ПРОМО АВТОРА
Иван Соболев
 Иван Соболев

хотите заявить о себе?

АВТОРЫ ПРИГЛАШАЮТ

Серго - приглашает вас на свою авторскую страницу Серго: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Ялинка  - приглашает вас на свою авторскую страницу Ялинка : «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Борис Лебедев - приглашает вас на свою авторскую страницу Борис Лебедев: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
kapral55 - приглашает вас на свою авторскую страницу kapral55: «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»
Ялинка  - приглашает вас на свою авторскую страницу Ялинка : «Привет всем! Приглашаю вас на мою авторскую страницу!»

МЕЦЕНАТЫ САЙТА

Ялинка  - меценат Ялинка : «Я жертвую 10!»
Ялинка  - меценат Ялинка : «Я жертвую 10!»
Ялинка  - меценат Ялинка : «Я жертвую 10!»
kapral55 - меценат kapral55: «Я жертвую 10!»
kapral55 - меценат kapral55: «Я жертвую 10!»



ПОПУЛЯРНАЯ ПРОЗА
за 2019 год

Автор иконка Анастасия Денисова
Стоит почитать "ДЛЯ МЕЧТЫ НЕТ ГРАНИЦ..."

Автор иконка станислав далецкий
Стоит почитать Про Кота

Автор иконка Сергей Вольновит
Стоит почитать ДОМ НА ЗЕМЛЕ

Автор иконка Редактор
Стоит почитать Новые жанры в прозе и еще поиск

Автор иконка Редактор
Стоит почитать Ухудшаем функционал сайта

ПОПУЛЯРНЫЕ СТИХИ
за 2019 год

Автор иконка Олесь Григ
Стоит почитать В синих сумерках

Автор иконка Елена Гай
Стоит почитать ВЕДЬ ЖИЗНЬ НЕ ЧЕРНОВИК...

Автор иконка Сергей Елецкий
Стоит почитать МЕДВЕЖЬЯ РУСЬ

Автор иконка Виктор Любецкий
Стоит почитать Свежо, прохладно, молчаливо...

Автор иконка Ялинка 
Стоит почитать Я не стану любимой...

БЛОГ РЕДАКТОРА

ПоследнееПомочь сайту
ПоследнееПроблемы с сайтом?
ПоследнееОбращение президента 2 апреля 2020
ПоследнееПечать книги в типографии
ПоследнееСвинья прощай!
ПоследнееОшибки в защите комментирования
ПоследнееНовые жанры в прозе и еще поиск

РЕЦЕНЗИИ И ОТЗЫВЫ К ПРОЗЕ

Вова РельефныйВова Рельефный: "Это про вашего дядю рассказ?" к произведению Дядя Виталик

СлаваСлава: "Животные, неважно какие, всегда делают людей лучше и отзывчивей." к произведению Скованные для жизни

СлаваСлава: "Благодарю за внимание!" к рецензии на Ночные тревоги жаркого лета

СлаваСлава: "Благодарю за внимание!" к рецензии на Тамара Габриэлова. Своеобразный, но весьма необходимый урок.

Do JamodatakajamaDo Jamodatakajama: "Не просто "учиться-учиться-учиться" самим, но "учить-учить-учить"" к рецензии на

Do JamodatakajamaDo Jamodatakajama: "ахха.. хм... вот ведь как..." к рецензии на

Еще комментарии...

РЕЦЕНЗИИ И ОТЗЫВЫ К СТИХАМ

ЦементЦемент: "Вам спасибо и удачи!" к рецензии на Хамасовы слезы

СлаваСлава: "Этих героев никогда не забудут!" к стихотворению Шахтер

СлаваСлава: "Спасибо за эти нужные стихи!" к стихотворению Хамасовы слезы

VG36VG36: "Великолепно просто!" к стихотворению Захлопни дверь, за ней седая пелена

СлаваСлава: "Красиво написано." к стихотворению Не боюсь ужастиков

VG34VG34: " Очень интересно! " к рецензии на В моём шкафу есть маленькая полка

Еще комментарии...

Полезные ссылки

Что такое проза в интернете?

"Прошли те времена, когда бумажная книга была единственным вариантом для распространения своего творчества. Теперь любой автор, который хочет явить миру свою прозу может разместить её в интернете. Найти читателей и стать известным сегодня просто, как никогда. Для этого нужно лишь зарегистрироваться на любом из более менее известных литературных сайтов и выложить свой труд на суд людям. Миллионы потенциальных читателей не идут ни в какое сравнение с тиражами современных книг (2-5 тысяч экземпляров)".

Мы в соцсетях



Группа РУИЗДАТа вконтакте Группа РУИЗДАТа в Одноклассниках Группа РУИЗДАТа в твиттере Группа РУИЗДАТа в фейсбуке Ютуб канал Руиздата

Современная литература

"Автор хочет разместить свои стихи или прозу в интернете и получить читателей. Читатель хочет читать бесплатно и без регистрации книги современных авторов. Литературный сайт руиздат.ру предоставляет им эту возможность. Кроме этого, наш сайт позволяет читателям после регистрации: использовать закладки, книжную полку, следить за новостями избранных авторов и более комфортно писать комментарии".




Комментарий А. С. Пушкин поэма " Медный Всадник "


Юрий Данилов Юрий Данилов Жанр прозы:

17 февраля 2022 Жанр прозы Без рубрики
73 просмотров
0 лайки
Возможно, вам будет удобней читать это произведение в виде для чтения. Нажмите сюда.
Комментарий А. С. Пушкин поэма Подробное не школьное прочтение поэмы Александра Сергеевича Пушкина " Медный Всадник "

Этот комментарий я посвящаю своему брату Владимиру Левашову.
 

В исследовании использовался современный текст и текст, подготовленный для печати в 1917 году и опубликованный в 1923 году.


Так о чём и о ком петербургская повесть А.С.Пушкина " Медный Всадник ", и правильно ли мы понимаем замысел великого поэта... Давайте попробуем в этом разобраться.
Итак.
Произведение начинается со вступления, в котором А.С.Пушкин восторженно говорит о Петербурге. Создаёт гимн городу. Хочу обратить внимание на то, что во вступлении А.С.Пушкин и о Петре Великом говорит с восторгом, поднимая его вместе с городом на высоту:

Люблю тебя, Петра творенье...

Красуйся, град Петров, и стой
Неколебимо как Россия...

Пусть волны финские забудут
И тщетной злобою не будут
Тревожить вечный сон Петра!

Конечно, у А.С.Пушкина было непростое отношение к Петру: он знал и неблаговидные поступки царя, но в этом произведении о Петре говорится только хорошее - Пётр здесь " строитель чудотворный " великого города.  Это очень важно понимать, чтобы, читая это произведение, не обманываться.
Первая часть начинается со знакомства поэтом героя с читателем:

В то время из гостей домой
Пришел Евгений молодой...
Мы будем нашего героя
Звать этим именем. Оно
Звучит приятно; с ним давно
Мое перо к тому же дружно.
Прозванья нам его не нужно...

А.С.Пушкин читателю так говорит, потому что имя героя не имеет большого значения - можно было и по другому назвать. Поэтому и " прозванья нам его не нужно ". Этот герой ( которого нам представил поэт ) после того, как заснёт, больше в повести не появится. Да - да, это первое и последнее знакомство с пушкинским героем. Будут ещё два Евгения..., но это будут его образы..., которых сиюминутный герой будет видеть во сне!

