрачной тени от родных, знакомых и вне судебно-правовой объективности. Но тет-а-тет с собственными мыслями и надеждами на то, что возможно партнёр действительно  влюблён - ещё до данной встречи и надолго.

А тут и к бабке не ходи гадать. Искренне влюблённый партнёр ни за что не
опустит лицо любимой партнершы до уровня своих гениталий, не развернёт её
в противоположную от себя сторону и предоставит ей равное право доминирующей активности - навстречу чувствам любимого.

Ибо всё остальное - от грязного дна известной древнейшей профессии, с её традиционным устремлением к  добыче односторонней эгоистической выгоды и из человеческих тел тоже.

Такой вот ворох проблем от, казалось бы, дружеских контактов на свободном
эксгибиционизме. Но может не стоит волноваться за судьбы мальчиков и девочек
в счёт будущей свободы Личности от общества и мужского пола от женского?
-------------
Осознаёт ли элита российского народа, так озабоченная поиском  ответов на  уже
набившие оскомину вопросы "как быть", "что делать", "быть или не быть",
что сущность всех проблем вообще  - вовсе не во взятках, не в коррупции, не в 
оборотнях в погонах и респектабельных сюртуках.  И не в медвежьем менталитете с дураками и плохими дорогами.

Она во вновь насаждаемом свободном эгоизме, на одной и той же меркантильной экономической основе свободного рынка -  с приоритетом индивидуалистской выгоды через свободную продажно-покупную систему любых человеческих ценностей.

 Эгоизме, пронзившем холодным равнодушием лестничные площадки новых
этажей.

Лишь бы не уставали получать наслаждения от дружеских показов обнажённых
деталей тела - при подписании контрактов и эскорт-сервисах, со сцен и подиумов,
на кастингах и конкурсах, корпоративных вечеринках и просто тет-а-тет!

 Альберт Савин

2

0

Последние отзывы и рецензии на
«К логике свободного эксгибиционизма»

Иван Соболев пишет рецензию 24 ноября 19:14

Альберт, зачем вы так усложняете конструкцию? Тяжело читать и понимать

Екатерина Мюнхгаузен отвечает 26 ноября 23:05 +100, Иван.

Серёжа N отвечает 27 ноября 6:38 Довесок к "+ 100, Иван". Указанная "конструкция" один-в-один - причина известной фразы: "Кто ясно мыслит, тот ясно излагает". Кроме того, она высосана из пальца, из мухи сделан слон, эксгибиционизм притянут за уши...

Перейти к рецензии (2)Написать свой отзыв к рецензии

Альберт Савин пишет рецензию 21 ноября 9:57

Спасибо, Екатерина - выражаетесь более чем прилично для образованного человека. Ваше мнение о возможности борделей п р и л и ч н ы х уже звучало. Правда, Вы не ответили - для кого приличных. Сами сексуальные сношения между диалектически противоположными полами есть непреложный естественно-природный акт для продолжения своего и всего человеческого рода. Конечно, кому неудобно уподоблять себя животному в этом сексе - можно позу и по-собачьи отнести к величаво миссионерской. Лишь бы из этого никем не извлекалась корысть эгоистическая.Тогда может и прилично, рядом с меркантильной торговлей сексуальными услугами. Но что-то мало бескорыстных приличных борделей.Возможно Вам повезло больше. Альберта мало что возмущает. Дети,оставшиеся после сексуальных разгулов,да внуки,ещё неискушённые в нём - возмущаются. Попробую предложить Вам ещё одну заметку для большей убедительности - образованной личности.

Серёжа N отвечает 21 ноября 11:47 И снова - здрасьте. "Яма" уже была - у А.И.Куприна (но - это совсем не барахло, что телефильм, под тем же названием). "Борис, ты неправ" - Альберту Савину. Ваше мнение о любви "для продолжения рода" отчасти соответствует состоянию России при царе, когда страна состояла на 96% (если не ошибаюсь) из крестьян, и за родившегося мальчика семья наделялась землёй. Теперь - не так: любовь не утилитарна (или не совсем такова - не хотелось бы ошибиться). Это логично. И доказательно показано у Гидденса "ТРАНСФОРМАЦИЯ ИНТИМНОСТИ. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах". Екатерина (гр.: непорочная) Мюнхгаузен кокетничает. О ней было сказано Семибулатовым у Чехова: - Этого не может быть потому что не может быть никогда" (она же биолог). Ps. Сударыня, а что делать не "красивому мужчине" - по поводу Вашей тезы о костюме? Если Вы конечно понимаете - о чём я... Всего доброго.

Альберт Савин отвечает 21 ноября 16:37 Я неправ,Екатерина неправа. Скажу я Вам - вы оба правы. Но только с позиции себя одного любить и не думать о тех, с кем придётся бок о бок шагать по жизни,начиная с постели - в бизнес, общий со всеми обменный рынок,если надо - готовится на поле брани. Кто ты один без них? Прежде чем трансформировать интимность пусть толком объяснит - что такое интимность. Объяснит не иначе как с позиции пресловутой свободы нравов для одного себя - любимого. Но в таком случае - кто же на тебя доверится хоть в каком- нибудь солидном партнёрстве, хотя бы чуть позначимее секса?

Екатерина Мюнхгаузен отвечает 21 ноября 21:29 Альберт, я говорила о том, что любые отношения и действия, которые не представляют угрозы здоровью и психике, не заслуживают возмущения. Одобрять бордели я не могу хотя бы потому, что ни разу ни одного не видела. Какая еще "корысть эгоистическая"? Это к чему сказано? Подозреваю, что в комментарии содержался вопрос ко мне. Из-за нечеткой формулировки я так и не поняла что от меня требуется. Сережа, вопрос что делать некрасивому мужчине. Думаю, главное не комплексовать) Харизма важнее внешности.

Перейти к рецензии (31)Написать свой отзыв к рецензии

Екатерина Мюнхгаузен пишет рецензию 20 ноября 18:02

Досадная описка в абзаце "к бабке не ходи" жи-ши через и. Предложение "искренне влюбленный партнер" наконец раскрыло мне суть возмущений Альберта. Вы считаете аморальным все, что относится к сексу и выходит за пределы миссионерской позы. Мнение понятно, но "ни за что не опустит" - не более, чем голословное утверждение. Люди не стандартизованы в проявлениях любви. А красивую фигуру можно демонстрироват и с одеждой) Красивым мужчинам невероятно идут строгие костюмы)

Перейти к рецензии (0)Написать свой отзыв к рецензии

Просмотр всех рецензий и отзывов (35) | Добавить свою рецензию

Вернуться назад