Что такое проза в интернете?

"Прошли те времена, когда бумажная книга была единственным вариантом для распространения своего творчества. Теперь любой автор, который хочет явить миру свою прозу может разместить её в интернете. Найти читателей и стать известным сегодня просто, как никогда. Для этого нужно лишь зарегистрироваться на любом из более менее известных литературных сайтов и выложить свой труд на суд людям. Миллионы потенциальных читателей не идут ни в какое сравнение с тиражами современных книг (2-5 тысяч экземпляров)".

Современная литература

"Автор хочет разместить свои стихи или прозу в интернете и получить читателей. Читатель хочет читать бесплатно и без регистрации книги современных авторов. Литературный сайт руиздат.ру предоставляет им эту возможность. Кроме этого, наш сайт позволяет читателям после регистрации: использовать закладки, книжную полку, следить за новостями избранных авторов и более комфортно писать комментарии".

САМООЩУЩЕНИЕ

295

0

Возможно, вам будет удобней читать это произведение в виде для чтения. Нажмите сюда.

Я в мире и мир во мне

Тот мир, в котором я живу –

сложносочинённая реальность

мной

в горячечном бреду –

не может быть,

чтоб Высший Дух,

с любовью

относящийся к своим

созданьям,

устроил мир таким,

каков он есть:

с момента появления на свет

здесь смертью болен

каждый человек,

здесь свет

подчёркивает бездну тени,

здесь радость для того,

чтобы была понята боль

и счастья миг

чтоб лучше чувствовалось горе,

здесь блага нет для всех –

и что-то взяв себе -

ты это отнял у другого,

здесь Книгу книг читая,

постигаю я

не Милость Высшую,

а кровожадность Бога,

здесь предан был –

и сам я предавал,

разбито сердце, исковеркана душа –

и сам сердца других здесь разбивал.

 

Любовь как наказанье –

ни за что,

а просто так –

как данность моего существованья,

когда с высот заоблачных блаженства

взаимных чувств,

низвергнут был я в бездну горечи и Зла,

досады, злости на себя,

что так подставился бездарно,

что вовремя не распознал беду,

не смог свести на флирт всё это действо,

в итоге власть я над собою потерял,

быть рядом с Ней – был высший кайф,

но в этом мире плата высока –

я быстро надоел – Она ушла.

 

Собрав остатки разума, рассудка, воли

за Ней не побежал

поняв,

что буду я испытывать

гораздо больше боли

оставшись с ней в «друзьях».

 

Казалось водка, наркота и секс –

решения возможные проблемы –

забыться, погрузившись в блуд,

все чувства к Ней в себе убить

и навсегда Её забыть.

 

Наверно стал бы я носителем

Порока и Греха,

но вот беда -

врождённая брезгливость не дала

мне добежать до состояния

двуногого скота. 

 

А помешательство – иначе не назвать,

вступило в силу –

когда на улице,

в толпе чужих и отстранённых лиц,

искал Её я силуэт,

осознавая, что это полный бред,

искать в других Её черты

я прекратить не мог –

и именем и обликом

светла –

наверно именно поэтому

так притягательна была Она.

 

За много лет,

здесь не прошло и дня

чтоб я не пожалел

о том, чего желал,

но не имел,

о том, что безвозвратно

так глупо потерял...

 

Была жена – и не одна,

но не Она,

Она – жена,

но не моя...

 

Я встречи подсознательно желал,

но даже встретившись в толпе

не знаю - легче б стало мне -

ведь подойти

и посмотреть в Её глаза –

и не увидеть там себя

и осознать, что в восприятии меня –

лишь пустота,

эмоций нет в Ней никаких,

а встреча – времени досадная растрата,

дежурных фраз короткая тирада,

улыбка и немой намёк,

что встречи уж истёк короткий срок –

«…ты понимаешь ведь – дела!»

и разбежаться нам пора,

она уходит –

мне не туда,

куда идёт Она,

а Ей заказан путь туда,

куда иду обычно я…

 

Вот только так,

скорее не иначе,

возможен ход случайных встреч,

зачем тогда,

безумно так и рефлекторно,

по истечении многих лет,

высматривать в чужой толпе

знакомый силуэт?

 

Я много раз пытался

порвать тот цепкий круг,

в который сам себя загнал –

ведь много

одиноких баб вокруг.

Но именно, что баб…

А женщина одна – Она.