Под героем, которого А.С.Пушкин предложил назвать Евгением, явно просматривается сам поэт. Похоже, А.С.Пушкин хотел, чтобы читатель его прочитывал как прототип Евгения.
Вот строчки про Евгения, которые мы разберём:

1  В то время из гостей домой
2  Пришел Евгений молодой...
3  Мы будем нашего героя
4  Звать этим именем. Оно
5  Звучит приятно; с ним давно
6  Мое перо к тому же дружно.
7  Прозванья нам его не нужно,
8  Хотя в минувши времена
9  Оно, быть может, и блистало
10 И под пером Карамзина
11 В родных преданьях прозвучало;
12 Но ныне Светом и Молвой
13 Оно забыто. Наш герой
14 живет в чулане. Где-то служит,
15 Дичится знатных и не тужит
16 Ни о почиющей родне,
17 Ни о забытой старине.

Во 2 строчке - " Евгений молодой ", в строчках 5 и 6 говорится, что моё перо с ним дружно - сразу угадывается Евгений Онегин.
В 7 строчке говорится, что прозванья нам его не нужно.
" В 1832-м стихотворные строки о предках героя появляются в "Езерском" (V, 100), откуда, в 1833-м, переходят в "Медный всадник" (V, 138) ".
( Н. Эйдельман " ПУШКИН ")
   
Прозвание - это фамилия или прозвище. В данном тексте имеют место два значения этого слова. Первое, это фамилия Евгения. Его фамилия нам не нужна.
Второе значение имеет место в сточках 8 - 13.
В 10 сточке угадывается " История государства Российского " Н.М.Карамзина.
В строчках 8 - 13 говорится, что прозванье в прошлом блистало, под пером Карамзина прозвучало, а ныне забыто. Так что это за " прозванье "...   
Я предполагаю, что речь идёт о родоначальнике фамилии Пушкиных Григории Александровиче Морхинине по прозвищу ( прозвание )  Пушка ( ок. 1375 )

" Не так давно в городе Пушкино открыли памятник этому замечательному человеку. Иногда Григория Пушку называют первым артиллеристом России. Его отец был воеводой великого князя. Он, по легенде, освоил стрельбу из первой русской пушки — «тюфяка». Такие тюфяки помогали оборонять Москву от войск Тохтамыша. У Григория было пять сыновей, один из них — Константин Григорьевич — является прямым предком поэта. Его сыновья служили в дружине князя Дмитрия Донского и принимали участие в Куликовской битве. Григорий Александрович — родоначальник фамилии Пушкиных. "
( pravmir.ru )

" Может возникнуть вопрос, почему, имея вполне официальное имя и отчество, эти люди имели также прозвища. Это дань древней славянской традиции двухименности, требовавшей сокрытия основного главного имени и употребления в быту имени другого, "ненастоящего", с целью уберечься от "злых сил", которые не должны были узнать истинного имени человека. "
( pushkino-2009.livejournal.com )

Вот почему А.С.Пушкин даёт имя герою Евгений, а не своё. " Злые силы ", надо полагать, это цензоры 3 - го отделения полиции.

В 13 и 14 строчках мы узнаём, что Евгений живёт в чулане:
Чулан - один из синонимов слово каморка.

" Каморка - маленькая тесная комната, чулан. Живу в каморке под самой крышей, еле повернуться можно. "
( Толковый словарь Ушакова )

Стоит вспомнить, что маленькой тесной комнатой были комнаты лицеистов, в которой они спали. Такую комнату лицеист Пушкин называл " келья ". Видимо, А.С.Пушкин именно такую комнату и имеет виду здесь.
Не знаю, случайно ли это или нет, но упоминание " чулана " приходится на 14 строчку, если отсчёт вести со строки, с которой впервые говорится о герое: " В то время из гостей домой ":
13 " ...Наш герой
14 живет в чулане. Где-то служит "

В лицее комната лицеиста Пушкина была под номером 14!

В строчках 14 - 17 читаем:

Где-то служит,
Дичится знатных и не тужит
Ни о почиющей родне,
Ни о забытой старине.

А вот отрывок из стихотворения " Моя родословная " А.С.Пушкина:

Под гербовой моей печатью
Я кипу грамот схоронил
И не якшаюсь с новой знатью,
И крови спесь угомонил.

А чуть дальше:

Что вряд еще через два года
Он чин получит...

В августе 1824 года А.С.Пушкин оказался в ссылке в Михайловском, а в августе 1826 года - в Кремле, где имел разговор с Николаем Первым. Скорее всего, именно это имеет виду А.С.Пушкин. Пока он в ссылке, никакого продвижения по службе быть не может ( хотя он уже не служит) , а отмена её даёт шанс в продвижении. А.С.Пушкин был в чине коллежского секретаря ( 10-го класса, по Табели о рангах ). Вот почему Евгений чиновник и где - то служит.

Тут он разнежился сердечно
И размечтался как поэт.
   
Фраза " как поэт " имеет двойной смысл: прямой - в сравнительном наклонении - как и тайный - в повествовательном - поэт размечтался как должно мечтать поэту.

Дальше Евгений думает о Параше, где есть такие строчки:
Кровать, два стула, щей горшок
Да сам большой...

А вот отрывок из " Моей родословной ":

Я грамотей и стихотворец,
Я Пушкин просто, не Мусин,
Я не богач, не царедворец,
Я сам большой, я мещанин ".

Известна любовная история А.С.Пушкина с крепостной девицей Ольгой Калашниковой летом 1825 года в Михайловском, которая от него забеременела.
Если мы от её фамилии попробуем образовать имя - пусть вымышленное, никогда не существовавшее, - то получим имя Калаша. Имя возлюбленной Евгения Параша. Не трудно понять, что Калаша и Параша рифмующиеся имена, они образуют  аллитерацию - схожее звучание.
Это тоже может указывать на А.С.Пушкина как прототипа Евгения.

   
Итак, домой пришед, Евгений
Стряхнул шинель, разделся, лег.
Но долго он заснуть не мог...

Евгений, лёжа, думает о своей жизни, о том, что
...с Парашей будет он
Дни на два, на три разлучен.

Мечтает о том, что до гроба он с Парашей проживёт свою жизнь.
И наконец он засыпает:

Сонны очи
Он наконец закрыл. И вот
Редеет мгла ненастной ночи
И бледный день уж настает...
   
Не успел Евгений закрыть глаза, как уже читаем про то, что день настаёт, а ведь он когда пришёл,

Уж было поздно и темно...

Потому что, когда Евгений " сонны очи " закрыл, он стал видеть сон, вот почему так быстро день настаёт. И сны ему будут сниться до самого конца произведения. А.С.Пушкин потому и написал " сонны очи ", то есть такие очи, которые видят сон. Поэт не раз дальше будет давать подсказки про сон, а эта самая первая.

Хотя, пожалуй, первый намёк на сон находится в конце Вступления:

Вражду и плен старинный свой
Пусть волны финские забудут
И тщетной злобою не будут
Тревожить вечный сон Петра!
Была ужасная пора...
Об ней начну повествование.
И будь оно, друзья, для вас
Вечерний, страшный лишь рассказ,
А не зловещее преданье...

В первых четырёх строчках говорится о волнах, которые не будут тревожить сон Петра ( как пожелание - пусть ). В поэме происходит наводнение - и сон Петра первый намёк на то, что во время наводнения будет происходить сон. Сразу же за сном Петра автор начинает говорить о наводнении:

Была ужасная пора...

" повествование ", " рассказ " - этими словами автор определяет жанр, которым поведает читателю некую историю. Почему повестью и рассказом поэт определяет то, о чём он написал...

" До середины XIX века понятия рассказа и повести в России толком не различались. Любая малая повествовательная форма именовалась повестью, любая крупная форма — романом. "
( Википедия )

" В России первой трети XIX века термин «повесть» соответствовал тому, что теперь называют «рассказ». Понятия рассказа или новеллы в то время не знали, а термином «повесть» обозначали всё, что не дотягивало по объёму до романа. "
( Википедия )

Автор предлагает читателю воспринимать историю как " Вечерний, страшный лишь рассказ ", то есть то, что можно услышать вечером - на ночь, когда нечто страшное может пугать. Сразу напрашивается сказка для детей, которая, если она страшная, может и напугать. А.С.Пушкин уже здесь говорит, что это выдуманная история, и не надо её воспринимать всерьёз, как быль и противопоставляет рассказ преданью:

А не зловещее преданье...

" Понятие предания имеет точный смысл для традиций типа европейской только в противопоставлении жанру легенды. Легенда может рассказывать о персонажах священной истории, канонизированных святых или мифологических персонажах, тогда как предание повествует в основном об исторических лицах. Чудесное может присутствовать в предании, в этом случае исторические лица наделяются фантастическими свойствами. "
( Википедия )

Хоть поэт и говорит, что это не предание, на самом деле, это именно предание, да ещё зловещее!
А.С.Пушкин уже в самом начале произведения старается спрятать самое главное, чтобы оно явно не просматривалось, поэтому и намекает на то, что это не предание.

Также поэма " Медный Всадник " - это драматическая травести.

"Травести (от итал. travestire «переодевать») - род юмористической  ( иногда сатирической ) поэзии, в которой поэтический сюжет серьёзного или возвышенного содержания представляется в комическом виде тем,  что его содержание облекается в несоответствующую его характеру форму ( отсюда и название ), между тем как в пародии в тесном смысле, наоборот, сохраняется серьёзная форма,  но содержание ей не соответствует. Смотря по роду поэзии, травести может быть эпической, лирической и драматической. " ( Википедия )

Я хочу, чтобы читатель понимал, что все строчки любого произведения всегда подчинены замыслу автора. В данном случае Вступление это не какое - то отдельное стихотворение, а часть произведения, и тут нет ничего случайного, формального, как это может быть в стихотворении.


Итак, Евгению сниться наводнение 1824 года, наводнение, которое происходит и на яву, пока он спит.

И всплыл Петрополь, как тритон,
По пояс в воду погружен.
Осада! приступ! злые волны...

Сон и явь становятся единым целым, трудно отличимыми, потому так трудно понять, что это сон, который видит Евгений.
И во время наводнения А.С.Пушкин в повести пишет, что

В тот грозный год
Покойный царь еще Россией
Со славой правил. На балкон,
Печален, смутен, вышел он
И молвил: « С божией стихией
Царям не совладеть ». Он сел
И в думе скорбными очами
На злое бедствие глядел.

Так кто же " со славой правил " в тот год... - Александр Первый! Нева и Дворцовая площадь во время наводнения представляли единое озеро, вот почему царь сел и глядел " на злое бедствие " с балкона Зимнего дворца.
   
И через 20 с лишним строчек читаем:

На звере мраморном верхом,
Без шляпы, руки сжав крестом,
Сидел недвижный, страшно бледный
Евгений.

Евгений тоже, как царь Александр Первый, сидит и смотрит на стихию. Это сближение двух персонажей нужно А.С.Пушкину для того, чтобы у читателя возникла сатирическая ( насмешливая ) аллюзия: Евгений на мраморном звере - это Александр Первый на коне, как Пётр Первый на растреллиевском памятнике ( о нём речь пойдёт дальше ) и видит конный памятник Петру Первому Фальконе. Получается ещё одна аллюзия: Пётр Первый на коне - Александр Первый на коне.   

А через 22 строчки:

И он, как будто околдован,
Как - будто к мрамору прикован,
Сойти не может!

Евгений сидит как - будто истукан ( об этом речь впереди ) .

А чуть дальше новая подсказка о сне. Пусть не смущает то, что она дана в виде вопроса: это А.С.Пушкин напоминает о сне, как бы спрашивая, не забыл ли читатель, что всё происходит во сне Евгения, которого он представил:

...ветхий домик: там оне,
Вдова и дочь, его Параша,
Его мечта... Или во сне
Он это видит? иль вся наша
И жизнь ничто, как сон пустой,
Насмешка неба над землей?

И он, как будто околдован,
Как будто к мрамору прикован,
Сойти не может! Вкруг него
Вода и больше ничего!

Интересно, а как же Евгений очутился на мраморном звере, если " сойти не может ". Во сне можно очутится где угодно сразу, минуя логические последовательности.
   
И, обращен к нему спиною,
В неколебимой вышине,
Над возмущенною Невою
Стоит с простертою рукою
Кумир на бронзовом коне.

На этом первая часть произведения заканчивается.

Вторая часть начинается с того, что Евгению снится, что он не находит дом Параши, к которой на лодке приплыл. От этого Евгений из сна умом пошёл.

Евгений по реке направляется к заливу к ветхому домику Параши и её матери:

Евгений смотрит: видит лодку;
Он к ней бежит как на находку,
Он перевозчика зовет —
И перевозчик беззаботный
Чрез волны страшные охотно
Его за гривенник везет.
И долго с бурными волнами
Боролся опытный гребец,
И скрыться в глубь меж их рядами
всечасно с дерзкими пловцами
Готов был челн — и наконец
Достиг он берега.

Эта картинка напоминает др.греческий миф о Хароне:

" Харон в греческой мифологии — перевозчик душ умерших через реку Стикс ( по другой версии — через Ахерон ) в подземное царство мёртвых. Сын Эреба и Нюкты. "

" Изображался мрачным старцем в рубище. Харон перевозит умерших по водам подземных рек, получая за это плату ( навлон ) в один обол ( по погребальному обряду находящийся у покойников под языком ). Он перевозит души только тех умерших, чьи кости обрели покой в могиле. Только золотая ветвь, сорванная в роще Персефоны, открывает живому человеку путь в царство смерти. Ни при каких условиях обратно не перевозит. "
( Википедия)

Эта аллюзия А.С.Пушкину нужна для того, чтобы читателю напомнить, что действие происходит во сне, где и простой смертный может попасть в царство мёртвых, одновременно это путешествие, напоминающее плавание на лодке Харона в мир мёртвых, говорит читателю, что Параши среди живых нет, раз Евгений направляется к ней в царство мёртвых.


Затем Евгению снится, как - будто его жильё внайм отдали другому, а он за своими пожитками не приходит.
После чего следует новая подсказка о сне:

Его терзал какой-то сон.

Если считать, что это реальность, то строчка о сне, который терзает, кажется странной. А вот если мы считаем, что это происходит во сне, тогда ощущения странности нет. Сон, который терзает, будет впереди.

Прошла неделя, месяц — он
К себе домой не возвращался.

Во сне Евгений жил и спал на пристани, в него дети кидали камни..., одежда поизносилась... и т.д.
   
Вот самое интересное место. Евгению из сна снится сон:

Раз он спал
У невской пристани.   

Это сон во сне! Здесь появляется второй Евгений из сна, только это снится и Евгению, которого представил А.С.Пушкин, и первому Евгению из сна, то есть и пушкинский Евгений и его образ во сне видят одновременно свой один образ на двоих.

Так что за сон они видят... Они видят, как второй Евгений оказывается там, где первый Евгений из сна уже был и узнаёт это место. Но сначала - "Бедняк проснулся. ", то есть первый Евгений из сна видит, как его образ из сна проснулся.