Замену ей найти

не получается

пока что у меня.

 

А что ж жена?

Пересекается со мною иногда,

лишь по вопросам

пополненья кошелька.

А так – два параллельных

жизненных пути,

стеною взаимонеприятья

разделены.

 

Ну вот, такая вот душевная беда…

И ладно если б только лишь она одна -

и кроме этого проблем полно -

семья, и дети, и работа,

и обязательств жёсткий круг –

понятий – долг,

и о родне не многочисленной,

забота, порой не позволяют

даже продохнуть.

 

Так появляется соблазн –

заполучить какой-нибудь наган,

в котором ждут меня

заветных девять грамм свинца,

рукой поднять

и ощутить

металл холодный у виска,

и наконец

решить проблем великий ком

одним движением курка… 

 

Уверен я – что суицид

не лучший выход для меня.

Не я являюсь той причиной,

что пробудила жизнь во мне,

поэтому и не пристало самому,

по произволу своему,

нить жизни рвать в себе.

 

Жизнь самоценна для меня,

поэтому и не нуждается она

в конкретной цели,

по достижении которой,

вся жизнь могла бы быть

оценена – была она плоха

иль хороша.

 

А значит ложно утвержденье,

что жизни смысл

конкретно в чём-то заключён.

Есть в жизни истина одна

проста, банальна

и давно известна –

живи, пока живётся

и жить давай другим,

живи,

пока все не рассеется как дым –

перенести придётся всё –

здесь нет невыносимого страданья –

тогда, когда становиться

невыносимою среда,

в которой пребывает тело и Душа,

сознанье гаснет

и Душа уходит прочь,

приходит смерть –

ведь тленна плоть,

но это точно не итог -

мой первый вздох

и вздох последний –

ни есть Начало и Конец,

и первый крик

и холм надгробный –

лишь вехи

на большом пути

перерождения Души.

 

Ведомая движением Сансары

уйдёт она на новый круг,

чтоб в теле новом,

юном, не знакомом,

прожить ту жизнь,

в которой есть наверняка

страданья, радость, боль,  тоска

– всё то, что было у меня,

начав всё с чистого листа,

когда младенец в первом крике

оповестит весь этот мир,

что он родился,

что он с душой моей

истерзанной сроднился,

не зная,

как не знал и я,

о чём была та жизнь,

которая была,

которую жила душа моя,

когда ещё и не было меня.

 

Не верю я,

что на пути

движения души,

есть место,

о котором нам

твердят святейшие отцы -

мол, если часто преступаешь ты

каноны веры

и церковной суеты,

что чтут так трепетно

ксендзы, раввины, муллы и попы,

то после той,

загробной,

обязательной для всех черты,

удел твой в ад попасть

и там на век,

без права на прощение,

пропасть.

 

А верно ль был указан ад?

Он: там – потом,

иль: здесь – сейчас?

 

Рождается младенец

и в тот-же час,

свою враждебность

проявляет мир к нему –

без матери заботы

не прожить и дня,

в том мире,

одному ему.

 

Усилия не малые

приложит человек,

чтобы продлить

существования

свой бренный век -

природы агрессивная среда:

вулканы, наводнения, жара,

иль холод лютый, саранча,

болезни, мор и дикое зверьё –

всего не перечислишь, что

страданий умножая череду,

короткий жизни путь

ведут за ту черту,

после которой телу – только тлен,

душе – Сансары новый путь –

путь перемен.

 

Но в этом мире есть одна беда,

отличная от всех –

с рождения человека

и до последних его дней,

с ним рядом лютый зверь –

жесток, расчётлив и умён,

пощаду редко проявляет он –

за выгоду,

реальную иль мнимую,

существованью своему,

всегда готов страданий череду

умножить человеку,

иль вовсе жизнь прервать –

коль так захочется ему.

 

Коварней твари нет –

порой таким бывает…

сам  человек,

по отношению

к собрату своему.

 

Примеров несколько

я ниже приведу:

с времён древнейших,

о Моисея жизни вехах,

есть тексты в Книге книг –

о том, каким великим

был человеком,

как славен он в своих делах–

народ из рабства вывел,

в пустыне долго пребывал

и царство Иудеев

с трудом великим воссоздал.

 

А по пути к Земле Обетованной,

из побуждений предотвратить

чреду возможных нападений

на царство будущее Иудеев,

присвоив право

Бога волю трактовать –

чтоб как-то подчиняться обязать,

вооружённых соплеменников своих,

он Бога именем их натравил

на семь племён

и поголовно уничтожил их –

и тех, кто был враждебен,

по отношению к нему,

и тех, кто никогда не угрожал

войной ему,

и даже тех, чью помощь

раньше благодарно принимал –

он всех их вырезал,

пощады он не знал.

 

Руками соплеменников своих

он умертвил там

тысячи людей.

И в том числе

всех женщин и детей –

на всякий случай,

чтоб семя ненависти

к делам кровавым

соплеменников его

произрасти бы не могло,

чтоб в будущем не

появилось поколенье юнцов,

отмстивших за убиенных

Иудеями отцов,

убить он приказал

всех женщин, матерей, детей.

Да просто ВСЕХ

стоящих не пути его

людей.

 

И сквозь века

из текста слов,

об этом действе,

должна сочиться кровь

тех жертв ветхозаветных

чья жизнь

«на всякий случай»,

по воле Моисея,

резнёй кровавой,

отнята была.

 

А время шло -

но в средние века

всё так же дико

кровь человека

человек же проливал,

чего себе в природе

дикий зверь,

к сородичу по виду,

никак не позволял.

 

Ну что сказать –

ведь человек –

«Венец творенья»

и наверно по тому,

черту кровавую,

по отношению

к собрату своему,

легко переступал,

когда того желал.

 

В Европе,

зачастую был приверженцем

Христа и тот кто пал

и тот, кто жизнь

у павшего отнял.

 

И часто жизнь отнявший

творил убийство

от имени Христа –

сутана черная на нём

и крест,

и Библия в руках его была.

А в ней прописана

религия терпения, любви, добра.

 

Но власти церкви

угрожало многообразие

трактовок мира бытия,

что явно отнимало право

единолично

Бога волю трактовать на злобу дня,

интерпретировать «святые» тексты,

из паствы добывая средства

для жизни суетной своей.

 

И в самом деле –

как миру доказать,

коль не владеешь

монопольно истинною бытия,

что власть над многими

земельными наделами

от Бога у тебя?

Заставить как мирян тогда

доходом с Ватиканом

поделиться?

 

Необходимо было средство

найти и применить,

которое бы не позволило

религии основ размыть –

бразды правленья миром

у церкви сохранить.

 

Не продуктивно

с еретиками в спор вступать,

надёжней, проще

их суду предать.  

 

Так вольнодумство, ересь, «колдовство»,

по мнению «святых» отцов,

быть пресечено могло,

решеньем Инквизиции,

лишь с помощью

пылающих костров.

 

И несколько веков

в Европе жгли несчастных,

«ведьм», еретиков и «колдунов»,

попутно разграбляя их жилища

и обращая скарб казнённых

в свой доход.

 

Примерно в те-же времена,

резня великая во Франции была –

в ночь на святого Варфоломея

католическая власть

проблему протестантов

в своей стране

решить взялась.

 

По колокольному набату,

на улицы зловонные Парижа -

канализация тогда на Западе

известна не была,

и не известна для французов

была профессия золотаря -

испражнения, помои, нечистоты

вдоль улиц городов

стекали просто самотеком

в ближайший ров,

наполненный водой,

или любой другой

ближайший водоём –

людей стекались ручейки

к домам,

под белыми крестами –

так власти метки нанесли

на двери тех домов Парижа,

где гугеноты проживать

могли.

 

Вооруженная толпа,

на улицах вечерних,

озабочена была,

проникновением в помеченные

белыми крестами

жилища протестантов –

так началась Парижская резня.

 

В дома врывались

самодеятельные палачи –

вчерашние портные и ткачи,

жестянщики и торгаши

и прочий люд окраин городских,

кто внял призыву

протестантов наказать –

еретиков убить,

или изгнать.

 

Врывались,

и довольно быстро убивали

всех заспанных жильцов –

несчастных гугенотов -

мужчин и женщин,

младенцев, стариков.

 

А дальше главный приз

такого действа –

организованный грабёж,

добра чужого

промеж убийцами

делёж.

 

И в раж войдя

сводились ночью счёты,

не важно с кем -

с католиком, жидом,

иль гугенотом -

должник спешил

«закрыть»

проблему с кредитором,

любовники мужей

любовниц убивали,

обиды старые

обильно кровью

обидчиков смывали.