Вот что видел Евгений в первом сне:

Тогда, на площади Петровой,
Где дом в углу вознесся новый,
Где над возвышенным крыльцом
С подъятой лапой, как живые,
Стоят два льва сторожевые,
На звере мраморном верхом,
Без шляпы, руки сжав крестом,
Сидел недвижный, страшно бледный
Евгений.
   
Стоит с простертою рукою
Кумир на бронзовом коне.

А вот что увидел во втором сне:

Большого дома. На крыльце
С подъятой лапой, как живые,
Стояли львы сторожевые,
И прямо в темной вышине
Над огражденною скалою
Кумир с простертою рукою
Сидел на бронзовом коне.
Евгений вздрогнул.

Обращает внимание, что глаголы во втором сне в прошедшем времени, а в первом - в настоящем времени, только действие Евгения - сидел - в прошедшем времени. Потому что в первом сне показано настоящее, то есть реальность, в том числе и конный памятник Петру Первому работы Фальконе, а действие Евгения - сидел - уже прошло, а во втором сне показано прошлое, то, что уже было в первом сне, поэтому глаголы второго сна в прошедшем времени. Только состояние после наводнения является будущим по отношению к первому сну. Получается перекрестие: настоящее время - прошедшее время, прошедшее время - будущее время. То есть там где настоящее время там вкрапление прошлого времени, а где прошлое время там вкрапление будущего времени. Так автор добивается ощущения мистики сна.
В первом сне кумир с простёртою рукою ( это скульптура Пётра Первого памятника Фальконе ) стоит, потому что конь стоит на задних ногах, а во втором -

Кумир с простертою рукою
Сидел на бронзовом коне.   

Это " памятник Петру I ( 1747 год ) — бронзовый конный монумент Петру Великому, установленный перед Михайловским замком в Санкт-Петербурге. Первый конный монумент в истории русского искусства, созданный итальянским скульптором на русской службе Бартоломео Карло Растрелли Старшим." ( Википедия " ).
На этом памятнике Пётр сидит, потому что лошадь бежит рысцой: правая передняя нога приподнята, и Пётр в вытянутой вперёд и чуть в сторону руке ( " с простертою рукою " ) держит жезл полководца.
Вот описание памятника:
" Пётр I изображён в образе «римского кесаря», полководцем-триумфатором, властным и грозным. Он увенчан лавровым венком — символом славы. В правой руке — жезл полководца. Горностаевая мантия, тяжёлыми складками ниспадающая с плеч, приоткрывает боевой нагрудник; меч у левого бедра с массивной рукояткой и изображением льва подчеркивает силу и мощь его владельца. Дорогое покрывало, отороченное массивными кистями, служит седлом. Конь выступает величаво и торжественно. Спокойно и невозмутимо восседает на нем всадник. Открытые римские сандалии дополняют наряд всадника. " ( Википедия )
Екатерине Второй этот памятник не понравился и она приказала создать новый памятник Петру.
Во втором сне Пётр на коне - это растреллиевский памятник. Евгений на льве с поднятой передней лапой - это аллюзия этого памятника. Вот почему " кумир сидел ".

Давайте сравним:
1. Лев с поднятой передней лапой - конь с передним поднятым копытом.
2. Голова льва повёрнута  влево - голова коня  повёрнута влево.
3. Евгений смотрит влево - Пётр " смотрит " влево.
Почему Евгений смотрит влево - из чего я исхожу...
Если мысленно убрать деревья александровского садика по границе Адмиралтейства, то можно увидеть прямоугольную площадь, где лев с Евгением находится в правой стороне от неё, а конный памятник Петру Фальконе - в левой части площади; значит, Евгению надо смотреть на него влево - по диагонали: справа налево.

Два памятника на одном месте как бы незримо присутствуют: памятник Фальконе - в первом сне, памятник Растрелли - во втором сне, вот почему то кумир стоит, то кумир сидит.

На звере мраморном верхом,
Без шляпы...

Казалось, зачем А.С.Пушкину писать про какую - то шляпу, можно было вообще про неё не писать - какая разница как сидел.
А.С.Пушкин фразой о том, что сидел без шляпы, направляет читателя к конному памятнику Растрелли. Именно на этом памятнике Пётр сидит и на его голове нет головного убора. Да, на Петре памятника Фальконе тоже нет " шляпы ", но тут Пётр стоит ( " кумир... стоит с простёртою рукой " ).

Евгений вздрогнул.
   
Почему Евгений во втором сне вздрогнул..., потому что ему показалось, что на бронзовом коне сидит некто другой - не Пётр Первый и  конь не вздыбленный.   

" Сидел ": в первом сне сидели два персонажа: Александр Первый на балконе дворца и Евгений из первого сна на мраморном звере. Так как второй сон видит Евгений из первого сна, то остаётся Александр Первый. Получается такая аллюзия: Пётр Первый - Александр Первый.

Он узнал

Кто неподвижно возвышался
Во мраке медною главой,
Того, чьей волей роковой
Под морем город основался...

Евгений считает, что это Пётр Первый и А.С.Пушкин, рассуждая о Петре дальше, как бы подкрепляет это, вводя в заблуждение читателя. А.С.Пушкин хочет, чтобы читатель думал.

Где волны хищные толпились,
Бунтуя злобно вкруг него,
И львов, и площадь, и того,
Кто неподвижно возвышался
Во мраке медною главой,
Того, чьей волей роковой
Под морем город основался...
Ужасен он в окрестной мгле!
Какая дума на челе!
Какая сила в нем сокрыта!
А в сем коне какой огонь!
Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?
О мощный властелин Судьбы!
Не так ли ты над самой бездной,
На высоте, уздой железной
Россию поднял на дыбы?

В этих знаменитых строчках, на мой взгляд, А.С.Пушкин воспел конный памятник Растрелли, а конный памятник Фальконе послужил А.С.Пушкину только как идея о поднятии на дыбы России, как коня!
До этих строчках написано:

Кто неподвижно возвышался
Во мраке медною главой

и сразу идут строчки о Петре, России, коне... Но медная голова будет на конном памятнике Растрелли, значит, строчки обращены именно к этому памятнику:   

Того, чьей волей роковой
Под морем город основался...
Ужасен он в окрестной мгле!
Какая дума на челе!
Какая сила в нем сокрыта!
А в сем коне какой огонь!
Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?
   
Если сравнить лица Петра на обоих памятниках, то описание больше подходит к лицу Петра работы Растрелли:

Ужасен он в окрестной мгле!
Какая дума на челе!

Конь в этих строчках скачет. Конь Фальконе поставлен на дыбы - он не скачет, а вот конь Растрелли находится в движении: его правая нога поднята для очередного шага.

" Говорят, именно Лизетта является прообразом коня на всех конных статуях Петру I. Судя по тому, что Растрелли изобразил у коня длинную, прогибающуюся бабку - у лошади Петра была очень мягкая рысь. Сейчас чучело лошади Лизетты можно увидеть в Зоологическом музее Академии наук. " (  " Мiр - Питер " )

" Бабка - это нижняя часть конечности лошади, которая относится к основным статям лошади. " ( Мiр - Питер)

Растрелли, похоже, изобразил искусственный аллюр " Парадный шаг ".

" Парадный шаг ( испанская рысь ): лошадь идёт рысью, высоко поднимая и вытягивая ноги. " ( " Локотский конный завод " )

" Двигаясь рысью, лошадь одновременно поднимает и опускает передние и задние ноги "по диагонали"." ( " История спорта и физической культуры " )

Я предполагаю, что в строчке " И где опустишь ты копыта? "  слово " копыта " должно быть в единственном числе: " копыто ", так как до этого говорилось, что конь скачет. Думаю, это опечатка, когда - то сделанная, а потом, при переизданиях, её не исправляли или исправили на " копыта " из - за ошибочного прочтения текста.