 

Солдаты стражи городской,

совместно с чернью,

кровью опьянённой,

на грабежах

спешили поживиться,

по случаю

участвуя в убийствах.

 

На улицах тела нагие

кучами лежали –

чернь поснимала с трупов всё,

что ценность представляло.

 

На мостовых везде

стояли лужи крови -

зловонный смрад

кварталов городских

напоминал тогда,

всё больше,

запах скотобойни.

 

И было так же не спокойно

не только лишь в Париже –

во многих городах

резня такая повторилась –

не день, ни два

насилье там творилось.

 

Десятки тысяч душ,

в те дни,

с телами распростились –

тела убитых неделю

непрерывно хоронили.

 

И было это – не война,

а так себе – решение

локального вопроса

в масштабах государства

одного…

 

А время шло.

Америка для европейцев

вдруг открылась.

Довольно много их,

в короткий срок,

на земли новые

переселилось.

 

А вместе с ними из Европы,

на новый континент

занесена была

разнообразная зараза –

холера, оспа и чума.

 

И разумеется - конкиста там

проведена была.

И как-то так случилось,

что коренное население

вдруг в росте там остановилось.

 

А после численность его упала –

четыре пятых всех аборигенов

переселилось постепенно…

в никуда - или точней

туда, куда их боги

отправляли умерших души,

а тела – в могилы тлеть.

 

Но не всегда.

У Португальцев и Испанцев

в те давние для нас года,

тела замученных индейцев,

иногда,

как  туши дичи

свежевали – на корм

собакам отдавали.

 

Такая мода из Европы

в Америку перенесена была –

собак большие своры

в поместьях содержать.

Не для охоты, правда, на зверей –

а исключительно для травли

местных дикарей.

 

Прошли года.

На севере Америки

возникли США.

Во многом

чёрными рабами,

трудом невольным их,

богатством прирастала

невиданная ранее страна.

 

Но для развития хозяйства,

для освоения земель,

для приращенья территорий

досадная помеха

была одна –

на землях тех

живущие индейцев

племена.

 

По разному их

отправляли в мир иной –

и шли на них войной,

травили их стрихнином,

и выжигали их огнём.

 

А «добрые» миряне,

создали как-то фонд,

по скупке скальпов

и голов.

 

Индейцев истребляли

как волков –

за скальпы воинов

давали долларов по пять,

немного меньше

выплата была

убийцам индейских

матерей, детей и стариков –

от доллара до трёх

давали скупщики голов.

 

Их истребляли тысячами,

исчезли многие

индейцев племена,

в истории остались

только лишь племён

тех имена – так

разрешён земельный

был вопрос – единовременно,

на все последующие времена.

Так создавались США…

 

Спустя года,

в Европе бойня мировая

произошла.

В которой кстати,

приняли участие и США.

 

Четыре года

напряжённого убийства,

в котором три десятка стран,

сумели общими усильями,

отправить двадцать миллионов

человеков к праотцам.

Примерно столько ж

появилось и калек.

 

Во истину – велик,

в своём стремлении к убийству

себе подобных,

человек!

Как напряжён,

отточен как,

был человека интеллект

в стремлении создать

высокоэффективные устройства

для умерщвления людьми

других людей!

 

Какой блестящий путь

прошла наука массовых убийств –

булыжник был, дубина и копьё,

в начале всех времён.

И вот «Венец творенья» изобрёл

могучий огнестрел – ружьё, винтовка,

револьвер.

 

Для улучшения поражения,

в больших скоплениях людей,

предложен был,

от Хайрема Максима,

автоматический «метатель» пуль –

жми на гашетку и смотри,

сквозь прорези прицела,

как валяться твои враги,

как веером свинцовым

сметаются противника ряды.

 

А дирижабли, самолёты?

А артиллерия? А флот?

А достиженья химии –

в те времена,

науки мировой,

передовой оплот?

Пироксилин, тротил,

люизит, иприт –

без них была бы

менее продуктивна смерть

всепланетарной бойни

первой на Земле.

 

Почти конец войне…

Но не конец беде,

которую несла война –

в Росси, измученной войной,

власть слабого царя,

через посредников из буржуа,

большевиками перехвачена

была.

 

В вождях ходил

приверженец теории вражды

людей одной страны,

поделенных на классы.

 

Никто в серьёз теорию его

довольно долго

воспринять не мог –

хотел он уничтожить

имущий класс,

а власть в стране

себе прибрать.

И чистой демагогией

такое право

партии своей

на власть,

обосновать.

 

Да, на бумаге вроде

бы всё гладко – но класс

имущий –

огромное количество

живых людей.

Как с ними быть –

куда их деть?

 

Никто тогда предположить

не мог, что большевистский

способ прост –

отправить всех их на погост.

 

Зачем теория нужна,

коль практикой

не может быть

проверена она?

И жизнь, которая ушла

на ту теорию – пуста, никчёмна,

потомкам не ценна она –

тщеславие здесь уж точно

не последняя величина.

 

Желая царскому режиму

отомстить за брата смерть,

которого казнили,

за покушение на жизнь царя,

но главное что б убедиться,

что выкладки теории им

созданы не зря,

на деньги грабежей,

на подношения

не дальновидных богачей,

на средства от врагов

страны своей,

он создал радикальный

клуб и партией назвал,

а цель – своей страны развал.

 

Путём войны гражданской –

осознанно и чётко вел

дела к огромным жертвам,

которые он загодя обосновал

особой перспективой

создания не виданного строя -

где нет богатых, нищих нет,

и справедливы общества устои.

Назначив в качестве врагов

всех тех, кто к появлению

новой власти,

оказался не готов.   

 

Он утопил в кровавой мути

братоубийственной войны

страну огромную Россию,

что б подтвердить свою идею

великой классовой борьбы,

что бы в историю войти

создателем огромной смуты,

затронувшей цивилизованные

страны всей Земли.

 

Ну а в России,

конца братоубийственной войны,

пятнадцать миллионов граждан

увидеть так и не смогли…

 

Примерно такова цена

желанья одного ума

проверить выкладки теории

великой классовой борьбы

на территории одной страны…

 

Для удержанья власти,

для подчинения людей,

на красной территории

был создан репрессивный

аппарат, и детище его –

сеть тюрем и рабских лагерей –

в простонародии - ГУЛаг.

 

В которых содержали и уголовников

и в общем-то простых людей,

туда попавших по доносам

своих сограждан – «стукачей»,

иль бывших, выживших в войну,

дворян, господ, кого случайно

минул тогда смертельный рок,

крестьян, умевших справно жить

и независимо от государства

стараться вне колхозов

всю жизнь свою прожить,

священников, что без особого

восторга воспринимали

богоборческую власть,

которая религию

из жизни общества

убрать стремясь,

соборы, церкви закрывала,

священников на долгие года

по тюрьмам, лагерям сажала.

  

Для имитации межклассовой борьбы,

для насаждения страха атмосферы,

«врагов народа»

не всегда сажали в лагеря -

в НКВД довольно массово тогда

вели расстрельные дела.

 

В «особом совещанье» - без суда,

дела довольно быстро проходили,

за день работы «тройки»

десятками людей на смерть,

судили.

А после, в течении двух суток,

приговоры в исполненье

приводили…

 

Покрылась

безымянными могилами, 

огромная страна –

в тридцатые года,

по всей стране,

посменно исполняли приговоры

расстрельные команды НКВД.

 

Как на поточном производстве

трудились группы палачей,

во рвы укладывая горы трупов

без винных перед властью,

обычных в общем-то людей…

 

И одновременно почти,

в Германии нацистской,

коллеги палачей НКВД –

войска охранные СС,

в красивой форме стильной,

к процессам массовых убийств

поточным методом,

на производственной основе –

на входе узники

смертельных лагерей,

на выходе –

лишь прах от тех людей,

в «тысячелетнем» рейхе

приступили.

 

И было время,

когда под свастикой фашисткой,

почти что вся Европа

погребена была –

так начиналась

Вторая Мировая Бойня.

 

Противников режима,

так ненавидимых верхушкой рейха –

цыган и иудеев,

природою и так с рождения

обиженных -

поганых для «арийцев» геев,

по указанию вождей нацистов,

со всей Европы подконтрольной,

свозили в комплексы огромные

по умерщвлению людей –

огромен список был

тех лагерей.

 

Не только там,

в промышленных масштабах

их умертвляли,

ребята молодые из СС,

но постепенно коммунистов, иудеев

и прочих «ундер менш»,

на подконтрольных рейху землях,

айнзацкоманды местных полицаев,

под управлением СС,

по месту проживания

ко рвам сгоняли

и тысячами там их убивали,

иль в деревнях

живьём сжигали

в отместку за убийства

на землях тех

своих солдат.