О мощный властелин Судьбы!
Не так ли ты над самой бездной,
На высоте, уздой железной
Россию поднял на дыбы?

Давайте разберёмся с этими строчками. Я выше написал, что строчки о Петре, России и коне обращены к памятнику Растрелли.
" над самой бездной, на высоте " - это поэтическая образная фиксация положения конной статуи. Оба памятника под эти образы подходят - у обоих очень высокие постаменты.
Дальше написано " уздой железной "!!!
Узда надевается на голову лошади ( коню  ) и крепится на кольцах или на том, к чему узду можно прикрепить, к которым крепится удила.
Узды бывают ременные или железные!
На морде коня Фальконе узда ременная! Это хорошо видно, когда сравниваешь её с поводьями: они тоже ременные.
А на морде коня Растрелли узда резко отличается от поводья: если поводья ременные, то узда совершенно другая: она железная!
Я исхожу из текста - как он написан. Конечно, все строчки, обращённые к памятнику Фальконе, красиво, слов нет, но для меня истина дороже!

Эти строчки находятся в поэме, а не в отдельном стихотворении, и они являются частью текста и выполняют авторский замысел: на мой взгляд, А.С.Пушкин хотел усложнить поиск читателем двух конных статуй, чтобы двойники так откровенно в поэме не просматривались. Похоже, ему это удалось на все 200.

Кажется, что эти строки авторское рассуждение о Петре Великом, России и к сюжету как - будто не имеют отношение. На самом деле, имеют самое непосредственное отношение.
Поэт сравнивает Россию с конём, которого Пётр поднял на дыбы своими реформами. Значит, вопрос о том, куда конь скачет и где опустит копыто это вопрос к России... и Пётр на коне как правитель страны, а поднятые копыта - это реформы. Опустить копыта - значит прекратить реформы... ( здесь поднятые копыта я имею ввиду не по тексту, а вообще, как идею, образ )
( Невольно вспоминается конный памятник скульптора Паоло Трубецкого Александру Третьему, на котором тяжёлая лошадь  всеми копытами стоит твёрдо на земле, опустив голову - Александр Третий свернул реформы отца, введя жёсткое авторитарное правление.
Не исключаю,что Н.В.Гоголь мог Россию сравнить с тройкой лошадей, чтобы не было парафраза с пушкинским Конём - Россией ).

А.С.Пушкин напомнил читателю в первой части:

В тот грозный год
Покойный царь еще Россией
Со славой правил.

Это Александр Первый. Значит, как правитель на коне ( России ) должен находится именно Он! Раннее я написал, что Евгений на льве с подъятой лапой - это Александр на коне с поднятым копытом. Конь на памятнике Фальконе поднят на дыбы Петром, по Пушкину, два поднятых копыта - это глобальные полноценные реформы, а Александр на коне с поднятым одним копытом - это половинчатые реформы: Александр их начал и прекратил - вот где конь опустил копыто!

Из истории конного памятника Петру Великому работы Фальконе известно, что голову Петра выполнила ученица и помощница скульптора Этьена Мориса Фальконе Мари Анн Колло. Голова отдельно крепилась на памятнике. Это и использовал А.С.Пушкин в своём произведении.
Вот только памятник был другой.

Во мраке медною главой,

но известно, что весь памятник выполнен из бронзы и голова тоже, как памятник Фальконе, так и Растрелли. Так значит голова на памятнике не Петра... Вот почему Евгений вздрогнул.  И он решил своё подозрение проверить:

Кругом подножия кумира
Безумец бедный обошел
И взоры дикие навел
На лик Державца полумира.

И что же он увидел...

Стеснилась грудь его. Чело
К решетке хладной прилегло,
Глаза подернулись туманом,
По сердцу пламень пробежал,
Вскипела кровь. Он мрачен стал

Подозрение подтвердилось - это не Пётр Первый.

На лик Державца полумира.

" Лик Державца полумира ", на мой взгляд, указывает на Александра Первого, так как именно при нём Российская империя стала самой большой при жизни А.С.Пушкина и имела очень большой политический вес в Европе. Россия при Петре по сравнению с Россией Александра была намного меньше, и влияние в Европе было небольшим. Пётр ещё только создавал империю и не мог быть державцем полумира. Слово " державец " имеет польское происхождение и намекает на титул Александра " Царь польский ".

Глаза подернулись туманом

Здесь мы впервые обратимся к главному источнику произведения, это
Библия. Евангелие. Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. Глава 13

12. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

Встретившись лицом к лицу, Евгений увидел наконец кто это.

Он мрачен стал
Пред Горделивым Истуканом

До этих строчек скульптура на коне обозначалась словом " кумир ", которое имеет положительную коннотацию ( в этом произведении ): герой, идеал, пример для подражания...
А как только Евгений увидел кто это, сразу эпитет " кумир " сменился на слово " Истукан ", которое имеет отрицательную коннотацию: равнодушный, бесчувственный, бессердечный и т.д., да ещё с эпитетом " Горделивый ". Оба слова написаны с большой буквы, как будто имя и фамилия. Это навело меня на мысль проверить их на предмет анаграммы. Прочитывается фамилия " Романов ". Прилагательное " Горделивый " написано в творительном падеже - " Горделивым ", так почему бы анаграмму не написать в этом же падеже вместо этих слов, в которых она присутствует, тем более окончание - ым для анаграммы присутствует. Вот что получается:

Он мрачен стал
Пред Романовым
И, зубы стиснув, пальцы сжав,
Как обуянный силой черной,
«Добро, строитель чудотворный!»
Шепнул он, злобно задрожав,
Уже тебе!..»

Но в России был вариант произношения имени Александр как Олександр ( украинский вариант ). Так как Украина входила в состав Российской империи под названием Малороссия, то распространение такого имени в самой России было закономерным. А.С.Пушкин знал о таком варианте своего имени.
Тогда получается, что во фразе " Горделивым Истуканом " можно прочесть ( самостоятельно, отдельно - не как единую анаграмму) имя и фамилию в творительном падеже: Олександром Романовым ( окончание выбираю правильное для каждого слова в тв. падеже ). Тогда можно имя и фамилию подставить вместо слов, в которых они находятся. Вот что получается:

Он мрачен стал
Пред Олександром Романовым
и т.д.

Ещё в этой строчке прочитывается слово " первым ", тогда можно прочитать: " Пред Олександром Первым Романовым ".

" Пред Горделивым Истуканом " - истукан - то, что вырезано, выбито, высечено... Евгений на льве сидит, как будто он истукан, именно поэтому " к мрамору прикован ", а руки скрестил, изображая Наполеона ( поза Наполеона ), может быть намёком на Александра Первого, который гордился победой над Наполеоном, потому " Горделивым ". Дальше автор читателю говорит о конном памятнике Петру Фальконе ( потому что кумир стоит ), проводя параллель между ним и Евгением на льве:

И он, как будто околдован,
Как будто к мрамору прикован,
Сойти не может! Вкруг него
Вода и больше ничего!
И обращен к нему спиною
В неколебимой вышине,
Над возмущенною Невою
Стоит с простертою рукою
Кумир на бронзовом коне.

Итак продолжим наше исследование.

Он мрачен стал
Пред горделивым истуканом
И, зубы стиснув, пальцы сжав,
Как обуянный силой черной,
«Добро, строитель чудотворный! —
Шепнул он, злобно задрожав, —
Ужо тебе!..»
   