 

Трудна, полезна и престижна

считалась служба

в чёрных войсках -

окружена была почётом

и не поддельным уважением

«арийцев» группа,

в чёрных френчах,

в немецком обществе тогда.

 

Не набирали подневольно

зелёных рекрутов туда –

все добровольно шли

служить в охранные СС войска.

И был отбор и конкурс был

на место узаконенного палача…

 

В Европе, Азии и Африке

шесть лет война царила,

шесть лет огромное количество

людей там смерть косила…

 

В последний год войны,

и не особо для какой-нибудь

тактической нужды –

скорее ради демонстрации

и утвержденья обладанья

огромной силой разрушенья,

пилоты армии США,

испепелили сразу два

японских городка.

 

Продуманно к бомбёжкам тем

готовились пилоты,

для необычного налёта

специально были подготовлены

два дальних бомболёта.

 

И тщательно в штабах

им выбирали цели –

подобраны для них,

два города на побережье –

которые за всю войну,

почти не подвергались

разрушенью.

 

А значит целы все дома

и населенье в общем цело –

в таких условиях

гораздо проще оценить,

какое множество людей

одним ударом можно погубить,

разрушить сколько так

получиться домов,

а может быть  -

и городских кварталов.

 

Людей,

огромное количество живых,

как крыс лабораторных,

назначив в качестве мишени

для испытанья ядерных зарядов

на смерть и муки обрекли

заокеанские стратеги.

 

Всё получилось,

как хотели –

мгновенно заживо сгорели

в двух городах

десятки тысяч человек.

 

И появилось там

огромное количество калек,

которые, как правило,

в течении месяца иль двух,

от ран термических

и лучевых ожогов,

в жестоких муках умирали,

в больницах и госпиталях

разбросанных на всех

японских островах.

 

Закончилась глобальная война –

и калькуляция потерь её ужасна –

не менее семи десятков

миллионов человек

за годы той войны пропали –

на поле брани пали,

в плену замучены,

в тылу

от бомб, болезней, ран и голода,

и не посильного труда

их жизнь не справедливо рано

войною прервана была.

 

А сколько поколений пресеклось –

детей от тех

людей умерших иль погибших

на Бойне Мировой

на свет не появилось?

Как не рождённых,

вследствие войны,

учесть?

 

Как счесть,

всех тех,

кто был оставлен жить,

но был физически

или духовно

покалечен?

 

Казалось всё –  

конец эпохам войн -

пресыщена земля везде

останками людей,

обильно полита их кровью,

разлито густо по земле

боль от людских потерь,

и человеческое горе.

 

Но что-то было здесь не так,

противно что-то

человеческой природе –

узлы конфликтов разрешать

войной привыкли,

на протяжении веков,

все человечества народы.

 

И сразу после окончанья

Второй Всемирной Бойни,

конфликтов вооружённых череда

без перерыва,

во многих уголках земли,

возникла.

И счёта нету им числа –

их все не счесть,

их просто тьма…

 

И было так всегда,

и к сожаленью,

будет так и дальше –

не может человечество

прожить и дня

без спорадической войны,

иль подготовленной,

мужами государств,

кровавой бойни.

 

Суть человека

по тому, что такова:

агрессия – основа

человеческой природы.

 

Увы,

но будут убивать,

калечить, притеснять

на протяжении жизни

поколений на Земле

друг друга

человечества народы.

 

Наверно если б не было

агрессии в основе человека

то больше б он напоминал

характером амёбу,

иль жвачное животное

какое –

не стал бы он таким,

каким он стал –

стальною хваткой

цивилизации людской

он взял за глотку

весь мир природы

остальной.

 

Забавно как-то наблюдать

как лицемерно, лживо

политики,

лет семьдесят назад,

прав человека ценность,

для права мирового,

объявили.

 

И главным стало –

право человека жить.

Но государства их

всё так же продолжали воевать -

людей организованно,

под разными предлогами,

почти что непрерывно

убивать.

 

В любой стране есть

министерство обороны,

нигде не удалось

министра нападенья

отыскать -

не модно в мире стало

агрессором средь

стран других

предстать.

 

И вроде бы за мир

политики всех государств –

никто из них агрессии идеи

в открытую не будет продвигать,

что б повода не дать

себя агрессором назвать.

 

А нападенья? Так это ж оборона!

Когда ударом превентивным,

возможного агрессора

приходиться убрать.