Этот отрывок с точки зрения пунктуации написан, на мой взгляд, неправильно.
Вот как он написан у Д.С.Мережковского в его работе " Пушкин ":

Он мрачен стал
Пред Горделивым Истуканом
И, зубы стиснув, пальцы сжав,
Как обуянный силой черной:
«Добро, строитель чудотворный!»
Шепнул он, злобно задрожав:
«Ужо тебе!..»

А вот как этот текст написан в рукописи:

Он мрачен стал
Пред Горделивым Истуканом
И, зубы стиснув, пальцы сжав,
Как обуянный силой черной
«Добро, строитель чудотворный!»
Шепнул он, злобно задрожав,
«Уже тебе!..»

Нет ни дефисов, ни двоеточий... Если по современным правилам, то двоеточие надо поставить после слова " задрожав ".   
Как видим из текста рукописи, две фразы находятся отдельно друг от друга, они самостоятельны и к друг другу не привязаны.  Так и должно быть.
Фраза «Добро, строитель чудотворный!» отсылает нас к Вступлению поэмы, где говорится о городе и его строителе Петре. А.С.Пушкин в последний раз даёт читателю подсказку: это не Пётр. Он не хочет, чтобы читатель так думал, и пишет фразу, которая в контекст не вписывается.
Напишем текст без этой  фразы:

Он мрачен стал
Пред Горделивым Истуканом
И, зубы стиснув, пальцы сжав,
Как обуянный силой черной
Шепнул он, злобно задрожав
«Уже тебе!..»

Ничего не изменилось. Зато появилась текстовая ясность. Если прочитать этот текст, пропустив предложение " Как обуянный силой черной ", чтобы было по - пушкински ( рифма с рифмой ), то тоже ничего не изменится.
Фраза явно введена искусственно. Если предположить, что эти две фразы связаны по смыслу, тогда получается, что Евгений вместе с поэтом фразой " Уже тебе!.. " бросают Петру упрёк в том, что он основал город, - а как же тогда Вступление - гимн городу, восхищение Петром...! На мой взгляд, эти фразы по отношению к друг другу оксюмороны, так как они различны по смыслу, вот почему, убрав первую фразу, ничего не изменилось.
Если предположить, что основав город, где бывают наводнения, в одном из которых погибла любимая девушка Евгения Параша, виноват Пётр, то, с одной стороны, Пётр не может отвечать за природные стихии, тем более в будущем; а с другой стороны, тема для А.С.Пушкина была бы очень мелкой, чтобы писать поэму.

Итак, шёпотом вызов брошен: " Уже тебе!.. ". Евгений испугался собственной смелости и от страха побежал. За спиной он слышит:

Как будто грома грохотанье —
Тяжело-звонкое скаканье
С тяжелым топотом скакал

За ним повсюду Всадник Медный

За ним несется Всадник Медный
На звонко-скачущем коне
   
Так кто же за Евгением несётся... Кто этот скрытый персонаж поэмы, из - за которого поэма и написана, кто?

На самом деле это и не скрытый персонаж, с ним мы уже встречались в поэме:

В тот грозный год
Покойный царь еще Россией
Со славой правил.

Да, это Александр Первый!

Евгений, когда посмотрел в лицо кумира, увидел лицо царя Александра Первого. Именно поэтому он и бросил " Уже тебе!.." Никакой причины в чём - либо упрекать Петра Первого нет. Недовольные упрекают ту власть, при которой живут.

Уже тебе!…» И вдруг стремглав
Бежать пустился. Показалось.
Ему, что Грозного Царя,
Мгновенно гневом возгоря,
Лицо тихонько обращалось…

Обращает внимание фраза " Грозного Царя ", написанная в каждом слове с большой буквы. Сразу на ум приходит Иван Грозный. А.С.Пушкин сравнивает Александра Первого с Иваном Грозным.

                Медная реформа Александра Первого

Император Александр I вступил на российский престол в 1801 году после убийства группой заговорщиков его отца Павла I. Чуть раньше во Франции случился военный переворот, который вознес Наполеона на вершину власти, и в 1802 году он стал пожизненным консулом. Так началось соперничество двух императоров, а в воздухе запахло подготовкой к неизбежной войне.

Но вот финансовое состояние России в это время было катастрофическим. Неумеренный выпуск бумажных денег, постоянный рост расходов, континентальная система, крайне невыгодный таможенный тариф привели страну практически к банкротству. Самое сложное состояние в финансах было с обесценившимися медными деньгами, которых в обращении к 1810 году оказалось слишком много, что потребовало очередной реформы. А началось все в 1802 году с благой идеи чеканки новых медных монет, предназначенных для низших слоев населения империи, отличавшихся ужасающе низким уровнем грамотности, и, как бы сейчас сказали, «это представляло угрозу национальным интересам страны». Решение нашлось в нанесении на монету выпуклых колец, облегчавших счет для неграмотных. Отсюда и пошло название этих денег: «кольцевики». Толку от таких нововведений оказалось мало. Что-то нащупать грубыми пальцами крестьян можно было только на самых крупных из них, номиналом в пять копеек. Их-то и выпустили в обращение намного большим тиражом,
Иногда денежной массы достаточно, а самих денег в обращении не хватает. Именно к этому привела «медная» реформа Александра I.
( evolyuciya-monet-rossiyskih )

1810-1825 годах в России перешли к чеканке более легковесной медной монеты по 24-рублевой стопе. На монетных дворах выпускали 2-копеечные монеты, копейки и деньги (12 копейки).
( monetnik.ru )

Если в названии поэмы прилагательное стоит перед существительным, определяя его, - состоит из  меди: Медный Всадник, то за Евгением гонится Всадник Медный, где слово " Медный " может быть прилагательным, но может рассматриваться и как прозвище. Не исключено, что после неудавшейся медной реформы Александр Первый мог в народе получить такое прозвище.


                Медь звенящая и кимвал звучащий


Библия. Евангелие. Первое послание апостола Павла к коринфянам (гл. 13, ст. 1):
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — Медь звенящая или кимвал звучащий».

«Кимвал» — небольшие тарелочки.
Иронически: о демагогах, болтунах, чьим обещаниям нельзя верить, а также сами пустые обещания, слова, за которыми нет ни искренних убеждений, ни реальных дел. Литературный аналог просторечных выражений — «пустозвон», «пустозвонство».
( academic.ru )
   
Как будто грома грохотанье ( кимвал )
Тяжело-звонкое скаканье    ( медь )
С тяжелым топотом скакал   ( кимвал )
На звонко-скачущем коне    ( медь )

Так А.С.Пушкин передаёт звуки меди и кимвала.

За ним повсюду Всадник Медный
За ним несется Всадник Медный   

За Евгением скачет, несётся Алекандр Первый со всей мощью государства в виде коня. Но это несётся, скачет памятник Растрелли с медной головой Александра Первого, вот почему всадник с конём и Евгением из второго сна исчезают, а остаётся Евгений из первого сна и конный памятник Фальконе. Памятник Фальконе не может скакать, гнаться, так как конь поднят на дыбы, а опуститься не может в силу природы памятника, так как памятник есть застывшая мысль, идея; а вот конь на памятнике Растрелли поднял ногу, чтобы сделать шаг, как - будто вот - вот пойдёт, и другие ноги у него в движении, такой конь может и погнаться. Идея памятника была создать впечатление, что конь идёт рысью, движется.
У Петра на памятнике Растрелли боевой нагрудник, наколенники и другие средства индивидуальной защиты из меди, вот почему Всадник медный плюс медная голова Александра Первого.
"Нагрудник - ( англ. breastplate ) — часть латного доспеха, закрывающая тело ратника спереди. Как принадлежности древнерусского оборонительного ( защитного ) вооружения ( средства индивидуальной защиты ), нагрудники, наколенники, налокотники, наспинники, наручи, науши — делались из кожи, железа и меди. " ( Википедия )

Намёк на это находится во Вступлении вот в этих строчках:

Люблю воинственную живость
Потешных Марсовых полей,
Пехотных ратей и коней
...
Сиянье шапок этих медных,
Насквозь простреленных в бою.

Военные шапки, на которые крепились медные пластины для защиты, - на солнце действительно красиво сияли медью, когда их много у военных в строю.

" Медный всадник " - это единое произведение, где все строчки подчинены единому авторскому замыслу.

Так как нагрудник, наколенники и другие средства индивидуальной защиты находятся на царе Петре, то они конечно медные. Сам памятник отлит из бронзы, но медный нагрудник и др. средства защиты подразумеваются. Тем более это сон, поэтому они вполне могли быть в поэме медными. И весь всадник с ног до головы при Луне светился лунно - медным светом.

Вот одно из описаний памятника: " меч у левого бедра с массивной рукояткой и изображением льва "..., льва - Евгений сидел на льве, каково! Лев изображён как живой - не в виде шкуры или головы убитого льва. А что про львов написано в обоих снах:

С подъятой лапой, как живые,
Стояли львы сторожевые...
   
Если прочитать всё описание этого памятника, которое я поместил раньше в тексте, то хорошо видна тяжесть всадника и коня. А как скачет конь в поэме...:

Как будто грома грохотанье —
Тяжело-звонкое скаканье
С тяжелым топотом скакал.
   
Конь скакал тяжело. Если сравнить оба памятника, то хорошо видно, какой мощный и тяжёлый всадник и конь работы Растрелли, сколько всего на коня нагружено. По сравнению с ним, памятник Фальконе кажется лёгким, изящным.
Интересно, знал ли А.С.Пушкин, что три ноги коня для устойчивости всей скульптуры Расстрелли заливами свинцом, если знал, тогда слово " тяжёлый " вполне может относится и к этой данности.

Теперь, когда мы понимаем, что во втором сне на месте конной статуи Петру Первому работы Фальконе стояла конная статуя Петру Первому работы Растрелли, становится понятным движение медной головы:

... Грозного Царя,
Мгновенно гневом возгоря,
Лицо тихонько обращалось...

Голова на памятнике Растрелли повёрнута влево, а на памятнике Фальконе - вправо.

Лицо тихонько обращалось...

А.С.Пушкин поворачивает голову для того, чтобы лишний раз подсказать читателю, что это статуя Растрелли. Да, но Пётр работы Фальконе тоже смотрит в сторону... Что указывает на то, что это именно скульптура Растрелли... - следующие строчки:

И он по площади пустой
Бежит и слышит за собой

Весь памятник находится на краю площади - слева ( от взгляда из глаз Всадника ) , значит, бежать " по площади " Евгений может только справа, а голова Петра работы Растрелли ( ещё раз напомню )  повёрнута влево, то есть от площади. Голове памятника Фальконе нет надобности поворачиваться вправо - она и так туда смотрит.

*** Так для чего А. С. Пушкину надо было, чтобы Медный Всадник помчался за Евгением... Чтобы показать внутреннюю политику Александра I: он прекращает проводить реформы - копыто, поднятое на памятнике, опускается, чтобы скакать, и начинает преследовать инакомыслящих, в том числе и молодого А. С. Пушкина, писавшего свободолюбивые стихи. За них поэт сначала будет отправлен в первую, Южную, ссылку, а затем - во вторую бессрочную в имении отца в Михайловском. Если бы Николай I её не отменил, то А.С.Пушкин мог прожить в Михайловском до самой старости, всю взрослую жизнь! Вот это в поэме и есть преследование Всадником Евгения! ***
 
*** - добавлено 2 марта 2023 года
   
Александр был мистиком и А.С.Пушкин создал мистическое произведение, в котором на пьедестале один памятник заменён другим - во сне всякое бывает!

А.С.Пушкин отлично знает, каково быть преследуемым императором и государством.  Именно об этом и поэма.

Поэт создал универсальное произведение: приделай к всаднику голову любого забронзовевшего или покрытого медью деспота и всё будет также - любая деспотия преследует того, кто поднимает свой голос против неё.

Евгений потерял свою любовь ( Парашу ) и остался один, как «Медь звенящая или кимвал звучащий».

А к Александру эта фраза относится потому, что много говорил, но почти ничего не сделал для страны, реформы так и остались только на бумаге.

Горделивый Истукан, Медь звенящая, Кимвал звучащий - пустозвон, любитель поз..., вот характеристика, которую А.С.Пушкин дал Александру Первому. Собственно, под такое определение подходит любой деспот, тиран - они все пустые изнутри, как медный всадник!

С тяжелым топотом скакал.

С этой строчкой второй сон исчезает вместе с Медным Всадником и преследуемым им Евгением.

Пустынный остров. Не взросло
Там ни былинки. Наводненье
Туда, играя, занесло
Домишко ветхий. Над водою
Остался он, как черный куст.
Его прошедшею весною
Свезли на барке. Был он пуст
И весь разрушен. У порога
Нашли безумца моего,
И тут же хладный труп его
Похоронили ради Бога.

Это последние строчки поэмы, петербургской повести, а Евгений, которого представил читателю А.С.Пушкин, спит в своём чулане.   
Сразу скажу, что с его Парашей тоже всё хорошо - она спит в своём доме.
Любовь Евгения и Параши взаимная, они оба любят друг друга:

Мостов не снимут; что конечно
Параше будет очень жаль...

Так почему линия любви Евгения и Параши введена в ткань произведения... Конечно, чтобы показать, что деспотия, направленная на любого человека, ломает как его самого, так и его частную жизнь. Но есть ещё одна причина: А.С.Пушкин этой историей хотел навести читателя на 1 стих 13 главы Евангелия к Посланию к Коринфянам апостола Павла, в которой говорится о меди звенящей. В этой главе много написано о любви. Вот этот текст целиком:

Библия. Евангелие.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. Глава 13

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

6 не радуется неправде, а сорадуется истине;

7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;

10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по– младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
   
Вот как со школы представляют концовку поэмы:
бедный Евгений живёт в Коломне в ветхом домишке, который снесён наводнением к взморью, где герой и умирает.
А как обстоит всё на самом деле...

Вот как написано в современном тексте этой поэмы:

Наш герой
Живет в Коломне;

А вот как это написано в рукописи А.С.Пушкина:

Наш герой
живет в чулане.

Коломну написал вместо чулана В.А.Жуковский, исправляя после смерти А.С.Пушкина текст поэмы по требованию цензоров.
Евгений был так беден, что даже ветхий домишко не смог бы купить. Он снимает маленькую комнатушку в каком - то доходном доме, где в найм сдавались квартиры или комнаты в них. Поэтому поэт и написал образно про чулан. Давайте посмотрим, что Евгению снилось:

Его терзал какой-то сон.
Прошла неделя, месяц — он
К себе домой не возвращался.
Его пустынный уголок
Отдал в наймы, как вышел срок,
Хозяин бедному поэту.
Евгений за своим добром
Не приходил.