За не содеянное действо

жестоко наказать…

 

Иль например –

вдруг интересы государства -

гегемона в регионе,

иль даже в целом мире,

какой ни-будь царёк,

на подконтрольной территории,

решил не соблюсти –

к примеру углеводородом,

что просто прёт из-под его,

пока ещё - его,

земли,

не хочет поделиться добровольно

с заокеанским Старшим Братом -

тогда его смести возможно,

и даже просто нужно -

для демократии, свободы,

ну и конечно равенства и братства,

или ещё какой-нибудь херни,

приятной для сознания люмпена,

ну если не войною,

то бунтом знати,

приручённою

тайно гегемоном.

 

А если гегемон решит,

что и не нужен

там ему переворот,

то «демократию»

и власть свою

он на штыках солдат своих,

по произволу своему,

куда захочется ему,

попробует «воткнуть».

 

И не смутиться он ни чуть,

что права нету у него такого,

которое могло б позволить,

ему, как мировому гегемону,

им организованною

превентивною войною,

разрушить государство,

не подконтрольное влиянию его

и абсолютно для него чужое,

что нарушает он порою,

самим же им подписанные

нормы права

международного веденья дел.

 

Их соблюдение –

лишь слабаков удел,

для гегемона право лишь одно –

для стран других стараться

свой правил свод создать

и всех принудить

их строго выполнять.

 

А он, как гегемон –

вне правил всех,

как мир стара,

есть истинна одна -

что власть над миром

по праву силы

может быть дана.

 

А горы трупов –

так это неизбежные издержки

по продвиженью демократии,

ну например -

в Ближневосточные сатрапии,

где деспотов бессменных

власть

своим не послушаньем

долгими годами,

безумно раздражали США.

 

Усильем гегемона,

огромное количество людей,

такого интересного для штатов

региона,

почти что в одночасье получили

в свои тела посланья

сильнейших «демократий» на Земле –

осколки бомб, снарядов, мин

и девять грамм свинца,

почти что все –

под лейблом «made in USA».

 

Ну и попутно, разумеется,

разорены, разграблены

те страны,

где власть тиранов,

усильями одних лишь

«демократов» стран Запада,

деньгами их, оружием,

вмешательством военным,

упразднена была.

 

И «демократия» в тех странах

расцвела –

который год идёт,

на территории тех стран,

кровавая гражданская война…

 

Конечно,

есть в человеке состраданье,

есть доброта

и ближнему желание помочь

и жертвенность

в нормальном человеке есть.

 

Без этих добрых черт

не смог бы человеков род

прожить -

с времён пещерных

до наших дней дожить.

 

Религий, многих суть

в том состоит – что б как-то

человека побудить,

все чувства добрые

в дела, поступки

спасенья ради ближних,

больных, убогих, сирых,

воплотить.

 

В любви, согласии с миром,

без войн, конфликтов

конечно же удобней,

безопасней жить.

 

Но к сожаленью,

реальность жизни человеков такова,

что в ней, увы, преобладает

повседневно не только доброта.

 

Ведь если б в этом мире

творились все дела

лишь на основе принципов добра,

то не было так много

насильственных смертей людей,

от рук других,

таких, как все вокруг,

обычных, в общем-то,

людей.

 

А так, как есть,

как было издревле заведено,

добро – как россыпь малых остовов

в безбрежном океане насилья,

страха, боли и тоски -

реальности

для жизни человека,

что повторяется уж многие века,

наверное, с момента появленья,

здесь мыслящего человека.  

 

Ну вот –

наверно здесь итог –

хотелось мне дойти до самой сути,

реальности, в которой пребываю я,

конечно, если постижима для меня она -

уверен я, что там,

за гробовой доской,

за неизбежною для всех, чертой

нет ада для меня –

я здесь с рождения в аду.

 

Таков тот мир,

что сочинился мне в горячечном бреду,

и кажется порой –

сейчас очнусь и окажусь в раю –

увижу рядом светлый облик той,

которую я до сих пор люблю…

0

Понравилось стихотворение? Поделись с друзьями!

---

Последние отзывы и рецензии на
«САМООЩУЩЕНИЕ»

Нет отзывов и рецензий
Хотите стать первым?

Просмотр всех рецензий и отзывов (0) | Добавить свою рецензию

Добавить закладку | Просмотр закладок | Добавить на полку

Вернуться назад