Вот - " отдал в наймы "... какому - то поэту. Никакого ветхого домишка у Евгения нет.
Это во сне у него домишко. Просматривается параллелизм: снесён у взморья дом Параши и дом Евгения снесён туда же наводнением. Параллелизм, думаю, А.С.Пушкину нужен был для того, чтобы так читателю намекнуть, что дальше сюжет возвращается к первому сну, ведь в первом сне Евгений не находит дом Параши.
Умирает у своего домишка Евгений, заканчивая этим и произведение ( весь сюжет происходил в снах ) и сон Евгения, которого представил А.С.Пушкин.

И с той поры, когда случалось
Идти той площадью ему...
   
Погоня Медного Всадника за Евгением была во втором сне, который снился Евгению из первого сна. Второй сон закончился, а эти строчки уже находятся в первом сне. Поэтому " И с той поры " - это пора второго сна, что подтверждает, что после погони сон продолжается, только уже первый ( не забываем, что второй сон снился Евгению из первого сна, поэтому, когда второй сон прошёл, то естественно мы возвращаемся в первый сон ). Но я писал, что второй сон является будущим по отношению к первому сну, так как во втором сне наводнение уже прошло.
Получается алогизм: вывод герой первого сна делает из прошлого на основе второго сна, то есть будущего, которого в прошлом ещё знать не могут, что доказывает, что концовка поэмы - сон, так как во сне возможно всё.

" Алоги;зм (алоги;чность; от др.-греч. ; — отрицательная частица и др.-греч. ;;;;;;;; — разум, рассудок ) — нелогическое рассуждение, ход мысли, нарушающий законы и правила логики, либо факт, который не укладывается в рамки логического мышления, то, что нельзя обосновать логически, противоречащее логике ."
( Википедия )
 
Картуз изношенный сымал...

Так можно прочитать в современном тексте поэмы, а так в тексте 1923 года, подготовленный в 1917 году:

Колпак изношенный сымал...

" Колпак " заменил на " Картуз " В.А.Жуковский, изменяя текст поэмы в угоду цензуре после смерти А.С.Пушкина. Эта замена ошибочна, так как исчезает тот смысл, который в слово " колпак " вложил поэт. Слово " колпак " наводит на мысль о шутовском или дурацком колпаке.
Помнится, у Евгения в первом сне была шляпа:

Как ветер, буйно завывая,
С него и шляпу вдруг сорвал.
   
На звере мраморном верхом,
Без шляпы...
   
" Известны шуты Петра Великого И. А. Балакирев, вошедший в историю множеством рассказанных якобы им анекдотов, и Ян д’Акоста, которому за политические и богословские споры Пётр пожаловал остров в Финском заливе и титул «Самоедского Короля».
( Википедия )

Остров Соммерс
" Перешёл к России от Швеции в 1721 году по Ништадтскому миру. Петром I пожалован своему шуту Яну Лакосте, что после смерти царя не было подтверждено, ибо к жалованной грамоте вместо печати был приложен рубль. В 1723 году, по дневниковой записи камер-юнкера фон Бергхольца, остров «состоит... из камня и песку и не имеет вовсе жителей».
( Википедия )

Вот что написано в Заключении поэмы:

Остров малый
На взморье виден.

Пустынный остров. Не взросло
Там ни былинки.

Так как действие просходит в Петербурге, то " На взморье " - это Финский залив.

Похоже, А.С.Пушкин словом " колпак " отсылает читателя к шуту Яну Лакосте. Тогда становится ясно определение колпака - изношеный, то есть долго одевал колпак, потому он износился, так как долго служил шутом.

" Петром I пожалован своему шуту Яну Лакосте ( остров - Ю.Д. ), что после смерти царя не было подтверждено, ибо к жалованной грамоте вместо печати был приложен рубль. В 1723 году, по дневниковой записи камер-юнкера фон Бергхольца, остров «состоит... из камня и песку и не имеет вовсе жителей ".   

Из этого текста видно, что шут Лакоста остров не получил, и остров определён как пустынный в смысле растительности и жителей. Очень похожее определение мы видим в поэме.
А это значит, что А.С.Пушкин в конце поэмы смеётся:
всё сон и смерти Евгения нет - она только во сне.   
Поэтому фраза " ради бога " несёт не религиозный характер, она скорее сатирическая, в смысле: похоронили - и шут с ним.

Ещё можно вспомнить пушкинскую фразу: " И я бы мог, как шут <...> " - мы помним, что это автору снятся сны. А шут это тот, кто говорит правителю правду только в простонародной грубой форме. В этой связи давайте вернёмся к фразе, которую Евгений прошептал памятнику: " Уже тебе!... "
Вот каким Евгений был до произнесения фразы:

Он мрачен стал...
И, зубы стиснув, пальцы сжав,
Как обуянный силой черной
Шепнул он, злобно задрожав...
 
В таком состоянии гнева (а это явно гнев ) в России традиционно говорят очень крепкие выражения. " Уже тебе!... " не та фраза, чтобы таким стать. В этой фразе прочитывается в виде анаграммы более грубая фраза, что даже памятник не смог стерпеть - и помчался за смельчаком.

РАДИ БОГА. 1. Устар. Как следует, по всем правилам. Наводненье туда, играя, занесло Домишко ветхий... У порога Нашли безумца моего. И тут же хладный труп его Похоронили ради бога ( Пушкин. Медный всадник )
( aсademic.ru )

Напоследок я хотел бы прокомментировать две строчки из стихотворения " Я памятник себе воздвиг нерукотворный ", так как они имеют к поэме косвенное отношение.

" Вознёсся выше он главою непокорной
  Александрийского столпа! "

Речь идёт об Александровской колонне на Дворцовой площади. Почему А.С.Пушкин противопоставляет себя этой колонне... Почему выше именно её, а не Петропавловского собора в одноимённой крепости или Казанского собора, или воспетого им Адмиралтейства,  ведь они выше её... И почему  " главою непокорной " - кажется странным, что такой эпитет обращён к колонне...
На самом деле, колонна сама по себе здесь не при чём. На верху колонны стоит ангел с крестом. А лицо ангела - это лицо Александра Первого... - в этом всё дело. Быть выше этой колонны значит быть выше Александра Первого, которого А.С.Пушкин сильно не любил. " Главою непокорной ", - потому что поэт не раз подвергался преследованием со стороны Александра Первого. А.С.Пушкин говорит, что несмотря на это, он сохранил достоинство, не склонил рабски перед ним голову.
Поэма " Медный Всадник " - ответ А.С.Пушкина Александру Первому на его преследования, в котором он высмеял Горделивого Истукана!

PS:
Если мы напишем:
АЛЕКСАНДР сЕРгееВич Пушкин меднЫЙ всадник, то проявляется анаграмма " Александр Первый "

**** А вот строчки об Александре Первом:
 
« Евгений Онегин » ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

VIII

Сей муж судьбы, сей странник бранный,
Пред кем унизились цари,
Сей всадник, папою венчанный,
Исчезнувший как тень зари,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Измучен казнию покоя
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ****

**** - добавлено 30 мая 2022 года

Январь 2022
Санкт - Петербург


 

0 лайки



Понравилось стихотворение? Поделись с друзьями!

Юрий Данилов Юрий Данилов Жанр прозы:

17 февраля 2022 Жанр прозы Без рубрики




Последние отзывы и рецензии на
«Комментарий А. С. Пушкин поэма " Медный Всадник "»

Нет отзывов и рецензий
Хотите стать первым?


Просмотр всех рецензий и отзывов (0) | Добавить свою рецензию

Добавить закладку | Просмотр закладок | Добавить на полку

Вернуться назад








© 2014-2019 Сайт, где можно почитать прозу 18+
Правила пользования сайтом :: Договор с сайтом
Рейтинг@Mail.ru Частный вебмастерЧастный вебмастер